Ao de la Diversificacin Productiva y del Fortalecimiento de la Educacin

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Universidad del Per, Decana de Amrica

Facultad de Educacin
Escuela Acadmico Profesional de Educacin
Curso:

Historia del Pensamiento Pedaggico

Peruano y Latinoamericano
Profesora:
Mattza Daz Isabel
Discente:
Zavala Camacho, Wendy Pamela
Cdigo:
12060053
Seccin:
2
Tema:

Actividad N 1
Ao Acadmico:

2015 I

ACTIVIDAD N 1
Investigue la importancia del papel de la educacin de la lite indgena en el proceso
independentista.
LA EDUCACIN DE LA LITE INDGENA

EN EL PROCESO INDEPENDENTISTA
Educar a las elites indgenas en la fe catlica pareci ser, desde el principio de la Conquista, la mejor manera de evangelizar a
los vencidos. El virrey Toledo fue el primero, en el Per, en querer instituir colegios reales especficamente destinados a hijos
de caciques. Sin embargo, hubo que esperar la segunda dcada del siglo XVII para que se concretara este proyecto, en el
Cercado de Lima y en el Cusco.
Alberto Flores Galindo seal hace poco ms de dos dcadas que indios, negros y castas no tuvieron conocimiento de las
informaciones difundidas en las pginas del Mercurio Peruano y del Diario de Lima.
Estos argumentos si bien reflejan una realidad no la muestran en toda su amplitud. Ni la elite fue un grupo monoltico ajeno a
los peligros que conllevaba la presencia de la plebe en los movimientos sociales ni las mismas clases populares estuvieron al
margen de los acontecimientos ni fueron inmunes a las noticias y discursos que se generaron en estos aos de transformaciones
polticas en Amrica Latina.
En esa perspectiva, las autoridades coloniales, por un lado, asumieron una serie de medidas reformistas para mantener el
sistema colonial espaol en Amrica. Entre esas modificaciones le prestaron gran importancia al papel de la educacin para la
formacin del ciudadano virtuoso y respetuoso del Estado. Por su parte, los sectores independentistas y republicanos
establecidos a partir de 1821 desarrollaron su prdica de instruccin popular para la construccin del ciudadano de la nacin
que estableciera la legitimidad de la nueva autoridad. Como se percibe en ambas tendencias, esta educacin del pueblo deba
convertirse en un arma eficiente de control ideolgico y social de los grupos populares. En ese sentido, en esta propuesta
de anlisis, la prensa jug un papel fundamental no solamente como vehculo de informacin de la elite y las autoridades del
Estado, sino adems como una tribuna poltica de debate ideolgico al difundir los discursos polticos necesarios en un rea de
mayor circulacin con la ayuda expresa de mltiples redes y espacios pblicos de comunicacin en calles, parques, plazas,
mercados, chicheras, mesa familiar, teatros, cafs, tertulias, corridas de toros, juegos, procesiones religiosas y en el plpito y
en el altar por medio de los persuasivos sermones que los religiosos disertaban a sus heterogneos feligreses.De todo esto se
desprende que tanto en la prensa constitucionalista de los aos de las Cortes de Cdiz (1810- 1814) y en la prensa disidente de
la etapa final de la independencia (1821-1824), respectivamente, antes que difundir la adhesin al rey, a la monarqua o a la
independencia y ruptura con Espaa, a los grupos de poder les interes en realidad la legitimidad del orden social y poltico
puesto en crisis en la coyuntura de las Cortes y del instaurado desde 1821 y que tendra su eplogo en 1824 en los campos de
Junn y Ayacucho.
Esa misma inquietud ser analizada en el discurso poltico que las nuevas autoridades patriotas y realistas, a partir de 1821,
plasman en la sociedad peruana. En pocas de revoluciones o conmociones sociales la prensa y los impresos polticos han
jugado un papel fundamental en la circulacin de la informacin. Por ejemplo, es indiscutible que la revolucin francesa
ocasion que en el virreinato peruano se difundiera un discurso poltico de rechazo abierto sobre los terribles acontecimientos
violentos que haba generado la revolucin. Peridicos como el Mercurio Peruano y la Gaceta de Lima hicieron circular, en
connivencia con los grupos de poder, aquel discurso contrarrevolucionario. Para el caso peruano y en el contexto de la
revolucin francesa, el Mercurio, inform sobre esta prctica: Los cafs no han servido en Lima ms que para almorzar y
ocupar la siesta; las discusiones literarias empiezan a tener lugar en ellos. El Diario Erudito y El Mercurio subministran
bastante pbulo al criterio del pblico (Mercurio Peruano n 4, 13 de enero de 1791). Este argumento se hace ms claro en la
coyuntura abierta por la invasin francesa a Espaa y la instalacin de las Cortes de Cdiz. En esos aos El Investigador

expres: Cansado estoy de or a muchos en los cafs, tiendas, plazas y calles, tratar de asuntos polticos en tono imponente
(El Investigador del Per n 116, 25 de octubre de 1814).
A partir de estas referencias se puede advertir la importancia de la prensa como vehculo de circulacin del discurso poltico en
los diversos espacios pblicos, pero esta constatacin no est circunscrita nicamente al espacio limeo. La denuncia y censura
abierta contra El Investigador del Per en 1814 por el gobernador y vicario general de La Paz Guillermo Zrate, debido a las
injurias hacia la autoridad de la iglesia y la religin catlica que el impreso difundi, muestra el alcance regional de este
peridico en aquellos aos (AAL, Serie Comunicaciones, leg. II, exp. 132). Asimismo, se tienen referencias de que el
Verdadero Peruano circul no solamente en la capital virreinal, sino que lo hizo adems en las ciudades de Arequipa, Cuzco,
Puno, Guayaquil, Maynas, Santiago de Chile, Chuquisaca, Quito, La Plata y La Paz (Peralta, Prensa 119- 120). De igual
manera, La Gaceta, peridico oficial del gobierno entre 1810 y 1824, circul por las regiones del Per llegando a leerse tambin
en otros virreinatos y en las nuevas repblicas sudamericanas.
En el perodo de las Cortes destaca, fundamentalmente, El Investigador del Per (1813-1814), en donde la educacin del pueblo
es una necesidad incuestionable para contrarrestar las terribles consecuencias de la revolucin.
Finalmente todo ello nos permite apreciar en el proceso de independencia, la imagen que los grupos de poder tuvieron de las
clases populares y de cmo estas elites gobernantes (tanto realistas, monarquistas constitucionales o republicanas), se
preocuparon de la propuesta de la educacin popular como un mecanismo ideolgico y cultural trascendental en la legitimidad
de la autoridad poltica precisamente en momentos de conmociones revolucionarias.