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(2) La conquista de las Islas Canarias a travs de las ventas de esclavos en Valencia, en
Anuario de Estudios Atlnticos, Madrid-Las Palmas, n m. I (1956), pp. 479-547; y, sobre todo,
La esclavitud en Valencia durante el Reinado de los Reyes Catlicos (1479-1516), Valencia, 1964:
546 pgs.
(3) La esclavitud en Valencia en los siglos XVI y XVII, Valencia, 1978, 248 pgs.
(4) La esclavitud en Tenerife a raz de la conquista, Instituto de Estudios Canarios, La
Laguna, 1966, 190 pgs.
(5) Valladolid au sicle d'or, Pars, 1967, pp. 467-470; y tambin Los Espaoles: Actitudes y
Mentalidad, Barcelona, 1976, pp. 100-111, donde se recogen algunos datos de los trabajos, atin sin
Revue Historique,
10
280
260
240
220
200
180
160
140
1550
1555
1560
1565
1570
1575
1580
1585
1590
1595
1600
Aos
Total
bautismos
Aumento
quinquenal
1550-54
1555-59
1560-64
1565-69
1570-74
1575-79
1580-84
1585-89
1590-94
1595-99
808
1.021
1.160
1.270
1.102
1.169
1.047
1.208
1.259
1.060
213
139
110
168
67
122
161
51
199
Porcentaje
Promedio
aumento anual aumento anual
42,6
27,8
22
33,6
13,4
24,4
32,2
10,2
39,8
5,2
2,7
1,8
2,6
1,2
2,1
3,1
0,8
3,1
13
En cuanto a los esclavos moriscos, las resistencias a ser evangelizados eran mayores, y siempre se dudaba de la sinceridad de su
conversio' n. La proximidad a Berbera haca mantener las esperanzas de
un prximo rescate e incrementaba las posibilidades de huida, lo que
supona la vuelta a sus usos y costumbres y a sus antiguas y nunca
olvidadas prcticas religiosas. No es extrao, por tanto, que todas las
referencias a esclavos adultos, no bautizados, correspondan a moriscos,
aun cuando no hay que olvidar la indiferencia resignada de sus duerios
e, incluso, como sugiere Rumeu, la obstaculizacin, por parte de los
mismos amos, a su conversin al objeto de favorecer los rescates (29).
Prescindiendo, pues, de algunas excepciones (en realidad, las
noticias sobre el celo y cuidado desplegados por los dueos y por las
autoridades eclesisticas para asegurar el bautismo de los esclavos son
ms abundantes), el bautismo del esclavo recin adquirido constitua la
norma a seguir. Ya hemos serialado cmo, en los casos de duda, se
acuda a ratificar bajo condicin el sacramento o a completar las
ceremonias que ste comportaba.
Parece lgico, por tanto, considerar los registros de bautismos
como un buen indicador del movimiento de esclavos y del ritmo de las
adquisiciones (30).
La ausencia de registros anteriores a 1550 impide hacernos una idea
baptizado en Cabo Verde. A. P. Los Remedios, Libro 6 Q de bautismos, fols. 91 y 148. Vase
tambin Claude LARQUIE, art. cit., p. 49.
(29) A. RUMEU DE ARMAS, Espaa en el Africa Atlantica, Madrid, 1956, pp. 597-600.
En las peticiones enviadas al monarca, en 1603, por los vecinos de Tenerife,. solicitando
quedase sin efecto la prohibicin de hacer entradas en Berberia, se haca hincapi . en las ventajas
que de ellas se derivaban para la conversin de los esclavos capturados, pues eran bautizados
como lo an hecho los que hasta aqu an traydo. A. M. de La Laguna, kea
les Cdulas y
Privilegios, XIV, 150, fol. 211.
(30) Cl. LARQU1E, art. cit., p. 50.
La preocupacin de las autoridades eclesisticas por hacer bautizar a los esclavos es constante
durante todo el perodo estudiado, bien compeliendo a sus dueos, bien obligando a los curas
prrocos a Ilevar relacin peridica de todos los existentes en sus partidos respectivos al objeto de
que fuesen bautizados, los que no lo estaban, en el tiempo ms breve posible. La frecuencia de
estas disposiciones, que a menudo se extendan a los navos cargados de esclavos que hacan escala
en el puerto de Santa Cruz, sugiere, sin embargo, que su cumplimiento no siempre era efectivo.
As razonaba, en 21 de mayo de 1669, en una fecha tan alejada de los limites de nuestro trabajo, el
obispo de Canarias, Don Bartolom Garcia Ximenes: aora se me a ofrecido, con la ocasin del
precepto annuo..., el saber que algunos negros vozales estaban por bautizar de tiempo
considerable a esta parte; porque los dueos (que alguno o algunos quizs no se matan mucho por
estas cosas) viendo su rudeza, y que ni saben Padrenuestro, Avemara, Credo ni dems cosas del
catecismo, esperando que de un mes a otro, y de un ao a otro, se reformarn e industriarn, los
an dejado estar sin el beneficio y utilidad de ser cristianos... siendo tambin asi verdad que aviendo
hecho examinar a estos mismos que los juzgaban as tan rudos e incapaces, instruidos con maa,
calan y perciben la substancia de lo que se les dize en lo que deben creer y obrar.... En
consecuencia, encargaba a los curas prrocos de su dicesis elaborasen una relacin de los
esclavos negros de sus feligresas que a n no haban recibido el bautismo para que, precedido un
perodo de instruccin de seis meses, se les impartiera el sacramento, a n en el caso de que no
hubieran aprendido las cuatro oraciones que muchos blancos en este mundo no lo saben o
comprendido los artculos de la fe que Dios se contenta con lo que alcanza la capacidad de la
criatura A. P. de La Concepcin, Libro de Edictos Episcopales (sin foliar).
14
15
1550-54
1555-59
1560-64
1565-69
1570-74
1575-79
1580-84
1585-89
1590-94
1595-99
Total
Adultos
Infantiles
Total
56
69
42
24
25
4
2
28
35
21
64
99
56
24
26
6
3
15
22
14
120
168
98
48
51
10
5
43
57
35
35
46
41
90
47
43
22
15
34
30
34
50
43
72
39
42
20
20
33
21
69
96
84
162
86
85
42
35
67
51
91
115
83
114
72
47
24
43
69
51
98
149
99
96
65
48
23
35
55
35
189
264
182
210
137
95
47
78
124
86
306
329
635
403
374
777
709
703
1.412
16
IV
80
70
60
LOS REMEDIOS
50
40
30
20
10
0
LA CONCEPCION
1
1550
1555
1
I
1560
1
1565
I
1570
1575
1
1
1580
1585
1
esclavos
I
1590
1595
1
I
1600
18
NQ
Negros
Prietos
Moriscos
Moros
59
7
9
1
76
Hembras
NQ
NQ
77,6
9,2
11,8
1,3
100
83
13
15
1
112
TOTAL
74,1
11,6
13,4
0,9
100
142
20
24
2
188
75,5
10,6
12,7
1,1
100
20
21
22
adultos, de los cuales 336 eran varones (46,9%) y 381 hembras (53,1%).
Esta diferencia a favor de las mujeres es todava ms acusada en
La Concepcin, en cuya pila se bautizaron entre 1548 y 1599, 38
esclavos (44,7%) y 47 esclavas (55,3%). En total, y a escala de la ciudad,
374 varones (46,6%) y 428 hembras (53,4%). Este predominio de la
esclavitud femenina pone de manifiesto algo que ya sabamos: el
carcter fundamentalmente domstico de la esclavitud en los n cleos
urbanos de la poca moderna, aunque en el caso concreto de La
Laguna haya que matizar, como veremos, esta afirmacin.
En cuanto a la edad de los esclavos adultos en el momento de
recibir el bautismo, tropezamos con las mismas dificultades que al
hablar de su procedencia. Los registros son muy parcos en datos de este
tipo, y cuando la edad del esclavo bautizado aparece en la partida
correspondiente, aquella ha sido evaluada por el cura o por el duerio
(no hay que descartar el desconocimiento del propio esclavo sobre su
edad) de forma imprecisa o aproximada (53).
As, sobre 802 esclavos adultos bautizados, nicamente en 47 casos
conocemos su edad, lo que supone el 5,8% del total. Esios pocos datos
son suficientes, sin embargo, para hacer resaltar una caracterstica
fundamental de la esclavitud: el constituir un grupo humano esencialmente joven. Razones estrictamente mercantiles inclinaban a los
dueos a adquirir esclavos de corta edad, e incluso nios, al objeto de
Cuadro 4. Edad de los esclavos en el momento del bautismo
Edad
De 0 a 1 ao
De 1 a 5 aos
De 6 a 10 aos
De 11 a 15 aos
De 16 a 20 aos
Ms de 20 aos
Varones
Hembras
2
7
12
4
1
4
9
6
Total
3
11
21
10
1
1
6,3
23,4
44,6
21,2
2,1
2,1
(53) Juan, esclavo de Andrs Fonte, regidor, contaba en el momento de recibir el bautismo
con diez o doce aos. Hernando, morisco, esclavo de Hernn Gonzlez de Hinojosa tenla de
ocho a nueve aos en el momento de recibir el mismo sacramento. A. P. de Los Remedios,
Libro 4Q de bautismos, fol. 186 v.
B. Bennassar, Los espaoles, obr. cit., p. 31 y ss. ha puesto de manifiesto que la percepcin
del tiempo por los hombres de la poca moderna era ms cualitativa que cuantitativa, sin que
tuvieran una clara conciencia del curso de las horas, los das o los aos. Vase tambin para estos
aspectos Cl. LARQUIE, art. cit., p. 54.
23
(55)
24
Porcentaje
22
3,19
26
25
9
24
7
12
3,77
3,63
1,30
3,48
1,01
1,74
103
14,97
167
26
90
19
70
33
93
6
24,27
3,77
13,08
2,76
10,17
4,79
13,51
0,87
504
73,25
59
8,57
ACTIV1DADES PRIMARIAS
Labradores
ACT1VIDADES SECUNDARIAS
Industrias del vestido
Industrias del calzado
Industr.i.as de la madera
Industrias de los metales
Industrias de la alimentacin
Industrias diversas
Total para las actividades secundarias
ACTIVIDADES TERCIAR1AS
688
100
25
27
Esclavo
NQ
Con 10 o ms esclavos
De 8 a 9 esclavos
De 6 a 7 esclavos
De 4 a 5 esclavos
De 2 a 3 esclavos
Con 1 esclavo
16
16
24
75
188
293
Total
612
N-Q
2,61
2,61
3,92
12,25
30,71
47,87
100
205
136
156
329
459
293
1.578
12,99
8,61
9,88
20,84
29,08
18,56
100
28
29
30
31
Media
Periodo
intergensico
Media
Periodo fertil
computado
Sin hijos
Con 1 hijo
Con 2 hijos
Con 3 hijos
Con 4 hijos
Con 5 hijos
Con 6 hijos
Con 7 hijos
Con 8 hijos
320
389
93
42
17
8
4
1
2
36,5
44,4
10,6
4,8
1,9
0,9
0,4
0,1
0,2
3,67
3,79
3,81
3,53
3,05
2,40
2,52
3,67
7,58
11,43
14,13
15,27
14,41
17,63
Total
876
3,25
12,01
N mero hijos
100
33
3
34
35