Universidad Evanglica de El Salvador

Facultad de Ciencias Sociales

Departamento de Teologa. Ciclo II - 2015

NUEVO TESTAMENTO 1
Ciclo: III
U.V: 3
Docente: Lic. Victor Villavicencio Ayala
A. DESCRIPCIN DE LA ASIGNATURA
Nuevo Testamento, como testimonio de la vida y obra de Jess de Nazaret, el Cristo de Dios, de su pasin,
muerte y resurreccin, es una herramienta esencial para el estudiante de teologa. Profundizar en el entorno
histrico cultural de los orgenes del cristianismo es de gran importancia para comprender las distintas
tradiciones de Jess que fueron formuladas y adaptadas por las comunidades cristianas primitivas.
La primera unidad consiste en una aproximacin histrico literaria del Nuevo Testamento, poniendo nfasis
en su entorno religioso, literario y cultural. La segunda unidad aborda las tradiciones sobre Jess en el
contexto de las comunidades cristianas primitivas; y se dedica tambin, al estudio de la historia y estado actual
de la investigacin en torno a los evangelios sinpticos. La tercera unidad es un estudio de los evangelios
sinpticos, en perspectiva sincrnica y diacrnica, y poniendo nfasis en las dimensiones histricas, teolgicas
y literarias de cada documento. Finalmente, se abordar el libro de los Hechos en la cuarta unidad; destacando
algunas claves de interpretacin, y textos seleccionados.

B. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
Al finalizar el desarrollo de la asignatura los estudiantes sern capaces de:

1. Exponer un panorama histrico del entorno social, cultural y religioso en el cual se formaron las
primeras tradiciones sinpticas.

2. Explicar la historia y estado actual de la investigacin crtica en torno a los evangelios sinpticos.
3. Identificar la estructura y contenido de las diversas tradiciones recogidas en el documento Q.
4. Emprender un estudio sincrnico y diacrnico de los evangelios sinpticos con nfasis en su
dimensin histrica, teolgica y literaria.

5. Identificar claves de lectura para una aproximacin integral y multidisciplinaria a los Hechos de los
Apstoles.
C. CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA:
Misin
Formar Profesionales con alta calidad acadmica, conscientes del servicio
a sus semejantes y con una
tica basada en las Sagradas Escrituras

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Departamento de Teologa. Ciclo II - 2015

CONTENIDOS

FECHAS

BIBLIOGRAFA
SUGERIDA

UNIDAD 1. ENTORNO SOCIO HISTRICO DE LAS TRADICIONES SINPTICAS

Breve historia de Palestina desde el
02/07/15
Kster, H. (1988). Introduccin al
03/07/15
levantamiento macabeo hasta las guerras
Nuevo Testamento. Historia,
judaicas.
cultura y religin de la poca
Entorno religioso de las tradiciones
09/07/15
helenstica e historia y literatura
10/07/15
sinpticas: (1) Judasmo palestinense, (2)
del cristianismo primitivo.
16/07/15
Judasmo helenstico, (3) Religiosidad
Salamanca, Espaa: Sgueme.
helenstica y los misterios, (4) La gnosis.
Leipoldt, J., Grundmann, W.
Entorno cultural de las tradiciones sinpticas:
17/07/15
23/07/15
(1973). El mundo del Nuevo
(1)
Valores
centrales
del
mundo
24/07/15
Testamento. Estudio histrico
mediterrneo, (2) Los bienes y status social,
cultural. Madrid: Cristiandad.
(3) Reglas de pureza.
Entorno literario de las tradiciones sinpticas:
30/07/15
Malina, B. J. (1995). El mundo
31/07/15
(1) Uso de Antiguo Testamento, (2) Literatura
13/08/15
del Nuevo Testamento.
inter testamentaria.
Perspectivas desde la
antropologa cultural. Navarra,
Espaa: Verbo Divino.
UNIDAD 2. APROXIMACIN A LAS TRADICIONES SINPTICAS Y CRTICA DE LA REDACCIN
Orgenes de las tradiciones: Jess y la
27/08/15
Aguirre Monasterio, R.,
comunidad prepascual.
Rodrguez Carmona, A. (1992).
Las tradiciones interpretadas: la comunidad
28/08/15
Evangelios Sinpticos y Hechos
pospascual.
de los Apstoles. Navarra,
El documento Q: (1) descubrimiento, (2)
03/09/15
Espaa: Verbo Divino.
04/09/15
estructura y contenido, (3) contexto vital.
Historia de la Interpretacin de los evangelios
10/09/15
Guijarro Oporto, S. (2004). Los
sinpticos.
dichos primitivos de Jess.
Historia, y estado actual, de la investigacin
11/09/15
Salamanca, Espaa: Sgueme.
crtica entorno a los evangelios.
UNIDAD 3. ESTUDIO DIACRNICO Y SINCRNICO DE LOS EVANGELIOS SINPTICOS
Evangelio segn Marcos: Dimensin
17/09/15
Aguirre Monasterio, R.,
18/09/15
histrica, dimensin literaria, dimensin
Rodrguez Carmona, A. (1992).
teolgica.
Evangelios Sinpticos y Hechos
Evangelio segn Mateo: Dimensin histrica,
01/10/15
de los Apstoles. Navarra,
02/10/15
dimensin literaria, dimensin teolgica.
Espaa: Verbo Divino.
Evangelio segn Lucas: Dimensin histrica,
08/10/15
09/10/15
dimensin literaria, dimensin teolgica.
Misin
Formar Profesionales con alta calidad acadmica, conscientes del servicio
a sus semejantes y con una
tica basada en las Sagradas Escrituras

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Departamento de Teologa. Ciclo II - 2015
Estudio sincrnico: Prctica de lectura
sinptica.

15/10/15
16/10/15

UNIDAD 4. ESTUDIO DE LOS HECHOS DE LOS APSTOLES

Historia de la interpretacin.
22/10/15
Richard, P. (2002) El movimiento
Estructura literaria.
22/10/15
de Jess antes de la Iglesia.
La iglesia de Jerusaln.
23/10/15
Santander, Espaa: Sal Terrae.
Hechos de los helenistas.
29/10/15
La comunidad escuela de Antioqua.
30/10/15
Introduccin a los viajes misioneros de Pablo.
05/11/15
Balance general de la teologa lucana.
06/11/15
D. EVALUACIN SUMATIVA:
REGISTRO 1
Actividad
Control de lectura 1. Reporte escrito y discusin.

Fecha de entrega
10/07/15

Valor
20%

Eliade, M. (1999). Historia de las Creencias y las Ideas

Religiosas, Vol II. Mxico: Paids. (P.423-460)

Participacin en Foro Virtual

El influjo de la apocalptica en el Nuevo Testamento
Examen corto
Nota apreciativa
Examen parcial del primer registro

20/07/15
24/07/15
31/07/15
--21/07/15

10%

Fecha de entrega
04/09/15

Valor
20%

07/09/15
11/09/15
25/09/15

10%

--25/09/15

10%
40%

Fecha de entrega
09/11/15

Valor
20%

12/11/15
16/11/15
22/11/15

10%

20%
10%
40%

REGISTRO 2
Actividad
Control de lectura 2. Reporte Escrito y discusin.
Theissen, G. (1997). Colorido local contexto histrico de los
evangelios. Salamanca, Espaa: Sgueme. (P.145-188)

Participacin en Foro Virtual.

Los dichos de Jess y el EvTom

Creacin de Flipbook en ISSUU

20%

Los dichos de Jess, criterios de autenticidad.

Nota apreciativa.
Examen parcial del segundo registro.
REGISTRO 3
Actividad
Prctica de lectura sinptica
Basada en la metodologa de Baudoz, J.F. (2000) Lectura
sinptica de los Evangelios. Espaa: Verbo Divino.

Participacin en Foro Virtual

Balance general de la metodologa y contenidos.

Defensas orales

20%

Misin
Formar Profesionales con alta calidad acadmica, conscientes del servicio
a sus semejantes y con una
tica basada en las Sagradas Escrituras

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Facultad de Ciencias Sociales
Departamento de Teologa. Ciclo II - 2015
23/11/15
29/11/15
30/11/15
12/12/15
13/12/15
---

Monografa
Auto-evaluacin
Nota apreciativa

30%
10%
10%

E. BIBLIOGRAFA:

Aguirre Monasterio, R., Rodrguez Carmona, A. (1992). Evangelios Sinpticos y

Hechos de los Apstoles. Navarra, Espaa: Verbo Divino.
Baudoz, J.F. (2000) Lectura sinptica de los Evangelios. Espaa: Verbo Divino
Diez, Macho Alejandro. (1984) Apcrifos del Antiguo Testamento, Tomo I. (1a.
Edicin). Madrid. Ediciones Cristiandad.
Guijarro Oporto, S. (2004). Los dichos primitivos de Jess. Salamanca, Espaa:
Sgueme.
Jeremias, Joachim (1997) Jerusaln en tiempos de Jess. Madrid. Cristiandad.
Kster, H. (1988). Introduccin al Nuevo Testamento. Historia, cultura y religin
de la poca helenstica e historia y literatura del cristianismo primitivo.
Salamanca, Espaa: Sgueme.
Krger, Ren; Croatto, Severino y Miguez, Nstor (1996) Mtodos Exegticos.
Buenos Aires. ISEDET.
Leipoldt, J., Grundmann, W. (1973). El mundo del Nuevo Testamento. Estudio
histrico cultural. Madrid: Cristiandad.
Malina, B. J. (1995). El mundo del Nuevo Testamento. Perspectivas desde la
antropologa cultural. Navarra, Espaa: Verbo Divino.
Penna, Romano (1994) Ambiente histrico-cultural de los orgenes del
Cristianismo. Madrid. Desclee de Brouwer.
Richard, P. (2002) El movimiento de Jess antes de la Iglesia. Santander, Espaa:
Sal Terrae.
Stegemann, Ekkehard W. (2001) Historia social del cristianismo primitivo.
Navarra. Verbo Divino.

Misin
Formar Profesionales con alta calidad acadmica, conscientes del servicio
a sus semejantes y con una
tica basada en las Sagradas Escrituras