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UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS Y SOCIALES


ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

SOCIOLOGA DEL MARXISMO.

Prof. Jos Hernndez.

Integrantes:
Br. Mariela Canelones. C.I.11.977.090
Br. Yurubi Bonilla C.I. 23.682.347
Br. Kelly Manrique C.I. 16.870.626
Br. Mara Barbudo C.I. 24.455.948

Caracas, 05 de junio de 2015.

INTRODUCCIN

Karl Marx a juicio de varios filsofos e historiadores no se le concibe como


un socilogo, sin embargo, hay que destacar que en la teora marxista hay una
sociologa la cual se explica en el siguiente argumento:
El pensamiento Marxista mantiene la unidad de la realidad y del
conocimiento, de la naturaleza y del hombre, de las ciencias de la materia y de las
ciencias sociales.
Es posible analizar las obras de Marx reconociendo en ellas una sociologa
de la familia, de la ciudad y del campo, de los grupos sociales, de las clases
sociales, de las sociedades en su conjunto, del conocimiento, del estado, etc.
Tres elementos plantea Marx: el hecho histrico, la construccin de nuevas
clases; que le da origen a la clase burguesa, aparicin de un nuevo rgimen, que
caracteriza muy bien la determinacin que tiene el modo o sistema de produccin,
las relaciones sociales.
Elementos que impulsaron ese proceso de transformacin como lo fue un
hecho econmico significativo, se encuentra la decisin de cambiar el modo de
produccin, en ese entonces, era la agricultura y la siembra por el pastoreo, que lo
determina el precio de un bien a obtener en la relacin de intercambio,

y el

aumento de los precios de la lana siendo este negocio ms rentable que la


agricultura y fueron hechos que aceleraron la transformacin de ese modo de
produccin, como lo fue la expulsin de los campesinos de las tierras los cuales
acuden a vender sus fuerzas de trabajo emigrando a las ciudades. Por este
proceso histrico Marx, caracteriza que as se comienza a establecer esa forma
que hasta hoy tiene vigencia ya que si no se posee riquezas es decir factores de la
produccin de qu se vive.
Marx era ante todo el socilogo y el economista del rgimen capitalista,
convencido de que no se puede comprender a la sociedad moderna sin
comprender la evolucin de su sistema econmico

SOCIOLOGA MARXISTA
Marx es uno de los principales inspiradores de la idea entre conflicto y
antagonismo, para explicar la dinmica social. Su pensamiento parte de la
economa poltica, del socialismo y de la filosofa Hegeliana. Su aportacin de la
interpretacin econmica de la historia puede ser considerada una de las mayores
aportaciones de la Sociologa. Aqu se va de la teora a la praxis, alcanzando
analizar las sociedades desde la perspectiva cientfica para mejorarlas y
transformarlas. Marx y Engels no usaron la expresin sociologa en su obra, para
que no los confundieran con Comte, un burgus idealista y conservador segn
stos.
Marx examina la sociedad capitalista que sustituy a la estamental.
Investiga el mecanismo de funcionamiento de estas nuevas sociedades,
centrndose en las nuevas clases sociales que emergen: la burguesa y el
proletariado, efectuando un estudio histrico del funcionamiento de otras
sociedades, llegando al origen de las sociedades humanas, para investigar el
comunismo primitivo y las sociedades tribales, asiticas, feudales, etc. Tras este
anlisis socio econmico e histrico elabora una proyeccin de cmo podra ser la
sociedad futura.
La metodologa del Marx es el materialismo histrico, una particular versin
del positivismo, un saber de acontecer social, que rene la teora y la prctica. Es
histrico en tanto en cuanto las generalizaciones cientficas que intenta establecer
tratan del curso de la historia humana. La historia para l, es un proceso de
evolucin a travs del cual las sociedades pasan por varias etapas, destruyendo
cada etapa a la anterior, pero construyndose sobre ella. Predice la inminente
cada revolucionaria del sistema capitalista y del estado siguiendo lo que Engels
denomin la lucha darwiniana por la supervivencia entre las clases. Siguiendo a
Hegel, utiliza la idea de la dialctica como proceso de argumento que lleva a la
refutacin de una proposicin resolviendo sus contradicciones inherentes. De esta
dialctica aplicada al anlisis crtico de la sociedad capitalista contempornea,

unifica los valores sociales y los hechos sociales, inclinndose por el por el estudio
de las relaciones sociales y dejando a un lado las grandes abstracciones.

CARCTERISTICAS
Dos caractersticas bsicas del

anlisis dialctico distinguieron el

pensamiento de Marx de la mayor parte del pensamiento sociolgico: primera, el


mtodo dialctico de anlisis no contempla una nica y unidireccional relacin
causa-efecto entre las diversas partes del mundo social, para el pensador
dialctico un factor puede tener un efecto sobre otro, pero este ltimo tambin
puede influir sobre el primero. Este tipo de pensamiento significa que cuando los
pensadores dialcticos hablan sobre causalidad, siempre se refieren a las
relaciones recprocas entre los factores sociales, as como a la totalidad dialctica
de la vida social en la que se dan. La segunda caracterstica del anlisis dialctico
se opone an ms si cabe a la mayor parte del pensamiento sociolgico
contemporneo. En el anlisis dialctico, como Marx lo desarrolla, los valores
sociales no son separables de los hechos sociales. El pensador dialctico piensa
que no solo es imposible apartar los valores del estudio del mundo social, sino que
tampoco es desearle porque produce una sociologa inhumana y desapasionada.
CLASES SOCIALES
La Clase Social es un concepto que plantea interminablemente Carlos Marx
(1867) a mediados del siglo XIX. Se dice interminablemente porque justamente al
empezar a escribir sus consideraciones acerca de las Clases Sociales en el ltimo
captulo del Tomo III de su obra El Capital, la muerte lo alcanz.
En ese captulo Marx hace una conceptualizacin de las clases sociales,
intentando, en su continuo sobrevenir terico, seguir desarrollando sus ya
conocidos sujetos de anlisis del largo perodo histrico: Burgueses, Proletarios y
sus relaciones contradictorias y asimtricas.

Las clases sociales pueden entenderse de dos formas, las cuales se


especifican a continuacin:
1) Grupos de individuos que se definen por una misma categorizacin de
sus formas de relacionarse con los medios materiales de produccin
(particularmente la forma de obtencin de sus rentas).
2) Una conciencia de clase entendida como la creencia en una comunidad
de intereses entre un tipo especfico de relaciones socioeconmicas.
La doctrina marxista intenta descubrir la objetividad de la existencia de las
clases (clasificaciones) socialmente relevantes a travs de la formacin de
intereses subjetivos aproximados y en contraposicin a otros grupos de intereses
comprendidos en forma similar.
Las clases sociales aparecen entonces como dualidades antagnicas en
un contexto histrico de conflicto cuyo eje central es el materialismo histrico.
De ese enfrentamiento mediado por la historia surge la lucha de clases que
es la manifestacin misma del conflicto de los intereses econmicos de los
individuos.
LUCHA DE CLASES
Es un concepto o una teora clasista proveniente del marxismo que intenta
explicar la existencia de conflictos sociales como el resultado de un supuesto
conflicto central o antagonismo inherente entre los intereses de diferentes clases
sociales.
Segn Marx, la lucha de clases produce una polarizacin social de los
individuos solo por el hecho de pertenecer a una de las clases sociales que
existen en cada momento de la historia.
Esta polarizacin se debe (en su anlisis) a una situacin bsica
de explotacin social: en las sociedades primitivas cuando la produccin apenas
alcanzaba para la subsistencia no existan clases sociales, no existiendo entonces
la apropiacin del producto del trabajo de un sector social por otro, pero a partir de
las sociedades esclavistas nos encontramos con una situacin en la cual esa

apropiacin no solo existe pero caracteriza a la sociedad: esclavos y esclavistas,


en el paso por la sociedad feudal nos encontramos con siervos y seores
feudales y por ltimo en la sociedad capitalista nos encontramos con el
proletariado y la burguesa.
TIPOS DE LUCHA DE CLASES

La lucha econmica
Es el enfrentamiento que se produce entre las clases opuesta a nivel de la

infraestructura o regin econmica. Este enfrentamiento se caracteriza por la


resistencia que oponen a este nivel las clases explotadas a las clases
explotadoras.

La lucha ideolgica

La lucha de clases se da tambin en el terreno de las ideas, ya que las ideas


burguesas contribuyen a mantener la dominacin de la clase explotadora sobre los
explotados. La burguesa logra imponer estas ideas debido a que, gracias a su
poder econmico, controla las instituciones a travs de las cuales se difunden las
ideas: radio, prensa, televisin, cine, escuelas, universidades, etctera.

La lucha poltica

La lucha poltica es el enfrentamiento que se produce entre las clases


antagnicas a nivel de la regin jurdico-poltica de la sociedad, o sea, la lucha de
los explotados contra las leyes y las instituciones que mantienen la dominacin de
las clases explotadoras.
ESTADO SEGN MARX
Para la doctrina marxista, la existencia del Estado se halla vinculada a las
clases. En las fases primeras del desarrollo de la humanidad, bajo el rgimen de la
comunidad primitiva, no haba clases y tampoco se conoca el Estado. La
direccin de los asuntos pblicos corra a cargo de la sociedad misma.

Despus aparecer la propiedad privada con ella la desigualdad


econmica: la sociedad se escinde en clases antagnicas y la direccin de los
asuntos pblicos experimenta un cambio radical. Era ya imposible decidir esos
asuntos por el acuerdo unnime de toda la sociedad o de su defecto de la
mayora. Las clases explotadoras se apoderan de los puestos de mando. Pero
siendo como eran una reducida minora, estas clases slo podan mantener el
sistema que les favoreca recurriendo a la coercin directa, a la fuerza, que vena
en ayuda de su podero econmico.
Con relacin a toda la sociedad en su conjunto, el Estado es un instrumento
de direccin y gobierno de la clase dominante; con relacin a los enemigos de
esta clase (en la sociedad de explotacin se trata de la mayora), es un
instrumento de represin y de violencia'.
El Estado es, pues, un producto de las irreductibles contradicciones de
clase surge en el sitio, en el momento y en el grado en que las contradicciones de
clase no pueden, objetivamente, conciliarse
Se puede hablar de Estado cuando el poder poltico de una u otra clase se
extiende a un determinado territorio y afecta a la poblacin que en l vive:
ciudadanos o sbditos'
Por lo tanto, el Estado, para la doctrina marxista, no ha existido siempre.
Han habido sociedades que se las arreglaron sin l, que no tuvieron la menor
nocin del Estado ni de lo que era Poder estatal. Al llegar a una determinada fase
del desarrollo econmico, que estaba ligada necesariamente a la divisin de la
sociedad en clases, esta divisin hizo que el Estado se convirtiese en una
necesidad.
El Estado no es el reino de la razn, sino de la fuerza; no es
el reino

del bien comn, sino del inters parcial; no tiene

como fin el bienestar de todos, sino de los que detentan el


poder Karl Marx.

FUNDAMENTOS DE LA SOCIOLOGA MARXISTA

La contribucin principal de Marx al pensamiento sociolgico es la


perspectiva

denominada

Teora

del

conflicto,

segn

la

cual,

la

organizacin y el cambio social se basan en los conflictos que surgen en la

sociedad.
La emancipacin de los trabajadores debe ser la obra de los propios trabajadores. ste es un principio inherente al verdadero marxismo, que implica
la democracia y el auto emancipacin; as como que la democracia es elemento fundador indispensable para una nueva sociedad (a la que se denomina socialismo o comunismo). Sociedad que debe construirse liberada de

las diversas formas de dominacin.


Las ideas de Marx hacen referencia a la conciencia en el sentido cultural
(es decir a las normas y valores o, en trminos hegelianos, al espritu) y no
en el sentido de los procesos mentales y de la construccin social de la

realidad.
El internacionalismo, que es, a la vez, la constatacin del inters comn de
los trabajadores del mundo entero y de la necesidad de la lucha a escala
mundial, y el objetivo de la superacin de las naciones hacia una comunidad humana mundial.

El marxismo nunca ha perdido vigencia desde su nacimiento ni como ciencia ni


como praxis poltica. La burguesa con sus teoras pos-modernistas intent
suplantar una falsa ideologa del Fin de la Historia presentando demaggicamente
el fin de la lucha de clases con la cada del Muro de Berln. A pesar de las crticas
que podramos hacer al modelo sovitico posiblemente su desaparicin otorg
cierta hegemona al modelo capitalista e imperialista, pero eso no quiere decir que
la contra hegemona haya desaparecido.
Marx nunca dijo que el camino hacia el comunismo era lineal, sino
justamente lo contrario, puede tener avances y retrocesos como analiza en la obra
18 de Brumario de Luis Bonaparte en la lucha interclasista entre burguesa y
nobleza.

Este efecto se ha podido comprobar en la realidad latinoamericana, dado


que tras una crisis generalizada de la mayora de la izquierda en los aos 80 y 90
tras la implantacin de los modelos neoliberales inspirados en el Consenso de
Washington y la creciente desigualdad y marginacin a sectores explotados,
desde obreros a poblaciones indgenas, fueron naciendo movimientos sociales
contra el capitalismo y salieron nuevos dirigentes desde Evo Morales, Hugo
Chvez, incluso renaci Daniel Ortega en Nicaragua, entre otros.
Ahora, muchos de estos nuevos gobiernos de izquierda nacieron con
imgenes nacionalistas, desde Simn Bolvar hasta Tupac Katari, pero el
nacionalismo solo puede generar cierta unidad a corto plazo, si no hay un proyecto
poltico y econmico concreto la cosa cae y aqu entra la trascendencia de la
praxis marxista.
Hasta el momento muchos de estos gobiernos, entrados en procesos
electorales, se han posicionado con posturas antiimperialistas, anticapitalistas, con
el uso de conceptos marxistas como el Socialismo del Siglo XXI, el Socialismo
Comunitario, el Buen Vivir, pero todava no hay un proyecto terico poltico
definido, y si no hay teora en base a la realidad, la prctica puede ser desviada
hacia un modelo ms keynesiano y de capitalismo nacional.
Hay varios conceptos base para entender la teora marxista. Uno de los
componentes principales para entender el materialismo histrico es el de la lucha
de clases. Las estructuras sociales pueden cambiar en el tiempo pero la lucha
entre oprimidos y opresores contina.
Marx indag en reflexiones que permitieran acercar los ideales a la realidad
de los hechos, a travs de trabajos y revelaciones cientficas con el objeto de
proporcionar una definicin relativamente adecuada de la situacin social y
encontrar maneras y medios que condujeran a cambios congruentes con las
necesidades histricamente determinadas del hombre. Exista una conviccin
creciente de que el hombre no era un individuo abstracto o aislado sino un ser

social cuya situacin estaba determinada por el conjunto de las relaciones


sociales.
Esta conviccin, a su vez, dio nacimiento a la idea, tan popular en el siglo
XIX, de que slo se podan solucionar los problemas del hombre a travs de un
conocimiento positivo de la sociedad.
Esta idea fue la esencia de los grandes sistemas sociolgicos del siglo
pasado, donde se conjugan los esfuerzos de reforma con los intentos de un
anlisis cientfico de las estructuras sociales y del proceso histrico en sus
diversas ramificaciones (Comte, Spencer, Marx). As, la era de las doctrinas y las
utopas cedi ante la idea del conocimiento concreto.
Las ideas de Marx sobre la sociologa estn estrechamente relacionadas
con su enfoque sociolgico de los derechos humanos. Esta actitud sociolgica no
slo implica un anlisis emprico de los hechos que inciden en la aplicacin de
ciertos derechos y una explicacin de las bases generales de su existencia, sino
tambin un esfuerzo para interpretar los criterios cambiantes de nuestras
valoraciones y expectativas.
Marx seal en repetidas ocasiones que ninguna poca intenta plantearse
tareas que no puede solucionar. Desde esta perspectiva, no resulta accidental que
Marx pensara en las grandes ideas de la revolucin francesa y americana del siglo
XVIII como acontecimientos histricos de primera magnitud.
En la actualidad no es posible realizar una interpretacin ideolgica cerrada
sobre el marxismo sobre todo teniendo en cuenta la persistencia del capitalismo y
el fracaso del socialismo real, sino ms bien, como propone Bauman, entender
que la propia naturaleza de la teora marxista hace de ella un sistema abierto y en
desarrollo Segn propone Farfn, es irrenunciable moverse creativamente por
conceptos claves como explotacin, superacin de la dominacin, lucha conflicto,
alienacin y bsqueda de alternativas al capitalismo y al liberalismo superacin
que no puede entenderse hoy en da como una nica alternativa socialista, sino

que vas socialistas diversas, y/o nicamente transformaciones parciales de la


sociedad.
Santos propone una lista similar con los conceptos de clase, conflicto, lite,
alienacin, dominacin, explotacin, imperialismo, racismo, sexismo, dependencia,
sistema mundial y teologa de la liberacin.
Karl Marx a juicio de varios filsofos e historiadores no se le concibe como
un socilogo sin embargo hay que destacar que en la teora marxista hay una
sociologa la cual se explica en el siguiente argumento:
El pensamiento Marxista mantiene la unidad de la realidad y del
conocimiento, de la naturaleza y del hombre, de las ciencias de la materia y de las
ciencias sociales.
Es posible analizar las obras de Marx reconociendo en ellas una sociologa
de la familia, de la ciudad y del campo, de los grupos sociales, de las clases
sociales, de las sociedades en su conjunto, del conocimiento, del estado, etc.
La concepcin marxista del hombre, anclada en el antropocentrismo de la
ilustracin, tiene tres elementos bsicos: el reconocimiento del derecho al
desarrollo individual, una responsabilidad social compartida en aras de la
satisfaccin de las necesidades individuales y la racionalizacin de las relaciones
sociales.
El marxismo ha aportado sus propias soluciones a cada uno de estos
mbitos, y ha visto como stas eran relativamente acogidas en el mundo actual. Si
resulta difcil analizar y presentar de una manera general el enfoque marxista de
estos problemas, es porque el trmino marxismo implica, por un lado, las
opiniones del propio Marx, tratadas como un sistema coherente y, por otro, las
opiniones que sostienen todos aquellos que, an adoptando las doctrinas de Marx,
las han interpretado a su propia manera y las han adaptado a las condiciones
prcticas de la accin.

CONCLUSIN
Filsofo para unos, revolucionario poltico para otros, lo cierto es que Marx
fue algo ms que eso, fue ante todo un hombre que se preocup y se ocup de los
problemas que aquejaban su poca. El marxismo no es ms que la teora
cientfica que expresa los intereses histricos de las personas que siglos atrs se
vean obligados a vender su fuerza de trabajo a los burgueses. Se considera
que las clases sociales aparecen en las sociedades con divisin social del trabajo.
Marx centr su atencin en las condiciones de la vida social y en el Estado
burgus moderno. Las ideas acerca del Estado en Marx, se encuentran
manifestadas en sus escritos de juventud principalmente; los cuales apuntan a una
crtica al Estado burgus, a las relaciones entre iglesia y Estado, y a la idea de una
comunidad de hombres libres entre otras cosas, pero sobre todo elabor una de
las crticas al capitalismo ms severas y ms fuertes que se hayan hecho en la
poca moderna.
La sociologa marxista ve el sistema econmico de una sociedad como el
factor determinante de todas sus instituciones sociales. Ya que el sistema
econmico est en un proceso de desarrollo constante, todas las instituciones en
la sociedad tambin estn evolucionando. Este desarrollo ocurre sin importar las
acciones de individuos de hecho, a menudo ocurre a pesar de ellas.
Los marxistas creen que el prximo paso en la evolucin econmica y socio
cultural ser un sistema socialista mundial; la abolicin de la propiedad privada y
un nuevo orden mundial que surgir como resultado de los cambiados medios de
produccin. La nueva sociedad desarrollar un sistema de educacin del
proletariado y de la familia, basado en el materialismo, el atesmo, el equilibrio
puntuado, y el comunismo. Los socilogos marxistas confan en que esto ocurrir,
porque creen que su sistema de sociologa est basado en la ciencia naturalista.
Corresponder a las nuevas generaciones de intelectuales y militantes
marxistas hacer las tareas que l dejo inconclusas.

FUENTES CONSULTADAS

Phil Bartle. Karl Marx [Consulta: 5 de junio de 2015]. Disponible en:


http://cec.vcn.bc.ca/mpfc/modules/cla-mars.htm

Annimo. Sociologa Marxista [Consulta: 5 de de junio de 2015].


Disponible

en:

http://www.allaboutworldview.org/spanish/sociologia-

marxista.htm

Andrs Castillo. La teora marxista de la sociologa [Consulta: 4 de junio de


2015].

Disponible

en:

http://www.monografias.com/trabajos91/teoria-

marxista-sociologia/teoria-marxista-sociologia.shtml

Javier Prieto. Karl Marx [Consulta: 4 de junio de 2015]. Disponible en:


http://javierprietogonzalez.blogspot.com/2011/01/carlos-marx-resumen.html

Marisol Cabrera. El concepto de las clases sociales de Marx. Consulta:


[4

junio

de

2015].

Disponible

en:

http://www.gramscimania.info.ve/2010/07/el-concepto-de-clases-socialesde-marx.html

Mario Garca. Clases sociales. [Consulta: 2 junio de 2015]. Disponible en:


http://es.slideshare.net/mayito222/clases-sociales

Otras fuentes consultadas:

http://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/3705/tesisgarcia.pdf

http://poderyciudadania.galeon.com/teoriaestado.htm

http://www.aporrea.org/poderpopular/a171851.html