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ELEMENTO AIRE
lAS slfides, esos amados e inteligentes seres que sirven sin
descanso en la atmsfera de la tierra para mantener el aire lo
suficientemente puro para permitirle a la humanidad vivir sobre la
superficie de la tierra.
Si ustedes pudieran ver la cantidad de veneno que emana solamente de
la exhalacin de aire viciado de los cuerpos fsicos de los seres
humanos en un periodo de 24 horas, caeran en cuenta del tremendo
servicio que prestan las slfides.
Si los Directores del Elemento Aire y las Slfides bajo su mando se
retiran de un planeta o estrella, en breve quedara un
planeta "muerto" ni siquiera la vida vegetal puede vivir sin l.
Es comnmente sabido que la humanidad puede vivir por varias semanas
sin comida, aproximadamente doce das sin agua, pero slo como tres
minutos sin respirar(excluyendo a los iniciados quienes han dominado
el arte de la suspensin del aliento, y estos son extremadamente
escasos). Purificar la atmsfera entera de la tierra para que toda la
vida que evoluciona all pueda ser provista de (y sostenidad por) la
pureza del aire la cual era la intencin de los Dioses para todos.
El amado Neptuno y las ondinas proveen la sal, la cual ancla la
sustancia del aire en la atmsfera baja de la tierra, asistiendo as
a las slfides a elevarse por encima del aire contaminado en el cual
estn obligadas a servir. Los Amados Helios&Vesta inspiran la
sustancia del elemento agua al interior del aire, dndole as el
lastre a la atmsfera alta que proveen lod "seres que dirigen el
aire"
Dentro del aire hay muchas fuerzas espirituales que el individuo
promedio no usa del todo, para algunas personas esta energa
espiritualmente estimulantes es llamada prana y constituye
el "alimento que no conocis" del que hablaba el Maestro Jess, el
prana sostuvo a Jess no slo durante su "ayuno" temporal en el
desierto sino tambin a los largo de su ministerio. El Seor Gautama
(anterior Budha) tambin utiliz la esencia del prana para mantener
su cuerpo fsico con vida mientras que se encontraba lejos de l, en
el curso de su larga vigilia en la bsqueda de la verdad mediante la
elevacin de su Conciencia.
A estos Espritus se los puede atraer con lavados y soluciones. Rigen a los
vegetales y a los procesos de curacin.
Estos seres, de gran belleza y aspecto angelical, viven en las profundidades
acuticas. Tienen que ver con el amor, con la armona, los placeres sanos, la
salud fsica y psquica.
Invocacin a los Elementales del Agua:
Invoco a los Elementales del Agua.
Invoco a Neckna, caudilla de las Ninfas.
Invoco a las dulces fuerzas pacficas pero poderosas de la savia vital.
Invoco a la belleza oculta pero generosa del fluido viviente.
Invoco a todas estas fuerzas para que traigan
salud, bienestar y amor a mi vida.
Elemento Fuego:
Sintate donde el gato se sienta. Cruce los dedos de los pies. Cierre los ojos. Y
huela una rosa. Entonces diga:
GADFLYKINS!GLADTRYPINS!
GUTTERPUSS AND CASS!
VENGAN A MI LAS HADAS
CADA CHICO Y CADA CHICA.
hola!!!!! esto es lo que tengo de los elementales, espero que te sirva. bendiciones!
Elementales Clasificacin genrica: Se encuentran agrupados en familias
genricas, en base a grandes diferencias
entre ellos y los elementos en los que habitan o dominan preferentemente.
Podramos clasificarlos en: Espritus del Aire: Slfides. El elemento aire
caracterizado por la inteligencia, representado la estacin
primaveral y en el amanecer, esta habitado por Silfides, que se presentan
como mariposas. Controlan los vientos, ayudan a los pjaros en sus migraciones y
a las
flores en su polinizacin. Su apariencia transparente, tonalizada de un
amarillo claro, se hace presente en el aroma de la hierba mojada que
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LOS ELEMENTALES
Franz Harttmann
(Pneumatologa)
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"Una de estas clases la forman los seres llamados "fantasmata". Estos seres
semejantes a espectros son "espritus nocturnos", que tienen raciocinio semejante
al del hombre. Tratan de apegarse a los hombres, especialmente a los que tienen
muy poco poder de dominio propio, y a quienes pueden dominar. Hay
muchsimas clases de estos espritus, buenos lo mismo que malos, y les gusta
estar cerca del hombre. En esto son comparables a los perros, que tambin gustan
de la compaa de los hombres. Pero el hombre no puede aprovechar nada de su
compaa. Son sombras vacas, y slo un embarazo para l. Temen los corales
rojos, como los perros temen a un ltigo; pero los corales obscuros les atraen".
("Herbarius Theophrasti: De corallis".)16
"Algunos creen que tales espritus pueden ser arrojados con agua bendita y
quemando incienso; pero no se puede tener ninguna agua bendita mientras no se
halle un hombre bastante santo para poder dotar al agua con un poder oculto, y el
olor del incienso puede ms bien atraer a los malos espritus que arrojarlos:
porque los malos espritus son atrados por las cosas que son atractivas a los
sentidos, y si queremos arrojarlos sera ms racional emplear olores desagradables
para este fin. El verdadero y efectivo poder contra todos los malos espritus es la
voluntad. Si amamos a la fuente de todo bien con todo nuestro corazn, mente y
deseo, podemos estar seguros de no caer nunca en el poder del mal; pero las
ceremonias sacerdotales - rociar agua, quemar incienso y cantar encantamientos son invenciones de la vanidad clerical, y por lo mismo tienen su origen en la
fuente de todo mal. Las ceremonias han sido instituidas en su origen para dar una
forma externa a un acto interno; pero donde el poder interno, para ejecutar tales
actos, no existe, una ceremonia no ser de ningn valer, sino slo para atraer a los
espritus a quienes puede gustar burlarse de nuestra tontera". ("Filos. Oculta".)
Otra clase consta de los Incubos y Sbcubos, de los que hablan las
tradiciones rabnicas de una manera alegrica como habiendo sido creados por el
derrame del semen de Adam (el hombre animal) mientras se ocupaba de Lilith, su
primera esposa (dando a entender una imaginacin mrbida). Paracelso dice en su
libro "De Origine Morborum Inivibilium", lib.III.: "La imaginacin es la causa de
los Incubos y Sbcubos, y de la Larva fludica. Los Incubos son seres masculinos
y los Sbcubos femeninos. Son el producto de una imaginacin intensa y lasciva
de los hombres y mujeres, y despus que toman forma desaparecen. Son
formados del Esperma que se halla en la imaginacin de los que cometen el
pecado contra natura de Onn en pensamiento y acto. Viniendo, como viene, slo
de la imaginacin, no es verdadero esperma, sino slo una sal corrompida
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(esencia). Slo una semilla que entra a los rganos de la Naturaleza suministra
para su desarrollo puede desarrollarse en un cuerpo.5 Si la semilla es plantada en
el suelo a propsito, se pudrir. Si la esperma no cae en la matriz conveniente, no
producir nada bueno, sino algo intil. Por lo mismo, los Incubos y Sbcubos que
se producen de la semilla corrompida, sin el orden natural de las cosas, son malos
e intiles, y Toms de Aquino ha cometido un error tomando equivocadamente tal
cosa intil por una "perfecta".
"Este esperma que viene de la imaginacin, nace en Amore Hereos. Esto
significa una clase de amor en que un hombre puede imaginarse una mujer, o una
mujer un hombre, para ejecutar el acto connubial con la imagen creada en la
esfera de la mente. De este acto resulta la expulsin del flido etreo intil,
impotente para engendrar un nio, pero capaz de producir Larva. Tal imaginacin
es madre de una impdica lujuria, que, si contina, puede hacer al hombre
impotente y a la mujer estril, porque mucho del poder verdadero creativo y
formativo es perdido por el ejercicio frecuente de esta mrbida imaginacin. Esta
es frecuentemente la causa de las molas, abortos, fracasos y malas formaciones.
Este esperma corrompido puede ser tomado por los espritus que vagan por la
noche, que pueden llevarlo a un lugar donde pueden fecundarlo. Hay espritus que
pueden ejecutar un "actus" con l, como tambin lo pueden hacer las brujas, y, a
consecuencia de este "actus", pueden producirse muchos monstruos curiosos de
formas horribles". ("De Orig. Morb. Invis.")
"Si tales monstruos nacen de una imaginacin consciente poderosa, la
misma conciencia ser creada tambin con ellos. Los espritus de la noche pueden
usar todo lo que nace de tal esperma segn quieran, pero no pueden usar nada de
carcter humano o que posea verdadero espritu". "El amor ertico es un estado
del cuerpo invisible, y es causado por una imaginacin sobreexcitada, estimulada
a tal grado que arroja esperma, de la cual pueden resultar Incubos y Sbcubos. En
las pollutionibus nocturnalis ordinarias, el cuerpo pierde esperma sin ningn
esfuerzo de la imaginacin, y los espritus de la noche no pueden por lo mismo
usarla para sus fines".
"Si las mujeres que han pasado de la edad en que pueden concebir, son
impdicas y de vivida imaginacin, pueden tambin producir tales cosas. Si las
personas de uno u otro sexo tienen deseos lujuriosos y una imaginacin activa, o
si se enamoran apasionadamente de una persona del sexo opuesto, y no pueden
obtener el objeto de su deseo y fantasa, entonces un Incubo o Sbcubo puede
tomar el lugar del objeto ausente, y de este modo los hechiceros pueden producir
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veces hacen predicciones falsas y dan orculos errneos. Si un hombre tiene una
imaginacin fuerte y mala, y quiere daar a otro, estos serse estn siempre
prontos para ayudar en el cumplimiento de su objeto". Estos seres pueden hacer
que sus vctimas pierdan la razn, si son demasiado dbiles para resistir a su
influencia. "Una persona sana y pura no puede ser obsesada por ellos, porque tal
Larva slo puede obrar en los hombres si stos le dan lugar en sus mentes. Una
mente sana es un castillo que no puede ser invadido sin la voluntad de su dueo;
pero si se les permite entrar, excitan las pasiones de los hombres y mujeres, crean
malos deseos en ellos, producen perversos pensamientos que obra daosamente
en el cerebro; aguzan el intelecto animal y sofocan el sentido moral. Los malos
espritus obsesan nicamente a los seres humanos en quienes la naturaleza animal
prepondera. Las mentes que estn iluminadas por el espritu de verdad no pueden
ser posedas; slo los que son habitualmente guiados por sus propios impulsos
inferiores pueden ser sujetados a su influencia. Los exorcismos y ceremonias son
intiles en tales casos. La oracin 11 y abstinencia de todos los pensamientos que
puede estimular la imaginacin o excitar el cerebro son los nicos remedios
verdaderos". ("De ente Spirituali.") "La cura de la obsesin es un acto puramente
psquico y moral. La persona obsesada debe hacer uso de la verdadera oracin y
abstinencia, y despus de esto, que una persona de fuerte voluntad quiera que
tales espritus se vayan". ("Filosofa Oculta") 12
La razn porque no podemos ver estas entidades astrales es porque son
transparentes como el aire. No podemos ver el aire a menos que hagamos humo, y
aun en ese caso no vemos el aire mismo, sino el humo que es llevado por el aire.
Pero podemos sentir el aire cuando se mueve, y podemos tambin en ocasiones
sentir la presencia de tales entidades, si son bastante densas para ser sentidas.
Adems, el objeto de nuestros sentidos es percibir los objetos que existen en el
plano para el cual esos sentidos estn adaptados, y por lo mismo los sentidos
fsicos existen con el objeto de ver cosas fsicas, y los sentidos del hombre
interior son para ver las cosas del alma. Cuando los sentidos externos estn
inactivos, los sentidos interiores pueden despertar a la vida, y podemos ver los
objetos del plano astral como vemos las cosas en un sueo. Hay tambin algunos
venenos por los cuales la actividad orgnica del cuerpo se puede suprimir por
algn tiempo, y la conciencia del hombre interior hacerse ms activa, y la cual,
por lo mismo, nos puede hacer ver las cosas del plano astral. Pero tales venenos
destruyen la razn y son muy daosos a la salud. En las fiebres, delirios, etc., se
pueden ver tambin estas cosas. Algunas de ellas pueden ser creaciones de la
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mente del paciente, otras pueden haber sido creadas por la imaginacin mrbida
de otra persona, como ya se dijo 13.
Pero si estas entidades son invisibles bajo condiciones normales para el ser
humano, puede ser muy bien percibidas por un Elementario humano, que exista
conscientemente en su plano. Los caracteres humanos depravados pueden,
despus de la muerte, tomar las formas animales y monstruos, a los que se
parecieron por sus malos pensamientos. La forma es slo una apariencia que
representa un carcter, y el carcter da impresin a la forma. Si el carcter de una
persona es completamente malo, har que la forma astral sea horrible. Por esta
razn las almas de los depravados puede aparecer en formas animales 14.
El espritu puro no tiene forma: es sin forma como los rayos del sol. Pero as
como stos hacen que los elementos de la materia se desarrollen en plantas,
igualmente las substancias del alma pueden convertirse en seres con formas, por
medio de la accin de los rayos espirituales. Hay espritus buenos y espritus del
mal; espritus planetarios y ngeles. Hay los espritus de los cuatro elementos, y
hay muchos miles de clases diferentes15.
"Cada nio, al nacer, recibe un espritu familiar o genio, y estos espritus
instruyen algunas veces a sus discpulos aun desde su ms tierna edad. Muchas
veces les ensean a hacer cosas extraordinarias. Hay en el universo un nmero
incalculable de tales genios, y podemos aprender de ellos todos los misterios del
Caos, a causa de que estn en relacin con el Misterio Magno. Estos espritus
familiares son llamados Flage16.
Hay varias clases de Flage, y hay dos modos por los que podemos obtener
conocimiento de ellos. Uno es hacindose visibles para poder hablar con nosotros;
el otro es ejerciendo una influencia invisible en nuestra mente. El arte de la
Nectromancia 17 hace que el hombre perciba cosas interiores, y no hay misterio
tocante al ser humano que no se pueda conocer por este arte, y al Flage se le
puede hacer que lo revele o por persuasin o por la fuerza de la voluntad, porque
el Flage obedece a la voluntad del hombre por la misma razn que un soldado
obedece la voluntad del que manda, o un inferior obedece a su superior, aunque
ste pueda ser fsicamente ms fuerte que el primero. Se puede hacer que el Flage
aparezca visiblemente en un espejo de Beryll, en un pedazo de carbn o un cristal,
etc., y no slo se puede ver al Flage sino tambin a la persona a quien pertenezca,
y todos sus secretos pueden ser conocidos. Y si no es posible hacerles que se
aparezcan, entonces tale secretos se pueden saber por comunicacin de
pensamiento o por signos, visiones alegricas, etc. Con la ayuda de estos Flages
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se puede hallar tesoros ocultos y las cartas cerradas se pueden leer, a pesar de lo
oculto que se hallen para la vista, porque la apertura de la vista interior quita el
velo de la materia. Las cosas que han sido sepultadas se pueden hallar de ese
modo, las robadas recobrarse, etc. El Flage puede revelarnos sus secretos tanto
buenos como malos, en nuestros sueos. El que obtiene conocimiento del espritu
lo obtiene de su padre; el que conoce a los Elementales se conoce a s mismo; el
que comprende la naturaleza de los elementos sabe como est construido el
Microcosmo. Los Flage son los espritus que instruyeron al gnero humano en las
artes y ciencias en los tiempos antiguos, y sin ellos no habra seguramente ni
ciencia ni filosofa ninguna en el mundo" 18.
"En la prctica de la divinacin por sortilegio, etc., el Flage gua la mano.
Tales artes no son ni de Dios ni del diablo, sino que son el Flage. Las ceremonias
que de costumbre se usan en estas ocasiones son mera supersticin, y han sido
inventadas para dar a tales ocasiones un aire de solemnidad. Los que practican ese
arte ignoran ellos mismos con frecuencia las leyes que lo gobiernan, y puede
atribuir los resultados obtenidos a las ceremonias, y confunden errneamente sus
supercheras con la cosa esencial" 19.
Respecto a la confianza que se pueda tener en las revelaciones de los seres
invisibles, Paracelso dice: "A los malos espritus les gusta hacer caer a los
hombres en error, y por lo mismo sus profecas son generalmente falsas y sus
predicciones basadas en engao. Dios hizo a los espritus mudos, para que no
puedan decirlo todo tan claramente al hombre que ste no necesite usar su razn
para evitar cometer errores. Los espritus no deben instruir al hombre, pero no
siempre obedecen ese mandato. Por esta razn con frecuencia guardan silencio
cuando su informe es ms necesario y muchas veces hablan falsedades cuando
ms importa saber la verdad". Esta es la causa de que tantas cosas que han dicho
los espritus hayan sido mentiras e ilusiones, y algunos espritus mienten
muchsimo ms que otros. Pero puede suceder que tal vez de doce predicciones
hechas por tales espritus una accidentalmente salga cierta, y en este caso los
ignorantes no se fijarn en que las otras once fueron falsas, sino que estarn
prontos para creer todo lo que tales espritus puedan decir. "Estos espritus
ensean con frecuencia a las personas que tratan con ellos, a practicar ciertas
ceremonias, a decir ciertas palabras y nombres en que no hay ninguna
significacin, y todo esto lo hacen para divertirse, y tener algn pasatiempo a
costa de las personas crdulas. Rara vez son los que pretenden ser; aceptan
nombres, y uno usar el nombre de otro, o pueden asumir la mscara y modo de
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obrar de otro. Si una persona tiene tal espritu, que pertenezca a una clase mejor,
puede ser un buen decidor de la buenaventura; pero el que tiene un espritu
mentiroso no oir sino mentiras, y, en general, todos estos espritus en su clase se
sobrepasan mutuamente en engaos y mentiras" (Filosofa Sagaz") 20.
"El hombre es un instrumento por el cual los tres mundos - el espiritual, el
astral y el elementario - estn obrando. En l hay seres de todos estos mundos,
racionales y no racionales, criaturas inteligentes y sin inteligencia. Una persona
sin conocimiento ni gobierno propio, obra impulsado segn la voluntad de estas
criaturas; pero el verdadero filsofo obra conforme a la voluntad del Supremo
Ser, el Creador, que est en l. Si los amos a quienes el hombre obedece son
locos, ellos, sus siervos, tambin obrarn locamente. Es cierto que cada uno cree
que l es el amo y seor y que hace lo que quiere; pero no ve al engaador que
est dentro de l, el cual es su amo, y en quien l mismo viene a ser un
engaado". ("De Meteoris.")
Hay otra clase de espritus, los Sagane o Espritus Elementales de la
Naturaleza. Paracelso dice tocante a sus cuerpos lo siguiente: "Hay dos clases de
carne. Una que viene de Adam, y otra que no viene de Adam. La primera es
material y grosera, visible y tangible para nosotros; la otra no es tangible y no est
hecha de tierra. Si un hombre que desciende de Adam, quiere pasar por una pared,
tiene primero que hacer un agujero en ella; pero un ser que no desciende de
Adam, no necesita hacer ningn agujero o puerta, sino que puede pasar por la
materia que nos parece slida, sin causarle ningn dao. Los seres que no han
descendido de Adam, lo mismo que los que de l han descendido, estn
organizados y tienen cuerpo substanciales; pero hay tanta diferencia entre la
substancia que compone sus cuerpos, como la que hay entre la Materia y el
Espritu. Sin embargo, los Elementales no son espritus, porque tienen carne,
sangre y huesos; viven y propagan su especie, comen y hablan, obran y duermen,
etctera, y por consiguiente no pueden propiamente ser llamados "espritus". Son
seres que ocupan un lugar entre los hombres y los espritus, parecindose a los
hombres y mujeres en su organizacin y forma, y parecindose a los espritus en
la rapidez de su locomocin. Son seres intermediarios, o Composita, formados de
dos partes en una; lo mismo que dos colores mezclados parecern como un color,
no parecindose a ninguno de los dos originales. Los Elementales no tienen
principios superiores; por lo mismo no son inmortales, y cuando mueren, perecen
como los animales. Ni el agua ni el fuego puede daarles, y no pueden ser
encerrados en nuestras prisiones materiales. Estn, sin embargo, sujetos a
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hallan en compaa de los hombres, pero cohabitan con viejas, tales como las
brujas, que algunas veces son obsesadas por el diablo. Si un hombre tiene una
Ninfa por esposa, cudese de no ofenderla mientras est cerca del agua, pues en
tal caso volver a su elemento 23; y si alguno tiene un Gnomo por criado, sale
fiel, porque cada uno tiene que ser obediente para con el otro; si cumpls vuestro
deber para con l, l lo cumplir con vosotros. Todo esto est en el orden divino
de las cosas y ser manifiesto a su debido tiempo; de modo que entonces
podremos ver lo que ahora parece casi increble". ("Lib. Filos.II")
En las leyendas de los santos se hace alusin a los Espritus Elementales de
la Naturaleza llamndolos muchas veces "diablos", nombre que no merecen;
porque hay Elementales buenos tanto como malos; pero aunque pueden ser muy
egostas, no han desarrollado ningn amor por el mal absoluto, porque slo tienen
almas mortales, pero no esencia espiritual que los haga inmortales.
Adems de las almas astrales que hay en el hombre y los Espritus
Elementales de la Naturaleza, hay otros muchos espritus nacidos dentro del alma
madre (la voluntad e imaginacin de la naturaleza); y as como la mente del
hombre puede crear monstruos, y el hombre puede pintar sus imgenes en el
lienzo, o esculpirlas en piedra o madera, igualmente el poder universal de la
voluntad crea monstruos en la luz astral, y puede arrojar sus sombras en el mundo
fsico de las apariencias, hacindose objetivas en cuerpos sobre la tierra. Algunas
de ellas son de corta vida y otras vivirn hasta el da de la disolucin de todas las
cosas. "Todos sabemos que un hombre puede cambiar su carcter en el curso de
su vida, de modo que al fin llegue a ser una persona muy diferente de lo que era
antes; y as toda criatura que tenga voluntad puede cambiar y hacerse sobrenatural
o contranatural, esto es, diferente de lo que normalmente pertenece a su
naturaleza. Muchas de las lumbreras de la iglesia, que ahora se pavonean llenas
de joyas y diamantes, parecern dragones y gusanos cuando el cuerpo humano en
que estn ahora enmascarados haya desaparecido cuando llegue la muerte". (Lib.
Filos. IV")
"Hay tambin Sirenas; pero son simplemente una clase de peces monstruos;
pero hay dos clases ms de espritus, relacionados con las Ninfas y Pigmeos, a
saber: los Gigantes y los Enanos. Esto no puede ser credo, pero debe recordarse
que el principio del conocimiento divino es que la luz de la naturaleza ilumine al
hombre, y que por esta luz conozca todas las cosas de la naturaleza por medio de
la luz interior. Los Gigantes y Enanos son monstruos, estando en relacin con los
Silvestres y Gnomos en el mismo sentido que las Sirenas estn relacionadas con
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las Ondinas. No tienen alma (espiritual), y pueden mejor ser comparados a monos
que a serse humanos. Estos espritus son con frecuencia los guardianes de los
tesoros ocultos".
"Tales cosas pueden ser negadas por el sabio mundanal; pero al fin del
mundo, cuando todas las cosas sern reveladas, entonces tambin se vern
avergonzados y corridos los llamados "doctores" y "profesores", que fueron
grandes en su ignorancia; entonces se ver quines fueron los verdaderamente
instruidos en el fundamento de la naturaleza, y cules los instruidos simplemente
en charla vaca. Entonces conoceremos a los que han escrito conforme a la
verdad, y los que han enseado segn su fantasa; y cada uno recibir lo que
merezca. No habr entonces doctores ni magistrados, y los que estn haciendo
ahora mucho ruido estarn entonces muy callados; pero los que hubieren recibido
la verdadera inteligencia sern felices. Por lo mismo recomiendo que mis escritos
sean juzgados en aquel tiempo cuando todas las cosas se manifestarn y cuando
cada uno ver la luz como le fue revelada.
"Los malos espritus son, por decirlo as, los alguaciles y ejecutores de Dios
(la Ley). Han sido producidos por las influencias del mal y siguen su destino.
Pero el vulgo tiene una estima demasiado elevada de sus poderes, especialmente
del poder del diablo. El diablo no tiene bastante poder para remendar ollas viejas,
y mucho menos para enriquecer a un hombre. El - o ello - es la cosa ms pobre
que puede hallarse en los cuatro elementos 24. Hay muchsimas invenciones,
ciencias y artes que se atribuyen a la agencia del diablo (personal); pero antes que
el mundo sea ms viejo, se hallar que el diablo nada tiene que ver con estas
cosas, que el diablo es nada y no sabe nada, y que estas cosas son el resultado de
causas naturales. La verdadera ciencia puede hacer muchsimo; la Sabidura
Eterna de la existencia de todas las cosas es sin tiempo, sin principio y sin fin. Las
cosas que son consideradas ahora como imposibles se realizarn; lo inesperado se
ver en el futuro que es cierto, y lo que es mirado como una supersticin en
nuestro siglo, ser la base de la ciencia aprobada del siguiente". ("Filosofa
Oculta")
9 No pueden, sin embargo hacerse visibles, a menos que puedan extraer algo de la
esencia astral de la persona o personas en cuya presencia desean aparecer; en
otras palabras, las personas deben ser mdiums para producir tales
manifestaciones de forma.
10 Paracelso da aqu una descripcin muy buen de algunas de las
materializaciones modernas espritas. El "doble areo" (forma astral) usualmente
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sale del lado izquierdo del mdium, en la regin del bazo. No es preciso que los
mdiums sean necesariamente personas depravadas, pero debe haber alguna falta
en su organizacin, pues de lo contrario la combinacin de sus principios sera
demasiado fuerte para separar algo de su substancia astral. Los mdiums de
materializacin pueden ser personas muy buenas, pero la vida solitaria y
costumbres viciosas pueden conducir al desarrollo de esta medumnidad que al fin
puede ser fatal.
11 Por "oracin" se entiende el ejercicio de la voluntad espiritual. "Oh t,
estpido y tonto sacerdote, que no sabes absolutamente nada; te imaginas que
puedes arrojar a los malos espritus con el suave olor del incienso, el cual les
gusta tanto a los buenos como a los malos espritus. Si en vez de incienso
emplearas asaftida, podras entonces arrojar a los malos espritus y aun a los
buenos". ("Filos. Ocult.")
12 Sucede muchas veces que las enfermedades corporales son la causa de
mrbidos deseos. Una enfermedad de la piel (prurito de la vagina o scroti) puede
causar deseos erticos; un desplazamiento del tero, una erosin, una lcera o
inflamacin del hueso uterino, causan depresin mental e histericia; las
almorranas pueden causar melancola, etc., etc.; pero todas estas causas son a su
vez los efectos de causas anteriores que pueden tener un origen psquico, y
establecen las condiciones por las cuales pueden obrar las influencias
elementarias.
13 SE han hecho experimentos en Londres. Con la inhalacin de varios teres,
cloroformo, gas xido nitroso e hidrocarbonatos se han obtenido el efecto de
producir tales "alucinaciones". Antes que estos gases fueran conocidos, se usaban
fumigaciones de substancias venenosas para tales fines. Las recetas de los
materiales usados para tales fumigaciones eran guardadas muy secretas, a causa
del abuso que podra hacerse de tal conocimiento, y a consecuencia de lo cual
puede hasta producirse locura. Una de las fumigaciones ms efectivas para
producir apariciones estaba, segn Eckartshausen, compuesta de las siguientes
substancias; cicuta, haba, azafrn, linaloe, opio, mandrgora, salano, semilla de
amapola, asaftida y perejil. Las fumigaciones para arrojar a los malos espritus se
compona de azufre, asaftida, castreo, y ms especialmente de pericn y
vinagre. El cido carbnico no se conoca en aquel tiempo.
14 Esto es confirmado por Swendenborg en su descripcin del "Infierno", y
tambin por Jacobo Boehme. El alma animal de los muertos toma forma y figura
del animal cuyo carcter predomin en su constitucin.
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15 Hay una cadena sin fin de nacimientos y transformaciones que se verifican en
el mundo de las causas (espiritual), tanto como en el mundo de los efectos
(material). La vida de algunas de estas entidades dura enormes perodos de
tiempo; otras tienen slo una corta existencia individual. Segn las enseanzas
brahmnicas, hay siete clases principales de espritus, algunas de ellas con
innumerables subdivisiones: 1. Arupa Devas (espritus sin forma), espritus
planetarios; el sexto principio inteligente del planeta, cuyo producto son; 2. Rupa
Devas (con forma). Elevados espritus planetarios Dhyan - Chohans; 3. Pisachas
y Mohinis. Elementarios masculinos y femeninos, compuestos de las formas
astrales de los muertos, que pueden ser obsesados por Elementales, y producen
los Incubos y Sbcubos; 4. Mara Rupas: formas de deseo o pasin. Almas
condenadas a la destruccin; 5. Asuras: Elementales (Gnomos, Slfides, Ondinas,
Salamandras, etc.) Estos se desarrollarn en seres humanos en el siguiente
Manvntara (ciclo de evolucin); 6. Bestias. Elementales con formas de animales,
monstruosidades; 7. Raksasas o demonios. Almas de hechiceros y de hombres de
gran inteligencia, pero con tendencias malas. Los que se hacen criminales, por el
progreso de la ciencia, los dogmatistas, sofistas, viviseccionistas o
descuartizadores de animales vivos, etctera, son los que suministran material
para el desarrollo de tales "diablos". Los Asuras son llamados con frecuencia
Devas, y son adorados en muchos lugares de la India. Son los espritus guardianes
de ciertos lugares, jardines, casas, etc., y tienen templos propios. Hay muchos
miles de variedades. Vase "Isis sin Velo".
16 Son evidentemente una clase diferente de "espritus familiares" de los guas
"invisibles" mencionados ya. El espritu que cada nio recibe cuando nace, y que
acompaa a la persona durante su vida terrestre, es su propio mismo o yo
espiritual, el "Karana Sharira".
17 No se debe confundir la Nectormancia con la Necromancia.
18 Todo el universo es una expresin de conciencia, y por lo mismo hay en el
mundo innumerables estados de voluntad consciente e inteligente, algunos con
forma visible y otros con invisible. Algunos sin forma, como corrientes de aire;
otros indefinidos, como nieblas o nubes; otros slidos, como las rocas; algunos
impermanentes; otros permanentes como las estrellas.
19 El "rationale" en que la adivinacin, la geomancia, la prctica de la vara
adivinatoria, etc., estn basadas en que por medio de tales prcticas puede
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insondable en donde el alma est, no hay fin u objeto que el alma no alcance.
Donde la carroa est, all se juntarn las guilas".
10 Boehme dice: "la mayora de las almas parten de sus formas terrestres sin el
cuerpo de Cristo (amor divino); y slo estn en relacin con l por un pequeo
hilo". Tales almas, teniendo muy poca espiritualidad, no existirn en dicha tan
gloriosa como aquellas cuya espiritualidad se despleg en la tierra y que amaron a
Dios sobre todas las cosas.
11 La sensacin es un atributo de la vida. Si la vida reside en el cuerpo astral, ste
tendr sensacin, y mientras este cuerpo est en relacin simptica con el cuerpo
muerto fsico, puede hasta sentir cualquier dao que se haga a este ltimo. El
cuerpo fsico, si est inanimado, no tiene sensacin; sta pertenece al hombre
interior. Donde quiera que el centro de conciencia se establece, all est la
sensacin.
12 Se podran llenar libros con relacin de casas frecuentadas por fantasmas, y
hay ejemplos en que se ha visto que tales espectros son excesivamente
numerosos. Algunas personas, que no pueden verlos, pueden sentirlos
instintivamente, y hasta fsicamente, como un viento fro, o como una corriente de
electricidad que pasa por el cuerpo.
13 Se han visto chinos e indios que se han matado con el fin de vengarse, de
modo que sus almas puedan apegarse a sus enemigos, turbar sus mentes y
arrojarlos al suicidio. Tambin est bien probado que las guerras son con
frecuencia seguidas por numerosos suicidios que ocurren en el ejrcito victorioso.
14 Tal caso de vampirismo me es conocido personalmente. Un joven se mat a
causa de su pasin por una seora casada. Esta le amaba, pero no le correspondi
a causa de sus obligaciones matrimoniales. Despus de la muerte, su forma astral
se apeg a ella, y como sta era de temperamento medianmico, hall l las
condiciones necesarias para materializarse en parte. La seora necesit de un
esfuerzo largo y continuado, hasta que finalmente se libert del ncubo. Si
nuestros practicantes de medicina estuvieran ms familiarizados con los hechos
ocultos, muchos casos "misteriosos" que caen bajo su observacin podran serles
claros, y obtendran un conocimiento ms profundo de algunas causas de mana,
histericia, alucinacin, etc.
15 Fragmento, "De animabus mortuorum". Una gran parte de este fragmento se
ha perdido. Todos estos espritus son el producto de la imaginacin y la voluntad.
Si una persona tiene una imaginacin mala, crea una forma correspondiente en su
mente, y si a esa forma le infunde voluntad, ha creado entonces "un espritu".
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buscamos y esperamos por las trece piedras del Crculo Sagrado, por los tesoros
que estn enterrados, por el clavo de imn que atraviesa el centro del mundo.
Seor de la tierra: ensancha nuestros pechos, levanta nuestras cabezas;
engrandcenos. Estabilidad y movimiento! Da envuelto en la noche! Blancura
perfecta! Oscuridad velada por la luz! Esplendor Dorado! Corona de vivientes
y melodiosos diamantes! T, que llevas el cielo en tu dedo como una sortija de
zafiro; t, que escondes bajo tierra, en el reino de la pedrera, la simiente
maravillosa de las estrellas, vive, reina y s eterno dispensador de las riquezas de
las que nos hemos hecho guardianes.
Aydanos!
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Definicin y significado
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media lo definan como divinidad o fuerza desconocida que segn los gentiles,
obraba irresistiblemente sobre las dems divinidades y sobre los hombres y los
sucesos. El trmino "fe" del francs, tiene similar procedencia, y de l derivaron
las palabras inglesas "fey" y "fairie", que con el correr de los tiempos sufrieron
variaciones en su ortografa pasando por: "fayerye", "fayre", "faerie", "faery"
y "fairy". En su definicin etimolgica, se entiende por Hada: ser fantstico con
forma de mujer y a la cual se le atribuyen poderes mgicos. Para los sajones la
palabra "ferie" hace referencia al mundo de las hadas como entidad, se refiere a
un lugar geogrfico. En espaol se convierte en "ferico", que significa
maravilloso o fantstico, aplicndolo a por ejemplo, la msica ferica o de las
hadas. Ver imgenes>>>
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pregunt si con ella estaban todos sus hijos y Eva mintiendo, respondi que s.
Entonces, Dios le advirti que aquellos que haba ocultado, quedaran ocultos para
siempre a los ojos de los hombres y fueron esos nios los que se convirtieron en
hadas o Elfos. Ver imgenes>>>
.
Es algo difcil tratar de explicar, o hablar sobre seres que no son espritus, ni ngeles, ni h
embargo, tienen algo de todos ellos y mas. Podemos darle el nombre genrico de element
naturaleza. Todo ellos habitan el Mgico Mundo de las Hadas.
.
Es cierto que podemos comunicarnos con estos seres diminutos?
.
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A pesar de que, el h
en la naturaleza, ob
selva o bosques, m
circunstancias pued
semejante a la prop
planta y tambin co
seres, hablan, se re
la imagen grosera d
viciosos, puros e im
Ver imgenes>>>
DUENDES DOMSTICOS:
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Elfo bienhechor
..
CLASES DE ELFOS
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grandes categoras:
ELFOS DE LA LUZ
Dominan el cambio de apariencia, poseen una belleza etrea,
constituyen unos de los Elfos de mejor disposicin. Son de
imagen transparente y con tonalidades de azules. Existen otros
Elfos de la luz que poseen la habilidad de desplazarse sobre le
fuego o por en interior de la madera y la piedra, son los
llamados Ellefolk, poseen el don de ver el porvenir, adems del
don de cantar y componen una msica fascinante y embriagante.
ELFOS DE LA OSCURIDAD
Al igual que las langostas construyen sus hogares en
la tierra, muchas veces se los encuentra en las casas,
donde prefieren los rincones oscuros y solo aparecen
de noche. Los hay de color gris, pardo, rojo y negro.
Si en una casa hay cerraduras sin llave o pequeas
grietas en la madera los Elfos entraran, por esos
pequeos resquicios. Tiene muchos nombres, como
Cauchemar, Qaalruter, Nachtmannle.
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ELFOS DE LA PENUMBRA
Son los ms numerosos se los encuentra en los rboles,
plantas, en los arroyos o estanques. Son muy precavidos y
se protegen de las ingerencias de los extraos.
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cuentos espaoles.
.
Hablar de enanos nos lleva a comentar otra de las constantes, tanto
entre los Elfos Oscuros como los Luminosos y los de las Sombras: su
tamao. Es habitual describir a los Elfos como seres ms pequeos
que los humanos. De hecho, en la Gua de Arrowsmith, los Elfos
Oscuros ms altos son los Gorros Rojos, que miden alrededor de un
metro y veinte centmetros. En realidad, no nos molestamos mucho en
establecer diferencias en castellano y lo habitual es utilizar como
sinnimos las palabras elfo, enano, gnomo, duende.
.
A poco que investigramos nos encontraramos con que los constructores de nuestros
dlmenes, por ejemplo, tan pronto son descritos como enanos que habitan en cuevas,
como que son gigantes capaces de levantar peas inmensas.
Es evidente que los Elfos se han popularizado a partir de las descripciones que de
ellos hace Tolkien en El Hobbit, El Seor de los Anillos y El Silmarillion. Sin
embargo, Elfos han existido en otras culturas, en los mitos y en las leyendas mucho
antes.
Es posible que la denominacin provenga de la Mitologa Nrdica, en la que Elfos
eran el conjunto de todos los Seres Fantsticos que poblaban esas fras tierras. Slo
se dividan en los Elfos de la Luz y los Elfos de la Oscuridad, liosalfar y dopkalfar.
Cuando los Elfos llegan a Escocia se identifican con Seres Fericos de tamao
humano, y Elfame es el Pas de las Hadas. Por el contrario, en Inglaterra son las
Hadas de tamao diminuto las que reciben este nombre, y la literatura francesa y
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victoriana populariza esta figura minscula que habita en las Colinas de los Elfos,
confundindose en ocasiones con el Duende o el Gnomo, como ha sido habitual en
los paises mediterrneos e hispanoamericanos.
En las distintas lenguas nrdicas nos encontramos con los elves ingleses, los alfar
germnicos, los elv daneses, los elfvar suecos, elfor o ellefolk escandinavos, alp y
elbe alemn, aelpen anglosajn y alfa islands. Sin embargo, podra indagarse en la
denominacin una posible raz latina: albus, blanco.
Las ms bellas descripciones de los Elfos mticos las encontramos en Escandinavia,
donde tambin se les conoca como el Pueblo de las Huldre. Los elfor escandinavos
son miembros de una antigua cultura, amantes de la msica, la danza y las artes.
Dominan los secretos de la naturaleza y de las hierbas mgicas, conocen los astros y
el futuro, viajan sobre los rayos del sol, pueden atravesar cualquiera de los
elementos, pero prefieren la cercana de las aguas. Ver imgenes>>>
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minscula construye su casa debajo de rboles aosos. Solo salen de noche y su casa
cobra vida despus de la puesta del sol. Son amigos de los animales, hablan su
mismo lenguaje y los protegen de los peligros. Las mejores fiestas son cuando los
vientos helados aparecen sobre el bosque, danzando y jugando, se echan a correr y
algunos prefieren la lluvia, para sus bailes.
.
..
GNOMOS GUARDIANES DE LOS MINERALES
.
Algunos trabajan con las piedras, las gemas preciosas y los metales y se supone que
son los guardianes de los tesoros ocultos. Viven en cavernas en la tierra. Ver
imgenes>>>
.
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Los Trolls
..
Se cree que durante la Primera Edad de
las Estrellas, en los profundos pozos de
Angband, Melkor el Enemigo cri una
raza de canbales gigantes que eran
feroces y fuertes, pero sin inteligencia.
Estos gigantes de negra sangre fueron
llamados trolls, y durante cinco Edades
de las Estrellas y cuatro Edades del Sol
cometieron todos los actos malvados
que su escasa inteligencia les permiti.
Se dice que los trolls fueron criados por
Melkor porque deseaba tener una raza
tan poderosa como la de los gigantes
ents, los Pastores de rboles. Los trolls
doblaban en estatura y corpulencia a los
hombres ms grandes y tenan una piel
verde y escamosa que era como una
armadura.
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los Orcos.
Aunque todo su poder a menudo no
serva de nada absolutamente contra
alguien listo e inteligente, los trolls eran
temidos y con razn en las cavernas
montaosas y en los bosques sombros.
Lo que ms deseaban era una dieta de
carne cruda. Mataban por placer, y sin
razn aparente -a no ser una avaricia sin
fines concretos- almacenaban tesoros
que cogan a sus vctimas. Pero se
cuenta que Sauron no estaba satisfecho
con la maldad de aquellos siervos y
busc un mejor uso para su gran fuerza.
Fue as como Sauron cri trolls de gran
astucia y agilidad, que podan resistir la
luz del sol. A stos los llam olog-hai, y
fueron grandes criaturas con la
capacidad mental de un humano
malvado.
Armados con colmillos
y garras, como los otros
trolls, llevaban tambin
escudos negros,
enormes y redondos, y
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esgriman poderosos
martillos. Durante la
Guerra del Anillo, en
los Campos del
Pelennor y ante la
Puerta Negra de
Mordor, el terror de
estos seres salvajes
caus una tremenda
destruccin. Pero los
abominables trolls
estaban dominados por
un poderoso sortilegio
y, cuando el Anillo fue
destruido y Sauron pas
a las sombras, el
sortilegio se rompi.
Los olog-hai
comenzaron a vagar
como si les hubieran
arrebatado los sentidos;
y, a pesar de toda su
fuerza, fueron
dispersados y
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aniquilados.
Ver imgenes>>>
Los Orcos
Se dice que, en la Primera Edad de las
Estrellas, Melkor cometi su mayor
blasfemia en lo ms profundo de los
pozos de Utumno. Porque fue entonces
cuando captur a muchos miembros de
la recin surgida raza de los elfos y los
llev a sus mazmorras, y con horribles
actos de tortura concibi unas formas de
vida terribles y horripilantes. De ellos
cri una raza esclava de trasgos, que
eran tan odiosos como hermosos eran los
elfos.
Fueron los orcos,
una muchedumbre
creada con formas
desfiguradas por el
dolor y el odio. La
nica alegra de
estas criaturas era el
sufrimiento de los
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dems, porque la
sangre que corra
por los orcos era
negra y fra. Su
forma achaparrada
era horrible:
encorvados, con las
piernas zambas y
rechonchos. Tenan
los brazos largos y
fuertes, como los
simios del sur, y una
piel tan oscura como
la madera que ha
sido carbonizada por
el fuego. Posean
una gran boca con
colmillos irregulares
de color amarillento,
lengua roja y gruesa,
nariz y rostro chatos
y anchos.
Los ojos eran rajas carmeses, como
estrechas troneras en parrillas de hierro
negro, tras las que ardieran brasas
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encendidas.
Estos orcos eran grandes guerreros,
porque teman ms a su Amo que a
cualquier enemigo, y quiz la muerte
fuera preferible al tormento de una vida
de orco.
Eran canbales y a menudo sus garras
afiladas y sus colmillos babeantes se
vean manchados con la amarga carne y
la impura sangre negra de los de su
propia raza. Posean ojos con visin
nocturna y habitaban en pozos y tneles
inmundos. Su progenie surga con mayor
rapidez que la de ninguna otra raza de
los pozos de reproduccin. Llevaban
cimitarras, puales envenenados, flechas
y espadas de hoja ancha.
Sin embargo se deca que
Sauron no estaba
plenamente convencido
con su ejrcito de orcos y
deseaba reforzarlo. Si
bien no hay constancia de
ello se cree que Sauron,
mediante terribles
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Clasificacin genrica:
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la hierba
mojada que
presagia la
lluvia.
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El elemento tierra es el ms
denso, representado por la
estacin invernal y la noche, esta
habitado por las Damas verdes,
duendes, gnomos y trolls,
predominado la coloracin verde
y la energa receptiva. Las hadas
o damas, se caracterizan por su
bondad y por ser las ms
antiguas que habitaron el
planeta, pueden ser imponentes
o pequeas, pero sus poderes
son increbles y dominan la
naturaleza. Ver imgenes>>>
http://www.cometamagico.com.ar/
ELEMENTALES
El poder de la Naturaleza
Aprender a recordar lo que ya sabes. Ensear, es recordarles a los otros, que
saben tanto como t.
Richard Bach
Gnomos y hadas son mucho ms que imgenes fantsticas, resabio de nuestra
infancia. Si bien solo pueden verse con los ojos del nio interno, ellos existen y
estn dispuestos a colaborar con el hombre en su paso por la Tierra.Todos los
habitantes de esta tierra poseen conocimientos que ni siquieran sospechan. Dios,
el cosmos, el infinito, oculta los conocimientos ms profundos, en los lugares en
los que a nadie se le ocurrira buscar, simplemente, porque son demasiado ovbios.
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O tal vez, Dios no oculte nada, y sea nuestra razn la que nos separa del
conocimiento que est ante la vista de todos. Tal es as, que desde chicos nos son
dados ciertos conocimientos, bajo el rtulo de cuentos o historias de fantasa,
que anclamos en nuestro corazn. Pero claro, vamos creciendo y nuestros
mayores nos muestran la realidad, una realidad que poco a poco va sepultando
nuestras hermosas fantasas y es as como el materialismo cotidiano va ahogando
nuestro conocimiento csmico. Aunque no todo esta perdido, porque muy dentro
nuestro, existe el poderoso deseo de que ese mundo fantstico con el que
soamos de chicos, se haga realidad en algn momento. Lo que nunca
sospechamos, es que ese hermoso mundo es real, y est al alcance de nuestra
mano. Nunca olvidemos lo que el Maestro Jess nos enseo:En verdad os digo:
A menos que ustedes se vuelvan y lleguen a ser como nios, de ninguna
manera entrarn en el reino de los cielos. (San Mateo 18:3).
QUE SON LOS ELEMENTALES
Sabemos que los humanos no somos los nicos seres que habitamos este planeta,
sino que lo compartimos con otros tres reinos a saber: mineral, vegetal y animal.
Tambin encontramos dentro de cada uno de estos reinos, claras divisiones
evolutivas, como ser, animales con una inteligencia superior, como el delfn, el
perro o el mono y otros con una inteligencia inferior como los reptiles. Tambin
encontramos mineral de distinta evolucin, como ser el plomo y el diamante, y
tambin seres humanos de diferente evolucin que otro, como ser un Martin
Luther King o una Madre Teresa de Calcuta y un Hitler. A ests distintas formas
de evolucin se las llama oleadas de vida. As como convivimos con ests
oleadas de vida que son conocidas por todos oficialmente, existen tambin
otras, con su propia escala evolutiva, conviviendo junto a nosotros, en este mismo
espacio pero en otro plano, que tambin conocemos, pero que hemos ignorado
rotundamente, a partir de cierta etapa de nuestras vidas. Los elementales son
espritus de la naturaleza, son oleadas de vida diferentes al hombre, que cumplen
su propia funcin , que tienen una misin claramente definida y que tambin
forman parte activa en el Plan Divino.
CADA CUAL ATIENDE SU JUEGO
Cada elemental trabaja con uno de los cuatro diferentes elementos que hay en la
naturaleza (de ah su monbre).
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Los dibujos que se encontraron los muestran de manera casi idntica, no importa
cuan lejos estuvieran esos pueblos unos de otros. Esto nos lleva a pensar que los
elementales siempre se comunicaron con los seres humanos, manteniendo un
patrn energtico que permitiera verlos e identificarlos. Estaban presentes en casi
todos los ritos sagrados, especialmente en aquellos en que se peda la proteccin
celestial para las cosechas y las siembras.
Se los representa como a dioses mitolgicos y eran objeto de privilegios, por parte
de los sacerdotes y del mismo pueblo. No slo se los invocaba para que
protegiesen las siembras sino tambin para que aquietasen las aguas, apagasen
incendios y contuvieran tempestades. O sea, proteccin de los cuatro elementos.
Aparecen sus figuras, casi idnticas, tanto en la Europa central del siglo XV como
en la India milenaria y mgica, 2000 aos antes de Cristo.
Los elementales eran amados y temidos al mismo tiempo, ya que tanto
beneficiaban como perjudicaban. Fueron siempre considerados seres duales. Ellos
tienen un tipo de vibracin muy rpida y elctrica, que les permite trasladarse de
un lugar a otro a la velocidad de la luz.
Se los considera espritus juguetones, animados, traviesos, sin mucha
responsabilidad y arduos trabajadores de la naturaleza. No tienen un concepto
muy claro del bien y del mal y por eso pueden ser manipulados para los trabajos
de magia negra. Tal vez, su nivel de conciencia se parezca a la de un nio que an
no sabe distinguir entre acertado y errado.
El hecho de no tener un nivel de madurez espiritual suficientemente desarrollado
para diferenciar el bien y el mal, los hace semejantes a criaturas traviesas,
inconscientes e inocentes, como la propia imagen fsica con la cual se presentan
ante los hombres.
Si por su falta de conciencia madura, alguna vez fueron usados para practicar el
mal, pagaron muy cara esta accin porque retrocedieron en su camino espiritual
de evolucin.
Las Hadas o Fares corresponden a la misma corriente de vida que los
"Elementales de la Naturaleza", slo que con mayor evolucin, ya que
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varios testigos, as como por videntes. Todos ellos coinciden en que, si bien
muchas tienen alas, no las necesitan para volar.
La que ms se ajusta a la verdadera naturaleza de las hadas: espirituales,
etreas, efmeras, bonachonas, inspiradoras, dulces, ecolgicas, divertidas .....
etc.
Su comida preferida es la miel de las abejas, junto con las fresas y otros
manjares que desconocemos, pues son ellas mismas quien los confeccionan.
El comportamiento de las hadas, es muy comun, suelen aprovecharse del
humano sobre todo de las personas que no creen en ellas, para ser cautivados
por stas y trabajar como sus esclavos en su mundo. Son criaturas de
caracter muy diverso y de una metamorfosis constante, con un poder mgico
totalmente imcomprensible para los hombres
Los valores de comportamiento y de tica, son del todo contrarios a los
usados por los seres humanos, por lo que no piensan ni sienten como
podramos hacerlo nosotros. Al ser criaturas carentes de las materia bsica
de la vida, estas se sienten atraidas por toda forma de vida terrestre,
sobretodo humana.
Por todo ello aunque estas son de apariencia hermosa e incluso para algunos
ertica, nunca puedes confiar en una hada, pues esta siempre intenta
aprovecharse del ser humano, y si este no la obedece no dudan en imponerle
severos castigos tanto psquicos como fsicos.
Sus vctimas preferidas para sus encanterios son los hombres, que facilmente
pueden caer, en las tentaciones que una hada con su bello cuerpo puede
ofrecerle. Una vez encantando se lo llevaran a su mundo y alli seran
totalmente esclavizados por los caprichos y malvolas ideas de estas
criaturas.
Las Hadas no viven solos o en grupos, si no que en ocasiones tiene pequos
compaeros de los bosques que viven, juegan y se divierten entre ellos. Los
personajes diminutos del pais de las hadas suelen ser muy numerosos y
variados, y generalmente muy confundidos con duendes o gnomos.
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Lo ms importante de todo esto es que el hombre debe darse cuenta que detrs de
cada cosa hay corrientes de vida trabajando; si logrramos unirnos, cunto ms
fcil sera todo.
En cada casa hay hadas trabajando con las formas de pensamiento nuestras; no
entienden nuestro idioma, por lo tanto tratan cada masa de energa emitida por
nosotros sin tener en cuenta su calificacin.
Si en nuestra casa se mueven energas positivas todos los elementales y hadas que
habitarn sern positivos sino atraeremos seres que correspondan a lo que
emitimos.
http://www.florenciaflorio.com/quesonlashadas.htm
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comunicarnos.
Aparentemente, 'comunicarnos' no implicaba
simplemente recibir imgines o palabras sino un
acoplamiento de energas entre los dos reinos, el
dvico y el humano. Nuestros cuerpos de energa
necesitaban estar operando a una cierta frecuencia
vibratoria antes de que una 'comunicacin' efectiva
pudiese tomar lugar. Si, tal como fue el caso en los
primeros aos, estbamos en estados emocionales
desbalanceados, esta frecuencia vibratoria poda poner
demasiada presin en nuestros sistemas nerviosos y
elctricos. Despus de las sesiones nos sentamos tan
agotados que tenamos que descansar por varios das
ya que gran parte del programa consista en cambiar la
frecuencia de nuestros cuerpos tenues para que fuese
compatible con las frecuencias de los seres dvicos
que se estaban comunicando con nosotros.
Por muchos aos tuvimos lo que podra llamarse
relaciones personales privadas con ciertas devas
quienes sentamos eran nuestras amigas y mentores.
Su inocencia, candor y naturaleza amable y servicial
nos incitaba a menudo a decir en broma que nuestros
mejores amigos eran devas. Pus bien, era verdad.
Despus de habernos comunicado y trabajado con
ellas por aos, ellas eran como amigos solo que sin
cuerpos.
Dada nuestra instruccin esotrica previa, se nos
advirti que tuvisemos cuidado de no hablar de
'materias ocultas' con otras personas, y que el trabajo
deba ser 'clasificado, guiado y protegido'. El
entendimiento general fue que el trabajo que hacamos
con las devas deba ser hecho silenciosamente, entre
bastidores. Esto se deba a que en ese entonces se
perciba que la humanidad no haba madurado
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Marina O Donoghue:
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Zanino Ossian:
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Kimil Marito:
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Sum Fty:
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Petto Ariel:
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Manu:
Bwciod Rok:
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Hada Bellota:
Viejito:
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Alice Nina:
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Keiko:
ELEMENTAL PODEROSO; GUARDIAN FIEL Y HABIL. LAS ROCAS SON
SUS KOBOLDEN Y ALIMENTO. GUSTA DE LA MUSICA SUAVE Y
DESCANSAR DURANTE EL DIA. ENEMIGO DE LOS ENEMIGOS DE SUS
AMIGOS; EDAD INCIERTA, HABITA LA ZONA SUR DE LOS ANDES. NO
NOS ES POSIBLE BRINDAR MAS INFORMACION SOBRE ESTE
ELEMENTAL POR ESTE MEDIO.
Shony Giog:
QUIERES DAR ALEGRIA, LUZ, Y DESACARTONAR UN LUGAR? PUES
ESTAS SON ALGUNAS DE LAS DEBILIDADES DE SHONY GIOG.
AMANTE DEL BUEN HUMOR, SE PREOCUPA POR TERMINAR
RAPIDAMENTE CON SITUACIONES DE ENOJO, NERVIOSISMO, IRA O
TRISTEZA. MANTIENE ENTRETENIDOS A LOS NIOS, JUGANDO,
RIENDO CON ELLOS Y PROTEGIENDOLOS, A MODO DE PADRINO.
ESTIMULA LOS SENTIDOS CON AFECTUOSA Y CALIDA COMPANIA. EN
LA PAREJA, CREA NUEVAS SITUACIONES AMOROSAS Y AFECTIVAS
POR MEDIO DE LA ALEGRIA. SIEMPRE FELIZ, PRODUCE UNA CARGA
ENERGTICA EN EL LUGAR QUE ES ESTIMULANTE Y ELECTRICA.
TIENE DEBILIDAD POR LOS PELUCHES, LOS ESPEJOS, EL ALGODN Y
LAS CAMPANILLAS. VIVE EN EL PARQUE NACIONAL LOS ALERCES Y
LOS ALPES EUROPEOS