http://www.declamatoria.

com/cuanto-ruido-la-importancia-del-silencio-al-hablar/
Silencio Cundo fue la ltima vez que estuviste rodeado de completo silencio en el que no
escuchabas absolutamente nada? Te cuesta recordarlo? Ser porque no te ha sucedido nunca
o porque las poqusimas veces que te ha ocurrido no te has percatado de ello?
Es impresionante la cantidad de ruido a la que estamos sometidos en nuestro da a da. En el
exterior: bocinas de coches, vendedores ambulantes, motos sin silenciador. En el interior: los
nios que no paran de berrear, el perro que nos ladra, la tele que parece un miembro ms de la
familia. Incluso en nuestra propia mente: somos mquinas de pensamientos perpetuos, la gran
mayora de los cuales no aportan nada provechoso. Con tanto ruido, fuera y dentro, sorprende
que no enloquezcamos.
A fuerza de subestimarlo, no nos damos cuenta de que el silencio es un estado valiossimo. Nos
ayuda a relajarnos y a descansar, nos invita a reflexionar y a meditar, nos facilita la creatividad y
el ingenio En resumen, nos permite ser nosotros mismos en nuestro estado ms puro. Y por
qu no callamos ms a menudo? No lo hacemos debido a la concepcin errnea de que mientras
ms hablamos ms decimos incluso cuando no tenemos nada importante o interesante que
decir. El silencio nos hace sentir incmodos, porque cuando no hablamos creemos que no se
nos tiene en cuenta. Porque si no decimos nada se esfuma nuestra autoridad y pasamos a no ser
nadie. Nada ms lejos de la realidad.
Hay dos contextos comunicativos en los que el silencio cobra especial importancia: En
la entrevista y en el discurso. (Paso de comentar la necesidad de estar en completo silencio
cuando se escucha a otra persona; basta un poco de sentido comn.)
Entrevista
Con entrevista no me refiero necesariamente a un periodista bombardeando a preguntas a
alguna personalidad importante. Hablo de aquellas situaciones en las que se nos lanza una
pregunta y debemos contestar a sta. Cuntas veces no me he visto tentado a responder sin
haber dedicado unos segundos a reflexionar previamente! Y cuntas veces no he metido la pata
hasta el fondo por ahorrarme esos pocos segundos! En este contexto, el silencio es poder,
porque callar un momento (y pensar) es seal de serenidad y autoconfianza; tambin es
inteligencia porque, decidir hacer una pausa reflexiva (y aprovechar dichos segundos) permite
una respuesta firme y estudiada. Todo esto suma puntos a nuestra autoridad.
Discurso
Mark Brown dice en el libro Speakers Edge que (al presentar) debemos darle al pblico tiempo
suficiente para experimentar emociones, para digerir lo que hemos dicho y para decidir cmo
responder a nuestras palabras. En oratoria, el silencio es tan importante como las propias
palabras y viene dado en forma de pausas entre frases y preguntas. Permite al oyente
asimilar y reflexionar sobre lo que se ha dicho. Le da tiempo para entender y aprender.
Una pausa estratgicamente situada y con una longitud suficiente antes de retomar el discurso,
puede poner los pelos de punta, puede hacer rer a carcajadas, puede hacer llorar En otras
palabras, es una herramienta de impacto.
Y por qu no lo usamos ms frecuentemente? Por qu no callamos un poquito ms antes de
contestar o de continuar hablando? No!, hay que hablar mucho, rpido y sin parar para
demostrar que somos astutos y giles de mente en el caso de las entrevistas, o al pronunciar un
discurso, grandes conocedores de la materia. Porque si no se nos aburren o se nos duermen o,
directamente, porque es mi estilo y punto. Y mientras tanto, evitamos el silencio, porque nos
aterra parecer, ante los ojos ajenos, que no somos capaces de continuar con la presentacin por
habernos quedado en blanco, o quedar como un idiota incapaz de responder a la cuestin
planteada.
Lo curioso es la diferencia en percepcin; para el pblico o el entrevistador, tres segundos de
silencio no son ms que eso, tres segundos; para el ponente, en cambio, pueden suponer
una eternidad. Pero cunto impacto pueden causar esos segundos de nada; cunta diferencia
pueden lograr tras generar expectativa y despus satisfacerla o sorprender con un giro
inesperado!
En la entrevista, no hay truco, slo parar un momento y pensar. Djate un Post-it o un
recordatorio recurrente en el mvil si hace falta, hasta que se convierta en un hbito.
En oratoria hay que planificarse. Cules son las partes ms importantes de tu discurso? Cules
son las frases bomba que piensas pronunciar? Tras redactar tu discurso, piensa en cules
secciones deben invitar a la reflexin, cules ideas son realmente contundentes, cules puntos

merecen ser recordados por encima de los dems. Cuando sea el momento de mencionarlos,
hazlo, luego espera y mira a un lado, espera y mira al otro, espera un poco ms, y finalmente
contina. El resultado ser demoledor y volvers a experimentar el verdadero poder del silencio.

La palabra, til instrumento de comunicacin que, junto con otros elementos, nos distingue de
las dems especies animales; nos hace humanos. Conveniente para la subsistencia tal y como la
conocemos, importante en encuentros sociales, esencial para entendernos Y sin embargo, no
cabe duda de que, a veces, sobra. Sobra cuando hacemos el amor. Sobra cuando una mirada de
complicidad lo dice todo. Sobra cuando las emociones nos superan y aflora el instinto ms
bsico.
Cuando se nos castra un sentido corporal, los dems cobran mucha ms fuerza. El antifaz nos
impide observar lo que sucede, pero la falta de ojos hace que el odo, el olfato, el gusto y el tacto
se agudicen, compensndose la ceguera transitoria. Las notas musicales, los aromas, el sabor de
cada bocado y la sensacin de ser tocados se intensifican de tal modo que dejan de ser banales
y su significado se hace ms evidente.
Pero privarnos de la vista no es suficiente para hacer que esta experiencia sea sensorialmente
nica. El silencio es fundamental. Por ello nos invitan a callar desde el primer momento y nos
dirigen a la sala de forma individual, de modo que no sepamos la localizacin de nuestros
acompaantes. No es sino hasta mitad de la velada que nos muestran que siempre estuvimos
compartiendo mesa cuando, al son de Edith Piaf, nos ayudan a tocarnos. Hasta ese entonces,
hablar no era una opcin al no saber a quin dirigirnos A partir de ah es tan palpable la
obviedad de que hablar est de ms, que deja de ser una opcin, e incluso sabindonos
acompaados, seguimos dejndonos llevar, porque es lo ms natural.
Es impresionante como, en tan poco tiempo, pasa uno del escepticismo a la curiosidad, de las
ansias a la placidez, y tras hacerse eternos los primeros minutos, las casi dos horas siguientes se
hacen francamente cortas. Slo basta cerrar los ojos, dejarse llevar y comprender que el
silencio, en muchas ocasiones, puede ser ms poderoso que todo lo que podamos decir en toda
una noche.
El Arte de la Oratoria Tercera Edicin Derechos Reservados. 2010 Julio Roberto Galindo H.
Universidad Libre
http://www.unilibre.edu.co/images/publicaciones/historia/arteoratoria.pdf
La meditacin Es reflexionar, es el examen detenido sobre una cosa. El medio ms seguro para
descubrir los diferentes aspectos de un tema, es la meditacin. Esta debe ser frecuente y
continua. Formando el hbito de la meditacin se constituye en el instrumento orientador ms
valioso del orador. Los grandes pensadores y oradores han sido personas muy dadas a la
meditacin. No tema estar solo. Nada se consigue de la gente, de las multitudes con las que
apenas se tiene roce. Hasta que no se entienda a s mismo, no puede ser importante ante otros.
En la soledad se capta la belleza y la emocin de la vida profunda. Dentro de uno mismo esta el
secreto, la luz misteriosa de todos los enigmas. La reflexin son los ojos del alma. Repensar
mucho y hablar poco es el secreto para aprender mucho. Hay infinidad de mundos pero estn
dentro de nosotros. Montaigne recomienda la meditacin sobre lo que se lee y dice: Yo prefiero
forjar mi alma y no amueblarla. Goethe ensea: El talento se desarrolla en la soledad; el
carcter en la corriente del mundo.
Orientacin, estructura, coherencia, divisin Orientacin del pensamiento La verdadera funcin
pensante, que discierne, origina, elige, interpreta, crea y construye, es un proceso que requiere
habilidad y prctica basadas en el conocimiento y en el adiestramiento y cuyo lmite depende de
la imaginacin. El orador debe formar un hbito muy importante: el de definir los contornos de la
idea o proposicin que desea exponer. Debe tener siempre presente que la mente jams est
ordenada; que es necesario elegir, preferir y clasificar; este proceso debe repetirse
incansablemente. Tambin las ideas crecen cuando son cultivadas debidamente. Generalmente
cuando tenemos una idea nos llega en forma imprecisa, confusa, acompaada de no pocas

emociones e impresiones; a veces brotan ardorosas y desordenadas como la lava de un volcn,

que fluyen de nuestra forma de ser, de nuestro temperamento, de nuestra manera de encarar la
vida. Slo adiestrndonos evitaremos el periodo difcil y trastornador de sentir el apremio del
titubeo, el cual impide determinar cules ideas y argumentos debern participar en la
exposicin.
Para conseguir este objetivo no existe un mtodo automtico o f- cil, porque es una funcin tan
individual como la del corazn o la de los pulmones. Cada uno tiene un ngulo de visin y
experiencias, pero todos tenemos la misma tarea de elegir acertadamente lo que consideramos
como verdadero y preferible. El siguiente sistema es eficaz para orientar el pensamiento del
orador en la preparacin del discurso: a) Defnase con precisin la idea que desea desarrollar. b)
Renanse los datos, hechos, evidencias y argumentos que entra- a esa idea. c) Estdiese el
valor y el significado del material reunido d) Eljase de todo lo acumulado lo ms apropiado y
deschese lo que debilita o perjudica la exposicin e) Realce las ideas, razones y evidencias que
convenzan sobre lo propuesto . f) Detllense las conclusiones claras y sintticamente, de tal
modo que concreten el pensamiento central de la exposicin. g) Finalmente reflexione, Pensar
en investigar, analizar, comprobar, razonar y llegar a conclusiones lgicas sin la reflexin, no es
constructivo ni eficaz. Platn deca: El pensamiento es un discurso que el alma sostiene consigo
misma, y la palabra es un discurso que el alma sostiene con otros.
Un auditorio no solo se gua por lo que escucha. En gran parte su intuicin explora en las
manifestaciones y rasgos de la personalidad de quien habla, gusta cerciorarse de que ste tiene
la responsabilidad y la integridad para confiar en l y observa ello en sus movimientos, en la
forma como realza sus ideas, en su tono de voz, en sus ademanes; esto es, se vale de toda
exteriorizacin que le induce a formar una concepcin definida que le oriente en sus
apreciaciones. Somos organismos transmisores de energa, irradiamos simpata o antipata,
atraemos o repelemos, despertamos confianza o incitamos a dudar; o sea que segn hayamos
cultivado nuestra personalidad as impresionaremos al auditorio. La palabra, es pues,
prolongacin de la personalidad y cuando ms vigorosa y firme es esta, ms influyente es
aquella.
"Las palabras y las imgenes tienen ms poder en el alma de las multitudes que todos los
argumentos". Gustavo Le Bon
"Excelente el orador que a la vez instruya, deleite y conmueva; porque instruir es deber, deleitar
es honor y conmover es amar".
"La palabra es del tiempo, el silencio de la eternidad"
Del que prepara su discurso hablando interiormente sabemos por estas consideraciones:
"Lameditacin, no slo dispone dentro de s misma el orden de las cosas, lo cual slo bastaba,
sino queune tan bien las palabras, y de tal suerte combina toda la oracin, que no falte ms que
el escribirla.Porque muchsimas veces queda ms fielmente impreso en la memoria lo que se
amplifica sin ningunaseguridad para escribir". "Hay otro ejercicio que es el meditar y repasar
todas las materias en silencio,con tal de que pronuncie uno en cierto modo dentro de s mismo,
al cual en todo lugar y tiempo sepuede recurrir cuando no hacemos otra cosa, y en parte es ms
til que ese de que hace poco hemoshablado".
MANUAL BSICO DE ORATORIA. Compilado por: Krigguer Alberto Artola NarvaezRenee
Lucia Salmern Silva
La Expresin Corporal.
Nos comunicamos con nuestros oyentes por medio de las palabras y de lo que evocan
sus entonaciones, ritmos, pero ademscon ese elocuente lenguaje mudo que es la expresin
corporal. Elcuerpo con sus movimientos o con la ausencia de ellos, intervienedecisivamente en
la comunicacin oral, de tal manera que no es fcilconcebir una comunicacin a travs de
la palabra hablada en la queno entre en juego todo el ser del que la pronuncia.En la vida diaria,
una persona puede, sin hablarnos,comunicarnos una impresin de simpata, hostilidad, desdn o
deindiferencia, con solo el movimiento de sus hombros, de sus manos,de sus cejas o la
expresin visual, por eso cuando hablemos nodebemos de permanecer inmviles, no con el

rostro impenetrable, pues es dar lugar a la monotona y la impresin que estamos lejosdel
pblico.
Gestos:
La funcin del cuerpo es la expresin, el gesto seentiende como un complemento de la palabra y
slo en raros casos
un subtitulo de ella. Es mejor que la palabra se diga con naturalidad,y espontaneidad del gesto.
La elocuencia del silencio:
Una buena oratoria no slo eshablar sino tambin utilizar silencios oportunos y expresivos
comolas palabras. No slo nos referimos a los silencios de la puntuacin(pausas) sino a detener
el discurso en ciertos momentos en los que elsilencio se hace ms expresivo que las palabras. El
silencio sirve para llamar la atencin del que escucha e invitarle a la reexin, adems de
servirle a usted para ordenar sus pensamientos y reemprender lacomunicacin.
A veces el silencio del comienzo atrae la atencin de todos, en otras ocasiones hay que hacer
silencio para realzar un prrafoel silencio oportuno y prudente en medio del discurso es
muyvalioso.
3.- La elocucin:
Es la manera de expresarse y estrelacionada con la emisin de la voz. Dentro del fenmeno
de laemisin de la voz se distinguen tres elementos:
Tono: Es la dimensin de las cuerdas vocales. La voz debede tener un tono variado como en
la conversacin, pero no ha de caer ni en la monotona ni en las disonancias. La impresin
producida esfuerte, cuando se ejecuta bien la maniobra.
Intensidad: Es la fuerza de la emisin de la voz. sta tiene por origen la potencia de la
aspiracin del aire contenido en la cajatorxica.
Timbre: Es el matiz personal de la voz , constituye laoriginalidad de un instrumento musical y la
personalidad de unavoz. Hay voces bien timbradas, netas, armoniosas, casi reducidas alo
fundamental, roncas y chillonas; sin embargo usted debe
hablar por la boca. No todos poseen una voz agradable, pero es posible cultivarla, extender su
registro, desarrollarla, dulcicar asperezas,darle brillo y nalmente construirla a fuerza de
estudio y practica constante.
Diccion: Este vocablo designa el acto mismo de decir,considerado en su materialidad.
La diccin es la sirvienta de la elocucin. Han pasado muchos aos y an perdura la imagen de
Demstenes, gran orador griego con grandes conocimientos e ideas,sin
embargo queremos destacar que este posea un defecto fsicoen el habla que le impeda
comunicarse con soltura. Pues bien, estegran orador se entrenaba muchas horas en la playa
pronunciando discursos; y para mejorar su diccin introduca pequeas piedras en su boca, lo
cual aminoraba y mejoraba ostensiblemente su formade expresin. Tras un duro entrenamiento,
logr perfeccionar notablemente su diccin y su oratoria.
En el Eclesiasts encontramos lo siguiente: En este mundo todo tiene su hora;hay un momento
para todo cuanto ocurre; un momento para nacer y unmomento para morir...Un momento para
callar y un momento para hablar
POR QUE ES IMPORTANTE EL SILENCIO
El pensamiento humano es la forma de liberar las distintas fases diario vivir, enuna vida sana
placentera y con un sentimiento del cmo actuar y comoproseguir en nuestro camino. El silencio
Es la forma adecuada de crear unespacio de encuentro consigo mismo, de abrir mi vista hacia lo
que debo sentir,vivir y realizar donde no se huye sino se evacua todo lo experimentado; essentir
paz, y armona consigo mismo y con nuestro alrededor ; la formacontraria al silencio es la ira, la
impaciencia , el sentir desacuerdo, el no saber escuchar y ser escuchado, es as como el silencio
es un instrumento de guerraal opositor es decir la verdad sin palabras, que busca la suprema
concentracindel ser y evoca la practica manera de golpear sin herir.
En el mundo de hoy, la velocidad y precisin son requisitos a la hora de actuar dentro de la
sociedad, y el lenguaje no queda atrs en ello. La tecnologa y lasnuevas plataformas de
informacin han permitido el surgimiento de manerasms rpidas de comunicarse y, por sobre
todo, de interactuar con otros. Lapublicidad ha logrado el predominio de la imagen por sobre la

palabra,abarcando lo que esta ltima no poda, y las ciencias (tanto fcticas comoformales) han
ampliado nuestra percepcin de mundo y, por lo tanto, la maneraen cmo lo significamos, en
cmo lo nombramos, permitiendo as una mayor lxico. Estos fenmenos (nombrados a grandes
rasgos), en aparienciaseparados el uno del otro, slo dan a entender un proceso que
variosentendidos en la materia han estado dando cuenta: la desaparicin dellenguaje tal como
lo conocemos, entendindose esta desaparicin como elpaso de la concepcin clsica del
lenguaje (el habla) a un nuevo estadio decomunicacin (o no comunicacin). Este proceso se
puede afirmar que estocurriendo a un ritmo acelerado ya que es la misma sociedad en la que
estamos inmersos la que constante e intermitentemente nos invade de ruido, es decir, de un
lenguaje diverso, a veces contradictorio, de imgenes que algo significan (o eso pretenden) o
de nuevos conceptos cientficos, pero nopor eso completamente entendibles para el resto.
El silencio abre las puertas a una vida sana, a la liberacin y la felicidad. Inspiranuestras
visiones, conceptos, actitudes, formas de pensar, de sentir y el cmoactuamos en nuestro
mundo. El silencio es la herramienta con la cual podemoscomprender y experimentar
plenamente quin somos y el propsito de nuestravida. El silencio alberga el camino a la
liberacin del cuerpo, la mente y el alma.La apreciacin del silencio remplaza nuestra necesidad
de pensamientos yactividades adictivas. Cuando amamos el silencio, no tenemos necesidad
dehuir de nuestros pensamientos y miedos. La prctica del Silencio nos trae unapaz
indescriptible. Hablar es lo que ms energa consume. Agota el oxgeno ennuestro cuerpo y
mente y es el origen del burnout de energa. Este a su vezhace que la mente se recaliente y nos
lleva as a la ira, la impaciencia etc. Enconsecuencia no podemos pensar o actuar de forma
serena, tranquila oracional. Hay muchas formas de comunicacin en las cuales no se requiere de
lhabla. Adems, porqu no desarrollar otros mtodos de comunicacinalternativos al habla, si a
travs del vestir pensamientos en palabras se pierde tanto de su esencia. Las palabras solo
pueden dar, en el mejor de los casos,una versin o interpretacin limitada de nuestros
verdaderos sentimientos. Las palabras jams podrn contener y revelar el tono o color
verdadero de los sentimientos y las emociones. Podramos definir al silencio como la ausencia de
sonidos. El silencio puede ser un elemento de la naturaleza, en ambientes tranquilos y calmos.
Pero tambin puede ser un elemento propiciado por el ser humano en espacios determinados en
los cuales la concentracin y el trabajos ilencioso son necesarios para obtener mejores
resultados

wiki
El silencio es la ausencia total de sonido. Y, sin embargo, que no haya sonido alguno no siempre
quiere decir que no haya comunicacin. El silencio ayuda en pausas reflexivas que sirven para
tener ms claridad de los actos. El silencio es igual de importante que el sonido porque sin
sonido no se podran hacer silencios. En la msica, por ejemplo, sin silencio las canciones seran
muy rpidas y no habra tiempo para que respirara quien la est interpretando. Generalmente, el
silencio sirve de pausa reflexiva tras una comunicacin, para ayudar a valorar el mensaje. Ms
all de la simple puntuacin, el silencio puede utilizarse con una intencin dramtica, puesto que
el silencio revaloriza los sonidos anteriores y posteriores
La meditacin describe la prctica de un estado de atencin concentrada en una deidad, objeto
externo, pensamiento, la propia conciencia, o el propio estado de concentracin. La meditacin
es un componente de diversas religiones o doctrinas filosficas. Es usada tambin con propsitos
intelectuales o de salud.
En la cultura occidental la palabra meditacin viene del latn meditato que originalmente
indicaba un tipo de ejercicio intelectual; mientras que la palabra contemplacin se reservaba
para un uso ms religioso o espiritual. Aparte de su uso histrico, la palabra meditacin es

empleada en la traduccin de conceptos provenientes de prcticas espirituales asiticas como

el dhyana. De esa manera, la palabra meditacin adquiri una nueva definicin que la hace
similar a la contemplacin.En el siglo XIX, los tesofos adoptaron la palabra meditacin para
referirse a las diversas prcticas de recogimiento interior o contemplacin propias
del hinduismo, budismo y otras religiones orientales. No obstante, hay que notar que este tipo
de prctica no es ajena a la historia de Occidente, como muestran descubrimientos de
vasijas celtas con figuras en postura yguica. 1
Para Rudolf Steiner, fundador de la antroposofa, la meditacin es el camino para el
conocimiento del mundo espiritual y requiere ejercicios especiales, segn lo explicado y descrito
en Wie erlangt man Erkenntnisse des hoheren Welten? 2
Caractersticas: La meditacin se caracteriza normalmente por tener algunos de estos rasgos:
Un estado de concentracin sobre la realidad del momento presente
Un estado experimentado cuando la mente se disuelve y es libre de sus propios pensamientos
Una concentracin en la cual la atencin es liberada de su actividad comn y es focalizada
en Dios (propio de las religiones testas)
Una focalizacin de la mente en un nico objeto de percepcin, como por ejemplo la respiracin
o la recitacin constante de un vocablo o de una sucesin de ellos.
La palabra es el lugar de nuestro pensamiento y del conocimiento del mundo en que vivimos. La
palabra nos permite desplegar la imaginacin, evocar el pasado y soar nuestro futuro.
La palabra despierta nuestra conciencia. Pero, la palabra no se limita a nuestra vida interior sino
tambin o si se prefiere sobre todo nos facilita la comunicacin con los dems.
Nos conviene detenernos un momento en medio de las actividades aceleradas de todos los das
y reflexionar sobre el papel del Verbo en nuestra existencia.
La palabra puede ser valorativa por s sola y con las dems.
Su expresin cambia segn el contexto de la realidad representada. Pero tambin puede variar
segn el lugar que se le asigne en la disposicin sintctica, como en este sencillo ej: buena
persona o persona buena. Vemos, entonces, que los conjuntos fraseolgicos inciden
decididamente en el significado de la palabra e implican valoraciones distintas.
Otro tipo de valoracin de la palabra se refleja en la forma y en el nivel de la emisin o la
recepcin del mensaje. Es distinto el anuncio de un locutor de noticias de televisin, a la
aclaracin acadmica de un profesor universitario, y aun el comentario que podemos escuchar
en la calle
La comunicacin es inherente al hombre, pero, a la vez, a la sociedad. Mediante ella buscamos
una buena convivencia y relaciones adecuadas entre los seres humanos, pero sta muchas
veces se trunca por diversos motivos, como divergencias, errores en la transmisin de un
mensaje, prejuicios sociales e incapacidad de las personas para expresarse, entre muchas otras.
Debemos pensar por qu la comunicacin es tan importante en el mundo de hoy.
La comunicacin se relaciona directamente con la lengua, el habla, el lenguaje, pero, a la vez,
con la capacidad de expresarnos con facilidad.
Para el filsofo Julin Maras la comunicacin viene de la convivencia del ser humano en la
sociedad; sin sta no seran posibles el desarrollo ni la capacidad expresiva ni el manejo del
idioma; en este caso, del idioma espaol.
Pero si el cdigo lingstico es nuestro medio para tener una comunicacin eficaz, no debemos
olvidar que no slo nos expresamos por este medio. Tambin la comunicacin no verbal es
importante en el desarrollo de la convivencia del hombre. Caracterstica del hombre es la
gesticulacin, y ello lo vemos todos los das.
EL PROCESO DE PENSAR: EL HOMBRE ANTE EL DESAFO DE
RATIFICAR SU IDENTIDAD
Pablo Fermn Mndez
La importancia del pensamiento en nuestra vida ordinaria es cosa aceptada por todos. Pero la
plena conciencia de este proceso, ante nuestra condicin humana, no es asunto de frecuente
reflexin. La esencia del hombre est justificada en ser como es, y en su voluntad orientada a

fortalecer las caractersticas que lo identifican de los dems seres. Pensar es uno de los aspectos
ms relevantes que lo ponen en contacto con sus semejantes y, en general, con la realidad.
Dnde, cmo, por qu y para qu se realiza el pensamiento
son asuntos de gran importancia en el proceso de ser humano.
El proceso del pensamiento implica una serie de interacciones fsicas, emocionales, espirituales
y mentales que no se simplifican en la acumulacin de informacin enciclopdica, ni en la simple
evocacin de imgenes mentales obtenidas de la memoria. Pensar tampoco es el estricto
seguimiento de instrucciones obtenidas en procesos de socializacin.
El ejercicio de pensar es otra cosa. Es algo mucho ms complicado. Cmo puede el investigador
ofrecer informac
El valor de la palabra en la expresin y la comunicacin / Bogdan Piotrowski...
[et. l.]. _ _ Bogot, D. C.: Universidad de La Sabana, 2001.
PRESENTACIN
La palabra ha de ser una palabra en dilogo, abierta a la comunicacin que logra su objetivo si
es sincera, veraz y si busca comunicar bienes. Si es, digmoslo as, palabra autntica. Slo hay
palabra autntica all donde hay huella de la razn humana y por ella se da a conocer la realidad
en alguna de sus formas de expresarse.
Ningn ser sin alma tiene voz, deca Aristteles
La palabra como herramienta y tarea vital para la persona, como palanca de cambio de actitud
ante la vida y para utilizarla en la convivencia social como signo mediador, revelador y
mensajero de la realidad objetiva del mundo y del interior de la persona.
Qu comn es ver, por ejemplo, la palabra poltica utilizada para prometer lo imposible y para
dar una idea ilusoria del verdadero acontecer de una sociedad!
Resulta casi inevitable el recuerdo de las polmicas de Platn con los sofistas a quienes
acusaban en esa poca de abusar del lenguaje. Deca de ellos que eran fabricantes de una
realidad ficticia y les atribua de ser causantes de la degeneracin del poder poltico.
INTRODUCCION
Por qu es conveniente escribir y leer un libro que trate de la palabra como medio de
comunicacin e instrumento para mejorar la convivencia o hacerla ms difcil? Un ensayo que
hable de la palabra como elemento esencial en el comportamiento amable, en el buen trato?
Puedo asegurarte que ser til en tu vida y relaciones personales. Transformar tu vida y te
ayudar a entender a los dems y a convivir, a pesar de las diferencias.
La palabra es el medio esencial para expresar los sentimientos, afectos, deseos, esperanzas.
Con la palabra podemos hacer mucho bien o mucho dao.
La palabra adems es el medio que permite estar cerca a los otros con verdad o mentira.
Comunicarse con los semejantes es una necesidad del ser humano y lo ha sido desde tiempos
inmemoriales.
Si adoptramos como pauta de conducta hablar siempre con verdad, sinceridad y alejramos la
mentira de nuestra vida, qu diferente sera la convivencia humana, y cunto se disminuiran las
guerras y conflictos de todo orden.
La mentira, la deslealtad, la ingratitud, el engao en general, causan malestar, dolor, conflictos,
guerra, porque los conflictos entre los hombres, las diferencias entre parejas, las guerras entre
pueblos y naciones, se deben siempre a la presencia de la mentira en la vida humana.
El uso adecuado de la palabra nos permitir salir airosos en medio de las diferencias, lograr
acuerdos que permitan la sana convivencia.
CAPITULO PRIMERO: COMUNICACIN. PALABRA Y COMUNICACIN

La palabra es el instrumento de comunicacin por excelencia. Es la manera como podemos

transmitir nuestros pensamientos, defender nuestras ideas, estimular a un amigo en momentos
difciles, convencer a nuestros semejantes con argumentos valederos.
Pensemos por un momento cmo sera el mundo sin la palabra, cmo nos comunicaramos,
cmo se organizara la sociedad. Es imposible imaginar un gobierno de un grupo humano sin
normas, sin leyes, sin pautas de conducta transmitidas mediante la palabra hablada o escrita.
La palabra, parodiando a Marshall Mclujan, es el mensaje.
La palabra como medio de comunicacin se sustituy por el smbolo, por las esculturas, por los
grabados en piedra y en papiros, y otras maneras de hacer llegar un mensaje.
Es enorme el esfuerzo alcanzado por los sordomudos que lograron organizar un sistema de
comunicacin mediante los signos. Los gestos pueden de alguna forma remplazar
espordicamente a la palabra pero no la substituyen.
La experiencia nos ensea que se hace difcil hacer conocer nuestro pensamiento, transmitir un
conocimiento, empleando formas diferentes a la palabra. Con esfuerzos notables conseguimos
que los dems nos entiendan y acierten en lo que estamos pensando, pero no se consigue la
certidumbre que da la expresin de un juicio escrito o hablado correctamente.
En algunos pueblos primitivos se sustituy la palabra, durante un tiempo e incluso en pocas
recientes, por ruidos logrados a travs de tambores, que se extendan por extensos territorios y
que obtenan efectos inequvocos. Los marinos emplean ruidos ocasionados por pitos para
comunicarse en medio de las turbulencias y dificultades del mar.
Son formas de comunicacin que identifican palabras con sonidos. De ninguna manera se
sustituyen las palabras.
MITO O REALIDAD
Uno de los problemas que nos presenta el estudio de la lingstica es lograr saber cul fue la
primera lengua, entendida como idioma, hablada por el hombre. Cmo se entendieron y
comunicaron los primeros seres humanos, y de que manera se expresaron. En su lenguaje
simblico la Biblia recoge un episodio suficientemente conocido que nos acerca, de alguna
manera, a entender las primeras formas de comunicacin.
En aquel tiempo todo el mundo hablaba el mismo idioma, afirma el captulo ll del Gnesis y
contina.
Cuando salieron de la regin oriental, encontraron una llanura en la regin de Sinar y all se
quedaron a vivir.
Un da se dijeron unos a otros: vengan, vamos a construir una ciudad y una torre que llegue
hasta el cielo. Pero el Seor baj a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban
construyendo, y pens: ellos son un solo pueblo y hablan un solo idioma. Por eso han comenzado
este trabajo, y ahora por nada del mundo van a dejar de hacerlo. Es mejor que bajemos a
confundir su idioma, para que no se entiendan entre ellos. As fue como el Seor los dispers por
toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. En ese lugar el Seor confundi el idioma de
todos los habitantes de la tierra, y de all los dispers por todo el mundo. Por eso la ciudad se
llam Babel, que en hebreo tiene un significado semejante a confusin.
Es difcil aceptar que en los primeros tiempos de la tierra slo se hablaba una lengua, como
puede desprenderse de la historia bblica de la torre de Babel.
Fillogos, lingistas, investigadores han descubierto que desde el principio haba varias lenguas
y no una sola lengua madre. La filologa no ha encontrado ninguna esencialmente primitiva.
Hoy en da se hablan en el mundo seis mil lenguas y uno de los principales programadores de
Internet est desarrollando un sistema que permite una traduccin simultnea y que hace que
nos podamos entender ms fcilmente los siete mil millones de seres humanos que poblamos el
planeta.
FORMACION DE LAS PALABRAS

Los humanos manifestaron inicialmente los sentimientos, los pensamientos, las ideas mediante
signos y gestos que se representaban a travs de las pinturas.
La palabra tiene un origen que los lingistas, fillogos e investigadores del lenguaje no han
podido determinar exactamente. Sin embargo su formacin est claramente definida mediante
la utilizacin de gestos, gritos, interjecciones, dibujos. Su formacin nos lleva a concluir que es la
manera ms expedita para expresarnos tanto en el lenguaje escrito como en el hablado.

SILENCIO, GESTOS Y COMUNICACIN

La palabra es lo esencial en la comunicacin. Esto no impide que existan otras maneras de
comunicarnos, primitivas y modernas como los gritos, las seales, los gestos, la pintura, el
silencio, la mirada
Existe adems un medio de comunicacin que traspasa las fibras ms ntimas del hombre, y que
logra lo que muchas veces no pueden las palabras en la forma conocida. Me refiero al silencio,
que a travs de miradas y de gestos consigue comunicar ideas, pensamientos y sentimientos.
Otra manera de comunicarse es a travs de las acciones, o de los movimientos corporales, como
lo logra la mmica.
El silencio es imprescindible para comunicarnos con la divinidad.
El silencio se hace necesario en una sociedad que acude al ruido para esconder sus dolores,
frustraciones y miedos. La gente le tiene miedo al silencio, porque le tiene miedo a encontrarse
consigo mismo, con su interioridad. El silencio es una manera efectiva de comunicarnos, de
hablar con Dios.
El silencio permite la creatividad. La inspiracin, las llamadas musas, hablan en la tranquilidad,
en la paz interior y exterior. Los artistas, los escritores, los santos trabajan muchas horas de su
vida en el silencio.
Se puede hablar entonces de un silencio creativo, donde la palabra se expresa de otra manera.
Mediante la palabra se logra no slo la curacin de una enfermedad externa, grave, sino lo ms
importante: se obtiene el cambio del corazn humano. La palabra es como una espada que
penetra hasta lo ms intimo del hombre y es capaz de transformar su voluntad.
La palabra se emplea no slo para curar sino incluso para hipnotizar a centenares de personas o
realizar actividades llamativas como arreglar utensilios domsticos, relojes, doblar cuchillos o
cucharas
TRANSFORMACION Y PALABRA
El cambio, afirman algunos, es lo nico permanente. Demcrito en la antigedad sostena que
todo cambia, nada es permanente, nadie se baa dos veces en el mismo ro. Todo fluye,
afirmaba.
Lo anterior se refiere principalmente al cambio fsico y locativo. Sin embargo, existe un cambio
interior, de nuestras ideas, de nuestra manera de ver la vida, de pensar, que es ms lejano y no
tan fcil de lograr.
Indudablemente existe una resistencia no slo al cambio externo sino principalmente al cambio
interno, de actitud, de manera de mirar la vida.
Es entonces cuando aparece la palabra como nico medio de cambio.
La palabra es el medio para obtener un cambio de actitud, de manera de pensar, y de afrontar
el diario vivir.
La mayora de los cambios se presentan necesariamente o bien por inercia, por necesidad, o por
conveniencias individuales o de grupo. El cambio en lo fsico es inevitable. El tiempo transcurre
de forma inexorable. El presente que es ya no es. Slo vivimos el presente, cada segundo, pero
cada segundo cambiamos. El tiempo, como quisieran algunos, no se puede detener.
El cambio est presente en la vida humana pero tambin la resistencia a todo tipo de cambio y
en especial al cambio de actitud, de manera de pensar, al cambio interior.

PODER Y PALABRA
La palabra tiene un poder variopinto; convence, enamora, separa, alegra, divide La palabra es
amena, es molesta, distrae, sana, pero tambin engaa, traiciona.
La palabra escrita tiene gran poder de conviccin en todos los lectores y en especial en aquellos
con escaso bagaje crtico. El gran pblico aduce como criterio de verdad haberlo visto escrito en
un diario o escuchado en la radio.
Y qu decir del poder de la palabra como medio de sanacin. Pero tambin como instrumento
para convencer, para transmitir un mensaje, unas ideas. Los polticos y publicistas utilizan los
medios de comunicacin y la tcnica de la repeticin para lograr electores en una campaa
poltica, o para difundir un mensaje y conseguir unos adeptos.
La palabra se emplea tambin como medio de estmulo, tanto para nios como para adultos. La
palabra se emplea para apoyar y engrandecer las tareas de los nios en el colegio,
transmitiendo seguridad, confianza en si mismo, estmulo para seguir trabajando y mejorar la
labor.
Lo mismo sucede en el desempeo profesional. Los directivos de una entidad deberan emplear
la palabra como forma de agradecer y estimular el trabajo de quienes dependen de ellos. Cmo
se mejora entonces el rendimiento colectivo.
El poder de la palabra est presente tambin cuando aconsejamos a un amigo o recibimos un
buen consejo.
El poder de la palabra se manifiesta cuando se recibe al odo un mensaje positivo pero tambin
cuando aparece el mensaje mentiroso, insultante, amenazante. Cunto crimen y dolor se
derivan de estas actitudes.
Jaime Uribe Botero.- Valor de la palabra. Verdad, mentira y convivencia.- Academia
Iberoamericana de Letras, Artes y Ciencias.- Volumen VII