Apertura de conciencia

Los ms escpticos suelen relacionar este ttulo al consumo de sustancias. Los ms

soadores a la existencia de fenmenos que estn ms all de la razn.
A m se me presenta como la extraordinaria sencillez de aquello que no hemos sido
capaces de conceptualizar. De mismo modo que la ley de gravedad se nos hace evidente
deben funcionar otras, tan simples, tan lgicas que conocerlas con tanta tardanza el da
de maana nos dar pudor.
La apertura de conciencia ha posibilitado comprender que existan relaciones entre las
criaturas de la tierra y que la desaparicin de una de ellas poda hacer peligrar el
equilibrio.
La apertura de conciencia ha visto que el hombre es cuerpo, mente y espritu y que un
rea influye puede influir tanto en la otra que una enfermedad terminal puede ser
vencida y una enfermedad comn vencernos.
Apuesto a la apertura de conciencia. A no quedarnos con las explicaciones de las cosas
que son razonables para todos. Como un juego que en todo caso, si fracasara, slo nos
habr procurado una distraccin pasajera pero si tuviera xito nos permitira ver algo
diferente, con objetos que se asoman de repente, confusos, indefinidos, como si despus
de un largo tiempo de ceguera se nos hubiera descorrido el velo.
Teilhard deca quela evolucin consigue unos ojos siempre ms perfectos para un
mundo en el que siempre hay ms para ver.
No hay momentos en que sientes que las cosas no son como son? Que tener bastante no
te alcanza? Que hay una urgencia por conseguir algo a lo que no aciertas ponerle
nombre?
De alguna manera se me hace que conocemos las respuestas y la vida slo se trata de
una travesa en la que debemos acertar con las preguntas.
"Nuestra vida la vivimos desde la superficie. En realidad ella misma es la superficie.
Buscamos la felicidad "fuera" de nosotros, incorporando, acaparando, acopiando e
interviniendo.
Eso no nos va a transformar ni un pice en esencia, pero s consigue mover y agitar esas
aguas generando olas y ms olas que, nunca, perturban la quietud insondable del ocano
que en realidad somos.
El problema de nuestra desdicha o afliccin es que nos identificamos con esas olas, nos
creemos olas, y, muy inmersos en nuestro papel individualista, no escindimos de ese
todo
y
enfermamos
de
enajenacin.
"Todo est dentro de ti" se ha dicho como brjula de navegacin de un viaje que no
necesita millas y andaduras, ni artefactos externos, sino reorientarse hacia uno mismo,
hacia lo que ya es.
sta es la apasionante aventura de la meditacin que no necesita ms que lo que llevas
puesto rumbo a lo que ya posees.
Es una va inicitica a travs de los distintos niveles del ser que tiene como meta el
corazn, la esencia, lo ltimo, la propia y ltima naturaleza que queda desvelada a aqul
que desoye los cantos de sirenas de los parasos ilusorios.
El espejismo es lo que crees que eres, y la verdad, lo nico que alcanzar (en realidad es
ella la que te alcanza), es lo que subyace a toda esa manifestacin.
Es necesario analizar y escudriar las apariencias buscando esa fuente o soporte de todo,
y el camino empieza por uno mismo indagando, y dejando caer lo que no soporta el
paso del tiempo, lo perecedero, lo falso en cuanto a constantemente cambiante, para
llegar igualmente al punto de partida, uno mismo, pero con una visin plena de

sabidura.
Lo que buscamos es la realidad ltima, y nos atrevemos a decir que nica, en nosotros.
Lo real es lo que no cambia, lo que dura, lo que no se resiente por el paso del tiempo.
Si algo es real no deja nunca de serlo, se es su valor.
El cuerpo cambia, la mente tambin.
A quien buscamos es al que posee o asiste ese cuerpo, y esa mente.
Como dira Balsekar, "el buscador es lo buscado".
La edad del alma es otra que la edad que se encuentra inscrita en el registro civil. Creo
que el alma ya tiene una determinada edad al nacer, y que ya no cambiar.
Uno puede nacer con un alma que tiene doce aos y cuando tiene ochenta, esa alma an
sigue teniendo doce aos y no ms.
Tambin se puede nacer con un alma de mil aos y a veces hay nios de doce aos, en
los que se aprecia que su alma tiene mil aos. Considero el alma como aquella parte del
ser humano de la que se es menos consciente, sobre todo los europeos occidentales.
Creo que el oriental "experimenta" mucho ms su alma.
Una persona de occidente no sabe muy bien qu hacer con ella y se avergenza como si
fuera algo inmoral.
El alma es, a su vez, otra cosa diferente a lo que llamamos "nimo".
Es verdad que hay gente que tiene mucho "nimo", pero poca alma.
Un alma es algo que est hecho de fuego y de cristal de roca. Es algo que es muy severo
y muy duro, siguiendo el Antiguo Testamento, pero tambin tan tierno como los gestos
con los que las yemas de los dedos me acarician cuidadosamente las pestaas".
Momentos difciles."
Vuelven otra vez esos momentos, en los que la vida es tan desoladora y difcil. Entonces
me encuentro impetuosa, intranquilo y cansada al mismo tiempo.
Esta tarde he tenido momentos de una muy fuerte vivencia creadora.
Y ahora me encuentro en una situacin de agotamiento como despus de un orgasmo.
En este momento no tengo otra cosa que hacer que estar inmvil bajo mi manta y ser
paciente hasta que el abatimiento y el aturdimiento se alejen de m.
Antes me pona a hacer cosas raras en una situacin como esta: beber con amigos o
reflexionar sobre el suicidio o durante noches enteras leer cien libros distintos a la vez.
Pero, tambin hay que saber aceptar que se tienen momentos estriles. Cuanto ms
honestamente se acepte, ms rpido pasa un momento as. Hay que tener valor para
hacer una pausa, y atreverse a estar vaco y abatido".