Science religieuse : cours N3 (module 2)

Le savoir et son importance ( 2me partie )

(Au nom dAllah le tout misricordieux le trs misricordieux)

(Suite et fin)

Introduction
Nous venons de voir que lislam accorde normment dimportance
lacquisition du savoir et encourage les musulmans dans ce sens. Mais alors
comment acqurir ce dernier et surtout correctement. Allah le trs haut nous a
envoy ce savoir (le coran) et nous a envoy un messager pour nous le
transmettre, nous lenseigner, nous lexpliquer.
C'est le Livre (coran) au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour
les pieux
Sourate 2 verset 2

Ainsi, Nous avons envoy parmi vous un messager de chez vous qui vous
rcite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous
enseigne ce que vous ne saviez pas .
Sourate 2 verset 151

Ainsi la bonne acquisition du savoir religieux est de connaitre, comprendre et

appliquer la parole dAllah le trs haut en suivant notre noble messager (paix et
bndiction
tion dAllah sur lui) dans ce quil nous a enseign et ce quil a fait. La
question est maintenant de savoir comment faire, car le prophte (paix et
bndiction dAllah sur lui) nest plus parmi nous. Le savoir lui est rest, tout ce
que le prophte (paix et bndiction dAllah sur lui) avait enseign ses
compagnons durant son vivant t conserv grce Allah le trs haut par
lintermdiaire des savants (ceux qui ont acquis le savoir religieux) qui ont
transmis ce savoir de gnration en gnration jusqu
jusqu nos jours. Ici nous ne
rpterons pas les nombreux versets cit dans le cours prcdent o Allah le trs
haut fait lloge des savants.

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Le prophte (paix et bndiction dAllah sur lui) a dit :

Les savants sont les hritiers des prophtes et les prophtes nont laisss
aprs eux ni dinars ni dirhams mais ont laisss comme hritage la science ;
celui qui la prend, prend une bonne part ".
Ainsi donc pour acqurir la science religieuse il suffit de lapprendre par les
savants religieux plus connu sous le nom de Ulma dont leur nom est
souvent prcd par le titre de shaykh . Celui qui veut acqurir de la science
mdical sadressera un mdecin, celui qui veut acqurir des comptences en
informatique un informaticien etc.jusque l tout semble logique, mais
malheureusement cela est bien plus compliqu que cela car une multitude de
savants existe quils soit contemporains (de notre poque) ou parmi ceux qui
nous ont prcd (ceux des poques prcdente). Tout le monde pourra constater
lorsquil se mettra la recherche du savoir religieux que de nombreux savants
donnent des avis diffrents selon les domaines. Alors quel avis choisir ? Le
dbutant sera perdu et aura du mal saisir tout cela. Nous verrons dans les cours
prochains quelle sera la mthodologie suivre pour tre sur la bonne voie et
surtout avec les rgles essentielles pour chercher la science comme il le faut et
sans sgarer. Ici nous allons voir les diffrentes catgories de personnes
dispensant du savoir et mettre quelques observations leurs sujets.
1re catgorie : les savants
Les savants (Ulmas) sont des personnes qui ont acquis la science religieuse
durant toute leur vie, ils lont consacr rien qu cela. Ils ont tudi tous les
domaines des sciences islamiques. Ils ont une parfaite maitrise de la langue
arabe essentielle pour bien comprendre le coran quils ont dailleurs appris par
cur entirement et le reste. Le domaine des sciences religieuses tant trs
vaste, beaucoup se sont spcialis dans des domaines particuliers que nous
verrons trs prochainement. Ce sont des puits de science et parmi eux
dminente pointure en termes de savoir dont leur nom est rest dans la
mmoire de tous ceux sintressant la science islamique. Ce sont des gens
pieux et plein de qualit, modeste dans leur parole. Ils sont les hritiers du
prophte (paix et bndiction dAllah sur lui), car ils ont hrit de son savoir.
Un savant a appris la science religieuse par un ou plusieurs autres savants qui
eux mme ont appris cette science par dautres savant et ainsi de suite jusqu
remonter au prophte (paix et bndiction dAllah sur lui). Par leur intermdiaire
cette science a t conserve prcieusement. Chaque musulman se doit de les
respecter, et de leur donner le rang quils ont, car Allah le trs haut leur a donn
un rang suprieur aux simples musulmans.
Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes,
Puissant et Pardonneur.
Sourate 35 verset 28

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 Allah atteste, et aussi les Anges et les dous de science, quil ny a point de
divinit part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinit part Lui, le
Puissant, le Sage!
Sourate 3 verset 18

Allah lvera en degrs ceux d' entre vous qui auront cru et ceux qui auront
reu le savoir. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Sourate 58 verset 11

Allah le trs haut les a diffrenci des autres musulmans.

Dis: "Sont- ils gaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?" Seuls les
dous dintelligence se rappellent.
Sourate 39 verset 9

Celui qui sait que ce qui test rvl de la part de ton Seigneur est la vrit,
est-il semblable laveugle ? Seuls les gens dous dintelligence rflchissent
bien
Sourate 13 verset 19

Le Messager d'Allah (prires et bndiction d'Allah sur lui) a dit : Le mrite

(supriorit) du savant par rapport l'adorateur est comme ma supriorit par
rapport au moindre d'entre vous
Leur parfaite connaissance de la religion aprs de trs longue tudes durant
parfois toute une vie leur permet davoir la capacit dmettre des avis
juridiques appel plus communment fatwa . Allah le trs haut leur donn
ce don qui est la comprhension de la religion.
Le prophte (paix et bndiction dAllah le trs haut sur lui) a dit :
Quand Allah veut du bien quelquun, Il lui permet davoir une bonne
comprhension de la religion
(Rapport dans les deux Sahih, la prsente version tant celle Boukhari, 69).

Telles sont les paraboles que Nous citons aux gens; cependant, seuls les
savants les comprennent
Sourate 29 verset 43

Ainsi lorsque le commun des musulmans souhaite sinformer sur la religion, il

doit sadresser aux savants.

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 Demandez donc aux gens du rappel (savants) si vous ne savez pas.

Sourate 16 verset 43

Le fait de dlaisser lavis de nos savants est une source dgarement. Eux seul
ont le droit dmettre des avis religieux car cela rentre dans leur capacit. Le
commun des musulmans na pas le droit den faire autant mais simplement de
suivre leur avis. Comment les suivre ? Quil soit contemporains ou de lpoque
les savants ont laiss des crits de leur travail en matire de science religieuse et
tout ces crit sont disponible sous forme douvrage de nos jours et sont tudi
par beaucoup. Les moyens de communication et de diffusion sont norme
notre poque, et bien quon ait jamais vu un savant, on peut facilement
apprendre deux par le biais de leur livre, leur vido, leur cours audio etc. et
cest bien l le minimum que lon puisse faire. Il faut donc respecter les droits de
nos savants, les aimer, et suivre leur avis. Nous reparlerons des savants, plus
prcisment de leurs divergences dans certains cas dans les cours prochains
inchaAllah.
Le prophte (paix et bndiction dAllah le trs haut sur lui) a dit :
Nest pas des ntres celui qui nhonore pas les plus gs parmi nous, qui nest
pas misricordieux envers nos jeunes et ne reconnat pas le droit de nos
savants.
Le rle des savants est aprs avoir acquis la science religieuse et lavoir compris,
de le transmettre aux musulmans, de le leur expliqu, de leur rappeler leur
obligations envers Allah le trs haut, de conseiller les dirigeants. Ils doivent
galement mettre des avis religieux afin de guider la masse des musulmans.
Car les poques changent, les besoins galement, de nouvelles interrogations se
posent. A lpoque des premiers musulmans, lorsquune personne se posait une
question, il allait voir le prophte pour la lui poser et ce dernier lui rpondait. Et
donc on avait la rponse linterrogation qui sappliquait pour tous ceux qui
taient dans le mme cas. Le prophte ntant plus de ce monde, dautres
interrogations arrivrent suivant les poques, des questions qui nexistait pas
auparavant et donc auquel le prophte ne pouvait apporter de rponse nayant
jamais t interrog dessus. Prenons lexemple de la cigarette est-elle licite ou
illicite ? La fcondation in vitro est-elle licite ou illicite ? Acheter sa maison
crdit etc.. toutes ces question nont pas eu de rponse de la part du prophte
puisque cela nexistait pas son poque alors qui peut nous rpondre ? Et bien
ce sont les savants qui ont acquis cette capacit par leur connaissance
approfondie des textes islamique et qui deviennent par consquent des
Moujtahid c'est--dire capable deffectuer ce que lon appel lijtihad que
lon peut dfinir comme tant un effort de rflexion dans le but de donner un
statu lgal un acte donn, en quoi cela consiste-t-il ? Le savant utilise ses
connaissances religieuses laide des textes islamiques tel que le coran et la
sounna (tradition du prophte) pour rpondre linterrogation.

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Il est possible daboutir plusieurs rponses toutes autant valables les une
comme les autres, il est aussi possible de se tromper car lerreur est humaine. Ce
qui est important cest de faire cet effort de rflexion pour ceux qui en ont la
capacit (connaissance des textes religieux et de leur rgle) dans le cas ou la
rponse ne se trouverais ni dans le coran ni dans la sounnah du prophte
(tradition). Et ceci est encourag par la parole du prophte lorsquil dit :
Si un juge tranche daprs son ijtihad (effort personnel de rflexion) et vois
juste il aura une double rcompense, par contre si il donne une solution fausse
alors il aura droit une seule rcompense .
(Rapport dans les deux Sahih)

Le savant qui a atteint le degr de moujtahid (capable deffectuer lijtihad) qui

se trompe en ayant rempli toutes les conditions requise pour le faire ne commet
aucun pch, son erreur est pardonn et en plus il gagne une rcompense auprs
dAllah le trs haut car il a fait leffort de trouver une solution. Tout cela pour
encourager les savants trouver des solutions pour lensemble de la
communaut musulmane car imagin quils soient puni pour stre tromp, alors
aucun savant ou voire trs peu prendrais le risque de cet effort et alors les
musulmans naurait pas de rponse de nombreuse interrogations. Encore un
exemple de sagesse de notre belle religion. Il nest donc pas permis de
manquer de respect ou de dnigrer un savant qui se serait tromper en faisant un
ijtihad , car de quel droit pourrions-nous le dnigrer alors quAllah le trs haut
ne lui retient aucun pch pour cela et mme va jusqu le rcompenser pour
cela.
Nous disons donc que le savoir sacquire par lintermdiaire des savants
reconnu comme fiable car malheureusement certains se donne ce titre quils
ne mritent pas ou dautres bien que possdant beaucoup de science sont dans
un garement vident. Quand au fait de savoir quel sont les savants fiables, nous
verrons cela par la suite car ici nous ne parlons que des savants en gnral.
2me catgorie : les gens instruits
Cette catgorie dindividu peut-tre divis en sous-catgorie.
- Les personnes ayant tudis directement chez des savants.
Ces personnes ont tudi directement chez des savants, soit dans leur pays
dorigine si ce sont des pays musulmans soit en migrant vers des pays
musulmans sils vivent dans des pays non musulmans. Ils ont acquis un certain
savoir assez consquent pour la plupart mais nont pas atteint le degr de savant.
Ils ne sont donc pas considr comme des savants, ils ne peuvent pas pratiquer
lijtihad, ni tablir des fatwas. Mais suivant leur parcours et chez qui ils ont
tudi, on peut prendre le savoir de ces personnes l. Ces personnes ont en
gnral une ijaza c'est--dire une sorte dautorisation denseigner certain
domaine de la part dun savant chez qui ils ont tudi.
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Ils sont de plus en plus nombreux de nos jours, et cest un bien pour la
communaut, comme le dit Allah le trs haut :
Les croyants n'ont pas quitter tous leurs foyers. Pourquoi de chaque clan
quelques hommes ne viendraient-ils pas s'instruire dans la religion, pour
pouvoir leur retour, avertir leur peuple afin qu'ils soient sur leur garde .
Sourate 9 verset 122

Malheureusement les musulmans nchappent pas leur fameuse tradition de

division et vous verrez certains dentre eux critiqu dautres lve de savant et
vous mettre en garde contre eux sous prtexte que leur savant n pas la mme
opinion que le sien. Bien que leurs savants respectifs ne se permettent pas de
faire de critique non fond entre eux, leurs lves eux se le permettent. QuAllah
le trs haut les guides. Donc si vous tombiez sur une de ces personnes auxquels
ils vous ai permis de prendre du savoir et que ces derniers passent leur temps
critiquer des savants sans arguments, sans fondement et rempli de haine leur
gard, le mieux pour vous cest de les laisser eux et leur savoir.
- Les personnes ayant tudis les textes des savants
Ces personnes nont jamais tudis chez des savants, mais ont tudi leurs crits
(livres etc.), leur cours audio et/ou vido. Ils ont aussi pu recevoir des
enseignements dans des mosques de la part de personnes ayant reut un
enseignement de la part de savant (lve de savant). Ils sont donc considrs
comme des musulmans plus ou moins instruits religieusement selon le niveau
dtude dans ce domaine. Leur savoir est moins important que ceux dlves
ayant tudi directement chez des savants et peut varier dune personne
lautre. Cette catgorie de personnes transmet en gnral le savoir quils ont
acquis et ne doivent pas sortir de ce cadre. Bien que lon puisse prendre du
savoir de ces personnes l, il faut quand mme rester trs prudent. Car ces
personnes l ont put mal comprendre des enseignements contenu dans tel ou tel
textes dun savant et donc induire en erreur dautre personnes. Ainsi si lon
prend du savoir par lintermdiaire de ces personnes l, il faut que ces derniers
lorsquils parlent dun sujet utilise des arguments provenant du coran, de la
sunna et des savants reconnu et fiables. Ne pas se contenter des simples dires
sans fondements et sans arguments. Si vous faites parti des ces personnes l, il
faut absolument vrifier vos dires avant de les transmettre, et ne pas vouloir
transmettre un savoir que lon ignore ou que lon ne maitrise pas afin de pas
tromper dautres personnes.
3me catgorie : les islamologues
Cette catgorie de personnes fort nombreuses dans les pays non musulmans,
sont des personnes ayant tudi lislam dans des universits dite islamique dans
des pays souvent non musulmans. Il en existe plusieurs notamment en France.

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Ce sont des enseignements qui ne sont pas dispenser par des savants mais par
diffrentes personnes dont certaines peuvent tre mme des non-musulmans
comme des historiens spcialis en culture arabo-musulmane.
Ce ne sont pas des savants et nont donc aucun droit dtablir de fatwa ou faire
dijtihad. Leur savoir gnral de lislam peut tre correct quand au savoir plus
pointu et plus prcis il lest moins.
Leur islam est entach par la culture du pays o il rside et donc leur propos
galement. Il existe quelques exceptions parmi eux.
La plupart dentre eux sont invits dans des dbats religieux ou dactualit
notamment la tlvision o ils sont qualifis de spcialistes de lislam. Ils
organisent assez rgulirement des confrences et crivent quelques livres. Je ne
citerais aucuns noms ici mais beaucoup verront de quel genre de personnes je
veux parler. Ces personnes l en gnral sont trs critiques envers les savants
notamment ceux du Moyen-Orient alors que leur savoir narrive pas la cheville
de ces derniers. Leurs propos sont parfois la limite de lislam . Ils ont pour
la plupart dautres titres comme anthropologue, philosophe etc. suivant leur
cursus universitaires. Certains dentre eux ont rendu licite ce que lislam a
rendu illicite. Malheureusement ces individus ont un gros succs car se sont de
formidable orateur et ont le sens de la rparti, et le fait de les couter nous
impressionne et nous laisse penser quils ont un norme savoir. Mais ils jouent
sur lignorance des gens, car ceux qui ont une instruction religieuse de base
verront tout de suite les erreurs de ces personnes l dans leur propos. Ils disent
des choses qui satisfont beaucoup les non-musulmans, et cest lislam tel que les
occidentaux aimeraient voir. Mais malheureusement ils trompent les
musulmans, pour les reconnaitre c simple, il y a une mthode assez efficace je
trouve, ils sont invits rgulirement dans des missions tl quand on assiste
un acte directement ou indirectement li lislam, et ils tiennent des propos
assez dure envers les musulmans qui sattache trop aux valeurs de lislam, ils les
traitent darchaques, dignorant, je ne parle pas ici dextrmistes mais de simple
musulmans attach aux valeurs fondamentales de lislam tel que lon t les
premiers musulmans. Ils dnigrent avec rudesse les savants, sont des fervents
dfenseurs de la lacit et surtout sont trs apprci par les non-musulmans qui
nhsite pas faire beaucoup dloge vis--vis deux, ils ont mme t jusqu
leur donn le titre de musulman modr pour les diffrencier des autres
musulmans. On est musulman o on ne lest pas, tre modr quest ce que cela
signifie ? Quon sappel Mohamed que lon est dorigine maghrbine, que lon
boit de lalcool et mange du porc ? Que lon nest pas pratiquant ? Que lon
partage la mme vision de lislam que les non-musulmans. Malheureusement le
peu de savoir quon acquit ces gens l ne leur sont daucune utilit et sont rempli
derreurs.
Il faut donc tre trs prudent vis--vis deux, et la meilleure prudence est
dviter de prendre le savoir deux, dviter leur pseudo-confrence, leur
ouvrages, leur casettes etc. qui sont malheureusement trs rpandu et trs
facile trouver.

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4me catgorie : les orientalistes

Cette catgorie de personnes regroupe des personnes passionn par la culture
arabo-islamique, ils ont donc tudi beaucoup de domaine sy rapportant et par
consquent galement lislam et ses prceptes. Mais ces personnes l dont une
grande partie sont des occidentaux mais pas seulement, ont une vision de lislam
occidentalis et donc leur propos sloigne de lislam rel. Ils ne sont pas de
confession musulmane pour la plupart mais crivent des livres sur le sujet. Ils
parlent de lislam avec selon eux une vision plus moderne et sont assez
critique de lislam des pays dit islamique. Ils les traitent darchaque, dignorant
etc. Il nest pas permis de prendre du savoir de ces personnes l, car outre le
fait de leur mauvaise comprhension de la religion, leur faon personnelle de
voir les choses, la plupart ne sont mme pas musulman. Souvent vous les
reconnaitrez par leur ouvrage sur lislam avec pour auteur des noms
occidentaux.
5me catgorie : les penseurs , philosophes etc
Ces personnes l sont souvent appeles des intellectuels , ils utilisent la
raison pour expliqu certain concept de lislam. Leur but est de rflchir non pas
en saidant des textes tel que le coran ou la sunna et de lavis des savants mais
par leur propre intellect. Ainsi beaucoup dentre eux se sont gar eux-mmes et
en plus garent dautres personnes. Lislam est une religion qui comporte des
rgles dans son tude et sa comprhension, des rgles tablis par des savants au
cours des gnrations afin de faciliter son apprentissage, sa comprhension, sa
mise en pratique et rpondre aux futures questions des musulmans par le biais de
lijtihad. Allah le trs haut dpasse la raison, nous ne pouvons pas le cerner par
le biais de notre savoir limit, notre intellect ne suffit pas, utiliser sa raison pour
connaitre Allah le trs haut est une erreur. Nous ne pouvons connaitre Allah le
trs haut que par le coran et la sunnah c'est--dire que parce dont il nous a
inform. Ainsi il faut sloigner de ces gens l qui utilise la raison pour
expliquer lensemble de la religion au lieu dutiliser les sources islamiques.
Ce sont des grands orateurs, et utilisent un langage assez complexe afin
dimpressionner lauditeur. Il ne faut pas se laisser impressionner par la faon de
sexprimer de ces personnes l, ce qui compte cest ce quils disent pas la
manire dont ils le disent.
Conseil pour un bon apprentissage
Maintenant que nous avons vu limportance du savoir et sa ncessit en islam
c'est--dire lobligation de sinstruire afin de palier toutes formes dignorances.
Le prophte a dit : Qurir la science de la religion est une obligation pour
chaque musulman".
[Rapport par Al-Bayhaqiyy]

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Le prophte a dit: gens, apprenez. Certes, la science vient par

l'apprentissage et la science de la religion par transmission orale. Celui pour
qui Allah veut du bien, Il lui fait apprendre la science de la religion .
(Rapport par At-Tabarany)

Le prophte a dit: Abou Dharr, si tu te dplaces et apprends une 'ayah

(Verset) du Qour'an, tu seras plus rcompens que si tu pries cent rak^ah (unit)
des prires surrogatoires ; et si tu te dplaces et apprends un chapitre de la
connaissance, tu seras plus rcompens que si tu pries mille rak^ah des prires
surrogatoires .
[Rapport par Ibnou Majah]

Limportance galement de sa comprhension, son application et de ne pas le

garder pour soi mais de le diffuser.
Le prophte a dit : Que Allah accorde du bien celui qui entend ma parole,
l'a comprise puis l'a applique telle qu'il l'a entendue .
[Rapport par At-Tirmidhiyy]

Linstruction doit tre religieuse, scientifique etc.La science religieuse ne

sacquire que par lintermdiaire des savants reconnus et fiables soit
directement soit indirectement par lintermdiaire de leurs ouvrages ou autres
supports. Dviter les catgories de personnes cites plus haut auxquels des
mises en garde ont t faites. Il incombe aux musulmans de savoir de qui il
prend le savoir, ne jamais se contenter de dire sans arguments ni preuves
provenant du coran ou de la sunnah. Ne pas demander le savoir religieux ceux
qui nont pas dinstruction religieuse mme si ce sont de formidable orateur, ni
des non-musulmans (mme trs instruits en islam). Vous devez tre mfiant vis-vis de ceux qui diffusent leur savoir, regardez bien ce quils disent ou crivent,
ne vous fiez pas leur langage aussi impressionnant soit-il. Vrifier que ce
quils disent est bien conforme au coran et la sunnah, et lorsque lon ignore
une chose ne pas essayer de trouver la rponse par sa propre raison mais se
renseigner notamment auprs de savants.
Muhammad Ibn Srne (un grand savant reconnu) quAllah lui fasse misricorde
dit : Cette science est une religion : regardez donc de qui vous prenez votre
religion .
Je ne cesserais de vous mettre en garde comme le faisait le prophte (paix et
bndiction dAllah le trs haut sur lui).

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On rappelle que lorsque Hudhayfa Ibn Al-Yamn questionna le prophte (paix

et bndiction dAllah le trs haut sur lui) propos du mal afin de ne pas en tre
atteint, le messager d'Allah lui rpondit :
Des gens appelleront loin de ma guidance. De leurs agissements tu
approuveras et tu dsapprouveras. Oui, des gens qui appelleront aux portes de
lEnfer. Ils y jetteront tous ceux qui rpondront leur appel. O Messager de
Dieu, dcris-les-nous ! Dis Hudhayfa. Ce sont des gens qui ont la mme
apparence que nous et qui parlent notre langue ! [Cest--dire quils
parleront larabe et quils auront lapparence de musulmans]
(Al-Bukhri n7084).

Le prophte (paix et bndiction dAllah le trs haut sur lui) a dit : Ce que je
crains le plus pour ma communaut sont les imams qui garent
(Authentique, rapport par Ahmad dans son mousnad et Ad-Drimi).

Le prophte (paix et bndiction dAllah le trs haut sur lui) a dit : Les gens
mettront leur tte des ignorants. Ils seront Interrogs et avanceront des
rponses sans aucune science, ainsi ils sgareront et gareront
(Al-Bukhr, Muslim).

Apprenez donc le savoir comme vous le pouvez c'est--dire chacun selon ses
capacits. Faites des efforts dans ce sens, lisez des ouvrages de confiances et
bnfiques. Assimiler ce savoir, comprenez-le, appliquez-le et diffusez-le.
Conclusion
Dans les cours prochains, nous rentrerons dans le vive du sujet c'est--dire
que lon commencera apprendre les bases de lislam. Ces bases sont le
minimum vital que tous musulmans et musulmane se doit de savoir, nous
verrons galement en plus les rgles afin de ne pas tomber dans lgarement.
Une fois que vous aurez acquis le savoir de ces cours, vous pourrez alors
continuer seul chercher un savoir plus approfondi dune manire correct.
Dsormais je vous citerais des ouvrages que vous pourrez lire en toute confiance
et des savants reconnus et fiables afin que vous sachiez de qui prendre le savoir.
Vous deviendrez des musulmans instruits et vous pourrez en faire profiter autrui
en commenant par vos proches. QuAllah le trs haut vous facilite cette noble
tche et comme il le dit dans le saint coran :
Et dis: " mon Seigneur, accrot mes connaissances!"
Sourate 20 verset 114

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