BENKOS BIOHO, EL GUERRERO DE LUZ.

rase una vez, la vida se form en un continente lejano y agreste, nadie sabe cmo se
form pero este viejo continente poda cubrir todas las necesidades fundamentales para
satisfacer el desarrollo de la vida misma, y en ese transcurrir evolutivo nace una especie a
la que hoy da se conoce como Homo Sapiens. En ese continente vivi armnicamente esta
especie, manteniendo relaciones simbiticas con su medio, siguiendo un curso energtico.
No obstante parte de esa poblacin vag libremente viajando por sus costas con el
fin de encontrar tierras prsperas, logrando colonizar gran parte de la tierra. Pasaron
muchos siglos y la especie Homo Sapiens se haba esparcido por muchos rincones del
planeta, adaptndose a sus condiciones fsicas, por lo cual esto les permiti modificar sus
aspectos morfolgicos. S diferentes en aspectos fsicos, pero eran hijos descendientes del
Homo Sapiens nacido en ese gran continente llamado frica.
Pasaron nuevamente muchos siglos, y los adaptados africanos que ya no tenan la
piel negra, volvieron a su hogar, pero con intenciones nefastas, tomaron a muchos
residentes nativos y los llevaron encadenados a otras tierras venideras recin descubiertas
llamada AMRICA.
Es as como llegaron los negros como esclavos al nuevo continente, principalmente
en los puertos martimos de las costas pacficas atlnticas y caribes. Pero entre esa multitud
de hombres con pocas esperanzas, que arribaba a Colombia, llamada as por el
conquistador, llegaba un guerrero de luz que les devolvera esa esperanza perdida. Segn
Guerrero, Hernndez, Prez, Tejedor y Restrepo, (2002), este verdadero libertador llamado:
Benkos Bioho, el gran cimarrn, el gua que conduce a la libertad, el hroe
fundador, para los palenqueros, el rey del arcabuco para la leyenda, Domingo Bioho
para las autoridades coloniales, lleg esclavizado a Cartagena de Indias en el ltimo
ao del siglo XVI. (p. 11)

Nadie sabe cul fue la chispa que encendi su actitud y aptitud esperanzadora, que
permiti que Benkos Bioho se escapara de sus amos corriendo hacia la luz junto con su

mujer, y muchos hermanos de raza, de sangre, de sufrimiento, de sacrificio, de esperanzas,

de sueos, de futura libertad. El cantautor Arroyo (1986), nos da una posible causa:
Un matrimonio africano Esclavos de un espaol, l les daba muy mal trato y a su
negra le peg. Y fue all, se rebel el negro guapo, tomo venganza por su amor, y
an se escucha en la verja: No le pegue a mi negra, no le pegue a mi negra
Tal vez por el amor a su negra, tal vez por el amor a su gente, tal vez por el amor a
sus dioses, estos libertadores corrieron directo a las faldas de una virgen: los Montes de
Mara, y fueron llamados cimarrones, delimitaron un territorio con palos como barrera de
proteccin, que inmortalizaran su pueblo llamado PALENQUE. As que en 1600, se
establecen, en los Montes de Mara, zona al sur de Cartagena de Indias, Reiter, B. (2014).

No obstante estando lejos de las cadenas, las mismas intentaron volver a sus manos
y cuellos por miles de transfiguraciones sociales, pero lucharon por ser reconocidos: les
mataron a su lder, pero jams sus ideales; el individualismo predial del siglo XIX, les quit
muchas partes de su territorio, puesto que para el siglo entrante el modelo de Hacienda les

despojara parte de sus tierras que fueron vendidas por palenqueros desterrados, y esto les
modific parte de su realidad cultural, social y econmica. Adems soportaron por dcadas
el conflicto armado de Colombia, entre las AUC, FARC, ELN, y Fuerza Armada.
Hoy da despus de muchos siglos nos hemos encontrado con esta majestuosa
poblacin y al escuchar su historia contada por uno de sus residentes nativos, el cul nos
mostr una cultura empapada de conocimientos ancestrales heredados de las races de un
rbol que los vio nacer desde tiempos inmemoriales, un rbol majestuoso llamado frica.
Entre sus conocimientos ancestrales heredados, se puede evidenciar el uso de la
etnobotnica, conocimiento preservado por estas culturas, las cuales tienen un
conocimiento emprico de las plantas. En una de las entrevistas realizadas nos encontramos
con el Sr. Blas Miranda, el cual nos comparti algo de esa emprica ciencia, o medicina
tradicional:
-

Cul es su nombre?
Yo me llamo Blas Miranda

Cul es su oficio laboral o trabajo, para sostener a su familia?

Ac nosotros trabajamos sembrando la yuca y el ame, yo trabajo sembrando y
de eso es que alimento a mi familia.

En cuanto al uso medicinal de las plantas, cul es la que con frecuencia usted ms
utiliza?
La planta que ms utilizo, principalmente cuando tengo gripa, es el
chocolatillo" uno toma cierta cantidad de hojitas del cogollito, y las
masticamos, cada da durante cinco das, con eso ya se empieza a quitar la gripa.

Qu cantidad de hojas podran ser necesariamente?

Son cinco o siete hojas, pero siempre la cantidad debe ser en nmero impar.

Y eso a qu se debe, necesariamente la cantidad par?

Porque tiene que ser impar, si es par la cantidad el remedio no funciona.

Y quin le dijo a usted que deba ser as?

Mi padre me heredo ese conocimiento, el secreto est en el nmero impar, si

usted quiere aplicarse algo con medicina natural, siempre debe tomar cantidades
impares, o de no, no le servir, all est el secreto.
Siguiendo el sendero cultural, llegamos al aula de eventos donde nos aguardaba una
sorpresa mayor como cierre. En donde al estilo LUMBAL nos deleitaron con danzas
folclricas una de ellas fue una puya y otro baile folclrico llamado la danza del pavo. Y de
la misma forma invitaron a indgenas y mulatos revelados en los tiempos coloniales, a su
palenque, nos invitaron a ser partcipe de su danza, y aunque no coordinamos con ellos en
lo ms mnimo, pudimos sentir una aceptacin a su cultura y eso en verdad vali la pena.

Ya para finalizar reconocemos lo enriquecedor que fue esta experiencia cultural

vivida, notar en las miradas y las sonrisas por las que Benkos Bioho luch un da, y aunque
lo llev a la horca, en sus ltimos segundos de vida, alguno de sus dioses o ms bien San
Basilio, debi permitirle acontecer el futuro en visin animadora, y encontr a los suyos
pelear con el carcter libertador que l les hered. Tal vez not encarnado su espritu
luchador en el cuerpo de Antonio Cervantes Kid Pambel, peleando por su frica, por
Palenque, reconociendo el valor de sus races internacionalmente, llevando no solo luz
artificial a su tierra, sino tambin llevando la luz esperanzadora como el guerrero de luz que
una vez fue l: Benkos Bioho.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Reiter, B. (2014). Ciudadana palenquera: La epopeya de un pueblo libre. Recuperado de:

http://scholarcommons.usf.edu/cgi/viewcontent.cgi?
article=1113&context=gia_facpub
Guerrero C.I; Hernndez, R.D; Prez, J.N; Prez, J.P; Restrepo. E. PALENQUE DE SAN
BASILO. Obra Maestra del Patrimonio Intangible de la Humanidad. Recuperado de
http://www.urosario.edu.co/Subsitio/Catedra-de-EstudiosAfrocolombianos/Documentos/03-Presentacion-Dossier-Unesco---Palenque-de-SanB.pdf