LA LITERATURA ES UN HOBBIE O UN OFICIO?

Para m, escribir bien es alcanzar la mxima

eficacia para contar.
Antonio Muoz Molina
INTRODUCCIN.Esta y muchas otras interrogantes plantea la literatura, por ejemplo: qu se puede hacer con la
literatura; para qu sirve la literatura; la literatura posee todava un poder? Yo me he planteado
esta pregunta: la literatura es un hobbies o un oficio?
Partamos de la revisin del significado de estas palabras: Hobbies es una palabra francesa que la
hemos adaptado al castellano. Es una actividad cuyo valor reside en el entretenimiento de aquel
que lo realiza, no busca una finalidad productiva concreta y se realiza en forma habitual. Este
trmino se aplica a todo aquello que se realiza sin un carcter de ejercicio profesional, por aficin
personal-fin de cita. Oficio, segn el diccionario es: una profesin manual o mecnica.
Ocupacin habitual. Destreza o habilidad en la prctica de una actividad. As pues, cada uno de
nosotros(as) antes de seguir adelante con lo primero que hemos escrito, debemos hacernos esta
pregunta: para m, la literatura es un hobbies o debo asumirlo como un oficio?.
CUERPO.Luego de la revisin de estas definiciones fcilmente podemos concluir que el hombre o mujer
que se dedica a la literatura no lo hace por entretenimiento, sino que lo asume o debe asumirlo
como un oficio. Al respecto el escritor espaol Antonio Muoz Molina, Premio Prncipe de Asturias
y de las Letras, 2013, asevera: El oficio es una destreza que se va ganando. Se ejerce con el
talento que se descubre en hacerlo. Como tantos otros oficios, es una actividad prctica. Recurre a
materiales comunes. En nuestro oficio, se trabaja con las palabras de todo el mundo. Es una
materia prima baratsima. No somos orfebres y no trabajamos con oro. El escritor es un artesano.
Fin de cita
Con seguridad, todo escritor(a) tanto de poesa como de narrativa o ensayo, cuando decidi
dedicar su vida a la literatura, se vio en la necesidad de tomar algunos cursos, talleres, leer mucho
ms de lo que lo haca antes, porque se dio cuenta que no existe ese soplo mgico llamado
inspiracin, que nos dicte la palabra precisa, la metfora correspondiente, e l buen manejo del
lenguaje, en fin, todo lo que requerimos para contar una historia, versar sobre aquello que nos
haya conmovido, tratar el tema que nos interese. No, no existe una iluminacin divina, un
entusiasmo creador que de pronto empiece a traducir en palabras lo que sentimos, hablar de
nuestras vivencias, recuerdos, alegras o pesares. Pues, cuando estamos frente a una pgina en
blanco, comprobaremos que no existe la inspiracin, porque esta es solo: una accin y efecto de
inspirar; iluminacin divina con esta definicin del diccionario tal parece que la inspiracin solo es
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un entusiasmo creador que siente el escritor, el orador o el artista y nada ms, as pues ser
necesario tener en cuenta lo que afirma Muoz Molina respecto a lo que tenemos que hacer: un
trabajo lento, que demanda sutileza y esfuerzo. Significa descubrir elementos valiosos en sus
materiales y obtener el mximo resultado con ellos. Que no requieran ser explicados- fin de cita.
Con referencia a esta ltima frase: que no requieran ser explicados yo me permito agregar que
un escritor o escritora comete un pecado capital cuando explica el poema, o el cuento que est
por leer, le quita todo el encanto al momento, pues debe ser el oyente el que encuentre una
explicacin, una respuesta a la pregunta que toda obra literaria debe plantear, segn Javier
Cercas, escritor espaol, jams el autor(a) deber responder a la pregunta planteada. Su opinin
al respecto: Para m, el escritor, el novelista, no es quien da respuestas, sino quien formula
preguntas, y de la forma ms compleja posible, algo que tampoco nunca debe hacer el creador
es, hablar del mensaje que lleva la obra, si es que tiene alguno, es el lector o el oyente quien
responder la pregunta, sacara su leccin, su mensaje, como alguien ha dicho: es el lector el que
acaba de escribir la obra.
Aparte lograr un buen manejo del lenguaje, tendremos tambin que agudizar nuestro sentido de
observacin, dedicarle el tiempo necesario a la investigacin del tema que hemos elegido y esto
vale tanto para el cuento, novela, poesa, la investigacin no solo debe ser una exigencia para el
ensayo, debemos pretender siempre mejorar nuestro trabajo, pues por el descomunal poder que
tiene la literatura, tenemos la obligacin, adquirimos el compromiso de escribir bien y ser siempre
fieles a nuestros principios, a nuestra ideologa. Al respecto cito palabras del clebre y nunca
olvidado Gabriel Garca Mrquez: La gran contribucin poltica del escritor, es no evadirse ni de
sus convicciones ni de la realidad, sino ayudar a que, a travs de su obra, el lector entienda mejor
cual es la realidad poltica y social de su pas o de su continente, de su sociedad; y creo que esa es
una labor poltica positiva e importante: y creo que esa es la funcin del escritor fin de cita.
Este planteamiento es tan irrefutable, que el mismo Alonso Cueto hablo de este tema, con
ocasin de comentar una obra de teatro que se exhibe actualmente: La Cautiva, Cueto menciona
que la guerra interna que hemos vivido ha sido el evento de nuestra historia ms frtil para las
obras de escritores, dramaturgos y cineastas peruanos y menciona que La explosin de violencia
que signific motivada sin duda por la injusticia, el resentimiento, la discriminacin, la indiferencia
del estado y otras marcas de nuestra historia, sigue cobrando vctimas y provocando asombros
fin de cita.
Llegados a este punto creo que tambin es imprescindible repasar brevemente una pregunta
sobre la que se desarrollo en un Encuentro internacional de escritores, organizado por la
Universidad de Lima, bajo la genial batuta del Dr. Jorge Cornejo Polar, el ao 2002. La pregunta
fue: Qu hacer con la literatura? Para responder a esta pregunta asistieron escritores(as) de 10
pases de Amrica Latina y dos de Europa: Espadaa y Francia. No voy a hacer un recuento de todo
lo que se trat en este irrepetible evento literario, ni tampoco mencionar a cada una de las
celebridades que acudieron, pero s me gustara destacar parte de la respuesta que propuso el
excelente escritor Colombiano, Hctor Abad Facioline a esta pregunta, l responde: Podemos
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hacer que la vida sea ms intensa y ms interesante. Podemos multiplicar por nmeros infinitos
nuestra experiencia. Podemos conversar con los difuntos y escuchar con los ojos a los muertos,
como deca Quevedo, es decir, mantener vivo un antiguo arte que ha servido para despertar las
conciencias, para no tragar entero las palabras de los poderosos para cuestionar lo que pasa, para
identificar mejor la maldad, la hipocresa y el engao - fin de cita.
En su turno, Luisa Valenzuela, escritora argentina, con tono irreverente responde as a la pregunta:
Ante tamaa pregunta y desafo, propongo hacer con la literatura lo mismo que ella hace con
nosotros: ponerla en jaque. Si las grandes obras suelen cuestionar nuestras ms caras
convicciones, nuestras mscaras, con la literatura cosa para nada novedosa- seamos iconoclastas,
irreverentes, movmosle despiadadamente el piso como ella no se priva de movrnoslo a
nosotros tanto cuando somos casi pasivos lectores como cuando intentamos la enormsima
aventura de escribir fin de cita.
Otra pregunta destacable sobre la que tambin debemos despejar interrogantes, sobre todo
cuando nos sentamos frente a la computadora con la intencin de escribir un poema, un cuento o
una novela es la siguiente: la literatura posee todava un poder? La respuesta de Javier Cercas, ya
mencionado es rotunda: La literatura tiene un poder descomunal, mucho mayor que los tanques,
esto no es una ilusin: es una evidencia cotidiana. Lo que ocurre es que es un poder que se puede
usar para bien o se puede usar para mal. Fin de cita. Todos sabemos que, a lo largo de muchos
siglos la literatura siempre ha causado desconfianza, inquietud a los dueos del poder, sobre el
tema el colombiano Abad nos dice: En un rgimen autoritario la literatura tiene un papel claro,
evidente, la literatura es un corrosivo potentsimo contra el oscurantismo de un poder que tiende
a la arbitrariedad y a la autarqua, fin de cita. Y esta realidad persiste y continuar inclume
mientras no cambie el sistema, pero nuevamente me auxilio con las palabras de Abad cuando
sostiene que: No podemos caer en el autoengao de que todo lo que digamos o publiquemos
ser siempre intil, neutralizado no por las prohibiciones sino por el cmulo, por la explosin
inabarcable de la imprenta, la televisin, la informtica, el hipertexto, internet, etc. La literatura
sigue teniendo un gran papel, y una capacidad cuestionadora y transformadora en las sociedades
abiertas del primer mundo, y en las ms o menos abiertas de nosotros en el tercer mundo. Fin de
cita
Todos estos planteamientos y otros ms, estamos obligados a repasar cuando nos sentamos
frente a la computadora, porque nuestro primer deber con la Literatura es producirla, producirla
con pasin, hacer con la palabra un trabajo de orfebres, pulir las palabras, cuidarlas, combinarlas,
mejorarlas, pero todo esto con la mayor humildad, pues muchos crticos coinciden en que el peor
defecto de escritores(as) latinoamericanos es la figuracin, al respecto permtanme concluir con
palabras de Muoz Molina, quien sostiene que: La figuracin tiene que limitarse al mximo
porque es casi inevitable que te trastorne. Te pone en una posicin falsa, en una posicin de
privilegio que no se condice con nada. Y no hay manera de ser natural. Actas obligadamente fin
de cita. Si pues, en fcil creerse alguien especial por escribir. Nunca debemos perder la humildad,

porque finalmente, trabajamos con las palabras que pertenecen a todo el mundo. No olvidemos
que apenas somos artesanos de la palabra.
ZELIDETH CHVEZ CUENTAS

Chulucanas , 27 de noviembre de 2014