DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

Ciclo de Estudios de Formacin Inicial en Ciencias Sociales (CEFI)

Programa de la Asignatura: FILOSOFIA
I y II Cuatrimestre de 2012

Ctedra:
Prof. Titular: Etchegaray, Ricardo
Prof. Asociado Dr. Esteban Mizrahi
Prof. Adjunta Lic. Silvia Chorroarn
Jefe de Trabajos Prcticos Lic. Andrs Di Leo
Ayudantes: Juan Pablo Espern

Carga Horaria: 4 horas semanales de cursado cuatrimestral

1)

Fundamentacin
La Filosofa en tanto reflexin sobre la naturaleza, la sociedad y la ciencia es un
saber y una herramienta fundamental para capacitar al futuro profesional en
Ciencias Sociales al poner a su alcance una comprensin analtica y una valoracin
crtica de las principales corrientes de pensamiento de la tradicin occidental, al
mismo tiempo que incentiva la formacin de un pensamiento autnomo y la
habilidad para producir nuevos saberes.

2)

Objetivos Estructurales

* Que el alumno analice reflexivamente los conceptos lgicos y filosficos fundamentales

construidos por la tradicin occidental.
* Que el alumno pueda aplicar diferentes supuestos histrico-filosficos, tericos y
prcticos, en el anlisis crtico de la realidad actual.

Objetivos especficos:
A) Que los alumnos puedan comprender el desarrollo del pensamiento en sus diferencias
y problemticas.
B) Que aprendan a relacionar los hechos, acciones y prcticas socioculturales con los
supuestos conceptuales y con las valoraciones subyacentes.
C) Que desarrollen hbitos y tcnicas de anlisis y sntesis, de compromisos valorativos y
actitudes crticas a travs del contacto con los textos de los pensadores.
D) Que puedan asumir el aprendizaje universitario como una bsqueda del saber, que
requiere del propio esfuerzo y riesgo, que le permita al mismo tiempo criticar las hiptesis
del conocimiento como transmisin de contenidos y transvasamiento de informaciones.

3)

Unidades Didcticas

3.a) Contenidos Temticos por Unidad Didctica

UNIDAD 1: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA
1. Hacerse amigo de la sabidura. 2. Elevacin y conversin. 3. Historicidad e
incertidumbre ante la totalidad. 4. El gusto por lo complejo. 5. Incomodar, entristecer,
criticar. 6. Polis y filosofa. 7. Pregunta y dilogo. 8. Distincin entre lgos y mithos: el
saber de los sofos y la filosofa.
UNIDAD 2: EL ABSOLUTISMO Y EL MODELO DEDUCTIVO: 1. El siglo XVII:
guerra e inseguridad. 2. Razn objetiva y razn subjetiva. 3. En busca de un principio
firme y seguro. 4. El problema del movimiento de los cuerpos: reposo o inercia. 5. El
problema de la inseguridad en la sociedad: autoconservacin, libertad y guerra. 6. La
libertad natural y la libertad civil. 7. El problema de la inseguridad en el saber: el
racionalismo y el mtodo deductivo en la ciencia. 8. Inters del modelo deductivo.
UNIDAD 3: EL LIBERALISMO Y EL MODELO EMPRICO. 1. Introduccin: el
contexto histrico cultural y la critica al dogmatismo. 2. El comienzo del conocimiento.
3. El planteamiento del problema: una ciencia que se base en la experiencia. 4. Una
psicologa del conocimiento: el origen de las ideas. 5. La ciencia no se fundamenta en la
razn sino en una creencia razonable. 6. El empirismo y la induccin. 7. El segundo
principio del empirismo: las relaciones de ideas y las cuestiones de hecho o existencia.
8. El problema del estado de naturaleza y del origen de la sociedad. 9. Inters del
modelo inductivo.
UNIDAD 4: LA ILUSTRACIN, LA LIBERTAD Y EL MODELO CRTICO. 1.
Introduccin del problema a travs de una digresin. 2. El planteamiento del problema:
origen y legitimacin de las desigualdades morales. 3. El planteamiento del problema en
la filosofa de la ciencia: cmo puede haber un conocimiento cientfico universal y
necesario sobre los hechos de la experiencia? cmo puede haber un derecho universal
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si las leyes se derivan de la costumbre? 4. La actualizacin del modelo crtico en el

falsacionismo de Karl Popper. 5. Inters del modelo crtico.
UNIDAD 5: LA FILOSOFA DE LA HISTORIA Y EL MODELO DIALCTICO. 1.
El planteamiento del problema: las condiciones de una teora de la cultura. 2. La
filosofa de la historia como ciencia de la libertad. 3. Las categoras para comprender la
historia. 4. El sentido de la historia. 5. La libertad es la esencia del hombre: lucha y
trabajo. 6. El problema del trabajo alienado. 7. El producto del trabajo alienado: el capital.
8. La alienacin como fetichismo de la mercanca. 9. Transformaciones en la
concepcin de la ciencia. 10. El modelo de progreso cientfico: avance por rupturas. 11.
La dialctica de lo real. 12. Una ciencia de la libertad. 13. Otro sentido del Idealismo. 14.
Idealismo y materialismo. 15. Inters del modelo dialctico.
UNIDAD 6: EL TOTALITARISMO Y EL MODELO GENEALGICO. 1. El
planteamiento del problema: la historia de la verdad como la historia del error ms
prolongado. 2. La identificacin radical de ser y valor como crtica del esencialismo. 3.
Una teora de las fuerzas. 4. La genealoga de los valores: guerreros, sacerdotes y
esclavos rebelados. 5. La voluntad de poder. 6. Una genealoga del poder en las
sociedades disciplinarias. 7. El panptico. 8. La funcin y los instrumentos del panoptismo.
9. Genealoga de las sociedades disciplinarias. 10. Cmo funciona y para qu sirve el
panoptismo al nivel de la existencia individual. 11. Conclusiones de la investigacin sobre
la genealoga de las sociedades disciplinarias. 12. Inters del modelo genealgico.
UNIDAD 7: LA CRISIS DE LAS CIENCIAS Y EL MODELO FENOMENOLGICO.
1. Introduccin: el problema de la crisis de las ciencias. 2. La resignificacin del
concepto de ciencia. 3. La resignificacin del concepto de experiencia. 4. La
resignificacin del concepto de racionalidad. 5. La reduccin eidtica: intuicin de las
esencias. 6. Las ciencias fcticas y las ciencias eidticas. 7. Las ciencias de la actitud
natural. 8. La reduccin trascendental o fenomenolgica. 9. La intencionalidad como
esencia de la conciencia. 10. La primaca de la percepcin y la constitucin
trascendental. 11. Inters de la fenomenologa.
UNIDAD 8: LA SOCIEDAD DE LA COMUNICACIN Y EL MODELO
HERMENUTICO. 1. Introduccin. 2. El planteamiento del problema: el derrumbe de
los fundamentos. 3. La historia de la hermenutica. 4. La comprensin como
existenciario. 5. El crculo hermenutico. 6. La constitucin lingstica del mundo o la
lingisticidad del ser. 7. El lenguaje y el texto. 8. La nocin de conciencia sujeta a los
efectos de la historia. 9. El mtodo hermenutico. 10. Inters de la hermenutica.
UNIDAD 9: LOS LMITES DE LAS CIENCIAS Y EL MODELO EXISTENCIAL. 1.
Introduccin. 2. El planteo del problema: esencia y existencia. 3. Existencia y libertad.
4. La condicin humana. 5. La moral existencialista. 6. El existencialismo y la ciencia.
7. Inters del existencialismo.
3.b) Bibliografa Especfica por Unidad Temtica (Bibliografa Obligatoria)
UNIDAD 1:

Departamento de Humanidades y Ciencias Sociales

Deleuze, G.: Nietzsche y la filosofa, Barcelona, Editorial Anagrama, 1971, pp. 149-52.
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento en las filosofas, las
ciencias, las artes y las tcnicas, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 1.
Horkheimer, M.: Teora crtica, Buenos Aires, Editorial Amorrortu, 1974, pp. 272-88.
UNIDAD 2:
Hobbes, Th.: Leviatn (1651), Editora Nacional, Madrid, 1979, Captulo XIII.
Descartes, R.: Discurso del mtodo, traduccin de J. Rovira Armengol, Buenos Aires,
Editorial Losada, 4ta. edicin, 1966, pp. 65-7.
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento en las filosofas, las
ciencias, las artes y las tcnicas, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 2.
UNIDAD 3:
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento en las filosofas, las
ciencias, las artes y las tcnicas, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 3.
Hume, David: Tratado de la naturaleza humana, Editora Nacional, Madrid, 1977, tomo
1, pp. 87, 89-90, 93-4.
Locke, J.: Segundo Ensayo sobre el Gobierno Civil, Mxico, Ediciones Nuevomar,
1984, cap. IV, 21, pp. 42-3.
UNIDAD 4:
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento en las filosofas, las
ciencias, las artes y las tcnicas, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 4.
Rousseau, J.J.: Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los
hombres, Alianza Editorial, Madrid, 1992, pp. 198-200.
Popper, K.: La lgica de las ciencias sociales, en Popper, K. et alia: La lgica de las
ciencias sociales, Mxico, Editorial Grijalbo, 1978, pp. 9-27.
UNIDAD 5:
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento dialctico, fenomenolgico,
hermenutico y existencial, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 1.
Hegel, G.W.F.: Lecciones sobre filosofa de la historia universal, Revista de Occidente,
Madrid, 1974b, pp. 59-66.
Marx, K.: Crtica de la filosofa del derecho de Hegel, Ediciones Nuevas, Buenos Aires,
1968, pp. 27-9, 38-40.
UNIDAD 6:
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento en las filosofas, las
ciencias, las artes y las tcnicas, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 5.
Nietzsche, F.: La genealoga de la moral, Prlogo, 6, Madrid, Alianza Editorial, 1972,
pp. 23-4.
Nietzsche, F.: Ms all del bien y del mal, Madrid, Alianza Editorial, 1983, pp. 222-6.
Karsz, Sal, Explicar la normalidad, diario Clarn, 13/08/85, seccin Opinin.
UNIDAD 7:
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento dialctico, fenomenolgico,
hermenutico y existencial, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 2.
Merleau-Ponty, M.: La fenomenologa y las ciencias del hombre, Buenos Aires,
Editorial Nova, pp. 23. 28-9, 31-3.
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Berger, P.-Luckmann, T.: La construccin social de la realidad, Buenos Aires,

Amorrortu Editores, 1993, pp. 37 ss.
UNIDAD 8:
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento dialctico, fenomenolgico,
hermenutico y existencial, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 3.
Geertz, C.: La interpretacin de las culturas, Barcelona, Editorial Gedisa, 1995, pp. 1929.
Borges, J. L.: Pierre Menard, autor del Quijote, en Ficciones, Buenos Aires, Emec
Editores, 1966, pp. 45 ss.
UNIDAD 9:
Etchegaray, R.: Introduccin a los modelos de pensamiento dialctico, fenomenolgico,
hermenutico y existencial, Buenos Aires, Prometeo, 2007, Captulo 4.
Sartre, J. P.: El existencialismo es un humanismo, Buenos Aires, Ediciones del 80,
1981, pp. 13-22.
PARA TODAS LAS UNIDADES: Etchegaray, R.: Elementos de filosofia, Centro de
Estudiantes de la UNLaM, 2006.
4)

Bibliografa General

Carpio, A.: Principios de filosofa, Buenos Aires, Glauco, 1983.

Copleston, F.: Historia de la filosofa, Barcelona, Editorial Ariel, 1973.
Deleuze, G. y Guattari, F.: Qu es la filosofa?, traduccin de Thomas Kauf,
Barcelona, Editorial Anagrama, 2 edicin, 1994.
Etchegaray, R.: Introduccin a la epistemologa, San Justo, Editorial Floppy, 1996.
Etchegaray, R.: La racionalidad en las ciencias y la filosofa, San Justo, Grupo Editor
Tercer Milenio, 1999.
Etchegaray, R.-Garca, P.: Introduccin a la filosofa a travs de su historia, Ediciones
Al Margen-Grupo Editor Tercer Milenio, San Justo, 2001.
Etchegaray, R.- Garca, P.: Apuntes de filosofa, Ediciones Al Margen-Grupo Editor
Tercer Milenio, San Justo, 2000.
Fraile, G.: Historia de la filosofa, Madrid, B.A.C., 1966.
Heidegger, M.: Qu es eso de filosofa?, traduccin de A. Carpio, Buenos Aires,
Editorial Sur, 1960.
Jaspers, K.: La filosofa desde el punto de vista de la existencia, traduccin de Jos
Gaos, Buenos Aires, F.C.E., 11 reimpresin, 1980.
Zubiri, Xavier: Cinco lecciones de filosofa, Madrid, Alianza Editorial, Segunda
edicin, 1970.
5) Cronograma de Actividades (que contemple planificacin diaria de clases: temas de
tericos, lecturas obligatorias, actividades de prcticos, etc)
Primera semana. Presentacin de la materia. Tema de terico: Qu es la filosofa.
Actividades de prcticos: presentacin de la modalidad de trabajo. Pautas para la lectura
y anlisis de los textos.
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Segunda Semana: Tema de terico: El absolutismo y el modelo deductivo. Actividades

de prcticos: Anlisis y discusin de los textos de la Unidad 2.
Tercera Semana. Tema de terico: El liberalismo y el modelo emprico. Actividades de
prcticos: Anlisis y discusin de los textos de la Unidad 3.
Cuarta semana: Tema de terico:. La libertad y el modelo crtico. Actividades de
prcticos: Anlisis y discusin de los textos de la Unidad 4.
Quinta semana: Tema de terico: La filosofa de la historia y el modelo dialctico.
Actividades de prcticos: Anlisis y discusin de los textos de la Unidad 5.
Sexta Semana: Primer parcial.
Sptima Semana: Tema de terico: El totalitarismo y el modelo genealgico.
Actividades de prcticos: Devolucin de las evaluaciones parciales.
Octava Semana: Tema de terico:. El totalitarismo y el modelo genealgico.
Actividades de prcticos: Anlisis y discusin de los textos de la Unidad 6.
Novena Semana: Tema de terico: El modelo fenomenolgico. Actividades de
prcticos: Anlisis y discusin de los textos de la Unidad 7.
Dcima Semana: Tema de terico: El modelo hermenutico. Actividades de prcticos:
Anlisis y discusin de los textos de la Unidad 8.
Undcima Semana: Tema de terico: El existencialismo. Actividades de prcticos:
Anlisis y discusin de los textos de la Unidad 9.
Duodcima Semana: Tema de terico: Las concepciones de la verdad. Actividades de
prcticos: Revisin de los textos analizados.
Decimotercera Semana: Segundo Parcial. Decimocuarta Semana: Recuperatorio.
6) Modalidades del proceso de orientacin del aprendizaje :

Clases expositivas de anlisis y sntesis.

Grupos de resolucin de problemas, intercambio e interpretacin.

Actividades de lectura comprensiva y crtica.

7) Modalidad de cursado
La cursada se dicta regularmente en la modalidad de terico, duracin dos
horas, y prcticos, duracin: dos horas.

8) Evaluaciones

Dos instancias parciales; un recuperatorio (de uno solo de los dos parciales), una
instancia final.

9) Rgimen de Promocin
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Se promociona sin examen final con nota mnima de 7 en cada instancia parcial.

Se accede al examen final con nota mnima de 4 en cada instancia parcial.

De no alcanzar la regularidad por nota o ausentismo, se recursa la materia.

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