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  • Comunidad y Sociedad. Ferdinand Tönnies

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    Sobre la formación y el desarrollo de la sociedad moderna

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    301 Tes6e et FERDINAND ‘TONNIES 1a MI | 1 Pome COMUNIDAD = Y SOCIEDAD » : ) ib?! ¢ EDITORIAL LOSADA, 8. BUENOS ArRES COG15 _ rr —eiseancasa Saas a {tors dem car scenes son de tal tadle que™ Pifo bien tienden a la conservacién o bien a Ia destruccién de { otra voluntad cuerpo: afirmativas o negativas. Esta to- jase ditige a las relaciones de afitmacisn eefproca como cfesiones de Ta voluntad de sus ferzae, EL grupo fo Prado por ots mlacbs postive, conebido Si cota “Gattis bayadentio.y hada Zoe A ae atonal yet yo ee re apanUS toy tere] EPondet de eleve que nuestia. deccion se fonda. en el 0 de sinénimos propio de la lengua slemana, mientras fe la terminologta cientifica anterior solia.mezcatloe a pricho sin distinguilos. De abi la necesidad de hacer gungs observaciones previas parx destacar las conteadic- pi i Comunidad aeTeagonyede_eGitaiabres, de Te C grata oh comunidad con os AVS. "naclintento, con tos tos bienes y quaies-a-llo-anéios. Se ieee cone esas ‘pone al auolescente indie contea Te"easteeoetad (compas) # pero ‘mala comunidad es expresién contratia al sentido del leagud Je, Tos jaritas pueien hablar de [a sociedad doméstica porque 's6lo conocen ol concepto societari de una unign: pero fa "co- miunidad’” doréstica con sus infinitos efector sobre el alma fbumanz, es “sentida”” por toda aquel que ha. participado en ella. Los que se casin, saben igualmente que en el ma- tuimonio pasen 2 formar una comtinidad de vida perfect {communio tovius vitae) "usa sociedad de ta vide cone: Titwiria una contradiecién, Se hace sociedad (compas): nadie puede acer comunidad a otto. Se fa en ta comunidad seligiosa: lay sociedades solitons, al igual qi (tise asoeiclones pari —detetminados_figes,gxlaten sola uname e_entedts depenidientes sae tata de a . ado, ete concenlo podui-a acpindas ae ea Siscate Sons contends ce eae i a Qe RR ipieat x toon lon ender ie thepbead ole tis sn metre en soe profundidadr, “Dado a cancots siinata Te ae Ba ‘pn ORO te ica aoe a caved en fuiie, yal sao sino en todo eaco Shiga S00, mL A ‘ate para-et mace y-Te Works, atiadee fuera de elas entre. sus miembros exists una intimidad -y comunidad difiilmente se podeia hablar de una comunidad mercan equltaria| totalmente monstrugsa Ia expresién decom niidad por acciones" (comunidad an6nima). Sin embstg0, , fxiste’ una comunidad de posesién: de campos, bosques © péstes..La comunidad de bienes entre los cényugee no se talifiens’ de sociedad de bienes? De ahi resultan varias diferencias, Ba | entida mis general cabrd hablar de_una comunidad que abarque a-toda ia huaiiaidad, y Gl preten La sila dana en que sg eplea Is palaben seman “Ges shat” su credativa cata “soe” no alin 4 eee» pone ‘ee pattie one tadtccn o°vae“sompania® expe de on ‘mut indatdg on Ws rtablo lense “Groin” pate no eo ce Uyae "eco, "(Ne dT) 2 Sien feng catlna, por semolo:vvindsd de (ies) game ike Nee ES 20 4) Taio y tendencts Comune gage gue ea (i Ghpsk ocano incest er er BA SMG Todor Tor eSyics de evita det compe Ft tiudido siempre a que en ella es mas intensa y tig viva la commnidadeatte los hombres: comunidad ee Ia vide PP ‘en comin duesdesa y aunties, suiedal BAS TAS TES aa {> Fatlin passjeay Spare: Con ello wince dane ve se Ya sieed soe atuzade tone 82 sal a ompnico en canto silo pose a ty lei cn: SBeraaiciin--aus-movimientoe Ral, Te attaci ‘nilipamanieadoner convire a-ak Sea eT Seco acl mieo conoimieto, ronjonto ct , yAccién se expresa en los movimientos por medio de los cuales oe cuaros modifica ss poison ropa, Do pats It aA ae PUR DEN AND TOW NIRS pescepcida y pica Ja cdnerptién cieaifcs on ella basda, Ya conjunio debe scr delimitado, pata obiae, y" toot cada no de estos conjuntos oe encontrarén compacitos de conjuntos menotes que en us mutuss relaciones Geren ‘sa determinada diceci6n y velocidad de movimiento: ia Jatrscién misma queda, bien sea inexplicads (en cuanto ae ‘én a datancia), bien concebida como accién mecinica (Pot contacto externo) , aun cuando proceda también de un modo ignorado, En este sentido, las mans corporals se dlviden (Como ef abide) en molzulan homogeneas, que se atta ton mayor 0 menor energia y cuyo exado de agregedén {on fos cuerpo; las moléenlas se cviden en Stomos de dic Yersa naturales (quimigos), quédando.rervado para un Aniline ulterior a atebuir su deigualdad 2 iopesicones distintar de Ine mismas partes atémicss. Pero [a teria mee thnica pura tatablece ablo. centr de energia inextensos como sujetos de las verdader acciones y_rexccones, ys ‘concepto se aproxima mucho al de los Atomios metatiaos. ‘Con silo se excluye toda pertutbacion. de eile por 158 srovimientos 0 tendencas motrics de Las partes. Sin em batgo, en su spliscida, Tas moléelas. isicas aon’ gonside- * gadas'con tolacién al mismo cuerpo como sistema del mis M6, puet'como a las supone del mismo tamafo y sin stencion a 48 posble diviién, cesltan de un modo igual- ‘mente apropiado,habitaculoe de enctgla, mattia. ‘Todas ies mgsas reales son comparables ea su calidad de pees, y se expresan como cantidades de una misma mateis dete da, pues se concibe que. sis partes se encuen{tan én tun estado de agrepacion completamente fie. En todo cso, aunidad, representise como sujeto de un movimiento © como ‘pare integrante de un conjunto (de una’ unidad fiperioe), & producto de wna fecén ciontficamente pece- Saria. En sefido.riguforamente eticto, slo latinas nidades, los Atomos metafisios, pueden tenerse como sus Fepreretantes adeeuados: algos que son nada, madas que | gon alge: expeefacién en tn que, sin embacgo, importa fener en cuenta fa significacién merameace relative de todag Jag eepresentaciones de magnitud, —~Pero en realidad txieten, 2 a SON TD x D soctzpan ive también comio somalia para la concepcn mecé- Hien ademas de extse pictclae integrable. integrantes F [bina mateig concedida como inert cuwtpos que enV Fj de toda sa exstencs se prsentan SORTS TORTSTOS ha L feral, 7 que como tales conjuatos denen movimiento} f slones con sespecto a aut partes: Ios cuerpos orginiou “Ehre ello nos eontamos nesotos Toe hombre mies que ‘hos experimentamos en el conocer, y cade uno de los caer, | Mlemas del -cotccimento indicia de todos Toy curpos potiies, tone otto dirscto de si mismo. Por medio de Gaclusiones necsarias aprendemos que a todo cuerpo vivo ‘a ‘unida una vide psiguis, yradat a la cual, de. mismo ‘modo, existe en aly por sen Ta forma en que nos sabenos {nosotros mismos, Pero e examen objetivo nos ensena de ono menos claro: queen exe caso se da siempre fo que no se compont de partes sino que las tent fomo dependientes deat y como por él detsrninadas; que, por lo tant, el mismo, en etanto todo, y por ende come forma, realy substancal. Las faerzas hmimanas solo pueden sacar coma inorginicas de Tae mateias orginca, | dividiéndolas y volvitndolas 2 wnic. De este modo pueden [see convortidas también en unidad las cosas por medio de si operaciones cientticas, y Io son en conceptos. La opinion ingeaua y 1a fantasia artatica, [a erencia vulgar y la potsia -eyaltada, atribuyen vida a lor fenémenos; lo aitistico-ac- tivo, es decir la fiecin, es 1o que con ellas tiene de comin 1 cnc. Pero ésta convierte tambiga en muerto lo vivo, para captar sus relaciones y enlaces; convierte en movimien- fos todas las stuaciones y fuerzas, presenta todos los mo- imientos como cantidades de trabajo realizado y etto es " fuerza de trabajo o energia gastadas; para concebit todos fos procesos como homogentos y meditlos camo st de igual iodo uno pudiera reducise a otro, Esta es tan verdadero omo lo sean las unidades aceptadas, y como de hecho es ifimitado el campo taato de ia posibiidad como de lo pensa- bie: se realiza asi el fim del concebie y otros fines a que te 9 ssupedita., Pero las tendencias y neessidades del devenir y Lipstecer ceginico no pueden entenderse a base de madios 5 23 FRRDINAND TONNES recinicos. Ea eit sector, ef cotcepto mismo es'una realidad, que vive, se modifica y desareolla, en cuanto idea. del et individual. Si Ia ciencia penetra en este sector, se desvirtia s propia naturaleza: de discursiva y racional_se gonvierte cen intuitiva y dialética, y esto es filosofar. Sin embargo. ef examen presente no debe hcerse sobre génetos y exped es.deci: no con tespecto a hombres por 1372, naci6n, (OF fo,-a titulo de unidades biolégicas, antes bien e] sentido sociolégico, a tenor del cual la selaciones y uniones huma- has son corsideradas como vives 0, por el conttario, como cers attefactos, e6 ol que eats presmnte a nusstya pit tiene su xéplica y anatogia en Ia teoria de Ia volunta vidual; por fo tanto, la exposicién del problema pcolé- gico en este sentido, servird de paula para el desarrollo del Segundo libro de esta obra. ceartrovo _ HP TEORIA DE LAGOMUNIDAD> gt De conformidad con estas definiciones, sovanidd_ pase de a unida_ pare de spiel fnisie 9 itu aa a 4 slaciones-enlte_in ‘GME condicionados. La ralz general de estas reladiones fel weno de vida Seeatis ebay aT eNO -aE GUE Tis volluntades humanas, en cuanto. ‘tag_nidas_eatie .alascendencia.o linaje..o Megcen ia al de mn_tupdo neccavia: ea “uilon at Onn en ack snuoca. dct rls mia ats como alice hind dee clae-do-eaciones: 1) pot Ja. Ge fs made y ay jos 2) por la eelacion oe a sabe. eplenlas- ible sn sentido satutalg animaL-aeaeal; 3) Shree bermanon, a dear por enemer Sap Tibior daa a Ringe en toe onc enife s * "putde prseatare ol gemen,o Ia tendeacs facta fone aga em In vluntads acl waa comunidad ty tee % ‘enol entre Tod que icon sro 7 x OMUNTD AD ¥ SOCTE DAD Poo WER DTN AND ToNNENS siones mencionadas son tos gérmenes mis fuertes. de esa (jostifcacibn-— los_demés_factoxes_habituaes_de_consol significacién o fos mis capaces de demarrollo, Pero cada uno Eascioa ya mencionsdos, expetalmente ls relaciones con los | Nor proeerdos Swims com 5 enyages gy roegortav resister de todo To dems” que conitituye atimonio y administracién consunes. C)_Entge permanos ise a ong nF In al don de sex = dad que Ja.iltima selacién pado coincidi (fateinidad, y quichas cazonea hay pata‘ oy ont aren 2 primstiva.de la. bumaniads sin embaqg,

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