Aspectos do Romantismo

Alemo
ANATOL ROSENFELD

1. Pr-romantismo

Por volta de 1770 eclodiu na Alemanha, estimulado em parte por sugestes

vindas da Frana e Inglaterra, o primeiro movimento romntico amplo da
Europa: Sturm und Drang (tempestade e mpeto)

O movimento, considerado pr-romntico durou at por volta de 1780

No considerado, na Alemanha, como um movimento romntico

Caracterizado por um violento impulso irracionalista, luta contra a Ilustrao e

contra os cnones classicistas da literatura francesa, subjetivismo radical,
tendncia ao primitivo, expresso imediata e espontnea das emoes,
empenho pelo poema e cano populares

1. Pr - romantismo

Atitude de dor do mundo

Pessimismo profundo no tocante sociedade e civilizao modernas

O homem genial condenado a definhar no crcere do mundo

O termo romntico, visto at esse momento como pejorativo (referente a

galantismo heroico, teor fantstico, quimrico e aventureiro) passa a ter teor
positivo nesse momento, referindo-se a paisagens agrestes, solitrias, selvagens
e melanclicas

1. Pr - romantismo

H certo esprito comum impregnado tanto no Sturm und Drang e no

romantismo alemo, que engloba:

Tendncias anticlssicas;

Oposio aos cnones em geral, e em particular ao seu equilbrio, proporo,

ordem, harmonia, objetividade, ponderao, disciplina e viso apolnea

O romantismo alemo, porm, no exalta a expanso violenta das paixes e

afetos e o mpeto irracionalista

A viso melanclico-noturna tambm no unnime entre os romnticos

1. Pr - romantismo

Classicismo:

Poeta como servidor da obra, elaborada segundo regras eternas e destinadas a

certos fins (de ordem moral e catrtica, de modo a se tornar til e agradvel)

Romantismo:

A autoexpresso da subjetividade do poeta o mais importante

A verdade potica no vem da imitao da natureza, mas da sinceridade

autenticidade da autoexpresso

A perfeio nociva na medida em que suprime a sinceridade e espontaneidade

A projeo do mundo ntimo constitui a verdade profunda do universo exterior

O No-Eu (o mundo) smbolo do Eu e serve para a autocompreenso do Eu.

1. Pr - romantismo

A tendncia ao subjetivismo se liga a uma nova concepo do indivduo.

ANTES: racional e liberal, mecanicista, baseia-se na razo

NO ROMANSTISMO: A razo no valor supremo; as foras emocionais e a sensibilidade

ocupam o primeiro plano. Acentua-se a singularidade da pessoa concreta, inseparvel do
contexto histrico e social.

2. Duas geraes

Conflitos entre o Sturm und Drang e o romantismo alemo propriamente

dito., devidos especialmente grande diferena no esprito de poca
encontrado pelas geraes das quais emergem tais movimentos.

Ex.: Goethe e Schiller criticaram suas produes pr-romnticas e a obras de

Kant mudaram a viso filosfica da poca.

Em relao florescncia do esprito alemo: pr-romnticos= pioneiros;

romnticos= herdeiros

2. Duas geraes

Os romnticos de modo algum querem voltar

natureza; querem avanar at ela, depois de
assimilado todo o processo civilizatrio

Uma natureza em que se encontram integradas as conquistas do

desenvolvimento.

Em todo bom poema tudo deve ser propsito e tudo instinto (SCHLEGEL)

A bela arte deve parecer natureza, por mais que saibamos tratar-se de
arte (KANT)

3. Ironia Romntica

Uma de suas razes a teoria de Schiller, segundo a qual o estado

esttico (o nico em que o homem integralmente homem, em que,
portanto, deixa de ser dissociado) um estado ldico, de infinita
disponibilidade.

Ironia a conscincia clara da eterna agilidade, do caos infinitamente

pleno; a forma do paradoxal; na mudana eterna de entusiasmo e
ironia exprime-se uma simetria atraente de contradies. Uma ideia
um conceito aperfeioado at ironia, uma sntese de antteses
absolutas, a constante mudana, autoproduzida, de dois pensamentos
em choque.

3. Ironia Romntica

Antteses absolutas no admitem uma sntese absoluta, a no ser em

aproximao infinita que implica movimento constante. Esse oscilar entre
as contradies (...) exige uma versatilidade infinita do intelecto culto
que pode retirar-se de tudo, virar e inverter tudo, conforme quer.

Um homem bem livre e culto deveria poder afirmar-se, vontade, de um

modo filosfico ou filolgico, crtico ou potico, histrico ou retrico,
antigo ou moderno bem arbitrariamente, da mesma forma como se
afina um instrumento, a qualquer hora e em qualquer graus

Tentativa de chegar a uma segunda inocncia (da cano popular,

conto de fadas, mito): transcendncia/quase religiosidade.

3. Ironia Romntica

Mas h tambm, neste pensamento contraditrio que antecipa a

dialtica de Hegel, uma leveza espiritual muitas vezes levada
leviandade

A ciso romntica nunca seguida de uma de-ciso, no sentido de

escolha compromissada.

O oscilar permanente no superado por um verdadeiro compromisso com o

infinito

SOLGER: O olhar que paira acima de tudo, aniquila tudo surge o

niilismo.

3. Ironia Romntica

Para o homem irnico se desfazem todos os interesses, visto no haver

nenhum valor que resista. Em dado momento, porm, o indivduo passa a
almejar o contato objetivo com a realidade substancial, sem entretanto
ser capaz de abandonar a sua subjetividade solitria para penetrar na
coisa, como o homem religioso ou moral, que se desfaz da subjetividade
para entrar na verdade. Nesse saudosismo esttico, o indivduo fixa-se
num certo prazer mrbido. Os romnticos, de fato, tiraram uma satisfao
voluptuosa da insatisfao.

3. Ironia Romntica

Poesia da posse (antigos gregos) x poesia da saudade (romnticos)

Equilbrio de todas as coisas x fragmentao inerente que impossibilita o equilbrio

A poesia romntica busca unir esses aspectos fragmentrios, mundo

espiritual e mundo sensvel.

Na arte e poesia gregas manifesta-se a unidade original e inconsciente de

forma e contedo; na nova, procura-se a interpenetrao mais ntima de
ambos, enquanto ao mesmo tempo permanecem opostos

4. A Remitizao do Mundo

A busca de Eu (enquanto puro ato, vontade moral) fundamental no

romantismo alemo, e se ope ao No-Eu, que so fenmenos em geral.

A viso novamente IDEALISTA, por crer em um Eu infinito, absoluto, puro,

livre e divino, que cria o No-Eu e habita o interior dos indivduos, sendo
tarefa ltima destes ltimos a busca de tal Eu. Busca-se, assim, a no
diferenciao entre o Eu emprico e o Eu infinito.

4. A Remitizao do Mundo

Na literatura do momento, a ironia torna-se atitude fundamental mais

que um recurso retrico.

Criando a obra-de-arte, o autor a objetiva, distanciando-se dela e do

prprio eu empenhado no ato da criao; em novo ato criativo introduz
dentro da obra este mesmo ato de distanciamento, e assim
sucessivamente.

Resultado: obra aberta, experimental, incluindo em sua estrutura o prprio

processo de sua criao.

4. A Remitizao do Mundo

O mundo exterior nada seno o mundo ntimo elevado a um estado

secreto (NOVALIS)

O reino da fantasia a prpria realidade, mas na sua existncia

essencial e mais elevada (K. F. SOLGER)

Magia o estado de genialidade absoluta em que dominamos o prprio

corpo e o mundo externo, podendo transfigur-los a nosso bel-prazer

Identidade e unidade so os princpios fundamentais do movimento,

cujos expoentes ansiavam por superar os dilaceramentos da civilizao
moderna. o princpio da identidade (o belo, que une lgico e algico,
necessidade/natureza e liberdade/esprito) exerceu fascnio sobre os
romnticos, estimulando a tendncia ao mito e ao misticismo.

4. A Remitizao do Mundo

MITO: em que se manifesta a unidade original entre homem e universo,

antes do cataclismo esquizoide que alienou o homem do universo.

MISTICISMO: atravs do qual se procura recuperar a unidade perdida,

desfazendo o pecado original da individuao.

OBRA DE ARTE: onde as tenses e antinomias so superadas (razo terica

x razo prtica; ser x dever-ser; cincia x moral; natureza x cultura; ideal x
real; infinito x finito)

RENOVAO EM RELAO AO IDEALISMO PLATNICO: a arte

vista como superior natureza por acrescentar conscincia ao
inconsciente.

5. Presena Romntica
Tanto no expressionismo (manipulao livre de elementos da realidade para exprimir e constituir,
transcendentalmente, uma realidade essencial) como no surrealismo (exaltao do sonho)
reencontramos muitos elementos romnticos e, alis, tambm do Sturm und Drang (escrita automtica,
drama de farrapos). Certas ideias do romantismo (a ironia como atitude fundamental, a elaborao da
teoria do smbolo) tornaram-se hoje domnio comum na investigao literria. Tambm passaram a ser
patrimnio comum da poesia moderna muitas concepes antecipadas por Novalis: a serenidade fria
do poeta que ao puro, duro como seixo, lgebra e magia, de que a linguagem potica
autnoma, sem funo comunicativa, operando como se fosse com frmulas matemticas que
contitue, um mundo por si e brincam apenas consigo mesmas; de que o poema, tornado hermtico,
visa apenas aos iniciados, exprime apenas relaes psquicas musicais e tende a ser mera
sonoridade, mesmo sem sentido e nexo, apresentando fragmentosdas coisas mais diversas (veja-se
dadasmo e surrealismo; montagens e colagens). (...) Alguns romntico, possivelmente, ficariam
encantados se hoje se defrontassem com um poema concreto: a fuso de uma arte temporal (poesia)
com uma arte espacial (grfica) inspirar-lhes-ia numerosos aforismos sobre a correspondncia e
afinidade qumica entre as artes.