UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

Instituto de Geocincias e Cincias Exatas

Campus de Rio Claro

IMAGEM:
GEOGRAFIA DA REALIDADE OU REALIDADE GEOGRFICA?
Uma abordagem sobre a importncia das imagens obtidas a partir da
leitura dos diferentes tipos de texto e sua contribuio
na interpretao da realidade.

EVELYN MONARI BELO

Rio Claro (SP)

2009

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

Instituto de Geocincias e Cincias Exatas
Campus de Rio Claro

IMAGEM:
GEOGRAFIA DA REALIDADE OU REALIDADE GEOGRFICA?
Uma abordagem sobre a importncia das imagens obtidas a partir da
leitura dos diferentes tipos de texto e sua contribuio
na interpretao da realidade.

EVELYN MONARI BELO

Prof. Dr. Fadel David Antonio Filho

Tese de Doutorado elaborada junto ao

Programa de Ps-Graduao em Geografia
rea de Organizao do Espao para
obteno do ttulo de Doutor em Geografia.

Rio Claro (SP)

2009

910.07 Belo, Evelyn Monari

B452ima
Imagem: geografia da realidade ou realidade geogrfica?
: uma abordagem sobre a importncia das imagens obtidas a
partir da leitura dos diferentes tipos de texto e sua
contribuio na interpretao da realidade / Evelyn Monari
Belo. Rio Claro : [s.n.], 2009
191 f. : il., figs., quadros
Tese (doutorado) Universidade Estadual Paulista,
Instituto de Geocincias e Cincias Exatas
Orientador: Fadel David Antonio Filho
1. Geografia Estudo e ensino. 2. Literatura. 3. Vises
do mundo. 4. Homem. I. Ttulo.
Ficha Catalogrfica elaborada pela STATI Biblioteca da UNESP
Campus de Rio Claro/SP

Comisso Examinadora

Prof. Dr. Fadel David Antonio Filho - orientador

Prof. Dr. Andria Coelho Lastria
Prof. Dr. Valria Cazetta
Prof. Dr. Maria Augusta Hermengarda Wurthman Ribeiro
Prof. Dr. Solange Terezinha de Lima Guimares

____________________________
Aluno (a)

Rio Claro, _____ de _____________________ de ________ .

Resultado _________________________________________________

AGRADECIMENTOS

No foi fcil!
Sonhar e percorrer os caminhos para a realizao de nossos sonhos
significa correr riscos.
E mais uma vez, um caminho foi percorrido:
correndo riscos, assumindo novas responsabilidades.
Quantas barreiras, dificuldades... quantas lutas...
Finalmente, quantas alegrias at o alcance da vitria.
Por este motivo, meus sinceros agradecimentos a todos os que,
de alguma forma, estiveram presentes nesta trajetria:

Aos meus pais e familiares.

Ao meu orientador e aos meus professores.
Aos amigos e amigas, companheiros e companheiras que marcaram presena nas
lutas, derrotas e conquistas.
Ao apoio dos meus alunos, compreendendo, muitas vezes, meu cansao e um
pouco de minha insatisfao com a realidade vivida, to diferente da realidade
sonhada.
Aos colegas de trabalho que me apoiaram, auxiliando, sobretudo,
na superao das diferenas com o prximo.
Aos amigos e colegas que se dedicaram junto a mim, permitindo a realizao de um
trabalho srio, auxiliando na correo, na formatao e, consequentemente, na
concretizao desta tese.
A Deus, que me concedeu o dom da vida e me permitiu compreender a necessidade
de realizaes que auxiliem o prximo.

Que esta no seja a ltima etapa, mas a principal para a conquista de novos
horizontes e a realizao de trabalhos voltados vida das pessoas.

RESUMO

Esta tese compreende uma anlise das imagens que elaboramos e/ou evocamos
quando observamos a importncia da compreenso da realidade, que se constitui
com o ato da leitura e, consequentemente, da interpretao de textos de carter
didtico, literrio e tambm cientfico. Buscamos a identificao de possveis
imagens que resultam de tal (re)interpretao, associada, por sua vez, ao
conhecimento geogrfico. Assim, nossas reflexes se fundamentam na anlise dos
textos e da figura do HOMEM, presente nos trs tipos de textos considerados, pois
compreendemos sua atuao e interferncia no espao geogrfico e, decorrente
desta situao, questionamos quais imagens resultam e como interferem na
consolidao do que denominamos Geografia da realidade e realidade geogrfica.

PALAVRAS-CHAVE
Imagem. Geografia. Realidade. Homem. Vises do Mundo.

ABSTRACT

This work is about an analysis of the images that we elaborated and/or we evoke
when we observe the importance of the understanding of the reality, that is
constituted with the action of the reading and, consequently, of the interpretation of
texts of didactic, literary and also scientific character. We looked for the identification
of possible images that they can result of such (re)interpretation, associated, for its
time, to the geographical knowledge. So, our reflections are based on the analysis of
the texts and of the MAN'S figure, present in the three types of the considered texts,
therefore we understood its performance and interference in the geographical space
and, due to this situation, we questioned which images result and as they interfere in
the consolidation of what we denominate as Geography of the reality and
geographical reality.

KEY WORDS
Image. Geography. Reality. Man. World Visions.

SUMRIO
INTRODUO..................................................................................................................... 10
* Aspectos Gerais da Pesquisa Desenvolvida e Metodologia...................................... 10
* Reviso Bibliogrfica ................................................................................................ 21
CAPTULO 01
UMA NOVA INTERPRETAO DA REALIDADE: IMAGEM, HOMEM E CINCIA COMO
ELEMENTOS QUE CONSTITUEM O MUNDO.................................................................... 36
1.1. A imagem como objeto de estudo ....................................................................... 36
1.2. Mtodo cientfico e conhecimento geogrfico: a necessidade de compreenso da
integrao de elementos distintos na (re)interpretao da realidade ........................... 39
1.3. Quem nosso leitor? .......................................................................................... 61
CAPTULO 02
GEOGRAFIA DA REALIDADE E REALIDADE GEOGRFICA: A (RE)LEITURA DO MUNDO
A PARTIR DOS DIFERENTES TIPOS DE TEXTO.............................................................. 76
2.1. A leitura do mundo e a (re)interpretao do conhecimento geogrfico ................. 77
2.2. Principais aspectos dos textos didtico e literrio: imagens observadas na
Geografia da realidade e na realidade geogrfica ....................................................... 81
2.2.1. A fora do Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE) e do Banco
Mundial na constituio das imagens do leitor do mundo, produzidas nas escolas
........................................................................................................................... 84
2.3. A relao entre as imagens e as informaes obtidas a partir da (re)leitura e
(re)interpretao de textos: identificando a presena da Geografia da realidade e da
realidade geogrfica.................................................................................................... 88
CAPTULO 03
INTERPRETANDO TEXTOS E RECONHECENDO IMAGENS: ASPECTOS DA
GEOGRAFIA DA REALIDADE E DA REALIDADE GEOGRFICA COMO ELEMENTOS
QUE INTEGRAM O ENTENDIMENTO DO LEITOR DO MUNDO ..................................... 94
CAPTULO 04
A Constituio das Imagens no Ensino da Geografia: A BUSCA DO CONHECIMENTO NA
INTERPRETAO DA REALIDADE.................................................................................. 117
4.1. Imagens e realidade nas apostilas de Geografia do TC 2000 ............................ 120
4.2. Imagens e realidade presentes na associao dos textos que constituem Os
Sertes e as apostilas de Geografia do TC 2000 ..................................................... 136
CAPTULO 05
GEOGRAFIA E REALIDADE: IMAGENS DA VIDA PRESENTES NOS TEXTOS.............. 146
CONSIDERAES FINAIS .............................................................................................. 163
REFERNCIAS ................................................................................................................. 170
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA (NO CITADA)............................................................... 174
APNDICE ..........................................................................................................................176

LISTA DE FIGURAS

Figura 1....................................................................................................................... 52
Figura 2....................................................................................................................... 54

Figura 3....................................................................................................................... 72
Figura 4..................................................................................................................... 104

Figura 5..................................................................................................................... 124

LISTA DE QUADROS

QUADRO 01:

Comparao entre os tipos sertanejos........................................ 65

QUADRO 02: Principais caractersticas dos textos literrio, didtico e cientfico........ 80

QUADRO 03: Estrutura das aulas de Geografia na apostila do TC2000 (1989) ......... 95
QUADRO 04: Exemplos de textos didticos para a elaborao de imagens a partir da
realizao de uma leitura interpretativa...................................................................... 123

QUADRO 05: Caractersticas do vaqueiro do Norte e do gacho do Sul.................. 137

QUADRO 06:
Semelhanas e diferenas entre os "tipos" de leitores
......................................................................................................................................148

10

INTRODUO

* Aspectos Gerais da Pesquisa Desenvolvida e Metodologia

A vida humana compreende, indiscutivelmente, as mais diversas formas
de relao e integrao estabelecidas entre homens e espao geogrfico e dos
homens entre si.
A tese nos conduz a uma pesquisa que constata e confirma uma realidade
que denominamos dinmica, pois se constitui numa espcie de trnsito
estabelecido entre os elementos que integram o espao geogrfico. Assim,
observamos que , tambm, repleta de situaes que caracterizam o cotidiano dos
indivduos. Por este motivo, a cincia geogrfica surge como elemento que
fundamenta nosso objeto de estudo e possibilita a pesquisa que pretendemos
realizar, originando uma questo central para nossas reflexes:
IMAGEM: Geografia da realidade ou realidade geogrfica?

Compreendemos

por

Geografia

da realidade

possibilidade

de

interpretao da realidade que caracteriza o cotidiano do HOMEM em suas mais

11

diversas expresses de espacialidade, que, por sua vez, culmina no outro conceito
que tambm constitui o questionamento desta tese, a realidade geogrfica.
A proposta de realizao desta tese se constituiu a partir da necessidade
de observao de dados sobre as imagens que se concretizam, tomando como
referencial a interpretao do indivduo em contato com o conhecimento obtido por
meio da (re)leitura e (re)interpretao de diferentes tipos de texto.
Integrando o ttulo desta tese, as imagens simbolizam o principal elemento
de nosso objeto de estudo. No entanto, no cabe ao leitor esperar uma anlise de
imagens que considere apenas as imagens prontas, apresentadas em diferentes
tipos de texto literrio, didtico e cientfico. Uma observao necessria: em
muitos momentos, estes tipos de texto no utilizam, em sua estrutura e abordagem,
as imagens como elementos visuais esclarecedores, empregados com a
intencionalidade de oferecer ao leitor uma compreenso que ultrapasse a
(re)interpretao das palavras ali contidas.
Esta tese implica em identificar a presena de imagens que instigam um
questionamento que, por sua vez, permite ao leitor verificar sua complexidade. Este
questionamento possui tambm, como caracterstica, a subjetividade, e assim,
complexidade e subjetividade integram as imagens como elementos que configuram
a realidade vivida pelos indivduos, expressas tambm na cincia geogrfica.
A princpio, a presena de aspectos como a complexidade e a
subjetividade pode ser compreendida como bvia. No entanto, apesar de serem
inerentes s imagens, tambm se constituem como elementos fundamentais na
(re)interpretao do mundo e, neste sentido, se encontram presentes tanto nas
dinmicas relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico quanto nas
dinmicas relaes dos homens entre si.
Assim, conforme apontamos a necessidade da pesquisa baseada nos
diferentes tipos de texto didtico, literrio e cientfico , ressaltamos que os
mesmos foram selecionados pelo fato de permitirem a elaborao e/ou evocao de
imagens presentes no mundo. Devemos, neste sentido, compreender o mundo
como o espao geogrfico abordado no contexto desta pesquisa.
Toda a origem desta tese remete o leitor a observar a trajetria da autora.
Graduada em Pedagogia, inicia seus questionamentos ainda no momento em que
buscava caminhos para que suas dvidas no fossem apenas mais algumas
indagaes entre tantas, dispersas num relicrio de idias que agua a imaginao.

12

Foi no decorrer do referido curso que foram estabelecidos os primeiros

contatos com o elemento que viria a constituir seu objeto de estudo: as imagens.
Atuando como Orientadora de Aprendizagem do Programa de Educao a
Distncia Telecurso 2000 (TC 2000), ministrou aulas em telesalas1 constitudas em
empresas e tambm em escola da rede pblica estadual. Ambas correspondiam ao
nvel mdio de ensino bem como estavam localizadas no municpio de Rio Claro
S.P.
O

trabalho

desenvolvido

nas

telesalas

compreendia

alunos

que

retornavam a uma sala de aula aps longo perodo de distanciamento do contexto

escolar. A condio de aprendizagem, neste sentido, determinada pela dificuldade
encontrada no processo de ensino e aprendizagem que se caracteriza na
(re)transmisso e na (re)construo do conhecimento.
Constitudo, naquele momento, por fitas VHS e apostilas impressas, o
material didtico traz, em seu contedo, a presena de imagens. Tal condio se
refere s duas edies que consideramos nesta anlise: 1989 e 1996.
Assumindo funo pedaggica, as imagens representam o conhecimento
(re)transmitido, ora informando, ora desinformando o leitor.
A desinformao que associamos s imagens se refere ao primeiro
momento de nossos estudos, cuja questo central era: A imagem educa?. Esta
questo suscitou a realizao de nossa primeira questo em nvel de
especializao.
O trabalho desenvolvido foi constitudo tomando como base a identificao
dos alunos telealunos, como so denominados nos documentos oficiais diante
das imagens que constituem as teleaulas. Em muitos momentos, os alunos
solicitavam Orientadora de Aprendizagem que interrompesse a reproduo da fita
VHS e prosseguisse com sua explicao sobre o contedo, ou seja, o tema da aula.
Tal situao ocorria frequentemente, sobretudo em relao s aulas que
compreendiam disciplinas como a Matemtica, por exemplo. Permitindo o
questionamento apresentado, surgiu como elemento a identificao dos alunos com
as imagens que constituem a disciplina Geografia2. Mesmo apresentando a misria

Denominao atribuda aos espaos destinados realizao das teleaulas, conforme documento oficial que constitui as
bases bem como a proposta pedaggica e a metodologia do TC 2000.
2
Para maiores esclarecimentos ver: BELO, E. M. A Imagem Educa? 2002, 105 f. Relatrio Final de Especializao em
Instrumentao para o Ensino da Geografia Instituto de Geocincias e Cincias Exatas. Universidade Estadual Paulista, Rio
Claro, 2002.

13

ou condies imprprias de moradia, as imagens permitiam ao aluno a identificao

de aspectos semelhantes sua condio de vida, promovendo o reconhecimento de
sua prpria realidade.
No prosseguimento dos estudos realizados as imagens prevaleceram,
direcionando os questionamentos que, ento, foram expressos no seguinte ttulo:

Imagem: para qu e para quem?

Elemento da realidade presente no conhecimento geogrfico e identificado em
diferentes tipos de texto.

Este trabalho concretiza a dissertao de mestrado e, para um melhor

entendimento do leitor, encontra-se no apndice desta tese o captulo intitulado
Imagem: para qu e para quem? Elemento da realidade presente no conhecimento
geogrfico e identificado em diferentes tipos de texto, que integra o livro editado
pelo Programa de Ps-Graduao, Geografia: aes e reflexes, ao qual a autora
submeteu-se para realizar seus estudos. Tal recurso utilizado nesta tese com o
objetivo de levar ao conhecimento do leitor as etapas anteriores que, no
conhecidas, podem dificultar o entendimento.
Durante o processo de escrita da dissertao de mestrado estabelecemos
a comparao entre dois tipos de texto: o didtico e o literrio.
Ao texto didtico, cabem as apostilas de Geografia, vol. 1 e 2, Ensino
Mdio, editadas no ano de 1996 e, ao texto literrio, a obra Os Sertes, de
Euclides da Cunha, sendo utilizada a edio do ano de 1984.
A escolha pelo texto literrio deu-se por motivo que caracteriza uma etapa
ainda anterior a estas duas aqui apresentadas. Escrevendo o trabalho de concluso
de curso de graduao, a autora percebeu que j no praticava o ato da leitura de
forma prazerosa, pois o acmulo de atividades preenchia todo o seu tempo, exigindo
a realizao do ato como uma atividade a ser realizada com o objetivo de vencer um
determinado nmero de pginas em um limite de dias ou horas previamente
estabelecido. Seguindo orientaes, iniciou uma retomada ao ato, revisitando
autores literrios e, neste sentido, a identificao com a escrita de Euclides da
Cunha foi inevitvel.
Tomando como referncia a escrita de Os Sertes, a finalizao da
dissertao de mestrado possibilitou a (re)interpretao da realidade tomando como

14

apoio a (re)leitura de textos de carter didtico e literrio. O produto final pode ser
compreendido como a manifestao de imagens que elaboradas e/ou evocadas
pois so produtos da atividade cognitiva, especificamente humana expressam o
conhecimento geogrfico.
Sendo a cincia geogrfica uma cincia que se apoia em outras reas do
conhecimento, se torna prxima, familiar aos indivduos. fato verificarmos de que
maneira, aspectos sociais, econmicos e, portanto, culturais, constituem tanto a
Geografia da realidade quanto a realidade geogrfica como conceitos inerentes
vida das pessoas.
Tal proximidade com a realidade nos permite compreender a importncia e
a presena do conhecimento geogrfico no cotidiano do HOMEM, cuja figura foi
identificada como fundamental anlise proposta para a concretizao da
dissertao bem como das questes que integram a concretizao desta tese.
Assim, os questionamentos que originaram esta tese nos permitiram
verificar que h uma proximidade muito grande entre textos de carter didtico,
literrio e cientfico. Identificamos que o texto didtico se torna prximo do texto
cientfico quando aborda o HOMEM atuante no mundo e seu espao, o espao
geogrfico. Devido extrema importncia da presena humana na tese
apresentada, durante todo o seu desenvolvimento nos referimos a esta figura
grafando a palavra em letras maisculas, pois compreendemos que recursos
estilsticos como este auxiliam no destaque que atribumos figura que constitui
um dos principais fatores de concretizao de nosso objeto de estudo: as imagens.
Tomamos como referncia o HOMEM por ser um elemento encontrado, a
princpio, tanto na obra literria Os Sertes de Euclides da Cunha, como nas
apostilas de Geografia do TC 2000 (1989, 1996).

Alm disso, no podemos

desconsider-lo quando tomamos como referncia o texto cientfico, pois o mesmo

constitui a fora motriz que impulsiona toda forma de desenvolvimento e
manifestao do conhecimento, impondo ideias, conduzindo reflexes e, portanto,
estabelecendo (re)interpretaes do mundo espao geogrfico que constituem
as imagens que observamos nesta tese.
A experincia vivida pela autora determinou a realizao desta tese, bem
como do relatrio final da Especializao e tambm da dissertao de Mestrado.
Assim, consideramos a Geografia ensinada nas instituies de ensino tambm

15

como cincia a cincia geogrfica, acadmica submetida aos rigores que

constituem e conceituam o conhecimento cientfico como certo e, portanto, confivel.
O cotidiano dos alunos, em qualquer nvel de ensino considerado, nos
remete a observar uma realidade repleta de elementos que constituem o
conhecimento geogrfico e, portanto, se manifestam nas imagens que podemos
elaborar e/ou evocar a partir do contato, da interpretao e re-interpretao das
informaes que constituem tanto o conhecimento quanto o prprio mundo. Se
considerarmos as situaes cotidianas, podemos tomar como exemplo simples
atividades ou atitudes como o deslocamento realizado pelo aluno quando realiza
o trajeto de sua casa at a escola, por exemplo. No a nica condio, mas uma
das maneiras que nos possibilitam identificar a presena da Geografia em nossas
vidas. Apesar desta comparao, esclarecemos que no realizamos em nossa
abordagem qualquer comprovao via coleta de dados ou aplicao de atividades
que tenham como objetivo constataes desta ordem. Em todos os momentos,
consideramos como leitor que elabora e/ou evoca imagens a partir da leitura e
interpretao de diferentes tipos de texto todo e qualquer HOMEM que, movido
principalmente pela curiosidade, busca a aquisio do conhecimento via texto.
Em outras palavras, no constitumos nossa tese a partir de pesquisas de
campo ou formas prprias de quantificao de resultados. As condies de
realizao desta tese, ento, viabilizaram a elaborao de um dirio de campo, uma
tcnica que permite ao pesquisador a valorizao de suas experincias e, portanto,
de sua afetividade, considerando os elos estabelecidos entre a autora e seus alunos
e reforando a presena da Geografia da realidade e da realidade geogrfica. Em
outras palavras, podemos afirmar que a variedade de formas de entendimento sobre
um determinado assunto assegura o avano do conhecimento. Sendo empregada a
tcnica de dirio de campo, consideramos primordial a presena de sociedades
grafocntricas, como a nossa, nas quais os registros escritos so fundamentais
fundamentao histrica e identidade de um povo.
necessrio salientar que tambm estivemos incertos quanto ao mtodo
que orientava a pesquisa desenvolvida, chegando a considerar, em alguns
momentos, a fundamentao metodolgica apoiada no materialismo histrico e
dialtico. Entretanto, tal considerao ocorreu porque, conforme Goldmann (1991,
p.5), [...] o pensamento dialtico afirma, em compensao, que nunca h pontos de
partida absolutamente certos, nem problemas efetivamente resolvidos.

16

A incerteza expressa como justificativa para o estabelecimento do mtodo

nos distanciou do mtodo materialista histrico e dialtico que consideramos a incio,
pois o mesmo pode ser considerado necessrio ao entendimento do dinamismo que
caracteriza a complexidade e a subjetividade das imagens, que no so absolutas,
pois se modificam e se transformam constantemente, tal como o prprio mundo.
Se voltarmos nossas observaes s dinmicas relaes presentes no
mundo, conforme citamos anteriormente, verificaremos que o HOMEM elemento
considerado nesta tese nos permite a identificao de condies e elementos
responsveis pelos conceitos que constituem nosso questionamento e concretizam
nossa pesquisa: Geografia da realidade e realidade geogrfica.
Enquanto elemento que atua, participa realizando interferncias diretas no
espao geogrfico, o HOMEM promove, indiscutivelmente, a concretizao de tais
conceitos.
Retomando o foco desta tese, em relao ao texto didtico, interessante
observar que consideramos, neste trabalho, dois momentos distintos de suas
edies (1989 e 1996), pois, em estudos realizados anteriormente, havamos
considerado apenas a edio de 1996. Transitamos entre as idias de gegrafos e
fsicos, bem como filsofos que tambm constituem a fonte do saber legitimado, cuja
(re)transmisso ocorre, principalmente, a partir de propostas pedaggicas nas
instituies formais de ensino. Assim, esta tese segue o exemplo da cincia
geogrfica:

sua

principal

caracterstica

ampla

abrangncia

que

(re)interpretao das imagens nos proporciona diante do conhecimento que constitui

o mundo. E, para esclarecer o que pretendemos a investigao sobre as imagens
que se constituem na concretizao dos conceitos Geografia da realidade e
realidade geogrfica apontamos um elemento que consideramos fundamental: o
mtodo cientfico e sua importncia na compreenso da cincia geogrfica. Temos,
assim, imagens que o leitor aluno elabora e/ou evoca quando em contato com
textos literrios ou cientficos, bem como os que caracterizam propostas
pedaggicas como o TC 2000. Neste ltimo caso, consideramos tambm a
importncia do texto impresso veiculado em livros, revistas e outros materiais
associados mdia, que se impe, principalmente, por meio da televiso. Tal
recurso o audiovisual assegura a presena do conceito de modernidade como
parmetro para a realizao de um trabalho pedaggico que deve atender s
exigncias expressas por uma nova realidade, expressa por sua vez na

17

configurao de uma nova sociedade, transformada e submetida a uma ordem

capitalista histrica.
importante salientar que nossa pesquisa no considerou uma nova
edio do material pedaggico referente ao TC 2000. Entretanto, observamos que
h disponibilidade na Internet rede mundial de computadores de DVDs, em
substituio s fitas VHS que compem o material considerado. Aqui h uma
curiosidade a ser considerada: geralmente o oferecimento venda do material nos
sites, refere-se mais disciplina Matemtica. Em estudos anteriores, foi possvel
verificar que no TC 2000 as disciplinas caracterizadas como pertencentes rea do
conhecimento que prioriza as exatas so mais enfatizadas porque simbolizam a
extrema dificuldade dos alunos e, alm disso, so consideradas bem mais
importantes que as disciplinas de outras reas do conhecimento. A Geografia, por
exemplo, no considerada uma disciplina de difcil entendimento. Conforme
avanamos nossa pesquisa, encontramos ideias e reflexes de autores que
confirmam tal condio, na medida em que nos apresentam as agruras que a cincia
geogrfica encontrou, no decorrer de seu desenvolvimento, para constituir-se como
cincia aceita e reconhecida no meio acadmico.
Salientamos, ainda, que a exemplo das fitas VHS do TC 2000, tambm
no consideramos uma anlise de novos textos didticos referentes ao mesmo
material, pois a pesquisa, quando realizada, apontou que as reedies encontradas
no eram distintas das edies mais recentes (1996) que utilizamos.
Relacionando nossas consideraes iniciais cincia geogrfica,
podemos verificar que temos uma cincia que se constituiu no desenvolvimento de
vrios

embates ideolgicos, cujo questionamento se refere, sobretudo,

possibilidade de seu enquadramento nos mtodos e rigores cientficos. Assim,

conforme observamos em Moraes e Costa (1984, p.10):
[...] A prpria histria da Geografia mostra que uma volta aos estudos
empricos no seria uma boa soluo para superar a situao presente. O
caminho para a elucidao da teoria , podemos dizer, terico. Sem
pressupostos e instrumentos bem precisados, caminharemos s cegas no
trato do mundo emprico. [...]

Neste sentido, compreendemos que a viabilidade de estudos que

culminam em uma tese como esta tambm induz o leitor formulao de questes
que, na busca por esclarecimentos do conhecimento que identificamos luz da

18

cincia, se tornam indiscutivelmente necessrias compreenso do conhecimento

geogrfico.
Buscando a comparao pretendida com a obra literria de Euclides da
Cunha, consideramos tambm como fonte de informaes referenciais bibliogrficos
que se constituram a partir da realizao de pesquisas que questionam a
importncia das imagens atreladas literatura e, portanto, realidade das pessoas,
reafirmando a presena de diferentes vises do mundo.
Ento, observamos a presena de imagens que, na condio de produtos
da (re)interpretao de leitores,

ultrapassam a observao da realidade, pois

constituem, diretamente, a vida das pessoas. Tais imagens refletem a forma de

compreenso que o HOMEM desenvolve sobre sua prpria realidade. Apesar de
viv-la e perceb-la, nem sempre se percebe como vtima de uma ideologia, uma
falsa conscincia que conduz nossas aes de forma sutil, mas direciona o que
realizamos ou pensamos estar realizando.
Vivendo em um mundo no qual se configura esta realidade dinmica que,
mais adiante, apontamos como a realidade geogrfica, o HOMEM no se
compreende, em muitos momentos, como ser passivo e submisso a uma ordem
imposta, contrariando a falsa conscincia que relatamos acima.
Se encontramos imagens que retratam passividade e submisso,
encontramos tambm imagens que simbolizam o sonho inatingvel, embora sem
anular a imagem da esperana. Consequentemente, encontramos como produto do
pensamento humano imagens que tambm se contrapem, mas confirmam a
supremacia da complexa natureza humana.
Esta supremacia pode ser compreendida como o elemento que o
diferencia dos demais seres, pois simbolizada pela sua capacidade cognitiva,
tornando-o especial aos olhos alheios e valorizando a presena de sua viso do
mundo.
Capaz de vencer as mais diversas adversidades, referimo-nos, neste
momento, s imagens que simbolizam sucesso e vitria, permitindo ao HOMEM a
superao do indivduo e a exposio de sua valentia e coragem como
fundamentao da beleza que configura sua realidade, por mais indigna que possa
parecer em uma anlise superficial.

19

Por vezes, o leitor desta tese pode questionar por que no esclarecemos
ou mesmo questionamos de forma mais aprofundada o conceito chave da
Geografia: o espao.
Compreendendo que no simboliza o foco central de nossa pesquisa,
observamos que o referido conceito representa o principal elemento das imagens
que surgem das dinmicas relaes observadas na constituio da realidade
expressa na vida humana. Ento, confirmamos a importncia da cincia geogrfica
como cincia ampla, que abrange os diferentes ramos do conhecimento cientfico,
considerado verdadeiro.
Como j afirmamos, as imagens constituem um objeto de estudo
complexo e, constitudas a partir da integrao de diferentes e mltiplos elementos,
que vo desde recursos naturais observados nas paisagens at sentimentos e
emoes inerentes natureza humana, se tornam representaes de uma
Geografia da realidade e de uma realidade geogrfica, que integram o conhecimento
do HOMEM como resultado da (re)interpretao do mundo. Tomando como exemplo
o mtodo cientfico, tambm no temos nestas consideraes a presena de
verdades absolutas. Como j se sabe, o conhecimento verdadeiro at que se
prove o contrrio.
Em linhas gerais, as imagens simbolizam a parcialidade que se manifesta
no todo, ou seja, as imagens so partes de uma realidade que se constitui
progressivamente, permitindo sua colocao e re-colocao em um mesmo
contexto. Como resultado, temos um mosaico de imagens e ideias que se alteram
conforme ocorrem transformaes na realidade, simbolizando o pensamento
humano.
Nossa tese culmina como produto de uma anlise que, durante seu
desenvolvimento, nos permitiu observar certa escassez de materiais, uma vez que
a maior parte de estudos e pesquisas sobre imagens condensam os esforos de
seus autores na elaborao de trabalhos que tomam como referncia imagens
prontas, que induzem a percepo do observador. Avanamos em sentido oposto:
tomamos como base a possibilidade de elaborao e/ou evocao de imagens que
se constituem a partir da (re)interpretao que o HOMEM elabora quando se
encontra em contato com diferentes tipos de textos.

20

Procuramos, ento, estruturar o texto produzido para a referida tese de

acordo com a breve descrio que segue sobre as abordagens realizadas nos
captulos, para uma melhor compreenso do leitor.
O primeiro captulo demonstra de que maneira consideramos a imagem
como objeto de estudo e, para tanto, abordamos tambm a necessidade de
compreenso da importncia do mtodo cientfico. A cincia geogrfica uma
cincia de sntese e procuramos compreender seu objeto de estudo como um
elemento submetido aos rigores cientficos e, portanto, aceito na comunidade
acadmica. Constituda, principalmente, pela subjetividade que se faz presente na
realidade dinmica, que relatamos anteriormente, a cincia geogrfica prope novas
formas de interpretao da realidade e reafirma a presena de diferentes vises do
mundo.
Dando prosseguimento ao nosso trabalho, o segundo captulo reservado
anlise e interpretao dos conceitos que constituem a questo central desta tese,
expressa em seu ttulo. Assim, abordamos a Geografia da realidade e a realidade
geogrfica como elementos que fundamentam a compreenso da realidade vivida,
experienciada pelo HOMEM. Por este motivo, continuamos neste momento
apresentando nossa compreenso sobre quem o leitor identificado e considerado
para a realizao desta tese. Afinal, as imagens que constituem os conceitos que
pretendemos identificar nesta tese resultam da (re)leitura que o HOMEM faz do
mundo.
A partir desta abordagem, estruturamos o terceiro captulo considerando
os elementos que fundamentam nossa anlise: a interpretao e o reconhecimento
das imagens como condio essencial constituio da Geografia da realidade e da
realidade geogrfica.

Neste

momento, nossas

reflexes

consideram tanto

fragmentos referentes aos textos didtico e literrio, bem como aos de carter
cientfico. Nossa inteno, nesta abordagem, apresentar ao leitor desta tese os
argumentos necessrios s nossas reflexes, confirmando o rigor cientfico
necessrio sua concretizao.
O quarto captulo apresenta nossa compreenso sobre quais elementos
so necessrios busca do conhecimento na interpretao da realidade, pois, em
nosso entendimento, esta interpretao que resulta na constituio das imagens
que, alm de constiturem a Geografia da realidade e a realidade geogrfica,
fundamentam o conhecimento geogrfico. importante observar que o ensino traz

21

consigo imagens que se constituram a partir da prpria realidade dos alunos e,

neste sentido, as imagens simbolizam a cincia geogrfica. No realizamos uma
anlise sobre as condies prprias do ensino brasileiro, mas nossa abordagem se
constitui a partir de alguns fragmentos que selecionamos dos textos didticos das
apostilas selecionadas para a realizao de nossa pesquisa e que so utilizadas
para a consolidao de uma proposta pedaggica fundamentada na legislao
educacional brasileira.
Para finalizar, o quinto captulo aborda a cincia geogrfica e a realidade
como elementos fundamentais compreenso e interpretao da vida, presentes
nos textos. Neste momento, nossa abordagem representa nossa reflexo diante de
imagens que elaboramos e/ou evocamos e que traduzem a realidade do HOMEM
identificado na figura do sertanejo euclidiano e do sertanejo aluno do TC2000.
Uma ltima considerao necessria para compreendermos a
constituio desta tese, salientamos que toda a anlise proposta enfatiza fragmentos
dos tipos de texto selecionados, e no uma anlise minuciosa das teleaulas (texto
didtico), do texto literrio ou mesmo dos textos cientficos que viabilizaram a
discusso terica realizada.
Para compreendermos o resultado obtido, convidamos o leitor a trilhar o
caminho que percorremos a partir da reviso bibliogrfica que apresentamos a
seguir.

* Reviso Bibliogrfica
Uma abordagem sobre a importncia das imagens na interpretao do
conhecimento geogrfico pressupe nosso olhar sobre a compreenso que alguns
autores possuem, considerando sua integrao com a realidade.
As vrias possibilidades de interpretao dos diferentes tipos de texto nos
permitem algumas observaes. Inicialmente, torna-se necessrio considerar que
uma primeira observao e leitura dos diferentes tipos de texto mas no a nica
nos mostram as imagens como representao da realidade. Ento, compreendemos
que o ensino da Geografia pode ser muito significativo quando tomamos como
referncia aquilo que est mais prximo do leitor do mundo e, portanto, mais
concreto.

22

Tal abordagem implica nosso olhar sobre alguns trabalhos cujo enfoque
voltado atuao docente em sala de aula. Geralmente, so consideradas as sries
iniciais do Ensino Fundamental Ciclo I pois, neste nvel do ensino, o reflexo da
prtica pedaggica observado mais facilmente. As atividades realizadas pelos
alunos demonstram sua percepo do lugar em que vivem. Assim, Straforini (2008)
nos apresenta os resultados de uma pesquisa em que foram analisados os trabalhos
de alunos residentes no municpio de Sorocaba S.P. Nesta abordagem,
observamos como a representao da cidade, realizada pelos alunos, reflete uma
imagem construda, elaborada e/ou evocada mentalmente. Sendo um texto de
carter cientfico, julgamos que constitui a base necessria s nossas reflexes,
quando nos propomos a observar elementos presentes nos textos de carter
didtico e literrio.
Ao texto didtico cabe a funo de transmisso de contedo, valorizando
o conhecimento que Michel Apple (1997) denomina como conhecimento oficial. o
saber legitimado, produzido e aceito academicamente, transmitido nas escolas e,
portanto, caracterizado como elemento que constitui a educao formal. No
processo de transmisso do conhecimento, as imagens que configuram a
compreenso do aluno traduzem sua realidade. Nela se encontram impregnados
seus valores e, consequentemente, sua compreenso revela sua viso do mundo.
Em contrapartida, o texto literrio tambm nos prope uma leitura da
realidade. No entanto, sua estrutura e estilo so elementos fundamentais que
oferecem possibilidade de interpretao a partir de uma rica descrio. A literatura
ultrapassa os limites estabelecidos pelas variveis tempo e espao, no exigindo
adaptaes e/ou atualizaes em sua escrita para que permanea e seja aceita,
confirmando sua validade. Tal condio implica, sobretudo, uma anlise da
realidade que construda na informao. O ato da leitura se impe como fator de
anlise, pois representa a compreenso do homem sobre o espao geogrfico e, a
exemplo do texto didtico, tambm revela sua viso do mundo.
Relacionando esta primeira observao com a cincia geogrfica,
podemos verificar que diferentes interpretaes tambm podem ser identificadas nas
imagens que encontramos como seu produto.
A Geografia tradicional, caracterizada pela realizao de estudos de
carter conservador, nos prope a identificao de imagens que devem,
obrigatoriamente, expressar uma realidade j consolidada. A linearidade que se

23

manifesta em suas abordagens coincide com a linearidade que Santos (2004)

denominou determinismo social.
Os textos didticos considerados caracterizam a passividade do leitor e,
por este motivo, resultam no seu conformismo. Em outras palavras, temos em mos
textos que possuem como principal objetivo direcionar, induzir a compreenso do
leitor diante do mundo. Se o leitor no questiona, porque aceita o que a realidade
lhe impe. Ento, no se torna o leitor do mundo que identificamos em nossa tese.
O texto literrio, por sua vez, tambm pode, em alguns momentos,
expressar a presena do determinismo apontado por Santos (2004). Se
considerarmos que cabe ao determinismo a tarefa de seleo natural dos
indivduos, garantindo a sobrevivncia queles que so considerados (mais) aptos
nas diferentes situaes vividas e experienciadas pelo HOMEM atuante no mundo,
passamos de uma comparao que se fundamenta na Geografia tradicional para
uma compreenso que considera as possibilidades de interpretao da realidade.
No contexto da Geografia, pode tanto ser considerada como prxima corrente
crtica quanto prxima corrente da percepo.
Se considerada prxima corrente crtica, porque busca compreender a
realidade tomando como referncia a possibilidade de questionamento diante das
aes que o prprio homem executa: sua interferncia no espao geogrfico
promove alteraes que se manifestam em sua compreenso do mundo.
No entanto, necessria, neste momento, uma observao sobre a
concepo crtica da Geografia, pois:
[...] As propostas emergentes do movimento de renovao crtica ainda
padecem de insuficincias de ordem variada: ora por um excessivo
teoricismo de tipo esterilizante que enturva ou limita a proposta, ora pela
fragilidade de seus pressupostos terico-metodolgicos ou, ainda, devido ao
simplismo e ao esprito dogmtico.
(MORAES, COSTA, 1984, p.9-10, grifos do autor)

Diante do exposto, podemos observar que a cincia geogrfica, por vezes,

ainda vivencia um dilema referente s correntes tericas que se constituem a partir
da busca pelo conhecimento. Tal condio pode ser compreendida a partir de dois
fatores:

24

1. A ampla abrangncia que a cincia geogrfica possui e sua influncia na

constituio do conhecimento, evidenciando diferentes pontos de vista e
permitindo o trnsito entre as diferentes reas do conhecimento.

2. A consequente permisso atuao de profissionais de diferentes reas do

conhecimento, contribuindo amplamente com sua fundamentao bem como
promovendo a interdisciplinaridade, to necessria a novas vises do mundo
e concepes tericas que se estabelecem de tempos em tempos.

A tese produzida nos permite confirmar tais proposies, pois os

referenciais tericos apresentados no compartilham de um mesmo ponto de vista.
Revelando as diferentes vises do mundo, a Geografia se fundamenta em
explicaes que se distanciam, em alguns momentos, do mtodo cientfico, pois
fundamentam o conhecimento a partir das observaes que se constituem no
cotidiano vivido pelo HOMEM. Consequentemente, sua capacidade de observao
demonstra valores que constituem uma compreenso particular, peculiar e prpria
sua compreenso e (re)interpretao da realidade. Sua compreenso da realidade,
neste sentido, pressupe a observao de imagens elaboradas e/ou evocadas,
dotadas de afetividade, confirmando o elo que o HOMEM estabelece com o lugar em
que vive, como j afirmou Tuan (1980).
Observando que a cincia geogrfica , geralmente, associada
cartografia, verificamos que as imagens que constituem nosso objeto de estudo so
fundamentais na representao do espao geogrfico. Lynch (2006) nos permite
observar que sua representao das cidades se constitui a partir de suas prprias
imagens mentais. Estas imagens, ento, traduzem sua compreenso do espao,
tornando-o peculiar e, portanto, relativo e absoluto. considerado um espao
relativo porque expressa uma ou mais formas de compreenso da realidade e, em
contrapartida, sua condio de absoluto indica uma compreenso ampla e
generalizada da realidade, cuja observao implica a presena de smbolos e
elementos. Estes smbolos e elementos podem ser compreendidos como comuns a
todos os indivduos, entretanto, seu significado prprio a cada um, confirmando as
diferentes vises que os leitores do mundo possuem sobre a realidade. Mais uma
vez, nos encontramos diante da Geografia da realidade e da realidade geogrfica.

25

Tomando tais consideraes como apoio para fundamentar nossa

reflexo, comparamos compreenso da realidade a presena de smbolos que
podem ou no se manifestarem nas imagens que o HOMEM, leitor do mundo,
elabora e/ou evoca a partir de suas prprias interpretaes. O mapa mental
apontado por Rocha (apud TRINDADE e CHIAPETTI, 2008) nos permite confirmar
esta caracterstica, pois, em sua abordagem, afirma que os elementos presentes no
mapa mental de uma pessoa no esto obrigatoriamente presentes no mapa mental
de outra pessoa. Neste sentido, interpretamos como fundamentais as imagens
elaboradas e/ou evocadas pelo sertanejo euclidiano e pelo sertanejo aluno do TC
2000: so peculiares a cada realidade vivida e experienciada, so singulares e
dotadas de subjetividade. Por um momento, mesmo sendo to importante na
construo das imagens, a cincia questiona a subjetividade das mesmas, pois esta
subjetividade no compreendida como elemento que atende s exigncias do rigor
cientfico, que constitui o que consideramos, em um determinado momento, como
verdade. Esta realidade apontada e discutida por Sagan (2006) quando, tomando
o mtodo cientfico como referencial de suas discusses tericas, nos conduz a
reflexes sobre o desenvolvimento e o avano da cincia.
Se relacionarmos a refutabilidade da cincia com o conhecimento oficial,
reconhecido por Apple (1997), verificaremos que o TC 2000 apresenta textos
didticos adequados a uma proposta que procura atender a necessidade de
aquisio de um certificado, o qual, por sua vez, assegura ao telealuno o acesso e
talvez a permanncia em um mercado de trabalho que, cada vez mais, exige a
atuao de profissionais capacitados. No entanto, este mesmo mercado exclui os
que no se adequam s exigncias e, ento, confirma-se a presena do darwinismo
social.
A possibilidade de sobrevivncia um elemento que merece destaque
sempre que nos deparamos com a presena do homem no espao geogrfico. Esta
afirmao nos permite identificar a importncia do conhecimento geogrfico na
identificao das imagens que se constituem a partir da (re)interpretao da
realidade. Ao consideramos como referncia de nosso estudo o HOMEM, tanto no
texto literrio quanto no texto didtico sua presena confirma o elemento
relacionado, quando as imagens elaboradas e/ou evocadas pelo leitor do mundo
traduzem um aspecto comum aos dois sertanejos: o indivduo melhor adaptado s

26

condies de sobrevivncia aquele que prevalece, que permanece e, portanto,

sobrevive assegurando a perpetuao da espcie.
Na condio de leitores, assumimos uma funo essencial: tornamo-nos
aptos a observar uma realidade j construda, mas que est sujeita a profundas
transformaes, resultantes de nossas prprias aes. Podemos, ento, verificar
que somos agentes desta realidade que, na concepo positivista, se encontra
cercada de certezas, mas no desconsidera os avanos gerados a partir dos
questionamentos.
Os questionamentos nos permitem verificar as agruras, as dificuldades
que constituem os processos que caracterizam a incorporao de novas vises do
mundo ao conhecimento, tornando-o peculiar. Tomamos como base para nossas
reflexes as ideias de Kuhn (2006), pois observamos como a cincia origina a
compreenso da realidade, confirmando-a a partir dos processos reflexivos. Esta
caracterstica tambm se manifesta na cincia geogrfica quando observamos o
movimento de renovao da Geografia, tornando-a crtica, aberta a novas
concepes e interpretaes do espao geogrfico. No entanto, encontramos alguns
responsveis, filsofos, que refletem de forma a contribuir com esta nova
caracterizao: Popper desenvolve o modelo evolucionista, Feyeraband aborda a
proposta pluralista e Kuhn apresenta a concepo sociolgica. Em linhas gerais,
temos

em

mos

novas

formas

de

compreenso

da

realidade

que,

consequentemente, resultam em novas imagens e constituem a Geografia da

realidade e a realidade geogrfica. Sendo a cincia geogrfica abrangente, no
podemos descartar ideias e/ou reflexes que se fundamentam em outras reas do
conhecimento.
Podemos, ento, apoiar nossas reflexes em Moraes (1982, p.44),
afirmando a presena de ideologias geogrficas que:
[...] So a substncia das representaes coletivas acerca dos lugares, que
impulsionam sua transformao ou o acomodamento nele. Exprimem,
enfim, localizaes e identidades, matrias-primas da ao poltica.

A conotao poltica abordada pelo autor pode, ento, simbolizar a ordem

expressa nas diferentes concepes de realidade que se manifestam nas imagens
que representam a vida cotidiana do HOMEM. Geografia, ento, compete a
possibilidade de libertao deste HOMEM a partir da compreenso da realidade na

27

qual se encontra todo o seu conhecimento, sendo a manifestao da Geografia da

realidade e da realidade geogrfica.
No abordamos, neste trabalho, a trajetria da cincia geogrfica, mas
no podemos desconsiderar que toda e qualquer alterao nas diferentes
possibilidades

de

(re)interpretao

da

realidade

implica,

diretamente,

na

compreenso da importncia das modificaes expressas na cincia, apontadas por

Kuhn (2006) e reafirmadas por Capra (2005). A variabilidade de concepes aqui
consideradas fundamental compreenso do leitor enquanto HOMEM que age,
diretamente, no espao geogrfico: as situaes s quais se submete no podem
ser compreendidas e/ou interpretadas numa nica perspectiva e, assim, as imagens
so dotadas de relatividade, estabelecidas a partir de uma trama de informaes, a
exemplo dos textos, pois ambos so produtos de movimento dinmico, repleto de
dvidas e certezas simultneas, tal como a cincia.
Neste dinmico movimento, encontramos

a semelhana entre a

refutabilidade da cincia, conduzindo a novos conhecimentos, e a (re)interpretao

deste mesmo conhecimento, expresso nas imagens que elaboramos e/ou evocamos
quando observamos a realidade. Em linhas gerais, temos neste dinmico movimento
a integrao estabelecida entre homem e espao geogrfico, apontando como o
HOMEM compreende, interpreta e, portanto, imagina sua realidade, possuindo um
conhecimento prvio que integra o conhecimento considerado verdadeiro. Uma
metfora que caracteriza e confirma adequadamente esta condio a Teoria das
Ideias, expressa no Mito da Caverna, de Plato.
Enquanto observador das sombras projetadas na parede da caverna, o
HOMEM no questiona o que v. Aceita, passiva e tranquilamente, as diversas
manifestaes de conhecimento que as imagens distantes da realidade verdadeira
estabelecem como referenciais para a compreenso e/ou (re)interpretao da
realidade.
O ser aprisionado, quando liberto, desprende-se de toda e qualquer
possibilidade de manipulao que as situaes s quais submetido lhe impe,
determinando suas atitudes e tambm sua apropriao do conhecimento que
caracteriza o mundo.
Retomando a integrao estabelecida entre homem e espao geogrfico,
ao HOMEM cabe a possibilidade de (re)interpretao deste espao, baseando suas
reflexes em seu prprio conhecimento, que no se distancia da cincia, ao

28

contrrio, complementa-a. medida em que busca esta compreenso, (re)interpreta

o conhecimento universal, assumindo a condio de leitor do mundo.
O texto literrio pode ser considerado o que mais provoca a busca a partir
de elementos que, ento, so desconhecidos ao homem. Desconhecer e
reconhecer, neste sentido, so atividades caracteristicamente cognitivas, contrrias
e complementares, que fomentam a construo do saber.
Avanando nossas reflexes sobre a importncia das imagens na
constituio da Geografia da realidade e da realidade geogrfica, estabelecemos
contato com alguns materiais que sinalizam a presena da subjetividade e da
complexidade nas relaes que apontamos como integradoras da realidade em que
vivemos. Ento, observamos que a cincia geogrfica viabilizada atravs da
explicao das inter-relaes existentes entre a sociedade e a natureza
(TRINDADE, 2003, p.146).
Se a cincia geogrfica viabiliza e integra as relaes estabelecidas entre
sociedade e natureza, podemos tambm afirmar que nossa imagem ambiental
ainda uma parte fundamental de nosso instrumento de vida [...] (LYNCH, 2006,
p.140).
Atribuindo ento, s imagens, a importncia indiscutvel de sua presena
na constituio da realidade, compreendemos que so, simplesmente, no parte,
mas o todo.
Sua manifestao nica, peculiar s pessoas. Por isso, no deixa de ser
relevante constituio do mundo, lugar em que se encontram os homens, sem
exceo. Simbolizam vises do mundo que se diferenciam por serem relativas
compreenso que cada indivduo possui de sua realidade, mas se aproximam
quando se encontram em diferentes relaes estabelecidas entre homem e mundo.
Ento, o leitor do mundo que definimos nesta tese simboliza, adequadamente, o
HOMEM que vive e se constitui compreendendo uma Geografia da realidade e uma
realidade geogrfica.
Direcionamos nossas reflexes a referenciais que nos permitem confirmar
a importncia da subjetividade das imagens numa realidade que denominamos
dinmica e que nos permite retomar as afirmaes anteriormente relacionadas, pois
expressam a presena de [...] grandes imagens que reconduzem ao smbolo do
absoluto (DURAND, 2004, p.53).

29

Neste contexto, prosseguimos nossa pesquisa bibliogrfica e, cada vez

mais, observamos que nosso questionamento no se distancia da atividade
cientfica, como fora apontado, em muitos momentos de sua elaborao, por
olhares observadores. Partirmos do pressuposto de que as imagens so,
inquestionavelmente, elementos subjetivos e presentes em nossa realidade. Ento,
o [...] homem no se aproxima do mundo somente atravs de experincias
(BUBBER, 2001, p.54).
Cabe s imagens que elaboramos e/ou evocamos a partir da leitura dos
diferentes tipos de texto a funo explicativa de uma realidade que, nem sempre,
significativa para o outro.
A beleza inerente a uma imagem no , obrigatoriamente, um elemento
presente na (re)interpretao do outro sobre a realidade. Alis, no consideramos a
realidade como um mesmo elemento para indivduos diferentes, mas como
elementos distintos que se fundem na medida em que so estabelecidas as vrias
relaes entre homem e mundo. Esta fuso simboliza a totalidade-mundo
abordada por Straforini (2008) e tambm as imagens abordadas num imaginrio de
viajantes, caracterizado, principalmente, por elementos culturais. (BARREIRO,
2002).
O conhecimento considerado como verdadeiro adquire, diante de tais
afirmaes, a condio de elemento submetido a novos questionamentos, pois,
buscando a compreenso sobre o que a verdade absoluta, observamos que:
Podemos consider-la inexistente, pois, sendo absoluta, toda e qualquer
pretenso de desenvolvimento no realizar-se- e, conseqentemente, a
atividade cientfica encontrar-se- em estado de repouso, em profunda
estagnao.
(BELO; ANTONIO FILHO, 2004, p.112)

Sendo necessrio o avano do conhecimento, as imagens no se

constituem como absolutas porque no podem ser, em todo e qualquer momento, as
mesmas. So resultados de (re)interpretaes prprias a cada HOMEM e, portanto,
se assemelham verdade: so dotadas de relatividade.
Uma dificuldade de compreender as imagens como elementos que, nesta
realidade dinmica, se constituem tambm dinmicos, se deve ao fato de que a
prpria definio atribuda aos cientistas nos permite identific-los como seres

30

especiais. O rigor atribudo ao mtodo cientfico e sua aplicabilidade, fundamentada

na lgica e na razo que caracterizam o mundo ocidental, nos permitem observ-lo
como um homem que deve ser capaz de:
[...] preocupar-se em compreender o mundo e ampliar a preciso e o
alcance da ordem que lhe foi imposta. Esse compromisso, por sua vez,
deve lev-lo a perscrutar com grande mincia emprica (por si mesmo ou
atravs de colegas) algum aspecto da natureza.
(KUHN, 2006, p.65)

Ao HOMEM leitor do mundo no associada esta reflexo de Kuhn

(2006). A imagem de HOMEM que observamos de um HOMEM capaz de agir
diante das situaes que lhe so impostas, mesmo que se refiram a situaes que
reflitam uma lgica j consolidada. Por este motivo, importante relembrarmos que
a prpria estrutura social na qual estamos inseridos determina as condies de
sobrevivncia que possumos. No entanto, tais condies so suscetveis a novas
condies. Identificamos esta perspectiva tanto nos textos das apostilas de
Geografia do TC 2000 quando na obra literria de Euclides da Cunha, e
confirmamos nossas reflexes buscando apoio nas ideias de Barreiro (2002).
Em sua pesquisa, o autor identifica elementos que constituem a realidade
de viajantes e as vises que estes possuem de sua realidade em comparao com
outras realidades, expressas na condio de trabalho de classes sociais diferentes
da sua. O autor citado aponta a realidade j consolidada historicamente e que,
ento, determina como a concepo do trabalho retrata, de forma clara, a
possibilidade de estabelecermos uma comparao com as imagens da ordem e do
caos, abordadas em nossa tese:
A experincia vivida por esse segmento social, relacionada a situaes
produtivas assistemticas, aparecia no plano da sua conscincia em uma
forma especfica de conceber a idia de tempo, que era incompatvel com a
moderna concepo de trabalho capitalista. [...]
(BARREIRO, 2002, p. 37)

A comparao que tal referencial terico nos permite no difcil de ser

identificada: a ordem capitalista retrata, facilmente, o darwinismo social que
apontamos como elemento de nossa abordagem e que aparece tanto nas ideias de
Santos (2004) quanto nas ideias de Cunha (1984), a apontar o determinismo
geogrfico. No entanto, no podemos desconsiderar tambm os textos das apostilas

31

do TC 2000, cujo contedo expressa elementos que simbolizam imagens da

subordinao do HOMEM trabalhador diante de um mundo em que se constituem as
relaes das quais se originam as imagens que pretendemos analisar.
A idia da modernidade apontada por Barreiro (2002) tambm
observada nos textos didtico e literrio. Considerando o primeiro, temos a
modernidade expressa na constituio do material pedaggico: o uso das fitas VHS
como recurso para a aplicao das teleaulas indica uma nova metodologia, uma
nova forma de educao que corresponde s exigncias de uma nova sociedade,
fundamentada no trabalho assalariado e em modos de produo que caracterizam
um novo momento histrico. Em relao ao texto literrio, a idia de modernidade se
faz presente na figura dos militares e suas armas de fogo, bem mais potentes se
comparadas s armas dos sertanejos. Alm disso, o aluno do TC 2000 tem o sonho
de conquistar uma vida melhor em um grande centro e, assim, identificamos a
imagem da modernidade expressa, simplesmente, na presena de grandes
arranha-cus. Para este, a concepo de trabalho capitalista pode ser considerada
como elemento fundamental na compreenso de uma realidade dinmica, presente
na Geografia da realidade e da realidade geogrfica.
No texto cientfico, a ideia de modernidade pode ser compreendida como
condio de realizao de uma atividade inerente s produes acadmicas,
geralmente realizadas em instituies que se constituem na imagem da supremacia
do saber, em laboratrios, e cercadas por tcnicas e equipamentos.
A ideia de trabalho e a percepo que o HOMEM possui em relao sua
realidade so aspectos inerentes aos textos das apostilas de Geografia do TC 2000,
consideradas nesta tese, tanto no que se refere s edies de 1989 quanto s
edies de 1996.
A apropriao do espao um elemento marcante, presente nas
diferentes formas de apresentao dos textos que, indiscutivelmente, atribuem
figura do HOMEM a responsabilidade pelo uso e conservao do planeta. A esta
ideia, podemos associar a busca pela definio do conceito de territrio, pois, em
linhas gerais, os textos demonstram, sobretudo, como a ocupao territorial e as
limitaes

impostas

por

fronteiras

naturais, por

exemplo,

implicam nesta

compreenso.
Ento, podemos relacionar tal afirmao com as ideias de Haesbaert
(2006), quando suas abordagens nos alertam para a necessidade de compreenso

32

de uma nova configurao da realidade, expressa no que o autor denominou fim

dos territrios. Realizando uma observao sobre a abordagem do referido autor,
possvel estabelecer uma comparao a partir de uma indagao: quais imagens
poderiam constituir a (re)interpretao dos territrios definidos e habitados pelo
homem?
Certamente, seriam imagens que revelam em sua subjetividade a
peculiaridade das vises do mundo dos indivduos que abordamos nesta tese,
confirmando a Geografia da realidade e a realidade geogrfica como conceitos
inerentes vida das pessoas e, geralmente, desconsiderados ou mesmo
despercebidos.
Nos trs tipos de texto considerados, temos a oportunidade de observar
de que maneira nos submetemos ao processo de aquisio do conhecimento e,
alm disso, como cada texto assume a funo de (re)transmitir uma informao.
Ao texto de carter didtico no se torna difcil associar tal condio.
Afinal, produzido com esta intencionalidade e, portanto, traz em seu contedo uma
vasta gama de valores que constituem uma ideologia que denominamos favorvel e
abordamos ao longo do desenvolvimento dos captulos desta tese.
J o texto de carter literrio no foi escrito com o propsito de ser um
elemento transmissor do conhecimento, a exemplo do livro didtico. Porm, a
maestria expressa na descrio realizada por Euclides da Cunha nos permite
identificar um texto que fomenta a busca pelo conhecimento, apesar de no ser este
o seu propsito. O referido texto assume carter pedaggico quando, em suas
descries, seduz o leitor a buscar o conhecimento que o ato da leitura pode nos
oferecer. Neste sentido, buscamos apoio nas ideias expressas por Pennac (1993),
conforme avanamos nas reflexes que apresentamos no decorrer da anlise
proposta e realizada.
Por fim, observamos que o texto de carter cientfico, como produto que
busca pelo conhecimento produzido e aceito academicamente, aproxima-se do texto
de carter didtico. Os textos didticos que consideramos as apostilas do TC 2000
foram produzidos por uma equipe de profissionais, cientistas, oriundos das
universidades mais conceituadas do pas. Assim, se tais textos se constituem
marcados pela presena de uma ideologia favorvel, conforme afirmamos, os
textos de carter cientfico tambm carregam consigo uma ideologia subjacente s
ideias neles apresentadas. Em suma, so textos que se distanciam em relao ao

33

pblico-alvo, mas se aproximam em relao ao processo de produo: so

produtos de uma realidade que se confirma historicamente.
Esta ideologia pode ser facilmente identificada quando, em determinado
momento, abordamos em nossa tese a importncia do Plano de Desenvolvimento da
Educao (PDE).
Correspondendo a uma atuao efetiva de rgos institucionais cujo
trabalho que visa assegurar a qualidade do ensino por meio de metas previamente
estabelecidas, que devem ser atingidas ao final de um determinado perodo, o PDE
sinaliza para a necessidade de melhorias urgentes no ensino brasileiro.
Assim, conforme desenvolvemos esta tese, nos aproximamos de algumas
situaes de ensino que merecem destaque. Por este motivo, nos apoiamos nas
ideias expressas por Pontuschka, Paganelli e Cacete (2007), que abordam a
necessidade de um ensino da disciplina Geografia fundamentado na prtica
pedaggica de profissionais mais bem preparados, compreendendo a importncia
desta cincia na formao do cidado. Questionando a constituio da Geografia no
Brasil, indicam a presena dos modos de produo como elementos que constituem
uma ideologia favorvel ao prevalecimento de uma classe social que se sobrepe s
demais, em um pas caracterizado pela desigualdade social. exatamente o que se
manifesta nos textos que abordamos como apoio para a identificao das imagens
oriundas da (re)interpretao da realidade:
O espao geogrfico, mundializado pelo capitalismo, tornou-se complexo e
as metodologias propostas pelas vrias tendncias da Geografia tradicional
no eram capazes de apreender esta complexidade. Novas metodologias
deveriam surgir para empreender tal tarefa.
(PONTUSCHKA, PAGANELLI E CACETE, 2007, p.51)

As ideias relacionadas podem ser associadas s ideias j apresentadas

de Moraes e Corra (1984), que afirmam a necessidade de um movimento da
Geografia numa perspectiva em que sejam consideradas novas possibilidades de
compreenso do conhecimento. Alm disso, associam-se tambm s ideias de
Barreiro (2002), quando o autor aponta o tempo como elemento incompatvel com a
ideia de modernidade, que se constitui na lgica capitalista.
Em outras palavras, a ideia de modernidade se manifesta nas propostas
pedaggicas no uso dos recursos audiovisuais, mas no constitui a prtica
pedaggica dos professores. Ento, propomos uma questo a ser estudada

34

futuramente: quais imagens nossos alunos elaboram e/ou evocam na medida em

que so submetidos ao processo de escolarizao?
Poderamos considerar esta imagem a consolidao das imagens da
ordem e do caos.
s imagens da ordem caberiam as possibilidades de identificao de
situaes nas quais as diferentes manifestaes do processo de ensino e
aprendizagem asseguram a (re)transmisso de um conhecimento pronto sem
contestao, contribuindo com a manuteno da ordem social resultante da lgica
capitalista.
O TC 2000 se constitui como uma proposta pedaggica diretiva, que
contribui para esta situao e, portanto, para a elaborao e/ou evocao destas
imagens.
Em contrapartida, s imagens do caos compete a interpretao de uma
realidade que no corresponde s afirmaes que retratam as imagens da ordem.
Apesar da proposta pedaggica do TC 2000 se constituir como uma proposta que
corresponde aos ideais da cincia positivista tal como a Geografia tradicional o
caos se instaura quando se trata de uma proposta que, na realidade, apresenta
imagens da ordem apenas no momento em que vendido como produto de lucro
certo s empresas que necessitam possuir funcionrios qualificados mediante
certificados para atenderem s exigncias dos padres de qualidade que certificam
seus produtos oferecendo credibilidade no mercado.
Toda a proposta pedaggica do TC 2000 fundamentada na aprovao
do telealuno como um produto certo. No entanto, as avaliaes a serem aplicadas e
o cronograma de aulas, por exemplo, no so elaborados pelos Orientadores de
Aprendizagem. Esta condio determina, em muitos casos, a ocorrncia de telesalas
que expressam altos ndices de reprovao.
Temos nesta questo a possibilidade de observar, na figura do sertanejo
aluno do TC 2000, uma imagem prvia do aluno brasileiro: submetido a um
processo de escolarizao cujo objetivo a formao que atenda ao mercado de
trabalho, conforme previsto na LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional), Lei n. 9394/96, e que, por vezes, acaba reduzindo-o a mais um nmero,
expresso nos ndices que caracterizam a populao brasileira.
De acordo com Pontuschka, Paganelli e Cacete (2007), os Parmetros
Curriculares

Nacionais

(PCNs)

representam

uma

poltica

educacional

35

centralizadora, adotada pelo Ministrio da Educao e Cultura (MEC). Inovam,

porm, quando indicam em sua abordagem os temas transversais como elementos
que fundamentam a prtica da democracia e construo da cidadania. Neste
sentido, se aplicada, a proposta inovadora assegura o estabelecimento de imagens
que configuram uma nova realidade, necessria e urgente. Ainda tomando como
referncia tais idias, o documento utiliza vrias correntes do pensamento
geogrfico.
Articulando nossas reflexes com a questo central que integra o ttulo
desta tese, observamos que queles que desempenham a funo de verdadeiros
(re)transmissores do conhecimento os professores cabe a responsabilidade de
fomentar no aluno, que assume a condio de leitor do mundo, a vontade de
buscar informaes que expressem sua compreenso do mundo, constituda a partir
de suas vises do mundo, e que resultam na constituio da Geografia da realidade
e da realidade geogrfica.
As diferenas observadas na constituio das classes sociais se
manifestam em algumas das poucas imagens que selecionamos para ilustrar as
reflexes que apresentamos ao longo do texto produzido: ao leitor dos textos que
constituem as apostilas de Geografia do TC 2000 so apresentadas imagens que
retratam trabalhadores braais, indispensveis manuteno de uma ordem social
j estabelecida.
Neste sentido, o poder simblico abordado por Bourdieu (2007, p. 151)
confirma uma lgica existente, que assume as condies necessrias ao
prevalecimento da hierarquia apresentada:
[...] O cientista, se no quer transformar a cincia social numa maneira de
prosseguir a poltica por outros meios, deve tomar para objecto a inteno
de colocar os outros em classes e de lhes dizer por este meio o que eles
so e o que tm que ser ( toda ambigidade da previso); ele deve
analisar a ambio da viso do mundo criadora [...]

Na condio de cincia que, diretamente, associa o conhecimento vida

humana, a cincia geogrfica manifesta toda a possibilidade de (re)interpretao do
mundo, tomando como apoio as imagens que se constituem como elementos de
uma realidade que buscamos identificar nesta tese.

36

CAPTULO 1

UMA NOVA INTERPRETAO DA REALIDADE:

Imagem, homem e cincia como elementos que constituem o mundo

1.1. A imagem como objeto de estudo

Vivemos em um mundo complexo, repleto de elementos que abarcam
consigo valores, afetos e diferentes formas de compreenso e/ou interpretao
humana. Valorizando, ento, a capacidade de abstrao, estamos constantemente
submetidos a uma realidade que pode ser considerada, inicialmente, fruto de nossa
imaginao.
Inseridos no espao geogrfico, estamos a todo o momento em contato
com uma nova realidade. As diferentes relaes estabelecidas entre homem e meio
ambiente determinam a maneira pela qual compreendemos esta realidade. Porm,
questionamos: qual essa realidade? Qual a interpretao que possumos sobre a
realidade? Teramos apenas uma forma de interpretao desta realidade ou temos a
possibilidade de compreender o mundo de diferentes maneiras, de acordo com o
momento e, portanto, a realidade de cada situao? So questionamentos como

37

estes que conduzem nossas reflexes e, neste sentido, uma abordagem inicial sobre
a imagem nos permite observar que:
[...] preciso muitas vezes, para se fazer cincia, evitar as aparncias da
cientificidade, contradizer mesmo as normas em vigor e desafiar os
critrios correntes do rigor cientfico [...]. As aparncias so sempre pela
aparncia. A verdadeira cincia, na maior parte das vezes, tem m
aparncia e, para fazer avanar a cincia, preciso, freqentemente,
correr o risco de no se ter todos os sinais exteriores da cientificidade
(esquece-se que fcil simul-los) [...].
(BOURDIEU, 2007, p.42)

Em todas as possibilidades de verificao da imagem como objeto de

estudo, as crticas em relao fidedignidade do trabalho proposto so sempre
presentes, podendo ser consideradas constantes. Neste sentido, a imagem pode ser
compreendida como um elemento que ultrapassa a natureza do simblico, pois,
contrariamente, constitui e caracteriza a realidade das pessoas de forma peculiar.
Fundamentando nossa pesquisa em pressupostos que constituem a viso
aristotlica, podemos nos ater s consideraes sobre os argumentos que remetem
ao princpio e ordem natural, na qual o filsofo se refere aos silogismos e aos
elencos sofsticos, permitindo-nos observar que a imagem se enquadra em algumas
de suas definies. Ao abordar semelhanas entre elementos contraditrios, que
oscilam entre o que verdadeiro e o que falso, h uma considerao sobre a
proximidade de tais conceitos, estabelecida entre o que podemos compreender
como silogismo e sofisma. Mesmo no sendo nossa inteno um aprofundamento
sobre o tema, h algumas reflexes aristotlicas que nos permitem comparar tais
conceitos s imagens:
[...] Por esta causa, [...], h silogismos e elencos aparentes e falsos. Assim
como h pessoas que preferem parecer sbios a s-lo, em vez de o serem
mesmo sem parecer, [...], para fazer uma comparao enumeradora, a
meta de quem sabe, seja em que for, a de lisonjear o tema acerca do
qual sabe e a de desmascarar quem assim proceda, e esta dupla meta
consiste, uma em poder dar a razo para o que outro diz.
(ARISTTELES, 1999, p.80)

As ideias expostas tm sua comparao e associao com as imagens

que consideramos, por um nico motivo: pelo fato de se constiturem como objetos
que podem tanto representar a realidade quanto a omisso dos verdadeiros
reflexos que integram a realidade. Neste sentido, devemos considerar a
possibilidade de compreenso do mundo tanto a partir do que denominamos

38

Geografia da realidade quanto a partir do que denominamos realidade geogrfica.

Em nosso entendimento, ambos os conceitos refletem as possibilidades de
(re)interpretao, oriundas da capacidade cognitiva, especificamente humana, e
assim temos nas imagens mais do que um objeto de estudo. Temos nas imagens
um elemento que pode ser compreendido como aliado em relao nossa
capacidade de (re)interpretao do (re)conhecimento do mundo.
Complexas e subjetivas, as imagens se constituem como elementos que
podem interferir positiva ou negativamente na compreenso da realidade, pois a
capacidade de abstrao humana revela as diferentes formas de (re)interpretao
do conhecimento e, consequentemente, as diferentes vises do mundo.
Assim, distante dos rigores do positivismo cientfico, as imagens podem
ser interpretadas como a manifestao das diferentes vises do mundo. Tal
condio pode ser observada nas ideias de Durand (2004, p. 41, grifos do autor):
[...] Todo pensamento humano uma re-presentao, isto , passa por
articulaes simblicas. Ao contrrio do que afirmou um psiquiatra que
esteve durante algum tempo na moda, no homem no h uma soluo de
continuidade entre o imaginrio e o simblico. Por conseqncia, o
imaginrio constitui o conector obrigatrio pelo qual forma-se qualquer
representao humana.

Se tomarmos como base para nossas reflexes as ideias relacionadas,

observaremos que a imaginao atividade essencialmente humana se constitui
como elemento que concretiza toda e qualquer forma de ao humana. O aparato
imaginrio se torna simblico, pois a representao obtida a partir da abstrao
humana pensamento definida a partir desta possibilidade de articulao do
pensamento com a realidade.
Mais uma vez nos encontramos diante das inmeras possibilidades de
interpretao da realidade, tomando como fundamentao o sentido que atribumos
s imagens. Ento observamos que as imagens, por vezes, no correspondem aos
rigores exigidos pela atividade cientfica, conforme observamos nas ideias expressas
por Bourdieu (2007, p.31-32, grifos do autor), ao discorrer sobre os limites que
constituem os objetos de estudo numa interpretao positivista:
Na prtica, veremos que se por a questo dos limites do campo, questo
com aparncia positivista a que se pode dar uma resposta terica (o limite
de um campo o limite dos seus efeitos ou, em outro sentido, um agente

39

ou uma instituio faz parte de um campo na medida em que nele sofre

efeitos ou que nele os produz), resposta esta que poder orientar as
estratgias de pesquisa que tm em vista estabelecer resposta de facto.
Isto ter como conseqncia que quase sempre nos acharemos expostos
alternativa da anlise intensiva de uma fraco do objecto praticamente
apreensvel e da anlise extensiva do objecto verdadeiro. Mas o proveito
cientfico que se retira de se conhecer o espao em cujo interior se isolou o
objeto estudado [...] e que se deve tentar apreender, mesmo
grosseiramente, ou ainda, falta de melhor, com dados de segunda mo,
consiste em que, sabendo-se como a realidade de que se abstraiu um
fragmento e o que dela se faz, se podem pelo menos desenhar as grandes
linhas de fora do espao cuja presso se exerce sobre o ponto
considerado [...]. E, sobretudo, no se corre o risco de procurar (e de
encontrar) no fragmento estudado mecanismos ou princpios que, de
facto, lhe so exteriores, nas suas relaes com outros objectos.
Construir o objecto supe tambm que se tenha, perante os factos, uma
postura activa e sistemtica. Para romper com a passividade empirista, que
no faz seno ratificar as pr-construes tericas vazias, mas sim de
abordar um caso com a inteno de construir um modelo que no tem
necessidade de se revestir de uma forma matemtica ou formalizada por
ser rigoroso , de ligar os dados pertinentes de tal modo que eles
funcionem como um programa de pesquisas que pe questes
sistemticas, apropriadas a receber respostas sistemticas; em resumo,
trata-se de construir um sistema coerente de relaes, que deve ser posto
prova como tal. Trata-se de interrogar sistematicamente, o caso particular
[...].

As

diferentes

inmeras

possibilidades

de

(re)interpretao

do

conhecimento presente no mundo, fundamentadas nas imagens, nos conduzem a

identificar nossa incapacidade de desconsiderao sobre as etapas que consolidam
a atividade cientfica. Diante de indagaes sobre a veracidade dos fatos,
priorizando o que compreendemos em funo da realidade que constitui nossas
vidas, nos deparamos com a necessidade de observar a importncia do mtodo
cientfico para um melhor entendimento de nossas reflexes.

1.2. Mtodo cientfico e conhecimento geogrfico: a necessidade de

compreenso da integrao de elementos distintos na (re)interpretao da
realidade
As discusses tericas sobre o uso do mtodo para a comprovao do
conhecimento verdadeiro tm sido o tema de inmeros debates ocorridos no meio
acadmico. Assim, podemos tomar como apoio as ideias expressas por Demo
(1985, p. 85), permitindo-nos observar que, entre as diferentes manifestaes, a
dialtica possa:
[...] ser a metodologia mais correta para as cincias sociais, porque
aquela que, sem deixar de ser lgica, demonstra sensibilidade pela face

40

social dos problemas [...] propriamente uma metodologia social, no

sentido de que no seria adaptvel, de forma adequada, s cincias exatas
e naturais. [...]

Neste sentido, mesmo enfocando nesta tese a cincia geogrfica, no

podemos desconsiderar que a histria da cincia tem como base a Fsica. Em sua
condio de cincia, a Fsica, apropriando-se do mtodo cientfico, toma como
parmetro de anlise a possibilidade de aceitao ou de refutabilidade para a
consolidao do conhecimento cientfico, considerado como a forma de interpretar a
realidade que nos aproxima mais da verdade.
Relacionando tal aspecto com as imagens que elaboramos e/ou
evocamos ao interpretar a realidade (geogrfica) observada, podemos verificar que
tais imagens nos permitem tambm a aceitao ou a refutabilidade.
Para um melhor entendimento, devemos considerar como elementos de
nossa anlise as expresses que constituem nosso principal questionamento:

IMAGEM: Geografia da realidade ou realidade geogrfica?

Considerando o que denominamos Geografia da realidade conceito a

ser esclarecido junto realidade geogrfica no desenvolvimento desta tese ,
podemos associar tal expresso s diferentes formas de compreenso das relaes
estabelecidas entre homem e espao geogrfico.
A Geografia da realidade deve ser interpretada como o conceito que traz
consigo toda e qualquer possibilidade de interpretao de uma realidade criada e
recriada em todo momento. Neste sentido, apostamos no estabelecimento de
inmeras e diversas relaes entre homem e meio ambiente, como referenciais para
a interpretao das transformaes que constituem o mundo3.
O dinamismo destas relaes est presente em seus diferentes contextos,
impondo um ritmo acelerado atualidade: em questo de segundos estabelecemos
contatos com pessoas que se encontram distantes milhares de quilmetros.
Uma provvel imagem a ser elaborada e/ou evocada a partir de tais
condies a de um mundo dominado pela agilidade expressa em resultados, nos
quais identificamos o domnio que as aes humanas exercem sobre a natureza.
3

A interpretao da palavra mundo e seu conceito em contexto geogrfico devem, neste caso, considerar o espao geogrfico
habitado e modificado pelo hom em, mas no abordar a constituio do mundo a partir da distribuio espacial dos pases e
continentes, pois isto implicaria na definio de conceitos que desviariam o foco da pesquisa realizada.

41

Por outro lado, podemos tambm observar o surgimento de imagens que nos
permitem identificar o homem como elemento escravizado pelas condies criadas
por ele mesmo, para satisfazer suas necessidades.
Atualmente, a lgica capitalista identificada em nossa sociedade nos
permite confirmar tal condio, embora sem desconsiderar a importncia da
afetividade:
O espao vivido , por outro lado, marcado ainda por uma afetividade
maior que nas sociedades industriais. A afetividade manifesta-se tanto no
que diz respeito ao gostar dos lugares como movimentao espacial.
Lugares e reas longnquas tornam-se prximos em funo da afetividade
por eles, como se exemplifica com os lugares sagrados, objetivamente
distantes.
(CASTRO; GOMES; CORRA, 1995, p.33)

A compreenso que temos do espao geogrfico confere importncia

atuao do mtodo cientfico na interpretao da realidade, a partir da cincia
geogrfica.
Uma cincia to abrangente se torna elemento fundamental na
interpretao da Geografia da realidade e da realidade geogrfica. A vida das
pessoas engloba situaes cotidianas que conduzem tanto aquisio quanto
interpretao do conhecimento. O conhecimento popular, tambm denominado
senso comum, caracteriza a realidade observada. Consequentemente, a Geografia
da realidade e a realidade geogrfica se constituem a partir desta sabedoria,
tambm expressa nas imagens que constituem nosso objeto de estudo.
Tais imagens podem, ento, representar a possibilidade de aceitao
humana diante da realidade vivida, pois compreendemos o HOMEM como elemento
que interfere no espao geogrfico, a partir de suas aes.
Estabelecendo moradia fixa, por exemplo, o homem determina a presena
de condies que assegurem sua sobrevivncia. Na medida em que isto ocorre,
observamos que os resultados expressos ao final de longos perodos, geralmente
no so levados em considerao. Suas consequncias so visveis apenas quando
se constituem como fatores agravantes de situaes que, por vezes, se tornam
irreversveis. Percebemos, por exemplo, que estamos diante de fenmenos que
provocam profundas alteraes no clima do planeta e, portanto, que estamos
sujeitos a grandes dificuldades de sobrevivncia, que vo desde a escassez da gua
um recurso esgotvel e, portanto, no-renovvel at a incapacidade de

42

adaptao do homem s novas condies climticas, provocadas pelo mau uso da

Terra. Sendo esta a morada do homem, encontramos na integrao Homem/Terra a
presena da dinmica realidade que apontamos j na introduo.
Atualmente, sofrendo as consequncias do aquecimento global, vemos
que o homem sai em busca de novas formas de adaptao, a fim de garantir sua
sobrevivncia. Nesse contexto, observamos tambm, em alguns momentos da obra
euclidiana Os Sertes, que as condies fsicas podem determinar as condies
de sobrevivncia e adaptao do HOMEM ao espao geogrfico descrito, e que tais
condies interferem na vida do sertanejo:
A enchente uma parada na vida. Preso nas malhas dos igaraps, o
homem aguarda, ento, com estoicismo raro ante a fatalidade incoercvel,
o termo daquele inverno paradoxal, de temperaturas altas. A vazante o
vero. a revivescncia da atividade rudimentar dos que ali se agitam, do
nico modo compatvel com uma natureza que se demasia em
manifestaes dspares tornando impossvel a continuidade de quaisquer
esforos.
(CUNHA, 1984, p.58, grifos do autor)

Entendemos a realidade geogrfica a partir da observao de situaes

como a descrita. Desta maneira, identificamos o significado e a importncia da
realidade geogrfica, pois ela nos permite identificar uma nova configurao do
mundo, estabelecida com a ocorrncia das relaes entre homem e natureza. Diante
da enchente, so traados os caminhos a serem percorridos, as aes a serem
realizadas, as atitudes que nortearo o cotidiano do HOMEM, expresso na obra
literria Os Sertes. Enfim, as relaes estabelecidas entre HOMEM e espao
geogrfico determinam as condies de sobrevivncia e, portanto, as imagens que
caracterizam a vida no serto: dificuldades, adversidades e aceitao.
Temos nas dificuldades e adversidades a luta pela sobrevivncia diria e,
para compreendermos a aceitao, necessrio observarmos que as condies
fsicas do lugar e do HOMEM no so compatveis. Enquanto o HOMEM busca
incansavelmente sua sobrevivncia, as condies climticas impem e determinam
um ritmo que no considera sua realidade, bem como sua verdadeira necessidade
diante da vida.
Quando h uma preocupao em se definir um objeto de estudo,
sobretudo no tocante cincia geogrfica, necessrio salientar que a possibilidade
de definio deste objeto nos remete a pensar a Geografia como uma cincia que,

43

por considerar as dinmicas relaes estabelecidas entre homem e espao

geogrfico, busca o que Moraes e Costa (1984) apontaram como a unidade da
Geografia, ao abordarem, em seus estudos, a relao desta cincia com o
marxismo.
De acordo com os autores relacionados:
[...] Entendemos que o marxismo no apregoa a existncia de um nico
objeto de um nico campo de pesquisa, seja no estudo da natureza, seja
no estudo da sociedade. Entendemos tambm que esse mtodo de
interpretao do real no prope que se aborde todo o existente de uma
nica vez, numa catica viso de totalidade. O materialismo histrico e
dialtico trabalha, isto sim, com sucessivos e interdependentes
procedimentos de abstrao e concreo. Isto , caminha da experincia
para o abstrato (identificando e isolando problemas), e deste ascende para
o concreto (pela insero dos problemas tratados em processos mais
amplos). [...]
(MORAES; COSTA, 1984, p. 47, grifos do autor)

A possibilidade de se considerar a sucesso de procedimentos

interdependentes de abstrao e concreo nos permite confirmar a presena da
realidade geogrfica como uma nova configurao do mundo, conforme apontamos
anteriormente.
Para atender aos seus desejos, o homem se apropria do espao
geogrfico e dos recursos nele contidos e, ento, a satisfao a ser atingida pelo
homem, a partir de suas aes, interfere diretamente nas condies de
sobrevivncia a serem observadas e compreendidas como uma das manifestaes
expressas nas imagens que podemos elaborar e/ou evocar, quando nos propomos a
conceituar a Geografia da realidade e a realidade geogrfica.
Quando as imagens citadas so aceitas, o homem deixa de ser elemento
que interfere na realidade para ser considerado elemento conduzido e, assim,
conformado com situaes que determinam sua sobrevivncia em uma sociedade
cuja realidade j se encontra concretizada, mas no estabelecida.
Afirmamos que esta realidade no se encontra estabelecida porque,
conforme relatamos anteriormente, temos o dinamismo como condio fundamental
para o estabelecimento de inmeras relaes entre homem e natureza.
Assim, a necessidade que o homem expressa em buscar o conhecimento
resulta no domnio do espao geogrfico e contribui, tambm, com sua
sistematizao, expressa em diferentes reas: biolgica, exata e humana. Tal

44

sistematizao deve, ento, ser compreendida como uma forma de organizao que
compartimenta o conhecimento sem torn-lo invlido, mas assegurando sua
condio reducionista. Subjugando a verdadeira possibilidade do conhecimento, sua
classificao em reas diminui ou mesmo anula as possibilidades de compreenso a
partir de sua prpria integrao.
Tomando a cincia geogrfica em nossa tese, observamos a amplitude de
seu alcance e, por este motivo, identificamos a presena de uma realidade
geogrfica, sob a qual as imagens que surgem configurando nossa interpretao da
realidade so determinadas a partir de nossa prpria sistematizao, pois tambm
reduzimos e subjugamos o que vemos e vivemos. Em outras palavras, nossa
curiosidade conduzida por momentos de (re)leitura e (re)interpretao de um
conhecimento elaborado, que constitui o mundo que se encontra visvel nas
situaes cotidianas.
No temos necessidade de buscar a realizao de atividades acadmicas
para conhecer algo, mas temos necessidade de dominar o desconhecido. Ento, a
sistematizao se torna aspecto de fundamental importncia em nossa interpretao
do mundo: se nossa interpretao da realidade se fundamenta na sistematizao do
conhecimento, teremos como produto imagens tambm reduzidas, que retrataro o
mundo sob perspectivas de anlise limitadas. No entanto, se nossa interpretao da
realidade

desconsidera

tal

sistematizao,

certamente

elaboraremos

e/ou

evocaremos imagens que nos permitiro novas formas de compreenso do mundo.

Tais apontamentos nos permitem comparar o mtodo cientfico com as
imagens. Enquanto as imagens se constituem como o produto de uma realidade
dinmica, o mtodo cientfico tambm se manifesta na possibilidade de descoberta,
e envolve processos to dinmicos quanto a prpria realidade.
s imagens, reservamos a interpretao da transformao como produto
de aes humanas, cujas interpretaes representam a realidade vivida e
experienciada pelo HOMEM, pois retrata o dinamismo presente no cotidiano das
pessoas. Este cotidiano, por sua vez, se torna um elemento fundamental na anlise
que realizamos sobre as imagens, pois as aes realizadas e/ou exercidas pelos
homens nem sempre so produtos de um processo reflexivo, a exemplo das aes
que transformam e que so resultantes do mtodo cientfico, mas constituem a
complexidade inerente tanto aos homens quanto ao prprio mundo.

45

A cincia fundamenta suas explicaes em dados concretos, sendo que a

refutabilidade chega a ocasionar muitos debates no meio acadmico. Assim,
questionar um postulado, uma teoria, algo desafiador, pois pode promover a
quebra de paradigmas j estabelecidos. Desafiamos nossa prpria natureza quando
nos deparamos com o novo. O que desconhecido passa a constituir a busca pelo
conhecimento e o mtodo cientfico, por sua vez, se confirma nesta busca, pois
fomenta e se consolida em novas descobertas.
Em poucas palavras, temos em mos um mtodo que nos permite refletir
sobre a realidade, questionando-a e procurando identificar fatores que confirmem
sua complexidade. Eis o motivo que, nesta tese, nos conduziu a defini-lo como o
mtodo que assegura a sustentabilidade de nossa pesquisa, pois a subjetividade
das imagens integra a realidade observada, na qual esto presentes as relaes
estabelecidas entre homem e espao geogrfico. Se o homem suscetvel a
transformaes, o conhecimento por ele produzido no se distancia desta condio.
A compreenso das imagens, que constitui a Geografia da realidade e a
realidade geogrfica, busca, de certa forma, apoio no prprio mtodo cientfico para
a interpretao do real na subjetividade que caracteriza as imagens. Como afirma
Kuhn (2006, p.57), talvez a caracterstica mais impressionante dos problemas
normais da pesquisa [...] seja seu reduzido interesse em produzir grandes
novidades, seja no domnio dos conceitos, seja no dos fenmenos. Neste sentido,
tomamos como fundamentao de nossas reflexes a possibilidade que as imagens
possuem no tocante identificao de elementos presentes em uma subjetividade
prpria ao pensamento humano. Por este motivo, nossa pesquisa se constitui como
uma atividade intensa, repleta de agruras e desafios presentes na Geografia da
realidade e na realidade geogrfica.
A cincia busca a resoluo de problemas, e a cincia geogrfica, por sua
vez, no se distancia desta caracterstica, pois tambm procura solucionar ou, ao
menos, minimizar problemas. Identificando problemas que se originam, entre outros,
nas relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico e assumindo a
condio de cincia, a Geografia tambm foi submetida a comprovaes que
assegurassem sua fidedignidade. Se observarmos um fragmento da Aula 2 da
edio mais antiga das apostilas do TC2000 (1989), consideradas em nossa anlise,
percebemos a presena de informaes que reforam a viso da cincia ocidental
que dominou, por muito tempo, o meio acadmico, desconsiderando formas de

46

conhecimento que no correspondessem aos paradigmas por ela estabelecidos para

a prpria compreenso da Geografia:
Como, ento, a geografia se tornou uma disciplina cientfica, com os
objetivos e mtodos que hoje a caracterizam? S poderemos encontrar
respostas para essa questo a partir do conhecimento da histria da
geografia, fundamentada naquilo que se conhece da histria da
humanidade.
Infelizmente, perdeu-se muito do que foi observado, analisado, descrito,
desenhado e escrito pelos homens no decorrer dos tempos antigos.
Mesmo assim, sempre possvel traar uma histria do pensamento e do
conhecimento geogrficos, principalmente nos domnios da chamada
cincia ocidental, que tem como um de seus marcos o pensamento dos
sbios e filsofos gregos do sculo V antes de Cristo.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.11, grifos do autor)

O rompimento de conceitos representa a alterao de ideias consolidadas,

estabelecidas, que se concretizam na medida em que so expressas a partir das
teorias e formulaes do conhecimento.
Neste sentido, novamente podemos apoiar nossas reflexes nas ideias de
Kuhn (2006, p. 103):
[...] A prtica anterior da cincia normal proporcionara toda sorte de razes
para consider-los resolvidos ou quase resolvidos, o que ajuda a explicar
por que o sentido de fracasso, quando aparece, pode ser to intenso. O
fracasso com um novo tipo de problema muitas vezes decepcionante,
mas nunca surpreendente. Em geral, nem os problemas, nem os quebracabeas cedem ao primeiro ataque. Finalmente esses exemplos partilham
outra caracterstica que pode reforar a importncia do papel da crise: a
soluo para cada um deles foi antecipada, pelo menos parcialmente, em
um perodo no qual a cincia correspondente no estava em crise. [...]

Tais paradigmas foram estabelecidos conforme o conhecimento se

desenvolveu, padronizando os conceitos estabelecidos cientificamente. Neste
sentido, necessria a observao sobre o conhecimento como resultado de uma
elaborao sistematizada. Alis, pode-se afirmar que a necessidade de
sistematizao o fator responsvel pelo desenvolvimento do conhecimento.
Se considerarmos as ideias de Capra (2005, p.28), observaremos que h
uma preponderncia do paradigma ocidental, influenciando e, at mesmo,
determinando as demais formas de compreenso e interpretao do conhecimento,
presentes no mundo na atualidade:

47

[...] Esse paradigma compreende um certo nmero de idias e valores que

diferem nitidamente dos da Idade Mdia; valores que estiveram associados
a vrias correntes de cultura ocidental, entre elas a revoluo cientfica, o
Iluminismo e a Revoluo Industrial. Incluem a crena de que o mtodo
cientfico a nica abordagem vlida do conhecimento: a concepo do
universo como um sistema mecnico composto de unidades materiais
elementares; a concepo da vida em sociedade como uma luta
competitiva pela existncia; e a crena do progresso material ilimitado, a
ser alcanado atravs do crescimento econmico e tecnolgico. Nas
dcadas mais recentes, concluiu-se que todas essas idias e esses valores
esto seriamente limitados e necessitam de uma reviso radical.

Diante de tais colocaes, toda e qualquer mudana pode ser associada e

at mesmo compreendida como sinnimo de transformao. E, para transformar,
sabemos

que rupturas

com velhos valores

so, alm de necessrias,

imprescindveis.
Podemos, neste momento, associar as ideias de Capra (2005) s idias
de Kuhn (2006, p.24), quando afirma que:
[...] a cincia normal freqentemente suprime novidades fundamentais,
porque estas subvertem necessariamente seus compromissos bsicos.
No obstante, na medida em que esses compromissos tm um elemento
de arbitrariedade, a prpria natureza da pesquisa normal assegura que a
novidade no ser suprimida por muito tempo.

Se uma novidade no suprimida por muito tempo, diante de tais

colocaes no podemos desconsiderar a ocorrncia de rupturas com velhos
paradigmas cientficos. No se trata de algo simples, pois, tanto a aceitao quanto
a incorporao de mudanas configuram a transformao de uma realidade
historicamente construda. Isto demanda tempo e, portanto, tal ocorrncia afeta
diretamente o(s) padro(es) que perpassa(m) a elaborao e a consolidao do
conhecimento cientfico.
A histria da civilizao humana aponta as mudanas de paradigmas em
momentos diversos e distintos, que so caracterizados, sobretudo, pelos valores e
vises do mundo correspondentes a cada poca considerada.
Tomando como referncia a necessidade de explicao de fenmenos
que constituem o mundo, a cincia desenvolveu-se, ao longo de toda a histria,
buscando firmar-se como certa, nica e inquestionvel. Neste sentido, quando nos
propomos compreender o mtodo cientfico, partimos em busca de explicaes que
possuem o mesmo carter: certas, exatas e que abandonem a generalizao.

48

Interpretando a cincia no contexto de uma abordagem cartesiana,

positivista, podemos considerar a crtica apontada por Belo e Antonio Filho (2004, p.
109) indicando que:
A busca pela certeza e a tranqilidade expressa na linearidade da postura
cientfica positivista constituem as idias consideradas corretas, verdades
absolutas, desde que o homem passou a sistematizar seu conhecimento.

Relacionando tais afirmaes com a atualidade, podemos considerar que

a Geografia tradicional, em seu carter cientfico, apresenta toda sua base cientfica
a partir de compartimentaes.

Temos a Geografia Fsica, Humana, Social,

Teortica, entre outras ramificaes. Nesta tese, apontamos a Geografia da

realidade. No seria outra compartimentao do conhecimento geogrfico?
Deixemos esta questo para um prximo debate. Mas, ainda nesta perspectiva de
anlise, interessante observarmos como a diviso da Geografia tambm est
presente em textos de carter didtico, a partir do fragmento extrado da Aula 1,
abaixo relacionado:

A geografia tem, portanto, um campo de interesse bastante abrangente e

complexo. E, por isso mesmo, existe diviso de trabalho dentro da prpria
geografia, com linhas de estudos especializados, enfocando um ou mais
aspectos de interesse.
Assim, a chamada geografia fsica pode estudar os rios, o clima e o relevo
existentes numa certa rea, cada um em separado ou todos em conjunto. A
geografia humana pode realizar, na mesma rea, estudos sobre a
populao, a agricultura, a indstria e o comrcio tambm em separado
ou conjuntamente. Por outro lado, todos esses aspectos e outros mais,
inclusive externos rea podem ser estudados de maneira integrada,
para a explicao do conjunto. E qualquer um desses estudos, com
enfoques parciais ou globais, so estudos geogrficos, ou seja, de busca
do conhecimento da realidade atravs da disciplina cientfica chamada
geografia.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.7, grifos do autor)

Retomando nossas reflexes, podemos ainda observar as dificuldades

encontradas no processo de (re)construo do conhecimento e identificar a
dubiedade do mundo (ocidental/oriental) na prpria condio de desenvolvimento do
conhecimento, a partir das aes humanas. Neste sentido, novamente as ideias de
Belo e Antonio Filho (2004, p.114) fundamentam nossas reflexes:

49

No mundo onde prevalece a intelectualidade, a inteligncia constitui-se

como princpio fundamental. Entretanto, a partir do momento em que,
distante da qualidade, o homem descobriria como satisfazer cada um de
seus desejos, critrios como a sutileza e a desvalorizao de atitudes j
no so estabelecidos como decorrentes da lgica estabelecida para as
possveis relaes.

Nas ideias relacionadas podemos observar, com clareza e objetividade, a

possibilidade de questionamento das verdades absolutas estabelecidas pela
atuao da comunidade cientfica.
Se considerarmos tais ideias na constituio da Geografia da realidade e
tambm da realidade geogrfica, verificaremos que os conceitos que pretendemos
definir nesta pesquisa nos permitem questionar o conhecimento sem desconsiderar
a importncia da cincia fundamentada nos rigores do mtodo.
A

atividade cientfica

nos

permite

busca

pelo conhecimento,

questionando e refletindo sobre o que comprovado a partir da submisso de

hipteses previamente estabelecidas e que passam, aps aprovao, a constiturem
algumas manifestaes que se aproximam do conceito de verdade.
No entanto, distante das comprovaes e rigores estabelecidos no
mtodo cientfico, o conhecimento que se constitui a partir das experincias do
HOMEM no pode ser conduzido a um questionamento que manifeste dvidas em
relao sua importncia.
No h como questionar a importncia do conhecimento que o homem
adquire a partir de sua prpria vivncia. Suas experincias, sua histria, seus
valores so elementos presentes e decisivos em sua vida e, portanto, elementos que
constituem tanto a Geografia da realidade quanto a realidade geogrfica.
O conhecimento produzido num mundo onde as relaes estabelecidas
entre homem e meio ambiente se constituem como fundamentais e, ento, so
necessrias algumas observaes sobre a relao homem versus natureza, em um
dos referenciais de nossa tese:
Da todas as idiossincrasias de uma fisiologia excepcional: o pulmo que
se reduz, pela deficincia da funo, e substitudo, na eliminao
obrigatria do carbono, pelo fgado, sobre o qual desce pesadamente a
sobrecarga da vida: organizaes combalidas pela alternativa persistente
de exaltaes impulsivas e apatias enervadoras, sem a vibratibilidade, sem
o tnus muscular e enrgico dos temperamentos robustos e sanguneos. A
seleo natural, em tal meio, opera-se custa de compromissos graves
com as funes centrais, do crebro, numa progresso inversa
prejudicialssima entre o desenvolvimento intelectual e o fsico, firmando,

50

inexoravelmente a vitria das expanses instintivas e visando o ideal de

uma adaptao que tem, como conseqncias nicas, a mxima energia
orgnica, a mnima fortaleza moral. A aclimao traduz uma evoluo
regressiva. [...]
(CUNHA, 1984, p. 59)

Identificamos neste fragmento a relao estabelecida entre homem e

espao geogrfico (natureza), no qual Cunha (1984) descreve como as
caractersticas fsicas do lugar submetem o homem, expresso na figura do sertanejo,
a um processo de adaptao para a sobrevivncia. Este texto de Euclides da Cunha
representa, sobretudo, sua viso determinista, segundo a qual o homem
submetido pela natureza s condies de sobrevivncia. A expresso evoluo
regressiva confirma esta condio apresentada, pois reflete a adequao do tipo
humano s condies impostas pelo lugar.
A Geografia da realidade, neste exemplo, simboliza um conceito que nos
permite identificar como a prpria sobrevivncia se torna elemento que propicia o
conhecimento, na medida em que o HOMEM se adapta a novas condies impostas
pelo lugar, superando a necessidade de verificar o que pode vir a tornar-se verdade
a partir dos rigores do mtodo cientfico. Decorrente da Geografia da realidade, a
realidade geogrfica implica na compreenso de um mundo que determina s
pessoas as condies de sobrevivncia. Em suma, veremos mais adiante que o
homem se estabelece procurando adequar-se a um espao j consolidado
historicamente, mas, curiosamente, este espao tambm se adapta a ele em alguns
momentos.
A complexidade que constitui as imagens um aspecto identificado tanto
no homem quanto no espao geogrfico. Este ltimo constitudo por diferentes
elementos e, portanto, suas paisagens traduzem as imagens que elaboramos e/ou
evocamos no(s) momento(s) em que nos dispomos a interpret-lo, inseridos em seu
contexto.
Se considerarmos a linguagem dos textos didticos, a presena de
informaes que retratam a aceitao do homem diante de suas condies de
sobrevivncia pode ser compreendida como imagens que retratam a Geografia da
realidade e a realidade geogrfica. A Aula 23 da apostila de Geografia Ensino
Mdio (1996) tem como tema Uma fronteira em movimento. Seu objetivo levar
ao conhecimento do aluno informaes que retratam o desenvolvimento do Brasil,

51

um pas cuja extenso territorial determina as condies de vida das pessoas, a

partir de uma breve anlise das relaes de trabalho e tambm da mobilidade que
este setor oferece. A agricultura explicada e retratada historicamente, justificando
a situao econmica brasileira. Sendo o homem o principal agente transformador
do espao geogrfico, vale ressaltar que a abordagem sobre o trabalho (atividade
humana) enfatiza tanto aspectos fsicos do pas quanto econmicos e sociais:
A grande propriedade rural brasileira, herdada do latifndio escravista, foi
um instrumento bsico para conservar os trabalhadores e suas famlias em
condies prximas subsistncia, rebaixando o nvel geral de salrios da
economia. [...]
A concentrao do capital e o crescimento econmico no repousaram
apenas nos baixos salrios, mas tambm na extraordinria intensificao
da mobilidade dos trabalhadores no decorrer da Histria. O processo
migratrio interno foi responsvel pelo povoamento do territrio nacional,
que se intensificou com o processo de industrializao, avanando
progressivamente para o oeste e para o norte.
O deslocamento da populao para essas reas novas, com a conquista
de terras de floresta para a agricultura, chamado de frente pioneira,
porque se faz de modo mais ou menos contnuo, como uma frente, e ocupa
terras novas por isso seu carter pioneiro.
As frentes pioneiras iniciaram-se com a expanso do caf no Estado de
So Paulo e avanaram em direo ao sul e ao oeste do Brasil, povoando
o interior dos Estados do Paran, Gois, e Mato Grosso do Sul, dentre
outros.
A mobilidade da populao ampliou a margem de pobreza em todo o
territrio nacional e fez emergir novos grupos sociais, que compem o
universo da sociedade brasileira. Intensificaram-se a rotatividade do
emprego, que uma das maiores do mundo, e a polivalncia do
trabalhador, isto , o exerccio de mltiplas tarefas ou mltiplos empregos
por um mesmo indivduo.
Essa mobilidade deve-se, de um lado, atrao exercida pelas reas
dinmicas, com novas oportunidades de emprego e/ou de acesso terra,
sobretudo no Sudeste, nas metrpoles e, com menos intensidade, no
Centro-Oeste e Norte; de outro lado, a modernizao da agricultura, que
liberou a mo-de-obra rural em todo o pas, retirou do Nordeste o papel de
fornecedor, quase exclusivo, de migrantes.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1996, p. 19, vol.2, grifos do autor)

Dados que representam o fragmento de texto relacionado, inicialmente

apresentados em tabela, podem ser visualizados no mapa a seguir:

52

FIGURA 1

Fonte: Fundao Roberto Marinho, 1996, p. 19, vol.2.

Alguns aspectos merecem destaque.

Em primeiro lugar, a possibilidade de oferecer ao leitor informaes que se
constituem como precisas, exatas e, at mesmo, incontestveis. Os dados
expressos nos mapas apresentados significam, sobretudo, a associao que os
diversos leitores do mundo, leigos, em sua maioria, realizam em relao
disciplina Geografia ensinada nas escolas: a disciplina que se encarrega de
oferecer o conhecimento por meio, principalmente, de mapas. Esta condio limita
as inmeras possibilidades de (re)leitura e (re)interpretao do conhecimento. Sua
caracterstica principal apresentar ao leitor a informao que concretiza a
visualizao de informaes j organizadas.
Neste sentido, necessrio que se observe que o uso do material
impresso deve ser, certamente, questionado pelos educadores. Em linhas gerais, se
o livro didtico pode ser considerado um elemento que configura o ensino
distncia, necessrio tambm que se compreenda que a distncia no deve
prevalecer no processo de (re)construo do conhecimento.
A manifestao desta distncia ocorre quando verificamos que a realidade
do leitor nem sempre corresponde realidade dos autores dos textos. Confirmando
a presena de diferentes vises do mundo, temos em cada leitor do mundo um

53

HOMEM capaz de absorver informaes que correspondam s suas peculiaridades,

assegurando sua individualidade e, portanto, conferindo importncia diante dos fatos
que constituem o mundo.
Buscando informaes em referenciais que nos permitissem uma melhor
compreenso, foi possvel identific-las nas ideias expressas por Besse (2006, p.72,
grifos do autor), quando este afirma que nesta perspectiva, a geografia parece se
definir inicialmente (mesmo se ela no unicamente isto) como uma arte de
percepo visual.
Em outras palavras, podemos interpretar as ideias apresentadas como a
utilizao de imagens na condio de elementos que transmitem a informao sem
a necessidade de quaisquer consideraes acerca de sua simbologia e significado.
Contrariamente, nosso questionamento aponta para a necessidade de compreenso
de uma realidade transmitida em sociedades grafocntricas, com o emprego da
escrita, que pode reduzir, limitar a compreenso quando se constitui na dificuldade
de interpretao.
Retomando a interpretao do fragmento de texto que nos permite
verificar a abordagem da apostila editada em 1996, podemos afirmar que seu
contedo identifica a realidade de uma grande parcela da populao brasileira e
apresenta tais condies de sobrevivncia como fundamentais na constituio de
uma hierarquia social j estabelecida em nosso pas. Podemos compar-la com os
fragmentos j apresentados da apostila editada em 1989. Assim, num intervalo de
tempo correspondente a sete anos, que denominamos espao de tempo, as
imagens que elaboramos e/ou evocamos determinam uma realidade que impe a
aceitao e a passividade. Ento, aceitao e passividade se tornam elementos de
anlise que caracterizam os possveis resultados de uma realidade qual o HOMEM
no se adapta, mas se submete a formas de sobrevivncia impostas em
determinadas circunstncias. Como produto desta ao, temos as vises do mundo
que representam a forma de compreenso e (re)interpretao da realidade do leitor
do mundo.
Estabelecendo uma comparao com imagens apresentadas na apostila
editada em 1989, observamos que a aceitao e a passividade so elementos
presentes nas imagens apresentadas. Enquanto na edio de 1996 os dados
apresentados para demonstrar a mobilidade da populao so expressos em
mapas, mas caracterizados a partir da descrio da atividade latifundiria, temos na

54

imagem da edio anterior a imagem de trabalhadores em condies de trabalho

que, certamente, podem ser consideradas indignas. Neste sentido, tais imagens
podem ser consideradas elementos que expressam uma outra proximidade: a
proximidade estabelecida entre a imagem apresentada e a descrio do sertanejo
euclidiano na condio de vaqueiro do norte, conforme apresentamos neste
trabalho. Trata-se de um tipo humano submetido s mais difceis condies de
sobrevivncia. No entanto, reage s dificuldades enfrentando as agruras e
acreditando que conseguir vencer os diversos empecilhos que surgirem:
FIGURA 2

Fonte: Fundao Roberto Marinho, 1989, p.28

Alm da imagem apresentada, notamos a presena de uma informao

escrita que contradiz nossas afirmaes. Enquanto os dados apresentados por meio
dos mapas utilizados na edio de 1996 no nos permitem muitas indagaes, a
imagem da edio de 1989 nos prope a possibilidade de questionamento, j que
pode ser compreendida como mais forte do que a escrita e, geralmente, se no h
um bom trabalho sobre o contedo abordado, a informao escrita pode,
simplesmente, no prevalecer. Geralmente, a leitura de um texto escrito se constitui
como um ato cansativo e, por este motivo, no atrai os indivduos, em sua maioria.
Associando as informaes escritas com a imagem dos mapas e tambm
a imagem dos trabalhadores rurais, observamos que a compreenso e a
(re)interpretao das informaes se constituem na possibilidade de elaborao e/ou
evocao de imagens que, ento, caracterizam as diferentes vises do mundo.

55

Goldmann (1991, p.17) d o embasamento necessrio s nossas

reflexes quando afirma:
[...] no um dado emprico imediato, mas, ao contrrio, um instrumento
conceitual de trabalho, indispensvel para compreender as expresses
imediatas do pensamento dos indivduos.

A viso do mundo, ento, tem sua importncia pelo fato de se constituir

como elemento que, de forma to subjetiva quanto as prprias imagens, determina a
compreenso e a (re)interpretao do pensamento humano, assegurando a
complexidade como condio de anlise na observao da realidade e, portanto, se
faz presente para a constituio da Geografia da realidade e da realidade
geogrfica.
Nesta perspectiva, a Geografia tradicional retomada na presena de
imagens que constituem a Geografia da realidade: uma Geografia que expressa a
condio de vida do homem considerada verdadeira e porque no mais correta
se comparada outras no mundo. Diferentes vises do mundo constituem essa
realidade e asseguram as dinmicas relaes presentes no mundo.
Estas vises do mundo se manifestam na (re)interpretao que o leitor
pode vir a ter quando se encontra em contato com as informaes que passam a
constituir sua realidade. Na medida em que o telealuno se submete a participar do
Programa de Educao Distncia TC 2000, aceitando as aulas para a possvel
aquisio do certificado, se submete tambm a observar valores e padres que so
inculcados, impostos a partir do conhecimento (re)transmitido, legitimado e, portanto,
aceito universalmente. Nos dizeres de Apple (1997), estamos diante do
conhecimento oficial.
Uma viso sobre sua prpria condio de telealuno pode estabelecer a
presena de imagens que asseguram sua distncia das diferentes oportunidades
que possam constituir sua realidade. Temos uma viso determinada a partir de
imagens que procuram estabelecer padres e valores inerentes a uma lgica j
estabelecida.
Sendo, em maioria, operrios das indstrias, os telealunos adquirem uma
forma de compreenso do mundo em que vivem pautada na lgica capitalista, na
qual prevalece a diviso do trabalho, classificando-os hierarquicamente em pessoas
que pensam e pessoas que fazem. Certamente, a viso dos autores dos textos

56

aos quais nos referimos neste momento no a mesma dos telealunos: enquanto os
telealunos ocupam a classe das pessoas que fazem, os autores ocupam a classe
das pessoas destinadas a pensar. Tal condio reflete a imagem de uma
sociedade dual, elitista, da qual resulta uma escola tambm constituda a partir
destas condies.
Na busca pelo conhecimento, o mtodo cientfico procura identificar
certezas para a superao das dvidas. Por isso, compreendemos que se o referido
mtodo fosse, realmente, a manifestao de uma verdade absoluta e incontestvel,
conceitos como Geografia da realidade e realidade geogrfica no seriam
identificados para a concretizao desta tese.
Compreender as imagens que elaboramos e/ou evocamos quando
interpretamos a realidade, a partir de informaes contidas nos textos, torna-se
condio que permite comparar e observar uma realidade fundamentada em vises
e posturas estabelecidas e mantidas por muito tempo, confirmando a presena das
diferentes vises do mundo. Esta diversidade, expressa nas diferentes formas de
compreenso e (re)interpretao da realidade, nos permite identificar o dinamismo
que caracteriza a atividade cientfica.
Ento, se considerarmos novamente as idias de Kuhn (2006, p.44, grifos
do autor), podemos identificar que o autor aponta a necessidade e a importncia do
questionamento realizado pela comunidade acadmica, que, mesmo tomando como
referncia os rigores do mtodo cientfico, observa possvel falha na confirmao
de hipteses que constituem as investigaes realizadas:
[...] um paradigma pode ser limitado, tanto no mbito como na preciso,
quando de sua primeira apario. Os paradigmas adquirem seu status
porque so mais bem sucedidos que seus competidores na resoluo de
alguns problemas que o grupo de cientistas reconhece como graves.
Contudo, ser bem sucedido no significa nem ser totalmente bem sucedido
como um nico problema, nem notavelmente bem sucedido como um
nmero.

Se novos paradigmas podem sofrer com a aceitao, quando so

apresentados, a interpretao da realidade a partir de imagens que expressam uma
adequao da cincia geogrfica e seus diferentes campos do conhecimento
tambm no so algo simples ou de fcil aceitao.
A (re)interpretao da realidade que se manifesta a partir da compreenso
dos conceitos que constituem o ttulo desta tese nos direciona elaborao e/ou

57

evocao de imagens que diferem entre si pelo simples fato de caracterizarem, ou

melhor, concretizarem as diferentes vises do mundo apontadas nesta abordagem.
O que significativo para um, talvez no tenha a mesma ou nenhuma
representatividade e importncia na compreenso de outro indivduo. Para
(re)interpretar sua realidade, o leitor no necessita previamente conhecer o que lhe
apresentado a partir de informaes consideradas universalmente aceitas. Em
outras palavras, determinar a existncia de uma Geografia da realidade impe ao
leitor uma srie de interpretaes de sua prpria realidade, dissociada da
interpretao dos conceitos geogrficos aceitos no mundo acadmico. Assim, a
(re)interpretao da Geografia da realidade pressupe a ocorrncia da realidade
geogrfica.
Uma nova realidade emerge na medida em que avanamos na busca
pela compreenso dos fatos que constituem a busca pela certeza provisria j
descrita como elemento que caracteriza o conhecimento cientfico. Porm, a
subjetividade e a complexidade inerentes s imagens nosso objeto de estudo
definem sua peculiaridade: correspondem ao dinamismo expresso nas relaes
estabelecidas entre homem e espao geogrfico, mesmo que os escritos que lhes
originaram retratem a necessidade de imposio da aceitao e da passividade do
homem frente s condies de sobrevivncia.
Sendo a cincia geogrfica uma cincia que ultrapassa o tempo, sem
perder sua importncia e adequando-se s diferentes pocas, as vises do mundo
se manifestam assegurando a pluralidade de ideias que constitui o pensamento
humano. Em decorrncia desta condio, observamos que tanto as vises do
mundo quanto a cincia possuem caractersticas prprias, comuns, que lhes
garantem a aceitao ou a contestao, de acordo com o momento histrico em que
se manifestam. As imagens constituem um objeto de estudo que se caracteriza pela
variabilidade que observamos em relao sua manifestao, pois, se representam
diferentes vises do mundo, expressam valores e (re)interpretaes comuns a cada
poca. A cincia, por sua vez, tambm nos permite a identificao de momentos em
que h reflexo acerca de novas ideias no mundo acadmico. Afinal, novas ideias
so como novas imagens ou, ento, podemos compreender novas imagens como o
reflexo de novas ideias. Se relacionarmos tais consideraes com a trajetria da
cincia geogrfica, podemos apoiar nossas reflexes nas ideias expressas por
Moraes e Costa (1984, p. 19), ao afirmarem que:

58

O movimento da renovao da cincia geogrfica no pode, todavia, viver

s da crtica s formulaes tradicionais. Nenhuma cincia substantiva-se
apenas pela negao. A Geografia positivista, na verdade, conheceu
contestaes vindas do prprio campo dos gegrafos no decorrer de sua
histria. [...]

Ao apresentarem, sucintamente, as condies de renovao da Geografia

tradicional, Moraes e Costa (1984) nos conduzem confirmao das interpretaes
que a aceitao de novas ideias ocasiona no meio acadmico. Ao permitir a
aceitao de novos paradigmas, a cincia prope a possibilidade de renovao,
usando ento o que denomina refutabilidade, e permite a incorporao de novas
ideias, da mesma forma que buscamos conceituar e definir a Geografia da realidade
e tambm a realidade geogrfica. Um aspecto importante e que deve ser ressaltado
se refere condio de no aceitarmos apenas a simples negao dos fatos
observados, como forma de questionamento que induz busca de novas
explicaes. Esta foi uma das argumentaes dos autores e que, em nosso
entendimento, deve ser abandonada. Negar, simplesmente, no implica no
estabelecimento de novas ideias, de novas interpretaes da realidade. Seria muito
simplista afirmar que uma Geografia da realidade e uma realidade geogrfica
existem porque a Geografia tradicional positivista impe a forma de interpretao do
que observamos no espao geogrfico.
Geografia da realidade e realidade geogrfica reservam-se
peculiaridades inerentes ao pensamento humano, atividade cognitiva que nos
diferencia de outros animais. Somos raros, nicos, e as imagens tambm assumem
esta singularidade quando se constituem a partir de nossa (re)interpretao do
espao geogrfico. Entretanto, temos nas imagens tanto a aceitao quanto a
negao do que nos apresentado como representao simblica do
conhecimento.
Quando (re)interpretamos a realidade, estabelecemos uma verdadeira
conexo entre diferentes pensamentos. Tal caracterstica muito prxima da
condio necessria atividade cientfica. Portanto, se o conhecimento acadmico,
cientfico, conduzido a processos exaustivos que procuram confirmar sua
importncia e veracidade, necessrio que busquemos apoio para nossos
argumentos. Nesse caso especfico, apoiamo-nos nas ideias de Capra (2005, p.49),
quando afirma que:

59

A viso do mundo e o sistema de valores que esto na base de nossa

cultura, e que tm de ser cuidadosamente reexaminados, foram formulados
em suas linhas essenciais nos sculos XVI e XVII. Entre 1500 e 1700
houve uma mudana drstica na maneira como as pessoas descreviam o
mundo e em todo seu modo de pensar. A nova mentalidade e a nova
percepo do cosmo propiciaram nossa civilizao ocidental aqueles
aspectos que so caractersticos da era moderna. Eles tornaram-se a base
do paradigma que dominou a nossa cultura nos ltimos trezentos anos e
est agora prestes a mudar.

Observando e (re)interpretando a realidade, encontramo-nos diante de

novas manifestaes que, consequentemente, integram o mundo. Na medida em
que avanam as relaes estabelecidas entre homem e meio ambiente, avanam
tambm as formas de compreenso da realidade em que nos encontramos
inseridos. Nesse sentido, Capra (2005) nos aponta a modificao da mentalidade e
a nova percepo do cosmo como elementos essenciais consolidao da
modernidade.
Com a modificao na forma de (re)interpretao da realidade e do prprio
mundo, a realidade geogrfica vista sob a tica cartesiana, que ainda prevalece na
cincia atual,

torna-se um conceito defasado. Associamos esta defasagem do

conceito defasagem apontada por Capra (2005) em relao aos valores culturais
que possumos como fundamentao de nossa sociedade. Tal condio implica,
necessariamente, na busca pela aceitao do novo. Buscar a interpretao de uma
nova realidade , sobretudo, permitir que esta renovao apontada e proposta pelo
autor prevalea. Para tanto, no basta identificarmos esta realidade geogrfica como
conceito que decorre do conceito de Geografia da realidade e que se manifesta em
nossas imagens, em nossas vises do mundo.
Estas colocaes impem uma nova possibilidade de interpretao do
mundo. As relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico so
identificadas nas imagens e podem, sim, estarem submissas, ou melhor, submetidas
s nossas diferentes interpretaes. Esta afirmao tanto nos conduz ao
conhecimento da realidade como uma atividade rotineira, imposta a partir das
situaes que vivemos em nosso cotidiano, sem rigorosos questionamentos, quanto
ao conhecimento que buscamos como fundamentao para a explicao da
realidade, satisfazendo os rigores que caracterizam e constituem o mtodo
cientfico.
Generalizar o conhecimento e torn-lo comum significa permitir s
pessoas a aquisio de novas informaes e, portanto, a possibilidade de novas

60

(re)interpretaes da realidade. Neste sentido, podemos novamente afirmar o

surgimento de imagens elaboradas e/ou evocadas a partir de tais (re)interpretaes,
fato que se distancia de uma generalizao, pois tais interpretaes so
estabelecidas a partir das compreenses individuais.
Apesar da contrariedade expressa nesta afirmao, a generalizao do
conhecimento no pode ser considerada uma atitude prxima do senso comum.
Assim considerado, o conhecimento deixaria de lado sua importncia no meio
acadmico para, simplesmente, constituir o mundo sem indagaes, sem novas
proposies para o pensamento humano. Se o mtodo cientfico sistematiza o
conhecimento, o senso comum pode, por vezes, se tornar incapaz de promover
possveis respostas diante da exigncia de exatido e fidedignidade, situando-se
numa esfera distante da realidade pretendida. Alm disso, a generalizao
necessria para que as (re)interpretaes da realidade observada e vivida se
concretizem, fomentando a constituio, a elaborao e/ou a evocao das imagens
a partir da atividade cognitiva (humana). No entanto, tais afirmaes nos permitem
observar que o ensino da Geografia implica na constituio de um conhecimento
que pode ser considerado amplo e, at mesmo, completo. Compreend-lo como
amplo

significa compreender sua integrao com as

diversas

reas

do

conhecimento. A cincia geogrfica utiliza outros ramos do conhecimento como

apoio para sua consolidao. Temos, neste sentido, a possibilidade de reconhecer a
importncia de cincias como a Sociologia, a Economia, a Antropologia, entre
outras, para a constituio do conhecimento geogrfico.
Repleto de imagens, o conhecimento geogrfico se constitui como
primordial ao (re)conhecimento do mundo e, assim, pode ser considerado completo
pelo fato de reunir abordagens referentes s cincias apontadas anteriormente. Em
nosso entendimento, a imagem no pode ser compreendida apenas como smbolo,
manifestao ou forma de representao de ideias. Temos na imagem a
manifestao de aspectos pertinentes natureza humana, to complexa e subjetiva
quanto o prprio mundo.
Neste momento, procuramos esclarecer quem o leitor considerado para
analisar as imagens identificadas a partir das diferentes vises do mundo, presentes
nas diferentes formas de (re)interpretao do conhecimento, pois decorrem de suas
(re)leituras e (re)interpretaes as imagens que constituem nosso objeto de estudo.

61

1.3. Quem nosso leitor?

Com a inteno de identificar quais imagens elaboramos e/ou evocamos
quando estamos em contato com diferentes tipos de texto, compreendemos a
necessidade de esclarecimento sobre um elemento fundamental concretizao de
nossa pesquisa e identificao de nosso objeto de estudo: quem o nosso leitor?
Seria apenas o leitor expresso na figura do aluno do Telecurso 2000
tambm denominado telealuno? Seria todo e qualquer HOMEM que se prope a
conhecer a partir da informao obtida via texto?
Na realidade, nossa pesquisa no procura estabelecer quaisquer
consideraes sobre quem o leitor, a partir de coleta de dados ou mesmo de
documentos que comprovem as suposies apresentadas como argumentos para a
realizao desta tese. Temos na figura do leitor todo e qualquer HOMEM disposto a
desvendar os caminhos do conhecimento a partir de uma leitura prpria, capaz de
lhe permitir a identificao de valores, de condies de conhecimento que
manifestam sua viso do mundo e, por este motivo, considerada geogrfica. Eis
um primeiro elemento para a constituio dos conceitos que abordamos no ttulo
desta tese: Geografia da realidade e realidade geogrfica.
A interpretao dos textos, como fonte de informao e condio de
consolidao de imagens que traduzem e representam estes conceitos, torna-se
inquestionvel e tambm indispensvel, na medida em que observamos que um
texto pode, simplesmente, ser compreendido como elemento construtor da
realidade, devido ao seu carter histrico.
Diante de tais colocaes, necessrio observarmos que consideramos,
entre os tipos de texto, as apostilas de Geografia do Programa de Educao
Distncia TC 2000 como exemplo de texto didtico, encarregado da (re)transmisso
do conhecimento na consolidao da educao formal oferecida nas escolas,
constituindo o que deve ser compreendido por saber legitimado.
Considerando que a referida proposta tem como metodologia a Educao
Distncia, por meio de teleaulas que devem ser acompanhadas pelos telealunos
com o apoio dos textos, o livro didtico se encontra, atualmente, compreendido
como um material considerado antigo, em desuso na maioria das escolas. No
entanto, nos encontramos diante de um material que ainda o nico em muitas
localidades, alm de se constituir como elemento de educao distncia, a

62

exemplo da proposta mencionada. Tal caracterstica pode ser compreendida quando

observamos a possibilidade de estudo que o livro didtico oferece aos leitores mais
disciplinados: seguindo sua proposta de leitura e execuo de atividades, o leitor
tem a possibilidade de atingir os objetivos pretendidos que, comumente, se
resumem na capacidade de aquisio do conhecimento construdo historicamente, a
partir da realizao de atividades propostas sem a orientao de algum que lhe
oriente.
Para uma melhor compreenso, podemos fundamentar nossas reflexes
nas ideias expressas por Pellegrini (1999, p. 152), que afirma que o modo pelo qual
o leitor recebe o texto e (re)constri seu sentido funo de seu lugar na
sociedade. Assim, podemos considerar que a viso do mundo inerente
constituio do HOMEM se forma a partir da interpretao de sua prpria realidade,
expressa em seu cotidiano e, portanto, em suas experincias. Conforme destaca
Goldmann (1991, p.20):
Uma viso do mundo precisamente sse [sic] conjunto de aspiraes, de
sentimentos e de idias que rene os membros de um grupo (mais
freqentemente, de uma classe social) e os ope aos outros grupos.

Diante das reflexes, verificamos que elas nos apresentam a possibilidade

de compreenso da realidade a partir das prprias vivncias do homem em
coletividade. Nesta perspectiva, a viso do mundo um elemento que nos permite
identificar que sua constituio no ocorre a partir de uma (re)leitura simplista da
realidade. Implica na observao de diversos elementos, que asseguram, por sua
vez, a complexidade que identificamos tanto no HOMEM quanto nas imagens.
Unio e oposio se tornam, neste momento, elementos de anlise que
esto presentes em nossa tese quando nos deparamos com as inmeras
possibilidades de ocupao de um lugar na sociedade, conforme observamos em
Pellegrini (1999).
Esta posio social ocupada pelo HOMEM determina, ento, sua forma de
ao, e reafirma o que j abordamos anteriormente: divide os indivduos que
pertencem a uma classe social naqueles que pensam e naqueles que executam.
Relacionando tal afirmao com a identificao do tipo de leitor que
consideramos nesta tese, temos na figura do escritor Euclides da Cunha um
representante da intelligentsia brasileira. Seria reservada a ele a imagem de um

63

HOMEM pertencente classe dos indivduos destinados ao ato de pensar. Ento,

tomando o leitor como referncia para nossas reflexes, consideramos que o
contato com o conhecimento lhe permite uma nova busca, que, muitas vezes, se
traduz na possibilidade de pertencer a uma classe social diferente daquela que
constitui sua realidade.
Por sua vez, a presena notria da imagem elaborada como produto, a
partir deste referencial a realidade , traduz a importncia do mundo, do espao
geogrfico na compreenso do conhecimento. Temos nas imagens a possibilidade
de (re)interpretao de uma realidade constituda a partir da interferncia do homem
no espao geogrfico. Neste sentido, podemos observar a importncia das imagens
originadas a partir da interpretao textual:
A construo textual nos permite trabalhar ainda a forma de imagens na
leitura, desvendando a capacidade dos recursos lingsticos de concretizar
significados ao mesmo tempo em que os disseminam. Ou seja, numa
simples descrio ou no uso de complexas metforas e metonmias, o texto
verbal pode conter a fora de uma imagem propriamente dita.
(WALTY; FONSECA; CURY, 2006, p.9)

Em outras palavras, o processo de interpretao de diferentes tipos de

texto nos possibilita a compreenso de uma realidade que, mesmo construda
historicamente, se manifesta na presena de imagens singulares, particulares,
prprias a cada leitor.
Como a realidade expressa o dinamismo do mundo, tal realidade no se
configura da mesma maneira em todos os momentos, da mesma forma que o leitor
no o mesmo nas diferentes pocas e diferentes circunstncias. Ento, este leitor
pode ser identificado na presena de um pblico basicamente urbano, formado
pelos estratos mais escolarizados: estudantes, professores, jornalistas, artistas,
socilogos, economistas, etc. (PELLEGRINI, 1999, p. 153).
Relacionando tais ideias com a cincia geogrfica, notamos uma
semelhana entre as informaes que constituem a compreenso do leitor e as
informaes obtidas a partir do conhecimento geogrfico e cientfico, a possibilidade
de uma abordagem ampla, capaz de contemplar a diversidade presente no mundo e,
principalmente, as diferentes reas do conhecimento. Em relao ao leitor, podemos
identificar tal condio na constituio do pblico identificado e citado pela autora.
No tocante Geografia, no podemos nos esquecer que uma cincia que busca

64

apoio em outras reas para consolidar e at mesmo justificar suas afirmaes e

proposies.
Temos na figura do leitor um HOMEM que se prope a interpretar, a
decodificar o mundo. A partir do conhecimento, as leituras se constituem como
elementos de fundamental importncia para a constituio do objeto de estudo
considerado: as imagens. Por este motivo, podemos afirmar que toda e qualquer
escrita, em maior ou menor grau, se oferece reconstituio criativa de seus
leitores. O leitor seria a instncia onde as mltiplas escrituras, que formam o texto,
se renem (WALTY; FONSECA; CURY, 2006, p.73).
Entre tantas observaes, ao olhar que direcionamos interpretao do
mundo cabe uma importante verificao: nos submetemos a uma realidade que
construmos e que, muitas vezes, no compreendemos.
A subjetividade e a presena de elementos que interferem na capacidade
humana de percepo se sobrepem constituio de nosso conhecimento.
Tomados por situaes vividas, experimentamos fontes de informao que diferem
entre si; ora porque promovem o acesso a um conhecimento de forma rpida, ora
porque nos remetem a prticas consideradas, por muitos, ultrapassadas.
A leitura de um texto, muitas vezes, associada a tarefas escolares.
Como no poderia deixar de ser, a figura do leitor que identificamos em nossa tese
tambm se constitui sob esta tica. Por isso, enquanto instituio social na qual se
concretiza o processo de (re)transmisso do conhecimento, a escola associada,
tambm, a uma imagem originada a partir da (re)leitura que fazemos de sua funo:
a imagem da ordem que deve se sobrepor imagem do caos.
Manter a ordem significa, neste contexto, estabelecer um padro a ser
seguido para que as diferentes situaes que constituem a realidade vivida pelos
envolvidos no contexto escolar no fujam ao controle necessrio.
Os textos das apostilas de Geografia do TC 2000 contribuem com esta
condio, pois, de certa forma, so elaborados de modo a estabelecerem a
possibilidade de uma leitura que induz a outra imagem que tambm associamos
nesta tese: a imagem da aceitao.
Procuramos um leitor que contrarie esta condio e, por isto, o leitor
considerado para a realizao desta tese se manifesta na figura de um HOMEM
dinmico, que atua no espao geogrfico e, portanto, interfere tanto na sua prpria
realidade quanto na realidade alheia, pois no podemos desconsiderar que seu

65

dinamismo condio indispensvel para as transformaes observadas neste

mesmo espao. Podemos, ento, concordar com algumas consideraes sobre a
correspondncia que pode ser estabelecida entre as imagens e a leitura:
Ler a imagem, construindo um texto verbal? Ou ler um texto verbal,
construindo imagens? Eis um desafio que se corporifica neste mundo,
marcado pela proliferao das imagens, que continuamente nos
bombardeiam [...] os bens simblicos produzidos pelo homem em
sociedade codificam-se de diversas formas que mantm uma relao
estreita entre si e se expressam no que se convencionou chamar semiose
cultural, rede ampla de significaes. Imagens, sons, gestos, cores,
expresses corporais formam-se signos abertos decodificao. Neste
sentido, reitere-se, a recepo desses bens simblicos pode ser vista como
leitura, na medida em que todo recorte na rede de significaes
considerado um texto.
(WALTY; FONSECA; CURY, 2006, p. 89-90)

Atribuindo sentido realidade identificada na vida das pessoas, um texto

possui a capacidade de expressar uma vasta gama de sentimentos e valores que
constituem a realidade. Prximos da realidade do HOMEM, os textos considerados
para a realizao desta tese se manifestam como elementos fundamentais desta
anlise e da constituio das imagens que identificam a Geografia da realidade e a
realidade geogrfica.
Considerando

as

reflexes

realizadas

at

presente

momento,

retomamos nossas consideraes sobre o HOMEM sertanejo euclidiano e

sertanejo aluno do TC 2000 a partir da anlise apresentada no Quadro 01,
abaixo relacionado, para uma melhor compreenso do leitor desta tese:
QUADRO 01:

Comparao entre os tipos sertanejos4

SERTANEJO EUCLIDIANO
Combatente: seu inimigo expresso
pelas condies de sobrevivncia
impostas pela vida.
Dinmico: sua coragem eleva sua
dignidade e honra.
Profunda relao afetiva com seu lugar
de origem, mantida mesmo quando
forado a abandon-lo.
Ameaados pela tecnologia das armas
do exrcito (Estado), transformam-se em
guerrilheiros.

SERTANEJO ALUNO DO TC 2000

Combatente: seu inimigo a dificuldade de
melhoria nas condies de sobrevivncia.
Dinmico: sua coragem reduzida diante
das dificuldades econmicas que enfrenta
(desemprego).
Valoriza seu lugar de origem, mas deixa
de acredit-lo, migrando para outras
regies.
Seduzido pela tecnologia presente nas
diferentes manifestaes da modernidade
dos grandes centros urbanos.

Fonte: Cunha (1984), Fundao Roberto Marinho (1996); Org.: Belo, Evelyn Monari (2004).

In: Belo, E. M. (2005, p.56).

66

A partir das informaes obtidas no quadro explicativo, possvel observar

como a vida dos sertanejos identificados em estudos que realizamos para a
dissertao de mestrado pode ser compreendida manifestando a presena de
realidades diferentes. Tal fato concretiza a diferena de vises do mundo
observadas em tais realidades e, por este motivo, nos encontramos diante do
questionamento inicial: temos a partir da elaborao de tais imagens uma Geografia
da realidade ou uma realidade geogrfica?
Se tomarmos como referncia a Geografia da realidade, podemos
observar que nos encontramos diante da possibilidade de elaborao e/ou evocao
de imagens associadas diretamente s dificuldades e/ou facilidades que constituem
tanto a rotina do sertanejo euclidiano quanto do sertanejo aluno do TC 2000.
Entre semelhanas e diferenas, ambos podem ser considerados leitores do
mundo, pois expressam em sua vivncia a experincia, o conhecimento obtido via
contato direto com o mundo.
Considerando como leitores em contato com materiais impressos e,
portanto, escritos, no apenas os telealunos como so denominados os alunos
na proposta pedaggica considerada (TC 2000) mas todos os que possuem
acesso leitura de quaisquer tipos de textos selecionados para a anlise didtico,
literrio e cientfico , confirmamos o que relacionamos anteriormente: a leitura de
um texto permite ao leitor a elaborao de imagens a todo o momento, e esta
condio se torna presente na realizao de qualquer leitura, de qualquer
informao apresentada em forma de representao grfica escrita. Em sociedades
grafocntricas como a nossa, a importncia do registro escrito inquestionvel.
Sabendo que a definio de texto tem sua origem no verbo tecer, temos
nos diferentes tipos de texto um verdadeiro emaranhado de ideias, que impulsionam
e originam todo o processo de imaginao, assegurando a elaborao e/ou
evocao de imagens que constituem nossa realidade. No entanto, no podemos
desconsiderar a importncia de interpretaes de registros que, no se constituindo
como representaes grficas escrita se constituem a partir da interpretao de
imagens que, ento, compem diversos smbolos: letras e nmeros so elementos
fundamentais para a manifestao de qualquer cultura, pois ultrapassam os limites
da capacidade de abstrao humana e constituem a linguagem, seja ela escrita ou
oral. Assim, interpretar o HOMEM a partir das informaes que detectamos como

67

caractersticas e critrios expressos no Quadro 01, por exemplo, implica,

necessariamente, na interpretao da realidade.
Podemos, neste momento, retomar uma questo proposta no incio deste
captulo: qual essa realidade?

Subentendemos que a resposta se encontra

implcita na constituio dos conceitos que abordamos como foco central do estudo
proposto e, ento, compreendemos a importncia da interpretao da realidade a
partir da leitura por diferentes imagens. Cada imagem, por sua vez, nos remete a
observar que a:
[...] constituio literria [...] possui um grau muito maior de abertura que
constitutivamente a define como plurissignificativa. [...] Se essa capacidade
de se expandir em diferentes leituras prpria do literrio, no lhe
exclusiva [...] os textos ocupam um lugar na tradio, seja ou no literria,
com a qual se estabelecem relaes quando se escreve ou se l.
(WALTY; FONSECA; CURY, 2006, p.73)

Nas ideias relacionadas, podemos considerar a importncia atribuda

interpretao de um texto por todos os que se submetem condio de leitores.
Temos, nestas argumentaes, a presena da compreenso da realidade a partir de
conceitos prprios, que, de certa forma, poderiam at ser considerados produtos, ou
seja, imagens de uma realidade construda a partir da (re)construo do
conhecimento. Por este motivo, um texto cientfico o apoio para a verificao de
uma realidade elaborada, constituda a partir de fatos que so peculiares a cada
indivduo, tornando esta realidade constituda a partir de observaes e sensaes
presentes em um mundo subjetivo, mas que se concretiza a partir do momento em
que nos dedicamos compreenso do espao em que vivemos. Podemos, inclusive,
tomar como exemplo de texto cientfico os fragmentos que selecionamos para
fundamentar nossas reflexes apresentadas nesta tese.
Complementando a apresentao da necessidade de um texto cientfico
ser considerado como contraponto das discusses propostas nesta tese, a viso do
mundo se torna presente neste momento, quando nos encontramos diante de
reflexes que transmitem sua importncia na elaborao de textos. Em outras
palavras, o autor ou escritor tambm um leitor de sua obra e, principalmente, de
sua realidade. Tambm elabora e/ou evoca imagens que simbolizam seu
pensamento. A complexidade que se manifesta em tais imagens tambm se faz
presente em nossa (re)interpretao. Porm:

68

[...] nem tudo o que um autor escreveu tem a mesma importncia para a
compreenso de sua obra. H textos que se explicam pelos acasos
particulares da vida do autor e que como tal apresentam, quando muito, um
intersse [sic] biogrfico: h os textos essenciais sem os quais a obra
incompreensvel. [...] Encontramo-nos diante de uma das manifestaes da
dificuldade fundamental de todo trabalho cientfico: a distino entre o
essencial e o acidental [...].
(GOLDMANN, 1991, p.11, grifos do autor)

O que seria, ento, o essencial e o acidental na proposta de (re)leitura do

mundo a partir das imagens que elaboramos e/ou evocamos quando nos propomos
a ler a realidade que vivemos, na qual so concretizadas nossas experincias?
Retomando nossas reflexes observamos que, tradicionalmente, os
registros escritos so, na maioria das vezes, mais importantes e valorizados do que
o conhecimento (re)transmitido oralmente. Tal afirmao pode ser observada nas
impostas situaes de leitura que se concretizam nas escolas e, assim, acabam por
deteriorar uma prtica que, por vezes, deveria impulsionar a imaginao, criando e
recriando imagens que permitem o livre acesso ao conhecimento e o livre arbtrio
diante das possibilidades de (re)interpretao da realidade:
preciso ler: soa como declarao de princpio para os ouvidos
adolescentes. Por mais brilhantes que sejam as demonstraes... nada
mais do que uma declarao de princpio.
Aqueles entre os nossos alunos que descobriram o livro por outros meios
continuaro simplesmente a ler. Os mais curiosos entre eles guiaro suas
leituras pelos fanais de nossas explicaes mais luminosas.
Entre aqueles que no lem, os mais espertos sabero aprender, como
ns, a rodear o assunto: sero excelentes na arte inflacionria do
comentrio (leio dez linhas, produzo dez pginas), na prtica jvaro da ficha
(percorro 400 pginas, reduzo a cinco), na pesca citao judiciosa
(nesses pequenos manuais de cultura congelada disponveis em todos os
comerciantes de sucessos), eles sabero manejar o escapelo da anlise
linear e se tornaro especialistas na sabida cabotagem por entre os textos
escolhidos que leva seguramente ao vestibular, graduao, mesmo
admisso aos
concursos... mas no necessariamente ao amor pelos livros.
Sobram os outros alunos.
Aqueles que no lem e que se aterrorizam logo cedo com as emanaes
do sentido.
Aqueles que se crem burros...
Para sempre privados de livros...
Para sempre sem resposta...
E logo sem perguntas.
(PENNAC, 1993, p.93-94, grifos do autor)

Os argumentos apresentados pelo autor relacionado anteriormente nos

induzem a compreender a importncia associada escrita para uma sociedade que
tem nos registros escritos a base de sua histria e, portanto, de sua cultura.

69

Assumindo a condio de leitores, observamos que prevalece, em muitos

momentos, a imagem de um HOMEM que pratica a leitura obrigatoriamente. Que
pensa obrigatoriamente. Que interage com os registros escritos obrigatoriamente.
Que no formula suas prprias ideias porque suas aes resultam da obrigao a
ser desempenhada em seu cotidiano. Em poucas palavras, as afirmaes transcritas
nos remetem a refletir sobre a ordem imposta socialmente, que nos induz a aes
que nem sempre correspondem aos nossos desejos e vontades, mas acabam
determinando e caracterizando nossa realidade. Ento, quando retomamos a
questo qual essa realidade?, nos encontramos diante de situaes que nos
permitem identificar uma realidade constituda a partir de imagens de aceitao e
submisso a uma vida marcada pelas condies e imposies. No se permite o ato
de sentir o que a vida pode proporcionar a partir de observaes e experincias,
anulando-se ento o verdadeiro sentido de compreenso da realidade que se
manifesta, neste contexto, na impossibilidade de uma leitura prazerosa.
Retomando nossas reflexes sobre quem o leitor? presente em nossa
abordagem, se tomarmos como referncia tanto o sertanejo euclidiano quanto o
sertanejo aluno do TC 2000, verificaremos que ambos possuem uma cultura
repleta, rica em elementos tradicionais e, mesmo sem estabelecerem profunda
relao com a cultura do registro escrito e do hbito da leitura, tambm
sobrevivem em uma sociedade grafocntrica, que fundamenta seu conhecimento na
comprovao de fatos a partir do uso do mtodo cientfico, rigoroso e certo.
Quando nos propomos a investigar como, de que forma as imagens
constituem a realidade e, consequentemente, a vida das pessoas, no podemos
desconsiderar que nosso objeto de estudo nos permite interpretaes diversas, que
acabam por sugerir a valorizao da experincia do HOMEM e, portanto, de sua
percepo sobre o meio. Assim, podemos observar que a imagem pode se
desenovelar dentro de uma descrio infinita e uma contemplao inesgotvel
(DURAND, 2004, p.10), reafirmando o sentido de emaranhado de ideias proposto
pela interpretao de um texto.
A importncia que atribumos ao nosso objeto de estudo as imagens
no se origina em decorrncia do acaso. Entre a leitura de um texto e o ato de
assistir a um programa televisivo, por exemplo, existe uma preferncia acentuada
em relao ao segundo elemento. Por este motivo, a pesquisa que fundamentou a
realizao da dissertao de mestrado nos permitiu identificar como os telealunos

70

apreciavam as imagens que constituem as teleaulas de Geografia, e no os textos

das apostilas que acompanham a apresentao dos contedos expostos com a
utilizao das fitas VHS. Assim, podemos observar que [...] entre um bom livro e um
telefilme ruim, o segundo muitas vezes ganha, mesmo que preferssemos confessar
ser o primeiro (PENNAC, 1993, p.143).
Sabendo que toda e qualquer imagem dotada de complexidade e
subjetividade, temos na incerteza atribuda ao sentido e interpretao de uma
imagem a crtica quilo que vemos e que, portanto, integra nossa realidade a partir
de nossa percepo. Em outras palavras, temos nas imagens a visualizao de
aspectos de nossas vises do mundo que, ento, se concretizam como
interpretaes particulares, prprias a cada um de ns. Neste sentido, a
singularidade do HOMEM pode ser compreendida como um elemento necessrio s
relaes estabelecidas com o espao geogrfico e com os outros homens, pois se
manifestar nos resultados obtidos que podem, tambm, ser denominados arranjos.
Tais arranjos constituem tanto a emaranhada compreenso humana
quanto as diferentes paisagens que observamos no espao geogrfico. Neste
contexto, o HOMEM, assumindo a condio de leitor, se encontra diante de diversas
situaes que compem sua realidade. Em cada situao vivida e experienciada
tem uma viso individualista, mas que se manifesta na participao de novas
constituies dos diferentes elementos que compem as paisagens, e que passam
a fazer parte de sua vida, pois so incorporadas em sua vivncia e forma de
compreenso. Assim, a leitura de imagens se traduz na observao da realidade
que, constituindo a Geografia da realidade e a realidade geogrfica, nos permite
observar que:
[...] A paisagem significa participao mais que distanciamento,
proximidade mais que elevao, opacidade mais que vista panormica. A
paisagem, por ser ausncia e totalizao, antes de mais nada a
experincia da proximidade das coisas.
(BESSE, 2006, p.80)

A proximidade da complexidade e realidade, expressa nas imagens que

constituem as paisagens e nas imagens que constituem a realidade vivida e
experienciada pelo HOMEM, certa.

71

Uma paisagem pode, entretanto, representar incontestvel significao na

compreenso humana, sendo expressa, muitas vezes, por uma imagem presente na
memria humana.
Uma outra possibilidade de anlise surge quando tomamos como
referncia Plato e a indiscutvel importncia de sua Teoria das Ideias, expressa na
alegoria do Mito da Caverna.
A interpretao da realidade pelos seres aprisionados nos faz refletir
sobre a impossibilidade de compreenso da prpria vida, fato que pode ser decisivo
na realidade dos sertanejos identificados e relacionados nesta tese.
Submetidos s condies de sobrevivncia muitas vezes indignas
impostas pelo lugar onde vivem, nem sempre se permitem a condio de leitores do
mundo, que agem, lem e interpretam, mesmo sem decodificar os cdigos
lingusticos.
Percebemos e sentimos, mas o mundo sensvel platnico , ao contrrio
do exposto na alegoria, nem sempre suficiente compreenso daquilo que
consideramos real. No contexto da alegoria, a Teoria das Idias seria suficiente para
explicar a funo das imagens, que nem sempre podem ser consideradas fidedignas
realidade que constitui o mundo.
Submetidos a observar imagens que nos so, por vezes, impostas,
compreendemos que as imagens da ordem se sobrepem, neste momento de nossa
tese, a toda e qualquer possibilidade de compreenso e (re)interpretao de uma
realidade que se manifesta em nossas vidas. Nossas vises do mundo se opem
teoria platnica quando se referem nossa possibilidade de (re)interpretao do
mundo considerando nossas peculiaridades, mas tambm no pode ser considerada
completamente distante do que o referido mito nos explica. A percepo humana
que conduz compreenso de uma realidade apresentada pronta, cujo
conhecimento definido previamente, alterada na medida em que o HOMEM
estabelece novas formas de compreenso da realidade e de (re)interpretao do
mundo, tomando como referencial o conhecimento adquirido e apreendido.
Em contraposio, temos a viso aristotlica, que incorpora s imagens
definies a partir de um momento em que o iconoclasmo imperava na
compreenso do conhecimento presente no mundo. Atualmente, as imagens j no
so expressas a exemplo da simbologia e do fantasioso que caracterizava os mitos,
mas configuram a presena destes elementos quando permitem a crena, a

72

possibilidade de se atingir patamares diferentes daqueles que constituem a

realidade vivida e experienciada pelo HOMEM.
Nesta perspectiva, so as imagens constitudas, impregnadas pelas vises
do mundo, que representam a particularidade de cada indivduo, tornando-a peculiar
e nica. Por este motivo, compreendemos que as imagens apresentadas nos textos
didticos das apostilas de Geografia se aproximam de algumas definies expressas
em textos de carter cientfico e, ao mesmo tempo, se distanciam da realidade de
seu leitor:
FIGURA 3

Escala Aproximada: 1: 2.500.000

In: Fundao Roberto Marinho, 1996, p. 79, vol.2.

A imagem que apresentamos para esclarecer nossas reflexes pode ser

considerada como complementar s imagens que apresentamos anteriormente para
esclarecer como os textos didticos, editados em diferentes momentos, apresentam
ao leitor a condio de sobrevivncia e atuao dos trabalhadores brasileiros, tanto
por meio dos mapas quanto da fotografia empregada para caracterizar as condies
de trabalho.
Compreendemos que estes textos se distanciam da realidade porque
uma leitura realizada sobre um texto didtico que apresenta informaes escritas
numa escala global deve, sobretudo, ser associada s condies de sobrevivncia
das pessoas. Ao verificarmos que o material com edio de 1996 prioriza a
(re)transmisso de um conhecimento tomando como apoio o recurso cartogrfico
(mapas), observamos tambm que no estamos diante de uma Geografia tradicional

73

e, sim, de um ensino pautado numa tendncia pedaggica tradicional. O mapa fala

por si s e, neste sentido, basta observarmos as imagens que expressam as
Figuras 1, 2, 3, 4 e 5 nesta tese: seriam os elementos responsveis pela
(re)interpretao da realidade.
Para confirmar nossas reflexes, propomos uma observao das ideias de
Besse (2006, p. 73), ao afirmar que [...] preciso saber ver, o que significa ter
apreendido o conjunto das tcnicas visuais prprias para captar o objeto em
questo.
Se neste momento de nossa tese considerarmos a varivel tempo atrelada
ao sentido de espao, para a compreenso das imagens que constituem a morada
do HOMEM, estaremos diante de seu carter histrico e, ento, podemos retomar
algumas ideias de David Hume expressas no sculo XVIII. Em suas investigaes
e/ou compreenses sobre o conhecimento, Hume considera a percepo do mundo
como meio para conhec-lo. Nesta perspectiva, necessrio compreender que h
diferenas entre ideias e impresses, pois estas podem ser simples ou complexas.
s ideias cabe nossa interpretao sobre o que pode ser compreendido como
imagens restritas em nosso pensamento e em nossa reflexo. Esta restrio pode
ser interpretada como a impossibilidade de libertao do HOMEM quando no se
permite conhecer. Se comparada alegoria do Mito da Caverna, representa os
seres aprisionados, para os quais o conhecimento seria a libertao, mas,
inicialmente, representa o desconhecido e, portanto, o perigo. J no tocante s
impresses, fundamentam nossas ideias porque so anteriores s imagens.
Correspondem percepo que preconiza o conhecimento para Plato. Hume
enfatiza a razo e busca demonstraes que descartam o conhecimento relacionado
com a manifestao divina.
Neste sentido, podemos apresentar algumas comparaes entre as
afirmaes relacionadas e a nossa compreenso sobre a constituio das imagens.
Se para Plato as imagens antecipam o conhecimento, para Aristteles se
constituem aps a comprovao da essncia das coisas e, para Hume, so
confirmadas como manifestao do pensamento e da reflexo. Em outras palavras,
podemos considerar as imagens como elementos da realidade que representa as
vises do mundo em funo da poca considerada.

Encontramo-nos diante do

conhecimento articulado com a realidade e, por este motivo, estabelecido a partir da

conscincia humana.

74

No temos como objetivo relatar nossa compreenso sobre a conscincia

e suas manifestaes. No entanto, no poderamos, simplesmente, desconsider-la,
pois compreendemos a sua interpretao como manifestao do pensamento e
reflexo, elementos responsveis pela constituio das imagens de nossa
realidade. Uma observao, ento, merece destaque: o pensamento marxista nos
fornece elementos suficientes verificao de uma falsa conscincia que se instala
nas diferentes formas de compreenso humana: a ideologia.
De acordo com Moraes (1988, p.37), [...] a ideologia seria a cincia da
gnese das idias, cujos resultados serviriam para um melhor ordenamento da vida
social.
Sua sutil manifestao, nas diferentes formas de domnio, confirma a
fora que a representatividade da (re)leitura que realizamos sobre o mundo em que
vivemos exerce em nossa compreenso da realidade. Em suma, simboliza imagens
j apontadas nesta tese: as imagens da ordem se constituem como fundamentais na
presena das imagens da aceitao e da passividade.
Na dissertao de mestrado, discutimos que o sertanejo aluno do TC
2000 se encontra, geralmente, distante de seu lugar de origem e, sem condies de
retorno, amarga a dura sobrevivncia numa cidade grande, que no corresponde s
expectativas criadas juntamente com as imagens que elaborou e/ou evocou quando
imaginou a possibilidade de uma vida melhor, pautada em melhores condies de
sobrevivncia. No tocante ao sertanejo euclidiano, este tambm imagina como
poder vencer o inimigo expresso na figura dos militares, portadores da tecnologia
expressa no porte de armas de fogo.
Tanto o sertanejo euclidiano quanto o sertanejo aluno do TC2000 tm,
em sua conscincia, o desejo de uma vida melhor, que pode ser traduzida a partir da
imagem da esperana. O significado de sua realidade, de sua viso do mundo,
ressalta o poder que a imagem originada no momento em que busca esta nova
condio possui: capaz de torn-lo um indivduo que busca, incansavelmente,
vencer o inimigo.
Se para o sertanejo euclidiano o inimigo vem expresso na figura dos
militares, para o sertanejo aluno do TC 2000 o inimigo pode ser compreendido na
figura das contrariedades que constituem sua rdua rotina ou mesmo na imagem da
esperana, que simboliza tambm o desejo de regresso ao seu lugar de origem.

75

Tal afirmao nos permite verificar como as propagandas ou mesmo

programas transmitidos ao pblico nos canais abertos podem influenciar as
decises a serem tomadas pelas pessoas. Ambos os sertanejos compartilham da
imagem da incerteza. Este o leitor considerado em nossa tese: o leitor do mundo.

76

CAPTULO 2

GEOGRAFIA DA REALIDADE E REALIDADE GEOGRFICA:

a (re)leitura do mundo a partir dos diferentes tipos de texto

Conhecer, desvendar. Vencer as barreiras do medo originadas pelo

desconhecido. Eis uma das principais funes a serem desempenhadas com a
prtica do ato da leitura. Resta-nos uma reflexo: como as diferentes formas de
compreenso da realidade interferem na (re)interpretao do conhecimento se os
textos didtico, literrio e cientfico chegam prontos at os leitores? O que
representam?5
Estas indagaes norteiam nossas reflexes, neste captulo, pois
tomamos a (re)leitura do mundo na manifestao das imagens que constituem a
Geografia da realidade e a realidade geogrfica.

Um texto pronto deve ser compreendido na condio de material impresso ou veiculado via Internet. Entretanto, esta
segunda condio apontada no impede a apresentao de ideias prontas, ou seja, fechadas, que no permitem a integrao
com as reflexes do leitor e, portanto, a verificao de conceitos embutidos na leitura realizada em suas entrelinhas.

77

2.1. A leitura do mundo e a (re)interpretao do conhecimento geogrfico

Conforme

relatamos

em captulo anterior,

a complexidade

e a

subjetividade inerentes s imagens permitem a compreenso da realidade que,

mesmo considerada a partir dos rigores que constituem o mtodo cientfico,
carregam consigo a sabedoria expressa no senso comum. Esta condio
fundamental

para

a compreenso

dos

conceitos

que constituem nossos

questionamentos: Geografia da realidade e realidade geogrfica.

Retomando o foco de nossa pesquisa, verificamos que as informaes
obtidas com a (re)leitura e a (re)interpretao de textos, alm de constiturem o
conhecimento obtido sem a necessidade da experincia como sua principal origem,
tornam-se elementos de fundamental importncia na sua construo, a partir da
Geografia da realidade e da realidade geogrfica. Caracterizam diferentes formas e
possibilidades de interpretao e, ento, constituem as imagens.
Assim, compreendemos que a capacidade de abstrao humana se
manifesta na possibilidade de concretizao do pensamento expresso com a
atividade escrita. Por este motivo, compreender a realidade significa, principalmente,
concretizar pensamentos no apenas a partir de atos, de diferentes formas de
inferncia na realidade, mas, sobretudo, a partir da possibilidade de (re)transmisso
de informaes. Em suma, temos nesta atividade a concretizao do imaginrio,
reafirmando o que propomos como discusso at o presente momento. Utilizamos o
conhecimento geogrfico como elemento que constitui a imagem a partir da leitura
e/ou interpretao de diferentes tipos de texto, porque consideramos que o leitor, ao
ler um texto, [...] cria novas imagens (WALT, FONSECA, CURY, 2006, p. 62).
Estas imagens passam, ento, a acompanh-lo, determinando no
apenas sua compreenso, mas sua maneira de interpretar a vida a partir das
condies de sobrevivncia que possui. Fragmentos dos textos que consideramos
nesta pesquisa nos permitem a afirmao desta condio. Para tanto, devemos
considerar o HOMEM como elemento central das relaes estabelecidas, que
caracterizam esta realidade e, por este motivo, devemos observar uma anlise j
realizada pela autora em estudos anteriores para prosseguirmos. Questionamos,
neste momento, qual a imagem de HOMEM que se constitui como elemento para
a anlise da realidade que propomos neste trabalho.

78

Como produto inicial de nossas reflexes, encontramos o sertanejo

euclidiano e o sertanejo aluno do TC 2000 apresentados no Quadro 01. Temos
ento, como referncia, um homem presente na realidade expressa no mundo
(espao geogrfico), que estabelece relaes com o meio ambiente e com outros
homens modificando, ou seja, transformando esta mesma realidade e, por este
motivo, representando um elemento fundamental na anlise proposta nesta
pesquisa. Retomemos, neste momento, consideraes realizadas no captulo
anterior.
Ao sertanejo euclidiano atribumos a condio de homem que conhece
profundamente o lugar em que vive, habita e transforma. Associando tal condio ao
conhecimento geogrfico, temos neste tipo humano a manifestao de um homem
que conhece profundamente o territrio e, por este motivo, faz desta condio sua
arma na luta, no combate ao inimigo expresso na figura de outro tipo humano,
que observamos na imagem dos militares, detentores da fora imposta pelo uso das
armas de fogo.
Em contrapartida, quando tomamos como referncia a figura do sertanejo
aluno do TC 2000, encontramos um homem que busca, incansavelmente, melhores
condies de sobrevivncia, e ento representa a imagem de algum que submete
suas vontades e desejos a condies que ignoram sua realidade, conduzindo-o a
caminhos que no correspondem a sua realidade. Em suma, temos nesta figura de
homem um tipo humano que, momentaneamente, abandona seus reais desejos e
vontades para viver uma vida que no lhe pertence, constituindo a imagem do sonho
inatingvel.
Diante de tais colocaes, podemos considerar que o HOMEM sertanejo,
nas duas condies estabelecidas para anlise, pode ser compreendido a partir de
realidades diferentes. Tal fato concretiza a diferena de vises do mundo
observadas em tais realidades e, por este motivo, nos encontramos diante do
questionamento inicial: temos a partir da elaborao de tais imagens uma Geografia
da realidade ou uma realidade geogrfica?
Observar a realidade , sobretudo, olhar, visualizar o mundo a nossa
volta. Temos no HOMEM a figura central das imagens que se constituem como
fundamentao da realidade e, alm disso, atua no espao geogrfico. No nos
resta dvida quanto importncia e veracidade de tal afirmao. Porm, para
compreendermos a importncia tanto da Geografia da realidade como da realidade

79

geogrfica, no conhecimento obtido a partir da (re)leitura e (re)interpretao dos

diferentes tipos de texto, devemos fundamentar nossa anlise em alguns aspectos
que nos permitem transitar a partir de diferentes interpretaes, que constituem o
ato de ler como elemento que fundamenta a constituio de imagens.
A vivncia do HOMEM sob diferentes condies e em diferentes
localidades nos possibilita compreender como uma vasta gama de observaes
implica, diretamente, na pluralidade de imagens e significados expressos em suas
inmeras possibilidades de interpretao. O real se torna produto, fruto de sua
imaginao.
As imagens, ento, se constituem como sua principal fonte de
conhecimento. A partir de sua observao, o HOMEM se prope a (re)interpretar
sua realidade, priorizando seus interesses. Vontades e desejos se tornam a mola
que impulsiona a busca pelas suas realizaes.
E, por este motivo:
[...] a viso do mundo se torna uma entidade metafsica e abstrata! [...] Ela
o sistema de pensamento que, em certas condies, se impe a um
grupo de homens que se encontram em situaes econmicas e sociais
anlogas, isto , a certas classes sociais.
(GOLDMANN, 1991, p.73)

As reflexes apresentadas nos permitem uma observao sobre as ideias

expressas por Bourdieu (2007, p.107-108, grifos do autor), quando aborda a
realidade no processo de construo do conhecimento, to peculiar:
[...] queles que vissem neste projecto de tomar para objecto os
instrumentos de construo do objecto, de fazer a histria social das
categorias de pensamento do mundo social, uma espcie de desvio
perverso da inteno cientfica, poder-se-ia objectar que a certeza em
nome da qual eles privilegiam o conhecimento da realidade em relao ao
conhecimento
dos
instrumentos
do
conhecimento
nunca ,
indubitavelmente, to pouco fundamentada como no caso de uma
realidade que, sendo em primeiro lugar, representao, depende to
profundamente do conhecimento e do reconhecimento.

possvel constatar que a realidade deve ser compreendida como a

fundamentao

do

conhecimento

adquirido.

Seja

na

formalidade

ou

na

informalidade, constantemente nos encontramos submetidos construo de uma

80

realidade dinmica, que se constitui a partir do conhecimento e do reconhecimento

dos fatos, dos elementos responsveis por sua concretizao.
Temos, neste sentido, tanto o sertanejo euclidiano quanto o sertanejo
aluno do TC 2000 como elementos que constituem a figura do HOMEM, visto como
ator principal do processo de construo e reconstruo do mundo.
Sobre a possibilidade de (re)interpretao do mundo e do conhecimento
nele presente, retomamos a comparao proposta nesta tese e, para um melhor
esclarecimento sobre as possibilidades de (re)interpretao da realidade, a partir
dos diferentes tipos de texto, podemos considerar as seguintes informaes:

QUADRO
cientfico

02:

Principais caractersticas dos textos literrio, didtico e

DIDTICO
Explicao
resumida.

conteudista,

Proximidade com a cincia

geogrfica (tradicional).
B
Carter controlador;
B
Transmite
informaes com o objetivo
de estabelecer e manter a
ordem
social
e
sua
hierarquia (status quo);

LITERRIO
Descrio
completa.

CIENTFICO
mais

Proximidade
com
a
cincia
geogrfica
(tradicional).
Sua estrutura prxima
da Geografia tradicional
quando parte do geral
para o pontual:
B
A Terra (descrio
fsica);
B
O
Homem
(subjetividade);
B
A
Luta
(integrao).

Carter justificativo, pois a

concretizao
do
conhecimento
cientfico.
Proximidade
com
a
geogrfica (tradicional).

cincia

Estabelece com o leitor uma troca

de
idias
porque
provoca
reflexes/questionamentos
sobre
uma
realidade
observada,
pesquisada e levada a conhecimento
acadmico para ser considerada ou
no verdadeira.

Org.: Belo, E. M. (2007)

Diante das caractersticas apresentadas no Quadro 02, o HOMEM se

constitui como produto histrico e social. Aos textos considerados cabe a mesma
interpretao. Assim, sua atuao no espao geogrfico caracteriza o modo de
produo presente na sociedade determinando, desta forma, as condies nas quais
so estabelecidas as relaes sociais, conforme Corra (apud CASTRO, GOMES e
CORRA, 1995).
Temos no espao geogrfico o elemento que pressupe a compreenso
da realidade geogrfica, implcita na ao humana e que, portanto, impe sua

81

presena e concretizao tornando esta mesma ao nica e necessria ao

estabelecimento das dinmicas relaes presentes no mundo.
Temos na Geografia da realidade a possibilidade de observao dos fatos
que constituem a realidade geogrfica e, assim, as apostilas de Geografia do TC
2000 nos fornecem elementos suficientes para a compreenso da presena do
HOMEM como responsvel pela sua transformao. Neste sentido, observamos os
modos de produo como fator de anlise para a compreenso de uma nova
realidade geogrfica e, consequentemente, de uma nova forma de compreenso
da cincia geogrfica. Por este motivo, reafirmamos a presena dos conceitos que
constituem nosso principal questionamento: Geografia da realidade e realidade
geogrfica.
2.2. Principais aspectos dos textos didtico e literrio: imagens observadas na
Geografia da realidade e na realidade geogrfica

O texto que utilizamos para o incio de nossa pesquisa faz parte da obra
Os Sertes, de Euclides da Cunha6.
Caracterizando o estilo literrio, o texto de Os Sertes nos permite
observar em sua estrutura aspectos que o aproximam da estrutura do texto
cientfico, em especial da cincia geogrfica, sob a viso tradicional, positivista, que
parte do geral para o pontual.
A obra dividida em trs partes, que podem ser assim compreendidas:

a. A Terra: representando os aspectos fsicos (meio ambiente, espao

geogrfico) do Brasil;
b. O Homem: descrito na figura do sertanejo. Para descrev-lo, no entanto,
Euclides da Cunha conduz o leitor ao entendimento dos tipos humanos que,
a partir do que denominou mestiagem embaralhada, resulta em tal figura
(presena humana), alm da comparao com outros tipos humanos que
compem a populao brasileira e das relaes do HOMEM com o meio em
que vive;

Em muitos momentos, faremos referncia ao texto literrio selecionado para a pesquisa como obra euclidiana.

82

c. A Luta: o conflito em Canudos nos permite observar a integrao dos

elementos que constituem as divises mencionadas, a partir das relaes
estabelecidas entre homem e espao geogrfico e dos homens entre si, e a
ao desmensurada do Estado brasileiro para impor, a ferro e fogo, a ordem
e o progresso naqueles espaos interioranos.

Se em momento anterior nos dedicamos identificao de imagens

elaboradas e/ou evocadas a partir da (re)interpetrao de diferentes tipos de texto,
esta tese tem como principal objetivo identificar como a realidade pode ser
(re)interpretada, considerando aspectos que configuram sua concretizao e
tambm a concretizao das imagens a partir das relaes estabelecidas entre
homem e meio ambiente. Por este motivo, podemos confirmar a importncia de O
Homem como referncia para a realizao da pesquisa proposta.
Outro aspecto que merece importncia entender que a ideia da luta pela
vida, na qual prevalece a lei do mais forte, expressa no darwinismo social presente
no texto euclidiano, configura a presena da aceitao, da submisso e da
passividade dos indivduos que se constituem como personagens do texto descritivo.
Este aspecto pode ser identificado tanto na obra literria (no caso Os Sertes)
quanto no texto de carter didtico, representado pelas apostilas de Geografia do
TC 2000, o qual ser abordado posteriormente. Assim, vlido ressaltar que o
HOMEM identificado na figura do sertanejo aluno do TC 2000 personagem das
imagens que representam a realidade retratada no texto didtico das apostilas.
No texto didtico das apostilas de Geografia do TC 2000, observamos que
sua estrutura se aproxima da Geografia de carter tradicional, a partir do momento
em que nos permite identificar que todo o contedo oferecido ao leitor resultado de
uma tendncia pedaggica tecnicista, cuja forma de ensino enquadra-se no conceito
de programao para a (re)transmisso do conhecimento cientfico (caracterizando
uma viso neopositivista).
Relacionando esta condio ao que denominamos Geografia da realidade
e realidade geogrfica, compreendemos a necessidade de alguns esclarecimentos.
Primeiramente, podemos questionar: quais imagens resultantes da leitura
e interpretao dos diferentes tipos de texto nos permitem identificar a Geografia da
realidade e tambm a realidade geogrfica?

83

Na condio de leitor do mundo, possvel considerarmos que o aluno

do TC 2000 submetido a uma interpretao que resulta na identificao de uma
viso do mundo inadequada e at mesmo imprpria, pois no corresponde sua
realidade observada, que constitui sua vida diria. Retomando parte de nosso
questionamento: qual esta realidade observada?
No sertanejo aluno do TC 2000, identificamos a figura de um homem
capaz de buscar uma nova condio de sobrevivncia, submetendo sua esperana
e seus anseios a uma realidade que difere da sua condio inicial: sujeito que sofre
para conseguir sobreviver em um mundo transformado a partir da interferncia da
ao humana no espao geogrfico.
Neste sentido, podemos considerar as ideias expressas por Corra (apud
CASTRO, GOMES e CORRA,1995, p.25, grifos do autor):
O espao entendido como espao social, vvido, em estreita correlao
com a prtica social no deve ser visto como espao absoluto [...] tambm
no um instrumento poltico, um campo de aes de um indivduo ou
grupo, ligado ao processo de reproduo da fora de trabalho atravs do
consumo. Segundo Lefbvre, o espao mais do que isto. Engloba esta
concepo e a ultrapassa. O espao o lcus da reproduo das relaes
sociais de produo.

A interpretao do espao geogrfico, considerada neste estudo,

pressupe a compreenso inicial da presena do que denominamos realidade
geogrfica. Implcita na atuao humana, determina a presena das relaes
estabelecidas entre homem e espao geogrfico e dos homens entre si,
consideradas pelo autor citado como relaes sociais de produo.
Sob esta perspectiva, a realidade geogrfica impe sua presena e
concretizao, tornando a atuao humana nica, ou seja, peculiar e necessria ao
estabelecimento das dinmicas relaes apontadas como fundamentais na
realizao da anlise proposta nesta pesquisa.
Os textos que constituem as apostilas do TC 2000 nos apontam a
possibilidade de realizao de um trabalho que visa inovao, presente na sua
forma de apresentao, que considera o uso de apostilas impressas associado
aplicao de fitas VHS7. importante salientar que a proposta pedaggica em

Para maiores esclarecimentos sobre a proposta ver BELO, E. M. A Imagem Educa? 2002, 105 f. Relatrio Final de
Especializao em Instrumentao para o Ensino da Geografia Instituto de Geocincias e Cincias Exatas. Universidade
Estadual Paulista, Rio Claro. Alm disso, salientamos que no consideramos o material reeditado em DVD, j comercializado,
mas sem alteraes em relao ao material considerado.

84

questo considera que todos os indivduos envolvidos nesta modalidade de ensino

aceitam, sem questionamento, tanto as informaes contidas nos textos como nos
vdeos.
As apostilas de Geografia (1996) apresentam, no incio das aulas, um
pequeno texto que caracteriza um resumo do contedo a ser trabalhado. Os textos
propriamente ditos nada mais so do que o reflexo de modelos econmicos
importados. Em relao s apostilas editadas anteriormente (1989), os textos
tambm podem ser assim considerados. No foi observado o material apresentado
como constituinte da proposta pedaggica do TC 2000 em anos posteriores, mas
possvel observar uma aparente reformulao, com a apresentao das imagens
realizadas em DVDs, conforme informamos na introduo desta tese.
Embora esta nova modalidade de ensino pretendesse ser uma proposta
nova, seus modelos continuam fundamentados em propostas pedaggicas que
caracterizam uma realidade que no corresponde situao brasileira.
Nesse contexto, procurando reverter tal situao, foi implantado o Plano
de Desenvolvimento da Educao (PDE), lanado em 15 de maro de 2007, pelo
Ministrio da Educao.
A seguir, apresentamos algumas consideraes sobre o referido plano,
com a inteno de identificar como as condies impostas determinam as imagens
que constituem a Geografia da realidade e a realidade geogrfica na vida do
HOMEM.

2.2.1. A fora do Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE) e do Banco

Mundial na constituio das imagens do leitor do mundo, produzidas nas
escolas
O Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE) prev a instituio de
grandes metas a serem alcanadas, com o objetivo de promover a melhoria do
ensino ministrado em todo o territrio nacional, sob a superviso do Ministrio da
Educao e Cultura (MEC). Tal condio retrata a urgncia na obteno de
resultados que permitam ao pas abandonar posies assumidas no ranking
mundial, que indicam sua ineficincia no tocante ao setor educacional: ainda

85

possumos um dos maiores ndices de analfabetismo. Uma das consequncias

certamente a principal seria a melhoria nas oportunidades e condies de
sobrevivncia das pessoas. por este motivo que afirmamos, ao final do tpico
anterior, a aplicao do PDE como elemento que nos permite identificar as imagens
que constituem os conceitos centrais desta tese.
No temos a inteno de realizar uma anlise sobre o PDE e o alcance de
suas metas. Entretanto, compreendemos que o momento oportuno para que sejam
realizadas algumas consideraes sobre as interpretaes que podemos realizar
tomando como referncia as informaes obtidas e que, na maioria das vezes, se
constituem a partir de relatos que se caracterizam como produto da atividade
exercida pelos leitores do mundo, conforme definimos o leitor de nossos textos.
Diante da necessidade de conseguir uma colocao no mercado de
trabalho, vitimado pelo processo de globalizao, o HOMEM, expresso na figura do
sertanejo aluno do TC 2000, carrega consigo uma vasta gama de sonhos e
desejos. Inicialmente, seduzido pelas propostas de conquista de melhores condies
de sobrevivncia, constri a imagem do sucesso e da vitria, mas no percebe a
fora da imagem da aceitao, neste caso, sinnimo de submisso.
Neste sentido, no podemos desconsiderar a fora da imposio de
condies que no correspondem imagem construda, que simboliza os sonhos e
desejos deste HOMEM. Submetido s condies impostas pelo lugar, temos no
sertanejo aluno do TC 2000 a figura de um HOMEM que, a exemplo do sertanejo
euclidiano, no permite a derrota como imagem de sua realidade.
Temos nesta condio uma realidade geogrfica. Constatamos sua
presena quando verificamos que nos referimos a um HOMEM que abandonou seu
lugar de origem, seduzido pela imagem construda a partir da esperana, elemento
que caracteriza e constitui a busca por melhores condies de vida. Se retomarmos,
neste momento, o Quadro 01, observaremos que esta realidade geogrfica pode ser
identificada nos critrios apresentados para identificar o sertanejo aluno do TC
2000: combatente, dinmico, vinculado afetivamente ao seu lugar de origem e
seduzido pela imagem da beleza expressa pela tecnologia que constitui o conceito
de modernidade.
Sendo a Geografia uma cincia que abrange diversas reas do
conhecimento, a Geografia da realidade traduz esta condio.

86

Considerando o HOMEM como produto histrico e social, sua atuao no

espao geogrfico caracteriza o modo de produo presente na sociedade,
determinando assim as condies nas quais so estabelecidas as relaes sociais
de produo, citadas por Corra apud Castro, Gomes e Corra (1995).
Geografia da realidade cabe a possibilidade de observao dos fatos
que constituem a realidade geogrfica.
Neste momento, consideramos a importncia da presena e atuao de
rgos

responsveis

determinados

pela implantao dos modelos importados que, em

momentos,

caracterizam

realidade

educacional

brasileira.

Consideremos, ento, o Banco Mundial.

Investindo em projetos setoriais, dentre os quais merecem destaque os
que compreendem o setor educacional, os recursos financeiros disponibilizados aos
pases em desenvolvimento como o caso do Brasil compreendem a realizao
de pesquisas que forneam subsdios sua frente de atuao. Em outras palavras,
trata-se de conhecer a realidade dos pases considerados inferiores, se
comparados aos pases desenvolvidos, para que no ocorra a promoo do welfare
state e, consequentemente, a elevao de ndices que assegurem melhoria no
tocante qualidade de vida das pessoas.
O critrio qualidade de vida, por sua vez, implica uma anlise das
imagens que o leitor dos textos didticos elabora quando acredita na possibilidade
de melhoria relacionada prpria sobrevivncia.
Um dos produtos que resulta desta forma de investimento compreende
propostas pedaggicas caracteristicamente emergenciais e paliativas. E, um bom
exemplo disso, o Programa de Educao Distncia Telecurso 2000 (TC 2000).
Compreendendo os textos que constituem as apostilas de Geografia do
TC 2000, podemos tomar como exemplos alguns fragmentos. Entre eles, vamos
considerar, inicialmente, um fragmento pertencente Aula 04, intitulada O estudo
da ao humana:
[...] durante muito tempo, nos estudos sobre a paisagem terrestre,
predominaram os aspectos fsicos. Para esses estudos, a geografia contou
com os seus prprios conhecimentos e com os de disciplinas que tratavam
especificamente do clima, relevo, vegetao, geologia, entre outros
aspectos. No sculo XX, porm, com o desenvolvimento de cincias como
a sociologia, a economia e a economia poltica, os fatos sociais e humanos
passaram para primeiro plano. Nos estudos geogrficos, eles ganharam

87

decisiva importncia como fatores explicativos das transformaes da

paisagem terrestre.
A ao humana sobre o ambiente fsico passou a ser analisada em toda
a sua extenso: ao direta do indivduo; ao direta ou indireta de grupos
sociais, econmicos e polticos; a ao dos grupos entre si. Nessa anlise,
a geografia aplicou vrios conceitos desenvolvidos pela economia poltica,
destacando-se o conceito meios de produo.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.24, grifos do autor)

Tomando como referncia o fragmento da aula transcrito, observamos que

a realidade geogrfica pode ser identificada no momento em que a ao humana
explicada como ao direta ou indireta do indivduo sobre o espao geogrfico.
Assim, resultando da interferncia realizada a partir dos meios de produo, temos
uma realidade que interpretamos a partir das imagens que elaboramos quando nos
propomos a buscar conceitos e/ou explicaes mais profundas sobre a situao
observada.
Se a ao humana interfere diretamente no espao geogrfico, no
podemos deixar de observar que o HOMEM leitor do mundo, apresentado nesta
tese, modifica, transforma-o a partir de sua produo. No entanto, o simples fato de
produzir no justifica, simplesmente, as diferentes formas de manifestao de sua
ao, pois, para compreendermos as paisagens, devemos considerar que:
[...] trs termos so encadeados (representao, esttica, pintura) para
afirmar que a paisagem , de maneira geral, uma construo cultural, que
ela no um objeto fsico, no pode ser confundida com o ambiente
natural, nem com o territrio de um pas. A paisagem da ordem da
imagem, seja esta imagem mental, verbal, inscrita sobre uma tela, ou
realizada sobre o territrio [...]
(BESSE, 2006, p.60)

Compreendendo que o conceito meios de produo, abordado na aula

em questo, implica toda e qualquer possibilidade de anlise que consolida a
ocupao territorial, no podemos desconsiderar que ao mesmo tempo em que tal
conceito possibilita a instituio de grupos sociais e territrios, os modos de
produo tambm podem ser interpretados como responsveis pela desunio ou
impossibilidade de constituio destes mesmos grupos.
A consolidao de grupos associada ideia de territrio, que no
abordaremos nesta tese, mas no desconsideraremos em totalidade, pois temos
como correspondente seu conceito oposto: a desterritorializao.

88

Neste sentido, mesmo no propondo uma anlise sobre tais conceitos,

compreendemos que a desterritorializao focalizada a partir das mais diferentes
dimenses, do econmico ao poltico, do cultural ao geogrfico propriamente dito
(HAESBAERT, 2006, p. 311).
Por se constituir como um conceito que transita entre diversos elementos
da realidade geogrfica, a desterritorializao tambm representa a constituio de
uma Geografia da realidade. Tal realidade se manifesta em elementos que,
indiscutivelmente, esto presentes na vida das pessoas, ou seja, no cotidiano do
HOMEM que identificamos e compreendemos como leitor do mundo.
Sendo a Geografia uma cincia que se apoia em outros ramos do
conhecimento, temos a oportunidade de continuar a busca do que denominamos
Geografia da realidade e, a partir de tais consideraes, retomamos o foco central
da anlise proposta nesta tese:

IMAGEM: Geografia da realidade ou realidade geogrfica?

2.3. A relao entre as imagens e as informaes obtidas a partir da (re)leitura

e (re)interpretao de textos: identificando a presena da Geografia da
realidade e da realidade geogrfica
O principal objetivo que fundamenta e direciona a concretizao de nosso
trabalho se resume na identificao dos conceitos apresentados no ttulo desta tese:
buscamos a identificao da Geografia da realidade e da realidade geogrfica em
diferentes tipos de texto que possibilitam a elaborao e/ou a evocao de imagens,
tomando como referncia sua (re)interpretao.
Assim, iniciamos este tpico considerando, primeiramente, o texto de
carter literrio de Os Sertes.
O texto literrio selecionado para esta anlise nos permite identificar a
presena de caractersticas estruturais como a narrao e a descrio, responsveis
pelas inmeras possibilidades de interpretao e, portanto, da elaborao das mais
belas imagens a partir do ato da (re)leitura.
Suas descries nos permitem observar, principalmente, a presena de
uma adjetivao excessiva, caracterstica que pode ser considerada fundamental
para a anlise dos textos de Euclides da Cunha. Temos neste autor um escritor de

89

gnio, que representa, na realidade, a intelligentsia de sua poca, a elite pensante

do Brasil. Ento, em funo destas caractersticas, identificamos tambm a presena
da Geografia da realidade nesta obra literria.
Se a cincia geogrfica capaz de abranger em totalidade os diferentes
aspectos da vida humana, no h como negar que a compreenso e interpretao
do mundo constituem uma Geografia articulada s diferentes situaes que
constituem o mundo, o espao geogrfico. Esta a condio bsica para a
concretizao da Geografia da realidade.
Como exemplo para tal condio, podemos observar as ideias de Cunha
(1984, p.69) quando aponta, em sua descrio, a ocupao do espao geogrfico
pelo homem. As caractersticas fsicas do local determinam a relao dos homens
com o lugar e dos homens entre si:
[...] Abrindo aos exploradores duas entradas nicas, nascente e foz,
levando os homens do Sul ao encontro dos homens do Norte, o grande rio
erigia-se desde o princpio com a feio de um unificador tnico, longo
trao de unio entre as duas sociedades que se no conheciam.

A rica descrio realizada por Euclides da Cunha facilita a interpretao

deste fragmento, onde temos como uma das possibilidades a imagem que
representa o contato inicial entre grupos sociais distintos, cuja integrao ocorreria,
posteriormente, em situao conflituosa. Portanto, nos encontramos diante do
sentido atribudo por Haesbaert (2006) ao conceito de desterritorializao, que
apontamos anteriormente como elemento responsvel pela identificao de
elementos presentes na realidade geogrfica, constituinte do cotidiano do HOMEM,
principal referncia de nosso objeto de estudo: as imagens.
A relao estabelecida entre o fragmento apresentado e as consideraes
do autor citado se d no momento em que compreendemos como fundamental a
contraposio de diferentes grupos. Neste momento, podemos observar como as
contrariedades se tornam elementos complementares. Quando Haesbaert (2006)
aponta em suas reflexes as diferentes dimenses, podemos associ-las
compreenso do alcance das aes humanas que se refletem a partir das diferentes
e inmeras relaes estabelecidas entre os homens e o espao geogrfico e dos
homens entre si. A complexidade expressa nesta afirmao de difcil argumentao
e esclarecimento se torna fator decisivo na identificao das imagens que podem se

90

originar a partir da interpretao do HOMEM, leitor do mundo. Diferentes grupos

devem ser interpretados como os autores e os leitores dos diferentes tipos de textos
considerados, confirmando a presena de classes sociais antagnicas, que se
constituem a partir de uma diviso histrica e intelectual do trabalho: os que pensam
e os que fazem.
Retomando o autor relacionado, inicialmente temos a imagem da
presena humana num determinado territrio, demarcado pela sobriedade e
imposio desta mesma presena, que se torna implacvel na apresentao ao
adversrio, tambm expresso em outra imagem: a do inimigo.
No entanto, tambm podemos associar a cena descrita a partir da
disposio dos diferentes elementos que a constituem: o enfrentamento de
diferentes grupos sociais se consolida como a justaposio da fora, da valentia e,
portanto, origina a imagem da coragem. Em sentido amplo, a coragem se constitui
como imagem que simboliza a supremacia humana e tambm se manifesta como
realidade do sertanejo aluno do TC 2000 e do sertanejo euclidiano.
Ento, pensar em uma realidade geogrfica nos remete possibilidade de
pensar em uma condio de interpretao do mundo a partir dos elementos que
constituem o cotidiano das pessoas, elementos que so presentes em sua realidade.
Se considerarmos os textos das apostilas do TC 2000 e voltarmos nossas reflexes
possibilidade de um trabalho pedaggico que priorize e atribua a devida
importncia realidade do telealuno, verificaremos que o ensino da disciplina
Geografia prope uma (re)leitura e (re)interpretao da realidade a partir do
emprego de textos que podem, se bem conduzidos, oferecer ao leitor novas
condies de anlise de sua prpria realidade.
Por outro lado, a presena da tecnologia como recurso a ser utilizado nas
teleaulas seria o elemento necessrio ao combate do ensino insuficiente que vem
caracterizando o sistema educacional brasileiro, no decorrer de sua histria.
Entretanto, o que presenciamos que:
O desenvolvimento tcnico, cientfico e informacional foi tomado pelo modo
de produo capitalista em favor de um seleto grupo de pessoas, ou seja,
da classe dos empresrios, sejam eles de produo, comrcio ou
especuladores financeiros, em detrimento da ampla maioria da
humanidade, isto , do proletariado e, atualmente, daqueles que nem mais
como proletariados se inserem no sistema.
(STRAFORINI, 2008, p.34)

91

A funo do ensino e mesmo do professor deveria, ento, ser repensada,

pois aulas que caracterizam tendncias pedaggicas tradicionais j no atendem
adequadamente realidade que configura nossa atual sociedade. No entanto, no
dispomos na maioria das escolas de recursos que ultrapassam a mdia
impressa. O que fazer? Apostar no livro didtico primeiro material que caracteriza
o ensino distncia e relacion-lo a um trabalho que desenvolva o senso crtico
nas pessoas.
Porm, com relao aos textos das apostilas de Geografia do TC 2000,
temos em mos textos empobrecidos, que constituem uma viso mais conteudista.
Esses mesmos textos trazem consigo, por exemplo, em apenas um pargrafo,
muitos conceitos de uma nica vez.
Relacionando tais consideraes aos conceitos que buscamos identificar e
definir nos textos de carter didtico, algumas consideraes merecem destaque.
Inicialmente, consideremos a Geografia da realidade.
Uma leitura dos textos que constituem as apostilas de Geografia do TC
2000 pode contradizer, imediatamente, o que apontamos nos dizeres de Os
Sertes. Tal aspecto pode ser assim compreendido: uma leitura que permite
interpretar a realidade de forma objetiva descarta a possibilidade de conhecimento
sobre o complexo mundo onde vivemos, reafirmando a aceitao dos indivduos
perante uma situao de vida indigna.
Subentendemos por indigna a vida humana que no assegura condies
bsicas de sobrevivncia, expressa na realidade geogrfica do sertanejo aluno do
TC 2000 e tambm do sertanejo euclidiano.
A realidade observada e vivida peculiar a cada indivduo e, por este
motivo, elemento de fundamental importncia na constituio das imagens que se
originam a partir da (re)interpretao realizada pelo HOMEM leitor do mundo, que,
por sua vez, se manifesta quando expe sua prpria viso do mundo.
Esta situao retrata tanto a aceitao quanto a passividade s quais o
telealuno submetido, quando em contato com esta modalidade de ensino.
Caracteristicamente supletivo, o TC 2000 composto por um material que visa
oferecer conhecimento8 em pouco tempo. As dificuldades so reveladas quando a
(re)leitura e a (re)interpretao das linhas e entrelinhas da referida proposta

Conhecimento, neste contexto, pode ser compreendido como a possibilidade de aquisio de certificado.

92

pedaggica se manifestam como difceis, inacessveis aos leitores mais simples ou

menos cultos , contrariando o que observamos no texto de Euclides da Cunha.
A dificuldade de interpretao e at mesmo de assimilao do contedo
abordado nas apostilas destinadas (re)transmisso do conhecimento geogrfico
material didtico do TC 2000 se consolida a partir do momento em que as
abordagens so realizadas tomando como referncia o fato de o telealuno j possuir
um pr-conhecimento dos temas abordados nas teleaulas, fundamentadas e
planejadas, por sua vez, a partir de textos cientficos. Assim, o que transparece,
inicialmente, clareza e objetividade, se transforma em um elemento inatingvel. A
incompreenso expressa na dificuldade de (re)interpretao da realidade, a partir
dos textos que constituem as apostilas em questo, impede a busca pelo
conhecimento, o que, ao contrrio, o texto literrio oferece a partir da seduo que
as descries proporcionam ao leitor. Tal condio assegura a inacessibilidade ao
conhecimento considerado verdadeiro e, portanto, origina imagens do fracasso,
desestimulando a busca pelo conhecimento e, consequentemente, o avano e o
progresso. Como produto desta situao, podemos apontar a Geografia da
realidade, distante da Geografia tradicional (positivista).
Esta realidade, indicada no conceito obtido como fruto da (re)interpretao
do HOMEM leitor do mundo, se constitui como fator decisivo ao seu futuro: tem a
capacidade tanto de fomentar sua busca pelo conhecimento quanto de promover
sua desistncia de tudo, pelas diferentes dimenses de observao e insero em
um novo mundo, que adquire quando amplia seu universo.
Observamos, ento, que a realidade se manifesta em toda e qualquer
situao e que as diferentes formas de interpretao resultam nas imagens,
elementos fundamentais tanto constituio da Geografia da realidade quanto da
realidade geogrfica.
Se as palavras so empregadas para que a imaginao do leitor
estabelea uma conexo com a realidade, interpretando e buscando uma possvel
compreenso, as imagens traduzem por si s uma vasta gama de elementos que
desencadeiam,

todo

momento,

uma

nova

gama

de

reflexes

e,

consequentemente, saberes que nos introduzem no mundo do conhecimento.

A exemplo das imagens, o texto escrito tambm se constitui desta
maneira. No importa se um texto ou se uma situao que diga respeito ao
saber popular ou ao saber formal. Ento, como justificar a diferena apontada em

93

relao s possibilidades de interpretao e elaborao de imagens quando lemos

um texto didtico como o das apostilas de Geografia do TC 2000 e o texto literrio
de Euclides da Cunha? Por que identificamos essa diferena? Porque em Os
Sertes temos a manifestao da cultura popular e a formalidade seria, por sua vez,
um aspecto presente de forma mais explcita nos textos das apostilas de Geografia
do TC 2000.

94

CAPTULO 3

INTERPRETANDO TEXTOS E RECONHECENDO IMAGENS:

aspectos da Geografia da realidade e da realidade geogrfica como elementos
que integram o entendimento do leitor do mundo

A funo de um texto pode ser compreendida em sua capacidade de

(re)transmitir a informao e possibilitar, tambm, a (re)construo do conhecimento.
A interpretao que o HOMEM, leitor do mundo, realiza do espao
geogrfico, pode ser identificada nas reflexes de tericos que se referem
importncia do ato da linguagem em suas diferentes manifestaes, sobretudo
porque tais manifestaes se expressam no processo de (re)construo e
(re)organizao de ideias:
[...] O homem est sempre reagindo sobre a natureza para lhe dar uma
organizao mais rica, com atividades ad infinitum, pois cada vez que
satisfaz uma necessidade, cria uma nova. Assim, fabrica mquinas de
fabricar, tem conhecimento da forma, da especulao e tem por funo
estabelecer relaes.
(SILVA, apud BARZOTTO e GHILARDI, 1999, P.169, grifos do autor)

95

A mquina de fabricar, criada pelo HOMEM e mencionada anteriormente,

pode ser identificada como a imagem da possibilidade de (re)criao do
conhecimento, de apropriao de objetos e tcnicas presentes na Geografia da
realidade e na realidade geogrfica.
Considerando tanto as apostilas de Geografia editadas em 1996 quanto
em 1989, importante salientar que a apresentao deste material didtico nos
permite identificar as relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico, mas
tambm simboliza um novo momento para a educao formal:
Nas sociedades que presenciaram a socializao da leitura da imprensa
(livro, jornal, revista) antes do aparecimento dos meios audiovisuais
(cinema, rdio, televiso), verificou-se uma forte dependncia qualitativa
desses novos veculos em relao aos precedentes [...].
(MELO, apud BARZOTTO e GHILARDI, 1999, p.44)

No entanto, atreladas ao contedo que caracteriza e torna nica a cincia

geogrfica, os ttulos das aulas do material referente proposta pedaggica do TC
2000, editado na dcada de 80, asseguram a presena marcante do HOMEM como
ator principal das relaes estabelecidas na constituio do espao geogrfico e,
consequentemente, na constituio das imagens que retratam o mundo.

QUADRO 03: Estrutura das aulas de Geografia na apostila do TC2000 (1989)

Temtica

Aulas

Caracterizao, interesses e instrumentos da geografia

1a5

Estudos sobre a populao humana

6a8

O contedo e a forma das cidades

9 a 13

As atividades de transformao dos produtos naturais

14 a 17

A circulao de pessoas, bens e informaes

18 a 22

Os usos do espao rural

23 a 27

Os recursos da natureza: seu uso e abuso pelos homens

28 a 35

As sociedades humanas e seu futuro: o papel e a

utilidade social da geografia

36 a 40

Fonte: Fundao Roberto Marinho, 1989, p.01.

Como possvel observar, o contedo a ser trabalhado tem como

referncia a integrao entre homem e espao geogrfico. A unidade constituda

96

pelas aulas iniciais (tomemos como referncia neste momento a Aula 6) nos permite
estabelecer uma proximidade entre a referida apostila e a obra literria Os Sertes.
Um dos aspectos que nos permite tal comparao refere-se ao fato de que
as unidades iniciais indicadas, assim como a obra euclidiana, encarregam-se da
descrio do espao geogrfico habitado pelo homem:
Se considerarmos toda a superfcie de terras emersas ou seja a
superfcie dos continentes e das ilhas , poderemos perceber que so
bastante extensas as reas em que as condies naturais limitam
seriamente as possibilidades de moradia permanente para grupos
humanos. Mas no to extensas quanto as reas que apresentam
situaes menos limitantes ou at mesmo favorveis fixao dos seres
humanos.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.38)

O fragmento apresentado para fundamentao de nossas reflexes nos

permite observar que o espao geogrfico alvo do domnio humano. Em outras
palavras, notria a importncia da presena do homem no espao em que vive.
Conhec-lo algo que vai alm de uma atitude, pois representa de forma soberana
uma necessidade de adequao e apropriao. Conhecer o espao geogrfico
sinnimo de conhecimento do mundo. Atuar no espao geogrfico , neste sentido,
concretizar a possibilidade de transformao. A atuao humana no mundo garantiu
a ocupao e tambm a adequao do espao s necessidades dos indivduos.
Considerando que nosso foco, nesta tese, a interpretao das imagens
que constituem o que denominamos Geografia da realidade e realidade geogrfica,
podemos apoiar nossas reflexes nas ideias de Santos (2004, p.59), quando o
mesmo afirma que para interpretar corretamente o espao preciso descobrir e
afastar todos os smbolos destinados a fazer sombra nossa capacidade de
apreenso da realidade.
Tais consideraes nos permitem compreender que nossas imagens so
elaboradas a partir de um conhecimento prvio, que constitui nossa rotina e,
portanto, nossas vidas. Apreendemos aquilo que significativo.
Para confirmar as afirmaes do domnio humano sobre o espao
geogrfico, utilizamos um fragmento de Os Sertes, que nos permite identificar a
possibilidade de adequao do homem s condies do espao geogrfico:

97

Por fim tudo se esgota e a situao no muda. No h probabilidade

sequer de chuvas. A casca dos marizeiros no transuda, prenunciando-as.
O nordeste persiste intenso, rolante, pelas chapadas, zunindo em
prolongaes uivadas na galhada estrepitante das caatingas e o sol
alastra, reverberando no firmamento claro, os incndios inextinguveis da
cancula. O sertanejo, assoberbado de reveses, dobra-se afinal.
Passa certo dia, sua porta, a primeira turma de retirantes. V-a,
assombrado, atravessar o terreiro, miseranda, desaparecendo adiante,
numa nuvem de poeira, na curva do caminho... No outro dia, outra. E
outras. serto que esvazia.
No resiste mais. Amatula-se num daqueles bandos, que l se vo
caminho em fora, debruando de ossadas as veredas, e l se vai ele no
xodo penosssimo para a costa, para as serras distantes, para quaisquer
lugares onde o no mate o elemento primordial da vida.
(CUNHA, 1984, p.95, grifos do autor)

Geografia da realidade, neste momento, cabe a interpretao das

imagens que retratam, simplesmente, a vida das pessoas. Observar e interpretar o
espao em que vivemos criar possibilidades de identificao dos elementos que
nos parecem simples em um primeiro momento.
Ento, considerando a simultaneidade que se manifesta e se concretiza
entre as leituras e releituras realizadas pelo HOMEM leitor do mundo, importante
que se ressalte qual a funo de um texto descritivo, a exemplo do texto literrio
Os Sertes, pois:
[...] a caracterstica fundamental de um texto descritivo a inexistncia de
progresso temporal. Tudo o que descrito considerado como
simultneo, no podendo, portanto, um enunciado ser considerado anterior
ou posterior a outro. [...]
(SAVIOLI; FIORIN, 1999, p.242)

Tomemos como exemplo para esta afirmao o fato de que a Geografia

uma cincia complexa e abrangente. A abrangncia, neste sentido, representada
na possibilidade de abordar, simultaneamente, diferentes conceitos. Ento, como
concluso prvia, nos encontramos diante de uma cincia descritiva noreducionista, pois sua abrangncia assegura sua capacidade de se manifestar em
diferentes ramos do conhecimento. Assim, [...] um texto constitui, portanto, uma
mensagem codificada, e sua leitura implica a decodificao da mensagem pela
compreenso

e acompanhamento do

autor

(PONTUSCHKA;

PAGANELLI;

CACETE, 2007, p.221).

Associando tais colocaes a Haesbaert (2006), nos encontramos,
novamente, diante das diferentes dimenses apontadas pelo autor no tocante ao
conceito de desterritorializao. As possibilidades de interpretao sobre o territrio

98

e as relaes nele estabelecidas se tornam imagens das diferentes possibilidades

de (re)interpretao do conhecimento, a partir dos diferentes tipos de texto.
A possibilidade de mltipla interpretao sobre o conhecimento constitui o
incio das aulas apresentadas na apostila de Geografia do TC2000 (1989),
consideradas nesta tese. Por este motivo, a caracterstica do texto descritivo,
relacionada ao texto literrio de Os Sertes, tambm deve ser observada em
relao ao texto didtico. A simultaneidade dos fatos presentes no texto descritivo
tambm ocorre no texto didtico, quando confirmamos a Geografia como cincia
descritiva no-reducionista. Para confirmar tais reflexes, salientamos o contedo da
Aula 1:
[...] a geografia no se limita ao estudo do que ocorre na superfcie, mas
tambm sob ela e acima dela; estuda o globo terrestre nos conjuntos
planetrio e extra-planetrio de que ele faz parte; aborda tanto os aspectos
fsicos como os humanos e sociais; busca a explicao dos fatos no s no
presente, mas tambm no passado, j que eles tm sempre uma origem
histrica, cuja compreenso necessria.
A geografia tem, portanto, um campo de interesses bastante abrangente e
complexo. E, por isso mesmo, existe diviso de trabalho dentro da prpria
geografia, com linhas de estudos especializados, enfocando um ou mais
aspectos de interesse.
Assim, a chamada geografia fsica pode estudar os rios, o clima e o relevo
existentes numa certa rea, cada um em separado ou todos em conjunto. A
geografia humana pode realizar, na mesma rea, estudos sobre a
populao, a agricultura, a indstria e o comrcio tambm em separado
ou conjuntamente. Por outro lado, todos esses aspectos e outros mais,
inclusive externos rea podem ser estudados de maneira integrada,
para a explicao do conjunto.
E qualquer um desses estudos, com enfoques parciais ou globais, so
estudos geogrficos, ou seja, de busca do conhecimento da realidade
atravs da disciplina cientfica chamada geografia.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.7-8, grifos do autor)

A aula 1 tem como tema central A geografia como conhecimento

cientfico, cujas subdivises so O conhecimento individual, O conhecimento
coletivo, A diviso do trabalho cientfico, A geografia como disciplina cientfica.
Nela podemos identificar o conceito que denominamos Geografia da realidade.
A presena do dinamismo apontado na realidade vivida e experienciada
pelo HOMEM nos possibilita a verificao de uma realidade que se torna complexa
medida que buscamos explicaes plausveis para a interpretao de fatos que a
constituem. Os estudos geogrficos apontados no fragmento transcrito se
encarregam de explicar os fatos e fenmenos cotidianos, reforando a presena de
elementos que confirmam a importncia das relaes estabelecidas entre homem e

99

espao geogrfico. Neste espao prevalece a ao humana e, portanto, a existncia

de elementos que se constituem a partir da transformao produzida pelo HOMEM.
Esta transformao observada nas aes humanas, mas, principalmente, nas
imagens que passam a constituir o mundo em que vivemos.
Representando a realidade das pessoas, as imagens se tornam
fundamentais na (re)interpretao do mundo. Assim, o HOMEM interpreta sua
realidade de maneira nica, caracterizando sua viso do mundo a partir de uma
compreenso que agrega valores prprios a sua formao.
A partir do momento em que observamos a presena da Geografia da
realidade, decorre desta mesma observao a existncia da realidade geogrfica.
comum considerarmos que tudo o que real verdadeiro. Ento, tomando como
referncia tal afirmao, compreendemos que a realidade se torna geogrfica
quando consideramos a atuao humana transformando o espao e garantindo a
adequao da vida s condies impostas ao homem. Sua realidade se torna a
realidade do mundo. Sua realidade se torna a realidade geogrfica.
Para qualquer referncia sobre a Geografia da realidade e a realidade
geogrfica, a compreenso sobre a importncia do mtodo cientfico j abordado
em momento anterior bem como da cincia geogrfica se torna indispensvel.
A aula 1, que tomamos como referncia neste momento da tese, nos
permite observar a necessidade de explicao desta condio na realidade do
telealuno. Geralmente, trabalhador e operrio braal, suas fontes de conhecimento
no ultrapassam o que se considera senso comum. No entanto, sua sabedoria
merece destaque, pois sua sobrevivncia foi assegurada a partir de sua capacidade
de observar, entender, compreender e (re)interpretar o mundo em que vive. Neste
sentido, concordamos com Sagan (2006, p. 48), quando afirma que a cincia pode
ser difcil de entender. Pode desafiar opinies que nutrimos.
Esta afirmao nos remete a algumas reflexes. Entre elas, confirma a
necessidade das explicaes cientficas sem promover nosso afastamento da
realidade constituda pela sabedoria popular.
A interpretao da realidade geogrfica manifesta as diferentes vises do
mundo e interpretaes do homem sobre o espao geogrfico, mesmo que no
esteja ao seu alcance a explicao cientfica dos fenmenos presentes neste
ambiente.

100

Retomando as idias de Sagan (2006, p.50), observamos que as dvidas

e a submisso de ideias ao processo de anlise tambm se fundamentam na
apreciao e interpretao da realidade. Porm, vale ressaltar que sua realidade
difere de outras, decorrentes de outras formas de interpretao do mundo:
O processo da cincia pode parecer confuso e desordenado. De certo
modo, ele . Se a cincia examinada em seu aspecto cotidiano, claro
que se descobre que os cientistas experimentam toda gama de emoo,
personalidade e carter humanos. Mas h uma faceta realmente
extraordinria para quem est de fora: o grau de crtica considerado
aceitvel ou at desejvel. [...]

Associando tais ideias com as reflexes at aqui apresentadas, podemos

estabelecer uma comparao entre as ideias do autor e a questo que configura a
pesquisa pretendida: se os cientistas so submetidos a questionamentos que
refletem sua realidade, repleta de imagens prprias s suas vises do mundo, as
possibilidades de interpretao que consideramos para a busca de provveis
respostas s questes que propomos tambm provocam a existncia de crticas que
podem ou no ser aceitas ou mesmo desejveis.
A cada (re)interpretao da realidade surge uma imagem que carrega
consigo valores subjacentes a uma determinada ideologia e, portanto, se torna
nica. Esta peculiaridade inerente s imagens assegura a presena da ideologia,
capaz de permitir s pessoas acreditarem que so livres e at mesmo autnomas.
Esta falsa autonomia se torna condio indispensvel para a confirmao de nossa
aceitao e submisso, j apontadas em momento anterior.
Pensar, neste sentido, em uma Geografia da realidade implica,
necessariamente, a possibilidade de compreenso de uma cincia capaz de atender
s necessidades prprias, peculiares a cada situao observada, promovendo a
existncia da realidade geogrfica, tambm singular, peculiar e, portanto, nica.
Seriam estes dois conceitos elementos capazes de modificar a viso exposta, pois
configuram a necessidade de atuao do HOMEM, contradizendo a presena da
aceitao e da submisso.
Retomando as aulas do TC 2000, a aula 2 intitula-se O estudo da Terra,
subdividindo-se em Um interesse muito antigo, onde o homem descrito,
sucintamente, a partir da anlise de registros e de seu interesse pelos fenmenos

101

naturais. A Geografia considerada como disciplina cientfica, e, de acordo com o

texto apresentado pela apostila, denominada cincia ocidental.
Esta separao entre diferentes paradigmas assegurou, por muito
tempo, a extrema valorizao do mundo ocidental. Apenas o que era cientificamente
comprovado era considerado verdadeiro e vlido.
Na mesma aula, tambm so abordados temas como A poca das
grandes navegaes e a geografia, As subdivises da geografia, As relaes
entre as disciplinas cientficas e Geografia e planejamento.
Observando cada subttulo descrito, possvel identificar a relao entre
homem e espao geogrfico, bem como entender a Geografia como cincia
necessria compreenso do mundo. Os mesmos subttulos tambm carregam
consigo a presena da Geografia da realidade e da realidade geogrfica, valorizando
as condies reais de sobrevivncia s quais todos so submetidos, assim como as
peculiaridades de cada indivduo.
Cada

indivduo

tem

sua

importncia,

pois

age,

continuamente,

promovendo as transformaes que ocorrem no mundo. Por este motivo, podemos

retomar as ideias de Santos (2004, p.23), quando afirma que [...] a universalizao
no suprime os particularismos [...], confirmando o que expressamos at o
momento.
A presena de particularidades, por exemplo, nos remete a considerar o
subttulo Geografia e planejamento para uma observao sobre a importncia da
compreenso desta cincia em situaes que nos remetem aos conceitos que
conduzem nosso questionamento. Para tanto, devemos considerar o seguinte
fragmento:
fcil perceber que a complexidade de cada assunto grande e no h
uma disciplina cientfica que, sozinha, possa estud-los em profundidade e
em todos os seus aspectos.
[...]
Finalmente, importante ressaltar que o trabalho cientfico deve sempre
aproximar-se o mais possvel da realidade, sem o que os resultados
obtidos perdem seu significado de utilidade. Isso vale tanto para os estudos
voltados para a explicao de como e por que ocorrem os fatos naturais e
histricos na Terra, quanto para a aplicao dos conhecimentos adquiridos
em esforos de mudana intencional de diferentes aspectos da realidade
de nosso planeta.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.15, grifos do autor)

102

Associando tais ideias s nossas reflexes, podemos interpretar a

importncia da Geografia na sua condio de cincia que permite a interpretao da
realidade de forma simples e verdadeira, pois deve ser prxima do que conhecemos,
do que constitui nossa prpria realidade.
A Geografia uma cincia que se aproxima da realidade, pois se constitui
como um produto histrico, resultante das diferentes relaes estabelecidas entre
homem e espao geogrfico, bem como dos homens entre si.
Entretanto, considerando as reflexes que realizamos at este momento,
observamos que a Geografia est sujeita a profundas modificaes, em funo de
sua capacidade de abrangncia dos diferentes ramos do conhecimento e de sua
presena na vida cotidiana das pessoas. Nesse sentido, Moraes e Costa (1984, p.
25) apontam uma anlise fundamental s nossas interpretaes:
[...] a Geografia tradicional foi quase que totalmente dominada pelo
positivismo. Sua discusso passou ao largo de vrias outras vertentes
metodolgicas da cincia moderna. H, desse modo, caminhos quanto ao
mtodo no trilhados pelos gegrafos, que devero ser agora revelados no
processo de construo da Geografia do devir.

As reflexes apresentadas, de certa forma, confirmam a presena de uma

Geografia da realidade e tambm da realidade geogrfica.
A Geografia tem em sua histria momentos que merecem nossa ateno
nesta tese. Assumindo como tendncia a corrente tradicional, se instituiu como uma
Geografia soberana, que prevaleceu nas diferentes formas de conhecimento a partir
de uma interpretao do mundo, por vezes, inadequada. Na condio de cincia de
sntese, ser tradicional, positivista, se torna uma condio adequada, contrariando a
caracterizao atribuda sua interpretao do mundo.
No tocante ao ensino desta disciplina, observamos que:
Os saberes da Geografia [...] sempre estiveram presentes nos currculos
escolares do Brasil. As formas de ensin-los, da mesma forma que a
cincia, tm se transformado para estar em conexo com o tempo em que
vivemos, para poder explicar as relaes que se estabelecem entre a
sociedade e a natureza, fonte geradora da organizao espacial [...].
(OLIVEIRA, apud TRINDADE; CHIAPETTI, 2007, p.46)

O ensino desta disciplina, neste contexto, pode ser comparado com os

processos de (re)leitura e (re)interpretao da realidade, que se manifestam nas

103

imagens elaboradas e/ou evocadas a partir destas aes tipicamente humanas,

frutos da atividade cognitiva.
Tais

consideraes nos

permitem observar que, a exemplo do

conhecimento cientfico, na condio de cincia e na condio de disciplina escolar

a Geografia se caracteriza pelo mesmo dinamismo que identificamos e apontamos
como fator constituinte da realidade dinmica em que vivemos e qual submetemos
nossas aes.
Numa

outra

perspectiva,

temos

Geografia

radical

ou

crtica,

considerando os espaos materiais concretos e, portanto, as relaes sociais e

espaciais que representam as lutas de classes sociais, a partir de estudos que
versam sobre os modos de produo e reproduo, conforme Pontuschka, Paganelli
e Cacete (2007).
A Geografia radical ou crtica se torna, ento, mais prxima da Geografia
da realidade. Pode ser identificada quando Moraes e Costa (1984) apontam o
processo de construo da Geografia do devir com a funo de expressar novos
caminhos na busca pelo conhecimento geogrfico, sob os moldes e padres
cientficos, fato que no anula o avano do conhecimento, ao contrrio, assegura
sua permanncia. Como certeza desta situao, temos o produto: a realidade
geogrfica. Esta nova realidade, ento, representaria a concretizao de uma nova
Geografia, capaz de configurar o que realmente constitui a vida das pessoas e, por
isso, capaz, tambm, de considerar novas formas de busca pelo conhecimento
geogrfico.
Ainda fundamentando nossas reflexes nas ideias expressas pelos
autores, concordamos com Moraes e Costa quando afirmam que o compromisso do
cientista s pode ser com o real ( 1984, p.30).
Na aula 3, temos uma anlise do prprio espao geogrfico a partir dos
instrumentos de anlise que dispomos para (re)conhecimento do local no qual
vivemos. Seu tema Ferramentas bsicas da geografia e, dentre os pequenos
textos didticos que podem ser considerados explicativos, temos a seguinte
subdiviso: Tcnicas e processos apropriados, A cartografia, As coordenadas
geogrficas: paralelos e meridianos, Escalas e tipos de mapas, Outras formas de
representao grfica.

104

FIGURA 4

Fonte: Fundao Roberto Marinho, 1989, p.18.

A cidade de So Paulo pode ser considerada um elemento fundamental

na (re)leitura e (re)interpretao realizadas pelo leitor do mundo, considerando
neste momento o sertanejo aluno do TC 2000. Seduzido pela possibilidade de
conquistar, na cidade grande, uma melhor condio de vida, este HOMEM carrega
consigo imagens mentais que simbolizam a realizao de um sonho. Distante desta
possibilidade de interpretao, as imagens apresentadas nos textos didticos no se
aproximam desta elaborao e/ou evocao de imagens, pois retratam de forma
prtica, simplista, e at mesmo reducionista a vista area da cidade, associada
ao emprego de tcnicas prprias cincia geogrfica.
Devido a esta condio, temos a presena da subjetividade reforada nas
imagens que caracterizam a (re)interpretao da realidade como elemento
fundamental em nossa perspectiva de anlise.
Neste momento, necessrio considerarmos, novamente, que a
Geografia parte do pontual para o geral. A Geografia tradicional fundamentada em
paradigmas positivistas, cuja pesquisa evoluiu no sculo XX.

No entanto,

importante observarmos tambm que esse processo foi tardio para a Geografia, se
comparamos tal cincia Fsica, por exemplo.
As

anlises,

sob

uma

perspectiva

tradicional,

consideram

as

especificidades aps uma nfase nas generalidades que constituem a realidade

105

observada. O caminho percorrido pela cincia geogrfica nos permite identificar

como a realidade interfere na elaborao do conhecimento cientfico, considerado
verdadeiro. Novas informaes e/ou informaes que diferem dos conceitos
aceitveis retratam a busca pelo rompimento com tal postura, como podemos
observar:
[...] no h nada de estranho que a Geografia hoje, vivendo o limiar de uma
nova concepo, v buscar inspirao em escritos extrageogrficos. A
fidelidade a uma tradio pode ser o critrio para o avano, pois inibe a
criatividade, logo, a possibilidade de pensar o momento.
(MORAES; COSTA, 1984, p.18)

A abordagem verificada e apresentada ao leitor desta tese conduz nossos

questionamentos de forma a considerar como a cincia geogrfica se constitui de
forma criativa. Esta criatividade se concretiza na medida em que o avano do
conhecimento induz nossa compreenso sobre uma realidade que apresenta um
novo perfil, que nos permite observar de que maneira a realidade que constitui
nossas vidas afeta nossa compreenso e (re)interpretao do mundo.
Na aula 4, intitulada O estudo da ao humana, so abordados os
tpicos: Trabalho humano: agente de transformao, Os meios de produo, A
diviso social do trabalho, O geral e o especfico. Tais subttulos nos permitem
observar a presena de abordagens que retratam uma realidade comum s
pessoas.
Esta considerao deve ser interpretada quando o cotidiano das pessoas
tomado como elemento de anlise, em funo de sua relao com o espao
geogrfico. O trabalho humano, atividade dinmica e presente no mundo, simboliza
a atuao das pessoas e tambm o modo de produo que caracteriza uma
sociedade em uma determinada poca.
Atualmente, a tecnologia comanda os rumos da economia mundial e esta
afirmao nos permite observar como a prpria organizao do espao
influenciada. Assim, conforme Santos (2004, p.65):
Uma mudana radical na organizao atual do espao s possvel em
duas hipteses: 1. Com a modificao da natureza das relaes do Estado
com o sistema internacional; 2. Com a mudana do prprio sistema
internacional.

106

O espao geogrfico, ento, concretiza a existncia da Geografia da

realidade e da realidade geogrfica constituindo o mundo. A proposta pedaggica do
TC 2000 a de que os telealunos compreendam a realidade a partir de suas
interpretaes e observaes, confirmando a presena de sua viso do mundo.
Porm, os textos didticos priorizam a transmisso de conceitos e informaes que
contrariam a lgica apresentada nesta viso, pois consideram com naturalidade a
hierarquia social estabelecida a partir da diviso social do trabalho:
Muitos dos grandes problemas hoje existentes esto ligados s questes
de acesso aos meios de produo, de possibilidade de utiliz-los e de
distribuio e consumo dos produtos obtidos. Exemplo disso, no mundo
atual, a discusso que existe em torno dos chamados sistemas
econmicos e sociais capitalista e socialista.
No sistema capitalista, o acesso aos meios de produo est, quase
sempre, sujeito s normas da propriedade privada, ou seja, ao direito de
propriedade de determinados meios de produo por uma ou mais
pessoas. Nesse sistema, cabe a cada um ou a cada grupo decidir sobre a
utilizao desses meios. E cabe ao Estado, atravs do seu governo, o
papel regulador e fiscalizador do funcionamento do sistema, com maior ou
menor participao do conjunto da populao nesse processo.
No sistema socialista, o acesso aos meios de produo se d atravs da
propriedade coletiva dos meios de produo, exercida atravs do Estado e
do seu governo. este que determina o uso desses meios, de acordo com
o interesse coletivo.
Qual a relao desses conceitos com a geografia?
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.27)

A questo que finaliza o fragmento transcrito possibilita tanto o

prosseguimento

quanto

aprofundamento

de

nossas

reflexes.

Quando

consideramos a relao dos conceitos apresentados como elementos da aula

proposta com a cincia geogrfica, confirmamos a necessidade de compreenso
das dinmicas relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico. Alm
disso, ao interpretarmos a realidade a partir de tais informaes, compreendemos a
importncia de tais relaes para a constituio da Geografia da realidade e da
realidade geogrfica.
A organizao mundial estabelecida a partir dos sistemas econmicos e
sociais capitalistas e socialistas, apontada no fragmento transcrito, nos permite
observar a organizao do espao geogrfico a partir das interferncias resultantes
da ao humana e de diferentes modos de produo. Neste sentido, as ideias de
Santos (2004), apresentadas anteriormente, nos permitem a confirmao destas

107

consideraes, ao mesmo tempo em que contradizem a possibilidade de

transformao expressa com a [...] mudana do prprio sistema internacional.
Neste momento, no apresentaremos uma comparao das aulas
editadas no material pedaggico do TC 2000 editado em 1996, pois o mesmo
abordado em outros momentos desta tese, que julgamos mais oportunos e
necessrios como esclarecimento.
Para finalizar estas consideraes iniciais, a aula 5 tem como tema central
As necessidades dos homens, enfocando O mais complexo dos seres vivos, A
agricultura e a diviso do trabalho, A diviso do trabalho na sociedade atual e Os
trs setores da atividade econmica. Em linhas gerais, podemos verificar que a aula
5 retoma a atuao das pessoas como condio indispensvel interpretao da
realidade que vivem e experimentam.
Alguns aspectos j abordados merecem destaque neste momento:

1) As apostilas de Geografia do TC 2000 constituem nosso referencial de texto

didtico. Neste sentido, importante salientar que todo texto didtico abarca
consigo uma gama de valores, que denotam a presena da ideologia
dominante correspondente a cada momento histrico. Seu contedo,
semelhante no tocante s caractersticas da Geografia tradicional (positivista),
assume a funo de difuso de um conhecimento pronto, acabado e, como

considerado

cientificamente

correto,

deve

ser

entendido

como

incontestvel.

Este primeiro aspecto considerado nos permite a retomada das ideias

expressas por Moraes e Costa (1984, p. 20-21):
[...] s de ruptura o momento atual da Geografia? No existe qualquer
tipo de lao com as formulaes tradicionais? Por que falar, ento, de
Geografia? So dvidas bastante pertinentes [...].
Em primeiro lugar, deve-se lembrar a existncia de uma grande inrcia nos
sistemas e aparatos institucionais de produo e difuso da cincia. O
espao existente para a formulao de novas propostas o herdado do
passado, isto , organizado em funo das concepes ento dominantes.
A velocidade de alteraes das instituies cientficas bem menor que a
observada no plano do conhecimento. Isso leva, realmente, a defasagens
entre rtulos e contedos. Os rtulos, com destaque para a realizao da
pesquisa e discusso a respeito de conjuntos de temas delimitados. [...]
Entendemos que a questo dos rtulos secundria, se bem que no
desprezvel. O critrio para se avaliar um estudo no pode ser o de sua
fidelidade a uma rotulao, em si mesma passvel de controvrsias (vide a

108

polmica em torno do objeto, no mbito estrito da Geografia tradicional).

Um critrio mais adequado o da relevncia social daqueles estudos ou o
do seu valor intrnseco para o desenvolvimento da cincia. [...]

Interpretar a importncia dos critrios para a avaliao de um estudo um

primeiro passo para o reconhecimento de um conceito, bem como de sua validao.
Quando consideramos o texto didtico semelhante, prximo Geografia
tradicional, temos a possibilidade de verificar como o conhecimento fundamentado
em aspectos positivistas assume a funo de determinar o que e como
transmitido, enfatizando uma ordem lgica, inquestionvel.
A prpria cincia geogrfica, como sabemos, enfrentou momentos de crise
na elaborao de concepes que, de certa forma, tentavam superar tal paradigma.
Ao afirmarem que a fidelidade no pode ser considerada como
fundamentao para a avaliao de um estudo geogrfico, Moraes e Costa (1984)
confirmam a vasta abrangncia que a cincia geogrfica possui em relao aos
demais ramos do conhecimento e tambm realidade das pessoas, o que tambm
confirma a presena dos conceitos que tentamos definir: da Geografia da realidade e
da realidade geogrfica.
Uma postura mais crtica pode ser interpretada como essencial para esta
nova abordagem, pois permite que os conceitos geogrficos j consolidados no
percam sua validade, mas sejam adequados a novas vises do mundo.

2) O texto literrio representado pela obra Os Sertes, de Euclides da Cunha,

tambm estruturado de forma a corresponder linearidade positivista, fato
que o torna passvel de uma compreenso direcionada. Esta forma de
compreenso pode ser melhor entendida se retermos nossa capacidade de
anlise e sntese das ideias expressas pelo autor, quando observamos sua
viso preconceituosa, expressando sua viso determinista fatalista. No
entanto, esta condio pode ser considerada desfeita quando observamos
que a excessiva adjetivao de seu texto caracterstica que determina sua
condio de texto sedutor do leitor conduz a curiosidade do receptor das
mensagens expressas nas linhas e entrelinhas de sua escrita. O leitor,
aguado pela curiosidade, busca conhecer o significado de palavras que
passam a integrar sua realidade, adquirindo novo(s) conhecimento(s).

109

3) Estabelecendo uma comparao entre os dois textos relacionados, no

podemos desconsiderar os textos que constituem as apostilas de Geografia,
Ensino Mdio, do TC 2000, editadas em 1996. Neste material, verificamos
que as aulas tambm so estruturadas correspondendo a uma linearidade,
que tem como objetivo principal assegurar a formao de uma mentalidade
que atenda aos interesses majoritrios de uma sociedade que, ao menos
legalmente, considerada democrtica e igualitria, no sentido de oferecer
condies a todos os indivduos. No entanto, esta sociedade submetida
falsa conscincia, ideologia que tambm abordamos nesta tese.

4) Quando consideramos as imagens como produtos de nossa prpria

interpretao do real e, portanto, resultados de nossa busca pelo
conhecimento, podemos fundamentar nossas reflexes em Tuan (1980, p.64),
o qual afirma que para [...] ver a paisagem requer, antes de tudo, a
habilidade de fazer distino ntida entre o eu e os outros.

As consideraes de Tuan nos permitem identificar a realidade como o

elemento fundamental ao reflexo das imagens que so elaboradas e/ou evocadas
pela mente humana, alm de compreendidas pelo homem a partir de seus
processos cognitivos, que caracterizam sua peculiar atividade: o raciocnio. Neste
sentido, a maneira pela qual compreende e interpreta o espao geogrfico torna sua
realidade to peculiar quanto sua prpria capacidade intelectual. Alm disso,
confirmando reflexes anteriormente apresentadas, observamos tambm que [...]
as imagens mudam medida em que as pessoas adquirem novos interesses e
poder (TUAN, 1980, p.137).
Em relao ao 1. tpico, observamos como os valores implcitos nos
textos didticos considerados neste estudo determinam tanto a possibilidade quanto
a impossibilidade de rupturas em relao ao conhecimento cientfico, considerado,
academicamente, como verdadeiro.
A linearidade que apontamos no 2. tpico nos permite identificar como a
viso de Euclides da Cunha retrata a aceitao que apontamos tanto em nosso
projeto de pesquisa como em momentos da concretizao da tese, principalmente
se considerarmos a presena do pseudocidado.

110

Um pseudocidado, em nosso entendimento, pode ser representado por

imagens de um HOMEM suscetvel s imposies de uma sociedade j consolidada,
no vivendo conforme suas vontades, desejos e aspiraes. Temos, neste contexto,
um HOMEM incapaz de reagir a um mundo dinmico, pois esta realidade dinmica
apenas lhe impe o que e como fazer. Apesar de afirmarmos que o espao
geogrfico produto da ao humana, no h como desconsiderar a fora e a
imposio de uma ideologia.
Em outras palavras, observamos que, imerso em um mundo que se
constitui como j afirmamos em uma realidade dinmica , este pseudocidado
se torna presente quando verificamos que todos ns, sem qualquer exceo, nos
submetemos a uma ideologia, que tambm se denomina falsa conscincia.
Diante de dois conceitos que expressam uma viso mascarada daquilo
que observamos e vivemos, temos tanto no pseudocidado quanto na falsa
conscincia a presena de elementos que asseguram o controle expresso nos
ideais positivistas. Reafirmando a fora do conhecimento cientfico, promovem a
ordem e a manuteno de uma sociedade j consolidada. No seria possvel, sob
esta perspectiva, permitir a ocorrncia de transformaes expressas em novas
formas de interpretao da realidade. Por este motivo, compreendemos que o
pseudocidado se manifesta na figura de um HOMEM diferente do leitor do mundo,
pois acredita que se encontra inserido em um mundo repleto de valores que lhe so
peculiares e acolhedores.
O sentido buscado para esta ltima considerao se resume na
possibilidade de um entendimento sobre a condio de aceitao. Apto a observar a
realidade com um olhar que podemos caracterizar como treinado, temos neste
HOMEM a figura de um indivduo pronto para receber informaes. Seus
questionamentos podem ser compreendidos como uma confirmao da realidade,
ou seja, nem so questionamentos. Retratam imagens da ordem, pois expressam
apenas um discurso que acredita, literalmente, estar contribuindo com as situaes
que se manifestam na nova sociedade que se constitui cotidianamente. Como
resposta a esta afirmao, temos um HOMEM voltado ao atendimento de uma
ordem hierrquica e histrica, que satisfaz interesses majoritrios, distantes de sua
realidade.
Contraditoriamente, este pseudocidado, apesar de aceitar condies
impostas sua realidade, (re)interpreta o mundo, (re)constri seu conhecimento e,

111

portanto, (re)conhece uma nova realidade. Em outras palavras, a realidade

geogrfica se manifesta na possibilidade de criao, de elaborao de uma
Geografia da realidade, pelo simples fato de conduzir a interpretao humana sobre
o espao geogrfico: as paisagens produzidas, transformadas pela ao humana
so [...] uma construo da mente [...] (TUAN, 2005, p.12).
Em suma, a linearidade que apontamos como elemento, no 2. tpico,
tambm se manifesta no 3. tpico de forma diferente. Enquanto o 2. tpico
caracteriza a aceitao expressa nas condies de sobrevivncia impostas pela
realidade dos habitantes de Canudos, no 3. tpico esta mesma aceitao se
manifesta por meio do processo de (re)transmisso de conceitos que visam,
objetivamente, a partir do texto didtico, inculcar valores e padres a serem
assimilados e, portanto, aceitos pelas pessoas.
Tais consideraes nos permitem comparar diferentes textos, que nos
conduzem ao entendimento da capacidade de interpretao humana como elemento
fundamental na elaborao e/ou evocao de imagens que caracterizam o que
vivemos e, portanto, constituem nossa prpria realidade. Criamos, tomamos como
base o novo e, ento, nos encontramos diante de uma Geografia da realidade e de
uma realidade geogrfica.
Certamente o texto de Euclides da Cunha no foi escrito com o propsito
de se tornar pedaggico. Porm, esta possibilidade se concretiza quando
verificamos que seu contedo nos fornece uma leitura que prioriza a realidade
humana, sob o ponto de vista de uma viso cartesiana do mundo. por este motivo
que o material foi selecionado para a anlise proposta, pois em suas linhas e
entrelinhas temos a possibilidade de observar aspectos que identificam e
determinam as diferentes formas de integrao entre homem e espao geogrfico.
Considerando que o mesmo subdividido em trs partes j citadas anteriormente
observamos que a segunda parte de fundamental importncia para a anlise
pretendida.
Sua segunda parte, O Homem, nos permite observar tanto como a ao
humana interfere no espao geogrfico quanto como o espao geogrfico interfere
na ao humana. Em nosso entendimento, este segundo aspecto se torna mais
relevante e, at mesmo, mais interessante que o primeiro, pois nos permite observar
como uma nova realidade construda a partir das condies e adequaes do
homem s condies impostas pelas caractersticas do ambiente:

112

Chegavam estropiados da jornada longa, mas felizes. Acampavam

gandaia pelo alto dos cmoros. noite acendiam-se as fogueiras nos
pousos dos peregrinos relentados. Uma faixa fulgurante enlaava o arraial;
e, unssonas, entrecruzavam-se, ressoando nos pousos e nas casas, as
vozes da multido penitente, na melopia plangente dos benditos.
Ao clarear da manh entregavam-se azfama da construo dos
casebres. Estes, a princpio apinhando-se prximos depresso em que
se erigia a primitiva igreja, e descendo desnivelados ao vis das encostas
breves at ao rio, comearam a salpintar, esparsos, o terreno rugado, mais
longe.
Construes ligeiras, distantes do ncleo compacto da casaria, pareciam
obedecer ao traado de um plano de defesa. [...]
Porque a cidade selvagem, desde o princpio, tinha em torno,
acompanhando-a no crescimento rpido, um crculo formidvel de
trincheiras cavadas em todos os pendores, enfiando todas as veredas,
planos de fogo volvidos, rasantes com o cho, para todos os rumos.
Veladas por touceiras inextricveis de macambiras ou lascas de pedra, no
se revelavam distncia. Vindo do levante, o viajor que as abeirasse, ao
divisar, esparsas sobre os cerros, as choupanas exguas maneira de
guaritas, acreditaria topar uma rancharia esparsa de vaqueiros inofensivos.
Atingia, de repente, a casaria compacta, surpreso, como se casse numa
tocaia.
(CUNHA, 1984, p.127)

Como podemos identificar no fragmento, a construo de moradias ocorria

de acordo com as condies do lugar, mas, simultaneamente, atendia a uma
necessidade maior, funcionando como emboscada ao intruso. Em outras palavras,
a descrio euclidiana nos permite elaborar e/ou evocar imagens que refletem a
integrao homem e espao geogrfico, constitudas a partir de elementos
presentes na Geografia da realidade e na realidade geogrfica do sertanejo,
segundo a viso de Euclides da Cunha.
Se considerarmos a Geografia da realidade, verificaremos que as
condies de estabelecimento de moradia fixa acabam promovendo a identificao
de imagens que nos permitem conhecer o perfil fsico do local. Nesta mesma
perspectiva, a realidade geogrfica se faz presente porque decorre da Geografia da
realidade e assegura a possibilidade de anlise de uma nova realidade,
fundamentada nas novas condies que o local abarca a partir da apropriao
humana e de sua adequao s necessidades expressas pelos indivduos que
constituem o grupo social ali estabelecido. Podemos, ento, concordar com Santos
(2004, p.25), quando afirma que [...] a unidade dos acontecimentos e a
cumplicidade das formas que perfazem a unidade do espao. [...].
Para comparar tal condio com os textos de carter didtico, podemos
considerar um fragmento da Aula 5:

113

Fisicamente fraco em relao ao meio natural, o homem desenvolveu

formas muito especiais de garantir sua sobrevivncia e a conservao da
espcie, ou seja, garantir a vida dos filhos, dos netos e das geraes
futuras.
Por isso, organizou-se em grupos de modo a poder obter da natureza, ou
reproduzir com os recursos tirados dela, bens para sua sobrevivncia. Para
que isso fosse possvel, os homens sempre precisaram trabalhar.
[...]
Com o passar do tempo, os homens tiveram de inventar e produzir
instrumentos como lanas, arco e flecha e machados de pedra, para se
dedicarem caa, pesca e ao pastoreio. Pouco a pouco, essas
sociedades de caadores e pastores foram se aperfeioando, inventando
novas ferramentas e abrindo o caminho para que novas atividades
surgissem.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.31, grifos do autor)

A descrio da atividade humana no texto didtico assume carter

diferente dos aspectos que identificamos e apontamos no fragmento de Os Sertes
(1989) e na breve afirmao de Santos (2004).
Em Os Sertes identificamos a ao humana como fator determinante
para a compreenso e tambm a identificao tanto da Geografia da realidade
quanto da realidade geogrfica, como elementos fundamentais ao estabelecimento
das imagens que evocamos e/ou elaboramos a partir da situao descrita. Na obra
de Santos (2004), verificamos como o autor define a ideia de unidade do espao. No
entanto, quando nos deparamos com o fragmento do texto didtico, podemos
observar que a Geografia da realidade ou a realidade geogrfica inerente sua
condio implicam na aceitao de um desenvolvimento lgico, linear e, portanto,
correspondente aos ideais positivistas. A interpretao da sociedade descrita a partir
das condies estabelecidas pela adaptao do homem ao espao geogrfico
constitui imagens da aceitao, da presena de um homem que age em funo de
atendimento de suas necessidades bsicas, que nem sempre so supridas.
Assim, no se trata de sua superao ser resultante de um desejo, de
uma vontade de conquistar uma nova condio de sobrevivncia. A superao
apontada pode ser compreendida como uma condio inerente s sociedades
atuais. Neste sentido, Santos (2004, p.29-30) nos permite compreender que:

[...] O espao, soma dos resultados da interveno humana sobre a terra,

formado pelo espao construdo que tambm espao produtivo, pelo
espao construdo que apenas uma expectativa, primeira ou segunda, de
uma atividade produtiva, e ainda pelo espao no-construdo, mas
suscetvel face ao avano da cincia e das tcnicas e s necessidades
econmicas e polticas ou simplesmente militares de tornar-se um valor,

114

no-especfico ou particular, mas universal, como os da mercadoria de

mercado mundial. [...] o espao se converte numa gama de especulaes
de ordem econmica, ideolgica, poltica, isoladamente ou em conjunto.
[...]

Este espao descrito por Santos (2004) caracteriza, de forma adequada,

as sociedades cujo modo de produo capitalista domina o cenrio mundial
atualmente. No entanto, necessrio considerarmos que a ao produtiva dos
homens, porm, no se d pela somatria dos trabalhos individuais ou pela reunio
arbitrria desses indivduos, conforme Moraes e Costa (1984, p.61).
Se o espao geogrfico assume a condio de elemento fundamental na
interpretao de imagens que elaboramos e/ou evocamos a partir da interpretao
do conhecimento, a Geografia da realidade e a realidade geogrfica se tornam
conceitos decorrentes desta interpretao.
As relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico merecem
algumas consideraes. Inicialmente, necessrio observar que a transformao do
espao geogrfico ocorre em funo da interferncia humana, ou seja, da ao que
denominada trabalho.
As transformaes observadas no so recentes. Ao contrrio, decorrem
de todo um processo de desenvolvimento, ao qual o homem foi submetido. Tal
submisso resultou na profunda relao entre homem e natureza. A partir do que
propomos buscar como entendimento para os conceitos de Geografia da realidade e
realidade geogrfica, compreendemos que esta profunda relao expressa que a
quase ausncia de separao entre homem e a natureza nesses casos determina
aos grupos sociais a busca intermitente de novos espaos [...] (MORAES; COSTA,
1984, p.77).
Tais afirmaes nos possibilitam observar que a cincia geogrfica
ultrapassa quaisquer barreiras que, incompreendidas, se tornam problemas na
compreenso da realidade, pois necessitam da superao de conceitos que, por
vezes, no correspondem realidade observada e/ou vivida pelas pessoas.
Em outras palavras, compreendemos que a Geografia da realidade
representa a possibilidade de interpretao da realidade a partir da aceitao de
novas formas de interpretao, representando, talvez, a mesma situao enfrentada
pelos gegrafos tradicionais quando a Geografia crtica conquista seu espao na
busca pelo conhecimento.

115

A valorizao do conhecimento das pessoas, tambm denominado senso

comum, nos conduz observao de aspectos que, aos olhos da cincia, so
desconsiderados. Neste sentido, compreender o espao habitado pelo homem vai
alm da compreenso do conceito de espao, pois, na maioria das vezes,
observamos que a palavra espao de uso corrente, sendo utilizada tanto no dia-adia como nas diversas cincias (CORRA, apud CASTRO; GOMES; CORRA,
1995, p.16).
Conforme informamos na introduo desta tese, nossa anlise no tem
como objetivo definir ou discutir definies sobre o espao geogrfico, mas no
podemos desconsiderar a necessidade de confrontar sua existncia e sua
interpretao.
sua existncia compete a simplicidade. Sua presena em nossas vidas
pode, at mesmo, fazer com que o espao no seja percebido ou no merea a
importncia necessria. J sua interpretao compete a complexidade, inerente s
diversas tentativas de compreenso e explicao. Tentamos, incansavelmente,
encontrar explicaes para algo que presente em nossas vidas.
Esta simplicidade apontada em elementos que so presentes em nossas
vidas pode ser compreendida como um fator que possibilita a elaborao de
imagens sobre a realidade vivida. Eis um primeiro momento em que apontamos a
presena dos elementos que constituem nosso questionamento de forma concreta.
Porm, como em cada poca prevalece uma viso do mundo, alm de
observarmos tal viso nas diferentes informaes encontradas nos textos de carter
didtico e literrio, verificamos que o espao valorizado de acordo com as
caractersticas momentneas, e que [...] os momentos, as formas, as qualidades do
processo de valorizao do espao adquirem tambm caractersticas novas. [...]
(MORAES; COSTA, 1984, p.168).
Em

muitos

momentos,

muitos

conceitos

geogrficos

podem ser

confundidos. Se considerarmos o termo espao geogrfico, observaremos que ele

tambm se refere aos conceitos de lugar e territrio. Para as interpretaes de lugar
so reservadas compreenses da realidade que valorizam a afetividade. Ento,
considerar a valorizao do espao, neste sentido, implica na possibilidade de
aceitao do novo, do real, que passa a constituir o cotidiano das pessoas.
Observar as imagens que podemos elaborar e/ou evocar quando
interpretamos o conhecimento a partir das informaes contidas nos textos

116

confirmam a realidade que constitui nossas vidas, expressa na Geografia da

realidade e na realidade geogrfica.

117

CAPTULO 4

A CONSTITUIO DAS IMAGENS NO ENSINO DA GEOGRAFIA:

a busca do conhecimento na interpretao da realidade

O ensino da Geografia passa por modificaes, tal como os elementos

que constituem tanto as paisagens naturais quanto as paisagens humanizadas, ou
seja, construdas pelo homem, pois, de acordo com Andrade (1987, p.17), [...] a
Geografia, estudando as relaes entre a Sociedade e a Natureza, tem um objeto
muito amplo [...].
Compreender a cincia geogrfica implica, ento, na busca pelo
conhecimento a partir das diferentes possibilidades de interpretao da realidade.
Desse modo, no podemos desconsiderar a importncia de outros ramos do
conhecimento cientfico, expresso nas demais disciplinas que resultam do processo
investigativo acadmico, pois a cincia geogrfica apresenta carter interdisciplinar,

118

buscando fundamentar suas explicaes junto a outros ramos do conhecimento

legitimado na academia.
Considerando o homem como elemento para o desenvolvimento das
ideias que constituem nosso questionamento neste estudo, no podemos ignorar a
necessidade desta interdisciplinaridade, pois o mesmo se constitui como sujeito que
resulta de processos, sobretudo, histricos.
Assim, como cincia da sociedade, a cincia geogrfica assume,
simultaneamente,

tanto

carter

interdisciplinar

quanto

excesso

de

especializaes para explicar seu objeto de estudo. Em outras palavras, podemos

considerar que:
[...] estudando as relaes entre a sociedade e a natureza, ela tem reas
em comum com os dois grandes grupos cientficos, e se o espao
produzido e reproduzido pela sociedade, a Geografia tem grande
aproximao com as mais diversas cincias sociais; [...] Analisando a ao
da sociedade sobre o espao, produzindo e reproduzindo formas que so
visveis ao observador, mas que necessitam ser investigadas nas suas
origens, o gegrafo muitas vezes tem de recorrer ao conhecimento da
Sociologia, da cincia especializada no estudo da estrutura e das relaes
da sociedade; alm disso, as transformaes no espao se fazem
provocando modificaes de formas anteriores e contrariando interesses
estabelecidos, consolidados, provocando resistncias e mudanas, assunto
que est confiado, nas estruturas cientficas atuais, Antropologia; as
transformaes nas formas de utilizao do espao so provocadas pela
necessidade de ordem econmica que formam a infra-estrutura que
influencia a formao das vrias supra-estruturas sociais, levando o
gegrafo a necessitar de uma formao razovel de Economia Poltica,
para melhor explicar o seu objeto de estudo; mas o homem no apenas
uma mquina, ele raciocina, delibera, toma posies de apoio e resistncia
a mudanas, fazendo representaes mentais, o que faz com que haja
tambm uma influncia psicolgica e, conseqentemente, grande
intercmbio, relao ntima entre a Geografia e a Psicologia. Ao se
defrontar com os vrios espaos em transformao, o gegrafo sabe que
eles so povoados e que os povos que neles habitam formam etnias, tm
um embasamento cultural tradicional que, naturalmente, ter grande
influncia sobre a produo do espao, levando a Geografia a ter maior
contato com a Etnologia.
(ANDRADE, 1987, p. 16)

No podemos nos esquecer que o gegrafo , sobretudo, parte do grupo

social que vive num determinado lugar. Por sua vez, tomamos o HOMEM como
elemento que interpreta a realidade e, assim, nos permite a identificao das
imagens que configuram a realidade observada no espao geogrfico.
Neste sentido, no h como ignorar a necessidade de integrao entre a
Geografia Fsica e a Geografia Humana que, em relao questo que constitui

119

nossa investigao, se manifesta na proposta de anlise da integrao entre homem

e espao geogrfico, na elaborao e/ou evocao de imagens presentes na
Geografia da realidade e na realidade geogrfica.
Em uma de suas

muitas fases, os estudos geogrficos foram

representados pela elaborao de monografias e, a partir desta manifestao de

produo cientfica, o conhecimento geogrfico passou a representar a possibilidade
de uma nova forma de concretizao de pesquisas que buscavam retratar a
realidade,

apontando aspectos

que

demonstrassem sua

dinmica

e sua

complexidade. A Geografia, ento, passou a considerar novas maneiras de

compreenso do mundo e, consequentemente, da realidade.
Para um melhor entendimento, julgamos necessrio, nesta abordagem,
apresentar ao leitor a interpretao de Andrade (1987, p.13) sobre o carter
descritivo peculiar ao conhecimento geogrfico:
A importncia destas descries, s vezes eivadas de fantasias ditadas
pela imaginao de autores, s vezes preocupadas com a explicao dos
principais fenmenos descritos, iria dar origem, na primeira metade do
sculo XX, a uma multiplicidade de enfoques geogrficos. Havia uma
Geografia dos exploradores, desenvolvida pelas sociedades exploradoras,
e que continha uma srie de ricas informaes sobre reas pouco
conhecidas; ao seu lado havia uma geografia vulgar, popular, que se
detalhava, em mapas e compndios, uma relao de acidentes e de
divises polticas e informaes econmicas de grande interesse para
curiosos; e uma terceira, a Geografia dita cientfica, cultivada nas
Universidades, em que havia disciplinas especficas de Geografia, que
procuravam para esta cincia o seu paradigma, a sua caracterizao.

Uma descrio uma tarefa que procura retratar, representar um

determinado objeto submetido a estudos e anlises. Em outras palavras, uma
descrio a concretizao de uma ou mais imagens. No entanto, h necessidade
de buscarmos compreender que as descries enfatizadas em determinada fase
histrica da cincia geogrfica servem como base para nossa interpretao das
imagens que constituem o que denominamos realidade geogrfica.

120

4.1. Imagens e realidade nas apostilas de Geografia do TC 2000

abordagem

da

cincia

geogrfica,

como

fundamentao

na

conceituao da Geografia da realidade e da realidade geogrfica, fato relevante

para que possamos interpretar as imagens que constituem tais conceitos.
H uma vasta gama de possibilidades de interpretao da realidade que a
cincia geogrfica nos proporciona. Temos a possibilidade de identificar elementos
que, conforme sua disposio no espao geogrfico, configuram uma nova realidade
pelo simples fato de que seus arranjos e combinaes asseguram a organizao
e reorganizao do espao geogrfico. Assim, as relaes estabelecidas entre
homem e espao geogrfico tambm se encontram sujeitas a novas formas de
anlise e interpretao. Por este motivo, a realidade geogrfica pode, em muitos
momentos, ser confundida com o que denominamos Geografia da realidade.
A Geografia da realidade pode ser (re)interpretada como um conceito que
determina a presena incontestvel de aspectos que caracterizam as possibilidades
de sobrevivncia do HOMEM, em diferentes situaes no espao geogrfico. Neste
sentido, pode tanto significar a passividade e aceitao dos indivduos em relao s
condies de sobrevivncia quanto a possibilidade de aquisio do conhecimento,
sendo este um elemento que concretiza a libertao deste mesmo HOMEM em
relao s mesmas condies de sobrevivncia que apontamos nesta anlise.
Em outras palavras, temos na Geografia da realidade a possibilidade de
compreenso e (re)interpretao da realidade como elemento que constitui o
conhecimento. Parece uma afirmao bvia, mas possvel verificar que esta
afirmao nos remete a uma reflexo sobre a interpretao de textos, realizada pelo
leitor na condio de aluno.
O aluno do TC 2000 representa o HOMEM que (re)interpreta a realidade
vivida e experienciada, na medida em que observa a realidade dinmica que
apontamos anteriormente. O conhecimento do mundo e as diversas relaes
estabelecidas neste mesmo espao geogrfico determinam a necessidade de
constituio de um conhecimento que seja considerado prximo da verdade.
Podemos, ento, interpretar e compreender a Geografia da realidade
como a tentativa de se estabelecer um conceito capaz de identificar a realidade dos
indivduos, distanciando-se de qualquer provvel manifestao do determinismo.
Neste sentido, no expressa passividade e aceitao do HOMEM em relao s

121

condies necessrias sua sobrevivncia, assegurando, consequentemente, a

presena da realidade geogrfica como conceito que reafirma a possibilidade de
transformao da aceitao e da passividade em condies que permitam a
transformao do HOMEM conhecedor do mundo.
Esta condio apontada porque compreendemos que, na medida em
que a Geografia da realidade surge como possibilidade de compreenso, tanto do
HOMEM quanto do prprio mundo, pode ser compreendida e/ou interpretada como
elemento que, por vezes, se distancia da realidade.
Na medida em que se distanciam da realidade, a Geografia da realidade e
a realidade geogrfica manifestam a importncia do (re)conhecimento que o
HOMEM adquire sobre o mundo em que vive. Por este motivo, podemos tambm
observar que h uma aproximao dos conceitos aqui considerados com o mtodo
cientfico, pautado nos rigores que so exigidos para confirmao de fatos. Apesar
da subjetividade e da complexidade que integram a Geografia da realidade e a
realidade geogrfica, temos nos conceitos aqui apresentados a possibilidade de
verificao de uma vasta gama de interpretaes e, em nosso entendimento,
observamos que podemos questionar:

Qual a realidade deste homem que se relaciona com o espao geogrfico?

Esta uma boa indagao para estudos futuros. No entanto, temos nesta
colocao uma possibilidade de interpretao a partir de nossas reflexes, j neste
momento: a imaginao, proveniente da imagem e da ao, se torna elemento
fundamental na compreenso das imagens que elaboramos e/ou evocamos a partir
de nossa (re)interpretao da realidade. Tal caracterstica nos prope interpretar a
imaginao como a a capacidade mais alargada para pensar, para encontrar
solues inteligentes para um problema, para adivinhar o sentido de alguma coisa
que no est muito evidente (CHAU, 2006, p.142).
Se considerarmos a realidade geogrfica constituda a partir da
(re)interpretao de imagens que elaboramos e/ou evocamos quando nos propomos
a observar o mundo no qual vivemos e estamos inseridos, verificaremos que esta
mesma realidade necessita de uma Geografia da realidade para ser compreendida.
Desse modo, apoiamo-nos em nossa capacidade de imaginao para compreender
uma realidade que, por vezes, se mostra inacessvel.

122

Ento, tomando como referncia as apostilas de Geografia do TC 2000,

podemos confirmar que os diferentes elementos que constituem o espao geogrfico
promovem uma vasta gama de possibilidades de interpretao da realidade. A
interpretao que realizamos a partir das imagens elaboradas quando nos propomos
a ler os diferentes tipos de texto considerados neste estudo constitui uma leitura que
pode ser denominada como a leitura do mundo no qual vivemos.
Relacionando tal aspecto com a leitura e interpretao dos textos de
carter literrio e didtico, podemos salientar que as palavras e/ou expresses
utilizadas em sua escrita tambm assumem papel fundamental na constituio das
imagens que configuram a realidade.
Nesta tese, toda possibilidade de interpretao de uma realidade
especfica, nova, que denominamos geogrfica, associada presena de
elementos que, a partir de inmeros arranjos e combinaes entre si, configuram
paisagens diversificadas. Tanto nas apostilas de Geografia do TC 2000
consideradas, quanto na obra literria euclidiana, podemos identificar esses
elementos.
As imagens que so produzidas a partir da leitura e/ou interpretao do
conhecimento (re)transmitido nos textos didtico e cientfico no podem ser
consideradas sob os mesmos parmetros de anlise que compreendem as imagens
produzidas a partir da prpria realidade.
A informao obtida quando (re)lemos ou (re)interpretamos um texto
bem direcionada, se comparada informao que obtemos quando nos
encontramos

diante

de

situaes

experincias

que

enriquecem nosso

conhecimento. A mesma situao pode ser observada com as imagens. Nossa

capacidade visual est diretamente associada nossa receptividade de informaes
do meio ambiente (espao geogrfico) e, assim, podemos considerar que as
imagens que produzimos a partir da realidade que vivemos so to significativas e
importantes quanto as imagens que resultam do conhecimento cientfico, prximo da
verdade aceita academicamente.
Nesta perspectiva de anlise, Tuan (1980, p.130) afirma que as pessoas
sonham com lugares ideais. Relacionando tal afirmao com a pesquisa realizada,
podemos considerar que tanto o sertanejo euclidiano quanto o sertanejo aluno do
TC 2000 elaboram e/ou evocam suas imagens tomando como referncia o que lhes
mais significativo: sua prpria realidade. Ento, elaboram seu conhecimento

123

construindo sua compreenso sobre o mundo e confirmando a presena da

Geografia da realidade e da realidade geogrfica.
Assim, tomemos como exemplo alguns aspectos que selecionamos das
apostilas consideradas e apresentamos no quadro a seguir, para uma melhor
compreenso do que afirmamos:

QUADRO 04: Exemplos de textos didticos para a elaborao de imagens a

partir da realizao de uma leitura interpretativa

Aula

Apostila de Geografia Ensino Mdio

Vol. nico (1989)

Apostila de Geografia
Ensino Mdio vol.1 (1996)

Aula 6 A distribuio dos homens

no mundo

Aula
20
Alternativas

Descrio
do
contedo

Aspectos fsicos do espao

geogrfico:
condies
climticas, qualidade do
solo, etc.;
Evoluo, distribuio da
populao no mundo;
Distribuio da populao
brasileira.

Propor

Desenvolvimento
sustentvel;
Gesto
democrtica
do
territrio.

Apostila de Geografia
Ensino Mdio vol.2
(1996)
Aula 34 Ritmos e
movimentos
da
populao mundial

Transio
demogrfica

Org.: BELO, E. M. (2007).

As aulas que selecionamos neste momento, para a anlise proposta,

apresentam

aspectos

da

integrao

entre

homem

espao

geogrfico.

Considerando a Aula 6 da apostila editada em 1989, observamos que o ttulo A

distribuio dos homens no mundo nos permite identificar a presena de relaes
estabelecidas entre ambos.
Em contato com o texto da apostila, didtico, possvel perceber a
importncia dos aspectos fsicos do espao geogrfico como fatores determinantes
da ocupao territorial pelos homens, logo no pargrafo inicial da aula em questo:
A partir do fato de que, para manter-se, a vida humana precisa de alimento
e abrigo, podemos fazer uma srie de observaes. Podemos, por
exemplo, verificar que em uma determinada rea, na qual no existem
condies de solo e de clima para o desenvolvimento de vegetais, no h
tambm condies para o desenvolvimento da vida animal.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.37)

No entanto, analisando atentamente a referida apostila, na pgina 30

vemos imagens que mostram como a vida humana tambm ocorre em locais que,

124

em uma (re)leitura superficial, seriam inadequados sobrevivncia, se comparados

aos hbitos que no correspondem vida em regies mais desenvolvidas:

FIGURA 5

Fonte: Fundao Roberto Marinho, 1989, p.30

Retomando o fragmento apresentado, o texto didtico bem objetivo ao

oferecer ao leitor condies de uma interpretao fundamentada em princpios
caracteristicamente positivistas: o lugar (espao geogrfico) no oferece condies
bsicas sobrevivncia e, assim, o homem sobrevive procurando adequar-se s
condies impostas pelo meio. Temos nesta interpretao uma proximidade com o
possibilismo, corrente do pensamento geogrfico segundo a qual situaes em que
o ambiente natural impe as formas de vida do homem tambm permitem que este
estabelea condies de permanncia em funo de suas necessidades. Em
contrapartida, as imagens selecionadas e apresentadas nos permitem observar,
mais uma vez, a presena da aceitao.
Ento, questionamos:

Seria o HOMEM um agente ativo, o principal agente geogrfico?

Os estudos geogrficos, por muito tempo, apresentaram descries do

espao geogrfico (paisagens) que fomentaram a interpretao e a busca de
conhecimento aprofundado da morada do homem. Neste sentido, a existncia de
indivduos reais e o modo como eles produzem os seus meios de vida so o

125

pressuposto de toda a histria humana (MORAES; COSTA, 1984, p.61, grifos do

autor).
No contexto da Aula 6, podemos identificar que as relaes estabelecidas
entre homem e espao geogrfico dependem, diretamente, das condies
oferecidas pelo lugar. Tal caracterstica se repete tambm no fragmento abaixo:
Para os grupos humanos, muito difcil viver permanentemente em reas
onde faltem abrigos e alimentos. Isso faz com que, em uma grande parte
da superfcie terrestre, a populao humana seja muito pequena, ou
inexistente. Como acontece, por exemplo, nas regies polares rticas
(prximas do Plo Norte) e antrticas (prximas ao Plo Sul), nos altos de
montanhas e cordilheiras, como a do Himalaia (na sia), e nos grandes
desertos de areia, com altas temperaturas, como o Saara (na frica).
Se considerarmos toda a superfcie de terras emersas ou seja, a
superfcie dos continentes e das ilhas , poderemos perceber que so
bastante extensas as reas em que as condies naturais limitam
seriamente as possibilidades de moradia permanente para grupos
humanos. Mas no to extensas quanto as reas que apresentam
situaes menos limitantes ou at mesmo favorveis fixao dos seres
humanos.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.37-8, grifos do autor)

Aceitar as condies de sobrevivncia impostas pelas caractersticas do

espao geogrfico significa, sobretudo, a submisso humana s condies do lugar
sem questionar a(s) possibilidade(s) de alterao(es) que, na medida em que so
provocadas, promovem a alterao das condies iniciais. Neste sentido, nos
distanciamos da observao realizada sobre o possibilismo e nos aproximamos do
determinismo geogrfico, que difere do primeiro pelo fato de

afirmar que

sobrevivncia do indivduo determinada pela natureza, pelo espao que o cerca.

Relacionando tais afirmaes com a anlise aqui apresentada, temos que
o homem se submete e submete suas aes s condies impostas pelo lugar. No
se trata de criar o espao, mas de assegurar sua sobrevivncia a partir de uma
nova compreenso da realidade vivida e observada. Estabelecendo relaes com o
lugar, o homem expressa sua viso do mundo a partir de suas aes, tornando
concreta a Geografia da realidade e tambm a realidade geogrfica.
possvel, porm, considerarmos tais afirmaes relacionadas
aceitao de uma realidade geogrfica que, no decorrer do contedo apresentado
nas demais aulas da apostila em questo, impe uma condio bsica ao leitor: o
texto didtico prope ao leitor a aceitao de uma realidade geogrfica pronta.

126

Definimos tal realidade como pronta porque, como possvel perceber

nos fragmentos apresentados, no h abertura para que o leitor questione a
informao recebida por meio da escrita. Tal fato s concretizar-se- se o leitor for
orientado ou, ento, suficientemente autnomo para questionar a realidade
apresentada nas linhas e entrelinhas que constituem seu contedo.
Situaes como esta podem ser consideradas comuns para os telealunos.
Geralmente, frequentam as telesalas aps o trabalho, cansados, e, na nsia de
conquistar um certificado condio necessria para a permanncia no emprego
recebem as informaes e procuram assimil-las para, simplesmente, obterem um
bom resultado nas

avaliaes. Em outras palavras, nestas condies o

conhecimento no representa o resultado de um processo reflexivo, pois a

capacidade cognitiva do telealuno acaba reduzida a uma aprendizagem tradicional,
que pressupe o professor como detentor do conhecimento e o aluno como mero
receptor.
Relacionando tal condio com os textos de carter cientfico e literrio,
observamos que a clareza de informaes se concretiza na medida em que ambos
permitem ao leitor um dilogo entre informao e realidade. Nesta possibilidade de
(re)interpretao, o texto literrio se sobrepe. Um dos fatores para tal condio se
estabelecer a descrio que se efetiva a partir de uma rica adjetivao, capaz de
produzir as imagens e, assim, assegurar a abstrao do leitor, que argumenta por
meio de seu pensamento, mas tambm pode, a exemplo dos autores dos textos,
manifestar suas impresses na concretizao deste mesmo pensamento: a atividade
escrita. Como tais interpretaes so peculiares a cada indivduo, podemos observar
que:
Na verdade, os textos incitam pactos de leitura, espcie de regras, de dicas
para a entrada do leitor no seu universo de significaes. O pacto de leitura
que se trava em uma obra historiogrfica pretensamente verdica na sua
recuperao de fatos ocorridos no passado diferente do estabelecido
de um texto literrio, que justamente tira seu valor da ambigidade dos
seus termos, passveis de decodificaes at paradoxais.
(WALTY; FONSECA; CURY, 2006, p. 45)

Retomando o texto didtico, a aceitao e a passividade, ento, tornam-se

caractersticas peculiares de um trabalho pedaggico que, a partir do emprego de
textos, condiciona suas atitudes e se constitui como imagens, produtos de sua
(re)leitura e (re)interpretao do mundo.

127

Considerando os textos que correspondem s teleaulas, podemos tomar

como referncia a apresentao de dados que retratam o perfil da distribuio
populacional, priorizando aspectos que contribuem com a impossibilidade de
questionamentos.
Cabe ao leitor uma interpretao de acordo com as informaes obtidas a
partir de uma leitura direcionada, na qual prevalece a viso dos autores contratados
para a elaborao do material. Neste sentido, prevalece a ideologia dominante no
momento em que o material foi editado e no h imagens em forma de fotografias
e/ou gravuras para representar concretamente esta afirmao.
O aspecto apresentado pode ser analisado em comparao com a
ideologia subjacente aos textos didticos que, h muito tempo, imperam nas escolas
de ensino fundamental:
[...] criado um crculo vicioso que, por meio do contedo educacional e
de outros aspectos da estrutura escolar, manter e legitimar o status quo,
isto , a superioridade da classe social dominante. [...] O contedo
educacional tem, por isso, uma conotao classista, j que confere
prestgio aos indivduos que o possuem e desprezo aos ignorantes que
esto privados dele; ou, tambm, pode qualificar melhor algumas crianas
para a vida do que outras.
(NOSELLA, 1981, p. 63-64, grifos do autor)

Como se v, a realidade do ensino brasileiro pautada num sistema

educacional falho em relao ao oferecimento de condies bsicas para o
desenvolvimento e desempenho satisfatrio de nossos educandos. Por outro lado,
eficiente no oferecimento de condies que assegurem a constituio de uma
populao que atenda aos interesses majoritrios, numa poltica que desconsidera
suas reais necessidades e, consequentemente, prejudica o futuro do pas, no
investindo em seus cidados.
Temos nestas colocaes a possibilidade de elaborar e/ou evocar
imagens que retratam uma realidade geogrfica inadequada e longe de oferecer
condies de sobrevivncia adequadas ao homem. Este, por sua vez, no age pelo
fato de serem as condies impostas e, portanto, arbitrrias.
Porm, conforme nossas reflexes at aqui apresentadas, podemos tomar
nosso objeto de estudo as imagens como elemento que se concretiza,
valorizando a singularidade humana a partir da compreenso da realidade obtida
com a (re)interpretao das informaes contidas no texto:

128

No processo de leitura, vislumbram-se imagens construdas pelas palavras.

Sem necessidade de gravuras ou quaisquer ilustraes, imagens que se
formam na mente do leitor por fora de recursos utilizados, de ordem
fnica, grfica, morfo-sinttica, atravessados sempre pela rede de
significaes. Tudo so imagens, linguagem que se faz figura a desafiar o
investimento do leitor no texto.
(WALTY; FONSECA; CURY, 2006, p. 48)

Tais aspectos no se restringem apenas Aula 6 da apostila de Geografia

do TC 2000, editada no ano de 1989.
Tomemos como referncia, para o prosseguimento de nossa anlise, a
Aula 20, Propor Alternativas, da apostila de Geografia do TC 2000, vol. 1, editada
em 1996, ou seja, 7 anos aps a primeira verso que apresentamos.
A dcada de 1990 pode ser compreendida como um perodo no qual
muitas vises e posturas passaram a dominar o contexto mundial. Conferncias
como a Rio-929 alertavam para a necessidade de serem estabelecidas normas de
conduta diante das condies ambientais do planeta, para que fossem
estabelecidos parmetros que possibilitassem um desenvolvimento sustentvel.
Pensar em desenvolvimento implica, sobretudo, pensar nas alteraes
que a ao humana provoca no espao geogrfico. O homem, apresentado como
submisso s condies fsicas do lugar em que habita, nos textos didticos de 1989,
apresentado, posteriormente, como elemento responsvel pelas alteraes
provocadas no meio ambiente.
Tanto na Aula 6 da apostila editada no ano de 1989 quanto na Aula 20 da
apostila editada no ano de 1996 vol. 1 , podemos observar a integrao entre
homem e espao geogrfico. Porm, enquanto no texto de 1989 o homem
apresentado como elemento que deve se adequar s condies do meio ambiente,
no texto editado em 1996 observa-se que, de certa forma, atribuda ao homem a
responsabilidade de mudana de postura diante da realidade que enfrentamos:
O reconhecimento das diversidades biolgicas, culturais e tecnolgicas
um bom princpio para romper com a herana homogeneizadora do
autoritarismo e para estimular novas formas de gesto democrtica do
territrio, que ampliem a participao e o compromisso dos brasileiros com
a construo de seu futuro.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1996, vol.1., p.113)

Conferncia sobre Meio Ambiente e Desenvolvim ento da ONU, realizada na cidade do Rio de Janeiro no ano de 1992.

129

Em nenhum momento so observadas imagens que confirmam a situao

descrita, fato que nos conduz a observar que cabe ao HOMEM, leitor do mundo,
(re)ler e (re)interpretar de acordo com suas necessidades, mesmo que provisrias.
No entanto, percebem-se, no fragmento apresentado, aspectos que confirmam a
responsabilidade atribuda ao homem.
Sendo o texto das apostilas do TC 2000 didtico, a ideologia a ele
subjacente tem como principal objetivo promover a aceitao e a passividade.
Mesmo observando que estamos repetindo a todo o momento esta afirmativa, tal
condio se torna necessria para que o leitor tenha o esclarecimento necessrio
compreenso do que nos propomos pesquisar.
Ento, quando identificamos o conceito gesto democrtica do territrio,
encontramos uma primeira oportunidade de apresentar uma ideologia que pode ser
considerada favorvel interpretao de uma nova realidade, cujas imagens a
serem elaboradas e/ou evocadas pelo leitor representem as transformaes
necessrias para a consolidao de uma Geografia da realidade.
Compreendemos por uma ideologia favorvel um elemento de extrema
importncia para a manuteno da ordem social a ser instaurada e se tornar
permanente no pas. Para tanto, julgamos necessrio um esclarecimento: vivemos
em uma sociedade que, alm de grafocntrica, se constitui tendo como
fundamentao para seu avano e desenvolvimento o uso da razo. Neste contexto,
toda e qualquer forma de conhecimento contestada, levada a questionamentos
que so fundamentados nos rigores do mtodo cientfico. Assim, a sabedoria
popular, ou seja, o senso comum, no teria condies de aceitao e validao. Se
tais caractersticas fundamentam o que apontamos nesta abordagem como ideologia
favorvel,

no

podemos

desconsiderar

que

uma

sociedade

se

organiza

hierarquicamente e, ento, reafirmamos que teremos uma sociedade que divide,

organiza os indivduos em classes. A classe dos que sabem corresponde aos que
detm o poder assegurado pelo conhecimento. A classe dos que fazem corresponde
aos que trabalham para a manuteno daquilo que no lhes pertence diretamente.
Associando tais afirmaes com a tese aqui apresentada, temos que a classe dos
que fazem corresponde tanto ao sertanejo euclidiano quanto ao sertanejo aluno
do TC2000, homens que lutam incansavelmente para sobreviver em um mundo
repleto de dificuldades e incertezas.

130

Nesse contexto, porm, a identificao das imagens que constituem a

Geografia da realidade e a realidade geogrfica corresponde libertao via
conhecimento. Atravs dela o leitor se torna conhecedor e, tambm, proprietrio do
saber. Esta condio pode, indiscutivelmente, conduzi-lo a questionamentos que,
certamente, significaro o abandono de velhas posturas. Temos nesta situao a
mesma possibilidade de ruptura de paradigmas expressa pela possibilidade de
refutabilidade da cincia, fato que pode, por vezes, determinar uma nova ordem,
mas tambm o abandono de posturas que representavam segurana e, portanto,
certezas.
Em estudo realizado em outro momento de nossa trajetria acadmica
mestrado , tivemos a possibilidade de identificar imagens que denominamos como
imagens da ordem e imagens do caos. So imagens que nos permitem verificar a
presena de elementos essenciais ao controle do que compreendido como
conhecimento que pode ser (re)transmitido e, tambm, veiculado a partir de
diferentes propostas pedaggicas. Neste sentido, as consideraes que realizamos
so referentes ao TC 2000 e composio de seu material pedaggico fitas VHS
e apostilas impressas que, objetivamente, apresentam o conhecimento
considerado oficial, (re)transmitido na escola formal credenciada pelo MEC mas
tambm podem ser identificadas em Os Sertes.
Distante de ser um texto caracteristicamente didtico, o texto literrio de
Euclides da Cunha no deixa de inculcar valores ao leitor. No entanto, a diferena
observada em relao ao texto didtico das apostilas de Geografia do TC 2000 se
manifesta quando observamos que as imagens produzidas com a (re)interpretao
de texto literrio constituem uma forma de compreenso da realidade capaz de
traduzir valores referentes a uma determinada poca e, portanto, a um
determinado momento histrico e poltico. No se trata de um texto que visa o
controle das atitudes e aes das pessoas, mas de um texto que retrata as
condies de sobrevivncia de uma parcela da populao extremamente
significativa na constituio do povo brasileiro. Participantes da histria confirmam a
importncia da ao humana como elemento fundamental da transformao do
espao geogrfico e, alm disso, da constituio de uma nova realidade, a realidade
geogrfica.
Nesta perspectiva, considerar a ideologia como elemento favorvel
interpretao de uma nova realidade significa, sobretudo, considerar uma ideologia

131

que permite compreender uma nova realidade como fundamentao de diferentes

vises do mundo, que se manifestam na compreenso que as pessoas possuem
sobre sua prpria realidade.
A ideia de algo favorvel deve, ento, ser compreendida como a ideia
daquilo que facilita, que conveniente.

Porm, tanto a facilidade quanto a

convenincia apontadas so referentes ideologia dominante , muito mais prxima

de propostas pedaggicas como o TC 2000, por exemplo do que de textos que
no possuem o carter didtico.
Se pensarmos em gesto, estamos considerando a possibilidade de
gerenciamento, diretamente associado a aes e atitudes que resultam na
organizao, estruturao e, principalmente, manuteno da sociedade.
Diante de tais colocaes, podemos questionar:
Quais imagens resultam desta interpretao?
Como podemos interpretar o conceito gesto democrtica apresentado
no texto didtico, e como tal conceito pode interferir na compreenso da realidade
geogrfica a partir das imagens que se constituem em nossa mente, na condio de
leitores, quando estamos em contato com tais registros escritos?
Primeiramente, torna-se necessrio esclarecer que o conceito de gesto
democrtica pode ser compreendido como um conceito novo, presente em muitos
segmentos da sociedade civil organizada, mas que, apesar de se constituir como
nova caracterstica em muitas administraes, ainda representa um ideal a ser
conquistado.
Mas o que seria esse ideal? Podemos considerar que sua aplicabilidade
seria to fcil e eficaz nas organizaes sociais ou o mesmo traz em sua ideologia a
complexidade das relaes estabelecidas entre os homens?
Diante de tais questionamentos, promover uma administrao que prioriza
a aplicao de uma gesto democrtica implica, necessariamente, na aplicao de
novos conceitos e, portanto, novas formas de interpretao da realidade. Eis a
manifestao da presena de uma nova realidade, uma realidade geogrfica.
A possibilidade de atribuirmos realidade um sentido geogrfico pode ser
interpretada como a possibilidade de considerarmos a realidade de acordo com as
caractersticas prprias, inerentes a um determinado grupo social, devidamente
organizado e localizado. Temos no espao geogrfico o local das diferentes
relaes, que nos permitem verificar que nossa imagem ambiental ainda parte

132

fundamental de nosso instrumental de vida, mas hoje, para a maioria das pessoas,
talvez seja muito menos expressiva e particular (LYNCH, 2006, p.140).
O termo imagem ambiental, utilizado pelo autor citado, nos permite
confirmar a importncia atribuda (re)interpretao realizada pelo homem leitor do
mundo. Temos nesta expresso a identificao de uma realidade constituda
singularmente, priorizando a viso do mundo e, portanto, as particularidades que
determinam as diferentes formas de compreenso do homem sobre a realidade,
sendo esta geogrfica.
Neste sentido, podemos identificar uma segunda manifestao da
presena desta realidade geogrfica: no podemos desconsiderar o conhecimento
prvio que o indivduo, em sua experincia de vida, acumula. Tal acmulo implica,
por sua vez, na possibilidade de compreenso e/ou interpretao da realidade a
partir das imagens que observa em um momento inicial para, posteriormente,
elaborar as suas prprias.
Pensar, ento, no conceito de gesto democrtica apresentado no texto
didtico da apostila significa pensar na possibilidade de interpretar este mesmo texto
a partir de experincias de vida. As vises do mundo, mais uma vez, se tornam
indispensveis para a anlise proposta.
Ao apresentar em seu contedo a importncia do reconhecimento da
diversidade, o texto didtico estabelece o primeiro fator fundamental, que confirma o
que expressamos em nossas reflexes: as diferenas existem e devem ser
consideradas como elementos que asseguram diferentes formas de manifestao da
realidade. Tais formas so impregnadas pelas diferentes vises do mundo e
reafirmam a presena de peculiaridades que concretizam a singularidade expressa
no pensamento.
A realidade do leitor , ento, o primeiro fator fundamental em nosso
entendimento que relacionamos no pargrafo anterior. Sem consider-la, no
conseguimos estabelecer quaisquer vnculos com as imagens que podemos
elaborar e/ou evocar a partir da (re)interpretao e/ou compreenso do texto
considerado, seja ele didtico, literrio ou cientfico.
Esta mesma realidade fator determinante quando consideramos a
anlise de outro fragmento extrado das aulas das apostilas de Geografia do TC
2000. A Aula 34 da apostila de Geografia do TC 2000, vol. 2, tambm editada no
ano de 1996, tem como ttulo Ritmos e movimentos da populao mundial.

133

Como podemos observar, tal ttulo pode ser compreendido como

complementar ao tema proposto para trabalhar o contedo da disciplina Geografia
nas Aulas 6 e 20, consideradas anteriormente.
A abordagem da Aula 34 sustenta alguns conceitos presentes nos textos
das apostilas de Geografia do TC 2000 que apresentamos anteriormente,
merecendo destaque a referncia ao crescimento da populao mundial.
Logo em sua apresentao, o texto didtico da apostila prepara o leitor
para o assunto a ser trabalhado, questionando a importncia dos movimentos
populacionais observados em escala mundial, associando o fenmeno da densidade
demogrfica globalizao:
Qual a importncia dos movimentos de populao no mundo atual? Diante
de um perodo histrico em que o dinheiro praticamente no encontra
limites a sua mobilidade, qual a situao do trabalho diante da
globalizao?
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1996, vol.2., p.76)

Diretamente relacionado ao aspecto de produtividade e lucro, que

caracterizam a sociedade neoliberal, o texto didtico retrata o trabalho e a condio
socioeconmica das pessoas como algo natural, que pode ou no interferir no
aspecto mobilidade social, assegurando a manuteno das camadas hierrquicas
da sociedade e o estabelecimento dos diferentes grupos sociais.
Compreendendo a sociedade como uma estrutura j consolidada,
importante observarmos tambm que as condies de sobrevivncia apresentadas
como comuns a todos os indivduos se tornam aspecto de fundamental importncia
para nossa compreenso, mas, sobretudo, para a aceitao que os indivduos
inseridos neste contexto apresentam sobre sua prpria realidade.
Diante de tais colocaes, a organizao do espao pelos indivduos
tambm reflete o conceito de crescimento vegetativo, abordado no mesmo texto. Tal
aspecto justificado como um fator inerente realidade que, nas linhas e
entrelinhas do texto, pode ser denominada realidade mundial. Porm, em nosso
entendimento, denominada realidade geogrfica, pois caracteriza as condies de
sobrevivncia a partir das diferentes relaes estabelecidas entre homem e espao
geogrfico.

134

Para a explicao destes fenmenos, o texto didtico estruturado da

seguinte forma: partindo da Revoluo Industrial, relata as taxas de natalidade e
mortalidade, tomando como referncia tambm o perodo aps a Segunda Guerra
Mundial, para que o leitor, nas palavras dos autores, identifique os quatro grandes
fluxos migratrios internacionais:

O primeiro refere-se aos deslocamentos da populao para fazer

coincidir a nova fronteira poltica com os grupos tnicos. O
exemplo mais significativo ocorreu aps a diviso poltica da Unio
Indiana, em 1947, quando aproximadamente 15 milhes de
pessoas foram deslocadas entre a ndia e o Paquisto. Outro
exemplo, mais recente, deu-se na regio balcnica, quando houve
a fragmentao poltica da Iugoslvia.
O segundo diz respeito aos refugiados polticos, que chegam hoje
a mais de 25 milhes de pessoas. Eles procedem dos pontos
quentes, ou seja, das reas de conflitos internos, nas quais uma
faco temporariamente derrotada se refugia em outro pas. A
situao trgica desses grupos marcada pela indefinio e pela
precariedade das condies de vida que anulam, em grande parte,
a ao do Alto Comissariado das Naes Unidas para os
Refugiados (ACNUR). O Sudeste Asitico, o Oriente Mdio, a
Amrica Central e a frica Oriental so as principais regies
desses refugiados. O Leste Europeu, enquanto esteve isolado pela
chamada Cortina de Ferro, dava origem a numerosos contingentes
de refugiados polticos. A crise de 1989 facilitou o deslocamento
de mais de um milho e trezentos mil emigrantes que deixaram
seus pases em direo Europa Ocidental, por razes
basicamente econmicas, e que solicitavam, no pas de
acolhimento, o estatuto dos refugiados polticos.
O terceiro marcado pelo deslocamento de crebros. A
imigrao de pessoas com alta qualificao profissional e/ou de
estudos significa uma vantagem enorme porque as despesas para
sua formao foram desembolsadas pelos pases de origem. Os
Estados Unidos so beneficiados por esses movimentos porque
entre 1970 e 1990 receberam perto de um milho de imigrantes
altamente qualificados, procedentes de todo o mundo, embora no
mesmo perodo tenham sido adotadas leis cada vez mais restritivas
imigrao de mo-de-obra no qualificada.
Finalmente, o quarto fluxo agrupa as migraes de trabalhadores.
Aps a Segunda Guerra Munidal, a Europa Norte-Ocidental se
abastecia de mo-de-obra nas regies da economia deprimida da
bacia mediterrnea. J os Estados Unidos recorriam a seus
vizinhos mais prximos, o Mxico e o Caribe. No entanto, a partir
da crise dos anos 70 e da adoo das novas tcnicas de produo
do modelo de industrializao ps-fordista, agravou-se a situao
de desemprego nesses pases. Nas antigas reas de acolhimento
de imigrantes cresceram os sentimentos xenfobos (do grego:
xeno = estrangeiro + fobia = averso) e os movimentos de presso
para a adoo de leis restritivas imigrao. Os problemas
surgidos com os rabes na Frana so anlogos aos dos turcos na
Alemanha e aos dos jamaicanos na Inglaterra. Hoje, na Europa e
nos Estados Unidos, a imigrao uma questo social e poltica
preocupante.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1996, vol.2., p.79-80, grifos do autor)

135

Atravs do fragmento apresentado, identificamos que a estrutura do texto

didtico das apostilas permite ao leitor uma interpretao que denominamos
simplista, sem possibilidade de aprofundamentos que caracterizem a necessidade
de busca pelo conhecimento.
Tal condio acarreta apenas a possibilidade de aceitao, a partir da
apresentao de conceitos que estruturam toda a organizao mundial em nveis
sociais: sejam grupos tnicos, refugiados polticos, crebros que se deslocam ou
migraes de trabalhadores. Todas as condies de deslocamento populacional
apresentadas so extremamente naturais, decorrentes de outras condies e,
assim sendo, no h motivos para preocupaes ou questionamentos sobre fatos
que delineiam um novo perfil social mundial.
Quando afirmamos que todas as condies de deslocamento populacional
apresentadas so extremamente naturais, nos referimos s imagens de aceitao
e passividade que j citamos em momento anterior desta tese. Todas as condies
identificadas so comuns, so normais e, portanto, no h necessidade de
questionamento sobre sua existncia. So to naturais que se incorporam
Geografia da realidade e realidade geogrfica, de modo a fazer com que as
pessoas, em muitos momentos, nem mesmo percebam como so submetidas s
condies de sobrevivncia impostas pela hierarquia social j estabelecida no
mundo. Esta condio mais uma manifestao da ideologia favorvel que
abordamos anteriormente.
De acordo com os fragmentos do texto didtico, as relaes estabelecidas
entre homem e espao geogrfico determinam e asseguram esta condio, ou seja,
a de submisso do homem s constantes formas de adequao ao espao
geogrfico. Esta adequao ocorrer de forma mais tranquila quando as aes
refletirem apenas o que vivel e no provocarem bruscas transformaes em uma
organizao j estabelecida. Esta situao pode ser comparada com a abordagem
que realizamos, no momento anterior, sobre a cincia geogrfica adequar-se aos
diferentes momentos da histria mundial, refletindo posturas e vises do mundo
inerentes a cada poca considerada.

No mesmo sentido, observamos naquele

momento que o mtodo cientfico tambm apresenta necessidade de adequao

aos conceitos e s necessidades de uma nova poca, cujos valores e padres j
no so os mesmos que prevaleciam quando a cincia fundamentou suas bases e

136

seu rigor como pressupostos para a obteno de um conhecimento mais prximo do

conceito de verdade.

4.2. Imagens e realidade presentes na associao dos textos que constituem

Os Sertes e as apostilas de Geografia do TC 2000

Tomando como referncia Os Sertes e a parte intitulada por Euclides a

Cunha O Homem, prosseguimos nossas reflexes. A leitura desta parte,
especificamente, nos permite verificar que, conforme ocorrem os conflitos em
Canudos, a atuao do homem no espao geogrfico implica na busca por locais
que permitam sua sobrevivncia a partir das reais condies oferecidas por aquela
realidade. Ento, podemos retomar o foco de nossos questionamentos:

Seriam as imagens resultantes desta situao elementos representantes de uma

realidade geogrfica ou temos a necessidade de uma Geografia da realidade?

Sendo o ato educativo um ato capaz de oferecer e criar possibilidades aos

indivduos para que desenvolvam suas potencialidades, podemos compar-lo com a
atuao humana observada em O Homem, apresentada na escrita de Os
Sertes.
Sobre a importncia da atuao humana no meio ambiente, nesta etapa
do texto euclidiano, so necessrios alguns esclarecimentos.
Um primeiro fator para ser analisado se refere possibilidade de
adequao que o homem possui em relao ocupao do espao geogrfico,
moldando-o em funo de suas necessidades. Vivendo em uma localidade cujas
caractersticas lhe impem a superao de dificuldades em relao, principalmente,
ao clima, o sertanejo vive em busca de condies de sobrevivncia que determinam
a sua forma de atuao. Da mesma maneira, se considerarmos o leitor dos textos
didticos das apostilas de Geografia do TC 2000, teremos a oportunidade de
observar que no so apenas as condies fsicas do lugar que determinam as
condies de sobrevivncia e a forma de adaptao do homem ao espao
geogrfico. So decisivas, tambm, as condies de sobrevivncia impostas pela
atividade que exercem (trabalho) e que lhes assegura o sustento.

137

Um fragmento de Os Sertes, selecionado e apresentado neste

momento, nos permite identificar como as caractersticas do lugar determinam as
condies de sobrevivncia do homem, em especial, do sertanejo em Canudos:
A constncia de tal clima faz que se no percebam as estaes que,
entretanto, como em um ndice abreviado, se delineiam nas horas
sucessivas de um s dia, sem que a temperatura quotidiana tenha durante
todo o ano uma oscilao maior que 1 ou 1,5. Assim, a vida se equilibra
numa constncia imperturbvel.
Entretanto, a um lado, para o ocidente, no Alto Amazonas manifestaes
diversas caracterizam o novo habitat. E este, no h neg-lo, impe a
aclimao penosa a todos os filhos dos prprios territrios limtrofes.
(CUNHA, 1989, p. 58, grifos do autor)

Diante de tais colocaes, confirmamos que as condies climticas

descritas pelo autor representam o elemento responsvel pela adaptao do homem
ao meio ambiente. Sem esta adaptao ele no conseguiria sobreviver
adequadamente. A busca pelo equilbrio entre as caractersticas humanas e as
condies apresentadas pelo meio ambiente (espao geogrfico) se torna fator
primordial para a vitria a ser alcanada na luta cotidiana pela vida.
Na rica descrio de Os Sertes, possvel observar que as condies
fsicas do lugar impem a condio fsica do homem que nele habita.
Em momento anterior, com o objetivo de esclarecer nossas ideias,
utilizamos um fragmento do texto de Euclides da Cunha que nos permite identificar
como o organismo humano se curva ao processo de adequao do homem s
condies impostas pelo meio ambiente. Em outras palavras, as caractersticas do
espao geogrfico, do local onde o homem reside, estabelecem quais so as
condies necessrias para sua sobrevivncia.
Euclides da Cunha tambm nos aponta diferenas percebidas no
sertanejo descrito em sua obra, comparando-o a outro tipo humano. Trata-se do
vaqueiro do norte e do gacho do sul, conforme o Quadro 05 nos permite identificar:

QUADRO 05: Caractersticas do vaqueiro do Norte e do gacho do Sul

VAQUEIRO DO NORTE
- Cavaleiro robusto e desgracioso;
- Agilssimo diante da ameaa do inimigo;
- Ameaado por um futuro incerto;
Fonte: Cunha (1984); Org.: Belo, Evelyn Monari (2004).

GACHO DO SUL
- Feio mais cavalheirosa e atraente;
- Aventureiro e jovial;
- Despreocupado;

138

A vida do primeiro repleta de situaes que no lhe garantem

possibilidades de descanso. Est sempre atento aos fatos para que o inimigo no
lhe surpreenda. Alm disso, sua vida marcada pela luta cotidiana em busca da
sobrevivncia, condio que nem mesmo lhe assegura uma boa noite de sono ou
uma refeio capaz de satisfaz-lo em suas necessidades mnimas. Sua feio de
uma pessoa moldada pelas cruis condies que o lugar lhe impe, sendo frgil,
principalmente, s rduas condies climticas caractersticas do serto.
Para o gacho do sul a vida mais agradvel. Sua feio contrria
feio do vaqueiro do norte, pois sua vida no se constitui dos empecilhos
experimentados pelo primeiro. Assim, comum poder desfrutar de momentos em
que se utiliza do gado para extravasar sua alegria,

compartilhando com

companheiros momentos de descanso e boa refeio.

A breve descrio observada nos permite elaborar imagens que
constituem a Geografia da realidade e tambm a realidade geogrfica, porque
integram, em seu contedo, a presena do que denominamos determinismo
geogrfico, ou, como o prprio Euclides da Cunha nos aponta, darwinismo social.
A descrio dos tipos humanos apresentada no quadro apresentado
anteriormente nos permite observar como a (re)leitura e (re)interpretao do texto
literrio nos remete a elaborar e/ou a evocar imagens que representam os tipos
humanos. Em ambos os casos, temos como produto a imagem do HOMEM. No
entanto, observamos que as condies de sobrevivncia determinaram ao gacho
do Sul o que, geralmente, denominado melhor sorte. Castigado pelas
dificuldades enfrentadas, o vaqueiro do Norte tem em sua imagem traos que
caracterizam sua luta pela sobrevivncia.
De acordo com tal afirmao, podemos considerar que as condies de
sobrevivncia humana descritas no texto literrio se referem a condies fsicas do
lugar e podem prolongar, reduzir ou mesmo anular a sobrevivncia do homem.
Apesar de toda a possibilidade de eliminao apresentada nas ideias
apresentadas, necessrio salientar que a descrio do autor tambm nos permite
identificar o selvagem bronco como o grande vencedor desta luta, deste conflito
que determina o mais forte e, portanto, mais adaptado sobrevivncia.
Se relacionarmos tais afirmaes com a imagem que obtemos do leitor
dos textos didticos das apostilas de Geografia do TC 2000, talvez no nos
encontremos distantes de condies semelhantes a estas.

139

No h uma distino que os textos das apostilas realizam diretamente

relacionadas figura do leitor do mundo, que representa o HOMEM abordado em
nossa tese. Entretanto, comum observarmos que as informaes transmitidas nas
linhas e entrelinhas do material pedaggico considerado induzem este mesmo leitor
aceitao da ordem natural das coisas, como se elementos que asseguram a
presena da pobreza e da riqueza no devessem ser questionados. Em outras
palavras, se um indivduo no possui condies de vida adequadas a um padro
mnimo, melhor que ele se conforme com sua condio, pois a prpria cincia
geogrfica, no contexto das apostilas, garante a presena do mesmo determinismo
que apontamos no texto literrio de Os Sertes.
Um fato que deve ser mencionado neste momento a possibilidade de
transformao do espao geogrfico a partir da atuao humana. As transformaes
que

resultam das

intervenes

realizadas

pelo homem se refletem nas

caractersticas fsicas do lugar. A Geografia da realidade e a realidade geogrfica

abarcam consigo explicaes para este acontecimento e, assim, a possibilidade de
compreenso da importncia das alteraes provocadas pela ao humana pode
ser observada sob dois aspectos:

1. Homem se adaptando ao espao geogrfico: a interferncia da ao humana

transforma o espao geogrfico, determinando novas condies

ao meio

ambiente e tornando a paisagem humanizada. Quando a paisagem adquire

tais caractersticas, podemos questionar quais so as imagens que podem
ser elaboradas e/ou evocadas pelo homem, pois sabemos que constituem a
Geografia da realidade e tambm a realidade geogrfica pelo fato de
concretizarem a realidade cotidiana dos indivduos;

2. Espao geogrfico como produto da interferncia da ao humana: o produto

da ao humana sobre o espao geogrfico determina uma nova realidade, a
realidade geogrfica. A realidade traduz a complexidade inerente natureza
humana e as relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico se
tornam fundamentais elaborao de imagens que venham a constituir a
realidade geogrfica. Neste momento, podemos afirmar que a Geografia da
realidade decorrente da realidade geogrfica porque se constitui como o
conhecimento do homem acumulado a partir de suas aes cotidianas.

140

Em linhas gerais, temos na importncia destas transformaes a

possibilidade de compreenso da realidade sob a perspectiva de uma viso do
mundo que valoriza e submete o (meio ambiente) espao geogrfico ao do
homem.
Afirmamos que valoriza porque nos mostra o HOMEM, sertanejo sofrido e
mal tratado pelas condies locais, como vencedor sobre as imposies para sua
sobrevivncia. E, simultaneamente, afirmamos que submete porque temos no
HOMEM, atuante no espao geogrfico, o vilo das transformaes que passam a
afetar e a determinar novas condies de vida a todos os indivduos, pertencentes
ou no sua espcie. Assim, capaz de se adequar s condies criadas por suas
prprias aes, o homem representa toda e qualquer possibilidade de integrao
com o meio ambiente a partir de sua ao transformadora em qualquer poca
observada, criando, em cada momento histrico, um tipo de sociedade.
Neste

sentido,

podemos

observar

tambm

como

as

apostilas

consideradas para a anlise proposta nos permitem identificar o homem buscando

sua adaptao no espao geogrfico: na medida em que a realidade geogrfica
impe novas condies de sobrevivncia para a populao mundial, ocorrem os
deslocamentos e fluxos migratrios que resultam em um novo perfil de sociedade.
Quando nos referimos a este novo perfil de sociedade, estamos,
certamente, confirmando a presena da realidade geogrfica que tomamos como
conceitos que concretizam a realizao de nossa tese. Ao mesmo tempo,
identificamos a presena da Geografia da realidade, cujo propsito se resume no
fato de exercer a funo de elemento auxiliar na compreenso dos fatos que
constituem a realidade observada.
Ento, podemos retomar nossos questionamentos:
Quais so as imagens que resultam desta interpretao?
Buscando melhores condies para sua sobrevivncia, reafirmamos que o
HOMEM identificado tanto em Os Sertes quanto nas apostilas de Geografia do
TC 2000 representa uma figura to complexa quanto a prpria realidade.
Tal condio nos conduz a interpretaes da realidade que correspondem
a vises prprias, vises do mundo construdas a partir de experincias e que, por
vezes, determinam as condies de sobrevivncia da mesma maneira que a
integrao homem e meio ambiente determina uma nova configurao de aspectos

141

fsicos e culturais constituintes das paisagens. Uma associao com as idias de

Lowentall (apud CHRISTOFOLLET, 1982, p. 105) nos permite observar que nem o
mundo nem as nossas imagens sobre ele so idnticas com a Geografia.
A

necessidade

de

compreenso

desta

condio

culmina,

inquestionavelmente, na presena da realidade geogrfica e, consequentemente,

das imagens que, compreendidas como novas produtos de uma nova realidade
, passam a configurar e a delinear um novo perfil ao espao geogrfico.
Respondendo questo proposta, surgem novas formas de interpretao do espao
geogrfico a partir das imagens que so elaboradas e/ou evocadas a partir da
vivncia do homem no espao geogrfico. Assim, [...] a imagem no apenas o
resultado de caractersticas anteriores exteriores, mas tambm um produto do
observador (LYNCH, 2006, p.182).
Na medida em que o indivduo se encontra na condio de leitor de textos,
assume, tambm, a condio de leitor do mundo e, inserido em um mundo repleto
de imagens que constituem sua realidade geogrfica, sua interpretao representa,
de forma completa, o grande nmero de experincias que lhe permitem construir seu
prprio conhecimento.
Assim, interpreta o espao geogrfico possibilitando o estabelecimento da
Geografia da realidade e da realidade geogrfica.
Para fundamentar tais reflexes, necessrio associar a esta etapa a
observao de alguns aspectos presentes nas apostilas de Geografia do TC 2000.
Buscando a identificao de aspectos que nos permitem observar a
integrao entre homem e meio ambiente (espao geogrfico), devemos considerar
que a viso explcita nos textos didticos representa a realidade, mas, em linhas
gerais, pautada na ideia de oferecimento de condies que tornem o leitor
conformado com suas condies de sobrevivncia:
A dinmica de uma populao envolve, alm de taxas de natalidade e
mortalidade, as diferentes modalidades de migrao. Os homens sempre
se deslocaram em grupos ou individualmente. Esses deslocamentos
influem na organizao do espao e na estrutura da populao, tanto na
regio de sada quanto na regio de chegada.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1996, vol.2., p.78)

142

Em nossas consideraes sobre o texto, temos que um primeiro aspecto

se encontra representado por meio da naturalidade expressa na condio de
deslocamento dos homens: sempre ocorreu tanto em grupo quanto individualmente.
Como uma condio natural, o ato de deslocamento no representa nada
alm do que a busca por melhores condies de sobrevivncia, independentemente
dos motivos que conduzem os homens a tomarem atitudes e/ou exercerem aes
que simbolizam sua interferncia no espao geogrfico.
O espao, ento, assume novas formas e caractersticas. As imagens que
passam a constituir este espao refletem, inquestionavelmente, a presena da
Geografia da realidade e da realidade geogrfica. Quando o fragmento aponta que
os deslocamentos populacionais exercem influncia na distribuio dos grupos
humanos no espao geogrfico, temos a oportunidade de confirmar que as novas
imagens que se constituem a partir desta realidade so, em suma, decorrentes de
uma situao j estabelecida. Ou seja, a organizao dos grupos humanos e sua
distribuio no espao geogrfico j se constituem h tempos no mundo e,
certamente, enfrentam e continuaro enfrentando muita resistncia em relao a
modificaes que alterem essa realidade. Novas imagens sempre retratam a
resistncia e, por isso, a subjetividade e a complexidade que integram sua
constituio no podem ser desconsideradas em quaisquer hipteses de anlise.
Se retomarmos a Aula 6 da apostila de Geografia do TC 2000, editada no
ano de 1989, observaremos que o contedo abordado em seu subttulo A
distribuio da populao no mundo desigual nos fornece os indcios necessrios
a mais uma verificao da importncia das caractersticas fsicas de um determinado
lugar para a adaptao do homem:
[...] nessa rea, no possvel a produo de alimentos, o que significa
que um grande nmero de homens no pode viver em tal lugar, por muito
tempo. A no ser que se transformem as condies naturais da rea,
melhorando o solo e criando outras condies para superar os problemas
climticos, possibilitando a prtica de atividades agrcolas e de criao de
animais.
Podemos verificar, tambm, que as condies climticas adversas afetam
seriamente o organismo humano. Assim, em certas regies, o homem s
pode sobreviver quando recorre a roupas e habitaes adequadas, que o
protejam suficientemente.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.37)

Novamente a abordagem do texto didtico induz interpretao de uma

realidade que se constitui a partir de imagens que, na medida em que so

143

elaboradas e/ou evocadas pelo leitor, representam ideias que devem ser
consideradas responsveis pela sua aceitao em relao realidade que vivencia.
Este fragmento reflete imagens pautadas no possibilismo.
No entanto, necessrio consideramos que, se no fosse a interferncia
humana no espao geogrfico, o homem no teria condies de sobrevivncia no
planeta. Diante de tal condio, a prpria necessidade de alterao nas
caractersticas do meio ambiente elemento responsvel pela adaptao humana,
que se torna uma decorrncia natural das condies impostas ao homem.
Relacionando esta condio com anlises de fragmentos dos textos
abordados em nosso estudo didtico e literrio , at o presente momento,
podemos, ento, apontar alguns aspectos que confirmam nossas ideias:

1) Na condio de leitor das apostilas de Geografia do TC 2000, o indivduo tem

a possibilidade de elaborar e/ou evocar imagens que representam sua
realidade, mesmo a partir de ideias

expostas no texto didtico com a

inteno de submet-lo aceitao de uma realidade que no satisfaa sua

sobrevivncia de maneira adequada, digna;

2) Na condio de leitor do texto literrio de Os Sertes, a possibilidade de

elaborao e/ou evocao de imagens representa a identificao de conflitos
ocorridos em uma poca anterior sua e que lhe permitem uma comparao
que, em algum momento, pode se assemelhar ou se tornar diferente a partir
de seu contexto social.

A sobrevivncia humana, ento, se torna elemento indispensvel

constituio das imagens que culminam tanto na identificao da Geografia da
realidade quanto da realidade geogrfica.
Considerando que tais conceitos constituem nossa busca nesta tese e
constituem nossa questo central, importante salientar que devem ser
interpretados como indicadores da necessidade do nosso conhecimento sobre o
espao geogrfico.
Complexo e dinmico, o espao geogrfico se constitui a partir de
conceitos e ideias que, to prximos da realidade do leitor, por vezes se confundem
e se tornam um elemento despercebido nas interpretaes que buscam sua

144

fundamentao, a exemplo do que ocorre, em alguns momentos, com o mtodo

cientfico.
Apontamos a condio de elemento despercebido porque observamos
que, medida que se confunde com a prpria realidade, deixa de ser interpretado
como algo que promove questionamentos decorrentes de inquietaes.
Quando percebemos que estamos inseridos neste espao, nossa
integrao to profunda e complexa que sua existncia deixa de ser algo
relevante. No entanto, esta irrelevncia ocorre apenas pelo fato de estarmos
acostumados com sua presena e com a nossa presena em seu interior.
Conforme so estabelecidas relaes entre os homens que atuam no
espao geogrfico, resultam novas imagens que configuram a realidade geogrfica,
como afirmamos anteriormente. Neste sentido, como as relaes estabelecidas so
fundamentadas, principalmente, no trabalho humano, importante salientar que o
espao passa a ser valorizado e:
Sendo o espao (e tudo o que ele contm) uma condio universal e
preexistente do trabalho, ele , desde logo, um valor de uso, um bem de
utilidade geral. A produo, desta forma, sempre se realizar sobre formas
preexistentes, sejam naturais ou sociais (herdadas de trabalhos pretritos).
por isso que o espao uma condio geral da produo.
(MORAES; COSTA, 1984, p. 124, grifos do autor)

Esta caracterstica confirma o que estamos abordando em nossa anlise,

pois as condies fsicas do lugar tambm determinam o tipo de trabalho a ser
desenvolvido, ou seja, como o espao ser ocupado e utilizado.
As apostilas de Geografia consideradas em suas duas edies (1989 e
1996) so exemplos de que a ocupao humana um tema frequente nas aulas que
consideramos para nossa tese e, em relao ao texto literrio de Os Sertes, a
valorizao do espao pode ser associada ao fato de que o sertanejo conhece e
ocupa o lugar, que tambm podemos considerar como territrio. Assim, para
fundamentar nossa reflexo neste momento, nos apoiamos, novamente, nas ideias
de Moraes e Costa (1984), quando os mesmos afirmam que o espao terrestre
apresenta uma srie enorme e complexa de fenmenos naturais e sociais que se
estendem sobre o espao concreto.

145

Em suma, os textos didtico, literrio e cientfico nos permitem observar a

presena do conceito de espao como elemento fundamental na interpretao das
imagens que integram a vida humana.

146

CAPTULO 5

GEOGRAFIA E REALIDADE:
Imagens da vida presentes nos textos

Em momento anterior, apontamos elementos presentes no texto didtico

das apostilas de Geografia do TC 2000 que permitem ao leitor a identificao de
fatores que contribuem diretamente com a interpretao de sua prpria realidade.
Neste captulo, no faremos algo diferente. No entanto,

prosseguiremos nossa

abordagem sobre as imagens que constituem a Geografia da realidade e a realidade

geogrfica a partir de conceitos que podem ser considerados decorrentes das
imagens da ordem e do caos e que, incontestavelmente, constituem nossa
sociedade.
Tomando como referncia o texto didtico das apostilas consideradas,
observamos

que

seu

contedo

expressa,

na

possibilidade

de

diversas

(re)interpretaes das leituras realizadas, a identificao de um indivduo submisso,

passivo, que aceita sem questionamentos. Esta caracterstica inerente ao trabalho

147

pedaggico proposto, pois o telealuno corresponde ao leitor que representa um

indivduo apto a receber informaes sem question-las. Temos na figura do
telealuno a imagem do caos, pois sua condio de leitor induzido, que no oferece
questionamentos e/ou reflexes, no corresponde imagem do leitor do mundo.
Refletindo sobre a realidade geogrfica decorrente das condies de vida
do sertanejo euclidiano e do sertanejo aluno do TC2000, nos encontramos diante
da possibilidade de identificao de imagens que se constituem a partir destas
imagens do caos. No seriam estas imagens elementos responsveis pelo
prevalecimento das imagens da ordem?
As imagens da ordem correspondem a uma predeterminao expressa em
valores que se manifestam na cincia geogrfica quando esta utilizada como
recurso destinado manuteno da ordem e prevalecimento de uma hierarquia
social. No entanto, na medida em que o HOMEM (re)l e (re)interpreta o mundo a
partir do conhecimento, das informaes obtidas no texto, compreendemos tambm
a possibilidade de transposio de uma condio de vida inadequada a uma
realidade peculiar e, por este motivo, geogrfica.
Na medida em que usa o conhecimento adquirido, o HOMEM liberto pode
ser compreendido como leitor do mundo e, por este motivo, se torna elemento
fundamental na sua prpria histria. Sua percepo e seu conhecimento se tornam
aspectos essenciais sua realidade. Desta condio resulta tambm a Geografia da
realidade, pois, medida em que esse homem interfere conscientemente em sua
realidade geogrfica delineia novos caminhos e, portanto, novas formas de
compreenso da realidade, assegurando um novo perfil tanto para si quanto para o
lugar em que vive, pois passa a compreend-lo e a tom-lo como objeto adequado
s suas necessidades.
Na condio de HOMEM que constitui as imagens de sua realidade, no
podemos desconsiderar que nos ligamos afetivamente ao lugar em que vivemos e,
neste sentido, nossa imagem ambiental ainda uma parte fundamental de nosso
instrumental de vida (LYNCH, 2006, p. 140).
Se convidado a participar da realidade que se constitui como elemento de
seu conhecimento, temos um leitor participativo, que contribui diretamente com a
(re)construo do mundo. Em outras palavras, temos o leitor do mundo.
Contrariamente, temos tambm o leitor que consideramos leigo, passivo,
expresso na figura do leitor induzido. Sem questionar a prpria realidade, este

148

leitor pode ser compreendido como um indivduo que, apesar de interagir com o
meio ambiente (espao geogrfico) e possuir plena conscincia de suas atitudes,
torna-se incapaz de agir de acordo com suas necessidades e, neste sentido,
valorizar e produzir sua prpria interpretao da realidade. Este leitor no capaz
de compreender ou mesmo construir a Geografia da realidade e a realidade
geogrfica. Aceita condies impostas e confirma a presena da aceitao, que
culmina em sua passividade.
QUADRO 06: Semelhanas e diferenas entre os tipos de leitores
LEITOR INDUZIDO

LEITOR DO MUNDO

No questiona a prpria realidade No capaz

de compreender a Geografia da realidade e a
realidade geogrfica.

Participa da realidade que se constitui como

elemento de seu conhecimento, contribuindo
diretamente com a (re)construo do mundo.

Interage com o meio ambiente conscientemente.

No capaz de compreender e/ou identificar a
Geografia da realidade e a realidade geogrfica.

Interage com o meio ambiente conscientemente.

Faz da Geografia da realidade e da realidade
geogrfica conceitos que integram sua vida.

Em decorrncia desta condio, podemos interpretar a realidade

geogrfica tomando como referncia as ideias de Cunha (1984), j apresentadas em
captulo anterior.
Para este autor, o homem identificado na figura do sertanejo, apesar de
submisso s condies do meio ambiente (espao geogrfico), se revela vitorioso,
pois conseguiu sobreviver adaptao imposta pelas caractersticas locais.
A condio da seca no serto de Canudos, exemplo citado anteriormente,
pode ser retomada neste momento para esclarecermos o que afirmamos
anteriormente. O sertanejo, diante das dificuldades impostas pelas caractersticas
fsicas do lugar, elemento de fundamental importncia na interpretao da
realidade geogrfica que apontamos no pargrafo anterior:
A seca inevitvel.
Ento se transfigura. No mais o indolente incorrigvel ou o impulsivo
violento, vivendo s disparadas pelos arrastadores. Transcende a sua
situao rudimentar. Resignado e tenaz, com a placabilidade superior dos
fortes, encara de fito a fatalidade incoercvel; e reage. O herosmo tem nos
sertes, para todo o sempre, perdidas, tragdias espantosas. No h
reviv-las ou episodi-las. Surgem de uma luta que ningum descreve a
insurreio da terra contra o homem. A princpio este reza, olhos postos na
altura. O seu primeiro amparo a f religiosa. Sobraando os santos
milagreiros, cruzes aladas, andores erguidos, bandeiras do Divino
ruflando, l se vo, descampados em fora, famlias inteiras no j os
fortes e sadios seno os prprios velhos combalidos e enfermos

149

claudicantes, carregando aos ombros e cabea as pedras dos caminhos,

mudando os santos de uns para outros lugares. [...]
(CUNHA, 1984, p. 93)

O sertanejo expresso nas linhas e entrelinhas da obra euclidiana nos

permite identificar que sua luta diante da seca se configura como uma realidade
prpria ao lugar em que reside. Diante das dificuldades, torna-se uma pessoa que
cultiva o hbito da religiosidade, principalmente quando se apega s figuras que lhe
oferecem a proteo necessria para transp-las.
A Geografia da realidade, neste caso, promove a busca do entendimento e
tambm possveis explicaes sobre as condies de sobrevivncia do sertanejo,
em funo das caractersticas adversas do lugar. Assim, notria sua relao com o
lugar e, portanto, a Geografia da realidade conduz identificao da realidade
geogrfica. Em alguns momentos, podemos relacionar tal interpretao com a
compreenso das paisagens. Assim, de acordo com Tuan (2005, p.12, grifos do
autor), paisagem, como o termo tem sido usado desde o sculo XVII, uma
construo da mente, assim como uma entidade fsica mensurvel.
A seca, apresentada no fragmento do texto literrio selecionado, tambm
constitui fonte das reflexes do autor relacionado, pois [...] a ausncia de chuva,
tambm um fenmeno invisvel, exceto indiretamente pela devastao que produz
[...]10. Assim, a seca se torna um elemento que nos permite confirmar a presena
tanto da realidade geogrfica quanto da Geografia da realidade. Se considerarmos a
realidade geogrfica, nos encontramos diante da adequao do HOMEM s
condies fsicas do lugar em que vive. No que se refere Geografia da realidade,
nos encontramos diante da compreenso e identificao de elementos pertinentes
realidade do HOMEM, ou seja, realidade geogrfica.
Ento, necessrio considerarmos que a interpretao da realidade
produto direto das imagens que elaboramos e/ou evocamos a partir da
(re)interpretao

do conhecimento

que

obtemos.

Consideramos,

ento,

capacidade de observao humana como primeiro elemento para a libertao de

uma postura passiva, que expressa as (poucas) aes de um homem que aceita
sem questionamentos. Desta condio resulta a interpretao de uma nova
realidade e, decorrente desta nova realidade geogrfica resulta a Geografia da
realidade.
10

In: Tuan (2005, p.13).

150

A interpretao da realidade geogrfica, neste momento, corresponde

possibilidade de identificao de imagens que simbolizam as condies de vida que
a Geografia tenta explicar. Em outras palavras, a realidade geogrfica peculiar a
determinado grupo social, sem desconsiderar conceitos j estabelecidos pela cincia
geogrfica. A Geografia da realidade, por sua vez, determina as condies de
sobrevivncia do homem diante da observao de fatos cotidianos que, por vezes,
como j citamos, no so percebidos pelo homem em sua dura rotina.
Prosseguindo com a anlise proposta, em relao s aulas de Geografia
do TC2000 consideradas, a presena da submisso tambm verificada quando os
conceitos abordados em seu texto so apresentados como indicadores de uma
realidade que necessita, apenas, da aceitao dos indivduos que dela participam.
Para ilustrar o que afirmamos, podemos fundamentar nossas ideias em
um fragmento da apostila editada no ano de 1989, quando o mesmo faz referncia
ocupao

territorial.

Compreendemos

que

este

fragmento

caracteriza

adequadamente as reflexes que apresentamos, pois a ocupao territorial

representa a integrao entre homem e espao geogrfico, abordada at o
momento:
A penetrao e ocupao de reas interioranas deu-se com o
desenvolvimento da minerao em Minas Gerais, Gois e Mato Grosso e
com a criao de gado no serto nordestino, especialmente no Piau e na
Bahia.
Hoje, a situao no mudou muito, mas a repartio da populao ainda
desigual. O Brasil tem ao mesmo tempo reas densamente povoadas e
reas quase inabitadas. A maior parte da populao ainda se concentra
prximo ao litoral, enquanto o interior se apresenta bem menos povoado.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1989, p.37)

A desigualdade que caracteriza a distribuio espacial das pessoas pode

ser tomada como elemento de fundamental importncia neste momento de nossa
anlise. Um fator que merece destaque a situao que prevaleceu em nosso pas,
durante algum tempo, de concentrao de pessoas em reas litorneas e ausncia
de concentrao populacional em reas interioranas. No entanto, com as
transformaes ocorridas na sociedade, podemos verificar que, atualmente, ao
menos em relao ao Brasil, tal afirmao j no se constitui como verdade.
Neste sentido, atentamos para a data da publicao e observamos que
neste fragmento de texto comum verificarmos que as informaes tendem a
conduzir o leitor a se conformar com a descrio apresentada, que acaba por

151

orientar sua interpretao e, portanto, a elaborao de imagens que realiza a partir

das informaes obtidas. Facilidades e dificuldades enfrentadas rotineiramente se
constituem como elementos que confirmam, nesta perspectiva, as imagens da
ordem como essenciais na constituio da sociedade. Ao observarmos o
prevalecimento da ordem, verificamos que tais imagens podem ser associadas s
imagens da manuteno, que asseguram o controle de uma sociedade organizada
hierarquicamente, conforme j abordamos em momento anterior. Destas imagens da
manuteno resultam, consequentemente, a passividade de indivduos que no
percebem sua atuao como interferncia direta e consciente na realidade
observada e vivida e prevalece a falsa conscincia, identificada em momento
anterior desta tese.
Podemos, ento, retomar a anlise do fragmento selecionado nesta
abordagem, considerando os aspectos que julgamos principais.
Inicialmente, a ocupao das terras em funo da atividade econmica,
nos Estados de Minas Gerais, Gois, Mato Grosso, Piau e Bahia, abordada como
uma condio que pode ser considerada natural. As localidades citadas
apresentaram, na histria de seu desenvolvimento, situaes que exigiram a
presena humana para que as atividades pretendidas fossem realizadas. A
ocupao e a transformao do espao ocorreram, ento, como resposta a uma
determinada situao.
Numa viso que caracteriza a sociedade a partir de seu modo de
produo, nos encontramos diante de uma sociedade capitalista, cuja valorizao do
trabalho determina as relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico.
Neste sentido, a atividade humana, alm de ser capaz de transformar o espao
geogrfico, impe, tambm, valor ao espao, como se este fosse, realmente, uma
mercadoria. No entanto, no podemos nos esquecer das ideias expressas por
Moraes e Costa (1984, p. 130-1), afirmando que:
[...] O valor no espao a prpria espacialidade contida nos modos de
produo. Ele nos revela mais a especificidade das formas de valorizao
em geral do que propriamente a da produo do espao.
Num outro nvel, com a propriedade privada e a mercantilizao das
relaes sociais, o prprio espao torna-se objeto de troca. [...]

As ideias apresentadas nos permitem concluir, neste momento, que a

prpria valorizao do espao se torna fator responsvel pela ocupao do lugar. A

152

interpretao do fragmento do texto didtico citado, em comparao com as ideias

de Moraes e Costa (1984), nos fornece indcios necessrios observao de que a
atividade econmica exercida atrai os grupos sociais para determinadas localidades,
resultando em locais mais e menos populosos. O texto literrio, por sua vez, no
apresenta situaes de explorao comercial do lugar, mas a necessidade de
defesa de sua terra conduz o povoamento de Canudos, que tambm uma
manifestao de valorizao do espao geogrfico. Para uma melhor compreenso
desta afirmao, podemos observar um fragmento de Os Sertes que nos permite
identificar a relao que o homem estabelece com o espao geogrfico quando
necessita interpret-lo para decidir sobre seu prprio futuro:
Com os escassos recursos das prprias observaes e das dos seus
maiores, em que ensinamentos prticos se misturam a extravagantes
crendices, tem procurado estudar o mal, para o conhecer, suportar e
suplantar. Aparelha-se com singular serenidade para a luta. Dous ou trs
meses antes do solstcio de vero, especa e fortalece os muros dos
audes, ou limpa as cacimbas. Faz os roados e arregoa as estreitas faixas
de solo arvel orla dos ribeires. Est preparado para as plantaes
ligeiras s vindas das primeiras chuvas.
Procura em seguida desvendar o futuro. Volve o olhar para as alturas;
atenta longamente nos quadrantes; e perquire os traos mais fugitivos das
paisagens...
(CUNHA, 1984, p. 92)

Esta descrio pode ser considerada como fundamental interpretao

de imagens que, constituindo a Geografia da realidade e a realidade geogrfica,
determinam a condio de vida do homem no espao geogrfico que representa
Canudos.
As condies fsicas do lugar impem ao homem parmetros necessrios
tanto interpretao da realidade quanto sua adaptao para sobreviver.
Podemos at remeter nossas reflexes s imagens que, constitudas a partir da
interpretao resultante de nossa leitura, identificam a submisso do homem ao
espao geogrfico. No entanto, no podemos desconsiderar que, conforme j
mencionamos, as vises do mundo so diferentes, prprias, peculiares
determinada poca e:
A articulao firme e precisa das atitudes ambientais requer notveis
habilidades verbais. A literatura, mais do que os levantamentos das
cincias sociais, nos fornece informao detalhada e minuciosa de como
os seres humanos percebem seus mundos. [...] Os escritores, no entanto,

153

tm alcanado sucesso em expressar claramente as diferenas sutis na

viso do mundo.
(TUAN, 1980, p.56)

Ento, compreendendo a importncia da viso do mundo na compreenso

da realidade observada a partir do conhecimento adquirido com a (re)leitura e
(re)interpretao de textos, julgamos necessria a identificao dos mesmos
aspectos identificados na abordagem do texto didtico da apostila de Geografia do
TC 2000 editada em 1989 e em Os Sertes nas apostilas de Geografia do TC 2000
editadas em 1996:
As condies naturais so importantes, mas no determinantes. Antes,
nosso pas era um grande fornecedor de caf, mas hoje passou a segundo
maior exportador de soja e derivados, com a vantagem de colocar sua
produo no mercado durante o perodo da entressafra norte-americana. A
soja, pouco conhecida no Brasil h quinze anos, venceu a barreira
ecolgica dos cerrados e espalhou-se no Planalto Brasileiro, graas aos
investimentos em melhorias genticas e no desenvolvimento de tratos em
sua cultura. Em 1975, os cerrados eram responsveis pela produo de
cerca de 6% da soja brasileira; em 1982, esse nmero atingia 22% e, com
a grande safra de 1987/88, responderam por 8 milhes de toneladas de
soja, isto , 44,5% do total nacional.
A economia brasileira cresceu, e continua crescendo, pela impressionante
capacidade de incorporar rapidamente novas terras. A rea total dos
estabelecimentos agrcolas era de 198 milhes de hectares em 1940;
saltou para 365 milhes em 1980, e atingiu 375 milhes de hectares em
1985, j sob os efeitos da crise econmica do incio da dcada de 1980. E
isso representa apenas cerca de metade da rea disponvel para a
agropecuria.
A grande propriedade rural brasileira, herdada do latifndio escravista, foi
um instrumento bsico para conservar os trabalhadores e suas famlias em
condies prximas subsistncia, rebaixando o nvel geral de salrios da
economia. [...]
A concentrao do capital e o crescimento econmico no repousaram
apenas nos baixos salrios, mas tambm na extraordinria intensificao
da mobilidade dos trabalhadores no decorrer da Histria. O processo
migratrio interno foi responsvel pelo povoamento do territrio nacional,
que se intensificou com o processo de industrializao, avanando
progressivamente para o oeste e o norte. [...]
A mobilidade da populao ampliou a margem de pobreza em todo o
territrio nacional e fez emergir novos grupos sociais, que compem o
universo da sociedade brasileira. [...]
Essa mobilidade deve-se, de um lado, atrao exercida pelas reas
dinmicas, com novas oportunidades de emprego e/ou de acesso terra,
sobretudo no Sudeste, nas metrpoles e, com menos intensidade, no
Centro-Oeste e Norte; de outro lado, a modernizao da agricultura, que
libertou a mo-de-obra rural em todo o pas, retirou do Nordeste seu papel
de fornecedor, quase exclusivo, de migrantes.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1996, vol.2, p. 18-9, grifos do autor)

154

Assim como o texto didtico das apostilas editadas em 1989, o texto

editado em 1996 nos permite observar como a atividade econmica influencia a
ocupao territorial.
Entretanto, interessante observar que a nfase atribuda aos
movimentos migratrios existentes para suprir a necessidade de mo-de-obra nas
regies brasileiras onde o trabalho intensificado, visando atender ao mercado
estrangeiro. O trabalho latifundirio assegura o pagamento de salrios baixos e
restringe a possibilidade de ascenso e/ou mobilidade social s pessoas. Resultam
desta observao imagens referentes ao caos pr-estabelecido nas relaes sociais,
bem como imagens da passividade e aceitao. Aceitando passivamente a situao,
o HOMEM se torna submisso e, nesta perspectiva, temos a imagem da submisso.
Uma leitura interpretativa do fragmento de texto apresentado nos permite
observar a condio de submisso do homem, a mesma que tambm se faz
presente no fragmento que apresentamos referente apostila editada em 1989.
A submisso identificada na edio de 1996 nos permite elaborar e/ou
evocar imagens que refletem a reproduo de uma sociedade capitalista, cujo modo
de produo determina tanto as relaes quanto as posies ocupadas pelos
homens. A edio de 1989, que tomamos como parmetro de anlise em momento
anterior, nos aponta a mesma forma de submisso, justificando a ocupao de reas
litorneas e interioranas, mas sem aprofundar tanto a atividade humana como o fator
responsvel pela ocupao. Um ponto, porm, comum a ambas: a desigualdade
da ocupao territorial.
Relacionando esta breve anlise com o fragmento de Os Sertes, a
submisso se faz presente quando observamos o homem atento aos sinais da
natureza, ou seja, a preparao dos audes, por exemplo, depende das condies
fsicas do lugar. Havendo probabilidade e esperana de chuva, o sertanejo se
prepara para o futuro. Esta condio reafirma a presena das imagens que
traduzem a esperana por uma vida melhor.
Ao abordar o plantio da soja, o texto da apostila de Geografia (1996) nos
aponta uma nova situao para o plantio nas regies latifundirias brasileiras. No
entanto, no deixa de enfatizar as condies histricas desta atividade: herdamos a
atividade do perodo escravo. Ser que nos afastamos desta caracterstica?
Buscando explicaes para a questo proposta, neste momento, podemos
salientar que as imagens que elaboramos e/ou evocamos apontam a presena de

155

homens submissos s condies de trabalho indignas, que garantiram mobilidade

em relao ocupao territorial, mas nem sempre em relao ocupao de
posies em classes sociais mais elevadas.
Em sentido amplo, a submisso pode, muitas vezes, ser compreendida
como sinnimo de outros conceitos, como por exemplo, determinismo.
De acordo com Santos (2004, p. 44, grifos do autor):
[...] Determinismo causalidade natural. Entre as causas que, na natureza,
determinam os fenmenos, algumas so contingentes. Entre estas causas
contingentes, algumas so geogrficas. O problema reside em saber se
existem necessidades geogrficas e se os fenmenos naturais podem agir
como causas necessrias sobre uma humanidade puramente receptiva.

Ao observarmos as ideias relacionadas, podemos estabelecer uma

comparao com a tese aqui apresentada. Ao abordar o determinismo, o autor nos
permite relacionar o conceito escrita descritiva euclidiana e tambm aos textos
didticos das apostilas de Geografia do TC 2000.
Se, como afirma Santos (2004) determinismo causalidade natural, seria
muito fcil interpretar os textos considerando que as imagens elaboradas e/ou
evocadas a partir desta ao correspondessem apenas submisso e aceitao
esperadas das atitudes dos homens, receptores deste conhecimento.
No entanto, apesar de identificarmos o mesmo determinismo nos textos
considerados,

identificamos

que

tambm

ocorre

na

(re)interpretao

do

conhecimento, mas no anula a ao humana.

Em outras palavras, notria a presena do determinismo, mas como
imagem decorrente de uma interpretao inicial do leitor. Se o HOMEM, na condio
de leitor do mundo, se submete a interpretar a realidade, tambm se submete a
re-interpretar de forma contnua, e at mesmo ininterrupta, os fatos que constituem
sua rotina. Por este motivo, durante toda a escrita desta tese consideramos o
emprego de expresses como (re)leitura e (re)interpretao. A possibilidade de reler
e reinterpretar nem sempre algo claro, ntido aos olhos do leitor. Entretanto, se
constitui como condio que representa as dinmicas relaes estabelecidas entre
homem e meio ambiente (espao geogrfico), e que, por sua vez, caracterizam a
diversidade observada no mundo.
Dotado da capacidade de abstrao, o HOMEM se permite (re)interpretar
sua realidade. Surgem os questionamentos e reflexes pelo simples fato de

156

observar que no h correspondncia total entre a informao transmitida pelos

textos e suas experincias. claro que, muitas vezes, o leitor de tais textos se
encontra na mesma situao que os textos descrevem, mas isso no significa que
deva aceitar passivamente tal condio. Quando abandona esta postura passiva,
torna-se leitor do mundo.
Contrariamente, aceitando o determinismo, o HOMEM no permite que a
mobilidade social possa, efetivamente, acontecer. A maneira pela qual as aes
humanas se tornam efetivas resultado de uma lgica j estabelecida. Da mesma
forma que os paradigmas cientficos, que apontamos anteriormente, rompem com
padres e valores, uma nova viso do mundo no se estabelece pacificamente.
A possibilidade de mobilidade social apenas um fator que compe esta
breve anlise. Podemos tomar como referncia, tambm, as condies de
sobrevivncia do homem. Aspectos fsicos do lugar, por exemplo, determinam como
e onde ele se estabelecer. Neste sentido, a dura vida do sertanejo de Os Sertes
ou mesmo a dura vida do sertanejo aluno do TC 2000 que vem para regies mais
desenvolvidas em busca de melhorias so determinadas por uma ordem j
existente. No caso do telealuno, esta lgica comandada pela lgica do capitalismo.
Porm, para ambos sertanejo euclidiano e sertanejo aluno do TC 2000 a lgica
da aceitao prevalece. Cabe ao leitor interpretar e elaborar suas prprias
imagens, que constituiro a Geografia da realidade e a realidade geogrfica.
Algumas consideraes confirmam o que refletimos neste momento.
O HOMEM descrito por Euclides da Cunha (sertanejo euclidiano) pode ser
receptivo e corresponder manifestao de necessidades geogrficas, mas
abandona tal condio quando se empenha na luta pela sobrevivncia,
desconsiderando as dificuldades impostas pela seca, por exemplo.
J para o HOMEM identificado no texto didtico das apostilas de
Geografia do TC 2000, as necessidades geogrficas se resumem na observao
das condies de sua sobrevivncia na cidade grande. O HOMEM expresso na
figura do telealuno pode ser interpretado na imagem de um retirante que sai de
estados menos desenvolvidos, se comparados com o Estado de So Paulo, para
tentar uma nova vida, distante de sua terra, seu lugar e, tambm, de suas
dificuldades. No entanto, vale ressaltar que nem sempre consegue superar esta
condio.

157

Estas afirmaes que realizamos nos propem a observao do

questionamento de Santos (2005) sobre a existncia de necessidades geogrficas e
se fenmenos naturais podem agir como causas necessrias sobre uma
humanidade receptiva.
De acordo com as afirmaes, podemos concluir que a passividade
expressa como atitude humana possibilita o determinismo apontado pelo autor, mas
podemos, tambm, concluir que integram os conceitos que buscamos definir.
necessrio cautela na leitura e interpretao das ideias do autor, pois, a exemplo
dos textos didticos, podem induzir nossa interpretao. Neste sentido, no
desconsideramos a importncia dos elementos que compem as caractersticas
fsicas e sociais de um povo. Assim, de acordo com Tuan (1980, p.91):
O meio ambiente natural e a viso do mundo esto estreitamente ligadas: a
viso do mundo, se no derivada de uma cultura estranha,
necessariamente construda dos elementos conspcuos do ambiente
social e fsico de um povo. Nas sociedades no tecnolgica [sic] o
ambiente fsico o teto protetor da natureza e sua mirade de contedos.
Como meio de vida, a viso do mundo reflete os ritmos e as limitaes do
meio ambiente natural.

Sob esta perspectiva, compreendemos que os grupos sociais se tornam

mais ou menos receptivos, isto , passivos, em funo do nvel de desenvolvimento
que caracteriza sua realidade. Porm, compreendemos tambm que a humanidade
no totalmente receptiva, pois capaz de adequar as condies do espao
geogrfico s suas necessidades. Em suma, as necessidades geogrficas podem
ser interpretadas como elementos que possibilitaro a elaborao e/ou evocao de
imagens que constituiro a cincia geogrfica em sua amplitude e tambm os
conceitos pretendidos com esta tese, reafirmando a necessidade de nosso
questionamento principal:
IMAGEM: Geografia da realidade ou realidade geogrfica?

Retomando nossos questionamentos e associando-os ao ensino da

Geografia, podemos verificar que o trabalho pedaggico que envolve a cincia
geogrfica representa a possibilidade de adoo de uma nova manifestao de
pensamento.

158

Neste sentido, torna-se necessrio salientar que o pensamento

submetido a uma viso do mundo que representa um determinado momento e, por
isso, uma viso do mundo deve ser compreendida como a possibilidade de
modificao de conceitos. E esta modificao de conceitos implica, diretamente, na
transformao da realidade.
Se o conhecimento sobre a realidade vem do conhecimento cientfico,
como j abordamos, podemos retomar as ideias de Kuhn (2006, p.147-8), quando
retrata sua concepo de revolues como mudanas na concepo de mundo:
O historiador da cincia que examinar as pesquisas do passado a partir da
perspectiva da historiografia contempornea pode sentir-se tentado a
proclamar que, quando mudam os paradigmas, muda com eles o prprio
mundo. Guiados por um novo paradigma, os cientistas adotam novos
instrumentos e orientam seu olhar em novas direes. E o que ainda
mais importante: durante as revolues, os cientistas vem coisas novas e
diferentes quando, empregando instrumentos familiares, olham para os
mesmos pontos j examinados anteriormente. como se a comunidade
profissional tivesse sido subitamente transportada para um novo planeta,
onde objetos familiares so vistos sob uma luz diferente e a eles se
apregam objetos desconhecidos. Certamente no ocorre nada semelhante:
no h transplante geogrfico; fora do laboratrio os afazeres cotidianos
em geral continuam como antes. No obstante, as mudanas de paradigma
realmente levam os cientistas a ver o mundo definido por seus
compromissos de pesquisa de uma maneira diferente. Na medida em que
seu nico acesso a esse mundo d-se atravs do que vem e fazem,
poderemos ser tentados a dizer que aps uma revoluo, os cientistas
reagem a um mundo diferente.

As ideias de Kuhn (2006) nos permitem estabelecer uma comparao com

os conceitos que buscamos nesta pesquisa: Geografia da realidade e realidade
geogrfica.
Quando valores embutidos no conhecimento cientfico considerado
correto e verdadeiro so questionados, muitas reaes podem descaracteriz-los
ou mesmo lev-los a uma confirmao de sua veracidade. Assim, se as
interpretaes que realizamos sobre as experincias que possumos so levadas a
conhecimento acadmico, podemos compreender que, conforme Khun (2006), os
cientistas reagem a um mundo diferente.
Aceitar o diferente, o novo, pode parecer algo inadmissvel no meio
acadmico, pelo fato de oportunizar a concretizao de situaes que se
fundamentam na quebra de paradigmas. A realidade, por si, assegura esta condio
e, em todo o momento, nos permite observar que no se constitui de situaes
padronizadas. Em outras palavras, a realidade se constitui a partir de inmeras e

159

diversas relaes estabelecidas entre homem e espao geogrfico, homens e

homens, integrando um mundo extremamente dinmico. Resultado: Geografia da
realidade e realidade geogrfica.
Conhecer a realidade significa consolidar um conhecimento que j existe,
mas

muitas vezes

no

identificado. Realizamos

tal afirmao

porque

compreendemos que a Geografia da realidade e a realidade geogrfica so os

conceitos que buscamos e que retratam, integralmente, esta condio. A partir das
imagens que podemos elaborar e/ou evocar quando questionamos nossa realidade,
nos permitimos obter o conhecimento considerando tudo aquilo que , realmente,
importante e significativo nossa prpria natureza.
Inerentes natureza humana esto as aes do homem. Assim,
questionando as atitudes humanas, seriam elas apenas mais um indcio entre
tantos da interferncia humana no meio ambiente? Qual relao podemos
estabelecer entre homem e meio ambiente? Em nosso entendimento, uma
Geografia da realidade possibilita a compreenso desta realidade enquanto
elemento de anlise que nos permite interpretar a ao humana como principal
elemento transformador do espao geogrfico.
A ao humana e sua interferncia so identificadas tanto no texto
didtico quanto no texto de carter literrio. Se, para o sertanejo identificado como
leitor das apostilas de Geografia do TC 2000, o espao geogrfico se situa no novo
lugar que ele escolhe para viver e constituir ou, ao menos, tentar constituir as
bases que fundamentaro sua existncia, para o sertanejo de Euclides da Cunha o
espao geogrfico o motivo de sua existncia, pois luta constantemente para
defend-lo e possu-lo.
Conhecer o espao geogrfico uma condio indispensvel ao domnio
do conhecimento sobre o lugar onde residimos e, neste sentido, podemos afirmar
que o sertanejo de Euclides da Cunha venceu o inimigo ao menos moralmente ,
pelo fato de possuir este conhecimento. Este conhecimento, neste sentido,
caracteriza a presena da Geografia da realidade e da realidade geogrfica.
Temos a Geografia da realidade quando identificamos que o sertanejo
busca, a partir de sua vivncia, dominar o inimigo. Confirmamos a realidade
geogrfica quando observamos que ele procura sobreviver considerando o que j
conhece e fazendo disto o motivo maior de sua luta: a permanncia num lugar que
tambm o castiga, pelas condies fsicas que possui.

160

Se associarmos tais consideraes ao sertanejo que identificamos na

figura do leitor dos textos didticos do TC 2000, a Geografia da realidade se
manifesta quando observamos, em sua presena, as condies que o telealuno
busca para sobreviver. realidade geogrfica cabe uma compreenso sobre a
confirmao desta Geografia da realidade, determinando as aes exercidas pelo
telealuno para assegurar as mnimas condies de sobrevivncia, distante de sua
terra natal. Neste contexto, sua luta contra o desemprego, a fome e, at mesmo,
contra a discriminao. Uma realidade geogrfica surge, assim, para concretizar as
situaes que so estabelecidas a partir das relaes estabelecidas entre homem e
espao geogrfico.
Em um mundo marcado pela circulao do dinheiro, no qual as
sociedades se constituem a partir das relaes de produo, o contedo abordado
em aulas de Geografia do nvel mdio de ensino, geralmente, direcionado aos
aspectos sociais. Aborda, por exemplo, a constituio de uma nova organizao
espacial, a partir dos movimentos ocasionados pela expanso demogrfica:
O crescimento extraordinrio da populao mundial nos ltimos duzentos
anos e a desacelerao atual permitiram elaborar um modelo explicativo
para a evoluo da populao mundial: a transio demogrfica.
A transio demogrfica consiste em um sucesso de fases pelas quais
uma populao passa medida que penetra no que chamamos de
modernidade, isto , uma sociedade agrria tradicional transforma-se numa
sociedade moderna, industrial e urbana.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1996, vol.2., p.77, grifos do autor)

O conceito de modernidade exposto no fragmento nos permite verificar

como determinada, induzida a compreenso da realidade. Neste sentido, as
imagens de um mundo moderno surgem como elementos que representam uma
nova realidade, diferente de tudo o que constituiu e permitiu o estabelecimento do
conhecimento antes da introduo de novas tecnologias.
A proposta pedaggica que configura o TC 2000 surge como elemento
que representa uma realidade marcada pela inovao. O uso de fitas VHS, como
recurso

didtico

que

auxilia

na

(re)transmisso

na

(re)construo

do

conhecimento, utilizado como propaganda, como estmulo expresso em uma

ferramenta de ensino, pois representa um novo mundo. Modernidade sinnimo
de avano tecnolgico e uma sociedade, conforme j salientamos apoiando nossas
ideias em Tuan (1980), tem o seu nvel de desenvolvimento cultural identificado a
partir de seu desenvolvimento tecnolgico.

161

Em relao obra euclidiana, no podemos afirmar que a modernidade se

expressa de maneira to explcita. Para Euclides da Cunha, o conceito de moderno
se refere a tudo o que est relacionado ao novo regime poltico da poca em
questo: a Repblica. Tal condio nos permite identificar, a partir dos elementos
que constituem o texto literrio de Os Sertes, como a prpria constituio da
nova sociedade interfere na maneira como o autor, na condio de observador,
interpreta e cria sua prpria Geografia da realidade e tambm sua realidade
geogrfica: a civilizao do litoral, o Exrcito, o modo de vida do sul-sudeste e o
atraso observado em Canudos, o sertanejo e o serto, o Conselheiro e Canudos,
modo de vida do serto. Se tomarmos como referncia as contradies observadas
no modo de vida do povo de Canudos, quando h relatos sobre as adversidades
enfrentadas pelo vaqueiro do Norte e as facilidades presentes na vida do gacho do
Sul (Quadro 05), por exemplo, notamos como as prprias condies de
sobrevivncia determinam a sorte destas pessoas, que lutam de forma
diferenciada pela vida e, portanto, elaboram e/ou evocam imagens que retratam
compreenses e interpretaes bem distintas.
Retomando a ideia de modernidade, podemos afirmar que, se uma
sociedade possui seu nvel identificado e quantificado a partir

de seu

desenvolvimento tecnolgico, os habitantes de Canudos certamente representariam

uma populao distante desta condio. No entanto, a fora exercida pelos militares
com o uso de armas de fogo pode ser considerada um elemento que caracteriza a
presena da tecnologia no momento em que o texto foi escrito.
Se considerarmos a presena de uma viso determinista fatalista, cuja
compreenso nos permite identificar que a sobrevivncia dos mais aptos
assegurada por um processo seletivo natural, teremos a possibilidade de associar tal
condio ao sertanejo euclidiano. O profundo conhecimento do lugar lhes permite a
vitria mesmo que parcial e, consequentemente, a sobrevivncia na situao de
conflito enfrentada. O sertanejo enfrenta a vida e combate a dificuldade vencendo
perigos e, ento, contribuindo com a presena de uma nova realidade.
Sendo esta nova realidade uma realidade geogrfica, observaremos que
valores e formas particularizadas de interpretao do espao geogrfico devem se
constituir como elementos que, indiscutivelmente, refletem a possibilidade de
elaborao e/ou evocao de imagens que constituem nossa interpretao desta

162

realidade. Consequentemente, temos em mos elementos que constituem a nova

realidade, resultante da Geografia da realidade.
Associando o HOMEM, elemento fundamental na elaborao dos
conceitos Geografia da realidade e realidade geogrfica, s reflexes que
realizamos at o presente momento, podemos compreend-lo como elemento que
concretiza a realidade geogrfica, determinando, nas diferentes relaes com o meio
ambiente, as condies necessrias para a efetivao de uma Geografia da
realidade.
Podemos, tambm, considerar que reconhecer o HOMEM e o mundo
implica, necessariamente, reconhecer a presena de seu envolvimento com a
prpria realidade. Ento, podemos finalizar nossas reflexes compreendendo que
somos, indiscutivelmente, produto, imagem da Geografia da realidade e da realidade
geogrfica.

163

CONSIDERAES FINAIS

Ao concluirmos a escrita desta tese, confirmamos o que muitos trabalhos

acadmicos j apontaram: o conhecimento influencia a vida das pessoas.

Ao

mesmo tempo, entendemos a importncia de se considerar que o ato de conhecer

vai muito alm dos rigores que o mtodo cientfico nos impe.
Neste sentido, compreendemos que todo o processo de (re)leitura de
textos induz compreenso e (re)interpretao da realidade e, assim, pode ou no
aguar a curiosidade humana.
Se considerarmos o texto didtico, verificaremos que uma leitura
superficial incapaz de conduzir o indivduo busca pelo desconhecido. Nesta
perspectiva, a ideologia favorvel que apontamos no desenvolvimento desta tese
pode ser interpretada como uma ferramenta, um mecanismo que expressa
imagens da ordem e controle, assegurando a manuteno social e, portanto, o
estabelecimento do welfare state, que tambm abordamos em nossas reflexes.
Para compreendermos o que vem a ser esta ideologia favorvel,
retomemos aqui a figura do pseudocidado, j apresentado em nossa tese como
algum que se curva s diferentes situaes que lhe so impostas. A ideologia
favorvel, nesse caso, concretiza esta imposio, tornando-o incapaz de reagir a
uma realidade que no lhe agrada, mas qual ele sobrevive.

164

Considerando a capacidade de seduo das imagens, verificamos que as

imagens da ordem e do caos tambm se reafirmaram nesta tese, confirmando a
presena do conceito relacionado anteriormente. Sob esta perspectiva, as imagens
constituem, indiscutivelmente, a realidade.
Vivendo e atuando no espao geogrfico, o HOMEM que identificamos
participa ativamente da (re)construo da realidade, interferindo na configurao do
espao geogrfico e, portanto, tornando-se extremamente responsvel pelas
transformaes que caracterizam uma nova concepo de sociedade.
Uma sociedade reflete, em sua estrutura e organizao, o nvel cultural de
seus indivduos e, neste sentido, toda e qualquer forma de escolarizao se constitui
como elemento que permite a integrao entre o conhecimento oficial e o
conhecimento que se constitui nas bases da sabedoria popular.
Quando definimos a questo central desta tese, consideramos a cincia
geogrfica porque observamos como o simples fato de estarmos inseridos no mundo
(espao geogrfico) nos assegura o estabelecimento de relaes. Estas relaes
podem ser compreendidas como a relao dos homens entre si e dos homens com
o prprio espao geogrfico, permitindo-nos, portanto, participar de uma nova
configurao do lugar em que vivemos.
A imagem da esperana se constitui como smbolo da realidade do
sertanejo euclidiano e do sertanejo aluno do TC2000, mas se difere da imagem
que apresentamos como o reflexo do sonho inatingvel.
Para o sertanejo euclidiano, a imagem da esperana se constitui na
expresso da luta pela sobrevivncia em uma terra rida, na qual a seca prevalece e
dificulta a sobrevivncia humana. Ele espera, ele busca a melhoria desta situao e,
mesmo se abandona o lugar onde vive, retorna ao primeiro sinal de melhoria
mesmo que este seja um alarme falso.
Para o sertanejo aluno do TC2000, a esperana se constitui na imagem
que tambm simboliza a melhoria das condies de vida. Sua luta, porm, no se
concentra na melhoria das condies (aspectos) fsicas do lugar em que vive. Sua
esperana simbolizada pela vontade, pelo desejo de retornar sua terra natal.
Por vezes, podemos considerar este desejo de retorno como algo que,
na ideologia subjacente aos textos didticos, se constitui na imagem do impossvel,
pois as poucas imagens que so empregadas para retratar a situao do homem

165

brasileiro se aproximam das diversas manifestaes de dificuldades que enfrentam

no decorrer de sua vida.
Tais abordagens j integraram o texto referente a nossa dissertao de
Mestrado, mas, neste momento, quando nos dedicamos elaborao desta tese,
verificamos que a realidade que constitui a vida das pessoas ultrapassa esta
representao que as imagens nos proporcionam. Nossa realidade se constitui a
partir das imagens, mas no pode ser confundida com a iluso que possumos, pois
o mundo em que vivemos se constitui a partir de um conhecimento que, mesmo
resultante da atividade e observao humana, constantemente submetido a
questionamentos. Se corresponder s exigncias que a cincia possui como
condio para a fundamentao do que pode e deve ser aceito como rigor,
certamente no ser compreendida como inadequada ou, ento, no estar sujeita
no-aceitao. Em outras palavras, ser considerada verdade absoluta condio
esta que refutamos aqui mesmo, nesta tese.
Diante de tal condio, observamos que as imagens se constituem como
elementos que, em muitos momentos, so considerados inadequados quando
representam objeto de estudo.
Tal colocao nos fez lembrar que, durante muito tempo, a prpria cincia
geogrfica tambm foi alvo de crticas e indagaes sobre a possibilidade de
delimitar, ou seja, definir adequadamente um objeto de estudo. Ento, confirmamos
que a subjetividade e a complexidade inerentes s imagens tambm so elementos
que constituem a prpria Geografia.
Expondo e apresentando elementos que tornam o mundo em que vivemos
real e concreto, tanto as imagens quanto a cincia geogrfica existem e
coexistem porque simbolizam e representam a realidade.
Agindo, atuando no espao geogrfico, o HOMEM interfere nos elementos
que constituem o que denominamos paisagem natural e, assim, estabelece uma
nova configurao, determinando a presena de imagens que revelam sua forma de
perceber e conhecer o mundo. As imagens so, ento, a expresso mxima da
realidade. Por este motivo, temos como produto a Geografia da realidade e a
realidade geogrfica.
Nossa abordagem considerava, inicialmente, apenas a questo central do
ttulo do trabalho. Entretanto, na medida em que avanamos com a pesquisa
realizada, compreendemos que a presena da subjetividade e da complexidade nos

166

permite

ultrapassar

os

limites

que

raciocnio

atividade

cognitiva

predominantemente humana impe como condio para a concretizao do

conhecimento. Por este motivo a delimitao do ttulo nos permitiu, tambm,
direcionar de forma mais adequada a elaborao desta tese.
Observando, ento, que para ser considerado verdadeiro o conhecimento
submetido a contestaes, compreendemos que a possibilidade de vrias formas
de interpretao das imagens que constituem nossas vidas e nossa realidade
manifesta semelhanas entre as imagens e o conhecimento considerado
verdadeiro.
Em outras palavras, afirmamos que temos tanto nas imagens quanto no
conhecimento considerado verdadeiro cientfico a possibilidade de interpretar a
partir de nossa prpria viso do mundo. Esta viso do mundo, por sua vez, tem nas
imagens que constituem a realidade sua concretizao. Quando se concretizam, ou
seja, se tornam reais, as imagens demonstram como podemos nos apropriar do
conhecimento cientfico, j estabelecido e aceito.
A possibilidade de interpretar e re-interpretar o mundo em que vivemos,
a partir da observao dos elementos que se encontram a nossa volta, similar
possibilidade de interpretar e re-interpretar este mesmo mundo a partir da leitura
que realizamos dos textos didtico, literrio e cientfico. Tal condio confirma a
impossibilidade de estabelecermos o conhecimento como verdade absoluta, pois
sempre nos encontramos diante de novos desafios, que se manifestam na
constituio de novos questionamentos.
Toda e qualquer manifestao do conhecimento produzido, acumulado,
construdo historicamente, se faz presente no tempo e no espao. Com os
referenciais tericos que tivemos contato, foi possvel confirmar como a
multiplicidade de informaes interfere a exemplo das imagens na compreenso
da realidade.
Quando consideramos a Geografia da realidade e a realidade geogrfica
como conceitos que determinam nossa (re)interpretao do mundo, verificamos que
os mesmos nos possibilitam acompanhar as transformaes que resultam das
profundas mudanas ocasionadas a partir da interferncia humana no espao
geogrfico.
Observando e lendo as informaes que constituem os textos, conclumos
que nossa realidade nos transmite as informaes necessrias ao processo de

167

aquisio do conhecimento. No entanto, compreendemos tambm que compete

habilidade cognitiva a peculiar compreenso humana, a qual delimita a importncia e
a abrangncia do que pode ser considerado real e verdadeiro como elemento
constituinte do conhecimento cientfico. Em outras palavras, selecionamos as
informaes da mesma maneira que nosso olhar seleciona aquilo que, por julgarmos
belo, nos agrada e seduz.
capacidade e possibilidade de (re)leitura e (re)interpretao do
conhecimento

humano

compete

configurao

de

uma

nova

realidade,

fundamentada nas diferentes vises do mundo e, portanto, na singularidade

expressa na natureza humana. Ento, temos dois conceitos que se distinguem e se
assemelham, simultaneamente. Esta simultaneidade se constitui, ento, como
elemento que nos permite identificar como ambos os conceitos se integram e, por
vezes, se confundem.
Conforme apresentamos nossas reflexes nesta tese, a Geografia da
realidade assegura a presena da realidade geogrfica e a realidade geogrfica
determina a presena da Geografia da realidade. Em poucas palavras, podemos
afirmar que ambas coexistem em um mesmo espao, distanciando-se e se
aproximando, confirmando a simultaneidade apontada. Distanciam-se quando se
expressam nas possibilidades que constituem a vida do HOMEM, pois, neste
contexto, a preponderncia da Geografia da realidade, que se expressa nas
possibilidades que a vida oferece. Complementando tal condio, temos na
realidade geogrfica a presena da semelhana, pois, sem as possibilidades que
identificamos na Geografia da realidade, no possvel identificar o prevalecimento
da realidade geogrfica. Esta realidade se constitui, ento, a partir das
(re)interpretaes da Geografia da realidade e, esta, por sua vez, se constitui como
elemento que integra a realidade geogrfica, porque simboliza as possibilidades
necessrias constituio de uma nova viso do mundo.
As aulas que constituem as apostilas de Geografia do TC 2000, das quais
selecionamos apenas alguns fragmentos para anlise e reflexo, nos permitem
identificar e definir qual a figura de HOMEM que permite a concretizao de nosso
objeto de estudo: o leitor do mundo.
Na figura de HOMEM e na condio de leitor do mundo, temos a
principal imagem decorrente da (re)interpretao dos conceitos Geografia da
realidade e realidade geogrfica.

168

A exemplo do texto cientfico que retrata a imagem do conhecimento

considerado mais prximo da verdade as imagens que podemos elaborar e/ou
evocar a partir de nossa leitura e (re)interpretao tambm nos conduzem a
questionamentos e reflexes. Neste sentido, o leitor do mundo interpreta a
realidade tomando como referncia sua prpria compreenso, que caracteriza seu
conhecimento e determina sua viso do mundo. Esta condio nos permitiu observar
a proximidade com as ideias expressas por Tuan (1980; 2005), as quais, em alguns
momentos, fundamentaram nossas reflexes e constituram a abordagem realizada
para esclarecer de que maneira a compreenso humana e a valorizao do lugar
determinam a peculiaridade do entendimento do HOMEM, seja ele expresso na
figura dos sertanejos que consideramos em nossa pesquisa ou mesmo na figura de
indivduo que, em nosso cotidiano, como cada um de ns, age e promove
interferncias e transformaes no espao geogrfico.
Em poucas palavras, a vida cotidiana caracteriza a Geografia da realidade
e da realidade geogrfica.
Resumidamente, podemos afirmar que temos na realidade geogrfica uma
realidade especfica, cuja peculiaridade define a Geografia da realidade, que
tambm se torna um conceito especfico, peculiar, prprio do HOMEM, porque se
constitui a partir de uma realidade fundamentada na ao humana.
Assim, temos no HOMEM, neste momento, a imagem de um agente
transformador da realidade, que cria e recria o espao (geogrfico) e, portanto, cria e
recria a realidade (geogrfica).
As diferentes e diversas relaes estabelecidas dos homens entre si e do
homem com o espao geogrfico se constituem como relaes de produo e,
conforme abordamos em nossa tese e tambm neste tpico, decorre destas
relaes o nvel de desenvolvimento de uma determinada sociedade.
Informaes obtidas com a (re)leitura e (re)interpretao dos textos
didtico, literrio e cientfico so elementos que concretizam o produto final desta
ao: imagens que fundamentam ou no o conhecimento apresentado.
A peculiar subjetividade encontrada nas imagens tambm encontrada na
Geografia da realidade e na realidade geogrfica.
Se a realidade geogrfica pode ser interpretada como produto direto da
ao humana e da possibilidade de adequao do espao geogrfico s
necessidades de sobrevivncia expressas nas diferentes sociedades, a Geografia

169

da realidade pode ser um conceito interpretado como elemento diretamente

associado vida e, portanto, a esta mesma forma de sobrevivncia das pessoas.
Conforme apontamos em nossa tese, para compreender as imagens que
constituem a Geografia da realidade e a realidade geogrfica necessrio
fundamentar toda e qualquer proposta de anlise e busca pelo conhecimento no
mtodo cientfico, submetendo, ento, toda a subjetividade apresentada como
elemento constituinte das imagens e da prpria cincia geogrfica aos rigores
estabelecidos pela cincia. Ainda considerando algumas reflexes que se
manifestaram durante o desenvolvimento desta tese, podemos compreender que a
ruptura com elementos que se constituram como ideias prontas e incontestveis se
assemelha compreenso do mundo distante da possibilidade de questionamento.
Por serem elementos que configuram, traduzem e expressam a realidade
observada e experienciada pelo HOMEM, as imagens implicam, diretamente, na
ocorrncia de transformaes.
Ao HOMEM leitor do mundo cabe a possibilidade de (re)interpretao e
(re)leitura no apenas dos exemplos que consideramos nos fragmentos dos textos
didtico, literrio e cientfico, mas, principalmente, de sua vivncia. Ao HOMEM
leitor do mundo cabe a (re)interpretao da Geografia da realidade e da realidade
geogrfica.
Quais seriam as imagens que retratam tais conceitos?
Inquestionavelmente, as imagens que constituem a vida.

170

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176

APNDICE
IMAGEM: PARA QU E PARA QUEM?
Elemento da realidade presente no conhecimento geogrfico e identificado em
diferentes tipos de texto.
Este trabalho tem como objetivo apresentar uma anlise comparativa entre
diferentes tipos de texto, dentre os quais foram selecionados os de carter literrio e
didtico, considerando estes ltimo como portador de caractersticas que nos
permitem compreend-lo muito semelhante dos textos de carter cientfico. Tal
caracterstica identificada quando percebemos que, em alguns momentos, os
textos de carter cientfico se tornem difceis para a compreenso de leitores mais
leigos, assim como alguns textos que, didticos, ou seja, produzidos com o objetivo
da transmisso do conhecimento, se tornam insuficientes para a transmisso de
contedos aos alunos do nvel mdio de ensino.

Imagens e textos como elementos de anlise da realidade humana

A anlise que realizamos aborda como elemento principal em sua
proposta imagens que elaboramos e/ou evocamos, resultantes de nossas inmeras
e diversas interpretaes acerca de uma realidade identificada a partir da leitura de
diferentes tipos de textos. Dinmica e, por este motivo, constantemente alterada,
esta mesma realidade capaz de provocar em nossas reflexes questionamentos
que, constantemente, influenciam nossa compreenso tanto da natureza humana
quanto do prprio mundo.
Os textos selecionados foram Os Sertes, da autoria de Euclides da
Cunha caracterizando o texto de carter literrio e as apostilas referentes
disciplina Geografia, pertencentes ao material didtico que constitui a proposta
pedaggica do Telecurso 2000 (TC 2000) referente ao nvel mdio de ensino, um
projeto de Educao Distncia veiculado em todo o nosso pas.

Para a

concretizao da anlise proposta, tomamos como referncia o homem por ser um

elemento presente em ambos os materiais, que constituem nosso objeto de estudo:
as imagens que elaboramos e/ou evocamos quando temos contato com a leitura de
ambos e passamos a interpretar a realidade vivida e experimentada a partir da
anlise de aspectos que constituem tal interpretao.

177

O primeiro aspecto a ser considerado so as principais diferenas entre os

tipos de texto selecionados.
Tomando como referncia inicial a obra literria Os Sertes, verificamos
a partir da estruturao de seu texto que a mesma muito prxima da estrutura que
organiza e sistematiza a cincia Geografia sob a viso tradicional, positivista, que
parte do geral para o pontual. O autor organiza suas descries em trs partes
fundamentais: A Terra, O Homem e A Luta. A primeira parte A Terra
referente aos aspectos fsicos do local, Canudos, palco dos conflitos relatados. J
quando nos deparamos com O Homem, temos a possibilidade de observar, sob a
tica geogrfica, a interferncia da ao humana sobre o meio ambiente (espao
geogrfico), ou seja, a transformao da paisagem natura. Enfim, quando
consideramos A Luta, nos encontramos diante da integrao, da relao homem e
meio ambiente, pois a descrio dos conflitos nos permite observar a profunda
alterao provocada pelo homem no meio ambiente.
Em contrapartida, se observarmos a estrutura das apostilas de Geografia
aqui consideradas, veremos que seu contedo to simples quando o de um
resumo de conceitos que devem ser trabalhados,

transmitidos no decorrer das

teleaulas como so denominadas as aulas , tornando-o muito prximo do texto

cientfico. Tambm caracterizam o positivismo, sob o qual a linearidade configura a
perpetuao da espcie humana de forma a consolidar uma hierarquia social
manuseada e controlada, que no seja capaz de provocar transformaes em um
mundo constitudo por inmeras situaes. Diferente dos textos literrios, a proposta
pedaggica que caracteriza o TC 2000 aponta para a necessidade de urgncia, e
pode ser compreendida medida paliativa. So constitudas por uma estrutura que
no corresponde s exigncias de um ensino de qualidade, pois visam capacitar o
telealuno para a obteno de resultados positivos nas avaliaes realizadas que,
correspondendo contemplao do rol de disciplinas que constituem o nvel de
ensino em questo, conquistar o to desejado diploma. Neste sentido, os textos
que vo constituir as apostilas configuram o reflexo das intenes e/ou interesses
presentes em modelos econmicos, de propostas pedaggicas pautadas oriundas
de instituies que tm como princpio fomentar o desenvolvimento de pases
subdesenvolvidos. A presena de organismos multilaterais como o Banco Mundial e
o BID (Banco Interamericano para o Desenvolvimento) so decisivas e, por este
motivo, inquestionveis.

178

As imagens constituem nosso objeto de estudo como um elemento

portador de subjetividade e ideologia, que podem ser considerados semelhantes em
sua estrutura, mas, quando submetidos a uma anlise um pouco mais detalhada,
permitem-nos observar diferenas que asseguram a peculiaridade de cada um.
Retomando nosso foco de anlise, o texto literrio Os Sertes narrativo
e descritivo. Suas ricas descries apresentam a presena de uma adjetivao
excessiva, uma caracterstica que pode ser considerada fundamental para sua
anlise. Temos neste escritor um escritor de gnio, que representa, na realidade, a
intelligentsia de sua poca, ou seja, a elite pensante do Brasil.
Se estabelecermos uma relao deste texto com os textos que constituem
as apostilas de Geografia do TC 2000, observaremos que os mesmos podem ser
considerados empobrecidos e denominados conteudistas. Tal fato confirmado
quando verificamos que estes mesmos textos trazem consigo, em apenas um
pargrafo, muitos conceitos de uma nica vez:
O contato dos oceanos com os continentes que delineia a linha da costa,
um exemplo de como atuam esses processos que levam a mudanas
constantes nas formas que definem. Praias, dunas, restingas, lagunas,
esturios e deltas so exemplos de formas geogrficas em que a
combinao da presena fsico-qumica da gua e dos ventos provenientes
dos oceanos com as foras que atuam nos continentes a grande
responsvel pelo modelamento da paisagem.
(FUNDAO ROBERTO MARINHO, 1996, P.80-1, grifos do autor)

Contradizendo a afirmao acima relacionada, h fragmentos da obra

literria Os Sertes que permitem a identificao de uma rica descrio, capaz de
seduzir o leitor e propiciar a busca pelo conhecimento oriundo de seu contato com
conceitos implcitos nos escritos de um texto agradvel e atraente:
A serra do Mar tem um notvel perfil em nossa Histria. A prumo sobre o
Atlntico desdobra-se como a cortina de baluarte desmedido. De encontro
s suas escarpas embatia, flaglima, a nsia guerreira dos Cavendish e dos
Fenton. No alto, volvendo o olhar em cheio para os chapades, o forasteiro
sentia-se em segurana. Esta sobre ameias intransponveis que o punham
do mesmo passo a cavaleiro do invasor e da metrpole. Transporta a
montanha arqueada como a precinta de pedra de um continente era um
isolador tnico e um isolador histrico. Anula o apego irreprimvel ao litoral,
que se exercia ao norte; reduzia-o a estreita faixa de mangues e restingas,
ante e qual se amorteciam todas as cobias, e alteava, sobranceiras s
frotas, intangvel no recesso das matas, a atrao misteriosa das minhas...
(CUNHA, 1984, p.61)

179

importante considerar, neste momento, que a pesquisa realizada nos

permitiu observar a capacidade de anlise do homem sob a condio de leitor e sua
percepo a respeito da realidade no entendimento que realiza a partir da leitura
e/ou interpretao das linhas e entrelinhas de um texto. Ento, alguns aspectos
devem ser compreendidos como fatores que nos permitem maior esclarecimento
diante das possibilidades de interpretao das imagens elaboradas e/ou evocadas a
partir da leitura e/ou interpretao dos diferentes tipos de textos considerados:

A linguagem escrita revela grande dificuldade nas linhas e entrelinhas do TC

2000, porm, ocorre justamente o contrrio nos escritos de Euclides da Cunha. A

rica descrio do texto literrio seduz o leitor e torna-o apto busca pelo
esclarecimento de palavras que traduzem-se em conhecimento adquirido;

A realidade um elemento que se manifesta em toda e qualquer situao,

fato que no se torna diferente quando consideramos leitores de um texto escrito.

No h diferena a ser considerada em funo das peculiaridades de um texto. Eis
um aspecto que nos permite observar algumas diferenas em relao aos diferentes
tipos de texto. Se ambos os textos podem desprender-se da formalidade da escrita
a partir da interpretao do leitor, por diferenci-los? Uma provvel resposta pode
ser fundamentada no fato de observarmos que no texto literrio, Os Sertes, a
manifestao da cultura popular constitui a manifestao da realidade; j no tocante
s apostilas de Geografia do TC 2000, a mesma manifestao da cultura popular
apresentada, muitas vezes, como um aspecto presente na aparncia de pessoas
que so filmadas com o intuito de apresentar a realidade de imigrantes, por
exemplo, evidenciando a formalidade na escrita e, por este motivo, retratando uma
realidade feia, que no seduz porque acaba desconsiderando as pessoas que
chegam aos Estados da Regio Sudeste para tentar uma condio mais digna de
sobrevivncia, geralmente oriundas de Estados da Regio Nordeste do pas;

Neste sentido, necessrio considerar que a funo de um texto pode ser

compreendida como a capacidade que este elemento possui em (re)transmitir a
informao e possibilitar, tambm, a (re)construo do conhecimento.
Tomemos, ento, para o incio da

anlise proposta, a presena do

homem como referencial para as comparaes realizadas.

180

Imagens do homem na constituio do mundo

Na obra literria Os Sertes, o homem observado na figura do

sertanejo, que classificamos como sertanejo euclidiano. J nas apostilas de
Geografia do TC 2000, ele identificado na figura de um telealuno, como ele
considerado na proposta pedaggica em questo, geralmente nordestino. Ento,
para ser identificado de modo diferenciado do sertanejo euclidiano, o mesmo fora
classificado como sertanejo aluno do TC 2000.
Sendo o homem identificado nos dois tipos de texto, passamos a possuir a
seguinte possibilidade de anlise: a preocupao central de Euclides da Cunha seria
definir a presena ou a ausncia de uma raa, de uma gnese brasileira. No
entanto, seus relatos manifestam a ocorrncia de cruzamentos sucessivos que o
autor denominou como mestiagem embaralhada. Esse resultado expresso e
identificado na figura de um sertanejo, a princpio tido como frgil, mas bravo e
guerreiro. A prpria descrio euclidiana faz com que o sertanejo seja uma figura
que se manifeste de forma feia, desajeitada, desengonada. Porm, sua fora diante
do inimigo identificado na figura dos militares anula toda e qualquer inferioridade,
pois o mesmo no poupa esforos na defesa de seus ideais.
Em relao ao contedo dos textos das apostilas de Geografia do TC
2000, observamos a figura de um homem resultado de um processo evolutivo,
linear, que expresso numa figura frgil, mas que tambm est em constante luta
com as adversidades da vida. Geralmente, no temos a descrio do homem nestes
textos, mas temos a possibilidade de identific-lo na interpretao que realizamos a
partir da leitura que realizamos. neste momento que as imagens assumem funo
principal na anlise realizada pelo leitor.
Neste sentido, nos encontramos diante da possibilidade de observar a
realidade como fator de semelhana expresso no que podemos denominar
darwinismo social, semelhante estrutura da Geografia enquanto cincia
tradicional fundamentada em aspectos do positivismo e presente em ambos os
textos considerados. Esta condio conduz o leitor a identificar a presena da viso
fatalista determinista ou determinista fatalista de Euclides da Cunha correspondendo
seleo natural tambm identificada nos textos das apostilas que observamos.
Enquanto no primeiro texto a adaptao do homem s condies de uma
sobrevivncia em situao de guerra determina quem sobrevive, a guerra pela

181

conquista de um emprego digno assegura a presena de conflitos constantes que

acabam por dificultar e at mesmo a impedir a sobrevivncia dos imigrantes
nordestinos que se encontram distantes de seu lugar de origem.
Neste momento, podemos nos encontrar diante de uma grande
preocupao de Euclides da Cunha, manifestada na tentativa de esclarecimento
para questes que so referentes a esta adaptao do homem em relao ao meio
a partir das teorias cientficas. O autor aponta a importncia de Spencer, Darwin,
entre outros clebres cientistas que permitem o conhecimento ou mesmo a busca
por aspectos que nos oferecem indcios da evoluo humana e, em seus relatos,
possvel observar que o sertanejo seria extinto em funo da civilizao se ele no
se adaptasse s novas circunstncias, dentre as quais merece destaque a presena
da tecnologia identificada em armas de fogo mais potentes que as suas. No entanto,
possvel observar que esta ocorrncia no se concretizou.
Um aspecto semelhante pode ser observado quando tomamos como
referncia o sertanejo aluno do TC 2000, que tambm se adapta e tambm
sobrevive. Mesmo diante das dificuldades enfrentadas na rotina da cidade grande,
tambm participa de um processo de seleo natural.
Em suma, em ambos os casos prevalece a capacidade de adaptao e a
possibilidade de sobrevivncia humana a partir da adequao do homem diante das
diferentes condies do meio ambiente, transformado pela ao humana.
A presena da seleo natural pode ser melhor observada em relao ao
sertanejo euclidiano. Quando buscamos o homem como referencial na obra
euclidiana e tomamos o sertanejo como referncia, e no os militares, identificamos
imagens nas quais so observados dois sertanejos euclidianos. Ambos foram
diferenciados no prosseguimento da pesquisa. So apresentados tipos distintos de
um sertanejo que, diante de dificuldades e agruras, acaba vitorioso. Trata-se do
vaqueiro do Norte, que difere do gacho do Sul, submetido por sua vez a uma
realidade muito melhor se comparada realidade do gacho do sul.

182

TABELA 01
CARACTERSTICAS DO VAQUEIRO DO NORTE E DO GACHO DO SUL
VAQUEIRO DO NORTE
f

GACHO DO SUL

- Cavaleiro robusto e desgracioso;

- Agilssimo diante da ameaa do inimigo;

- Feio mais cavalheirosa e atraente;

- Aventureiro e jovial;

- Ameaado por um futuro incerto;

- Despreocupado;

Fonte: Cunha (1984); Org. Belo, E. M. (2004).

Para chegarmos at a figura que caracteriza o sertanejo euclidiano,

foram realizadas algumas anlises nas quais encontramos o vaqueiro do Norte e o
gacho do Sul. Quem o vaqueiro do Norte? Quem o gacho do Sul?.
Ambos so sertanejos presentes na obra euclidiana, sendo que o primeiro,
o vaqueiro do Norte, apresenta caractersticas que revelam uma sobrevivncia
extremamente difcil e castigada. J o vaqueiro do Sul no vive uma realidade
repleta de reveses a exemplo do vaqueiro do Norte. Temos, ento, a imagem do
heri em ambos os casos: em relao ao vaqueiro do Norte ele heri porque luta
arduamente, j o gacho do Sul, reflete a imagem do heri a exemplo de
personagens famosos: imponente, vioso, jovem e audacioso.
Ento, uma nova organizao de dados possibilita a compreenso da
diferena de caractersticas entre o sertanejo euclidiano e o sertanejo aluno do TC
2000, apontada como fundamental em nossa anlise.

TABELA 02
COMPARAO ENTRE OS TIPOS SERTANEJOS
SERTANEJO EUCLIDIANO

SERTANEJO ALUNO DO TC 2000

Combatente: seu inimigo expresso pelas Combatente: seu inimigo dificuldade de

condies de sobrevivncia impostas pela melhoria nas condies de sobrevivncia.
vida.
Dinmico: sua coragem eleva sua dignidade e Dinmico: sua coragem reduzida diante
honra.
das dificuldades econmicas que enfrenta
(desemprego).
Profunda relao afetiva com seu lugar de Valoriza seu lugar de origem mas deixa de
origem, mantida mesmo quando forado a acredit-lo, migrando para outras regies.
abandon-lo.
Ameaados pela tecnologia das armas do Seduzido pela tecnologia presente nas
exrcito
(Estado),
transformam-se
em diferentes manifestaes da modernidade
guerrilheiros.
dos grandes centros urbanos.
Fonte: Cunha (1984), Fundao Roberto Marinho (1996); Org.: Belo, E. M. (2004).

183

A partir das informaes observadas na Tabela 02, verificamos que ambos

so combatentes, dinmicos, e que ambos possuem um profundo vnculo com o seu
lugar de origem.
No entanto, enquanto um o sertanejo euclidiano ameaado pela
tecnologia presente nas armas de fogo do inimigo, o sertanejo aluno do TC 2000
seduzido pela tecnologia presente no cotidiano das grandes cidades. Este o
aspecto que constitui a diferena fundamental em relao tanto a percepo quanto
a imagem que tais homens com caractersticas semelhantes mas pertencentes a
pocas diferentes possuem do mundo.
Apesar das semelhanas identificadas nos dois primeiros critrios de
anlise da Tabela 02 e que constituem a comparao entre ambos, possvel
identificar que o sertanejo euclidiano possui uma profunda relao de afetividade
com o que, neste caso, pode ser denominado lugar de origem.
O sertanejo euclidiano no abandona o lugar onde vive e por isso a
valorizao algo presente, marcante e inquestionvel. Porm, o sertanejo aluno
do TC 2000 continua valorizando o local de onde veio apesar de ser, praticamente,
forado a desacredit-lo porque, quando deixa-o, as condies para o retorno so
remotas.
A veracidade destas afirmaes pode ser observada quando identificamos
as imagens que traduzem a esperana para ambos: o sertanejo euclidiano mantm
seu vnculo afetivo em relao ao seu lugar de origem diante de todas as
dificuldades enfrentadas. J o sertanejo aluno do TC 2000, de certa forma, migra
para outras regies acreditando, esperando por uma vida melhor, deixando de
acreditar em seu lugar de origem apesar de desejar o regresso.
Outros aspectos pertinentes a diferenas e semelhanas merecem
destaque.
Alm de descritiva e narrativa, a obra literria Os Sertes , acima de
tudo, um texto informativo. No conteudista. Sua estrutura escrita seduz o leitor e
facilita o acesso ao conhecimento porque lhe permite o questionamento e/ou a
busca pelo entendimento de palavras e/ou expresses desconhecidas. Quanto s
apostilas de Geografia, temos um texto informativo, conteudista, cuja estrutura
escrita no facilita o acesso informao e, portanto, no seduz o leitor.
Abordamos, ento, o conceito de imaginao. Se desmembrarmos esta
palavra em outras duas, identificarmos a capacidade que o homem possui para

184

imaginar a ao. Ou seja, ns podemos imaginar a ao partindo dos diferentes

tipos de texto que so analisados, das diferentes situaes que caracterizam as
condies de sobrevivncia de ambos os sertanejos considerados na anlise.
Da mesma forma, podemos compreender e considerar a palavra aceitao
como a capacidade que o homem possui em aceitar a ao.
Na condio de conceito, esta palavra pode ser compreendida como
referencial para o sertanejo euclidiano e para o sertanejo aluno do TC 2000.
Se tomarmos como exemplo o sertanejo euclidiano, veremos que existe
aceitao em sua realidade, da mesma maneira que existe em relao realidade
do sertanejo aluno do TC 2000. Porm, nos encontramos diante de um momento
de nossa anlise que exige alguns esclarecimentos para a compreenso das
diferenas e semelhanas entre as vises do mundo que caracterizam cada um em
sua poca:

sertanejo euclidiano: pode, de certa forma, aceitar a imposio da fora

expressa pelos militares que so, hierarquicamente e intelectualmente superiores,

representados na figura do homem branco que por sua vez o elemento
representante de uma raa considerada superior, dotada de melhores caractersticas
e portadora, portanto, de melhores condies de sobrevivncia, seja pela fora no
exerccio do poder ou pela inteligncia que culmina no domnio das situaes;

sertanejo aluno do TC 2000: temos a possibilidade de observar que esta

aceitao decorrente de vises do mundo que, de certa forma, so impostas sua

nova realidade, inadequada aos seus sonhos e desejos.

Em suma, temos nas linhas e entrelinhas das apostilas uma proposta

pedaggica pensada, produto de estudos e pesquisas que direcionaram seu
planejamento e conseqente implantao. J no tocante a obra literria Os
Sertes, verificamos que sua escrita no corresponde a condies como as que
traduzem a produo de textos didticos, pois o autor no teve a inteno de
elaborar um texto que, mais tarde, viesse a se tornar um marco terico e literrio,
que tambm assumisse a condio de texto didtico e/ou pedaggico. Entretanto, a
partir da considerao de sua capacidade de seduzir o leitor, verificamos que Os
Sertes assume carter geogrfico e pedaggico.

185

Geogrfico porque retrata o territrio, o meio ambiente (espao geogrfico)

descrevendo, apresentando paisagens e pontuando locais especficos. Pedaggico
porque, a partir do momento em que seduz o leitor, seja ele leigo, mais ou menos
esclarecido, mais ou menos preparado, capaz de induzi-lo ao ganho da aquisio
do conhecimento.
Assim, a partir do momento em que o leitor se encontra diante de uma
nova descoberta, ele no possui mais a possibilidade de ser, observar e
compreender a realidade como antes. Ele simplesmente conhece e, ento, este
singelo fato impossibilita uma postura passiva diante de uma nova realidade. A
aceitao citada anteriormente anulada em funo da possibilidade que o leitor
adquire em relao a imaginar aes que transformam sua compreenso e/ou
interpretao da realidade.
As palavras utilizadas seduzem e instigam a procura por seu(s)
significado(s). Um ensino pautado em propostas pedaggicas a exemplo do TC
2000 no oferece aos seus leitores a possibilidade de aquisio de novos saberes.
Contrariando o que relacionamos acima, neste momento, compreender a presena
da aceitao significa observar a presena da imposio de modelos de propostas
que no podem ser considerados nossa realidade e nossa viso do mundo
porque so pautados, fundamentados e/ou baseados em propostas importadas,
geralmente de origem norte-americanas, que no correspondem s nossas
verdadeiras necessidades. Aceitamos algo que imposto.
Criamos imagens e recriamos o espao vivido porque temos forma para a
nossa compreenso, temos maneiras prprias que caracterizam e consolidam esta
mesma compreenso.
Observamos, percebemos e, acima de tudo, vivemos e experienciamos.
Distantes destas condies, no conseguiramos elaborar o que faz parte de nosso
entendimento sem compreender a realidade como produto da ao humana.
Durante todo o tempo criamos e recriamos, conhecemos e reconhecemos,
construmos e reconstrumos. Neste contexto, imagens no so criadas. Imagens
so elaboradas e/ou evocadas porque estas mesmas imagens se originam de
dados, informaes que j possumos e que so concebidas como conhecimento de
um novo mundo, uma nova realidade. Podemos, ento, afirmar que conhecemos e
reconhecemos, criamos e recriamos a realidade e o mundo compreendendo o nosso
espao.

186

Imagens e conceitos: interpretando a realidade humana

Vamos, ento, abordar as formas de compreenso e/ou interpretao das

imagens que configuram o homem:

Fora e imposio;

Ordem e caos;

Tempo e espao;

Aceitao;

Regulao;

Seleo natural / darwinismo social;

Inicialmente, vamos nos ater aos conceitos que retratam fora e

imposio.
O conceito de fora manifestado no texto literrio na figura do militar, o
homem que pode mais, que age mais e que determina as condies de
sobrevivncia aos sertanejos. O conceito fora pode ser associado ao conceito de
imposio. Portadores da fora, impomos,

alteramos e, conseqentemente,

modificamos a realidade.
Em decorrncia desta condio, estabelecemos imagens da ordem e do
caos. E, infelizmente, estas imagens podem ser observadas, aqui, como oriundas do
nosso prprio patriotismo, representado em nossa bandeira nacional, cone da
nao. Alis, importante salientar que imagens e cones esto presentes em todos
os momentos. Ns vivemos em um mundo carregado, repleto de smbolos.
Atualmente, a melhor interpretao de um cone sociedade o relgio, um cone do
tempo. Por este motivo, se pensarmos em um cone para caracterizar ordem e
caos, fora e imposio, poderamos considerar a bandeira nacional, que estampa
tambm caractersticas do positivismo em seu rtulo: ordem e progresso.
Tempo e espao, ento, devem ser compreendidos como conceitos que
assumem a condio de variveis de extrema importncia na cincia Geografia.
Ento, possvel verificar que, a partir do momento que entendemos a amplitude
dessas duas variveis, temos a possibilidade de realizar o tipo de pesquisa que

187

quisermos, desafiando os ditames e imposies pertinentes ao mtodo cientfico,

cone do positivismo apontado anteriormente em nosso artigo. Em Os Sertes, as
variveis tempo e espao nos permitem observar uma forma de sobrevivncia
diferente, condies que no fazem parte da nossa realidade hoje mas que acabam
se manifestando na realidade do sertanejo aluno do TC 2000, que por sua vez vive
e pensa em um espao diferente do sertanejo euclidiano. Ento, mesmo vivendo
em tempo e espao diferentes, ambos nos permitem observar a presena de
situaes semelhantes. Para exemplificar tal afirmao, so dinmicos e
combatentes porm, a realidade que direciona suas aes diferenciada em funo
da poca a qual correspondem. Ento, apontamos a interpretao, a partir dos
textos considerados, de imagens que retratam a esperana:
para o sertanejo euclidiano: a esperana simbolizada na presena
da chuva;
para o sertanejo aluno do TC 2000: a esperana simbolizada no
emprego.

Quando o retirante que simboliza o sertanejo euclidiano recolhe seus

pertences e familiares e parte do serto em busca de melhores condies de vida,
ao sentir a primeira gota de chuva, retorna feliz e esperanoso para seu lugar de
origem. Mesmo sabendo que uma situao passageira, seu vnculo com o lugar
de origem prevalece. O sertanejo aluno do TC 2000 tem sua imagem da esperana
refletida no sonho da conquista de um emprego, que possibilitar melhores
condies de sobrevivncia para ele prprio e para seus familiares que, na maioria
das vezes, no acompanham-no na partida. Mesmo que ele no tenha um emprego
fixo, que sobreviva da realizao de funes caracterizadas como bicos (trabalhos
informais e braais), no conquista condies de sobreviver dignamente em seu
novo lugar de origem ou retornar para seu lugar de origem. Entretanto, a fora
das imagens veiculadas em propagandas da TV ou em revistas de ampla circulao,
por exemplo, pode ser considerada como elemento responsvel pela seduo que
resultou em tal atitude. Neste sentido, foi o espao construdo e reconstrudo pelo
homem que o atraiu e fez com que, de certa forma, aceitasse o desafio da partida e
no aceitasse mais sua condio miservel. Ele aceitou uma nova condio. Ele no
aceitou mais viver naquela condio. Ento a aceitao presente e marcante.

188

Como decorrente da passividade e da aceitao, no podemos

desconsiderar que o texto didtico das apostilas do TC 2000 e o texto literrio de
Os Sertes remetem seus leitores a possibilidade de identificao de um outro
conceito: regulao.
A interpretao do sentido desta palavra nestes textos tambm aponta diferenas
que resultam, a partir de sua interpretao, em semelhanas.
Considerando o sertanejo euclidiano, possvel observar a presena de aspectos
que confirmam a regulao de sua sobrevivncia quando nos deparamos com sua
constante busca por meio da adaptao a um novo lugar, promovendo tanto
alteraes em suas condies de vida quanto estratgias para derrotar o inimigo
manifestado na figura do militar que invadiu o seu espao.
Em contrapartida, associando a interpretao da palavra regulao ao sertanejo
aluno do TC 2000, temos a regulao social como consolidao de objetivos
pretendidos em uma proposta pedaggica, capaz de direcionar aes que, por este
motivo, surgem como produto de estratgias reguladoras. Tais aes possibilitam a
manipulao de uma grande massa populacional, pois veiculam um conhecimento
mnimo considerado suficiente e necessrio s pessoas que necessitam conquistar
seu diploma em um pequeno, curto espao de tempo.
Considerando as inmeras possibilidades de trabalho que desenvolvemos com a
disciplina Geografia, tal fato confirmado com facilidade, pois tambm somos
homens integrados com o meio ambiente (espao geogrfico). Atuamos e
provocamos mudanas a partir das mais diversas situaes e, de acordo com as
idias de Bonfim (2002, p.83-4), verificamos que:
A construo do saber geogrfico, como objeto de investigao cientfica,
est inserida no cotidiano dos alunos e poder igualmente nos levar a
compreender de maneira as imagens, sob a forma de representaes
visuais e cognitivas, orientam nossa percepo de mundo, bem como
nossa construo do saber.

Se tomarmos como base para a anlise proposta o aspecto pedaggico

identificado em nossas aulas, sejam elas expositivas ou participativas, ou mesmo
abordando qualquer outra estratgia para atingir o interlocutor, importante salientar
que estabelecemos condies nas quais falamos do homem para o homem e, por
este motivo, confirmamos o que afirmamos acima: permitimos a esta mesma figura

189

a atuao, a participao (in)direta na modificao e/ou transformao do espao

geogrfico.
Ento, em ambos os casos temos a presena da seleo natural, do
darwinismo social e, sobretudo, a possibilidade da elaborao e/ou evocao de
imagens que

permanecero por uma vida toda, determinando condies que

possam ou no vir a constituir sua realidade.

Neste sentido, necessrio que estejamos atentos capacidade humana
de observao.
necessrio observar a ao, permitindo uma forma de anlise na qual
seja possvel a interpretao do espao geogrfico.
Pensar o espao geogrfico no significa pensar apenas em questes
referentes a aspectos de anlise fsica, por exemplo. Assim, necessrio salientar
que no prevaleceu para a realizao deste estudo qualquer pretenso em
identificar qual o tipo de clima ou solo que caracterizava o serto de Canudos, ou
mesmo como tais elementos influenciaram na formao, na constituio daquele
povo.
No entanto, foi realizada uma anlise esclarecedora em relao ao
desenvolvimento de um texto literrio rico em conceitos que permitem ao leitor tanto
a aquisio do conhecimento quanto a observaes de aspectos que acabam
denunciando uma viso preconceituosa do autor em relao presena de
diferentes etnias,

apontando os cruzamentos entre

raas. Podemos, ento,

questionar: quais imagens traduzem o povoado de Canudos e povoaram, de certa

forma, a mente do autor quando realizou e registrou suas observaes?
Inicialmente, podemos afirmar que nos encontramos diante de imagens
que no entendimento de Euclides da Cunha podem ser interpretadas como
representantes de seu desejo quanto constituio de uma raa pura, prxima da
raa ariana. Porm, como a prpria histria de Canudos nos permite observar, no
foi isso o que aconteceu. A mestiagem embaralhada apontada pelo autor
evidencia como resultado a existncia de uma raa, grande vencedora de conflitos
no que pode ser considerado um palco de horrores.
A viso elitista e preconceituosa de Euclides da Cunha diminui o potencial
do negro em relao a outras raas. Da mesma maneira, podemos observar que o
preconceito se faz presente nas interpretaes das linhas e entrelinhas que
constituem os textos das apostilas de Geografia do TC 2000 em sua abordagem.

190

Dados apresentados nos textos das apostilas demonstram como a composio

tnica brasileira determinada a partir de ndices que permitem a observao da
constituio de tais grupos a partir de critrios como Renda mdia. possvel
observar que os Brancos possuem as melhores condies de sobrevivncia, pois
os Asiticos e sem declarao apresentam um percentual maior porque so
analisados conjuntamente:
TABELA 03

Grupos tnicos

BRASIL SITUAO TNICA - 1990

Populao (%)
Analfabetismo (%)

Brancos
56,6
12,3
Mulatos
37,2
29,0
Negros
5,6
29,5
Asiticos e
0,6
7,4
sem declarao
Fonte: IBGE, PNAD, 1990, in: Fundao Roberto Marinho, 1996, p.9, v.2.

Renda mdia
(US$/ms)
214,00
100,00
87,00
377,00

H, ainda, uma outra considerao a ser realizada relacionando a anlise

proposta com os dados observados na tabela acima transcrita: temos a presena
dos Mulatos e dos Negros. Os Mulatos constituem uma das variaes da raa
brasileira originada no processo de mestiagem embaralhada apontado por
Euclides da Cunha, e, alm disso, os Negros, denominados pelo referido autor
como bestas de carga, prevalecem como uma classe inferior, que apresenta o
ndice mais alto de Analfabetismo e as condies mais imprprias e indignas de
sobrevivncia quando observamos os dados expressos no critrio Renda mdia.
Retomando nossas consideraes e relacionando-as com as informaes
acima, tornamos a afirmar que a presena da ao humana inquestionvel.
Porm, salientamos neste momento que tal afirmao vlida tambm para as
aes observadas em contexto de sala de aula, que no desconsideram, por sua
vez, a presena do carter geogrfico como condio manuteno e controle de
idias que constituem o conhecimento a ser (re)transmitido, potencialmente
difusoras de conceitos que constituem a realidade.
Assim, as imagens podem ser compreendidas como geogrficas

pelo

fato de serem carregadas de subjetividade e ideologia, mas, sobretudo, reais. esta

condio que assegura a presena de valores e conceitos como fatores constituintes

191

de diferentes vises do mundo que prevalecem nas diferentes formas de anlise,

principalmente quando nos referimos presena de aspectos geogrficos.
So imagens que retratam o conhecimento para a vida e para o mundo.

REFERNCIAS

BONFIM, N. R. Uma anlise dos estudos sobre a imagem (1960-2000):

implicao na aprendizagem geogrfica. Cincia Geogrfica, Bauru, ano 8, v.1.,
n.21, p.83-6, jan./abr.2002.
CUNHA, E. da. Os Sertes. Campanha de Canudos. 29. ed. Rio de Janeiro:
Francisco Alves, 1984.

TELECURSO 2000, 2. grau: Geografia. Rio de Janeiro: Fundao Roberto Marinho,

1996, vol.2.