HISTORIA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Uno de los documentos ms antiguos que se han vinculado con los derechos humanos es
el Cilindro de Ciro, que contiene una declaracin del rey persa Ciro el Grande tras su
conquista de Babilonia en 539 a. C. Fue descubierto en 1879 y la ONU lo tradujo
en1971 a

todos

sus

idiomas

oficiales.

Puede

enmarcarse

en

una

tradicin mesopotmica centrada en la figura del rey justo, cuyo primer ejemplo conocido
es el rey Urukagina, de Lagash, que rein durante el siglo XXIV a. C., y donde cabe
destacar tambin Hammurabi de Babilonia y su famoso Cdigo, que data del siglo
XVIII a. C. No obstante, el Cilindro de Ciro presenta caractersticas novedosas,
especialmente en lo relativo a la religin. Ha sido valorado positivamente por su sentido
humanista e incluso se lo ha descrito como la primera declaracin de derechos humanos.
Numerosos historiadores, sin embargo, consideran que el trmino es ajeno a ese contexto
histrico.
El concepto derechos fundamentales apareci en Francia hacia 1770, en el seno del
movimiento poltico y cultural que condujo a la declaracin de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano de 1789, y ms tarde alcanz relieve en pases como Alemania donde,
bajo el mandato de los Grundrechte se articul el sistema de relaciones que mediaba
entre el individuo y el estado.
El anhelo por lograr un mayor respeto por la dignidad humana tuvo un hito el 1215. En
esta fecha se promulga la carta magna en Inglaterra. Esta reconoca el derecho a la
libertad individual frente al poder feudal. Las luchas contra los absolutismos y en especial
contra las monarquas, dieron un fuerte impulso al reconocimiento de algunos derechos
en especial aquellos que regulaban la relacin entre el estado con sus ciudadanos. En la
llamada Edad Moderna se comienza a otorgar importancia al individuo como ciudadano y
a la necesidad de que el poder de las instituciones sea regulado. En 1628 se promulga la
peticin de derechos en Inglaterra. Constituye el primer intento de regular el poder del
Rey, y los obliga a someter a consulta alguna de sus decisiones. Si bien no se logr de
inmediato respecto a lo establecido en este documento, si se produjeron en cambio
diversas situaciones de presin que obligaban a la monarqua a reconocer algunos
derechos, como la libertad religiosa. Posteriormente, condujeron a la promulgacin de la
declaracin de derechos (Bill of Rights) en 1689. El fin de la monarqua da paso a los
estados modernos, en cuyas instituciones se plasman un conjunto de derechos
fundamentales, tales como la vida, la libertad, la igualdad. La Declaracin de Virginia
(estados Unidos, 1776) y la Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano
(Francia, 1789) fueron los antecedentes ms importantes para el reconocimiento de
derechos que fueron incluidos posteriormente en las constituciones de ambos pases. En
la primera, Estados Unidos proclama su independencia de Inglaterra y establece el
derecho de los pueblos a la insurreccin frente al sometimiento de gobiernos ajenos.
Reconoce derechos como la vida, la libertad, la bsqueda de la felicidad y la igualdad
poltica. La segunda, en el marco de la revolucin francesa, se buscaba garantizar que la
nueva constitucin incluyera el reconocimiento de derechos tales como la libertad, la

igualdad, la seguridad y la resistencia contra la opresin. Ambas declaraciones ejercieron

una influencia importante en otros pases del mundo, especialmente en Amrica latina
donde comenzaban los procesos de independencia. Estos hechos establecieron un
modelo de ejercicio de gobierno basado en la separacin de poderes la participacin
poltica de los ciudadanos, el sufragio universal y la autodeterminacin de los pueblos.
Pero es en las declaraciones de derechos americanos donde nos encontramos con
verdaderos textos jurdicos que contienen, no slo las facultades reconocidas a los
individuos sino tambin la existencia de una conducta negativa por lo general, del estado
respecto a dichas facultades. Estos derechos son accionables ante el juez, que pueden
declarar la constitucionalidad de las leyes que los vulneran contraran o menoscaban. Se
puede decir que las caractersticas ms importantes que poseen los derechos
fundamentales es que nos pertenecen por el solo hecho de ser personas. En otras
palabras son innatos, inherentes a la propia naturaleza humana. Eso quiere decir que
nacemos con ellos, que nadie no los otorga y por tanto, nadie no los puede quitar. Por eso
es un error pensar que no podemos disfrutar de ellos si los estados no los ha reconocido.
El reconocimiento de estos derechos por parte de los estados permite identificar
responsabilidades para su garanta, masificar su proteccin y delinear polticas y medidas
tendientes a lograr su vigencia de forma irreversible.Mencin especial merece el la
Declaracin De los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1879 en la que se
consagra definitivamente los derechos y libertades pblicas. Se trata de una proclamacin
de principios de carcter filosfico que descuida el problema de sus garantas y efectiva
realizacin. Se caracterizan estos derechos, por tratarse de derechos naturales,
irrenunciables y universales. Son derechos anteriores a la sociedad, que solo exigen del
estado una conducta negativa de abstencin y respeto. Son derechos absolutos que no
permiten condicionamiento alguno. Son derechos individuales que no contemplan la
situacin de la persona integrada en grupo, son derechos abstractos, descuidndose los
aspectos procesales para exigirlos. Por ltimo, sealar que la declaracin de derechos
contiene como declaracin que es de los derechos del hombre y del ciudadano, derechos
civiles, libertades de actuacin que plantean la exigencia de la abstencin del estado
respecto de un rea de autonoma del individuo y derechos polticos, es decir, de
participacin en la elaboracin de las leyes o en la distribucin de las cargas. Se puede
interpretar que los derechos fundamentales son naturales nacemos con ellos y por ende
son superiores y anteriores a cualquier poder, como se puede decir que algunos nacen de
las circunstancias en las que el ser humano se encuentre, y al momento en el que
tambin nos relacionemos de manera colectiva y organizada con los otros individuos cabe
destacar que los seres humanos siempre han buscado su bienestar condiciones de vida
que le permitan desarrollarse en forma integral por lo que desarrolla mecanismos que le
permitan lograr la convivencia para relacionarse unos con otros y de interactuar en el
medio que los rodea.

ANTECEDENTES DEL DERECHO LABORAL DURANTE LA ROMA CLSICA

Durante la poca del Imperio Romano, el hombre se consideraba un cmulo de virtudes
dentro de las cuales no exista el concepto de trabajo. Consideraban que nicamente las
bestias y los esclavos deban trabajar.
Con este tipo de conceptos sobre el trabajo, no es de extraar que en roma no existiera el
derecho Laboral y mucho menos que hubiesen leyes al respecto. Era mucho ms
importante legislar el sector humano en cuestiones civiles, y por tanto fue el Derecho Civil
el que caracteriz el mundo jurdico de la antigua Roma.
A pesar de que la agricultura formaba parte de las principales actividades el Imperio, el
hecho de tener una actividad de tipo comercial, como panadero, zapatero....etc. vena
siendo cosa de extranjeros y por tanto nadie se molestaba en interferir o en intentar
legislar dichas actividades. a estas personas simplemente se les reconocan honores
pblicos y es de aqu de donde ha derivado la palabra "honorarios" en referencia al hecho
de ganarse un sueldo.
ANTECEDENTES DEL DERECHO LABORAL DURANTE LA EDAD MEDIA
Tras la cada del Imperio Romano toda esta cultura laboral tan denigrante para el ser
humano pasa a ser ocultada y escondida sin acceso al pueblo. Las nuevas generaciones
crecen en un ambiente donde el trabajo, aparte de necesario, comienza a considerarse
como un bien social, una forma de sustenta casi nica y obligatoria... Vamos, lo que todos
conocemos hoy en da.
Existe una expresin que procede de los monasterios portugueses que dice "el ocio es
enemigo del alma".
Durante la edad media surgi el famoso Feudalismo, que viene a ser algo as como que
trabajen todos y que cobre uno. Se basaba en grandes extensiones de tierra cuya
propiedad perteneca al estado a la nobleza y que deban por tanto pagar altos intereses
para poder sobrevivir.
Entre los seores feudales y la Iglesia catlica se repartan todo el trabajo, y no me estoy
refriendo al sudor de su frente, como he dicho antes, sino con el sudor del de enfrente.
De forma intermedia entre los que cobran y los que trabajan aparecan tmidamente las
actividades artesanales. Estos autnomos medievales se movan en la frgil frontera entre
ambos bandos, siempre con el miedo a parecer demasiado rico o demasiado pobre y
desencajarse del puzzle. En esta situacin, es de todo impensable la formacin de
posibles sindicatos o de algn tipo de Derecho laboral.
Fue al final de la Edad media cuando surge, gracias a la revolucin industrial, una nueva
ideologa que viene a decir que la riqueza no se centra exclusivamente en tener o no
propiedades de Tierra. La revolucin industrial nos ense que la riqueza no solo se

obtiene por nacer en una familia noble, que en cualquier parte hay oportunidades de
crecer, que las necesidades humanas pueden ser satisfechas y gracias a ello uno puede
enriquecerse. Nace el concepto del "consumo".
Todo esto ya nos empieza a sonar, nos resulta demasiado familiar como para no darnos
cuenta de que la humanidad comenzaba a entrar en lo que posteriormente se denomin
Edad Moderna.

ANTECEDENTES DEL DERECHO LABORAL DURANTE LA EDAD MODERNA

Durante la edad moderna ya nos vamos a hechos histricos como el descubrimiento de
Amrica, la fiebre del oro, la inflacin, el cohecho, la corrupcin. Todos estos trminos que
seguro
estamos
todos
de
acuerdo
son
trminos
modernos.
Surgen las grandes fbricas, los grandes mercados y la nueva maquinaria que a la vez
fomenta nuevos sistemas de produccin y nuevas necesidades sociales. Nace la gran
competencia.
En 1791 el poder poltico comienza a perder fuerza en favor de los trabajadores, en
Francia aparece la llamada "Le chatelier" que concede a los trabajadores el derecho a
asociarse y a formar corporaciones sin riesgo a ser encarcelados o vejados.
Posteriormente, con el inicio de la revolucin francesa, la vieja Europa comienza un viaje
que ya no podra volver nunca mas atrs, desaparecen las antiguas leyes de trabajo
dejando paso a un fresco aire de liberalismo y comunismo.
Y por fin all por el ao 1940 se crea el manifiesto comunista del derecho del trabajo que
es el antecedente oficial de lo que hoy conocemos como el derecho Laboral moderno.
DECRETO SUPREMO QUE APRUEBA EL TEXTO UNICO ORDENADO DEL CODIGO
TRIBUTARIO
DECRETO SUPREMO N 133-2013-EF