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INDICE
FACULTADDEEDUCACINADISTANCIA
ETICAYESTILOFORENSE
PROGRAMAANALITICO
IDENTIFICACIONDELAASIGNATURA
Carrera

:Derecho

Sigla
:DER 324
Materia:ticayEstiloForense
CargaHoraria:4HENCUENTROS4HTUTORAS
Nivel
:CuartoSemestre
Requisitos:FIL124
Envigencia:Ao2002
I.OBJETIVOSDELAMATERIA
Losestudiantesalfinalizarel moduloosemestreestarnencondicionesdeconocerlaticaysu
valoracin.Laevolucinhistrica,socialypolticadelatica.Laaxiologaylosprincipiosticos
enelejerciciodelaabogaca,cuyofineslajusticia.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
a) Conocer los conceptos, etimologa, objeto, importancia y relaciones de la tica como
ciencianormativa.
b) Explicarlateoradelosvaloresticos,determinandosuestructuraantolgicay teolgica.
c) Definir la concepcin de la sociedad, analizarla crticamente y establecer sus valores
ticosymorales.
d) Comprenderlosorgenes,desarrolloyconceptodelForoJudicialydelaJusticia.
e) Conocer e interpretar el contenido de la Ley de la Abogaca, el Cdigo de tica

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Profesional y la Ley del Ministerio Publico, precisando la conducta, los derechos y


deberesdelprofesionalabogado.
f) Analizaryentenderelsignificadodelosprincipiosticosdelaadministracindejusticia.
IICONTENIDO
UNIDADI
LAETICACOMOCIENCIADELAMORAL
1.1.Latica,conceptoyetimologa
1.2.Elobjetoylaticacomociencia
1.3.Elfenmenomoral
1.4.Clasesdetica
1.5.Laticaforenseysuimportancia
1.6.Relacindelaticaconotrasciencias
UNIDAD2
EL FENOMENO MORAL: LOS VALORES ETICOS, SU ESTRUCTURA ONTOLOGICA Y
TELEOLOGICA.
2.1.Elfenmenomoralysucontenido
2.2.Lateoradelosvaloresysufinalidad
2.3.Laaxiologacomofilosofadelosvalores
2.4.Lateora,objetivadelosvalores:losobjetosValente
2.5.Lateorasubjetivadelosvalores:elnoserdelosvalores
3.6.Larealizacindelosvalores:lacultura
UNIDAD3
ETICASOCIAL:LOSVALORESETICOSENLASDISTINTASFORMACIONESSOCIALES.
3.1.Laticasocial:lasociedadylosvaloresticos
3.2.Lasdistintasconcepcionesdelasociedad
3.3.Lasformacionessocialesylosvaloresticos
3.4.Lamoralenlassociedades:antiguas,feudal,modernaycontempornea
3.5.Laconfusindelosvaloresmoralesconotrosprincipiosenlasociedadcontempornea.
UNIDAD4
ANALISISCRTICADELASOCIEDADCONTEMPORANEA

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4.1.Laticacomometafsicayciencia
4.2.Losvaloresticoscomoideologaysuseparacindelcontextohistrico social
4.3.Ladeformacindelcomportamientomoral:ladoblemoralenlasociedadcontempornea
4.4.Lahipocresaeneltratamientodelascausasdeladelincuencia
4.5.Lacrisismoraldelasociedadcontempornea
UNIDAD5
ELFOROJUDICIALYSUDESARROLLOHISTORICO
5.1.OrigendelForoJudicial
5.2.LajusticiaenGrecia
5.3.Lajusticiaparalossofistas
5.4.LajusticiasegnScrates
5.5.Platnylajusticiaen elEstadoyenelhombre
5.6.Aristtelesylasdiversasclasesdejusticia
5.7.LajusticiaenRoma:UlpianoyCicern
5.8.Romayelderechonatural
5.9.ConceptodejusticiaenlaEdadAntigua,Media,ModernayContempornea
UNIDAD6
LEYDELAABOGACIADE19DEJULIODE1979.
6.1.Antecedenteshistricosdelaabogaca
6.2.Etimologadelvocabloabogado
6.3.LafundacindelforojudicialenBolivia
6.4.Loscolegiosdeabogadosytribunalesdehonorysuimportancia
6.5.ElcolegioNacionaldeAbogados
6.6.Losderechosydeberesdelabogado
6.7.Lainviolabilidaddelabogadoysuconsultorio
6.8.Loshonorariosprofesionalesylatica
UNIDAD7
EL CODIGO DE TICA PROFESIONAL PARA EL EJERCICIO DE LA ABOGACIA D.S. No
26052DE10DEENERODE2001.
7.1.Elcontenidoticoenelejerciciodelaabogaca,delcomportamientoprofesionaldelabogado
ylainfraccintica.Derechosydeberesdelabogadocomoservidordelajusticia.

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7.2.Conductadelabogadoydeberdeinformar
7.3.Elsecretoprofesional comodeber
7.4.Eldeberdecombatirlacorrupcinylaresponsabilidadcivilypenaldelosabogados
7.5.Respetoalmagistradoyjueces
7.6.ticadelabogadoconsusclientesyloshonorariosprofesionales
7.7.Rgimendisciplinarioyprocedimientoen: delitos,faltasysanciones
UNIDAD8
LATICAENLALEYORGNICADELMINISTERIOPBLICONo2175DE13DEFEBRERO
DE2001.
8.1.AntecedenteshistricosdelMinisterioPblico
8.2.FinalidadesticasylasignificacinmoraldelaautonomadelMinisterioPblico
8.3.ElMinisterioPblicoenladefensadelasociedadyelEstadoSocialdeDerecho
8.4.ElMinisterioPublicoobjetoyfinalidad
8.5.Principiosfundamentales
8.6.RgimendisciplinarioyresponsabilidaddelMinisterioPblico
8.7.Faltasgraves ymuygraves
8.8.Sanciones:Elprocesodisciplinario
UNIDAD9
PRINCIPIOTICOSDELAADMINISTRACINDEJUSTICIA
9.1.Elcontenidoticodelaadministracindejusticia
9.2.Elcontenidoticodeldebidoproceso
9.3.PrincipioticoscontenidosenlaLeydeOrganizacinJudicial
9.4.Condicionesticasquedebereunirlaeleccindejuecesymagistrados.
9.5.Importanciaticaqueresumelaautonomaeindependenciadelrganojudicial.
9.6.Significacinticadelprincipiodelimperiodelaley
9.7.La leydelConsejodelaJudicaturaNo1817de22dediciembrede1997
9.8.Elobjetoycesacindefuncionesdelosjuecesytribunales
9.9.ElConsejodelaJudicaturaysusatribucionesenmateriadisciplinaria
9.10.Elrgimendisciplinarioylaresponsabilidad,faltasmuygrave,gravesyleves
9.11.Procedimientosdisciplinarios
9.12.Eljuezylaequidad

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III:METODOLOGIA
Exposicindetipomagistral
Lecturaycomentariosdetextossobreticaymoral
InterpretacinyanlisisdeLeyesyCdigossobre lamateria
Anlisisdehechosocasosdelarealidadconrelevanciaticaymoral
IV.SISTEMADEEVALUACION
MateriatipoB. CursosporEncuentros
Exmenes

60pts

Actividades acadmicas20pts.
Investigacin20pts.
TOTAL

100pts.

Asistenciamnimaobligatoria80%deltotaldeclases.
Notamnimaaprobada51puntos.
V.BIBLIOGRAFIA.
BSICA
LuisagaSaavedra L.Elizabeth. TICAYEstiloForense.Cursos por Encuentros.UPDS.Marzo
2007.
COMPLEMENTARIA
ConstitucinPolticadelEstado
LeydelConsejodelaJudicatura
LeydelaAbogaca
Cdigodeticaparaelejerciciodelaabogaca
LeyOrgnicadelMinisterioPublico
ManuelOsorio.DiccionarioJurdico
CoutureJ.Eduardo:PrincipiosdelDerechoProcesalCivil.
FrondizieRissieri.ProblemasFundamentalesdelaAxiologa.

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FrondizieRissieri.Qusonlosvalores?

ORIENTACIONESMETODOLGICAS

1.INTRODUCCIN
AmedidaquefueamplindoselaculturaenunpuntollamadoGrecia,ungrupodepensadores
dedicadosalabsquedadelconocimiento,empezaronacuestionarlasexplicacionesantiguas,lo
cual influyo en la manera de ver las cosas. Estas ideas nuevas ya no dependan de causas
sobrenaturales,sinocomprendieronquesedebaamuchoseventosnaturalesyhumanos,como
resultadosdesituacionesdesumismanaturaleza.
Por eso no es casual que los filsofos desde la antigedad hasta la edad media de la era
cristiana, se dedicaron a tratar el problema del ser, posteriormente nos toca vivir el avance
tecnolgicoquehacenfasisenelpatrimoniotangibledelahumanidad,descuidandoeluniverso
tangibledelasideasylasnormasquerigenlaconductadelossereshumanos.
Frenteatanimportantedisciplina,todaslastendenciasnaturalesdelhombreseorientandeun
modointeligenteylibreasuperfeccin,esdecirasudesarrollopleno,integralyarmoniosodesu
ser y por ello desde su mismanaturaleza, desde el orden del ser deriva el orden moral, estas
exigenciasnormativasalaconductasejustificanenfuncindesufin.
Latica,es larealidadyel saber que se relacionacon elcomportamientode la persona, esel
concepto del bien del hombre, comprende las normas jurdicas, de trato social, morales y
religiosas, los valores, retractados en una realidad humana social concreta, espacial
histricamentedeterminada.
Porestaraznobservamosanuestrasociedad,queexisteunagrannecesidadporaplicaractos
ticos,esnuestrodebercomoprofesionalesycomopersonasaportaraestaconstruccinpor
mediodelareflexinyelcambiopersonal,paraqueconnuestroejemplolaticaseampliyse
constituyaenelreferentedeunaconductaadecuadadelhombre.
Se hace necesario la enseanza de la tica como una disciplina aplicada con marcos de

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formacinslidaycontinuanosoloenelcampodelaabogaca,sinoentodaslascienciasdonde
los profesionales debemos actuar con responsabilidad y compromiso, contando con el
conocimiento y la formacin adecuada de la tica, para poder tomar buenas decisiones entre
nuestromedioylasociedad,actuandoconprudenciaenelejerciciodecualquierprofesin.
1.1. ObjetivosGenerales.
Conocerlaticaysuvaloracin.Laevolucinhistrica,socialypolticadelatica.Laaxiologay
losprincipiosticosenelejerciciodelaabogaca,cuyofineslajusticia.
Atravsdeestosobjetivoslosestudiantesdebentenerunconocimientosobrelaticaparauna
adecuada valoracin, en la profesin de la abogaca es de particular importancia esta materia
puesto que la profesin debe ejercerse con un profundo sentido de la tica, por lo que es
necesario que elfuturo abogadovalore esteprincipioensuverdaderadimensin, para esto es
necesario que se conozca la evolucin histrica de la tica en sus aspecto de orden social y
poltico.
2. Desarrollo.
2.1. NcleosTemticos.
Primerencuentro
UNIDADI
LAETICACOMOCIENCIADELAMORAL
1.7.Latica,conceptoyetimologa
1.8.Elobjetoylaticacomociencia
1.9.Elfenmenomoral
1.10. Clasesdetica
1.11. Laticaforenseysuimportancia
1.12. Relacindelaticaconotrasciencias
UNIDAD2
EL FENOMENO MORAL: LOS VALORES ETICOS, SU ESTRUCTURA ONTOLOGICA Y
TELEOLOGICA.

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2.1.Elfenmenomoralysu contenido
2.2.Lateoradelosvaloresysufinalidad
2.3.Laaxiologacomofilosofadelosvalores
2.4.Lateora,objetivadelosvalores:losobjetosValente
2.5.Lateorasubjetivadelosvalores:elnoserdelosvalores
3.6.Larealizacindelosvalores:lacultura
UNIDAD3
ETICASOCIAL:LOSVALORESTICOSENLASDISTINTASFORMACIONESSOCIALES.
3.1.Laticasocial:lasociedadylosvaloresticos
3.2.Lasdistintasconcepcionesdelasociedad
3.3.Lasformacionessocialesylosvaloresticos
3.4.Lamoralenlassociedades:antiguas,feudal,modernaycontempornea
3.5.Laconfusindelosvaloresmoralesconotrosprincipiosenlasociedadcontempornea.
Sntesis.Enestasunidadesseestudialosconceptosydefinicionessobrelaticacomociencia
de la moral, incluyendo su etimologa y clases, de la misma forma se desarrolla la teora del
fenmeno moral, los valores ticos su estructura ontologa y teleolgica, finalizando con los
conceptossobreticasocialylosvaloresticosenlasdistintasformacionessociales.
Mtodo. Exposicionesinteractivasconpermanenteevaluacinatravsdelluviadepreguntas,
anlisisdecontenidoycomentariossobrelostemasdesarrollados.
Segundoencuentro.
Unidad4
ANALISISCRTICADELASOCIEDADCONTEMPORANEA
4.1.Laticacomometafsicayciencia
4.2.Losvaloresticoscomoideologaysuseparacindelcontextohistrico social
4.3.Ladeformacindelcomportamientomoral:ladoblemoralenlasociedadcontempornea
4.4.Lahipocresaeneltratamientodelascausasdeladelincuencia
4.5.Lacrisismoraldelasociedadcontempornea
UNIDAD5

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ELFOROJUDICIALYSUDESARROLLOHISTORICO
5.1.OrigendelForoJudicial
5.2.LajusticiaenGrecia
5.3.Lajusticiaparalossofistas
5.4.LajusticiasegnScrates
5.5.PlatnylajusticiaenelEstadoyenelhombre
5.6.Aristtelesylasdiversasclasesdejusticia
5.7.LajusticiaenRoma:UlpianoyCicern
5.8.Romayelderechonatural
5.9.ConceptodejusticiaenlaEdadAntigua,Media,ModernayContempornea
Sntesis. Enelencuentro,serealizarunanlisiscrticodelasociedadcontemporneahaciendo
nfasisenlacrisismoralporlaqueatraviesa,seharunainterpretacinsobreelforojudicialysu
desarrollohistrico.
Mtodo. Serealizarunanlisisinteractivoconlaintervencindetodoslosestudiantes.
Tercerencuentro.
UNIDAD6
LEYDELAABOGACIADE19DEJULIODE1979.
6.1.Antecedenteshistricosdelaabogaca
6.2.Etimologadelvocabloabogado
6.3.LafundacindelforojudicialenBolivia
6.4.Loscolegiosdeabogadosytribunalesdehonorysuimportancia
6.5.ElcolegioNacionaldeAbogados
6.6.Losderechosydeberesdelabogado
6.7.Lainviolabilidaddelabogadoysuconsultorio
6.8.Loshonorariosprofesionalesylatica
UNIDAD7
EL CODIGO DE ETICA PROFESIONAL PARA EL EJERCICIO DE LA ABOGACIA D.S. No
26052DE10DEENERODE2001.
7.1.Elcontenidoticoenelejerciciodelaabogaca,delcomportamientoprofesionaldelabogado
ylainfraccintica.Derechosydeberesdelabogadocomoservidordelajusticia.

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7.2.Conductadelabogadoydeberdeinformar
7.3.Elsecretoprofesionalcomodeber
7.4.Eldeberdecombatirlacorrupcinylaresponsabilidadcivilypenaldelosabogados
7.5.Respetoalmagistradoyjueces
7.6.ticadelabogadoconsusclientesyloshonorariosprofesionales
7.7.Rgimendisciplinarioyprocedimientoen:delitos,faltasysanciones
Sntesis.Secomenzarelencuentroconunainterpretacindelaleydelaabogacadel19de
julio de 1979 y se culminar realizando un anlisis sobre el contenido del cdigo de tica
profesionalparaelejerciciodelaabogaca,temasimportanteseimprescindiblesenelejerciciodel
profesional.
Mtodo. SereldeinterpretacinyanlisisdecasosdenunciadosanteelColegiodeabogados.
Cuartoencuentro
UNIDAD8
LATICAENLALEYORGNICADELMINISTERIOPBLICONo2175DE13DEFEBRERO
DE2001.
8.1.AntecedenteshistricosdelMinisterioPblico
8.2.FinalidadesticasylasignificacinmoraldelaautonomadelMinisterioPblico
8.3.ElMinisterioPblicoenladefensadelasociedadyelEstadoSocialdeDerecho
8.4.ElMinisterioPublicoobjetoyfinalidad
8.5.Principiosfundamentales
8.6.Rgimendisciplinarioyresponsabilidad delMinisterioPblico
8.7.Faltasgravesymuygraves
8.8.Sanciones:Elprocesodisciplinario
UNIDAD9
PRINCIPIOETICOSDELAADMINISTRACIONDEJUSTICIA
9.1.Elcontenidoticodelaadministracindejusticia
9.2.Elcontenidoticodeldebidoproceso
9.3.PrincipioticoscontenidosenlaLeydeOrganizacinJudicial
9.4.Condicionesticasquedebereunirlaeleccindejuecesymagistrados.
9.5.Importanciaticaqueresumelaautonomaeindependenciadelrganojudicial.

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9.6.Significacinticadelprincipiodelimperiodelaley
9.7.LaleydelConsejodelaJudicaturaNo1817de22dediciembrede1997
9.8.Elobjetoycesacindefuncionesdelosjuecesytribunales
9.9.ElConsejodelaJudicaturaysusatribucionesenmateriadisciplinaria
9.10.Elrgimendisciplinarioylaresponsabilidad,faltasmuygrave,gravesyleves
9.11.Procedimientosdisciplinarios
9.12.Eljuezylaequidad
Sntesis.SeestudiaralaticaenlaleyorgnicadelMinisterioPblico,precisandosusprincipios
fundamentales, particularmente los que se amplan en la administracin de justicia, en este
encuentrosedesarrollardemaneraprcticalosprocedimientosdisciplinarios.
Mtodo. Clase interactiva con participacin de los estudiantes en el anlisis de hechos de
relevanciasocial.
2.2. BibliografaComentada.
El librotextoes de elaboracinpropia,redactado tomandocomo base loslibrosyensayos de
reconocidosautoresnacionaleseinternacionalesconparticularatencinalaleydelaabogacay
elCdigodeticaProfesional.
Se interpretar y se analizar en la Constitucin Poltica del Estado, Ley del Consejo de la
Judicatura,LeydelaAbogaca,CdigodeticaProfesional,LeyOrgnicadelMinisterioPblico,
laconductadelprofesionalqueenelejerciciodelaprofesininfringelanormaescritayadems
estudiaremosalaaxiologaorgnicasistemticaqueseocupadelosvaloresticos.
2.3.MaterialExplicativo.
Librotexto,LeydelaAbogaca,CdigodeticaProfesional,LeyOrgnicadelMinisterioPblico,
lminasdeapoyomultimedia,expedientessobrereales.
2.4.Ejemplificacin.
Casoreal,sobreprocesamientopblicoporinfraccinalaticaProfesionaldeFiscalesy

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JuecesColegiados.
2.5.Mtodosa utilizar.
Encuentrofsico
Se realizar una explicacin de conceptos y definiciones, con exposicin de tipo
interactivaconparticipacindelosestudiantes.
Comoactividad,seharunainterpretacinyanlisisdeleyesycdigossobrelamateria,
estudiodehechosycasosrealessobreinfraccinalaticaProfesional.
Seutilizarnmtodosinductivos,paramejorentendimientodelalumnoenclases.
Encuentrovirtual
Serealizarreforzamientodeexplicacindeconceptosydefiniciones,atravsdelectura
decomprensin.
Enla resolucindecasos sebrindar pautas y guas,tomando encuentalaLey dela
Abogaca y el Cdigo de tica Profesional en concordancia a casos de relevancia
profesional.
Los estudiantes entregarn en un portafolio personal, la resolucin y planteamiento de
loscasos.
3. Conclusiones.
ACTIVIDADPROGRAMADA
1. RESUELVALASSIGUIENTESINTERROGANTES,UTILIZANDOLALEYDELAABOGACIA
YELCODIGODEETICAPROFESIONAL.
CASONo1. JUANPUEBLOTRISTEhasidovictimadeatracoamanoarmadahoyahrs.14:
00 p.m. en la calle los pavos de esta ciudad, angustiado se dirige a denunciar el hecho a la
polica tcnica judicial, unavez realizada la denuncia el polica asignado a la investigacin, le
pregunta si cuenta con un abogado defensor, el afectado lecontesta que no, al escuchar esta
respuestaelpolicasacadesuescritoriounatarjetapersonaldesuamigoabogadoquetienesu
oficinaeninmediacionesdelaPTJ.,habapasadoalgunosmesescuandonuevamenteJUAN
PUEBLOTRISTEseapersonaalaPTJ,peroestavezparadenunciaralpolicayalabogado
alegandoqueamboslehabansonsacadodinerosinrealizareltrabajoencomendado.
Preguntas:

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ExpliquesiesadecuadoelprocedimientoutilizadoporJUANPUEBLOTRISTE?
CiteeinterpretelosartculosdelaLeydelaAbogacayelCod.DeticaProfesionalparaesta
respuesta?
CASONo2.ElseorENRIQUEPERROGONLOPEZabogadodeprofesin,fuecontratadopor
la victima MARIA DOLORES PINTO quien fue abusada sexualmente por AMADEO PORRAS,
alias patade cabra,pasadotres mesesquenologruna sancin a favor desu cliente, tomo
contactoconelabogadodelacusadoyentregpruebasquefinalmentefavorecieronalmismoy
perjudicaronalavctima.
QueartculohainfringidoelabogadoenlaLeydelaabogaca,citeeinterprete?
Cualserlasancinquecorrespondeenestecaso?
Emitauncomentariopersonal?
CASO No3. El seor WALTER BINGO TRONCO apoderado legal de MATEO CHURA
ACHUMANIquienviveenlaciudaddeCochabamba,contratalosserviciosprofesionalesdedos
abogados residentes en la ciudad de Santa Cruz, para realizar dos procesos penales contra
dos personas de esa ciudad, despus de analizar los antecedentes y acudir a actuaciones
judiciales ytrmites fuera delosalcancesdel documento firmado (iguala profesionaldonde se
recibesolo25%delopactado),losabogadosdanaconocerdemaneraescritaalclientelapoca
existenciadepruebasparaacusar,sinembargoelseorCHURAinsisteenqueseacusecomo
sea, pero al tener la negativa por parte de los profesionales decide abandonar su pretensin
demandadadurantede5meses.
Sin embargo un da de forma prepotente, en compaa de otro abogado decide visitar
intempestivamente las oficinas de sus abogados, portando una grabadora la misma que es
utilizada para grabar toda la conversacin sostenida tratando de sonsacar supuestas
irregularidadesdeltrabajoencomendadoalosabogados,quenoconformeconsuactitudexige
el pase profesional y todos los documentos confiados a los abogados, al encontrar la justa
negativaporfaltadepagopactadodeloshonorarios, otorgaunpoderalabogadoquelehaba
acompaadoyesterealizaunacalumniosadenunciacontralosprofesionalesporinfraccinala
ticaprofesionalanteelColegiodeAbogados.
Analiceprimeramentecualhasidolaconductadelosabogadospatrocinantesfrentesucliente?
Analicelaconductadelclienteduranteelproceso?

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Diga si es correcta la conducta del abogado que acompao al cliente para exigir el pase
profesional,asabiendasqueelmismoactuabademalafeencontradesuscolegas?
Sernsancionadoslosabogadosporelcolegiodeabogadossegnladenuncia?
4. Glosariodetrminostcnicos.
Moral. Espiritual abstracta, relativa a la percepcin o valoracin del entendimiento o de la
concienciacomolaconviccinmoral.
Colegiatura. Becaoplazaenuncolegio.
Foro.EnlaantiguaRoma,eralaplazadondesetratabanlosnegociospblicos,secelebraban
lasjuntasdelpuebloyseadministrabajusticia.Porextensin,lugardondelostribunalesoyeny
resuelvenlascausas.
Arepago. TribunalsuperiordeAtenas,celebreenlaantigedadporsureputacindesabidura
tambin se denomina as el templo de Marte donde se reuna aquel tribunal. El arepago se
caracterizabaporsusolemnidadyporelrespetoqueseimponaenloslitigios.
Pontifesis. Entre los romanos, era el sacerdote encargado del culto de Jpiter, que con la
caracterstica confusin o acumulacin de funciones de los primitivos ministros religiosos,
interpretabalascostumbresylasleyes.
Orden.Entrminosjurdicosgeneralesdelsuperiorquedebeserobedecido.Enlaantiguay
notable obra, el diccionario de legislacin y jurisprudencia cita en poltica, cada uno de los
cuerposobrazosquecomponeunEstado,comofueentrelosromanoeldeloscaballerosoel
ordendelosplebeyos.
Curia. Se trataba, de todo lo concerniente al ejercicio de la abogaca y a la prctica ante los
tribunalesdejusticiaenroma,porelconjuntodeabogados,procuradores,secretariosjudiciales
yempleadosdelaadministracindejusticia.
Cofrada.Asociacin devota depersonaspara unfin religioso, ejemplo atenderelcultode un
santodeterminado,sinnimodehermandad.

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Consejo.Juntadepersonasqueserenenparadeliberarsobreunasuntodeinters,nombre
dealtosorganismosconsultivosydeasesoramientocreadosporlosgobiernos.
Cnones. Reglas,preceptos,decisinoreglaestablecidoenalgnconciliodelaiglesiasobreel
dogmaoladisciplina.
Silogismo. Modo de argumentacin lgica. Ejemplo, la sentetencia con sus fundamentos de
hecho de derecho y el fallo se estima que adopta la estructura general del silogismo
(argumentacinlgica).
Probidad.Rectituddelnimoyelproceder,integridadmoral,honradez,hombradebien.Todo
ello realza las cualidades morales y profesionales y constituye aureola de jueces y
administradores.

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UNIDADI
Conocer los conceptos, etimologa, objeto, importancia y relacin de la tica como ciencia
normativa.

LATICACOMOCIENCIADELAMORAL
1.1.LATICA
Al hablardelaticanecesariamentetenemos quereferirnos,ala esferade conocimientosala
que pertenece, por esta razn la enseanza de la tica debe ser una disciplina aplicada con
marcosconceptualesaplicadosalapracticaprofesionalconelpensamientoyvisinfactiblecon
marcos conceptuales adecuados a la realidad aplicando el constructivismo como la base del
procesoenseanzaaprendizaje.
1.1.2.Concepto.
Eslarealidadyelsaberqueserelacionaconelcomportamientodelapersona,eselconcepto
delbiendelhombrequecomprendelasnormasjurdicasdetratosocial,moralyreligiosas.Son
valores retractados en una realidad humana social concreta, espacial histricamente
determinada,porconsiguientelaticaenglobaelconjuntodenormasjurdicas,moralesreligiosas
ydetratosocial.
La tica es la una forma de vida incoercible que tiene la persona en su fuero interno y la
exterioriza mediante su comportamiento, con ejercicio de respeto a los dems, buscando
construirunasociedadcadavezmejoratravsdeactoscorrectosquedependendelavoluntad
deunomismoydelmandatodelaleypersiguiendoelBIEN.
1.1.3.Etimologa
Deriva del Griego ETHOS que significa comportamiento costumbre, principios o pautas de la
conducta,eslarazdelaquebrotantodoslosactoshumanos.

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1.2.ELOBJETOYLATICACOMOCIENCIA.
Elhombreatravsdesuvidavarealizandoactos,larepeticindeestosactosgenerahbitosy
determinanademsactitudes.Elhombredeestemodovaviviendoysevahaciendoasimismo,
conpersonalidadcuyatareamoralresultaradesucarctermoralparatodalavida.
El objetomaterial dela tica eselBIEN, esuna cienciadeldeber ser, que tiene como misin
proponeralavoluntaddeunbienverdadero,nosoloelcaminodeldeber,sinnotambinelamor
y el entusiasmo, dondeelhombre alcanza una mayorplenitud humana,realizadaatravs del
valordelobueno.
1.3.ELFENMENOMORAL.
Es una estructura de conciencia que condiciona su capacidad de captar y prioriza los valores
cuandoessana,consisteeneldeseohabitualdecumplirconloqueesmoralmentecorrecto.
1.4.CLASESDETICA.
1.4.1.ticaKantiana.
Para Kant la razn pura es la libertad, la libertad kantiana es la ley moral. Se resume en la
practicidadyautonomadelarazn.Launiversalidadcategricadelprincipiodemoralidadyel
reinodelosfines.Laleymoralbrotadeunaraznpuracomodeunmanantial,elbienhayque
hacerlopordeberynoporinclinacin.
1.4.2.ticaMarxista.
Expresa que la tica debe fundamentarse en los principios de la moral de ayuda reciproca, la
camaradera,elcolectivismo,proposicionesqueseenmarcanaloqueelllamolaticaMarxista.
1.5.LATICAFORENSE

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Es el desempeo de la profesin de la abogaca, con altura en su ejercicio especfico, sin


obsesinespeculativaomercantilistaydispuestaalossacrificiosqueimpongaelserviciodelos
dems.
1.5.1.Importancia
Tradicionalmenteentrelaticaforenseyelderechosehanestablecidovnculosfrecuentesque
estableceunpuenteentreloeconmicoyloticoqueinfluyeenlaprcticajurdica.
1.6.RELACIONDELATICACONOTRASCIENCIAS.
1.6.1.Antropologa.
Serelacionaconla antropologa, porquees el factor de lasreflexiones, labase en la cualel
hombreelaborasureflexin,orientndosealcrecimientopersonal,asudignidadyenlosociala
unamayorhumanizacin.
Conrelacinalatica,lapersonasedescubrecomosujetofrenteasimismo(yo),frenteaotros
ydentrodesucontextosocial(nosotros).Elcrecimientodelapersonagiraenlasubjetividadcon
una repercusin en el reracionamiento con los dems a travs de la reciprocidad la
responsabilidadsocial,participativa,aplicandosiemprelasnormasdetratosocial.
1.6.2.Filosofa.
Latica ocupaun lugar en la filosofa desdeelsurgimiento dela mismacienciafilosfica cuya
responsabilidad tica ha sido llevada a la sabidura. La filosofa es la comprensin que nos
permite alcanzar una visin mas precisa del tipo de problemas que afrontan las disciplinas
filosficas,alavezsehaceprescindiblecomopuntodereferencia,considerarelenfoquedela
ciencialacualtratatodotipodeproblemasconunametodologadistinta.
TambintienerelacinconlaAxiologa,teologa,Ontologa,elderecho,Sociologaetc.

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UNIDAD2
Explicarelfenmenomoraldelosvalores,determinandosuestructuraantolgicayteleologica.

ELFENOMENOMORAL,LOSVALORESETICOS,SUESTRUCTURA
ONTOLOGICAYTELEOLOGICA.

2.1.ELFENOMENOMORAL
La moral persigue cultivar sentimientos altruistas de amor por la santidad, la justicia, por la
dignidadhumana. Cienciao doctrinade laconducta y de lasaccioneshumanasen ordena su
bondadomalicia.Lamoraleslacienciaquetratadebienengeneralydelasaccioneshumanas
en orden a su bondad o malicia, estudia lo que las personas deben hacer en una sociedad
determinada,practicayplanteacomodebeactuarlapersona.
Lamoralnoessuplementariaylujosaqueelhombreaadeasuserparaobtenerunprecio,sino
queeselsermismo,delhombreensupropiojuiciodevitaleficacia.Unhombredesmoralizado
es un hombre que no esta en posesin de si mismo de su conciencia, que esta fuera de su
autenticidadyporellonovivesuvida,nocreanifecundasudestino.
2.2.LATEORIADELOSVALORESYSUFINALIDAD.
A medida que el hombre primitivo fue liberndose del dominio de los instintos, una tendencia
nacidadesimismoloimpulsabahacialabondad,labelleza,lajusticia,laverdad,lasantidadyla
utilidadensumaaloquelafilosofacontempornea,conocecomoVALORESyestudiabajoel
titulodeaxiologa.Cadaunodelosvaloresnombradoseselpinculodeotrosquelesiguenpor
ejemplo,elbien esel principalde losvalores ticos,pero noel nico integranestafamilia de
caridad,lajusticia,elbiencomn,lalibertad,lapaz,laseguridad,elordenyvariosms.
SegnelDr.JaimeMoscosoensutextoIntroduccinalDerecho,sealalateoradelosvalores,
segnnuestrografico,delasiguientemanera

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2.2.1.Finalidad.
Desdelostiemposremotos,lateoradelosvaloresorientanlasaccionesindividualesygenricas
de la humanidad, determinan la manera como viven los hombres, sus pensamientos, sus
aspiracionesysuscreaciones.
2.3.LAAXILOGIACOMOFILOSOFIADELOSVALORES.
Laaxiologacomofilosofadelosvaloreseslaramadelaaxiologaesrelativamentecreciente,
como disciplina orgnica y sistemtica, fcil de comprender que dentro de la filosofa del
Derecho,laramadeaxiologajurdicaescomoladisciplinaorgnicaysistemtica,queseocupa
de los valores ticos, se denomina axiologa del griego AXIOS = valorable digno y logos =
tratadooteora.
Por todo lo cual hay que comprender que muchas de sus tesis y conclusiones tienen un valor
solamenteprovisorioycondicionaly quemuchas desustesisy conclusionesestn llamadas a
sersuperadas.
La axiologa se pregunta si los valores estn ah en la manera de los objetos reales o de los
idealesodequeotramanera,propiatalvezlosobjetosValentequenosignifiqueser.Aqula

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axiologasepreguntasilosvalores,sedanyexistenennuestravida,poseenonoserestoessi
losvaloresestnahalamaneradelosobjetosrealesodelosideales,odequeotramanera,
propiatalvezdelosobjetosValentesignifiqueser.
2.4.LATEORIAOBJETIVADELOSVALORES.
2.4.1.LosobjetosValente.
Lateoradeobjetivadelosvalores,seocupadelestudiodelosobjetosValenteydelosjuicios
devalor,dondesepreguntasilosvaloressedanysiexistenennuestrasvidas.
Parala axiologalosvaloressonobjetosylosdistingue en la realidaduniversalde la siguiente
manera:
objetosreales talescomolasrocas,ros,montaas,bosquesetc.
Objetosideales losconceptos,ideas,axiomasmatemticosetc.
Objetos Valente tales como lavida, ladignidad, lahonradez, la justicia, laverdad,la
solidaridad,ensumatodoslosvalores.

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2.5.LATEORIASUBJETIVADELOSVALORES.
2.5.2.Elnoserdelosvalores.
Estateoraafirmaqueelvalordebesuexistencianatural,sucontenidoysuvalidezareacciones
delsujetoquevalora.Elvaloressubjetivoypersonal,portantorelativo.Lascosasvalenporque
yolasvaloro,lasestimoylasdeseo,luegomiintersydeseodaelvaloralascosas.
Afirman los subjetivistas, que si el valor fuera algo objetivo, todos deberan convenir en ello y
estar de acuerdo, lo cual no es as. De que servira la belleza de una mujer si no hubiera
concienciaparaadmirarla.

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2.6.LAREALIZACINDELOSVALORES.
2.6.1.Cultura.
Elhombrequedavinculadoalosvalorestanprontolosintuye.Entoncesseproyectansobreel.
Oficiandedirectricesqueinspiransusentidocreadorysuaccin.Incesantementelecomunican
e emplear susfacultades y esfuerzos paraserrealizados. Brotaen ellosunimperiosollamado
para que los actualizados. Brota en ellos un imperioso llamado para que los actualice
convirtiendosusrequerimientosenactosycosasreales.
Captados por la conciencia, los valores se constituyen en principio actuantes: cada quien se
sienteobligadoaserjusto,verdico,buenoenloposibledeaparienciaagradableyconvocacin
para lo perfecto y eterno, aunque su conducta en elmar embravecido de la vida,se indcil al
magnetismo de los valores. As pues, el hombre que concibe los valores tiene el don de
plasmarlosenelmundodelarealidad,realizndose,paralelamentecomoindividuo.
El proceso de realizacin de los valores ticos culmina plenamente en la persona humana sin
necesariareferenciadeadscripcinacosasmateriales:undeseopormuchoquenoseconcrete
enacto,yadeporsiesbuenoomalo.

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UNIDAD3
Definir la concepcin de sociedad, analizarla crticamente y establecer sus valores ticos y
morales.

ETICASOCIAL,LOSVALORESETICOSENLASDISTINTASFORMACIONES
SOCIALES

3.1.ETICASOCIAL.
La tica social, tiene como fin formular reglas de conducta a las que se adecuen nuestros
actos,ellaseencargadesuministrarlasreglasynormasdeconductamoralquehandeseguir,
se encarga de lo que debe ser. Pero esta finalidad no se aplica sin una participacin de las
personas,desusrelaciones,ahorapartiendodeelloesquetenemosquedebemostratardever
si dentro de las diferentes clases sociales que componen una organizacin social existen
diferenciasencuantoala concepcindeloticodelcomportamientomoral.
Sonlosmiembrosdeestaclaseportanelestandartedeostentanvaloresfirmementepracticados
adiferenciadelaclasemediaquienesensumayoraintentanysedejanllevarporelcorrupcin
queelpoderda,llegandoaseducirpeseaesteplanteamiento,hayquedecirqueningunaidea
esabsoluta,ycomodetodoshayvarios,esquedejaremoslaticadelasclasessociales,como
una reaccin que tienen las mismas a un sistemavigente econmico a su realidad econmica
familiar,peromasquetodoalavoluntaddecadaunodesusmiembros.
3.1.1.LaSociedad.
Si bien es cierto, que las personas se forman de acuerdo a su realidad econmica, familiar,
influenciasdelosgruposcercanos,estonoesabsolutoel porvenirdeunaclasealtanotieneque
sermotivodecalificarladeoficiocomomiembrodeunentornouncomportamientomaloobueno,
laspersonasrecibeninfluencias pero lasinfluencias dentrodelindividuono son nada masque
opciones, las cuales estn a su libre arbitrio, de tomarlas como para normar sus vidas o el
dejarlassinefecto,porqueasuparecernoleesapropiado.Sibienesnecesarioaclararlaclase
baja,estaexpuestaadejaraunladolosvaloresticosmuchasvecesporquelanecesidadhace
cometeroactuardeunaformaindebida.

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3.1.2.Losvaloresticos.
Todoslosvaloreshacenreferenciaallogrodelaplenituddelavidahumana.Losvaloresticos
nosoloinducenalhombreainsertarlosenlarealidad,muchomasqueesosuspropiasacciones
son lamateriaenquesecristalizalacualidad valiosa.El proceso de realizacinde losvalores
ticosculminaplenamenteenlapersonahumanasinnecesariareferenciaoadscripcinacosas
materiales.Procediendoaunanlisisdelavaloracinjurdica,encontramosenellalasiguiente
seriedevalores:
*Justicia
*Solidaridad
*Paz
*Poder
*Seguridad
*Orden
*Justicia
3.2.LASDISTINTASCONCEPCIONESDELASOCIEDAD.
3.2.1.Grecia.
Cunadepensadores,queinfluyennotoriamenteentodahumanidad,enGreciaseledaunvalor
supremoalcomportamientomoraldelapersona,esaqudondesepropugnanlosprincipiosalos
que debe someterse el hombre, los ideales que debe perseguir y por ende el comportamiento
quedebetenerparaconsuvida.
3.2.2.Edadmedia.
La humanidad sale del horror del esclavismo pero ingresa a la negra noche de los perjuicios
socialesyreligiosos,adoptauncomportamientomoralnetamentedirigidoalcumplimientodelos
hombresconlaiglesiacatlicaytodoloquesehubierahechofueradelaiglesiaeradiablicoy
merecacastigocasiensugeneralidadlamuertedespusdesufriratrocestormentos.

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3.2.3.Edadmedia.
Estasociedaddaprincipiosparasecularizarlaconcepcindevaloresticos,yaquesibienllevan
ensufinalidadlosactoshumanosbondadososobuenos,principiosquepropugnalaiglesia,es
unerrordogmatizarlospueslasociedadcambiaysoninfluenciadosporlanuevaformacintica.
3.2.4.Edadcontempornea.
pocaconflictivaenelconocimientodelser,suorigen,evolucin,existencia,nodejaunladoala
problemtica de la tica, es aqu en donde surgen varias doctrinas filosficas que indican la
importanciadelamisma,perolamayorapornodecirtodaslaadecuanasuspretensiones.
3.3.LASFORMACIONESSOCIALESYLOSVALORESETICOS.
Con la imagen de un mundo estratgico, se allana la respuesta. El hombre concreto que
conocemosennuestrarelacin,noespuramenteespritu(cultura),puestoqueposeeconciencia,
tambinesorganismoytieneningredientesmaterialescomolascosasinanimadas.Eselnico
entequeabarcaensitodaslascapasdelarealidad.
Elhombre,vive,piensaysientesegnlosvaloresquehaatesoradoensucoraznalolargode
suexistencia, si dedicosuvida a los elevadosidealesde justicia, lojusto,lo divinoy digno de
alabanza ser su solaz y se rodeara de sus similares, su recompensa ser no tener de que
avergonzarse, partirdeeste mundocon la conciencia tranquila,porhaber servido degua de
bienparaquieneslotuvieroncercaperosialgunapersonaporelcontrario,envezdehacerel
biendedicasuvidaalaperversidad,alodio,mentiraect.,conseguridadesossernsusvalores.
3.4.LAMORALENLASSOCIEDADES
Laconductahumana, adems deser dirigidapor normas morales y jurdicas, esobjeto deotra
regulacin.Setrata deun enormeyvariadorepertoriode reglas, cuyaimportanciayextensin
puedefcilmenteapreciarse.

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3.4.1.Antigua,feudal,modernaycontempornea.
El mayor caudal de normas del trato social, es de origen consuetudinario. La tradicin con su
envolventeyenormeinflujotransmiteengeneraciones,lascostumbressocialesdelpasado.
Encadaperiodohistricodescuellaunvalorqueocupaelcenitdelaactividaddesushombresy
matizasuscoyunturas,sussucesosyelestilodesuvida.EnlaantiguaGreciapreponderaronlas
virtudesmoralesenRoma,lasjurdicas,enlaedadMedialasreligiones,enelRenacimientolas
bellasartes,elsigloXVIIIlaslucubracionesracionales,enlaactualidadelvalortericolaverdad,
quepresideeltrabajocientfico.
De entre las reglas de conducta observadas por la sociedad y las formulas de especulacin
moral, un proceso inmanente al curso de la historia decanta el prontuario de preceptos que
formanelacervoticodelahumanidad.Elreconocimientodederechosquehoyparecenobvios,
fueronvictoriosasconquistas.
3.5.LACONFUSIONDELOSVALORESCONOTROSPRINCIPIOSENLASOCIEDAD.
Tan evidente son los valores que no faltan en la historia de la meditacin filosfica certeras,
aunque parciales, investigaciones sobre problemas axiolgicos. Pero los filsofos griegos y
medievales embebidos en los temas del ser, le subordinaron los valores considerando, sin dar
cumplida explicacin, que el valor supremo resida en la realidad suprema. La circunstancia
anotadaretardolareflexinautnomaysistemticadelosvaloreshastaelsiglopasado.
Losvaloresdetratosocialsonticosporcuantoencauzanlaconducta,yalhacerlosmitigalos
reces que producen los intereses opuestos y a veces, excluyentes de los hombres, al mismo
tiempoconfierenciertohbitodebelleza,vitalidadygallardaalasrelacioneshumanas.

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UNIDAD4
Interpretarcualeselproblemaqueafectaala personaenlasociedad.

ANALISISCRTICODELASOCIEDADCONTEMPORANEA

4.1.Laticacomometafsicayciencia.
Noexiste,nidebeexistirunaticaplenamenteindividual.Todainstanciamoraltienesiempreun
doble horizonte: PERSONA Y SOCIAL. La moral social, desde una perspectiva mucho ms
amplia, analiza, evala y orienta los problemas ticos que nos presenta la realidad social la
personaesunvalorticoensicomounadoblevertiente.
1. realidadpersona
2. realidad pblica o social, entendindose estas dos vertientes dentro de una referencia
dialcticapermanente.
Puesto que si reducimos la moral a un valor exclusivamente privado, caemos en el
individualismoperosireducimoslamoralaunvalorexclusivamentesocialopublico,caemosen
elcolectivismosperoademsaclaramosquenuncadebeserentendidadesdeunaperspectiva
dualista,comosilosmorales personalesno tuvieranincidencia social o como silos problemas
socialesnotuvieranincidenciasocialocomosilosproblemassocialestuvieransuorigenenel
corazndelaspersonas.
Estadivisinescomnmenteaceptadaporrazonesdendoleprctica,nospermitesistematizar
mejortodalacomplejarealidadticayprofundizarmsenelanlisisdelosproblemas.
4.2.Losvalores ticoscomoideologaysuseparacindelcontextohistricosocial.
Puesto que si reducimos la moral a un valor exclusivamente privado, caemos en el
individualismoperosireducimoslamoralaunvalorexclusivamentesocialopublico,caemosen
el colectivismo pero adems aclaramos que nunca debe ser entendida desde una perspectiva
dualista,comosilosproblemas moralespersonales notuvieran suorigen en el coraznde las

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personas.
Estadivisinescomnmenteaceptadaporrazonesdendoleprctica.Nospermitesistematizar
mejortodalacomplejarealidadticayprofundizarmsenelanlisisdelosproblemas.
La moral social tiene como objetivo el reflexionar sobre las opciones ticas concreta que se
presentanenlasociedad.
Enelsentidoylafuncindelareflexinmoralenrelacinalasrealidadesmoralesesnosolode
anlisis,sinotambinysobretododetransformacin.Laticacomportaunareflexinsobrelas
conductasyunatransformacindeesasmismaconductas.Cuestionarmoralmentealasociedad
escomprometerseensutransformacin.
4.3.Ladeformacindelcomportamientomoralenlasociedadcontempornea.
Entodaslaspocassehanemitidocriticasglobalessobrelasociedad,tantopredicadorescomo
filsofos han emitido juicios, la mayora de las veces las criticas han sido muy duras y
condenatorios sobre la moralidad publica de su tiempo. En el momento actual escuchamos
tambinmuchaslamentacionesyjuicioscondenatoriossobrenuestrasociedadprincipalmenteen
aspectosdemoralidad.
4.4.Lahipocresaeneltratamientodelascausasdeladelincuencia.
ConlaaprobacindelnuevoCdigoProcesalPenal, seimplementunalegislacinqueacentu
loscaracteresdelsistemaacusatoriocomomodeloparajuzgaralosinfractoresdelaleypenal,
conellasedispuso: Cambiarlaadministracindelajusticiapenal,introducirsalidasalternativas
aljuiciooral,establecerunnuevosistemaderecursosyorganizarunanuevaregulacindela
prisinpreventiva.
Enfuncindeestosaspectosidentificamosqueel tratamientoparalascausasdeladelincuencia
sepresentalafigurajurdicadelaprisinpreventiva, lacual radicaenelabusoexcesivopor
partedelsistemadeadministracindejusticiapenal.Porloqueentendemosqueelimputadoal
gozardelapresuncindeinocencia,hastatantonoseleapliqueunasentenciadefinitiva,la
prisinpreventivanoeslareglaaseguir,yseentiendeentoncesqueelEstadoobligatoriamente

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tendrquetomarlaencuentacomolaltimarespuestapenalparaaplicarlaalimputadoyen
aquelloscasosmsgraves.
Las justificacionesqueinvocanlospromotoresdelusoirracionaldelencarcelamiento, esquecon
talaplicacinsecombateladelincuenciayconelloseprotegealasociedad.Deigualmodocon
ellasebuscacalmaralapoblacindeloshorrendoscrmenesydelitoscometidosporaquellos
llamadosantisociales,sinembargolaconsecuencianegativaquearrastralascausasdela
delincuenciasonnumerosas,desdeelpuntodevistajurdicolavulneracinalosderechosy
garantasenqueinfluyelaprisinpreventivasonmuyamenudonotomadasencuenta.
4.5.Crisismoraldelasociedadcontempornea.
Seinsistedeunmodomarcadamentediscursivo,enladecadenciadelaticapersonalysocial.
Estas severas criticas, por lo general, estn dirigidas a los aspectos que atentan contra la
sociedad.
Eldiscernimientoticonosdebellevaraunanlisisprofundodelaestructurasocialysurelacin
conelcomportamientodelaspersonas,realizandoensiguienteanlisis:
Ser verdad que en nuestra sociedad le ha dado un rechazo a la tica, al elegir como sus
gobernantesalosmscorruptos?oserquenuestrasociedadesrenuenteacumplirnormas
morales?, ser tambin que la sociedad de consumo, en la que vivimos, nos ha hecho
amorales?
Consideramosquenuestrasociedadnoesamoral,sinoquelosquesehanenriquecidosconla
desgraciadenuestrasociedad.

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UNIDAD5
Comprenderlosorgenes,desarrolloyconceptosdelForoJudicialydelaJusticia.

ELFOROJUDICIALYSUDESARROLLOHISTORICO

5.1.ORIGENDELFOROJUDICIAL
EnCaldea,Persia,BabiloniayEgipto,lossabioseranlosabogados,loscualeshablabananteel
pueblocongregado,queescuchabaeljuzgamientodelascausascriminales.EnlacultaGrecia
esdondeenformamasntidanaceelforojudicialyademsdondeseejercalaabogacacomo
profesin, pues losgriegoscomparecanante elArepagooante otros tribunales comoser los
Ephetas y Eliastas, acompaados de abogados, que eran hombres sabios y respetados que
dominabanelartedelaoratoriayconocanlasleyes.
5.2.LAJUSTICIAENGRECIA.
En Grecia, estaba muy difundida la distincin entre leyes creadas por el hombre y leyes
naturales, que regan eternamente. En su literatura hallamos una vehemente defensa en
hombresdelaleynatural.EjemplounamujerllamadaAntigona,acusadadeviolarlaleyhumana
alpracticarritosfunerariosdesuhermano,respondeaCreontedelasiguientemanera:Siporque
esta leyes no las promulgo Zeus y la justicia, que habita con los dioses subterrneos no ha
establecidoestasleyeshumanas,ynocreoquetu,hombremortalpuedastransgredirlasleyes
no escritas e inmutablesde los dioses. No son dehoy o de ayer no mueren y nadiesabe de
dondesalieron.
5.3.LAJUSTICIAPARALOSSOFISTAS.
El estudio de los valores jurdicos y su prelacin es materia de la filosofa del derecho. No
obstante, nos preocuparemos de la justicia por ser el valor preexcelso del derecho. Los
elementos jurdicos, cualquiera sea su forma y nivel, propenden a la justicia, pero no es dable
identificar JUSTICIA y DERECHO, pues insistimos, al lado de normas y actos jurdicos
consecuentesconlaideadelajusticiahayotrosynopocos,igualmentejurdicos,conel estigma
delainjusticia.Porsobreestarelatividad,laaspiracinalajusticiatodoelplexojurdico.

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5.4.LAJUSTICIASEGUNSOCRATES
Scrates,quedebidamenteadoptaunaactitudpositarespetodelajusticia,noaceptaladoctrina
de Calicles y por su propio argumento le responde que si la justicia exige que los fuertes
gobiernen,habrndeadmitirqueelordendelanaturalezanoseoponealdelaleycreadaporel
hombre,yaquelosdbilesunossonmasfuertesqueunoscuantossuperdotadosportanto,la
democraciaatenienseesjusta,deacuerdoalaleynatural.
5.5.PLATONYLAJUSTICIAEN ELESTADOYENELHOMBRE
EstableceunestrechoparaleloentreelalmahumanaylaorganizacindelaciudadEstadode
su poca. El Estado aparece como un hombre descrito en caracteres mayores, con tres
funciones: satisfaccin de necesidades biolgicas, proteccin y gobierno. Consecuentemente
divide a los ciudadanos en tres estamentos. En el ms elevado coloca a los magistrados o
(arcontes),querepresentanlainteligenciadelEstado,estndestinadosamandarytienencomo
virtudlasabidura.Enellugarintermediositaalosguardianes,llamadosaasistiralosarcontes
enlaboresadministrativasyadefenderalacolectividaddedesordenesinternosydeataquesde
fuerasusvirtudessonelvaloryelcoraje.Enelplanoinferiordejaalostrabajadores(artesanos,
comerciantes y agricultores), que producen para satisfacer las necesidades econmicas de la
ciudad,susvirtudessonlalaboriosidad,lacontiendaylafugacidad.
Lajusticia estibaen quetantoelindividuocomolosestamentosde laciudadEstado cumplan
conlasvirtudesquelessonpropias.
5.6.ARISTOTELESYLASDIVERSASCLASESDEJUSTICIA.
La justicia para este gran filsofo nacido en Estagira, es una virtud en que se distinguen dos
especies:JUSTICIAGENERALOUNIVERSALyJUSTICIAPARTICULAR.
5.6.1.Justiciageneralouniversal.
Esunavirtudtotal,degransentidosocial,frutodelejerciciodelasdemsvirtudes.

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5.6.2.Justiciaparticular.
Conciernealasrelacionesreciprocasdelosindividuosylasqueellosguardanconlacomunidad.
Elgenioaristotlicodejosentadoelindiscutibleprincipiodequelajusticiaparticularsefundaen
la igualdad, en ella distingue dos especies: JUSTICIA DISTRIBUTIVA y JUSTICIA
CONMUTATIVA.
5.6.3.Justiciadistributiva.
Serefierealaasignacindehonores,riqueza,cargasytodoloquepuedeserrepartidoentrelos
hombressegunsumeritoodemerito.Elprincipioeslosigualesdeberobjetodeuntratoigualy
los desiguales a un trato indiferente, pero proporcionado a su desigualdad. Por eso comete
injusticiaquienseatribuyemsdeloquedebetenerylasufreelquerecibemenosdeloquele
corresponde.
5.6.4.Justiciaconmutativa.
Tambien llamada correctiva o sinalagmatica, toma a los individuos basicamente como seres
humanos equipara a todos sin mirar sus diferencias ni sus merecimientos por ello en primer
termino,protegelosderechosdetodosyvelaporqueserepareeldaocausado.Encuantoala
circulacin de bienes y servicios, la igualdad, esencia de la justicia requiere de la exacta
equivalenciaentre lodadoylorecibido encambio, o sea quenadieobtenga unbien mayorni
menorqueelentregadoencompensacin.
5.7.LAJUSTICIAENROMAULPIANOYCICERON
5.7.1.Ulpinano
Definealajusticiacomoelhbitoporelcualconperpetuayconstantevoluntad,esdadoacada
uno lo que es suyo, segn su derecho. La justicia comprende dentro de si al derecho, con
corolariolgicodequederechoinjusto,hablandopropiamente,noesderecho.
Admitelosconceptosaristotlicosdejusticiaconmutativaydistributivaemperointroduceenesta
ltimaundesdoblamiento.Conservaelnombredejusticiadistributivaparaaquellaquedesigual

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repartoproporcionaldelosbienesdelacomunidadalosindividuos.Denominajusticialegaala
que ordena los actos delindividuopara elbien comnosea, lacontribucin decada unoala
colectividad,segnsucapacidad.
5.7.2.Cicern
Apelandoajusnaturalecondenalaconductadeunantiguorey:sibajoelreinadodeTarquinono
exista en Roma ninguna ley escrita contra el adulterio, no por eso Sexto Tarquino, al violar a
Lucrecia,hijadeotroromanodejodedespreciarlaleyeterna.
5.8.ROMAYELDERECHONATURAL
Las reglasde convivencia de lospueblos primitivos muyamenudo sepresentan revestidasde
carctersobrenatural.Enestadosposterioresdesuevolucin,cuandoestasdereglasconducta
social van diferencindose lentamente de la tradicin religiosa, aun persiste la idea de su
subordinacinaciertosprincipiosquesehadadoelllamarDERECHONATURAL.Ladoctrinadel
derechonaturalesunalneadepensamientomuyantigua.Losgriegoslaanunciaronclaramente
ycontinuavigorosaenlaactualidad.
Elderechonaturalesunconjuntodeprincipiossupremosracionalesyjustosque,aldecirdesus
proslitos,sondeducidosdelanaturalezahumana.Comoestaesenesenciaidnticaentodos
loshombres,dichoprincipiosoninalterables,devaloruniversalyobligatorioparalahumanidad.
Obran en la conciencia de manera tan independiente de la voluntad emprica que ms bien la
preceden y prescriben su orientacin. Este has de principios supremos preexiste a todas las
normaspositivasestuidasporlacostumbreoellegisladoreselespcimendeperfeccinalque
tienden los derechosvigentes en los pueblos y en nombre de su discutibleautoridad tica se
explican,critican,valoran,depuranycomplementanlospreceptospositivos.
5.8.1.Roma
Losjuristasenromanospreconizaronlaleynatural,anteriorysuperioralasnormasinstaurada
por los hombres, y cuyos principios aunque no hubiesen sido legislados, tienen efectividad
necesariayplena.

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5.8.2.EdadAntigua
Una reprobacin, sin ser nica, es altamente significativa la esclavitud, muy practicada en la
antigedad,fueobjetadaporloscorifeosdelderechonatural,comocontrariaalgnerohumano,
porquetodosloshombresnaceniguales.
5.8.3.EdadMedia
EnelmedioevolaideadeunderechoprovenientedeDiosseconcretaenlaclasificacindelas
leyeshechaporSantoTomas:leyeterna,leydivina,leynaturalyleyhumana.
Dios creo el universo como un orden en cual cada ser, son sus propiedades y funciones
especificas, ocupa un lugar determinadosujeto a la providencia divina. El universo esta regido
por la razn de Dios. Estergimen tienecarcter deley. Ycomo larazndivina rige fuera del
tiempo, se sigue que hemos de llamar eterna a dicha ley. Un sector de este ordenamiento
providencia es revelado por el Seor como don de su gracia, primero al pueblo elegido el
hebreoydespusatodalahumanidad,atravsdelasSagradasEscriturasydelaiglesia.Es
la ley divina, que gua al hombre a la felicidad eterna. En la edad media, el hombre viva
pendiente del Ser Supremo, abismadoen aspiracionesultraterrenas y msticasofrenda a Dios,
aparecelabrillanteymuyhumanahojadelRenacimiento.
5.8.4.EdadModerna
ElvuelcodeDiosalhombreeslento.Elmesuradomovimientosecumpleenprolongadasetapas,
hsta bien entrada la Eda Moderna. Los racionalistas de los siglos XVII y XVIII laicizaron la
doctrina del derecho natural, despojndola de su contenido religioso. Pero lo que es nuevo es
precisamente el mtodo mediante el cual el derecho natural es deducido de la naturaleza
humana. El factor nuevo y crucial es la orgullosa confianza de haber hallado un mtodo
incontrovertible en reemplazo del remiendo semiteologico y semiempirico de los tiempos
pasados.
5.8.5EdadContempornea
La breve resea del pensamiento acerca del justicia nos nuestra que hay un consenso inicial

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sobre el tema. En efecto, la idea de justicia implica para todos, con diferencias de orden
secundario,ciertaproporcin,igualdadyarmonaenlasrelacionesquemantienenloshombres.
Estaidentidadde perspectiva proporciona un conceptocasi unitario de la justicia, perotieneel
dolorosoycruentotrasfondodelarealidad.Laeternaluchadeloshombresporimplantarlaenla
tierra,renovadasincesaryqueseimponealobservadorconlaincontrastableymacizalgicade
loshechos.

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UNIDAD6
Conocerlahistoriadelaabogaca,lafundacindelForoenBolivia,interpretarelcontenidodela
LeydelaAbogaca,elCdigodeticaProfesionalylaLeyOrgnicadelMinisterioPublico.

ANTECEDENTESHISTORICOSDELAABOGACIA

6.1.ORIGENDELAABOGACIAENLAANTIGUAGRECIA.
Comoenotrospueblosdelaantigedad,losprimerosabogadossedestacaronporsucapacidad
en la oratoria y la persuasiva, los grandes abogados se hicieron ilustres en la defensa de los
conciudadanos,muchoantesdereunirseencolegiosocorporaciones,desdeunprincipio,naci
entre ellos el vinculo de confraternidad profesional, surgido naturalmente en el espritu de
hombres que formados en los mismos estudios y entregados a los mismos trabajos haban
aprendidoaconducirsuspensamientosconformaalamismaregla.
6.1.1.ReglamentodelejerciciodelaabogacaenRoma.
Solon uno de los grandes oradores, fue el primero en reglamentar el ejercicio de la abogaca,
prohibiendolaprofesinparalasmujeres,esclavos,indignosodifamantes.Esindudablequefue
elgeniojurdicoprcticoenGrecia.
6.1.2.EloradorjudicialenlaantiguaGrecia.
LYSIAS,ISEO,ISOCRATES,ANTIFON,PERICLES,SOLON,formaronlasescuelasdesabios,
DEMOSTENESsintinacersuvocacin,pidiaunodesusmayoresqueleabrieralaspuertas
desuhogaryseconvirtiendiscpulodelorador ISEO, que en Atenas gozaba de una gran
reputacinhabasidoalumnodeLYSIASyde ISOCRATES.
De esta suerte de generacin en generacin los discpulos se formaban en el manejo de las
ideas,enlaescueladesabios,quehabaninventadolaprecisin,laclaridadylamensuraenla
primerajuventuddelesprituhumano.
En Grecia, bajo la ley de SOLON, en los primeros tiempos de de la antigua Grecia, los

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conciudadanoseran obligadosacomparecerpersonalmente ante elTribunalyaexplicarporsi


mismos sus razones, pero podan contar con la asistencia de un pariente o de un amigo que
completabaesasexplicaciones,colaboradosporSynagor,quienredactabalosdiscursosparala
defensadelacto.
ANTIFON, fueelprimeroenvenderlosdiscursosqueloslitigantesseaprendandememoriay
pronunciaban despus ante los jueces Iseo, Lisias, Isocrates y Demstenes vendan
discursos, en los que se esforzaban en dar a cada uno el acento y el tono que le convenan,
comosilohubiesensacadodesupropiocaleteperoellitiganteaveceseraincapazderecitarlo
ynadieveniaasocorrersuturbadamemoria.
Deahque la intervencinde un oradorjudicial,en un principioexcepcional, despustolerada
frecuentemente, pronto se convirtiera en regla los discursos preparados por los sabios se
redujeronaunsimplememorialintroductoriadelainstancia,queelactorentregabaalmagistrado
y que era objeto de discusin, que como consultante y litigante se convirti en verdadero
abogadoparalahistoriadelaabogaca.
6.1.3.Disciplina
Dracon y Solon impusieron severa disciplina al Foro en Atenas, referente a la condicin libre
paraejercerlaabogaca,unesclavonopodacomparecerantelajusticiadefendiendoaalguien,
pues su condicin era muy inferior a tan noble profesin. Tampoco se admita a los infames,
comoaquellosquehabanfaltadoalrespetodesuspadresyrehusadodefenderalapatriaode
alguna funcin publica, los que tenan comercio escandaloso contrario al pudor, los herederos
que haban dilapidado lafortunaheredada, lasmujeres estaban tambinexcluidosdelforo por
causadelpudor.
El recinto del Foroyde todo el Areopago era lugar tan santo,queantes dela audiencia sele
regaba con Agua Santa, para advertir a jueces y oradores que solo poda entrar lo que fuese
puro,losoradoresprometannoservirsinoparahacertriunfarlajusticiaylaverdad.Enalgunas
republicasdeGreciaseexigaalosoradoresmantenerseenloslimitesdelamodestia, noseles
permita hacer gestiones cerca de los jueces, injuriarlos y hacer ruido con los pies, se les
recomendabapordisciplinaretirarsedelaaudienciaconrespeto,paramantenerladignidadyel
honordelaprofesin,quedespussirvideejemploalosabogadosenRoma.

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6.1.4.Roma
Naceenlainstitucindel patronatoydelaclientela, enlaviejaRoma,lafuncindelabogado
losPatriciosyconlosPontficeseranlosnicosqueconocanlasformulassacramentalespara
ponerenpracticalasaccionesdelaley,eranlospatronosdefensoresdelosplebeyos,porotra
partelospatronesqueaceptabanserdefensoresantelajusticia,quedabanobligadosaemplear
todosupoderytodosucrdito.
Enel ao 350a.C.aconteci queelactuario CAYOFAVIO, cansadode ver la injusticia dela
clasesocialdominantedeesapoca,sustraeypublicaunacompilacindeactasyformulas
delaleyparalosplebeyos, posteriormenteesconsagradoconprofundagratitudportannoble
acto,nombrndoleTribunodelPueblo edilcurul apesardelagranoposicindelPontficey
delSenado.Elvnculoque una alpatronocon el clientese fue poco relegando y los plebeyos
quedaron en libertad de escoger a sus defensores el abogado Romano quedo en lugar del
patronoconservandodesdeahsutituloporlargotiempoylapalabraclientelaperduroatravs
desiglos.
6.1.5.LosprimeroscolegiosdeabogadosenRoma.
Desdeelao 359 bajo el imperio,se vieronalos abogadosorganizarseen colegiosalosque
ejercan la profesin. Sin embargo es imposible precisar la fecha en que estos colegios
adquirieron existencia legal, se debe talvez al emperador Justino, el que se haya dado la
denominacindeORDEN.Sedicequeenelbajoimperiolosgrandesforosfuncionaronsujetosa
laautoridaddeunjefe,adiferenciadelpresidentedenuestrosdas.
De modo general, los abogados romanosobservabanlas reglasprofesionales queactualmente
son las nuestras, perosu situacinseasemejaba masala deprocuradoresde provincia, eran
nombrados por la autoridad publica en numero limitado, se ocupaban de los actos de
procedimientoescritoparalaredaccindedocumentos,perolacaractersticadelaprofesinfue
ladelalegatooralmenteyenformajurdicaloqueelclientepretenda.
6.1.6.OrigendelaprofesindeabogadosenlasGalias
CuandolosromanosconquistaronlasGalias(Francia),dejaronprimeroalosvencidosenlibertad

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de practicar la abogaca con sus antiguas costumbres, semejada a la guerra, los adversarios
debanhallarsepresenteylaparteacusadarecurraalasarmasaligualquealapalabra.Pero
los galos adoptaron rpidamente las leyes Romanas, formando tambin sus corporaciones de
abogados,talcomoocurrienRomaconlaOrden,muyprontofueronfamososporlaformade
defensa y la elocuencia judicial, se extendi su fama a tal punto que las naciones extranjeras
enviabanasusjvenesalasescuelasdeelocuencia.
LadominacindeRomaduromasdecuatrosiglos,pueslainvasinbrbaraasupasoarrasaron
con todo, no llegaron a destruir completamente las obras de los primeros abogados, por esa
poca se pierde la huella de los advocati del derecho romano, que se consagraron
principalmentepordoscosas HACERLAGUERRAyHABLARCONSUTILEZA.
6.1.7.Reaparicindelosabogados.
Los ltimos aos del gobierno de Carlomagno, reaparecen los abogados y son llamados
Procuradores, misin que para esa poca era, defender a los clrigos y a las comunidades
religiosas tambin fueron llamados clamatores, parlanchines, cuentistas, doctores o
caballerosdelaley porquecontabanelhechodeunaformaelocuente.
6.1.8.Primeracartamagnadelaorden.
En1270,pormediodelaprimeracartaMagnadelaOrden,seaboliloscombatesjudicialesyse
organizolasCortesregiasdeJusticia.
6.1.9.Laordendelosabogados.
PerolaOrdendelosabogadosaunnoexista,debidoaquelosabogadosViviandispersosenlas
ciudades del reino, ejercan sus funciones en medio de la mayor confusin, debido a que los
parlamentossetrasladabansucesivamenteaactuarendiferentesciudadesydeestamaneralos
abogados fueronconsideradoslos caballeros andantesde lajusticia,susalario secalculaba
porjornadas,porlamaneracomoejercanlaabogaca.
Cuando el parlamento se volvi sedentario a consecuencia de la Ordenanza de Felipe el
Hermoso, se fijo finalmente en Paris en el ao 1302 bajo una serie de temidas secciones, se

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consiguequelosabogadospudieranlitigaryanocomoanteenjurisdiccionesdiversassinoque
seconstituyanprimeroencompaas.
6.1.10.OrdenanzadelcuadrodeParis.
Bajo la ordenanza del cuadro se estableci la matriculao rol , la pasantita o consejeros
advocati para los abogados que litigaban, esta denominacin de la Orden se atribuye a la
constitucindictadaporelemperadorJustinoenRoma,ademssedicequefueparadistinguira
lascorporacionesdeabogadosqueyaporesapocaestabanorganizadasenRoma.
6.1.11.ElbastonerodelacofradadeSanNicols.
Originariamenteeraeldecanodelosabogados,eracostumbreteneralbastonerodelacofrada
deSanNicols,comoverdaderojefedelaordendelosabogadosenelparlamentodeParis,la
autoridad moral, quien hacia las amonestaciones sobre cuestiones relativas al ejercicio de la
profesin,presentabaelcuadro(listadelosabogados)alaCorte,debataenelParlamento.
Eraunacofradareligiosacuyaexistenciafueconfirmadaporcartasypatentes,queluegoocupo
un primer lugar en esa poca. El presidente de la cofrada siempre deba ser un abogado,
encargadodelacustodiadelestandarteydelbastndelsanto,porestaraznrecibeelnombre
de bastonero, presida tambin una jurisdiccin econmica comn a los abogados y a los
procuradores, debido a que se hallaba en el origen del cargo mas alto de la Orden de los
Abogados.
6.1.12.Lacuria
Se traduce como la baslica, que quiere decir Palacio Real o lugar destinado en principio a
sosteneralospasantesdelPalacioquequeranrecibirsedeprocuradores,elnombredereinode
laCuriasedioporqueseimpartajusticiaasussbditos,tambinseteniaporcostumbrelitigar
anteunaconcurrenciaextraordinariadelpueblo.
6.1.13.Elconsejodelaorden
Se estableci en 1661 por parte del presidente de Montholon en Paris, el cual tomo como

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iniciativaagruparauncomitllamadobancosydespuscolumnas,paraquedeliberenconely
losanteriorespresidentes,acercadelosinteresesylasmedidasdisciplinariasparalosabogados.
Losparlamentostenangranestimacinporlosabogadosynohabandejadodeapoyarlesensu
independencia, hasta que por una lenta evolucin insensiblemente dejaron en sus manos el
poder reglamentario como el disciplinario a la Orden de los abogados, desde entonces se
gobernlibrementeysincontroldelasautoridades,fuecelosomasquenadieenbastonero,en
cuidarsuhonorcomoamoabsoluto,elcualejercasobresusmiembrosunafraternidadalavez
estrictaydisciplinaria.
6.1.14.Supresindelaorden
Por un decreto en 1790 de la organizacin judicial, se declara que todo ciudadano tenia el
derecho de defender su causa por si mismo sea verbal o por escrito, se establece que los
hombresdeleyantesllamadosabogadosnodebanformarniOrdenniCorporacionesquedando
abolidolaOrdendelosabogadosafindederegularizarelprocedimiento.
6.1.15. Restauracindelaorden
Desde1920,eltitulodeabogadonicamentepartenciaalosregularmenteinscritosenelcuadro
o la pasantita del Foro de una Corte de Apelacin o de un Tribunal de primera instancia, los
miembros dela Ordenadmitidosen lapasanta nopodanusar eltitulo deabogadosino dela
palabrapasantes.
Paraelegiranualmente al bastonero y a losmiembros del Consejoen los Foros quecontaba
con mas de veinte abogados, para deliberar sobre todos los asuntos de carcter profesional y
adems para la eleccin del jefe de la Orden, que representaba el pensamiento y los
sentimientos de la Orden que tenia a su cargo para mantener los principios de probidad,
desinters,moderacinydefraternidad.
6.1.16.Disciplina.
CadaaoeralareaperturadelosTribunalesysereunaelParlamentodeParis,paraorlamisa
del Espritu Santo y despus encaminarse a la gran Cmara para escuchar la lectura de
peticiones por mediode las cualeslosnuevosabogados, solicitabansu admisiny reciban de

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otroslarenovacindesujuramento,cuyaformulaleaelsecretario.
Losabogadosprestabansujuramentodeacuerdoconunaformulaimpuestaporunaordenanza
delParlamento,comprometindoseaejercersufuncincondignidadyfidelidad,noencargarse
sinodecausasjustas,defenderlasreligiosamenteyabandonarlasencuantoreconocanqueno
eranjustas.Ennuestrosdashaymenossolemnidadperoanimadosporelmismoideal.
6.1.17.Latradicin.
DesigloensigloseperpetuolatradicindelaOrdendelosAbogados,queguardabacadaForo
como un fuego sagrado tradicin fundada en la observancia de reglas comunes de disciplina
comoelsentidodelajusticia,delalibertadodeldesintersquesoncaractersticasconstantes
delaprofesin.
6.1.18.Losdeberesdehonordelabogado.
Debereshacianosotrosmismosyhacianuestrapropiacondicin,cabenenesehonorprofesional
elabogadoquehajuradorespetar.Eslaprobidadenconsecuencia,elprincipalelementodela
profesindelabogado,pueselabogadodesempeaunamisindeconfianzaydebecumplircon
honor.
6.1.19.Elsecretoprofesional.
Deberesrespetodenuestrosclientes,cuyointersdebemosdefenderconescrupulosaatencin,
conservandoelsecretomsabsolutoacercadesusconfidencias.Elsecretoobligaalabogadoa
guardarsilencio,sobreloqueselehaconfiando,sinotambinsobreloquehapodidover,or,
comprender.
6.1.20.Defensaactodeproteccinlibre.
El abogado debe entodaslascircunstancias, debeconservar esaautoridad intelectualymoral
quelepermitanocederanteloqueelclientequiereimponerle,debeserpuntualenlaexposicin
de los hechos, averiguar su buena fe formulando objeciones, criticar el caso, leer toda la
documentacindelexpedientehastasusmasmnimosdetalles,recibiratodossusclientesconla

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mismaatencin,querecibealclienterico.
6.1.21.Loshonorarios
Era tradicin en la Orden, era no recibir renumeracin alguna de los clientes de la asistencia
judicial,lacaridadafavordelospobresfueunodelosprincipalesdeberesdelaprofesin,pero
no quedaba prohibido recibir de los dems una justa renumeracin de su trabajo y de los
serviciosqueestallamadoaprestarasucliente.
6.1.22.Laconfraternidad
Debereshacianuestroscolegas,apesardeladiversidaddesusaptitudes,enellibreintercambio
desusideasydesussentimientos,seresumealaconfraternidadvirtudsupremaentodoloque
significasentimientosaltruistas,denoblezaydedesintersporlosdems.
6.1. 23.Intercambiodedocumentos
ErausualenelParlamentodeParis,quelosabogadosintercambiaransustalegos(bolsas)que
contenan documentos de litigios sin formular inventarios ni darse recibos, con el propsito de
eliminartodaposiblesorpresay porcortesa.
6.2. ETIMOLOGIADELVOCABLOABOGADO
Enel latnse llamabaADVOCATUS, deADayVACATUS (llamado) a quien serequera para
asesorarenasuntosjudiciales.
Enunconceptomoderno,abogadoeselperitodelderechoquesededicaadefenderenjuiciode
maneraescritauorallosderechoseinteresesdeloslitigantes,ascomodardictmenessobre
lascuestionesopuntoslegalesqueseleconsultan.
6.2.1.IMPORTANCIADELAPROFESIN
Laprofesinde la abogaca,se haconvertido en unadela masimportantesdentro denuestra
sociedad,talveznecesaria,comoladelmedico,ladeunsacerdoteoladeunPastorEspiritual.

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Si tomamos en cuenta que todo el aparato estatal est manejado jurdicamente, desde el
presidentedelarepublicahastaelltimoempleado,necesitaelasesoramientodeunprofesional
abogado.
Sinlugaradudasqueserabogadoesunaltorangodedistincinentrelasociedad,elabogado
estadesempeandounaltoestatussocialyesherederodeunahermosatradicin,legadapor
losgrandeshombresdeDerechoqueofrendaronsuvidaalserviciodelaJusticia,ydelestudio
delacienciadeJustiniano,nopodemosolvidarqueelilustreTribonianoencumplimientoauna
orden del emperador jurista Justiniano a la cabeza de un grupo de emigrantes abogados se
impusolapicalaborderecopilarelCORPUSJURISCIVILESquehasidolegadoparatodala
humanidad.
6.3.LAFUNDACIONDELFOROJUDICIALDEBOLIVIA
6.3.1.FundacindelauniversidaddeChuquisaca.
Laiglesiaduranteelvirreinatodesempeounimportantepapelatravsdesusdosramasporun
lado las rdenes regulares como franciscanos, jesuticas, dominicos etc. Por otro a travs del
clerosecularquedependadelosobispos.
ElprimerobispadosefundoenlaciudaddelaPlataenelao1552,despusen1605,seeligi
elobispadodeNuestraSeoradeLaPazconjuntamenteconelobispodeSantaCruzquetuvo
su sede en Arani. El ao 1624 el padre Juan de Fras Herran fundo la Universidad sobre el
ColegioJesuita,sietefueronlasprimerasctedras:dosdeteologa,unademoral,unadeartes,
dosdelatnyunadeaymar.
La facultad de Cnones o Derecho se fundo en 1681. En el siglo XVIII se creo, adjunta a la
Universidad,laacademia Carolina,en Chuquisaca, losprimeros letrados, juristas, magistrados,
fueronespaoles,pueslauniversidadalfundarsesloteniacursosdefilosofayteologa,luego
losprimerosjuristascriollosfueroncatedrticosdecnonesenlauniversidaddeSanFrancisco
Xavier.
En la colonia espaola la educacin cobro el sentido normativo de conduccin, desde su
implementacin, la educacin funciono como un verdadero y eficiente aparato ideolgico del

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poderycomotal,reprodujolasrelacionesdedominacincolonial,debidoaquellegabadesdela
pennsula interferida y dispuesta al sostenimiento y estabilidad del rgimen espaol, estas
palabrasexpresanloquesignificoelperiodocolonialenmateriaeducativa,solounprivilegiopara
espaoles o hijos de espaoles o para los que contaban con un de blancura. El resto de la
poblacinestabaprivadadelaatencindelainstruccinprofesional.
ConlaenseanzadelderechoaloscriollosqueasistanalaUniversidadRealyPontificadeSan
Xavier de Chuquisaca fundada, donde se estudiaba derecho Romano y Cannico y en cuya
Universidadsefundoen1776laRealAcademiaCarolina.Alolargodelahistorialosabogados
han ejercido ponderable influencia en el acta de la Independencia de la Republica Boliviana y
Argentina, donde se destaca el boliviano Cornelio Saavedra de profesin abogado, como
presidentedel Congresode Tucumn.En 1879 sefundo enelOrientebolivianola universidad
SantoTomasdeAquino,conlacarrerademedicinayderecho,luegoselecambioelnombrepor
Universidad AutnomaGabrielReneMorenoen justohomenaje alescritorcruceoDn. Gabriel
ReneMoreno.
6.3.2.Elpoderjudicial
ConsolidadaindependenciaycreadalarepublicadeBolivia,el6deagostode1825,elLibertador
Simn Bolvar incorporo en la legislacin, los altos poderes del Estado, para una adecuada
administracindelgobierno.Enesatarea,elMariscaldeAyacucho,AntonioJosdeSucre,dicto
elDecretode27deabrilde1825,creandolaCorteSuperiordeChuquisaca,ensustitucindela
AudienciaTerritorialdeLosCharcas,conjurisdiccinenlasprovinciasdelAltoPer.
Transcurridonuevemesesdeestadisposicin,ellibertadorSimnBolvar,medianteDecretode
15dediciembrede1825,creolaCorteSuperiordeJusticiadeLaPaz,conjurisdiccinenlos
Departamentos de La Paz y Cochabamba, incluyendo las provincias de Paria y Carangas del
Departamento de Oruro. El 16 de julio de 1827, el Mariscal de Ayacucho en solemne sesin,
instalo la Corte Suprema deJusticia y recibi juramento a los Ministros: Manuel Maria Urcullu,
Juan de la Cruz Monje y Ortega, Mariano Guzmn y Casimiro Olaeta, fue elegido primer
presidenteelDr.ManuelMariaUrcullu.
La Constitucin de 1826, indicaba que la Corte Suprema debera estar conformada por siete
Ministro,peroestasefundosolamenteconcuartoMinistros.ElMinistrosuscribenteDr.Casimiro

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Olaeta,firmoelActadeinstalacinynovolviaconcurriralaSupremahastael2deoctubre.El
12dediciembre de 1827, sedioposesinaunFiscal queapareceenel librodeAcuerdos del
Tribunal. La Corte Suprema de Justicia, cabeza del Poder Judicial boliviano en 175 aos de
historia,hatenido51Presidentesentretitulareseinterinos,queincluyenalactual.
Durante su historia, la CorteSuprema ha enfrentadosucesivas renovaciones inconstitucionales
deMinistro,VocalesdelasCortesSuperioresydejuecesconelnombredereestructuracinen
losregimenes de factoy democrticos que seinstauraronenBolivia.En los periodosquecon
reinstauracin de la democracia en 1982, la situacin cambio, se nombraron autoridades de
acuerdos a normas sealadas por la Constitucin. Asimismo, en este ultimo decenio se ha
iniciadounprocesoprofundodereformasymodernizacindelpoderJudicialyenlaactualidad
dedesarrollaunimportantetrabajoatravsdelproyectodeReformasInstitucionales.
6.3.3.ReformasalSistemaJudicialBoliviano
MediantelaLeydeReformasalaConstitucinPolticadelEstado,No1585del12deagostode
1994,seintrodujeronprofundoscambiosenlaestructuradelPoderJudicial,conlacreacinde
nuevosorganismos,habiendoquedadoconformadadelasiguientemanera:
CORTESUPREMADEJUSTICIA.
TRIBUNALCONSTITUCIONAL
CONSEJODEJUDICATURA
TRIBUNALAGRARIO
LASCORTESSUPERIORESDEDISTRITO
LOS JUZGADOS DE PARTIDO, JUZGADOS DE INSTRUCCIN EN MATERIA CIVIL,
COMERCIAL,PENALDESUSTANCIASCONTROLADAS,DEFAMILIA,DELMENOR,
DEL TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL, DE MINERIA Y ADMINISTRATIVA Y DE
CONTRAVENCIONES.
Las Cortes Nacionales del Trabajo y de Minera, as como los Tribunales en materia
Administrativa, Coactiva Fiscal y Tributaria, se integraron en cada departamento a las Cortes
Superiores de Distrito, formando la Sala Social, de Minera y Administrativa, igualmente por
efectosdelaLeydeAduanas,secrearonlosTribunalesAduanerosdeSentencia,mastardepor
mandatodelNuevoCdigodeMineralamateriademinerasaledelpoderJudicial.

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Tambin forman parte del Poder Judicial, pero sin ejercer jurisdiccin: los Registradores de
DerechosRealesylosNotariosdeFePublica,aligualquelosJuecesdeVigilanciaytodoslos
funcionariosdelramojudicial.
6.3.4.Reformasymodalidaddeeleccinalasautoridadesjudiciales
Las reformas a la Constitucin de 1994, han introducido modificaciones sustanciales en la
modalidaddeeleccindelasautoridadesdelPoderJudicial.LosMinistrosdelaCorteSuprema,
son elegidos por el Honorable Congreso Nacional por dos tercios de votos del total de sus
miembros,denominaselevadasporelConsejode laJudicatura.
LosMagistradosdelTribunalConstitucional,quesoncincotitularesycincosuplentesaligualque
losConsejerosde laJudicatura, quesoncuatro,sondesignadosporel CongresoNacional por
dos tercios de votos del total de sus miembros presentes. Los Vocales del Tribunal Agrario
Nacional,quesonsiete,igualmentelosVocalesdelasCortesSuperioresdeDistrito,sonelegidos
porlaSalaPlenadelaCorteSupremadenominaselevadasporelConsejodelaJudicatura.Los
Jueces son elegidos por Sala Plena de las Cortes Superiores de Justicia, de cada Distrito de
nominaselaboradasporelConsejodelaJudicatura,aligualquelosfuncionariosdependientes
decadaCortedeDistrito.
6.4.ORIGENDELOSCOLEGIOSDEABOGADOSDEBOLIVIA
Obedece principalmente a la necesidad de someter a los abogados a reglas de ETICA
PROFESIONAL,eneldesempeodelaabogaca,velandoporladignidadeindependencia,as
comoladeejercerunsaludablecontrolsobrelabuenamarchadelaadministracindejusticia.
Remontndonos al origen de nuestra institucin, necesariamente tenemos que remitirnos a un
hecho de relevanciahistrica, no solo comohecho nacional,sino deprecedentes en la regin.
NosreferimosalafundacindelPrimerColegiodeAbogadosdelaRepublica,quefuefundado
enla ciudadde LaPaz,el20 de febrero de1893,constituyndose como presidenteel patricio
SerapioReyesOrtiz,colaboradoporjurisconsultosdelapoca.Ysealamosesteacontecimiento
comorelevanteyaqueestefueelprimerColegiodeAbogadosdeAmricadelSur.
Iniciativavisionaria,quebajosuconcepcininicialhastaeldadehoy,constituyeunanecesidad

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inexcusabledereferenciadelquehacerdelprofesionalabogadofrenteasuresponsabilidadcon
lasociedad.Sin embarbo,esrecinenelao1938quefueaprobadosuprimerestatuto.
A partir deesta primera iniciativa, posteriormente surge LaFederacinBolivianade Abogados,
fundadaenel1er.CongresoreunidoenlaciudaddeLaPazel20deoctubrede1948.por elao
1959sereorganizolaFederacin,atiempoderealizarseenlaciudaddeLaPaz.,eldesarrollode
la federacin durante dcadas fue irregular, despus de 10 aos el Congreso considero los
estatutos.
6.4.1.BrevereseahistricadelafundacindelColegiodeabogadosenSantaCruz
Desdesufundacin,elColegiodeAbogadosdeSantaCruzacompao,pasoapasocadaunode
los acontecimientos polticos, sociales, culturales y econmicos de la comunidad participo
activamenteencadaunodeloshechoshistricosregionales,enlosqueintervinoenladefensa
solidariadesuintersysuasesoramientojurdicolegal.
LahistoriasealaqueelcolegiodeabogadosdeSantaCruz,fuecreadomedianteundirectorio
provisional y data desde el 19 de marzo de 1916, aunque fue efmera la existencia de este
primer colegio de abogados como asociacin de abogados, fijo pautas fundamentales para su
fundacinyorganizacin.
Conformado por un directorio de nobles juristas como fue: el Dr. Horacio Ros Roche como
presidente, Dr. Julio Salmn como secretario general y Agustn Saavedra como tesorero, se
destacaronporsu labor orientadora enrelacin a losderechos jurdicos de lacolectividad.Las
motivacioneshistricasparalacreacindeunColegiodeAbogados,surgialaluzdeobjetivos
biendefinidosseencontrabanlossiguientes:
mejorarlaprofesin
establecerlacooperacindelosabogadosentresi

dignificarlaprofesindelaabogaca.

estableceruncontroldegarantasdeacuerdoalasnecesidades,tendientesaalcanzar
lamoralidadprofesionalenlaadministracindejusticia.

LasegundapocaestadeterminadaporlavivenciadelColegiodeAbogadosjuntoalaformacin

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del circulo de abogado, que reorganizados, funcionaron con carcter continuado. En enero de
1916, el Ministro de Justicia e industria Dr. Ismael Vsquez, dirigi circulares a las Cortes
Superiores de Distrito, rectorados de las Universidades pblicas, fiscalias, recomendando la
creacindeunColegiodeAbogadosentodaslascapitalesdelosdepartamentos.Estaactitud,
partidespusqueelDr.VsquezpronuncioundiscursoenlainstalacindelaojudicialenLa
Paz,alconsiderarelaspectodelamoralidadenlaadministracindejusticiayproponaquelos
Colegios de Abogados adquieran personera jurdica reconocida por ley, para dotarlescarcter
institucional.
6.4.2.Atribuciones
1. SimplessubvencioneseventualesconelEstadoparaasegurarsuexistencia.
2. Localespropiosqueelgobiernoproporcionara.
3. Sostendra publicacionesdecarcterjurdico,premioslibrosyotrospresentadosenconcurso.
4. Facultadesdisciplinariassobreabogadosypracticantesjuristas.
5.Designacindeternasparalaprovisindealgunosfuncionariosdelramocomoelgerentey
representante.
6. Derechos de dictar acuerdo y soluciones de carcter obligatorio para el ejercicio de la
profesindeabogado.
6.4.3.Obligaciones
1. Celebrarjuntasperidicas
2. Permitiralosmiembros,formarpartedelostribunalesexaminadores.
3. Darconferenciaencrceles,escuelas,constituircomisionesdeinspeccineinformacin.
4. Laprohibicindeformarpartedecolegioalosfuncionariospblicos.
6.4.4.Tribunalesdehonorysuimportancia
LosTribunalesdepartamentalesdeHonortienencompetenciaparaconoceryresolverenprimera
instancia, lasdenuncias quese interponenalosabogadosporinfracciones al Cdigodetica.
Cada cuidad Capital de Bolivia en su Colegio Departamental de Abogados, cuenta con un
TribunaldeHonor.

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6.4.5.RequisitosparasermiembrodelTribunaldehonor.
*serbolivianodeorigen
*serciudadanoenejercicio
* tener titulo de abogado en provisin Nacional y haber ejercido la profesin con tica y
moralidad.
*estarinscritoenelEscalafnNacionalJudicial
*Haberrealizadocursosdeespeciales
*Haberejercidolajudicaturaolaprofesindeabogadopordiezaos
*Noestarcomprendidoenloscasosdeexclusinoincompatibilidad
*Edadmnima35aos
*Habercumplidolosdeberesmilitares
*estarinscritoenelRegistroCivil
*Nohabersidocondenadoapenaprivativadelibertad
6.4.6.Nmerodemiembros
Se da en proporcin al nmero de colegiados pudiendo conformarse salas para su buen
funcionamiento. Las salas estn compuestas por tres miembros mas un presidente y sus
resolucionesdedictanporsimplemayora.
6.4.7.TribunalNacionaldehonor
Conformealartculo34delCdigodeticaparaelejerciciodelaabogacaeltribunalnacional
de honor tiene competencia nacional, para conocer y sustanciar procesos disciplinarios de
segundainstanciaenlacualreconocen:
a) EngradodeapelacinlascausasresueltasporlosTribunalesdeHonorDepartamental.
b) JuzgarenprimerainstanciaalosmiembrosdelosTribunalesdeHonorDepartamentales
yalosmiembrosdelosDirectoriosDepartamentales.
c) Conocerengradoderevisinloscasosdecancelacindematriculoyrehabilitacin,las
resolucionesnoadmitenrecursoposteriorycausanejecutoria.

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6.4.8.Incumplimientodelasancin.
En el caso de que un abogado sea suspendido por algn motivo, este tiene la obligacin de
cumplir su suspensin caso contrario estara cometiendo el delito de EJERCICIO ILEGAL DE
PROFESION,tipificadoysancionadoenelarticulo164delCdigoPenal,porotroladoperdera
elderechoderehabilitacin.
ElTribunaldeHonorNacional,tienesucedeenlaciudaddeSucreycuentaconnuevemiembros
titulares y nueve suplentes, mismos que son elegidos en Congreso Nacional Ordinario. Los
miembros del Tribunal de Honor pueden excusarse de conocer alguna denuncia por los
siguientesmotivos:
parentescoconsanguneohastaelcuartogrado
afinidadhastaelsegundogrado.
Enemistadmanifiestayprejuzgamiento
6.4.9.CongresoNacionalExtraordinario
TienecompetenciaparajuzgarenltimainstanciaalosmiembrosdelTribunalNacionaldeHonor
y Directorio Ejecutivo Nacional. Tiene competencia para conocer los recursos de apelacin
interpuestos contralasresoluciones pronunciadas por Tribunalde Honorcuandoeste actu en
Tribunalde primerainstancia.
6.4.10.rganopermanentedevigilanciaycontroldelCdigodetica
El articulo 41 del Cdigo de tica Profesional, dispone que los respectivos Colegios
Departamentales de Abogados debern designar entre los profesionales de su Distrito bajo su
cuentaycargoapersonasquerealicentareasdevigilanciaycontroldelcumplimientodelCdigo
deticadelaabogaca.Esterganoestacompuestoporunnumerodeinspectoresproporcional
alnumerodeinscritosysedenominaComisin.
Estosdebernconstituirseendenunciantesyportodoslosmedioslegalesreunirydocumentar
lasdenuncias querealicenelTribunal de Honor,tambin verificaraque los abogados nocobre
honorariosprofesionalespordebajodelarancelmnimoestablecidoencadaDistrito.

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6.4.11.Requisitosyprocedimientoparadenuncia
Dirigir ladenuncia escrita mediantecartaomemorialde abogado, alPresidentedel Colegio de
Abogados departamental donde se infringi la Ley de la Abogaca y el Cdigo de tica
Profesional contraelabogadodenunciado,elprocesamientotienecarcterreservadoportratarse
dehechosrelativosalamoralyhonorpersonaldelosabogados.

PROCESODISCIPLINARIO:LeydelaAbogacayCdigo deticaProfesional.

Presidentedel
Colegiode
Abogados

Denunciade
parte

Denunciade
oficio(Colegio
deabogados)
Admisinde
denuncia5das
paracontestar

Remisinde
expedientede
denuncia,ala
Comisinde
Conciliacin

Fijaaudienciade
conciliaciny
determina
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Procedencia
Tribunalde
Honor
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Improcedencia
archivode
obrados

TRIBUNALDEHONOR
DEPARTAMENTAL
Audienciafijada
porelTribunalde
Honor

Aperturadel
trminode
prueba10das

Resolucin
10das

Apelacina
resolucinfinal

Tramitede2da.
Instancia

Citacinalas
partes

Exposiciones
Fundamentadas
porlaspartes

Porseparado
Oconjunta

Porinasistencia
alproceso
disciplinariose
dictaresolucin
derebelda
3dasplazo
perentorio

Concesindel
recurso

TRIBUNAL
NACIONALDE
HONOR

Terminode
prueba5das
hbiles

Resolucindela
apelacin

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Noseadmiteotro
recurso

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6.5.LOSDERECHOYDEBERESDELABOGADO(Cod.Detica).
Articulo5. (DerechoalRespeto)
Todoprofesionalabogadoenelejerciciodesuprofesintienederechoasertratadoconrespeto
y consideracin tanto por funcionarios judiciales o administrativos, sean estos, jueces,
magistrados,ministrosycolegasosusclientes.
Articulo6.(Derechoahonorarios)
El abogado tiene derecho a percibir sus honorarios por los servicios que ha prestado como
profesionaltomandoencuentaelarancelmnimoy/oigualaprofesionalacordada.
Articulo7. (Derechoalainviolabilidad)
Tiene derecho a la inviolabilidad de opiniones verbales o escritas que emita en el ejercicio
profesional, cualquier acusacin o defensa en cualquier instancia o sede y ante cualquier
autoridad gozade este derecho,tampoco puedeserperseguido,detenidosin antes habersido
procesadoycomprobadalacomisindeldelito.
Articulo8. (inviolabilidaddesuoficina)
El abogado tiene derecho a la inviolabilidad de su oficina, documentos y objetos que se
encuentren, sean personales o confiados por su cliente para asumir defensa, salvo resolucin
expresadeljuezcompetenteparapoderingresaraldomicilioprocesaldelabogado.
Artculo11. (DeberProfesional)
Elabogadotieneeldeberdedefenderconlamximalealtad,eficienciayestrictasujecinalas
normasjurdicasymoraleslosderechosdesusclientesyprestarelconsejoeficazyhonestoque
lefueresolicitado.
Artculo13. (DeberdeGratuidad)

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El abogado deber prestar atencin gratuita las personas de escasos recursos econmicos o
declaradaspobresde acuerdoaley,deber que noser exigible cuandoexistandefensores de
pobres designados por autoridad competente u otras formas de defensa gratuita oficial o
extraoficial. Para ello, los Colegios de abogados de las listas de sus abogados inscritos de
manera rotativa y por especialidad ofertaran a su distrito judicial la atencin de personas de
escasosrecursos.CadaColegioreglamentaraelpresenteartculo.

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UNIDAD7
Se analizara e interpretara el contenido del Cdigo de tica Profesional, aplicando en
procedimiento.

ELCODIGODEETICAPROFESIONALPARAELEJERCICIODELA
ABOGACIAD.S.No26052DEL10DEENERODE2001.
El profesional abogado enmarca su conducta tica, en el Cdigo de tica Profesional para el
ejerciciodelaabogaca,considerandoalabogadounprofesionalidneo,seregulasuconducta
mediante el Cdigo de ticaProfesional, que tiene por objeto establecer normas legales a las
cuales el abogado debe sujetar su conducta en el ejercicio de la profesional ya sea libre,
funcionariopublicoomagistradoen cualquieradelosgrados.
Elcdigodetica,esdisciplinarioyserefierealasinfraccionesenquepuedecaerunabogado,
laaplicacindelcdigodeticaseencuentraencomendadaaloscolegiosDepartamentalesde
Abogados,mediantesuTribunaldeHonoryelColegioNacionaldeAbogados.
7.1.CODIGODEETICAPROFESIONAL
OBJETOYCARACTERISTICAS
Articulo1. (Objeto)
El presente Cdigo tieneporobjeto elestablecer unconjunto denormas a lasque el abogado
deber sujetar su conducta en el ejercicio profesional, a fin de mantener y llevar en alto la
dignidaddequegozaenrazndesuprofesin,indispensableparalacorrectaadministracinde
justiciaybasefundamentalparalaconvivenciahumana.
Articulo3. (Caractersticasdelasnormas)
Las normas relacionadas con el ejercicio de la abogaca son de cumplimiento obligatorio e
irrenunciable, su aplicacin se encuentra encomendada a los Tribunales de Honor de los
ColegiosDepartamentalesdeAbogadosyalTribunalNacionaldeHonor.

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7.1.1.Comportamientoprofesionaldelabogado.
En el universo de las manifestaciones sociales, el abogado debe cuidar principalmente, la
ineludibleobservanciadeloscnonesyprincipiosticos,quesoninvariableseneltiempo,pero
aplicablesacualquiercircunstancia.
7.1.2. Infraccintica.
Son aquellas conductas que vayan en contra del juramento profesional, o constituyan una
infidelidadalmismo,oalasnormasdelpresentecdigoyalasbuenascostumbres.Lainfraccin
ticasecompruebamedianteprocesodisciplinario.
7.1.3.Elabogadocomoservidordelajusticia.
Lajusticiaeselobjetodelderechoyelidealdelprofesionalabogado,servidordelajusticia.El
abogadodebetenerunaltoidealtico,propiodelosqueejercenlaabogaca,paraserunbuen
profesional no basta el conocimiento intelectual, si falla la voluntad y donde debe existir
sentimientosyvalores,sedebetenerunasedinmensadellegaralaperfeccindelaprofesin,
el carcter no se forja solamente con un titulo profesional, se debe cimentar los actos en la
rectituddelaconcienciacomprometidaconlapazsocial.
7.2.CONDUCTADELABOGADO
Por su caracterstica un buen abogado debe demostrar siempre una conducta intachable,
honestidad,ecuanimidad,dignidadyrespeto.Elprofesionalabogadodeberaatenderasucliente
de forma personal sin intermediarios, hay que tener muy en cuenta que el abogado por su
negligencia, incompetencia profesional u otrascircunstancias o motivos es responsable por los
daosyperjuiciosquepuedaocasionarasusclientes.
7.2.1.Deberdeinformarasucliente.
Elabogadotienequeprestarinformacinasuclienteenrelacinaltribunaluorganismodonde
seencuentraelproceso,estadoyavancedelacausa.Cadaclientetienederechoadisfrutarde
la plenitud de respuestas y no puede ser disculpa de nuestras torpezas la emocin de la que

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seamospresaporelresultadodeotrosasuntoselclientetienederechoarecibirnuestracultura
anuestrapalabraanuestraprudenciaenelconsejoyanuestraserenidadenlaaccin.
7.3.ELSECRETOPROFESIONALCOMODEBER
Esobligacin del abogadoguardarel secreto profesionalenformaabsolutamente escrupulosa.
Noserexigibleestaobligacincuandolarevelacindelsecretoseaindispensablealabogado
parasupropiadefensaosielclienteautoricelarevelacin.Elabogadoquefuereacusadoporsu
clientepuederevelarelsecretoprofesionalendefensadelaverdad.
La confidencia de cometer un delito no se encuentra protegida por el secreto profesional, el
abogadoestaobligadoarevelarlaparaevitarlacomisindeactosdelictivos.
7.4.ELDEBERDECOMBATIRLACORRUPCIONYLARESPONSABILIDADCIVILYPENAL
DELOSABOGADOS.
7.4.1.Eldeberdecombatirlacorrupcin.
Ante la notoria devaluacin del Abogado en la sociedad, es una gran preocupacin basta
comprobar que el fenmeno de la corrupcin se extiende sobre pases subdesarrollados as
comoenlossperdesarrollados,conllamativafrecuenciaafloranlaparticipacindeunoomas
abogados en actividades ilcitas, no basta ver la cantidad de denuncias que existen en los
colegiosdeabogadoscontraestosprofesionales.
Laignoranciaylamaliciaestadevorandolaeconoma,lapolticaylaJusticiadenuestranacin,
frenteaestasituacinsehanclasificadolacorrupcindelasiguientemanera:
Corrupcinde1er.Grado:lapropinaoregaloqueserecibecomosignodegentilezaogratitud.
Corrupcinen 2do. Grado:la exaccin, estoes laextorsin de unfuncionario aun ciudadano,
paraqueestepagueporobtener,detodosmodosloquenoesdebido.
Corrupcinen3er.Grado:elcohecho,pagoqueseofreceosedaparaqueunfuncionariohaga
loquenoesdebido.

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7.4.2.Laresponsabilidadcivil
Existeundeberjurdicodeexpresarlaverdadeneljuiciocivil,nosetratatansolodeundeber
moralodeconducta,sinodeunanormapositivavigenteennuestroDerechoporlasubsistencia
detextosdelalegislacincolonial,quenohansidoderogadopornuestroprocedimientocivilque
enciertamedidatodavavaarrastrando,lamisindelabogado,eseldehacerentenderalcliente
quelaleycivilestahechaparticularmenteparalaspersonashonradasyqueparalasotrasexiste
laleypenal,demodoqueoponerseconcualquierobstculoodilacinalfielcumplimientodela
prestacin debida en Derecho o pretender hacer algo indebido significa contribuir a que el
acreedor,oeldueoseveanimpedidosapercibireneltiempooportuno,lacosaolaprestacin,
sus frutos naturales o civiles o bien se vean expuestos a perder lo que legtimamente les
pertenece calculndose el fin del derecho, la JUSTICIA de donde tradicionalmente se ha
sostenido que el abogado debe prestar su colaboracin y tiene la obligacin moral de reparar
cualquierdaoqueprovoqueasucliente.
7.4.3.Responsabilidadpenal.
Elabogadoquetomeasucargotodaclasedecausaspenales,algunosconlasalvedaddeque
haganvaler nicamente lasdefensas o excusasqueel cliente aduzca,sinagregarnadade si,
mientrasquelamayorasepronunciaabiertamenteporlalegitimacindeatendertodaclasede
causas, inclusiveasesorando al reo para que se abstenga de declarar, o lo haga con excusas
que el mismo desconoca y que el letrado le aconseje hacer valer habiendo emprendido la
defensa, el abogado esta obligado por todos los medios justos y honestos, a formular cuanta
defensaautorizalaleydelpas,conelfindequenadiepuedeserprivadodesuvidaylibertad,si
nopormedio deun procedimientolegal idneo, finalmentese da algunas reflexionespara los
abogadospenalistas.
a)noaceptarnombramientosdedefensor,sintenerplenaconcienciaoseguridaddeque,porsus
conocimientos y diligencias, la situacin del imputado o los interesados estarn perfectamente
garantizados.
b)nohacersecargodeladefensa,cuandoconoceotrocolegasinoconautorizacindeel.
c) no hables sobre el problema nunca con un detenido que ya tenga abogado defensor, ni
ofrezcasmejordefensa oasistenciagratuita.
d) no hagas declarar en el proceso testigos falsos ya que es una ofensa a la dignidad de la

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justicia.
e)conargumentosfalsosnoconfundasaljuez,porsimplementedefenderasucliente.
f)noinsinesaljueznialosperitos,tratndosedeinfluenciar.
g)nosubrayespalabrasofrasesendeclaracionesconelafndeimpresionar.
h) no ofrezcas porcentaje e empleados policiales ni pblicos para que te procuren nuevos
clientes,porquedenigraslaprofesin,creasunmalestardisciplinariodentrodelaadministracin
pblica.
i)nuncaaprovechesdesusituacinpolticaparacoaccionaraJueces,FiscalesoPolicas.
Esta recomendacin va para aquellos abogados penalistas, que parecera que se estn
convirtiendoensimplescomisariospolicialesyestncayendoenelmarcodelafaltaalrespeto
del Cdigo de tica Profesional y que adems frente a su cliente son responsables de un
derechoConstitucionalcomoeslalibertad.
7.6.ETICADELABOGADOCONSUSCLIENTES.
Esunaprolongacin,indudablementedelaticageneralvigente,porlocualseencuentraunida
tambinalaconcienciamoralenrelacindepartesstodo,loquelavinculaconelcontextomoral
detodalasociedad.Lasformasconductualesdelprofesionalpuedenreferirseasuprofesin,ala
sociedad, a la humanidad a sus compaeros de profesin a los destinatarios de sus servicios
(clientes).Todoprofesionaltienelaobligacindecomunicarlaverdad,enformaoportunaalas
personas que tienen el derecho de saberla y estn en condiciones de conocerlas (cliente). En
estesentidoelCdigodeticaensuarticulo14paraelejerciciodelaabogaca,sealaeldeber
delealtadquedebetenerelprofesionalabogadoparaconsucliente,prestndolesuesfuerzoy
dedicacin en la defensa de sus derechos. Ser absolutamente verdico sin crear falsas
expectativasdeexistonimagnificarlasdificultades.
7.6.1.Honorariosprofesionales
La abogaca es un trabajo muy digno y altruista, por lo que deben ser no necesariamente
retribuidosconformeatal,tomandoencuentaqueesteprofesionalnecesitaganarparasatisfacer
susnecesidadesmaterialesyespirituales,alczarnivelesdevidadigna,acordesalajerarqua
detannobleprofesin.
Elabogadotienederechoapercibirsushonorariosporlosserviciosprofesionalesprestadosasu

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cliente,tomandoencuentaelarancelmnimovigentey/olaigualaprofesional.
7.7.REGIMENDISCIPLINARIOYPROCEDIMIENTO.
7.7.1.Delitos
Es toda accin del hombre tpica, antijurdica, culpable y sancionada por ley tipificada en el
CdigoPenalyotrasleyes.
CuandounMagistrado,Juez,Fiscaloabogadocometeundelitoenelejerciciodesusfunciones
es procesado mediante la justicia ordinaria, pero no puede ser suspendido de sus funciones,
mientrasnosedemuestre suculpabilidad, alrespecto elarticulo16dela C.P.E.disponecomo
garanta Constitucional que se presume la inocencia del encausado mientras no se pruebe su
culpabilidad.
En el caso de la comisin de delitos el artculo 25 del Cdigo Penal, dispone que la sancin
comprendelaspenasylasmedidasdeseguridadyenelartculo26sealaquelaspenasylas
medidasdeseguridad,PRESIDIO,RECLUSION,PRESTACIONDETRABAJO,DIASMULTAS.
ElcdigodeticaProfesionalsealacomodelitoslosconsorciosdemagistradosyjuecescon
abogados(articulo60)asimismosealacomodelitoelpatrocinioinfiel(articulo69).
Por otra parte el cdigo Penal, tambin tipifica delitos cometidos por Magistrados, Jueces,
Fiscalesyabogadosejemploart.173Prevaricato,art.173CohechoPasivodelJuez,art.173bis.
Consorcios de Jueces y Abogados, art.174 Abogaca y Mandato Indebido, art. 175 Patrocinio
Infiel,art.176NegativaoRetardodeJusticia,art.177entreotros.
7.7.2.Faltas
Se considera faltas a las conductas de los abogados que son contraria a la ley y
fundamentalmente al Cdigo de tica que seala como faltas LA RETARDACION articulo 57,
EMPLEODERECURSOSINNECESARIOSarticulo58,INFLUENCIAOCOACCIONSOBREEL
JUZGADOR articulo 59, PROPAGANDA PROFESIONAL articulo 62, REFERENCIAS
INDEBIDASarticulo63,PROHIBICIONDEPROMOFERLITIGIOSarticulo66,PROHIBICIONDE

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COHONESTARarticulo68,INCUMPLIMIENTODEDEBERESarticulo70.
7.7.3.Sanciones.
Articulo71CdigodeticaProfesional:
APERCIBIMIENTO(llamadadeatencin).
MULTAS.
CENSURAPRIVADAOPUBLICA(porescrito)
SUSPENSIONOINHABILITACIONTEMPORAL
Muchos profesionales del derechono contemplan suconductaalo dispuesto por el Cdigo de
tica,normasquesondecumplimientoobligatorioeirrenunciable.

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UNIDAD8
ConocerlosantecedentesdelMinisterioPublicoenlaantigedad,origen,finalidad,laimportancia
paralasociedad,interpretarlaLeydelConsejodelaJudicaturaencuantoasusatribucionesy
sancionesdisciplinarias.

LAETICAENLAORGANICADELMINISTERIOPBLICONo2175DEL13DE
FEBRERODE2001

8.1.ANTECEDENTESHISTORICOSDELMINISTERIOPBLICO
SegnGarsonnet,histricamenteelMinisterioPubliconotieneorigenromanonigermnico,sino
bienpuramenteFrancs,basadoenlaOrdenanzadel25demarzode1302comolavezprimera
enquesemencionaalMinisterioPublicoalordenarquelosprocuradoresdelreydebieranprestar
similarjuramentoquelosmagistrados.
Grecia.Lahistoriadicequeeraelofendidoporundelitoquienejercitabalaaccinpenalantelos
tribunalesdonderegiaelprincipiodelaacusacinprivada,exclusindetercerosenelejercicio
de la acusacin y defensa. En Grecia el Tribunal de Heliasta acoga la intervencin de un
ciudadanoquellevabalapalabradelaacusacineneljuicio,galardonandoconunacoronade
laurelcuandoobtenaelcastigodelacusadooladeclaratoriadesuinocencia.LosTemostelien
lamismaGreciadenunciabanlosdelitosantalaAsambleadelPueblo,paraqueseeligieraun
delegadoquellevaralavozdelaaccin.
MastardelosllamadosCuriosiStationarioIrenareaseranlosencargadosdeperseguiralos
delincuentes, desempeando servicios policiales, despus estaban los paraefectos urbis, los
praesides yprocnsules y losprocuratores, que tomanpara silafuncinde juzgarlosinterese
delFisco.
Italia.EnlaOrdenanzadeFelipeelHermoso1301,CarlosVIIIen1499yLusXXIIen1498,se
citaafuncionariosencargadosdepromoverlabuenamarchadelaadministracindejusticia.
Espaa.ExistilaPromotoriaFiscaldesdeelsigloXVcomoherenciadelDerechoCannicoy
representabanalmonarca,siguiendofielmentesusinstruccionesdevigilarloqueocurraantelos
tribunalesdelcrimenyenobrardeoficioanombredelpueblo...

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Francia. Las leyes Napolenicas de 1808 y 1810 restablecieron al Procurado General,


actualmenteconocidocomoMinisterioPublico,queseorganizadefinitivamentecomoinstitucin
dependiente del Poder Ejecutivo mediante Ley del 20 de abril de 1810, con ejercicio de
requerimientoyaccinfundndosequeningunajurisdiccinestaracompletasinlaasistenciadel
Ministerio Publico, que en la actualidad ha ido encausndose en la emancipacin de su
dependencia del poder ejecutivo, crendole una independencia institucional, organismo que
promuevelajusticia,suaccionarestareguladoporlaley2165del13defebrerodelaos2001.
Conocida como Ley Orgnica del Ministerio Publico, la misma que tiene por objeto regular la
organizacin,atribucionesyfuncionamiento.
8.2. FINALIDADES ETICAS Y LA SIGNIFICACION MORAL DE LA AUTONOMIA DEL
MINISTERIOPBLICO.
FortalecerlaimagendelMinisterioPublicocomoorganismoautnomo,quepromuevelaaccin
de la justicia y acta en defensa de la legalidad, impulsando mecanismos de comunicacin y
acercamientoconlasociedad.
8.2.1.Finalidadtica.
Al Ministerio Publico le corresponde una elevada finalidad tica, la transparencia ante la
sociedad. Constucionalmente ejerce el control de la legalidad y en el orden del procedimiento
penalesungestordelIusPuniendidelEstado,porlocualdebeejercerconcarcterpublicola
accinpunitiva.
8.2.2.Significacinmoraldelaautonoma delMinisterioPblico.
El Ministerio Publico es un entre autnomo, que forma parte de la estructura del Estado a su
organizacinyatribuciones, tiene vinculacin con losdemspoderes demismo.Dentro del rol
quelecompeteaestainstitucin,estaeldesertitulardelejerciciodelaaccinpenalyeldeber
delacargadelaprueba.
El Ministerio Publico es un rgano autnomo e independiente del Estado, que tiene como
funciones principales, la defensa de la legalidad, los derechos ciudadanos y los intereses
pblicos.

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8.3.ELMINISTERIOPBLICOENLADEFENSADELASOCIEDADYELESTADOSOCIAL
DEDERECHO
Esrepresentantedelasociedad,paraefectosdedefenderalafamilia,menoreincapacitado.Su
funcin principal es velar por los intereses del Estado, se encarga de cooperar en la
administracindejusticia,velandoporelintersdelEstado,delaSociedadydelosparticulares,
medianteelejerciciodelasaccionespertinentes,haciendoconservarlasleyesypromoviendola
investigacinyrepresindelosdelitos.
8.4.ELMINISTERIOPUBLICOOBJETOYFINALIDAD
Tiene con finalidad promover la accin de la justicia, defender la legalidad, los intereses del
EstadoylasociedadconformealoestablecidoenlaConstitucinylaLeyesdelaRepublica.
8.5.PRINCIPIOSFUNDAMENTALES
Principios de probidad, sujetando su actuacin y el uso de recursos a criterio de justicia
transparente,eficienciayeficacia.Actagarantizandoatodaslaspersonasunaccesoequitativo
yoportuno.
8.6.REGIMENDISCIPLINARIOYRESPONSABILIDADDELMINISTERIOPBLICO
Los fiscales sin perjuicio de la responsabilidad que corresponde al Estado, tambin sern
responsables, civil, penal y administrativamente por el ejercicio de sus funciones. En principio
estossernsometidosauntribunaldedisciplina,conformadopor12abogadosquenoformaran
partedelMinisterioPublico,conformedisponeelartculo102delaLeyOrgnicadelM.Publico.
8.7.FALTASGRAVESYMUYGRAVES
Lasfaltasdisciplinariasseclasificanen:
muygraves
graves
Leves

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8.8.ELPROCESODISCIPLINARIO:LeyOrgnicadelMinisterioPblico
CapituloII
DelProcedimientoDisciplinario
Articulo113. (iniciodelprocedimiento)
Articulo114. (investigacin)
Articulo115. (informeenconclusiones)
Articulo 116. (notificacion)
Articulo117. (audienciapreliminar)
Articulo118. (audienciadeprocesamiento)
Articulo119. (resolucion)
Articulo120. (apelacin)
Articulo121. (ejecutoria)
Articulo122. (medidacautelar)
Articulo123. (normassupletorias)

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UNIDAD9
AnalizareinterpretarelsignificadodelosprincipiosticosdelaAdministracindeJusticia.

PRINCIPIOSETICOSDELAADMINISTRACIONDEJUSTICIA

9.1.CONTENIDOETICODELAADMINISTRACIONDEJUSTICIA

LaAdministracindeJusticia,noconstituyeunaactividadpolticaparaelcumplimientodefines
comunitarios, si no de actos que resuelven un conflicto particular. Por el contrario, nos parece
esencial reconocer que se trata de una actividad poltica, que ha sido anticipada desde el
prembulodelaConstitucin,comomododeafianzayqueconstituyeuncometidoexclusivodel
PoderJudicial,talcomohasidodiseadoenlaparteorgnicadenuestraConstitucinPoltica,
sin perjuicio de que personalmente creamos que la cuestin de la divisin de los poderes,
vinculadaalaAdministracindelaJusticia.
9.2.CONTENIDOETICODELDEBIDOPROCESO
Lagratuita,publicidad,celeridadyprobidad,soncondicionesesencialesdelaAdministracinde
Justicia.Lapotestadjurisdiccionalentendidacomolacapacidadderesolverlitigiosdetodotipo
de procesos, axial como juzgar y hacer ejecutar lo juzgado se traduce en las siguientes
funciones.
Ejecutaryaplicarparcialmentelasnormasqueexpresanlavoluntadpopular
Someteratodoslospoderespblicosalcumplimientodelaley
Controlarlalegalidaddelaactuacinadministrativa
Ofrecer a todas las personas la tutela efectiva en el ejercicio de sus derechos e intereses
legtimos.
Basada en estas funciones realizamos la siguiente interpretacin. Todo individuo que se
encuentra integrado en una sociedad, donde su vida es diferentes y sus manifestaciones
tambin, la posibilidad de alcanzar sus fines, de los ms elementales a los ms altos. Si la
dignidad,antesquelavidapresidelacspidedelasgarantasydelosderechos,nonosparece

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plausible la idea de reducir al individuo como medio de satisfaccin de un fin social, por ello
siempre se ha dicho que el objetivo es la conservacin de los derechos naturales e
imprescriptiblesdelhombreatravsdeldebidoproceso,ejemplo,cuandoalguienessospechoso
de delito, primero esta sujeto a una investigacin y si es esta comprometido con hecho, ser
sometido a un proceso, luego privado de su libertad en consecuencia y al final de su
habitualmenteprolongadoproceso,despusdeanalizarsuparticipacinonoesteserdeclarado
absueltodeculpaycargoosentenciadosiesencontradoculpable.
9.3.PRINCIPIOSETICOSCONTENIDOSENLALEYDEORGANIZACINJUDICIAL.
LaOrganizacinJudicialestacimentadaencuatroprincipiosticos:
Gratuidad
Publicidad
Celeridad
Probidad
Por su parte Ley Organizacin Judicial, en el articulo 1ero. Seala los siguientes principios
importantesdentrodelaAdministracindejusticia.
1. Principio de independencia. El Poder Judicial es independiente de los dems poderes del
Estadodentrodelmarcoquesealaelarticulo2do.DelaConstitucinPolticadelEstado.
Losjuecessonindependientesenlaadministracindejusticiaynoestn sometidossinoalaley.
2.Principiodelegitimidad.Eslafacultaddeadministrarjusticianacidadelaleyporquieneshan
sido designados de conformidad con la Constitucin y las leyes para ejercerlas consujecin a
ellas.
3. Principio degratuidad.La administracin de justiciaes gratuita,no debiendo gravarse a los
litigantesconcontribucionesajenasalramojudicial.
4.Principiodepublicidad.Lasactuacionesjudicialessonpublicassalvocuandoseanofensivaa
lamoralylasbuenascostumbres.
5. Principio de jerarqua. La administracin de justicia se cumple en todas las instancias y

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estados procesales a travs de un organizacin judicial jerarquizada en la que los jueces y


funcionarios subalternos tiene determinadas potestades jurisdiccionales, atribucionesydeberes
desubordinacinespecficamentesealadosenlapresenteley.
6.Principiodeexclusividadyunidad. ElEstadotienelapotestadexclusivadeadministrarjusticia
a travs del Poder Judicial, conformado en una unidad jerrquica de acuerdo con las
prescripcionesdelapresenteley.
7.Principiodeespecialidad.Eslafacultaddeadministrarjusticiaenlasdiferentesmateriasdel
Derecho.
8. Principio de autonoma econmica. El Poder Judicial goza de autonoma econmica, de
conformidadconlaConstitucinPolticadelEstado.
9. Principio de responsabilidad. Los magistrados y jueces de los tribunales unipersonales y
colegiados y los funcionarios judiciales subalternos, son responsables por los daos que
causaren a las partes litigantes por la comisin dedelitos, culpas y errores inexcusables en la
aplicacin de la ley, por lo que respondern penal y/o civilmente segn lo establecido por la
Constitucinylasleyes.ElEstadosertambinresponsableporlosdaoscausados.
10. Principio de incompatibilidad. La funcin judicial es incompatible con cualesquiera otras
actividadespblicasoprivadassalvolasexcepcionesdeterminadasporley.
11.Principiodeservicioalasociedad.Laadministracindejusticiaesunmediodeservicioala
sociedadynounfinensimismo.
12. Principio de competencia. Toda causa debe ser conocida por juez competente, que es el
designado con arreglo a la Constitucin y a las leyes. No pueden establecerse tribunales o
juzgadosdeexcepcin.
9.4. CONDICIONES TICAS QUE DEBE REUNIR LA ELECCIN DE JUECES Y
MAGISTRADOS.
Capacidad, alta profesionalidad tica, moral e idoneidad en la administracin de justicia.

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Conducta imparcial y recta que debe tener todo Ministros de la Corte Suprema, Magistrados,
Jueces,Vocales,enlosprocesosquelescorrespondaintervenir.Generalizaralosprofesionales
mas idneos y capaces, salvo excepciones, han primado ante cualquier criterio poltico y
prebndales,singeneralizarelreconocimientoalacapacidaddealgunosmagistradosprobos.
9.4.1.EleccindeJuecesy Magistrados
Conforme a normas constitucionales, los Ministros de la Corte Suprema de Justicia sern
elegidos por el Congreso Nacional, los Vocales de las Cortes de Distrito elegidos por la Corte
Suprema de nominas propuestas por el Consejo de la Judicatura. Las Cortes de Distrito
designaran a los jueces, notarios y registradores de Derechos Reales, tambin de nominas
propuestasporelConsejodelaJudicatura.
9.5. IMPORTANCIA ETICA QUE RESUME LA AUTONOMIA E INDEPENDENCIA DEL
ORGANOJUDICIAL.
Esimportanteincorporareneltrabajodelrganojudicial,unclimafavorabledeconfianzamutua
para la creacin de una cultura completamente tica, se debe tomar decisiones partiendo del
principiodequetodaconductacontrariaalaticasersancionadaporelsistemadisciplinarioy
ademsporsuconciencia.
ElrganoJudicialesindependientedelpoderejecutivoylegislativo,sulegitimidadeslafacultad
nacidadelaleyconformeestablecelaC.P.E.ydemsleyes,esgratuito,losactossonpblicos,
cumpleenlasinstanciasyestadosprocesalesatravsdelosorganizacinjudicialjerarquizada,
gozadeautonomaeconmicaseadministraporsimismo.
9.6.SIGNIFICACINTICADELPRINCIPIO DELIMPERIODELALEY
El progreso de los pueblos debe ir paralelamente con el logro de la JUSTICIA que origine
confianza y seguridad jurdica para todos en el marco de respeto a las leyes que regulan las
actividadesdelaspersonasconelEstado.
SindudaalgunalaCorteSupremadeJusticiapaulatinamenteestasiendodotadadeprobidady
credibilidad, constituyndose enunagaranta alserviciode lasociedad,todos esperamoscon

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ansiedadtenerunestadodederechoconeltrabajodignodelosadministradoresdejusticia,para
derrotar a la CORRUPCIN JUDICIAL y administrar con justicia con probidad, decencia,
honestidad,sacrificioyfundamentalmenteticaymoral.
9.7.LALEYDELCONSEJODEJUDICATURANo1817de22DEDICIEMBREDE1997.
ElConsejodelaJudicaturanaceconsuatribucindisciplinaria,antelaexpectativaquedespert,
principalmente en el mundo litigante, como consecuencia de las crisis en que esta sumida el
Poder Judicial y la Administracin de Justicia y que origino el proceso de reforma judicial
imposibilitadodepoderorganizarseenestamateriatuvoquetomaraccininmediata.
Eneste afndelaciudadana,de hacerescuchar sureclamo,hacerconocer sus frustraciones
comoconsecuenciadeunaadministracindejusticiadecadente,incapazdedarrespuestaalas
necesidades de una nueva realidad que nos presente un mundo globalizado, tecnolgica y
administrativamente gil, impecable en su evolucin y exigencias el Consejo de la Judicatura
asumiel retoyquisoenfrentar lacorrupcin, presente enelPoderJudicial como en todas las
dems instituciones y Poderes del Estado boliviano con resultados que vieron limitados,
precisamenteporunafaltadeorganizacinpreviaeinsuficienteherramientanormativa.
9.8.OBJETOYCESACINDEFUNCIONESDELOSJUECESYTRIBUNALES
Tiene por objeto organizar el funcionamiento del consejo y los sistemas administrativos,
disciplinarios, de recursos humanos y rgimen econmico financieros, siendo un rgano
administrativos y disciplinario del Poder Judicial, as tambin vela por el ejercicio e
implementacindecapacitacinyevaluacindelacapacidadyprobidaddelosJueces,Vocales
yMagistradosascomodelosaspirantesademsejercitaelcontroldisciplinarioaplicandoensu
casolassanciones respectivas.
9.10. EL REGIMEN DISCIPLINARIO Y LA RESPONSABILIDAD, FALTAS MUY GRAVES,
GRAVESYLEVES.
A travs de Consejo de Judicatura incomprendido por muchos y criticado por otros, con las
limitaciones propias de un rgano nuevo, nace la Unidad de Rgimen Disciplinario ( U.R.D.)
comounrganotcnicodependientedelPlenodelConsejodelaJudicaturaparaadministrar e

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impulsarelcontroldisciplinariosobretodoslosfuncionariosdelPoderJudicial,exceptoMinistros
de la Corte Suprema, Magistrados del Tribunal Constitucional y Consejeros de la Judicatura,
mediante la realizacin de inspecciones ordinarias e extraordinarias, as como investigaciones
previasqueestnprevistasenlaLeyNo1817del22dediciembrede1997.
9.11.PROCEDIMIENTODISCIPLINARIO:LeydelConsejodelaJudicatura
CapituloII
PROCEDIMIENTODISCIPLINARIO
Artculo43.(Iniciacindelprocesoparafaltasmuygravesyalgunagraves)
Artculo44.(Actuacindeoficio)
Articulo45. (Actuacinpordenunciaoainstanciadel MinisterioPublico)
Artculo46.(Resolucindeapertura)
Articulo47. (Terminodeprueba)
Artculo48.(Resolucin)
Artculo49.(Incumplimientodeplazo)
Artculo50.(Remisindeactuados)
Artculo51.(Procedimientoparaciertasfaltasgravesoporfaltasleves)
Artculo52.(Suspensindefunciones)
9.12.ELJUEZYLAEQUIDAD.
LanecesidaddeinterpretarlaleynohareducidoalosJuecesamerosaplicadoresdesilogismos
jurdico,sinoqueloshaconvertidoencreadoresdelderecho.Estaformadeadministrarlajusticia
por parte de la autoridad judicial, es entendida como la capacidad de interpretar la ley con
equidad.

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