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Jornalismo cultural: procedimentos pedaggicos


Wellington Pereira*
As faces do jornalismo cultural
O jornalismo nasce da tenso entre o anunciar e o enunciar. Mas, no entanto, no um discurso
teleolgico.
Na concepo do jornalismo cultural, se convive com dois antagonismos: a idia de cultura
enquanto mercadoria e o entrave do analfabetismo.
A cultura aparece nos jornais como algo pronto, acabado, homogneo. Na prtica jornalstica, ela
est subordinada s leis do periodismo: atualidade, difuso, periodicidade e universalidade.
No jornalismo contemporneo, as manifestaes culturais dependem dessas leis. Portanto, os
cadernos de cultura so espaos lricos, nos quais certa ordem esttica tenta mascarar os
conflitos existentes entre cultura erudita e cultura de massa.
Alguns jornais preferem a erudio imediata. So os jornais intelectualizados, que valorizam a
linguagem erudita e sua utilizao como uma marca de diferenas culturais.
A linguagem culta dos eruditos combate a linguagem consumista dos meios de comunicao
de massa, porque uma pretende ser diferente e a outra se conforma na repetio. Repetir o
verbo da cultura de massa.
O jornalismo cultural brasileiro tenta sobreviver entre a repetio e a diferena. Sua sntese a
mercadoria cultural, cujo valor de uso aparece com o crdito de shows, filmes, livros e discos.
No mundo ocidental, o jornalismo cultural tem duas caractersticas: a) preocupao com a
informao; b) preocupao acadmica, no sentido analtico, com os fatos culturais.
Um jornalismo cultural puramente informativo faz da cultura um grande espetculo. Organiza os
eventos culturais para ser consumidos. Sendo assim, um concerto de msica clssica ou uma
pea de teatro so noticiados numa perspectiva do novo, como se estivessem aparecendo
socialmente pela primeira vez.

Existe um outro tipo de jornalismo cultural deslocado do fetiche da mercadoria: o jornalismo


cultural analtico. Nele, o choque entre linguagem culta e linguagem de massa s deve ser
entendido luz de uma analise do fluxo das informaes.
No Brasil, o jornalismo cultural ainda no se definiu: no puramente informativo, tampouco
alcanou o estatuto de analtico.
Mas a tradio cultural do nosso pas est mais prxima do jornalismo cultural informativo.
Portadores de uma formao bacharelesca, em que predomina um ufanismo nacional-popular,
os nossos redatores de cultura, na sua grande maioria, so meros acumuladores de informao.
A tendncia dos bares dos caracteres, os jornalistas de cultura, praticar um jornalismo de
registro. Eles do ao leitor apenas um pouco da sua intelligentsia. Colocam-se sempre como
pessoas que dominam alguma manifestao cultural, trocando figurinhas de dolos desgastados.
A viso mais aguda sobre o jornalismo cultural no Brasil est nas idias e escritos de Lima Barreto
e Mrio de Andrade. Ambos refletiram sobre nossas manifestaes culturais de forma analtica,
dando ao leitor condies para entend-las. J no comeo do sculo, Lima Barreto chamava
ateno para a pedantocracia dos nossos suplementos culturais.
A pedantocracia pode ser traduzida pelo excesso de erudio e de informao nas pginas do
nosso jornalismo cultural, que no pode ser visto como sinnimo de competncia. Geralmente,
so informaes personalizadas, que no deixam transparecer as contradies internas dos
movimentos culturais.
No jornalismo contemporneo, o mestre da pedantocracia foi Paulo Francis. Senhor de muitos
adjetivos, Francis tornou-se a sntese perfeita entre o discurso bacharelesco e os signos da
modernidade.
A caoticidade da sociedade moderna e a formao bblico-apocalptica de nossa Amrica
parecem ser as gneses do jornalismo cultural praticado por Paulo Francis.
Os epgonos de Francis ainda habitam os suplementos culturais do pas.
O mito da competncia, calcado nos princpios da filosofia individualista, norteia os rumos dos
nossos cadernos culturais. A nova gerao de reprteres especializados em cultura self-man,

cujo lema pode ser um por si, todos por ele s. Nos pequenos jornais esse profissional
prevalece.
Mas nem sempre esses reprteres especiais conseguem ser to especiais.
A primeira coisa que o leitor deve exigir de uma reportagem cultural (reportagem aqui no
sentido de gnero jornalstico) que ela tenha um carter pedaggico, ou seja, contribua para
ampliar o repertrio cultural do leitor. Por exemplo: numa matria sobre literatura brasileira, o
reprter deve ter o cuidado de fornecer as caractersticas de cada perodo, as obras e uma breve
discusso sobre o estilo de cada escritor. Quando falar em movimentos artsticos, que englobam
literatos, msicos e pintores, os reprteres especiais devem dat-los e explic-los, desde suas
origens.
O jornalismo cultural no apenas registro. No se inscreve a partir das datas redondas, aquelas
que terminam em zero e servem para comemorar o centenrio ou a morte de manifestaes
culturais.
A negao do mundo sensvel. Ou as razes do jornalismo cultural
O jornalismo cultural tem como objetivo veicular as manifestaes estticas produzidas pelos
diversos grupos sociais. Mas quase impossvel concretizar essa proposio.
De modo geral, os cadernos culturais no jornalismo brasileiro tm uma tradio de evidenciar
conceitos estticos que demarcam as tendncias culturais da sociedade contempornea.
Mas os conceitos gerados sobre a prtica do jornalismo cultural, antes de tudo, evidenciam os
caracteres da sociedade industrial: desvalorizao dos fatos sociais considerados da ordem do
subjetivo, fragmentao das formas narrativas, conexo anacrnica da histria.
As formas narrativas no jornalismo cultural contemporneo seguem os padres estticos da
sociedade de consumo. Portanto, os jornalistas que trabalham nas editorias de cultura sentem
dificuldades em organizar a prosa do mundo moderno subordinada velocidade das novas
mdias.
Alm da desmaterializao do tempo, os suplementos culturais parecem acometidos de
confuses estticas, nas quais se misturam manifestaes folclricas, linguagens das tribos
urbanas, imagens sem foco, traos grficos, atalhos visuais, e a gramtica televisual pontuando as
formas discursivas.

Nessa lgica do saber fazer, a representao das culturas substituda pelo simulacro da
cultura, pois o importante o espetculo. Assim, o tempo das culturas se perfaz nas
temporalidades da mdia, ora na linguagem do jornalismo informativo, ora na superposio das
narrativas on-line: na busca de um real virtual.
O jornalismo cultural contemporneo no contempla sequer o fetiche de suas mercadorias, pois
o interesse est centrado na transformao das manifestaes estticas em eventos.
A cultura dos eventos predominante na produo de bens culturais. Nessa assertiva, podemos
definir o evento no processo de construo da linguagem jornalstica: um sistema de
informaes (verbais ou imagticos) construdo para imprimir as realidades discursivas.
Na verdade, o fator mais importante na cultura do evento a doao da interpretao do
mundo, ou le monde commenter, como explicita Patrick Charadeau em seu livro Le Discours
dInformation Mediatique - a Construction du Miroir Social (Paris, Nathan, 1997).
A doao de uma interpretao das estticas, o mundo interpretado a priori, sem levar em conta
as experincias vivenciadas, faz parte de uma das estratgias da comercializao de produtos no
jornalismo cultural. Isso nos remete a duas questes: a) as diferenas estticas so anunciadas em
funo do evento; b) as narrativas no jornalismo cultural so ndices de eventos (shows, discos,
espetculos teatrais, cinema, estilos de visa).
Na lgica discursiva do jornalismo cultural, na qual predominam os verbos fazer, promover,
realizar, os sujeitos esto subordinados ao tempo da obsolescncia planejada da sociedade de
consumo.
A criao dos imaginrios nos cadernos de cultura dos jornais se faz por meio de uma linguagem
de antecipao, comum lgica do espetculo, que nos impulsiona a negar as manifestaes
dos diversos grupos sociais no que elas possuem de mais intenso.
Mas a intensidade das manifestaes culturais anunciadas no jornalismo cultural se esgota na
fragmentao das culturas. Dessa forma, a pluralidade esttica fica empobrecida, porque a leitura
das manifestaes artsticas se faz de forma linear.
Na verdade, o jornalismo cultural no estabelece uma organizao de sentidos (episteme), mas a
ocultao destes, apenas revelada na compra das mercadorias. Por isso, nos cadernos culturais

mostrar a produo de eventos mais importante do que interpretar as nuanas de cada forma
artstico-cultural. Como exemplo, podemos dizer: a fabricao do evento mais importante do
que a sua essncia.
No exerccio de compreenso das narrativas produzidas pelo jornalismo cultural, se faz
necessrio entender como as sensibilidades sociais so negadas, apagadas, em nome de uma
leitura que antecipa conceitos e contedos do mundo moderno.
O jornalismo cultural na sociedade ps-moderna, na qual a quebra de parmetros estticos
uma constante, se limita a trs formas de avaliao das produes estticas: a) a crtica das obras
de arte, levando em considerao um cnon (imposio de dominantes) capaz de reduzir as
expresses artsticas do mundo ocidental; b) a apresentao das obras de arte de forma
referencial, sem quaisquer perspectivas analticas; c) a vinculao do gosto esttico lgica do
consumo.
As formas de apresentao das artes no jornalismo cultural no levam em considerao o
mundo subjetivo tecido pelos diversos grupos sociais, mesmo quando se privilegia alguma
forma narrativa que corresponde a modelos estticos delimitados historicamente, como o caso
do romance, gnero por excelncia burgus.
H no jornalismo cultural uma negao do sensvel, ao mesmo tempo em que se configura uma
distribuio dos fatos estticos por meio das rubricas cinema, teatro, msica, literatura, dana.
Portanto, a apresentao das produes estticas, com base nos projetos temticos divididos em
campos especializados, nos leva a falsas concepes, como: as artes no dialogam entre si, mas
so construes autnomas que se materializam no espetculo.
O mundo sensvel, que o jornalismo cultural tem dificuldade em narrar, se constri na
complexidade da vida cotidiana. Por isso, o vernissage, os shows musicais, as representaes
teatrais, a leitura silenciosa de um livro, jornal ou revistas so hbitos culturais que traduzem
relaes intersubjetivas socialmente construdas na configurao do senso comum.
O jornalismo cultural reduz o mundo sensvel ao conceito de produo artstica.
Grosso modo, esse um problema esttico que uma teoria do jornalismo deve procurar resolver
com o auxilio das outras cincias sociais, como a sociologia compreensiva exercitada por Georg
Simmel, Weber, Durkheim, Schutz e Michel Maffesoli.

As reflexes tericas desenvolvidas no presente ensaio culminaram com a elaborao de um


projeto de pesquisa que foi desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa sobre o Cotidiano e o
Jornalismo (Grupecj), chamado Cultura: Gneros Jornalsticos no Cotidiano, entre agosto de 2004
e fevereiro de 2005, buscando analisar as formas narrativas nos suplementos culturais dos jornais
de Joo Pessoa.
A pesquisa foi desenvolvida por alunos da graduao em jornalismo da Universidade Federal da
Paraba, com apoio do programa de Iniciao Cientfica Pibic/CNPq, sob a orientao do
professor doutor Wellington Jos de Oliveira Pereira.
Nos prximos pargrafos, fazemos um relato do desenvolvimento da pesquisa, que resultou na
publicao de um livro com ensaios dos alunos pesquisadores: Epistemologias do Caderno B (Joo
Pessoa: Manufatura, 2006, 180 p.).
Relato de pesquisa: Jornalismo cultural e gneros jornalsticos nos jornais de Joo
Pessoa/PB
Em busca da compreenso dos conceitos de gneros jornalsticos no cotidiano dos cadernos
culturais, o Grupo de Pesquisa sobre o Cotidiano e o Jornalismo empreendeu pesquisa de
Iniciao Cientfica, pela Universidade Federal da Paraba, com apoio do Pibic/CNPq, no perodo
de 2004 a 2005, tendo como bolsistas as alunas Ana Carolina Costa Porto e Sullen Rodrigues
Ramos da Silva, na poca cursando comunicao social, com orientao do professor doutor
Wellington Pereira.
A pesquisa, a exemplo de atividades anteriores do grupo, como o estudo sobre o cotidiano dos
jornalistas de Joo Pessoa, que resultou na publicao de O Trabalho de Ssifo, ampliou o leque de
discusses aos demais integrantes do grupo e gerou, proficuamente, o livro Epistemologias do
Caderno B, uma reflexo coletiva acerca do jornalismo cultural paraibano.
No incio da pesquisa, realizou-se um levantamento bibliogrfico das obras que tratam sobre
gneros jornalsticos, jornalismo cultural e cotidiano. Feito o levantamento, partiu-se para a
escolha dos textos que seriam abordados.
Em seguida, houve a organizao do material emprico. Este consistia em cadernos de cultura
extrados dos jornais pessoenses, cabendo a cada bolsista a anlise de 18 edies do ms de
maio do ano de 2004, sendo seis de cada peridico: Vida e Arte (Jornal da Paraba), Caderno 2
(Correio da Paraba) e Show (O Norte).

Com a organizao, as matrias foram separadas e identificadas com os nomes dos jornais, datas
e pginas de publicao. Foram descartadas as pginas de coluna social, alm de todo o
contedo considerado no-jornalstico, como espaos de publicidade, agendas, horscopos,
palavras cruzadas etc.
Concludas as fases embrionrias de organizao e sistematizao dos recursos empricos, partiuse para a anlise quantitativa do material de pesquisa. Todas as matrias foram lidas e
classificadas de acordo com a proposta epistemolgica do projeto, ou seja, por meio das teorias
dos gneros jornalsticos.
As bolsistas se preocuparam, a princpio, com a discusso sobre o assunto. Autores como Jos
Marques de Melo e Luiz Beltro foram os sustentculos comuns na tentativa de compreenso do
universo genrico, tendo em vista que tais autores foram os pioneiros no estudo dos gneros,
em mbito jornalstico, no Brasil.
Os dados apurados na anlise quantitativa foram tabulados, sendo feita a comparao entre as
informaes obtidas em cada jornal, detectando-se a freqncia de apario e a tipologia dos
gneros nos cadernos culturais.
Aps a identificao de algumas divergncias entre as vises dos autores, passou-se a refletir
sobre os conceitos, dando incio confeco de um ensaio cujo tema geral seriam os gneros
jornalsticos. Entretanto, fez-se uma diviso metodolgica entre os temas especficos que seriam
trabalhados pelas bolsistas dentro desse universo, cabendo o eixo jornalismo informativo/relato
bolsista Ana Carolina Costa Porto e o eixo jornalismo opinativo/comentrio a Sullen Rodrigues
Ramos da Silva.
Aps a concluso do ensaio, foram discutidos, inclusive nas reunies do Grupecj, textos
referentes aos conceitos ainda no abordados at aquele momento: cultura, cotidiano e
jornalismo cultural.
Enfatizou-se a temtica da cultura pela razo de que tanto o cotidiano quanto o exerccio
jornalstico e, mais especificamente, o segundo caderno apresentam interligaes significativas
com esse universo. Por esse motivo, abordaram-se no apenas suas definies, mas tambm a
tentativa de compreenso da sua contextualizao contempornea e outras questes referentes
ao campo.

Aps a leitura da bibliografia referente s temticas, foram escritos textos a fim de discorrer e
refletir sobre cada campo, buscando apreender o que havia sido pesquisado na fundamentao
terica.
Concluda essa etapa do trabalho, partiu-se novamente para a anlise do material de pesquisa.
Desta vez a avaliao no foi apenas quantitativa, mas tambm qualitativa, passando a refletir
sobre o contedo das matrias, analisando-as com base nos conceitos e questionamentos
provenientes do embasamento bibliogrfico.
O estudo foi feito inicialmente enfocando os gneros do discurso jornalstico. Em um segundo
momento, analisaram-se as caractersticas do jornalismo cultural paraibano, tambm buscando
compreender de que maneira o segundo caderno retrata os elementos referentes cultura e
vida cotidiana no contexto contemporneo.
Os resultados da pesquisa demonstraram que os cadernos de cultura dos jornais paraibanos
privilegiam o carter de agenda do jornalismo cultural, havendo uma predominncia dos
tradicionais gneros informativos (notcias, reportagens), em detrimento dos gneros opinativos
(artigos, cartas, crticas). Significa dizer que a real funo do jornalismo cultural paraibano no
bem desempenhada, pois falta a contextualizao cultural e a criticidade, elementos inerentes s
folhas que se prestam a abordar a cultura.
A pluralidade nos discursos tambm mnima um sintoma de outras editorias , mas tambm
indispensvel no setor de cultura, visto que, quanto mais abordagens e vises acerca de um
mesmo assunto, mais enriquecida ser a discusso.
As notcias surgem em todos os veculos, mas no em todas as edies como acontece com as
reportagens. Nas 18 edies analisadas, gneros como a entrevista e o editorial mostraram-se
incomuns. O que visto com maior freqncia a incluso das vozes dos entrevistados em
matrias como reportagens ou mesmo pequenos comentrios.
O carter de agenda adotado pelo jornalismo cultural paraibano segue a linha dos meios de
comunicao de massa mais recentes (como a internet), preocupando-se em dar o maior
nmero de informaes de uma s vez.
Dessa forma, por meio da referida pesquisa, o Grupecj pde no apenas apreender os conceitos
que permeiam os universos da cultura, do cotidiano e dos gneros jornalsticos, mas aplic-los

realidade, discutindo os modelos mais aceitos de classificao dos gneros e analisando o


contedo dos cadernos culturais dos peridicos paraibanos.
O jornalismo cultural paraibano reflete o processo de universalizao da cultura, dando destaque
aos produtos culturais mundializados, sendo possvel notar que existe realmente uma influncia
dos produtores da indstria cultural sobre o que veiculado.
Os jornais cedem espao para a cultura local, entretanto restringem-se aos eventos e produtos
mais massivos ou elitizados, em detrimento das manifestaes da cultura popular, que
praticamente no so divulgadas pelos cadernos culturais.
De alguma forma, estudar o segundo caderno dos peridicos paraibanos tambm possibilita
visualizar traos da vida cotidiana imersa nesse contexto de valores culturais mundializados. A
assimilao de universos simblicos externos, o consumo proveniente da cultura de massa, a
universalizao dos valores locais, a existncia de uma memria coletiva mundial, a relativizao
do espao e do tempo (que orienta as editorias na construo de textos curtos e noticiosos a fim
de facilitar a absoro das mensagens, no considerando a necessidade de anlise), os
problemas identitrios causados pelo processo de mundializao e a discusso de problemas
culturais locais, so vrios elementos que compem o contexto cultural e cotidiano com o qual
convivemos atualmente e podem ser encontrados retratados nos cadernos de cultura dos
jornais paraibanos, aps uma observao mais cuidadosa.
Ao final, o material de pesquisa foi distribudo entre todos os membros do grupo para anlise,
que deu continuidade ao trabalho inicialmente empreendido pelas alunas bolsistas, cabendo
seis textos (dois de cada peridico) a cada integrante. O resultado foi a converso dos esforos
conjuntos de professores e alunos de graduao em um livro, Epistemologias do Caderno B, que
foi lanado no segundo semestre de 2006, em Joo Pessoa, e constitui-se em um conjunto de
nove ensaios produzidos pelos pesquisadores.
O livro reflete as indagaes e as interpretaes conclusivas a que chegaram as bolsistas, sendo
o jornalismo cultural paraibano comumente apontado como superficial, meramente informativo
e pouco direcionado crtica e aos parmetros de avaliao dos produtos culturais e das formas
artsticas impressas nos veculos dirios. Cada pesquisador demonstra, a seu modo, mas sem
perder o fio metodolgico tecido desde as primeiras incurses tericas levantadas pelo grupo,
os sintomas de uma editoria to cara ao jornalismo e igualmente to pobre em estudos e
publicaes, como o jornalismo cultural.

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A anlise voltada a uma sociologia do cotidiano e suas aplicabilidades aos estudos do jornalismo
cultural permitiram o olhar criterioso do pesquisador, visto que admite a complexidade e a
percepo dos fenmenos socioculturais como elementares ao desenvolvimento de uma
avaliao sensvel da contemporaneidade.
Consideramos que nossa pesquisa apenas mais uma etapa, ainda no concluda, que deve ser
precedida de novos estudos a fim de ampliar as discusses, aprofundar os conceitos e melhor
apreender as questes que permeiam a sociedade ps-moderna, levando adiante o processo de
construo e renovao do conhecimento que deve ser contnuo e permanente.
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doutor em sociologia pela Sorbonnne, Paris V. Atualmente, coordena o Grupo de Pesquisa sobre
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UFPB. Autor, entre outros livros, de Crnica: Arte do til ou do Ftil? Ensaio sobre a Crnica no
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Chanel 19: Histrias no Feminino (contos, 2001), Dirio de uma Zappeur TV, Insnia e Vida
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