UmparaleloentreasrieOutlandereomitodePersfoneeHades

porCaioCosta

O trabalho tem como objetivo analisar asrieOutlander,baseadanolivro

Outlander
A Viajante do Tempo de Diana Cabaldon. A proposta uma leitura da srie com suas
refernciasesimilaridadescomomitodeDemter,PersfoneeHades.
OfocosernarelaoentreHadesePersfone,nasrierepresentadosporClairee
Jamie. A histria de Hades e Persfone encontrase no Hino a Demter, que um dos
hinosatribudosaHomero.
Demter, deusa do gro e da colheita, cuidando de cobrir aterradeverdura,flores
e frutos, no estava juntofilha,alinda PersfonetambmchamadadeCore.Naqueledia,
esta brincava com as ninfas no campo de Nsia. Teciam coroas e guirlandas misturando
violetas e ris, rosas, jacintos e lrios. Atrada pelo perfume e pela exuberncia do narciso
de cem ramos, Core afastase das companheiras e debruase para colher um boto que
floria na borda de um penhasco. Nesse momento a terra se abre e surge da fenda o deus
da morte e do mundo subterrneo, Hades, que a carrega apesar de seus gritos, em seu
carropuxadoporimortaiscavalos.(Seabra,Zelita.p.48).
Em Outlander a enfermeira Claire Randall, aps o final da segunda guerramundial,
volta aos braos do marido,comquemdesfrutaumasegundaluademelemInverness,nas
ilhas Britnicas. Durante a viagem, ela atrada para um antigo crculo de pedras,
localizadonotopodeummorronoqualtestemunha umritualmisterioso. Claire,quetemum
grande interesse por plantas e botnica, fica encantada com uma espcie que nunca tinha
visto antes e resolve voltar ao local do ritual para pegala. Chegando la algo inexplicvel
acontece quando ela toca em uma das pedras antigas presentes no topo do morro, e, de

repente, a jovem encontrase no ano de 1743, numa Esccia violenta e dominada por cls
guerreiros.
No mito a deusa Demter (meterra, deusa das colheitas) a procurou por vrios
diasatqueameaoulanarainfertilidadesobreaterraseafilhanofosseencontrada.No
livro, a figura materna inexistente, porm, Frank, marido de Claire, a procura
incessantemente aps seu subto desaparecimento, ele que era um homem feliz, bem
sucedido, se torna uma pessoa amarga com a perda da esposa, at a fotografia da srie,
antes cheia de cores fortes, onde os dois viviam em um eterno clima ameno e agradvel,
agora em tons cinzas, escuros, como as luzes do inverno, os dias so chuvosos e o
ambiente sombrio na terra dos vivos. Terra dos vivos porque no existe exemplo melhor
paraomundodosmortosqueopassado.
Claire se v agora em um tempo distante. Perdida em terras desconhecidas
capturada por um Escocs, que, em meio a lutas e resistncias, a golpeia na cabea e a
carrega para seu esconderijo em seu cavalo preto. No mito, Hades raptoua, opusessese
embora, em seu carro dourado / E conquanto chorasse e gritasse com gritos agudos /
Invocando o pai Crnida altssimo e forte. Ningum,/ Nemdaestirpeimortalnemdaestirpe
doshomensdaterra,/Escutousuavoz,nemasarvresdoadorasdeolivas.(Hh.D.,1922)
Ambas so levadas para o subterrneo, para as profundezas, para uma terra
impura. Claire quando chega no esconderijo percebe que encontrase em um casebre
escuro, mal iluminado. O seu sequestrador Jamie, jovem belo decabelosruivoseforte.
Por enquanto ela ainda sente revolta, sua vontade voltar para os braos do marido.
Persfone raptada por Hades e levada para o mundo dos mortos, nada mais sombrio e
subterrneoqueisso.
Ou seja, comocolocaZelita Seabraohomemirrompenahistriacomoelementode
violncia e profanao. O encontro com o masculino apresentado como um sequestro e
um estupro. (...) Encenam, como no mito, a experincia profunda da mulher de ser

violentada na sua maneira de ser, de perder o ritmo de vida que conhecera at ento.
(Seabra,Zelitap.63).
Isso fica muito claro na srie, Claire no mais vive em um mundo ps segunda
guerra, onde respeitada, onde sua voz tem valor e escutada e acatada em muito bom
som. Ela agora faz parte de umapocaantiga,bruta,ondeasmulheresassumem umlugar
de submisso ao(s) homem(s). Core morre, no sentido de que no sera mais a mesma.
Algo morre para que algo possa comear. Seduo, aprontaNorHall,temomesmoradical
de educao. Significa desviar, conduzir numa outra direo. E essa alterao, essa
interfernciaeraenecessria(Seabra,Zelitap.6465).
Aps o rapto,ClairesevobrigadaamoraremumcastelochamadoCastleLeoch.
Como descobrem que ela tem dons para enfermagem, a colocam em um calabouo onde
agora ela viver no por vontadeprpria, massimporqueestsendoobrigadaecuidara
dos doentes e dos mortos, apesar de uma primeira relutncia, percebemos no olhar de
Claire uma afeio por seu sequestrador, tudo em sua volta desperta sua curiosidade,
algo novo, algo remoto, percebese que sua cabea pensa em voltar, porm a jornada em
queseencontraacomovedecertamaneira.
Com Persfone igual, Sentimos Persfone plena de vida, sofrendo ao ser levada
para longe de tudo o que conhecera e amara at ento, mas consciente de estar sendo
arrebatada numa grande aventura. A experincia tremenda em que lanada conduz
descoberta da sexualidade, ao encontro com o masculino eaoinciodeconhecimentodela
mesma.(Seabra,Zelitap.67)
Aps o desaparecimento de Claire, o marido fica desolado, perdido em terras
estrangeiras ele busca incessavelmente, ospoliciaisjaoconhecem,elenoconseguemais
dormir,notomamaisbanho,nodorme.Seudesesperoinconsolavel.
O sofrimento deDemterdescritoporHelenLuke:Errantepelaterra,commedoe
dor, ela busca a filha sem entender. Est totalmente identificada com seu sofrimento,
engolida por ele at seu corpo esquecido j que no come nem se lava. ocomeoda

luta indizivelmente dolorosa da mulher para separarse de suas emoespossessivas,luta

daqualunicamentepodenasceroamor.(Seabra,Zelitap.66)
Enquanto isso, Claire mantida como prisioneira e obrigada a trabalhar como
enfermeira, ao longo dos episdios ela desenvolve umaafeiopor Jamie,maisafrentena
histria, por estar sendo procurada pelo exrcito Ingls, Claire forada a se casar com
Jamie para manter sua liberdade. Ao longo de toda a narrativa ela queria voltarparaoseu
tempo, para ficar com seu verdadeiro marido, agora percebemos uma mudana. Claire se
libertadeseupassadoeagoracomeaaseverpertencendoquelelugar.
Como, em nome de Deus, isso veio a acontecer? Perguntei a mim mesma algum
tempo depois. Havia seis semanas, eu estava inocentemente colhendo flores silvestres
numa colina da Esccia para levar para casa para o meu marido. Agora, estava trancada
num quarto de uma hospedaria rural.Aguardandoummaridocompletamentediferente,que
eu mal conhecia, com ordens rgidas de consumar um casamento forado, sob o risco de
minhaprpriavidaeliberdade.(DianaGabaldonp.256)
Persfone, por outro lado, vive um casamento simblico. Hades coage a jovem a
comer uma rom: Hades colocou dissimuladamente em minha mo/ Um alimento doce e
aucarado, uma semente de rom,/ e, contra a minha vontade, usando de fora,/ ele me
obrigouacomla.(Hh.D.,411413)
De acordo com Junito Brando, o simbolismo da rom trata essencialmente, de um
smbolo de fecundidade, de posteridade numerosa. (...) comendo a semente da rom, ela
quebrou o jejum, que era a grande lei do Hades. Quem ali comesse fosse oquefosseno
maispoderiaregressaraomundodosvivos.(Brando,Junito.p.323)
De acordo com Junito a semente de rom que condenou Persfone s trevas, por
uma contradio aparente do smbolo, condenoua tambm esterilidade. Paradoxo
realmente aparente, porque a lei permanente do Hades prevalece sobre o prazer efmero
dehaverelasaboreadoumadocesementederom.(Brando,Junito.p.323)

Claire tambm diz que estril para Jamie nasuanoitedenpcias.Ocasamento

celebrado com um grande banquete e de acordo com tradies locais,aunios setorna
reconhecida depois que todososconvidadoseosnoivossesaciaremnobanquete.Apso
casamento simblico, Claire e Jamie tm relaes sexuais, e agora, de fato, a jovem se
sente atrada pelo rapaz. No mito a rom simboliza a unio, um determinado retorno
obrigatrio,jnolivrotemosobanquete,eaconsumaodaunionoquarto.
Claire agora se v apaixonada e cada vez menos pensa em seu antigo marido.
Porm, ainda usa ambas os aneis de casamento, simbolizando um passado, uma ligao
que no se apagou. Algo ainda prende Claire ao mundo dos mortos. Maisafrentenasrie
Claire volta aterra dosvivos ereencontraseumaridoFrank.Essatransiosemantm.Ela
horaseencontranopassado,horanopresente.
Persfone tambm retorna para os braos da me. Zeus, deussupremodoOlimpo,
curvase diante da dor e perda de Demter e envia Hermes ao Hades com a misso de
convenceloacederPersfoneparaquefiquecomsuame.
Tornamse claras as referncias ao longo de toda a histria, esse trabalho no tem
como objetivo mostrar a inspirao da obra de Diana Gabaldon no mito de Demter, mas
sim mostrar como os mitos gregos ainda permeiam todoonossocotidiano,nossosfilmese
nossa cultura. revigorante perceber que contosdosculoVa.C.aindasotorelevantes
enotriosnasociedadecontempornea.

Bibliografia
1. Seabra,Zelita,
DeuseseHeris.
Record,RiodeJaneiro,2002.
2. Brando,Junito,
MitologiaGregaVol.1
.EditoraVozes,25Edio,Petrpolis2013.

3. Lourax, Nicole,
Maneiras Trgicas de Matar uma Mulher.
Jorge Zahar Editor Ltda,
RiodeJaneiro,1988.