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Apresentao

Literatura para a Infncia - Prof.


Ana Margarida Fonseca

Ah, pudesse eu voltar minha infncia!...


Minha velha Aia! Conta-me essa histria
Que principiava, tenho-a na memria,
Era uma vez
Antnio Nobre

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Ana Margarida Fonseca

A literatura tradicional de transmisso oral j no


desempenha, na atualidade, o papel de regular a
vida em sociedade, indicando os comportamentos
proibidos e indesejveis ou prescrevendo as regras
de comportamento.

No entanto, ainda ocupa uma posio importante a


muitos nveis.
Fazendo parte de uma memria coletiva, sendo
recriao simblica do quotidiano, a literatura
tradicional um mecanismo que veicula modelos
culturais, funcionando em paralelo com os do
universo culto (). (Glria Bastos)

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As ameaas so mltiplas:
as mudanas sociais dificultam a criao de
momentos de partilha da lit.oral (seres em
famlia, trabalho comunitrio), predominando
o individualismo;
a televiso e as novas tecnologias ocupam
um grande espao no tempo e no imaginrio
das crianas (e adultos);
a escola, durante muito tempo, ignorou estes
textos, privilegiando os textos da lit. culta.

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Atualmente, o estudo destas formas de lit.


trad. faz parte das orientaes
programticas, o que contribui para o seu
melhor conhecimento, apesar de se perder o
contexto original.
O tradicional tem um valor importantssimo
enquanto herana da cultura de um povo.

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uma produo de origem indeterminada,


perdida no tempo, cuja reproduo colectiva, por
via oral, se tem perpetuado ao longo dos sculos.
A se integram tanto formas narrativas, caso das
lendas, contos, fbulas, como formas lricas ou
outras, como acontece com as canes
populares, as rimas, os provrbios. (Glria
Bastos)
os contos, lendas, provrbios, adivinhas,
canes e jogos de palavras que circulam
oralmente, ao longo das geraes, entre as
classes no hegemnicas (Ana Cristina Lopes)

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A literatura tradicional de transmisso oral aquela


que transmitida pelo povo, de gerao em gerao.
Os temas que a compem so os do interesse do
povo e vo ao encontro das suas necessidades. uma
literatura annima, pois passa de boca em boca e vai
sendo transformada e atualizada conforme as
necessidades da sociedade.
A existncia de vrias verses de uma mesma obra
da tradio de transmisso oral justifica-se pelo facto
de essas no se encontrarem em suportes escritos.
Esta literatura d liberdade ao seu emissor de a
enriquecer e introduzir-lhe alteraes. Ou seja, um
indivduo, ao contar um conto, tem alguma liberdade
para o adaptar s circunstncias.
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Oralidade
Patrimnio e autor
coletivos
Comunicao em
presena
Destinatrio coletivo
(grupo)

Lit. tradicional

Escrita
Autor-escritor
individualizado
Comunicao diferida

Destinatrio individual

Lit. cannica ou
consagrada
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A tradio constituiu, durante sculos um


importante meio de socializao e de
aprendizagem das normas, crenas e
conhecimentos da comunidade.

Nas sociedades primitivas, o contador de


histrias ocupa um papel imprescindvel na
transmisso do saber e na continuidade dos
valores culturais.
A lit. trad. contribui para a coeso social e
assegura o sentido de pertena comum.
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Durante a Idade Mdia, a infncia no possua


condio prpria. A criana era vista como
um adulto em miniatura, sem o seu mundo
prprio. Para alm dos contos tradicionais, as
crianas tinham acesso s cartilhas para
aprender a ler e aos catecismos.

Os relatos de viagens e fbulas tinham


grande divulgao nesta altura.

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Com o Romantismo, no sculo XVIII, surge


um grande interesse por tudo o que dizia
respeito ao passado. Em consequncia,
aumenta o interesse pelos contos de fadas
que, graas ao aparecimento da imprensa,
haviam sido preservados da oralidade e
mesmo adaptados.
No sculo XIX, aprofunda-se este interesse
pela recolha da lit. tradicional.
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Histoires ou Contes du Temps


Pass avec des Moralits, de

Charles Perrault - inclua


narrativas de tradio oral, como A
Bela Adormecida, O Polegarzinho e
Gata Borralheira (sculo XVIII).

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Sculo XIX

Kinder-und Hausmrchen (Contos para

a infncia e para o lar) dos irmos Jakob


e Wilhelm Grimm inclua Rapunzel,
Hansel e Gretel, Bela Adormecida,
Capuchinho Vermelho, Branca de Neve
e os Sete Anes, o Msico de Brennen,
entre muitos outros.

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Em Portugal, Almeida Garrett escreve Romanceiro


(1843) e Contos e Fbulas (1853), como forma de
preservar o patrimnio tradicional de transmisso oral.

A este escritor, outros o seguem, tais como Guerra


Junqueiro, Adolfo Coelho e Antero de Quental.
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Nos contos de fadas descrito um mundo


diferente do real, povoado de personagens
imaginadas como as fadas, os gigantes, os
anes, os drages, os animais que falam que
parece corresponder satisfao das
necessidades irracionais do pblico infantil,
que no eram de todo consideradas nos
chamados contos morais e de formao.
(PIRES s/d: 60)

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Promoo da originalidade e da autonomia da


criana.
Valorizao da interao escola-famlia.
Valor literrio-cultural
Valor ldico.

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BASTOS, Glria (1999). Literatura Infantil e


Juvenil, Lisboa, Universidade Aberta.
PIRES, Maria Laura Bettencourt (s/d): Histria
da Literatura Infantil Portuguesa. Lisboa:
Editorial Vega.

http://alfarrabio.di.uminho.pt/vercial/infantil/
autores.htm

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