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BIOETICA
Tema:
Hechos, valores y deberes
Integrantes:
Introduccin
Hecho es todo lo que percibimos con los sentidos, pero los hechos
cientficos intentan convertir en hechos cosas que no son directamente
percibidas por los sentidos. Segn el filsofo francs A. Comte, a partir
del siglo XIX comenzara la tercera fase de la historia de la humanidad,
en la que toda realidad se ha de interpretar sobre la base de hechos y
tan slo de hechos, dejando fuera toda clase de especulaciones y
abstracciones metafsicas. Pero hay cosas que no son hechos y que, sin
embargo, forman parte esencial de la vida humana. Son los valores que
debemos tener en cuenta a la hora de tratar cualquier cuestin sobre los
confines de la vida.
Es un hecho universal que el ser humano tiene valores. Son quizs la
parte ms importante de la vida humana. El mundo de los valores se
basa en el mundo de los hechos pero sin identificarse con ellos.
Si tenemos hechos y valores, la cuestin ser: Cules son nuestros
deberes? Los valores cambian a menudo, incluso en nosotros mismos. A
menudo hay conflicto de valores. Un valor es aquello que no puede faltar
en un mundo bien ordenado. Por ejemplo, en la Escritura aparece el
Reino de Dios con cuatro valores: verdad, justicia paz y amor. Pero ese
mundo ideal no existe. El deber es realizar los valores en cuanto sea
posible en este mundo.
Un mdico sabe que no debe mentir, pero hay momentos en que no
puede decir la verdad.
En un conflicto de valores uno tiene que ceder ante otro, contando
con las circunstancias. Y esto se da con frecuencia cuando se trata de
Marco Terico
HECHOS Y VALORES.
La belleza de un amanecer.
La utilidad de un instrumento.
La bondad de una persona.
La tica, a diferencia de la ciencia, trata sobre los valores que deben ser
realizados. Por ello,
R. Potter, el creador de la palabra BIOETICA, concibi la necesidad de:
una nueva disciplina que combinara el conocimiento biolgico con el
conocimiento de los sistemas de valores humanos.
Por otra parte, hoy sabemos que la diferencia entre hechos OBJETIVOS
y valores SUBJETIVOS no es tan tajante. Se haba llegado a pensar, por
influencia del positivismo, que los hechos son totalmente fiables,
porque son descripciones puras de la realidad tal y como es. Y se
presupona que estn protegidos de todas las exageraciones o
deformaciones en que pueden incurrir los sujetos. Mientras que los
valores, por ser subjetivos, carecan de objetividad y fundamento
universal, y seria imposible argumentar sobre ellos. Sobre estos
supuestos, los cientificos, que pretendan ser objetivos, queran que la
ciencia tratase solo de hechos, y dejara los valores para la tica o la
poltica.
Sin embargo, los valores nunca estn ausentes en actividad humana
alguna, porque los seres humano reconocemos valores en todos los
hechos y no podemos evitarlo. Ya que no es posible vivir sin valorar.
Adems, los hechos tambin estn construidos a travs de un proceso
mental y linguistico en el que intervienen multiples factores histricos,
culturales y filosficos. De modo que en la construccin de los hechos
intervienen tambin los valores y viceversa.
COMO SE CAPTAN Y QUE CONSISTENCIA TIENEN LOS VALORES.En la historia de la filosofa ha habido tres formas de entender el proceso
por el que se captan los valores.
La via intelectual, que instaura la objetividad de los valores.
Consiste en suponer que el intelecto puede conocer los modelos, las
metas o las formas verdades de las cosas. Y conduce a creer que los
valores son objetivos.
CLASES DE VALORES
Distintos autores han propuesto clasificaciones de valores algo distintos.
A continuacin se propone una clasificacin que tiene en una cuenta la
principales que se han propuesto, y distingue los valores segn puedan
ser conllevados o reconocidos preferentemente por cosas, sere vivos,
seres humanos o realidades profundas.
Bipolaridad.
Los valores se estructuran en pares de opuestos. De manera que a todo
valor positivo le corresponde un valor negativo, tambin llamado
desvalor.
Pluralidad.
Los valores asignados a un mismo objeto por distintos sujetos pueden
ser diferentes. Y en correspondencia con un mismo mundo de objetos
puede existir sistema de valores diferentes.
Conflictividad.
Hay valores diferentes que no pueden realizarse al mismo tiempo y por
ello generan conflictos. Los problemas morales son precisamente
aquellas situaciones concretas en las que no resultan compatibles
algunos de los valores que podran ser realizados. Y los problemas
morales mas frecuentes no son los que nos obligan a elegir entre el bien
o el mal, sino entre un bien y otro bien o entre un mal menor y un mal
mayor.
Jerarqua.
Pueden ordenarse en valores superiores y valores inferiores.
tiles
Vitales
Espirituales
Fortaleza.
Mayor o menor fortaleza o fuerza determinante a nuestros juicios Su
fortaleza se contrapone a su altura. De manera que los de rango mas
alto suelen ser los mas dbiles, y los mas bajos los mas fuertes.
Tragedia.
Conclusion
es
Conclusiones
Bibliograf
a
Bibliografa
Ingenieros,
Jos. Las
Universal . Bolivia 1981
Fuerzas
Web:
http://cisolog.com/sociologia/tag/hechos-y-valores/
http://es.slideshare.net/rucrespo/pres-hechos-y-valores-hommosuadens
http://www.academia.edu/4042582/Hechos_y_valores_el_problema
_de_la_objetividad_en_la_sociolog
%C3%ADa_desde_la_perspectiva_del_Homo_suadens