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La fuerte iglesia comenzada por Priscila y Aquila fue ms tarde firmemente establecida
por Pablo en su tercer viaje misionero (Hch 19) y fue pastoreada durante unos tres
aos. Despus de que Pablo parti, Timoteo pastore la congregacin durante quizs
un ao y medio, primordialmente para contrarrestar la falsa enseanza de unos poco
hombres influyentes (tales como Himeneo y Alejandro), quienes probablemente eran
ancianos en la congregacin ah (1 Ti 1:3, 20). Debido a esos hombres, la iglesia en
feso estaba plagada de "fabulas y genealogas interminables" (1:4) y por ideas
ascticas y contrarias a la Biblia, tales como la prohibicin del matrimonio y la
abstencin de ciertos alimentos (4:3). Aunque esos falsos maestros no entendan
correctamente las Escrituras, propagaron sus interpretaciones impas con confianza
(1:7), las cuales produjeron en la iglesia "disputas ms bien que edificacin de Dios
que es por fe" (1:4). Treinta aos o algo as ms tarde, Cristo le dio al apstol Juan
una carta para esta iglesia indicando que su pueblo haba dejado su primer amor por
l (Ap 2:1-7).
Retos de Interpretacin
Hay desacuerdos de la identidad de los falsos maestros (1:3) y
las genealogas (1:4) involucradas en su enseanza.
Lo que quiere decir ser "entregado a Satans" (1:20) tambin ha
sido una fuente de debate.
La carta contiene pasajes clave en el debate de la extensin de
la expiacin (2:4-6; 4:10)
La enseanza de Pablo del papel de las mujeres (2:9-15) ha
generado mucha discusin, particularmente de su declaracin
de que no deben de asumir papeles de liderazgo en la iglesia
(2:11, 12).
Como las mujeres pueden salvarse criando hijos (2:15) tambin
ha confundido a muchos.
El hechos de que si el requisito de ser el "marido de una sola
mujer" excluye a hombres divorciados o no casados de ser
ancianos, ha sido disputado, como si Pablo se refiere a esposas
de diconos o a diaconisas (3:11)
Aquellos que creen que los cristianos pueden perder su
salvacin citan el 4:1 como apoyo para su posicin.
Hay una pregunta acerca de la identidad de las viudas en el 5:316 son mujeres necesitadas a quienes la iglesia les ministra, o
un orden de mujeres ancianas ministrando a la iglesia?
El "doble honor" que se les debe dar a los ancianos que
gobiernan bien (5:17, 18) se refiere a respeto o a dinero?
Economa
feso haba perdido su hegemona como centro comercial debido a que su puerto dejo
de ser navegable. De ah que la supervivencia econmica de la ciudad pasara a girar
en trono al culto a Artemisa. Muchos habitantes de la ciudad se enriquecieron debido
al comercio que tena que ver con Artemisa entre los turistas y lo peregrinos.