QU TAN ESPIRITUAL TIENE QUE SER MI

GRUPO?
Comencemos por comprender la palabra espritu, esta viene del latn spiritus que
significa aliento y aliento a su vez es sinnimo de vida, es por ello que el espritu sigue
viviendo y se separa del cuerpo cuando este ha muerto. En la Biblia la palabra ruah
cuyo significado es viento, se suele traducir como espritu de esencia divina, lo que el
da de hoy conocemos como Espritu Santo.
Todo esto toma sentido si observamos el siguiente versculo: Entonces Jehov Dios
form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el
hombre un ser viviente (Gnesis 2:7) Entonces el espritu es la esencia de Dios que
cada uno de nosotros lleva dentro, y si el programa de A.A. es completamente
espiritual, quiere decir que est lleno de la esencia de Dios.
* Primer Paso: Menciona que slo un acto de la Providencia pudo remover la obsesin
por beber.
* Segundo Paso: Dice que un Poder Superior podra devolvernos el sano juicio.
* Tercer Paso: Nos pide que tomemos la decisin de poner nuestras voluntades y vidas
al cuidado de ese Poder Superior.
* Cuarto Paso: Aclara que nuestros instintos son perfectos dones dados por Dios.
* Quinto Paso: Menciona que es aqu cuando ateos y agnsticos han sentido la
presencia de Dios y an aquellos que ya tenan Fe, sintieron la presencia de Dios
como nunca antes la haban sentido.
* Sexto Paso: Nos lleva a estar dispuestos a que Dios nos libre de nuestros defectos.
* Sptimo Paso: Deja en claro que la verdadera humildad es el deseo de hacer la
voluntad de Dios.
* Octavo Paso: Es el principio del fin del aislamiento de nuestros semejantes y de Dios.
* Noveno Paso: Le pedimos encarecidamente a Dios que nos ayude y gue a obrar
debidamente en el momento propicio.
* Dcimos Paso: Podemos hacer una pausa y recordar que solamente estamos sobrios
por la gracia de Dios.
* Undcimo Paso: La oracin y la meditacin son los principales medios que tenemos
para comunicarnos conscientemente con Dios.
* Duodcimo Paso: Estamos dispuestos a recibir la gracia de Dios que puede sostener
y fortalecernos en cualquier catstrofe.
Estos son slo algunos ejemplos citados, pero la literatura de A.A. est llena de Dios y
todos los principios se basan en su ayuda, por esta razn decimos que es un programa
cien por ciento espiritual.

En los grupos de 4 y 5 Paso este principio ha tomado mayor fuerza gracias a las
enormes e infinitas bendiciones que Dios ha derramado sobre nuestro movimiento,
somos grupos acostumbrados a la oracin, hacemos cadenas pidindole ayuda para
realizar su trabajo y por nosotros mismos. Tambin se ocupa el incienso como ofrenda
a l, adems de que se crea con ste un ambiente agradable. Cabe recordar que en la
cadena de la Quinta Pregunta las alabanzas son una parte importante para ese
contacto con Dios y hasta tenemos un encargado de las cuestiones espirituales al cual
llamamos Gua espiritual. Tenemos un lugar especfico para orar, utilizamos de forma
discreta la Biblia como apoyo y sabemos que el motor de la Experiencia Espiritual es
la oracin.
Si bien es cierto que la oracin se debe practicar constantemente no slo en lo
personal sino en conjunto para el crecimiento de nuestros grupos, debemos tener
sumo cuidado de no deformar este principio espiritual, pues ahora hay muchos
grupos que en lugar de ser espirituales son fanticos, msticos o religiosos.
Debemos mantener las cosas sencillas, no slo para nuestra proteccin sino
principalmente por los que estn a punto de llegar. En una ocasin entramos a un
grupo y en su sala principal tenan el logotipo de A.A., eso no es lo raro, lo
desconcertante es que exactamente sobre el logotipo estaba un Cristo crucificado,
imaginemos si a ese grupo llegan escribientes con prejuicios religiosos, o personas
que dicen no creer en Dios, esa imagen crear un prejuicio que probablemente har
que no regresen. Tambin hemos encontrado grupos con capillas que parecen iglesias
por tantas imgenes y cuadros colocados, me pregunto cmo se sentira un militante
evanglico al entrar a la capilla de esos grupos?
Aunque las alabanzas son muy importantes en la Quinta Pregunta, slo son para dar
paz al espritu de los escribientes y apoyos, adems de que ayudan con el contacto
hacia l. El problema es que ahora hay grupos que justo al llegar la Quinta hacen un
concierto de alabanzas, incluso entre grupos se disputan quin lleva el mejor
alabancero, as que ese momento de paz se convierte en horas de canciones perdiendo
la seriedad del trabajo y convirtiendo la Experiencia Espiritual en una vulgar fiesta
con danzantes y payasos disfrazados.
Otros grupos llegan al extremo de vestir a su Coordinador de Jesucristo o algunos de
sus miembros se creen sacerdotes, chamanes o pastores, al grado de casar parejas en
la hacienda o de bautizar personas, este tipo de grupos lejos de ser espirituales son
fanticos. Desafortunadamente esto ha llegado a tal extremo que hemos escuchado
experiencias donde algunos miembros de ciertos grupos se dedican a buscar ngeles
cados y a liberarlos del infierno a travs de algunos ritos, estos individuos pierden el
objetivo y se meten en terrenos que despus no podrn controlar.
Es por esta razn que muchos se han inclinado al extremo de la psicologa, y ahora
existen muchos grupos con una ausencia total de Dios por el miedo a volverse
fanticos. As que si te has preguntado qu tan espiritual tiene que ser mi grupo? la
respuesta la encontrars en lo sencillo. Haciendo en el grupo cadenas sencillas y de

corta duracin, con peticiones especficas por las necesidades del grupo y de sus
integrantes, as como poner en manos de Dios cada servicio que se va a realizar, y con
respecta a la cadena de la Quinta Pregunta sta debe ser como nos fue dada: sin
conciertos, slo 3 o 4 alabanzas y dejar que los escribientes tengan su contacto con
Dios para que despus sigan con su trabajo.
Orar, hablar de Dios o leer la Biblia est dentro de lo espiritual y hace mucho bien al
individuo y al grupo, lo que debemos evitar son los extremos fanticos.
Los grupos no deben permitir que su Lder o Gua Espiritual se convierta en un seudo
mesas que recibe mensajes para todos del ms all, ni que case o bautice, tambin
deben de cuidar que su grupo no parezca iglesia o templo religioso, esto evitar
prejuicios innecesarios al recin llegado.
Se concluye pues que, creamos en Dios pero no seamos dioseros, tengamos
espiritualidad pero no seamos espiritualoides, tengamos Fe pero no seamos fanticos,
de esta forma mantendremos el tan necesario contacto con Dios sin asustar o daar a
las dems personas.