Thomas Kuhn

La Estructura de las
Revoluciones Cientficas

Thomas Kuhn ( 1922-1996)

En el ao 1962 Thomas Kuhn publica "La
estructura de las revoluciones cientficas".
Para Kuhn, la concepcin tradicional muestra
a la ciencia de la misma manera que un folleto
turstico lo hace con respecto a un pas.
Con este texto, surge la nueva a la filosofa
de la ciencia, para distinguirla de la
"concepcin heredada".
Para comprender el quehacer cientfico es
necesario analizar la prctica cientfica desde
la historia de la ciencia y no desde la lgica.

Thomas Kuhn
Dejar de pensar la filosofa de la ciencia
como normativa, para verla
simplemente
explicativa.

La ciencia es simplemente aquello que

aceptan como tal los hombres de ciencia en
condiciones determinadas (a travs de
paradigmas)

La ciencia no es acumulativa, sino que

progresa por una sucesin de paradigmas.

Thomas Kuhn
La filosofa clsica de la ciencia se caracteriza
por su racionalidad y objetividad, por un deseo
de formalizacin que deja de lado el contexto
de las prcticas cientficas.
Frente a esta concepcin surge una nueva
imagen de la ciencia donde la historia muestra
que las teoras se mantienen a pesar de que no
resultan aplicables.
Los filsofos de la ciencia de los aos 70
saban muy poco de lgica, pero mucho de
historia.

LOS PARADIGMAS DE KUHN

En la ERC dice Kuhn:

Entendemos
por
paradigma
toda
constelacin de creencias, valores, tcnicas,
etc., que comparten los miembros de una
comunidad dada, y por otra parte, denota una
especie de elementos de tal constelacin, las
concretas soluciones de problemas que,
empleadas como modelo o ejemplos, pueden
reemplazar reglas explcitas como base de la
solucin de los restantes problemas de la
ciencia normal.

LOS PARADIGMAS DE KUHN

En la ERC dice Kuhn:

Un paradigma es un marco conceptual amplio,
una forma de ver el mundo, compuesta por
hiptesis fundamentales y auxiliares, y la
prctica cientfica de la poca, es decir, la
manera en que se resuelven los problemas en
la ciencia normal.
La definicin del trmino para Kuhn es circular.
Un paradigma es lo que comparten los
miembros de una comunidad cientfica y, a la
inversa, una comunidad cientfica consiste en
unas personas que comparten un paradigma.

LOS PARADIGMAS DE KUHN

En la ERC dice Kuhn:

Es ntima la relacin entre paradigma y comunidad
cientfica ya que es ella la que gua la mirada,
abre y excluye, admite y descarta lo visible y lo
invisible, en funcin de que la especialidad
cientfica une a los profesionales por elementos
comunes, educacin, rgimen de noviciado, por la
comunicacin casi completa del grupo y la
unanimidad relativa del juicio grupal. Es el grupo,
lo colectivo la que fija el horizonte y sus
constricciones, por encima de lo cientfico
individual y aislado.

CIENCIA NORMAL Y CIENCIA REVOLUCIONARIA

En las ciencias maduras Kuhn distingue dos

modos de hacer ciencia, que adems, en su
opinin, se suceden histricamente.
Al primero lo llama normal pues es el modo
usual en que opera la ciencia, la manera en
que esta se desarrolla la mayor parte del
tiempo. Al segundo lo denomina, por oposicin,
extraordinario y, a veces, revolucionario.

CIENCIA NORMAL Y CIENCIA REVOLUCIONARIA

Los perodos de ciencia normal se caracterizan

por el hecho de que la comunidad de cientficos que
trabaja en un determinado mbito comparten ciertos
presupuestos de muy diverso tipo (tericos,
experimentales, metodolgicos y otros) que son lo
que le permiten ir haciendo ciencia.
Estos elementos compartidos se encuentran en los
canales usuales de enseanza y transmisin de una
disciplina (principalmente los libros de texto) y el
futuro cientfico los adquiere por regla general en su
perodo de aprendizaje.

CIENCIA NORMAL

La ciencia normal no discute sobre los

fundamentos del paradigma.
Los fracasos en la resolucin de los problemas
son del cientfico y no del marco referencial.
En palabras del propio Kuhn, la ciencia
normal no tiende hacia novedades fcticas o
tericas y cuando tiene xito no descubre
ninguna. En esta etapa de ciencia normal el
paradigma se encuentra en su madurez.

RESOLUCIN DE ENIGMAS ANOMALAS

En la ciencia normal la tarea casi exclusiva del

cientfico consiste en lo que Kuhn llama trabajo
de resolucin de enigmas o rompecabezas.
Bsicamente los cientficos se ocupan de ir
ampliando y perfeccionando la aplicacin del
aparato terico-conceptual a la experiencia

RESOLUCIN DE ENIGMAS ANOMALAS

Un tipo importante de enigmas tiene que ver con la

presencia de anomalas, experiencias que no
encajan en el aparato terico.
Aunque a menudo se resuelven con xito, a veces
algunas anomalas se muestran recalcitrantes.
Si ello ocurre con varias o con alguna considerada
especialmente importante puede ocurrir que, tras
cierto tiempo algunos miembros de la comunidad se
desesperen de encontrar una solucin o que,
aunque la encuentren, consideren excesivas las
modificaciones a que obligan.

CRISIS Y REVOLUCIN CIENTFICA

Con el tiempo puede llegar a haber un nmero

cada vez mayor de anomalas.
La comunidad cientfica empieza a sentir
inseguridad profesional y cuando este sentimiento
se generaliza sobreviene lo que Kuhn llama una
crisis: se comienzan a cuestionar los supuestos
que guiaban la investigacin, se pierde la confianza
en ellos, se empiezan a revisar y discutir los
fundamentos y los propios cientficos de renombre
se abocan a discusiones epistemolgicas.

CRISIS Y REVOLUCIN CIENTFICA

En estos perodos de crisis se suceden propuestas

alternativas hasta que en torno a alguna de ellas se
comienza a organizar un nuevo cuerpo de supuestos
desde los que mirar las viejas cosas de un modo
nuevo y ms prometedor. Con el tiempo, y si el
trabajo basado en los nuevos supuestos permite
abrigar esperanzas de xito, reciben la confianza de
los especialistas de la comunidad y acaban
suplantando a los antiguos como gua para la
investigacin. Los viejos supuestos son desplazados
por los nuevos consumndose lo que Kuhn llama una
revolucin cientfica, tras la cual se inicia un nuevo
perodo de ciencia normal.

INCONMENSURABILIDAD

Son palabras de Kuhn :Cuando cambian los paradigmas, hay

normalmente transformaciones importantes en los criterios que
determinan la legitimidad tanto de los problemas como de las
soluciones propuestas.
Los paradigmas rivales no pueden compararse entre s porque las
diferencias que los separan impiden un debate partiendo de las
mismas premisas.

IMRE LAKATOS (1922-1974)

LA METODOLOGA DE LOS PROGRAMAS DE
INVESTIGACIN.

IMRE LAKATOS

Lakatos propone una versin del falsacionismo que sustituye las

teoras singulares por unidades mucho ms complejas, y
variables en el tiempo, que recibirn el nombre de programas de
investigacin cientfica, o PIC.
A partir de los PIC, Lakatos explic por qu puede haber
continuidad y estabilidad y al mismo tiempo reconocer que el
trabajo de la ciencia involucra conjeturas, testeo y refutaciones.

IMRE LAKATOS: EL NCLEO CENTRAL DEL PROGRAMA

Dentro de un PIC, Lakatos identifica tres componentes: el ncleo

central, la heurstica negativa y la heurstica positiva.
Un PIC es una sucesin de teoras T, T1, T2, T3, etc., que se
desarrollan desde un ncleo central que, por decisin
metodolgica de la comunidad cientfica, se mantiene infalsable.
El ncleo central de un PIC consiste en una familia de hiptesis
tericas muy generales que constituyen la base a partir de la cual
se desarrolla el programa.

IMRE LAKATOS: EL NCLEO CENTRAL DEL PROGRAMA

Toda teora que sea parte del PIC debe compartir tales
postulados.
Por ejemplo: el ncleo central de la astronoma copernicana lo
constituiran los supuestos de que la tierra y los planetas giran
alrededor de un sol inmvil y de que la tierra gira sobre su eje una
vez al da. El ncleo central de la fsica newtoniana est
compuesto por las leyes del movimiento de Newton, ms su ley
de la atraccin gravitatoria. El ncleo central del materialismo de
Marx sera el supuesto de que el cambio social ha de ser
explicado en trminos de lucha de clases.

IMRE LAKATOS: EL NCLEO CENTRAL DEL PROGRAMA

El ncleo central de un programa se vuelve

infalsable, es decir, es inmune a la refutacin por
decisin metodolgica de sus protagonistas.
Cualquier insuficiencia en la confrontacin entre un
programa de investigacin articulado y los datos
observacionales no se ha de atribuir a los
supuestos que constituyen el ncleo central, sino a
alguna otra parte de la estructura terica.

IMRE LAKATOS: EL CINTURN PROTECTOR DE UN PROGRAMA

Lo que compadece ante el tribunal de la

experiencia es la teora ms lo que podra llamarse
el cinturn auxiliar de la teora.
Cuando una teora se enfrenta con anomalas, esto
es, cuando la teora ms el cinturn auxiliar, resulta
falsificada por un experimento, parece razonable
modificar algo en el cinturn de proteccin.

IMRE LAKATOS: HEURSTICA NEGATIVA

La heurstica negativa de un programa conlleva la

estipulacin de que no se pueden rechazar ni modificar
los supuestos bsicos subyacentes al programa, su
ncleo central.
El componente negativo heurstico del programa es el
principio metodolgico que estipula que los componentes
del ncleo central no deben abandonarse en caso de
presentar anomalas. La tensin que las anomalas
engendran debe relajarse a travs de cualquier
modificacin de las hiptesis auxiliares.

IMRE LAKATOS: HEURSTICA POSITIVA

El componente positivo heurstico del programa

proporciona una gua acerca de qu hacer con las
anomalas.
Consiste en un conjunto particularmente articulado
de sugerencias o indicadores acerca de cmo
cambiar o desarrollar las variantes refutables del
programa de investigacin, cmo modificar, refinar
el cordn sanitario refutable.

IMRE LAKATOS: HEURSTICA NEGATIVA

La heurstica positiva est compuesta por lneas

maestras que indican cmo se puede desarrollar el
Programa de Investigacin.
Este desarrollo conllevar completar el ncleo
central con supuestos adicionales en un intento de
explicar fenmenos nuevos.

IMRE LAKATOS: PROGRAMAS PROGRESIVOS Y ESTANCADOS O REGRESIVOS

Lakatos dice que un programa de investigacin es

progresivo en la medida en que su crecimiento terico abre
camino a su crecimiento emprico, esto es, en la medida en
que mantiene la capacidad de predecir hechos nuevos con
cierto xito.
En cambio, est estancado si su crecimiento emprico es
superado por el crecimiento terico, esto es, en la medida
en que nicamente da explicaciones post hoc, ya sea
descubrimientos casuales, o bien de hechos presupuestos
o descubiertos por un programa rival.

IMRE LAKATOS: PROGRAMAS PROGRESIVOS Y ESTANCADOS O REGRESIVOS

Lakatos dice que un programa de investigacin es

progresivo en la medida en que su crecimiento terico abre
camino a su crecimiento emprico, esto es, en la medida en
que mantiene la capacidad de predecir hechos nuevos con
cierto xito.
En cambio, est estancado si su crecimiento emprico es
superado por el crecimiento terico, esto es, en la medida
en que nicamente da explicaciones post hoc, ya sea
descubrimientos casuales, o bien de hechos presupuestos
o descubiertos por un programa rival.