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Processo de Avaliao
Curso de Formao Especfica
Professor
de
Nome do candidato
Nmero de inscrio
02.12.2012
manh
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FORMAO ESPECFICA
01. Leia o fragmento:
Desde a infncia, ramos treinados a observar, olhar e escutar com tanta ateno que todo acontecimento se inscrevia
em nossa memria como cera virgem.
(Amadou Hampat B. Amkoullel, o menino fula. 2. ed.
So Paulo: Palas Athenas, 2008)
(A) marxista.
(B) das mentalidades.
(C) estruturalista.
(D) positivista.
02. Um funcionrio da cultura na ditadura do Estado Novo poderia ver na Carta de Caminha um documento extraordinrio
do Brasil que nascia opinio compartilhada por um colega
portugus da ditadura salazarista na mesma poca. Porm,
um indigenista contemporneo, sabedor da tragdia da presena portuguesa para as populaes amerndias, ver no
mesmo documento a certido de bito das muitas populaes indgenas. primeira subjetividade (a edificao histrica da importncia do documento) soma-se a segunda e
mais fundamental: as leituras variadas que um documento
possibilita.
(B) discutir o conceito de colnia e metrpole, alm da relao do poder absolutista com as colnias da Amrica.
(C) debater os caminhos da economia colonial, caracterizados pelo livre comrcio com as colnias espanholas
das Antilhas.
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07. (...) h, dentro da prpria formao do historiador, uma espcie de fora inercial, que dificulta uma reformulao mais
radical das formas com as quais damos sentido histria humana. Os historiadores raramente ousam mexer nas formas,
ou seja, nas unidades de sentido dentro das quais estudam e
organizam sua documentao. Inventam outras teorias, buscam novos fatos, mas assumem as formas como naturais.
E as formas acabam determinando suas interpretaes de
modo quase inconsciente, sobretudo nas interpretaes de
longo flego, mas mesmo no trabalho de formiga dos especialistas, contaminando, e deixando-se contaminar, com as
demais formas presentes no universo cultural da nossa sociedade, em particular os currculos escolares. Alterar essas
formas possibilitaria Histria libertar-se de muitos de seus
vcios de origem. Mas no tarefa fcil. propriamente dito
um impasse.
(B) a liberdade conquistada pelas mulheres paulistanas garantiu que a Provncia de So Paulo fosse a primeira a
abolir a escravido.
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(A) a Washington Lus, pois sua memria considerada desonrosa para So Paulo pelo fato de ter sido derrubado
do poder pela Aliana Liberal na Revoluo de 1930.
(B) ao MMDC, pois o movimento liderado por jovens estudantes em 1932 no teve nenhum impacto na luta poltica contra Getlio Vargas e foi incapaz de mobilizar
a populao.
(C) a Jlio Prestes, pois o poltico do PRP foi considerado
traidor pela oligarquia paulista cafeicultora, que esperava que ele sucedesse o ento presidente Washington
Lus.
(D) a Getlio Vargas, pois a centralizao poltica, a nomea
o de interventores e a poltica social de seu governo
provocaram descontentamento no interior da oligarquia
paulista cafeicultora.
10. Entre as decises tomadas pelos vencedores ao fim da Segunda Guerra Mundial, houve a de proibir o ensino da histria ministrado nos pases vencidos, a fim de neutralizar seus
contedos fatuais antes de substitu-los por outros. Cinquenta anos mais tarde, apesar do avano efetuado pelo ensino de
histria, ainda assim que o tratam quando se passa de um
regime a outro. Os ex-pases do leste europeu oferecem inmeros exemplos disso. s vezes, o realinhamento brutal.
Foi assim na ex-Alemanha Oriental. De um dia para o outro,
ou quase, os manuais foram retirados e os professores de
histria foram suspensos: porque estudaram e ensinaram a
histria errada, e no se via como poderiam, agora, ensinar a
certa. claro que isso provocou reaes. Decidiu-se, ento,
que os professores seriam, eventualmente, recontratados,
mas somente depois de passarem por um exame, baseado
essencialmente no pensamento liberal.
(B) radicalmente contrria existncia do dia da conscincia negra, pois mostra que a populao branca no tem
nenhum vnculo identitrio e poltico com essa data histrica pouco representativa.
(B) ainda , muitas vezes, reduzido a uma narrativa fechada, destinada a moldar as conscincias e a ditar as obrigaes e os comportamentos para com a nao.
(C) no tem vnculos com a situao poltica de cada pas,
pois o objetivo final reconhecer o que h de errado e o
que h de certo nas narrativas histricas.
(D) precisa estar alinhado ao liberalismo para que seja considerado adequado, e os professores que no estiverem
afinados com esse pensamento no deveriam lecionar.
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Entre as aes adotadas pela elite brasileira poca do Imprio coerentes com o texto encontra-se
(A) a abolio da escravido, que visava afastar os negros
das atividades econmicas de forma a no prejudic-las.
(B) a restrio severa s cartas de alforria, notadamente na
segunda metade do sculo XIX, s vsperas da abolio.
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19. No Mdulo 14, afirma-se que consideraes de ordem social, ritual ou religiosa pesam igualmente na importncia
que possui o territrio para as comunidades indgenas.
Exemplifica corretamente essa assertiva, os
(A) Guarani, do litoral sul, que caracterizam as reservas
indgenas oficiais como uma infidelidade aos preceitos
culturais dos seus antepassados, porque defendem aldeias nmades e coletoras.
(B) Xavante, do Mato Grosso e do Tocantins, que romperam
com as tradies seculares dos antepassados e tratam da
terra como um fator de sobrevivncia econmica, podendo ser vendida ou trocada.
(C) Yanomami, de Roraima, que exploram os recursos minerais das suas reservas, em parceria com os empresrios locais, pois acreditam que esse processo os aproxima da integrao com a sociedade brasileira.
(D) Nhambiquara, do Mato Grosso, que definem a importncia do territrio em relao ao sepultamento ou no
dos seus parentes, assim, onde h sepultamento, uma
aldeia sagrada; se no h, no aldeia.
Amap
Oiapoque - Caloene
Mazago
Quilombos
no Brasil
Maranho
Turiau
Maracaum
Lagoa Amarela
So Benedito do Cu
Frechal
Par
Alenquer
bidos
Alcebaa
Caxiu
Mocajuba
Cupuri
Anajs
Palmares
So Paulo
Jabaquara
Mogi-Guau
Atibaia
Santos
Campinas
Piracicaba
Morro de Araraquara
Aldeia Pinheiros
Jundia
Itapetininga
Monjolinho (So Carlos)
560 km
Minas Gerais
Ambrsio
Campo Grande
Bambul
Andara
Sapuca
Careco
Monte de Angola
Parnaba
Ibituruna
Sergipe
Capela
Itabaiana
Divina Pastora
Itaporanga
Rosrio
Engenho Brejo
Laranjeiras
Vila Nova
Bahia
Urubu
Jacupe
Jaguaripe
Maragogipe
Campos de Cachoeira
Crob, Tupim, Andara
Xique-xique
Buraco do Tatu
N.S. dos Mares
Cachoeira
Cabula
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(A) a anlise da degradao ambiental como uma experincia exclusiva dos sculos XX e XXI, momento de prevalncia da economia de mercado e da formao de uma
sociedade consumista.
(B) a emergncia da questo ambiental como pauta da sociedade civil e do poder pblico e o aumento de investigaes histricas sobre o tema.
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(www.encontro2012.rj.anpuh.org)
(C) da manuteno dos privilgios, pois a aristocracia manteve benefcios em troca da permisso concedida aos
no-proprietrios para que participassem dos sorteios
pblicos.
(A) da Princesa.
(B) da Vacina.
(D) da isonomia entre cidados de origem ateniense e cidados estrangeiros, pois apenas o sorteio poderia evitar
a no discriminao de estrangeiros na participao do
governo.
29. fundamental o professor ter profundo conhecimento sobre sua disciplina, sobre os conceitos, contedos e mtodos
prprios do seu campo de conhecimento, para poder dialogar com os colegas de outras disciplinas. Os recortes de
contedos de acordo com problemticas comuns, a seleo
dos conceitos para serem aplicados e aprofundados, enfim,
a organizao e sistematizao de informaes, que possam
se integrar e fornecer aos alunos uma viso de conjunto do
objeto do conhecimento so possveis apenas se houver domnio por parte de especialistas das reas. Essa condio
a garantia da preservao de um conhecimento escolar sem
superficialidade, que aborde temas interdisciplinares em
profundidade.
(A) o abandono, mesmo que temporrio, dos contedos especficos das reas, pois s assim ser possvel estabelecer uma problemtica comum a todos que mobilize
um conjunto de informaes articuladas ao todo.
O fragmento se refere
(A) ao processo de formao do feudalismo na Europa Ocidental e consequente decadncia do escravismo antigo.
(C) o domnio dos conhecimentos especficos pelos professores especialistas de cada rea, de tal forma que possam contribuir coletivamente para uma viso de conjunto do objeto do conhecimento.
(D) s mudanas no sistema produtivo e das relaes de trabalho no contexto da transio da Idade Mdia para a
Idade Moderna.
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