XI Reunin de Antropologa del MERCOSUR- XI Reunio de Antropologia do MERCOSUL.

Dilogos, prticas e vises antropolgicas desde o Sul

30 de novembro a 4 de dezembro de 2015, Montevidu, Uruguai

Lista de Grupos de Trabajo aceptados en el marco

de la XI Reunin de Antropologa del
MERCOSUR.

GT 1. Otras lenguas y sus hablantes: lecturas etnogrficoantropolgicas.

Los cruces temticos y metodolgicos entre las investigaciones del campo de la sociolingstica y
de la etnografa son mltiples y diversos. No obstante, el debate sobre estas cuestiones no siempre
se ha visibilizado como una temtica de inters para las RAM a pesar de la variedad de
investigaciones que en nuestros pases se centran en el estudio de las prcticas de habla y los usos
de diversas lenguas.
Este GT se propone promover el intercambio entre investigadores que centren su inters en el
estudio de las numerosas formas de habla existentes desde perspectivas etnogrficas y
sociolingsticas interaccionales. Justamente se propone un espacio de intercambio sobre temticas
diversas, tales como estudios donde se analicen las prcticas de habla, los usos del lenguaje, las
significaciones o ideologas lingsticas, las prcticas lingsticas en relacin a polticas lingsticoculturales y/o educativas, los procesos de transmisin lingstica, etc.
Hacemos hincapi en las otras lenguas, para poner de relieve la importancia de las
investigaciones que estudian y visibilizan las formas de habla efectivamente vigentes en contextos
regionales, provinciales o nacionales. Al decir las otras marcamos la construccin que se hace de
estas lenguas en relacin a las oficiales o dominantes, motivo tambin de investigacin
antropolgica en cuanto analizador de las relaciones sociales en tensin que se establecen entre los
hablantes pluri/bilinges respecto del uso o no de diferentes lenguas. En este sentido, nos interesa
convocar trabajos que reflexionen y/o visibilicen el silenciamiento o el empoderamiento de los
hablantes y de sus otras lenguas, los procesos de transformacin de las prcticas comunicativas,
del uso preeminente de algunas lenguas y variedades frente a otras, as como los factores y
condiciones que desencadenan o sostienen estos fenmenos.
Asimismo se convocan trabajos que incluyan reflexiones, descripciones de diseos metodolgicos
y/o interrogantes abiertos sobre cuestiones metodolgicas en torno al estudio del habla en contextos
plurilinges. Por ejemplo las dificultades y hallazgos en el trabajo de campo, el lugar del
investigador, los aspectos ticos de las investigaciones de campo, y en particular experiencias de
investigacin en colaboracin con hablantes bilinges y de capacitacin de investigadores nativos.
Palabras claves: plurilingismo; lenguas no-oficiales o minoritarias; transmisin lingstica;
prcticas de habla pluri/bilinges

Coordinadores:
Mgter Gandulfo, Carolina
UNNE/ Instituto Superior San Jos
Brio. San Gernimo - Mza 14 Gr 5 Mon 6 Dpto 3
(3400) Corrientes /Argentina
carogandulfo@yahoo.com.ar
Tel: 54 3794 452360 / 54 379 4 390898
Dr DAngelis, Wilmar
UNICAMP/Instituto de Estudos da Linguagem
Rua Srgio Buarque de Hollanda, 571
13083-859 Campinas SP / Brasil
dangelis@unicamp.br
Tel: 55 19 32870438
Comentarista:
Dra Virginia Unamuno
CONICET/UBA
Acua de Figueroa 1420
Ciudad Autnoma de Buenos Aires / Argentina
vir.unamuno@gmail.com
Tel: 54 11 4861 3489 / 54 11 15 3510 3510

GT 2. De ecologas, derechos y conservaciones: la relacin

naturaleza-cultura en la antropologa contempornea.
Coordinadores:
Dra. Mara Carman
Instituto Gino Germani, UBA/CONICET
Avellaneda 1441, Florida (1602),
Pcia. de Buenos Aires, Argentina.

mariacarman1971@gmail.com
mariacarman@uolsinectis.com.ar
Tel: 011+4761-7550
http://aeuiigg.sociales.uba.ar/
Dra. Andrea Mastrangelo
Centro de Estudios en Antropologa Social, IDAES
UNSAM/CONICET.
Muiz 2092 1 B (1255)
Ciudad Autnoma de Buenos Aires
Argentina
andreaveronicamastrangelo@gmail.com
Tel: 011+49216687
Dr (c) Matthieu Le Quang
Universidad Paris 7
Rafael Leon Larrea N24390 Salazar
Quito - Ecuador
matthieulq@hotmail.com
Tel: 00593984967974
Comentarista:
Hctor Alimonda
Profesor asociado IV del CPDA/UFRRJ e investigador visitante del Instituto Germani.
Tel: 55 21 2215 0564.
Domicilios: Rua Joaquim Murtinho, 471, apto. 402, Santa Tereza, 20.241-320, Rio de Janeiro,
Brasil Cachimayo 85, PB 2, 1426 C.A.B.A.
Comentarista suplente:
Dr. Guilherme Jos da Silva e S
Universidade de Braslia
Quadra 14 - Conjunto A9 - casa 32
Braslia / DF - Brasil

cep. 73050-149
guilherme_jose_sa@yahoo.com.br
Tel. +556181994444
Fundamentacin de la temtica
Desde las crnicas coloniales de aproximacin a la alteridad, la comprensin de la relacin entre la
cultura y el ambiente oscil entre los particularismos y el determinismo. A mediados del siglo XX,
Steward, White, Bateson y Harris procuraron validar, a partir de diversas formulaciones tericas,
que la naturaleza establece patrones para una comprensin comn de la diversidad cultural humana.
Lvi-Strauss destac el hecho de que ninguna etnografa se ha realizado sin que el antroplogo
aborde cmo las sociedades generan, piensan y clasifican su ambiente, al tiempo que plante a las
culturas en situacin de exclusin radical del estado de naturaleza animal, por la prohibicin del
incesto.
Por dcadas el problema de la naturaleza fue casi exclusivamente abordado por la rama biolgica de
la antropologa a pesar de los intentos de la ecologa cultural de Steward en 1949 y 1950. Para
fines de la dcada de 1980 y principios de 1990, ciencia y sociedad en doble hermenutica se
ambientalizaron. En la antropologa sociocultural, autores como Mary Douglas, Tim Ingold, Arturo
Escobar, Phillipe Descola, Gsli Plsson, Eduardo Viveiros de Castro y Leopoldo Bartolom
renovaron el inters terico por la ecologa cultural, el riesgo, los impactos ambientales del
desarrollo, la ecoepidemiologa, la antropologa de las naturalezas y el ambiente.
El presente Grupo de Trabajo aspira a reflexionar, por un lado, sobre las diversas concepciones de la
relacin naturaleza-cultura de actores sociales en etnografas especficas, ya sea en contextos rurales
o urbanos. Por otra parte, nos proponemos analizar lo ambiental y la naturaleza como dimensiones
de importancia creciente en ciertos conflictos contemporneos que involucran usos y ocupaciones
de sectores populares. Por ltimo, nos proponemos reflexionar acerca de la progresiva
ambientalizacin de ciertas prcticas y relaciones sociales.
Cules son las traducciones de la naturaleza que logran algn reconocimiento social y por qu?
Cmo es posible interpretar la emergencia de novedosas retricas ambientales en ciertos conflictos
sociales? Cul es la relacin que se teje entre ciertos usos del medio ambiente y moralidad? Qu
aporte puede hacer la antropologa a las conceptualizaciones de la naturaleza o los animales como
sujetos de derecho? Qu alternativas podemos proponer los antroplogos a las explicaciones de las
catstrofes ambientales como formas de la naturaleza de retornar al equilibrio que los humanos le
habramos quitado? Cmo se articulan las interpelaciones ambientalistas de resguardo de la
biodiversidad con la trama profunda de la desigualdad estructural? En qu medida, en territorios

etnografiados particularmente, la consagracin de los derechos ambientales disputa o bien refuerza

la desigualdad? Qu naturalezas descubren las etnografas sobre pueblos o grupos sociales
especficos? Cules son las contradicciones o potencialidades del Buen Vivir en las coyunturas
contemporneas de Amrica Latina?
Tomando estas preguntas como motivadoras del debate, convocamos a quienes tengan una
produccin sobre estos temas a un intercambio provechoso.
Palabras clave: sociedad - naturaleza - derechos etnografia.

GT 3. ANTROPOLOGIA, COMPROMISO MILITANTE Y

PARTICIPACIN POLTICA EL ACTIVISMO DE LAS
VCTIMAS
INTEGRANTES
Datos de los Coordinadores:
Dra. Virginia Vecchioli
vvecchioli@gmail.com
00 54 11 4795 2048
Dra. en Antropologa. PPGAS. Museu Nacional. UFRJ
IDAES Universidad Nacional de San Martn. Argentina
Dr. Gabriel Gatti
g.gatti@ehu.eus
00 34 946015132
Dr. En Sociologa
Centro de Estudios sobre la Identidad Colectiva
Prof. Titular, Departamento de Sociologa II
Universidad del Pas Vasco
Me. Eduardo Martinelli Leal
martinelli_leal@yahoo.com.br
00 55 51 98801719

Doutorando em Antropologia Social

Universidade Federal de Rio Grande do Sul.
Brasil.
COMENTADOR (a definir)
PROPUESTA
Antropologa, Compromiso Militante y Participacin Poltica. El activismo de las vctimas
Palabras clave: vctimas, activismo, polticas del sufrimiento, Estado, expertos
Descripcin de la propuesta:
Este GT se propone reunir trabajos dedicados al estudio de las condiciones sociales, polticas y
culturales que posibilitan el compromiso y la militancia de colectivos de vctimas, de familiares de
vctimas y de asociaciones civiles de defensa de los derechos de las vctimas surgidos de diversas
situaciones de violencia poltica y social.
Sern considerados trabajos que, basados en investigaciones empricas sobre diferentes formas de
compromiso y militancia en defensa de la causa de las vctimas discutan desde una perspectiva
antropolgica en torno a las siguientes temticas:
a) los procesos de conformacin de movimientos de vctimas, familiares de vctimas y asociaciones
civiles que se movilizan en defensa de las vctimas: sus principios de asociacin y reclutamiento,
sus formas de distincin social, sus repertorios de accin, carreras militantes, la profesionalizacin
del activismo en defensa de las vctimas.
b) los proceso de creacin de dispositivos institucionales que aspiren a paliar su sufrimiento
(Fassin): polticas de Estado de proteccin y reconocimiento de las vctimas y sus derechos (leyes,
institutos, comisiones, programas, etc.) La relacin de los colectivos de vctimas con la poltica y el
Estado.
c) el uso de dispositivos cientficos en el reconocimiento y gestin de las vidas atravesadas por la
violencia: saberes expertos: derecho, antropologa forense, gentica, psicologa, medicina, historia,
victimologa, trabajo social, los expertos en lo humanitario.

d) las luchas de clasificacin en torno a las formas legtimas de narrar la violencia y los conflictos
sociales y polticos, las disputas con formas alternativas de narrar los hechos de violencia (mrtires,
hroes, combatientes, etc.) los litigios ante los tribunales en torno al reconocimiento de los derechos
de las vctimas, las disputas parlamentares.
d) el activismo jurdico en defensa de la causa de las vctimas y las iniciativas de reforma del
derecho y del funcionamiento de la justicia que atienden al nuevo protagonismo de las vctimas,
h) la dimensin trasnacional de las vctimas, los procesos de importacin y exportacin de
dispositivos de gestin de vctimas, los espacios y circuitos trasnacionales de circulacin de
vctimas, los procesos de creacin de semejanzas, afinidades, homologas y antagonismos.
i) los procesos de intervencin en el espacio pblico: homenajes a las vctimas (museos, galeras,
plazoletas, monumentos, parques, calles, baldosas, etc.). La iconografa de las vctimas.
Todos estos procesos vinculados al reconocimiento y a la institucionalizacin de colectivos de
vctimas y sus familiares, de consagracin pblica de sus categoras as como de los grupos que las
movilizan, son los que sern objeto de anlisis en este GT.
Uno de los resultados ms exitosos de los movimientos en defensa de los derechos humanos a
escala global ha sido el reconocimiento de los derechos de las vctimas y de sus familiares tanto a
nivel de los Estado-nacin como desde los ms diversos espacios trasnacionales. Diversas
situaciones lmites de violencia vividas por el continente han introducido innovaciones
fundamentales en la gestin de las consecuencias de situaciones de conflicto social y poltico, lo que
pone de manifiesto el enorme, continuo y exitoso trabajo de movilizacin de un nmero muy grande
de agentes aglutinados en torno al objetivo comn de hacer reconocer sus demandas y, junto con
ello, hacerse reconocer como actores legtimos del espacio pblico. Estos procesos de
transformacin estructural en el marco del Estado y de la justicia han sido acompaados tambin
por transformaciones en los modos de la subjetividad contempornea, siendo posible reconocer en
la actualidad el protagonismo creciente de las vctimas en el espacio de las movilizaciones sociales
y del Estado.
Justificacin de la Propuesta:

Este GT se propone como un espacio de reflexin sobre los aportes de las ciencias sociales al
estudio de los procesos de adhesin a colectivos de vctimas, familiares y asociaciones de vctimas.
La temtica propuesta se justifica en relacin a:
1) los debates actuales sobre las transformaciones de las relaciones entre Estado, campo poltico y
movimientos sociales
2) los debates que han puesto en el centro de la reflexin al humano en posicin de dolor (Das,
Butler, Agier, Fassin, etc.).
Nos interesa desarrollar una reflexin sobre la accin colectiva centrada en la figura de las vctimas
que de cuenta de sus relaciones con el campo de la poltica y del Estado. Se trata de un abordaje
innovador, que coloca aspectos tericos y metodolgicos fundamentales al anlisis comparado de la
poltica en el espacio pblico: cmo se articulan las formas tradicionales de activismo poltico con
la emergencia de formas asociativas que se desarrollan en nombre de las vctimas? Cules son las
implicaciones de estas nuevas formas de adhesin y cules son los sentidos que asume la poltica?
Este GT parte de la premisa de que la identificacin de un individuo como vctima no es el
resultado automtico de la aplicacin de criterios meramente jurdicos y/o tcnico-administrativos,
sino que tal reconocimiento es parte de un proceso social ms amplio a travs del cual diferentes
categoras sociales entre ellas la categora vctima son socialmente construidas, redefinidas y
discutidas por diversos agentes y grupos. Consideramos que una mirada microscpica sobre el
cotidiano de las vctimas, sus dispositivos de gestin y el registro de los discursos estatales permiten
ver que muchos de los exitosos procesos de reconocimiento de las vctimas no estn exentos de
conflictos: tanto desde el punto de vista de la diversidad de relatos como en relacin a la manera en
que el Estado ejerce su poder sobre la base de su capacidad para representar mejor los intereses de
las propias vctimas.
Se advierte que en estos procesos se desarrollan tensiones y dilemas que devienen de la subsuncin
de las diversas narrativas en un nico relato y de la conversin del sufrimiento de las vctimas en
una cuestin de Estado. Al dar cuenta de lo que significan las polticas de restitucin para cada uno
de los miembros de las familias atravesadas por la violencia de la particin entre India y Pakistn,
tanto las familias de origen como de las que las secuestraron, Das advierte que no todos los casos se
ajustan a la narrativa cristalizada por el Estado. Desafiando el sentido polticamente correcto, la
autora se interroga: qu pasa con las mujeres que eligen olvidar los hechos del secuestro y la
violacin y, por lo tanto, se niegan a ser recuperadas? Cmo comprender la intervencin del
Estado frente a aquellas mujeres que fueron obligadas a ser restituidas a pesar de su propia negativa
sino como un ejercicio de disciplinamiento estatal?
Si bien en Amrica Latina existe una produccin sobre las vctimas de situaciones de violencia
extrema que crece exponencialmente, carecemos de anlisis basados en perspectivas como la de

Das que, al no posicionarse al interior de un debate antagnico, habilitan la formulacin de nuevos

interrogantes y la apertura de campos de investigacin inexplorados, especialmente en relacin a
aquellas experiencias cotidianas de las vctimas cuyos casos no condicen ni con la narrativa
cristalizada de las asociaciones que las representan ni con la narrativa oficial del Estado. Al mismo
tiempo, son escasos los trabajos que analizan los colectivos de vctimas otros que los surgidos de las
experiencias del terrorismo de Estado. En este sentido nos interesa reunir trabajos que se propongan
aportar a un conocimiento ms riguroso, complejo e innovador sobre los clivajes en torno a los
cuales se construy y se construyen en los actuales contextos democrticos la experiencia extrema
de diversos episodios de violencia y los conflictivos procesos de elaboracin de sus memorias.
Historia del Grupo:
Este GT pretende dar continuidad a las discusiones y debates sobre la temtica del activismo y el
compromiso poltico iniciados en el ao 2007 con ocasin de la VII RAM (2007, Brasil) y
continuados en forma ininterrumpida durante los sucesivos encuentros: VIII RAM (Argentina,
2009), IX RAM, (Brasil 2011) y la X RAM (Argentina, 2013). La continuidad de este GT es
resultado de las relaciones creadas a partir de estos encuentros entre investigadores radicados en
Argentina, Brasil, Colombia, Uruguay y Espaa nucleados en torno al Seminario Permanente de
Estudios sobre Poltica y Activismo (SEPPA. IDAES IIGG, Argentina) del grupo de Estudios
sobre Procesos de Politizacin en el Cono Sur (CAS, IDES, Argentina), del Grupo de Trabajo
Movimientos Sociales (CPDA/UFRR, Brasil), del Grupo de Investigacin Movimientos
Sociales, Trabajo y Militantismo (UFPEL, Brasil) y del proyecto Mundo de Victimas (UPV,
Espaa) y que han resultado tambin en la organizacin de otros GT en distintos eventos como las I
Jornadas Internacionales de Estudios sobre Militantismo (2007, Chile), el XXVI Congreso de la
ABA (2008, Brasil), el IX Congreso Argentino de Antropologa Social (2008, Argentina), el Primer
Congreso Nacional Protesta Social, Accin Colectiva y Movimientos Sociales (Argentina, 2009), el
34 Encuentro de la ANPOCS (Brasil, 2010), En el caso de Gabriel Gatti ha expuesto tambin como
conferencista en el seno del Seminario Permanente de Estudios sobre Poltica y Activismo con sede
en la UNSAM.
Este intercambio ha dado lugar a la publicacin de trabajos en revistas cientficas de varios de los
integrantes del GT, como es el caso del dossier Militar por una causa: por un anlisis comprensivo
del activismo y el compromiso poltico desde las ciencias sociales publicado en 2014 en la Revista
de ANTROPOLOGA Y SOCIOLOGA: VIRAJES de la Universidad de Caldas, Colombia, del
artculo Las vctimas del terrorismo de Estado y la gestin del pasado reciente publicado en la
revista Papeles del CEIC que edita el Centro de Estudios sobre Identidad Colectiva, Universdad del

Pas Vasco, de los varios artculos publicados en el dossier Militantismo e Educao editado por la
Revista Pro-posies (UNICAMP. Vol. 20 Nro. 2 (59) y coordinado por Kimi Tomikaze,
participante en varias ocasiones de este GT en distintas RAM, de artculos publicados en la Revista
Av (Posadas, Misiones) resultado del GT realizado en el marco del congreso argentino de
Antropologa.
La actual propuesta constituye, por tanto, una oportunidad de profundizar un dilogo ya
consolidado entre investigadores de distintos pases y espacios acadmicos. Los investigadores que
coordinamos este GT estamos especializados en la temtica propuesta (para mayores detalle, ver el
documento anexo).
6. Otras informaciones importantes:
La actividad de este GT se complementar con la realizacin de una mesa redonda Poltica de la
compasin con la participacin de invitados de Francia, Chile, Brasil y Argentina, que darn
continuidad a las mesas redondas realizadas en los anteriores encuentros acadmicos, especialmente
en la RAM 2009 y 2011.
ANEXO
CV resumido de los integrantes
VIRGINIA VECCHIOLI Doctora en Antropologa Social por el Programa de Post-Graduacin en
Antropologa Social del Museo Nacional. Universidad Federal de Ro de Janeiro (2006) Maestra en
Antropologa en la misma institucin (2000). Licenciada en Antropologa Social y Cultural.
Facultad de Filosofa y Letras. UBA (1992). Realiz tambin una pasanta de estudios doctorales
(2004) y otra posdoctoral (2012) en el Laboratoire de Sciencies Sociales de la cole Normale
Superieure (ENS) Paris, Francia, bajo la direccin del Dr. Michel Offerl. Ha participado del
Ncleo de Antropologia e Cidadania (NACi coordinado por la Dra. Claudia Fonseca) Universidad
Federal do Rio Grande do Sul, Brasil.
Especialista en Antropologa de la Poltica, desarrolla trabajos sobre el activismo en causas
humanitarias y los procesos sociales de constitucin de causas pblicas, con especial nfasis en la
profesin jurdica y la gnesis de la causa por los derechos humanos en Argentina; investiga
tambin sobre la formulacin de polticas pblicas vinculadas al mbito de los derechos humanos y
la memoria del terrorismo de Estado; la conformacin de elites polticas, en relacin
especficamente con la participacin de expertos en el rea del derecho y los programas de reformas

jurdicas, destacando la articulacin entre la esfera local, nacional y transnacional del activismo
jurdico. Actualmente coordina el Seminario Permanente de Estudios Interdisciplinarios sobre
Participacin Poltica y Activismo (SEPPA) en el Centro de Estudios Antropolgicos del IDAES.
Ha participado en calidad de experta del programa ALAS de Fortalecimiento del Sistema de
Proteccin de los DDHH de la Secretara de Derechos Humanos de la Nacin (2009-2010),
Ministerio de Justicia de la Nacin y Comunidad Econmica Europea.
Posee publicaciones nacionales e internacionales en revistas especializadas as como libros y
captulos de libros y reseas (Francia, Estados Unidos, Espaa, Brasil, Chile, Argentina), entre los
que se destacan: el libro Derechos Humanos en Amrica Latina. Mundializacin y circulacin
internacional del conocimiento experto jurdico (2008, co-editora), los artculos Human Rights and
the Rule of Law in Argentina. Transnacional Advocacy Networks and the Transformation of the
National Legal Field (En: Garth y Dezalay. Lawyers and the Rule of Law in an Era of
Globalization Routledge, 2011), Los profesionales del derecho y las reformas de la Justicia.
Transformaciones del campo jurdico en la Argentina reciente. En: Plotkin, M y E. Silvermann.
Saberes de Estado y Elites Estatales (2012), la coordinacin del Dossier Derecho, Justicia y
Poltica correspondiente al nmero 49 de la Revista Poltica de la Universidad Nacional de Chile
(2011). Expertise jurdica y capital militante: los abogados de derechos humanos en la Argentina.
En: Morresi, S. y G. Vommaro (comp). Saber lo que se hace. Expertise y Poltica en Argentina.
(2012)
Posee una trayectoria docente en grado y postgrado en distintas unidades acadmicas desde 1991
(UBA / UNSAM / UNGS). Actualmente es profesora adjunta regular de la Licenciatura en
Antropologa Social y Cultural de la Universidad Nacional de San Martn (UNSAM) y del
Doctorado en Antropologa de la misma institucin. Fue Directora de la Carrera de Antropologa
Social y Cultural de la Escuela de Humanidades/ IDAES (UNSAM) Marzo 2007 Diciembre 2011
GABRIEL GATTI
Es profesor titular en el departamento de Sociologa 2 de la Universidad del Pas Vasco, en donde
ha sido responsable del programa de doctorado "Modelos y reas de investigacin en ciencias
sociales". Ha sido investigador visitante o profesor invitado en Sorbonne Nouvelle (chaire Pablo
Neruda), la EHESS, el CES de Coimbra, la Universidad de Nevada o CERI-Sciences Po, adems de
impartir docencia en el Centro de Estudios Sociais, o las Universidades Autnoma de Barcelona, de
Buenos Aires, de los Andes, de la Repblica o de Chile. Entre sus publicaciones ms relevantes
figuran 6 libros como autor, nico o colectivo (Surviving forced disappearance in Argentina and
Uruguay. Identity and meaning, Palgrave-Macmillan, Nueva York, Memory politics and
transitional justice series; Identidades desaparecidas. Peleas por el sentido en los mundos de la

desaparicin forzada, Prometeo libros-UNTREF, Buenos Aires, Estudios sobre Genocidio series;
Barrios multiculturales. Las relaciones intertnicas en dos espacios metropolitanos, Trotta, Madrid;
El detenido-desaparecido. Narrativas posibles para una catstrofe de la identidad, Trilce, Desafos
series, Montevideo; Identidades dbiles. Una propuesta terica aplicada al estudio de la identidad en
el Pas Vasco, CIS, Madrid; (et al.) Hacia una nueva cultura de la identidad y la poltica. Tendencias
en la juventud vasca, Central Publications Service of the Basque Country, Vitoria-Gasteiz), 5 libros
como editor o coeditor (La comunidad como pretexto. En torno al (re)surgimiento de las
solidaridades comunitarias, Anthropos, Pensamiento crtico, pensamiento utpico series;
Tecnologa, cultura experta e identidad en la sociedad del conocimiento, Servicio Editorial de la
UPV, Ciencias Sociales series; Basque Society. Structure, Institutions and Contemporary Life,
University of Nevada Press, Reno; Las astucias de la identidad. Figuras, territorios y estrategias de
lo social contemporneo, Servicio Editorial Universidad del Pas Vasco, Lejona; Les nouveaux
repres de lidentit collective en Europe, LHarmattan, Logiques sociales series, Paris), adems
de numerosos artculos en revistas acadmicas.
Dirige o ha dirigido los proyectos Mundo(s) de vctimas. Dispositivos y procesos de construccin
de la identidad de la vctima en la Espaa contempornea. Estudio de cuatro casos paradigmticos
(Ministerio de Innovacin, Espaa, 2012-2015); TOLERACE. The semantics of tolerance and
(anti-)racism in Europe: Institutions and civil society on a comparative perspective (FP7-SSH-2009A) o La construccin social de la identidad en situaciones de vulneracin y crisis de los derechos de
ciudadana (Gobierno Vasco, 2009-2010). En 2010 recibi el Premio nacional de literatura 2010
(ciencias sociales) por El detenido-desaparecido. Narrativas posibles para una catstrofe de la
identidad, Ministerio de Cultura, Uruguay.
Entre 2006 y 2014 fue Coordinador del programa de doctorado Modelos y reas de investigacin
en ciencias sociales, doctorado de excelencia del Ministerio de Educacin, Universidad del Pas
Vasco. Es desde 2001 editor responsable de Papeles del CEIC. International Journal on Collective
Identity Research, y forma parte de los comits editoriales de Genocide Studies and Prevention,
Raisons Politiques, Kamchatka. Revista de anlisis cultural, Teknokultura y Athenea digital.
EDUARDO MARTINELLI LEAL
Doutorando em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul- UFRGS.
Possui graduao em Cincias Sociais pela UFRGS (2006) e mestrado em Antropologia Social pela
UFRGS (2010). E integrante do Ncleo de Antropologia e Cidadania (NACi coordenado pela
doutora Claudia Fonseca) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.Trabalha especialmente

com os temas infncia, famlia e direitos humanos. Atualmente pesquisa o tema do desaparecimento
de pessoas no Brasil, a partir das demandas de identificao e busca de familiares de desaparecidos.
Tem artigos publicados sobre adolescentes em situao de rua, medidas socioeducativas e
desaparecimento de pessoas no Brasil, com destaque para o V Prmio da Associao Brasileira de
Antropologia-ABA/Ford de Direitos Humanos em 2008, na categoria Graduao, com o artigo O
outro nome da pobreza: a situao de rua na perspectiva antropolgica; Tecnologias de governo e o
curso da vida, publicado em 2013 pela revista Antropoltica e Todas as portas que eu encontrei
fechadas: a poltica do sofrimento na denncia pblica do desaparecimento civil no Brasil,
publicado nos anais da 29 Reunio Brasileira de Antropologia, em 2014. Atua como professor do
Ensino Bsico, Tcnico e Tecnolgico no Instituto Federal Sul-rio-grandense- Cmpus
Charqueadas.

GT 4. A constituio de espaos sociais transnacionais de

discusso e implementao de direitos indgenas
Coordenadores:Fernando Garcia (Flacso/Equador) e Maria Barroso (UFRJ/Brasil)
Debatedor:Ricardo Verdum (UnB/Brasil)
Ao longo das trs ltimas dcadas, ao lado das tradicionais formas de indigenismo e poltica
indigenista, vimos emergir outras marcadas por um novo conjunto de ideias. Como vrias das
modalidades anteriores, muitas destas novas formas de indigenismo esto baseadas em articulaes
poltico-administrativas que ultrapassam as fronteiras nacionais, sendo definidas em fruns
internacionais de discusso envolvendo um conjunto variado de atores. Alm de funcionrios das
administraes pblicas de Estados nacionais e representantes indgenas, estas articulaes incluem
membros de bancos multilaterais de desenvolvimento; agncias do sistema da ONU; agncias de
cooperao internacional para o desenvolvimento; organizaes no governamentais (ONGs)
nacionais e internacionais com perfil ambientalista, de advocacy, tnico, religioso e de defesa de
direitos humanos; empresas; e profissionais de distintas reas acadmicas envolvidos na definio
de polticas pblicas em diferentes reas, como sade, educao escolar, cultura, segurana
alimentar, direitos territoriais e projetos de gesto ambiental e de desenvolvimento econmico.
O GT visa reunir pesquisadores e casos que contribuam para 1) ampliar a compreenso, 2) dar
visibilidade, e 3) fomentar a discusso (no mbito da disciplina) sobre estas novas formas de
indigenismo, e para as articulaes sociais e polticas que eles estabelecem para alm do espao

territorial do Estado nacional. Visa reunir pesquisadores que estejam desenvolvendo suas
investigaes etnogrficas no estudo da territorializao de determinadas polticas, articulando
sujeitos e agncias sociais situados em diferentes locais e nveis.
Espera-se com isto trazer elementos para analisar as diferentes perspectivas envolvidas na
afirmao dos povos indgenas enquanto sujeitos de direito na cena poltica contempornea; o
sentido e os limites da adoo de perspectivas multiculturais em Estados nacionais latinoamericanos; a contribuio da disciplina antropolgica na conformao, debate e encaminhamento
de formas de interveno junto aos ndios; os percursos tericos da disciplina que tm apoiado a
experincia dos antroplogos em situaes "aplicadas"; e o papel do aparato internacional de
cooperao para o desenvolvimento na instituio de discursos e prticas voltadas a estes povos.
Palavras chaves: Povos indgenas polticas indigenistas - cooperao internacional
territorializao - etnicidade
Prof. Dr. Fernando Garcia
Departamento de Antropologa, Historia y Humanidades
Calle La Pradera E7-174 y Avenida Diego de Almagro
Quito, casilla postal 17-11-06362
FLACSO, sede Ecuador
Tel: 593-2-3238888 extensin 2758/ 593-2-2892658
Email: fgarcia@flacso.org.ec
Profa. Dra. Maria Macedo Barroso
Programa de Ps-Graduao em Antropologia e Sociologia - PPGSA
Instituto de Filosofia e Cincias Sociais IFCS
Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ
Largo de So Francisco, n. 1. Centro.
Cep 20051-070. Rio de Janeiro. RJ.
Tel: 55 (21) 2527-6744 / 55 (21) 8441-6745
Email: almah@superig.com.br
Prof. Dr. Ricardo Verdum
Centro de Pesquisa e Ps-Graduao sobre as Amricas - CEPPAC
Instituto de Cincias Sociais - ICS
Universidade de Braslia - UnB

Campus Universitrio Darcy Ribeiro - Multiuso II, 1 piso,

CEP 70910-900 Braslia - DF
Telefone: 55 (61) 3344.1239 / 55 (61) 9977.1305
Email: rverdum@gmail.com

GT 5. Abuso de Substncias Psicoativas e Medicinas

Tradicionais na Amrica do Sul
A Medicina Tradicional est diretamente ligada s questes de identidade tnica nas Amricas de
uma forma geral, no apenas de povos indgenas, mas tambm de afro-descendentes e de diversas
comunidades ditas tradicionais. Assim, no haveria apenas uma medicina tradicional, mas sim
medicinas tradicionais. Tais medicinas rompem com vrias divises um tanto rgidas na sociedade
ocidental, tais como: cincia, religio e espiritualidade; placebo, f e eficcia simblica; ritual e
terapia; poltica, identidade, ritual e posse de terras. Isto torna o estudo das medicinas tradicionais
um excelente campo para se pensar e problematizar estes temas. Recentemente, as medicinas
tradicionais tm sido utilizadas para auxiliar na soluo de problemas relacionados ao abuso de
substncias. Temos vrios exemplos: rituais xamnicos na Amrica do Norte para auxiliar indgenas
de diversas etnias a abandonar o uso de lcool; pessoas no Brasil que buscam centros de Umbanda,
Candombl e Espritas visando revolver questes de abuso de drogas; centros de tratamento de
dependncia espalhados por vrios pases da Amrica que lanam mo de tcnicas diversas oriundas
das medicinas tradicionais em seus protocolos teraputicos. Questes diversas perpassam estes
exemplos, tais como: como processos teraputicos foram desenvolvidos dentro de comunidades
tradicionais para lidar com questes exticas como o abuso de substncias (partimos
aqui do pressuposto de que tal abuso surge apenas no contexto de ps-contato)? Que concepes
cosmopolticas foram articuladas para justificar a utilizao destes novos processos teraputicos?
Por que vias est se dando a apropriao de tcnicas oriundas das medicinas tradicionais por centros
de tratamento de dependncia ocidentais para auxiliar pessoas de origens diversas? Que relaes
esto se estabelecendo entre uso, adoo e desenvolvimento de medicinas tradicionais e
fortalecimento tnico? Quais os efeitos das medicinas tradicionais na problematizao de conceitos
como os de ritual, terapia, identidade, cincia, espiritualidade, eficcia simblica, etc.? Este grupo
de trabalho tem por objetivo ento promover uma discusso ampla sobre estes temas, buscado
revelar o panorama atual da pesquisa antropolgica neste campo, mas tendo como ponto de partida
exatamente a questo das medicinas tradicionais uma vez que muitas vezes tais discusses so
pautadas por conceitos outros, como os de identidade, ritual e poltica.

Palavras-chave: Medicina Tradicional; Abuso de Substncias; Dependncia; Ritual; Identidade.

Marcelo S. Mercante
Universidade do Vale do Rio dos Sinos Unisinos
Programa de Ps Graduao em Sade Coletiva
Av. Unisinos, 950. So Leopoldo, RS. 93022-000
marcelo_mercante@yahoo.com
+ 55 51 3591 1122 (Ramal 1227)
Diego Rodolfo Viegas
Escuela de Antropologa
Facultad de Humanidades y Artes
Universidad Nacional De Rosario
Marcos Paz 3680 (C. P. 2000) Rosario, Prov. de Santa Fe , Repblica Argentina
diegorodolfoviegas@hotmail.com
+ 54 341 435 5250

GT 6. PRCTICAS DE MANAGEMENT CORPORAL Y

PROCESOS DE SUBJETIVACIN EN LA CULTURA DE
CONSUMO
Coordinadores:
- Dra. Ana Luca de Castro, Universidade Estadual Paulista (UNESP), Campus
Araraquara, Brasil.
Araraquara-Ja, Km 01. 14800901- Araraquara, Sao Paulo, Brasil.
castroanalucia75@gmail.com
Link del Currculum Lattes: http://lattes.cnpq.br/7666683358005843
- Dra. Mara Ins Landa, Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas
(CONICET) y Universidad Nacional de Crdoba, Argentina.
Cacheuta 3669 B Residencial Velez Sarsfield. C.P. 5016. Crdoba, Argentina
landa.mi@gmail.com
Currculum en CONICET: http://www.conicet.gov.ar/new_scp/detalle.php?

keywords=&id=32195&datos_academicos=yes
- Dr. Lionel Brossi, Instituto de la Comunicacin e Imagen Universidad de Chile.
Av. Capitn Ignacio Carrera Pinto 1045, Santiago de Chile, Chile.
lionel.brossi@u.uchile.cl
Twitter: @lio_brossi
Web: http://.www.lionelbrossi.cl / www.recjuventud.cl
Comentarista:
- Dra. Ileana Wenetz, Departamento de Enseaza de la Universidad Federal de So
Carlos (UFScar). Sao Paulo, Brasil.
Flvio Wellichan 46. ap:A. Centro So Carlos/SP. CEP:13560-041, Brasil.
ilewenetz@gmail.com
Link del Currculum Lattes: http://lattes.cnpq.br/2590401305796612
Web del GT 43 X RAM 2013: http://practicas-management-corporal.blogspot.com.ar/
FUNDAMENTACIN DE LA TEMTICA DEL GT
El capitalismo actual se muestra tendencialmente como un mundo en red, de interacciones virtuales
y mundializadas, no obstante lejos de constituir un rgimen ms democrtico, actualiza nuevos
modos de dominacin, divisin y exclusin. Fundado en el precepto de la vida puesta a trabajar
activa un proceso de interiorizacin de creencias que otorgan prioridad simblica a competencias
especficas asociadas al sujeto productivo mientras estigmatizan aquellas que resultan
disfuncionales al capital. Complementariamente, se intensifican los trazos de una cultura de
consumo, que organiza el universo de los bienes de consumo segn los principios de seduccin y de
lo instantneo, acarreando como efecto en el entramado social la progresiva mercantilizacin de la
subjetividad. La encarnacin de una subjetividad emprendedora y mercantilizada se impone
paulatinamente como parmetro de integracin de un individuo en los diagramas productivos y de
consumo del presente; a la vez que informa sobre el escenario de incertidumbres y precariedad a la
que se encuentra arrojada la vida de la poblacin. El cuerpo emerge, en dicho contexto, como un
recurso estratgico que el sujeto ha de gestionar eficientemente. Su utilidad potencial no solo se
configura como aquella tecnologa que condensa la energa ms preciada, sino que adems inviste
polticamente al sujeto que lo porta con una imagen aumentada de s. Proliferan, as, significantes
de xito, rendimiento, belleza, bienestar, felicidad, juventud, optimismo conjuntamente con

prcticas y modelos corporales que se ensamblan en un dispositivo biopedaggico tendiente a

esparcir por el tejido social los imperativos prudenciales del ethos empresarial emergente.
Concurrentemente, germinan colectivos que se organizan en funcin de negociar y hasta subvertir
estas formas idealizadas de gestionar la propia vida. En dicha cartografa de tensiones subjetivas y
polticas los cuerpos - sus formas, movimientos, tamaos, potencias, intensidades, excesos y
fragilidades constituyen locus estratgicos para abordar los procesos de subjetivacin
contempornea. Nuestra propuesta convoca a la problematizacin de un conjunto de prcticas
diversas en las que las categoras de cuerpo y management se articulan deviniendo en un
ensamblaje de tecnologas especficas orientadas a la regulacin y gobierno de conductas de
acuerdo a parmetros especficos de optimizacin econmica y sedimentaciones subjetivas.
Asimismo, invitamos a tematizar las derivas que dicha maquinaria tiene en los individuos y
colectivos concretos. Para ello, se torna imprescindible indagar adems en las prcticas mediante las
cuales los sujetos negocian sus cuerpos, sus vidas y sus relaciones apropindose de las tecnologas
en cuestin, reinventando sus usos, y habilitando espacios para la emergencia de puntos de fuga y
contraconductas en la matriz de poder que dichos dispositivos trazan. El modo en que concebimos
al management excede ampliamente el mbito especfico del mundo del trabajo articulando en su
seno un amplio espectro de prcticas culturales. El mismo nos permite comprender el afianzamiento
de una teleologa de regulacin corporal que opera a partir de la conjugacin de prcticas de
autonoma y de heteronoma, y que identificamos como operaciones emblemticas de los procesos
de subjetivacin contemporneos. La categora de management corporal muestra, en este sentido,
potencialidad explicativa para reflexionar sobre el modo en que los sujetos se relacionan con el
propio cuerpo, el de los otros y los dispositivos que intentan capturarlos.
PALABRAS CLAVES: prcticas de management corporal, procesos de subjetivacin,
cuerpo, relaciones de poder, cultura de consumo.

GT 7. CORPO, CIDADE E FRONTEIRAS / CUERPO,

CIUDAD Y FRONTERAS
Este grupo de trabalho (GT) pretende reunir pesquisas etnogrficas realizadas em diferentes
contextos urbanos, desde pequenas cidades, cidades mdias at megalpoles, que pretendem
descrever e compreender grupos, coletivos e movimentos que experimentam diferentes modos de
viver na fronteira, seja ela corporal, sexual, tnico-racial, cultural, espacial. Por meio de sistemas
simblicos de demarcao e produo de alteridades, as fronteiras urbanas criam assimetrias,

encontros, desencontros e frices entre grupos sociais, movimentos e coletivos. Estas fronteiras, ao
invs de segregar as pessoas em contextos culturais impermeveis, produzem sentidos que criam
tenses, oposies e superposies que operam como dispositivos de diferenciao e de
desigualdade corporal, de gnero, de raa, de gerao, de classe social, etc. Estes dispositivos
produzem formas especficas de interao e ocupao do espao urbano que se traduzem, por
exemplo, em ocupaes e invases, manifestaes de rua, pichaes e grafites, variadas formas de
trabalho informal, festivais e outras festas em lugares pblicos. Tambm possibilitam modos de
circulao entre bairros, cidades e pases, que escapam aos limites administrativos, como indgenas,
camponeses, refugiados, migrantes e trabalhadoras(es) do mercado do sexo. Desse modo, este grupo
de trabalho busca dar visibilidade a produo de etnografias que possam dar conta da circulao e
do deslocamento de ideias, pessoas, lugares, situaes, desejos e vivncias que se produzem em e
entre cidades por meio de prticas espaciais e corporais. Convidamos, assim, pesquisadoras(es) que
tenham a inteno de investigar setores da populao urbana que oferecem novas experincias de
habitar, trabalhar, circular em cidades, de diferentes escalas, e que permitem cruzar posies,
deslocar espacialidades, afirmar diferenas e realizar novas associaes entre corpo e cidade.
Proponentes:
Andrs Salcedo, Director del Departamento de Antropologa, Universidad Nacional de Colombia.
Bogot. Investigador Centro de Estudios Sociales, asalcedofi@unal.edu.co,
asalcedofidalgo@gmail.com. Telfono (57)3133866579
Silvana de Souza Nascimento, Professora Doutora do Departamento de Antropologia, Universidade
de So Paulo, Brasil. Pesquisadora do Ncleo de Antropologia Urbana (Nau-USP). silnasc@usp.br,
simples.humano@gmail.com. Telefone 55 11 964080286

GT 8. El Patrimonio como transformador de los territorios

Los procesos de patrimonializacin son fenmenos sociales en cuya activacin intervienen
elementos polticos, ideolgicos e incluso econmicos a travs de los que toda sociedad define su
ideal cultural y de toda la existencia. La produccin de patrimonio, tanto si se trata de bienes, como
de espacios y de smbolos, delimita lo que es digno de ser preservado, no slo para el usufructo de
las generaciones futuras como establece el dogma tradicional, sino para un consumo actual y
masivo, tal que genere la rentabilidad necesaria para financiar la inversin para su puesta en valor,
excluyendo lo que la contradice o no cabe en l, que por ende pueda obstaculizarlo.

En ese complejo proceso, donde las luchas por el poder de legitimacin son permanentes, han
dejado como consecuencia profundas implicancias, transformaciones en los territorios donde se
efectivizaron, tales como desajustes en los mercados inmobiliarios, afluencia masiva de turistas,
expulsin o marginacin de poblaciones originarias, distorsin de prcticas, rituales y costumbres
tradicionales, etc., que son dignas de una reflexin conjunta a un nivel regional.
Los procesos patrimoniales han tenido caractersticas similares en territorios distantes entre s de
nuestro continente, con implicancias particulares en cada uno de los casos como la forma en que los
grupos sociales han intervenido en la luchas de poder por participar no solo en la seleccin del ideal
cultural a preservar, sino tambin en los procesos de resistencia hacia el vaciamiento,
descontextualizacin de contenidos culturales de los lugares de origen, etc.
En ste sentido, el inters est centrado en compartir miradas en torno no solo a los procesos de
patrimonializacin en s mismos, sino las transformaciones que stos han producido en los
territorios, las reflexiones que han provocado al interior de la sociedad, las reacciones surgidas a
travs del tiempo, los cambios observados en la produccin y circulacin de bienes como las artes,
las artesanas, en la preservacin del registro arqueolgico, arquitectnico, en la gastronoma
tradicional, en la proteccin del patrimonio intangible, etc.
Palabras claves: Patrimonio, territorio, Turismo, desarrollo, desigualdad.
Coordinadores:
Nombre y Apellido: Dr. Leonel Cabrera Prez. Director - Depto. de Arqueologa Instituto de
Ciencias Antropolgicas. Fac. de Humanidades y Cs. de la Educacin Universidad de la Repblica
Magallanes 1577, 11200 Montevideo, Uruguay, Mail: leonelcabreraperez@gmail.com, Tels: Dept.
(598) 24089247, Lab (598) 24083076
Apellido y Nombre: Lic. Ariel Rodolfo Rivero, Universidad Nacional de Jujuy, Facultad de
Humanidades y Ciencias sociales, Otero 262 San Salvador de Jujuy, cdigo Postal 4600, Mail:
arielantropo@gmail.com, Telfono 0388-4013452 Cel. 0388-154791539
Comentarista
Nombre y Apellido Dr. Jorge Kulemeyer. Universidad Nacional de Jujuy, Facultad de Humanidades
y Ciencias sociales, Otero 262 San Salvador de Jujuy, cdigo Postal 4600, Mail:
jorgeak@gmail.com, Cel. 0388-156865305.

GT 9. Etnografa, comparacin y anlisis procesual en el

estudio antropolgico de la poltica.
Coordinadores:
Mauricio Boivin -Seccin de Antropologa Social, Instituto de Ciencias Antropolgicas-UBA.
Pun 470, 4to. Piso Capital Federal, Tel. 4432-0606/1883, int.: 154. (mboivin@fibertel.com.ar)
Beatriz Heredia IFCS-URFRJ. Direccin: Largo So Francisco de Paula, n 1, Centro - Rio de
Janeiro - RJ. (heredia.b@gmail.com)
Ana Rosato Instituto Gino Germani-UBA Pte J. E. Uriburu 950, 6 (1114) Capital Federal Tel: (54)
(11) 4508-3815 (anarosato@fibertel.com.ar)
Comentarista: a designar.
Junto con el examen de las perspectivas de los actores, la adopcin de puntos de vista procesuales y
el empleo de la comparacin han signado el desarrollo de los anlisis antropolgicos de la poltica.
Aunque la dimensin comparativa de los anlisis etnogrficos a menudo no sea explicitada ni se
reflexione sistemticamente sobre sus objetivos, procedimientos y alcances, ella parece ser central
en antropologa social para el abordaje conceptual de la poltica (que supone alguna clase de
comparacin con actores e instituciones no especializados en la actividad poltica), el anlisis del
ejercicio y las formas del poder (en contextos particulares pero a travs de relaciones que los
exceden y que suponen el establecimiento de vnculos sociales mltiples), y el seguimiento del
devenir de procesos polticos (que requiere conciliar enfoques fuertemente localizados propios del
anlisis etnogrfico con el tratamiento de problemticas regionales, nacionales, transnacionales,
globales, etc.). As, parecera que los problemas tericos y metodolgicos implicados en la
comprensin de las dinmicas polticas requieren del uso analtico de la comparacin en mltiples
niveles y formas: entre resultados de anlisis previos o como recurso para producir resultados
primarios; entre casos construidos etnogrficamente o al interior de ellos; durante el trabajo de
campo, en el curso del anlisis de los materiales resultantes o durante la escritura; con la literatura
especializada o a travs de esta. De manera similar, aunque la consideracin de los fenmenos
polticos en tanto elementos de procesos ha llegado a caracterizar a los estudios antropolgicos de la

poltica, los antroplogos sociales no hemos avanzado demasiado en la discusin y sistematizacin

de nuestros enfoques procesuales, y no han sido saldados los debates en torno de sus objetivos y
procedimientos, de los alcances y limitaciones de los aportes que pueden hacer a la etnografa, de
sus relaciones con el uso de las diversas formas de comparacin, y an de la definicin misma de la
nocin de proceso.
Dando continuidad al inters por explorar el potencial de la etnografa para el estudio antropolgico
de la poltica, este Grupo de Trabajo propone reflexionar en torno de: los modos en que el ejercicio
comparativo puede dinamizar y dotar de substancia a nuestros anlisis de la poltica; las condiciones
y potencialidades de la implementacin de miradas procesuales en dicho campo de estudios; y las
vinculaciones entre comparacin y anlisis procesual en dicho contexto. Recuperando la
experiencia de GTs reunidos en eventos anteriores, buscaremos examinar estas cuestiones y alentar
el debate en torno de nuevas preguntas a travs de la presentacin de trabajos dedicados al anlisis
escenogrfico de procesos polticos y/o a la reflexin sobre los objetivos, procedimientos, alcances
y limitaciones del mismo, acordando un inters particular pero no excluyente a aquellos trabajos
que atiendan especficamente al uso de la comparacin.

GT 10. Teorias etnogrficas da (contra)mestiagem

Fundamentao da Temtica do GT:
Os mltiplos encontros, dilogos e confrontos entre povos de matriz africana e povos indgenas nas
Amricas so o resultado do maior processo de desterritorializao e reterritorializao da histria
da humanidade. Nessa histria, coexistem poderes mortais da aniquilao e potncias vitais da
criatividade, e no deixa de ser notvel que esses encontros tenham recebido to pouca ateno na
antropologia. Esta proposta de Grupo de Trabalho parte dessa questo: por que, afinal de contas, a
proximidade histrica e etnogrfica entre amerndios e afro-americanos ou seja, o fato inelutvel
de que, ao longo dos sculos, e ainda hoje, eles no puderam deixar de estabelecer e de pensar suas
relaes sempre esteve acompanhada de um afastamento terico que faz com que dessa relao
no saibamos quase nada ou saibamos apenas o menos interessante? Como Bastide j observava
desde 1973, os antroplogos se interessaram sobretudo pelos fenmenos de adaptao ()
sociedade dos brancos e cultura luso-catlica. Isso significa, sobretudo, que tanto nas
investigaes acadmicas quanto em outras formaes discursivas, as relaes afro-indgenas foram
submetidas sociedade dos brancos e pensadas na forma daquilo que se convencionou chamar de
mestiagem ou, no caso brasileiro, do mito das trs raas e, no argentino, com o mito do
branqueamento europeizante os argentinos descendemos dos brancos. Nos dois casos, as

relaes raciais foram reduzidas a um processo nico e identitrio de fuso e embranquecimento.

Contra essa pobreza antropolgica, muitas etnografias recentes vm mostrando a riqueza com a qual
a relao afro-indgena pensada pelos coletivos nela interessados e que no encontra ainda
paralelo digno na reflexo acadmica. Nessas pesquisas, emergem descries etnogrficas de
cosmopolticas que nos fazem repensar os encontros afro-indgenas, entre outros, a partir de prticas
e conceitos nativos, que concebem esses dilogos de forma singular.
Trata-se, assim, de tentar abandonar os clichs dominantes da miscigenao, mestiagem ou
sincretismo em benefcio de imagens oriundas de nossos prprios campos empricos de
investigao, encarados como espaos de agenciamento de diferenas enquanto diferenas, sem o
pressuposto da necessidade de nenhum tipo de sntese ou fuso. O objetivo principal do Grupo de
Trabalho Teorias etnogrficas da (contra)mestiagem , pois, colocar em dilogo produes
etnogrficas e reflexes tericas que pensem os conceitos e as prticas nativas acerca de
seus encontros e dilogos com coletivos por eles mesmos classificados como outros. Dessa
forma, pretende-se contribuir para a elaborao de uma chave acadmica descritiva para aquilo que
as coletividades indgenas e de matriz africana desenvolveram em chave existencial em seus
sucessivos encontros. Trata-se de um processo que poderamos denominar contra-mestiagem.
No no sentido de uma recusa da mistura em nome de uma pureza qualquer, mas no da abertura
para a indeterminao que qualquer processo de mistura comporta e os controles que essa abertura
necessita para ser sustentada. Neste GT, sero privilegiadas apresentaes apoiadas em pesquisas
com base emprica, etnogrfica ou histrica, preferencialmente sobre coletivos amerndios, afroamericanos ou afro-indgenas.
Palavras chaves: mestiagem; sincretismo; teoria etnogrfica; cosmopoltica;
afro-indgena
Fundamentacin de la Temtica del GT:
Los mltiples encuentros, dilogos y confrontaciones entre pueblos de matriz africana y pueblos
indgenas en las Amricas, son resultado del mayor proceso de desterritorializacin y
reterritorializacin de la historia de la humanidad. Es llamativo que esa historia, donde coexisten
poderes mortales de aniquilacin y potencias vitales de creatividad, haya recibido tan poca
atencin de la antropologa. Esta propuesta de grupo de trabajo parte de esta cuestin: por qu la
proximidad histrica y etnogrfica entre amerindios y afroamericanos o sea, el hecho ineludible de
que a lo largo de los siglos y aun hoy ellos no pudieron dejar de establecer y pensar sus relacionessiempre estuvo acompaada de un distanciamiento terico que hizo que de esa relacin supiramos

poco o supiramos slo lo menos interesante? Como ya observaba Bastide en 1973, los
antroplogos se interesan sobretodo por los fenmenos de adaptacin (...) a la sociedad de los
blancos y a la cultura luso-catlica. Eso significa, particularmente, que tanto en las investigaciones
acadmicas como en otras formas discursivas, las relaciones afro-indgenas fueron subsumidas en la
sociedad de los blancos, y pensadas segn lo que se dio en llamar mestizaje o, en el caso
brasilero, mito de las tres razas, y en el argentino, con el mito del blanqueamiento europeizante
los argentinos descendemos de los blancos. En los dos casos, esas relaciones fueran reducidas a
un proceso identitario nico de fusin y blanqueamiento. Contra esa pobreza antropolgica, muchas
etnografas recientes vienen mostrando la riqueza con la cual la relacin afro-indgenas es pensada
por los colectivos interesados en ella y que an no encuentra ningn paralelo digno en la reflexin
acadmica. En esas investigaciones emergen descripciones etnogrficas de cosmopolticas que nos
hacen re-pensar los encuentros afroindgenas, a partir de prcticas y concepto nativos que conciben
esos dilogos de manera singular. Se trata, as, de abandonar los clichs dominantes de
miscegenacin, mestizaje o sincretismo en beneficio de imgenes oriundas de nuestros propios
campos empricos de investigacin, encarados como espacios de agenciamiento de las diferencias
en tanto que diferencias, sin el presupuesto de la necesidad de algn tipo de sntesis o de fusin.
El principal objetivo del grupo de trabajo Teoras etnogrficas de (contra)mestizaje es, pues,
poner en dilogo producciones etnogrficas y reflexiones tericas que piensen los conceptos y las
prcticas nativas acerca de sus encuentros y dilogos por ellos mismos clasificados como otros.
De esta forma, se pretende contribuir a la elaboracin de una clave acadmica descriptiva para
aquello que las colectividades indgenas y de matriz africana desarrollan en clave existencial
durante sus sucesivos encuentros. Se trata de un proceso que podramos denominar contramestizaje. No en el sentido de rechazar la mezcla en nombre de alguna cierta pureza, sino en el de
la apertura para la indeterminacin que cualquier proceso de mezcla conlleva y los controles que
esa apertura necesita para ser realizada. Sern privilegiadas en este GT las propuestas apoyadas en
investigaciones con base emprica, etnogrfica o histrica, preferentemente sobre colectivos
amerindios, afro-americanos o afro-indgenas.
Palabras claves: mestizaje, sincretismo, teora etnogrfica, cosmopoltica, afro-indgena.
Autores / Coordenadores:
1) Dr. Marcio Goldman
Professor Associado, Programa de Ps-graduao em Antropologia Social (PPGAS), Departamento
de Antropologia, Museu Nacional, UFRJ, Brasil; Pesquisador CNPQ, nvel 1C. Endereo postal:

Rua Clarice Indio do Brasil 46/301 - Botafogo - Rio de Janeiro - RJ - Brasil 22230-090 Telefone:
(+5521) 2225-0759; (+5521) 998-895-748 EMail: marcio.goldman@gmail.com
2) Maria Beln Hirose
Doutoranda, Ides, Instituto de Altos Estudos Sociales, Universidad Nacional de San Martn,
Argentina. Endereo postal: Beruti 2371, C1117AAA, Ciudad autnoma de Buenos Aires,
Argentina. Telefone: (+54) 11 4821 8237 EMail: belenhirose@gmail.com
3) Dra. Julia Frajtag Sauma Ps-doutoranda, Programa de Ps-graduao em Antropologia Social
(PPGAS), Departamento de Antropologia, FFLCH, Universidade de So Paulo, Brasil; Bolsista
PNPD-CAPES. Endereo Postal: Rua Tupi 171/74 - Santa Ceclia - So Paulo - SP - Brasil 01233-001. Telefone: (+5511) 2691-8926. EMail: juliasauma@gmail.com

GT 11. Memrias e Patrimonializaes: anlises dos bens

culturais africanos e afro-descendentes na America Latina
O Grupo de Trabalho Memrias e Patrimonializaes: anlises dos bens culturais africanos e afrodescendentes na America Latina visa agregar estudos acadmicos com foco em iniciativas diversas
em pases latino-americanos, empenhadas na preservao de suas histrias, patrimnios, memrias
e identidades, bem como, na implementao de instrumentos legais devotados a salvaguardar bens
culturais e a proteger acervos de natureza distinta por diversas reas de conhecimento.
Constituem enquanto patrimnio bens de natureza material e imaterial, no nvel individual ou
coletivo, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores
de uma sociedade.
Consideramos significativo apreender expresses africanas nas Americas para anlises sobre
identidades minoritrias e refletir de que forma estas foram/so incorporadas em uma identidade
nacional ou negligenciadas pelos diversos setores sociais, bem como para introduzir uma postura
mais crtica nos discursos identitrios plurais.
O interesse discutir produes acadmicas acerca de memrias e de patrimonializao em
diversos espaos e contextos da Dispora Africana e de como foram/so elaboradas distintas formas
de resistncia e preservaes de identidades, de patrimnios e de pertencimentos, onde a alteridade
se faz presente, frente a resistncia de uma cultura hegemnica, cujos processos histricos
desencadeiam processos de negao diminuio e invisibilidades destas, privilegiando anlises em
diversos espaos constitutivos de memrias, cuja funo primordial a guarda e a exposio de

colees com sentido mantenedor da histrias dos grupos em formatos diversos, atentando com uma
nova e diferenciada maneira de se ver, de se olhar, optando por selees de objetos, como mostrlos ao pblico, sabendo da importncia patrimonial.
Palavras Chaves:
Memria, Patrimonalizao, Patrimnio Negro, America Latina, Preservaes Patrimoniais
Coordenao
Ana Cristina de Souza Mandarino Univ. Estadual de Santa Cruz/Brasil
anamandarino@gmail.com
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ DFCH
Campus Soane Nazar de Andrade, Rodovia Jorge Amado, Km 16, Bairro Salobrinho CEP 45662900. Ilhus-Bahia Brasil
Currculo http://lattes.cnpq.br/2832037982601814
Sandra Pelegrini Univ. Estadual do Maring/Brasi
lsandrapelegrini@yahoo.com.br
Currculo http://lattes.cnpq.br/7631047969563279
Javier Tobar - Universidad del Cauca, Popayan/Colombia
javo@unicauca.edu.co
Currculo http://190.242.114.26:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?
cod_rh=0000243540
Comentarista
Estlio Gomberg Univ. Estadual de Santa Cruz/Brasil
estelio68@gmail.com
: http://lattes.cnpq.br/6686083215922868

GT 12. Multiplicidades, diversidades e identidades en salud.

Divergencias y cruces en procesos de transformacin.
Palabras clave: salud, tratamientos, diversidades, transformacin, vulnerabilidades

COORDINADORA:
Dra. Mnica De Martino- FCS.
Universidad de la Repblica - Facultad de Ciencias Sociales.Constituyente 1502 11200 Montevideo
, Montevideo , Uruguay
Telfono: (02) 4136397 Extensin: 463 Fax: (02) 4136398
E-mail: monicad@fcs.edu.uy URL home page: www.fcs.edu.uy
Dr. Marcos Cezar de Freitas
Universidade Federal de So Paulo Unifesp, Programa de Ps-Graduao Educao e Sade na
Infncia e na Adolescncia, LEVI - Laboratrio de Ensino e Vulnerabilidades Infantis.
Mag. Virginia Rial- Programa Antropologia y Salud- FHCE
vrial@adinet.com.uy Cel: 099183504
Fundamentacin de la Temtica del GT.
Las ltimas dcadas han marcado cambios importantes a nivel de tecnologas y sistemas de atencin
en el campo de la salud. El tema planteado es amplio como para contener abordajes antropolgicos
actualizados y de impacto sobre temas vinculados al campo de la salud, paradigmas, instituciones,
especialistas, poblacin, relaciones, alteridades, minoras, tratamientos y otros.
Existen antecedentes tanto en investigacin como en docencia y extensin vinculados a estos temas
(desde la produccin del Programa de Antropologa y Salud). La actividad sostenida genera
materiales y datos empricos que aportan al debate y reflexin nacional y se vinculan con procesos
similares a nivel internacional; todo es capitalizado en profundizaciones, anlisis e interpretacin
apoyados en categoras tericas y bibliografa.
El cambio en la aplicacin tecnolgica en el campo de la salud habilit transformaciones en los
procesos de atencin y en las relaciones que se establecen entre los tcnicos, los mdicos y los
pacientes. Se reformularon contenidos, abordajes de tratamientos y perspectivas en los resultados de
sus aplicaciones as como en el sistema de creencias en torno a la salud y la enfermedad. Las
ciencias de la salud, particularmente la Medicina, es protagonista y depositaria de estos cambios.
Esto lleva a una concepcin de salud diferente. Cada vez ms se dispone de un enfoque hologrfico
del sujeto y de su cuerpo, configurado en datos analticos cuantitativos de alta resolucin que, por
momentos tienden a substituir al sujeto-cuerpo, y a un sistema de creencias donde prevalece lo
conceptual, lo relacional, lo sensible y lo simblico.

Se establece una desviacin de la mirada hacia formas y estructuras concretas apoyadas en

dispositivos cuantificables para elaborar la nocin de salud y revelar la enfermedad.
Acontecimientos inesperados irrumpen en el entorno y se expresan en hechos de violencia hacia
personal de salud; prolifera el campo de las medicinas complementarias y de tratamientos
holsticos; se reformulan planes de formacin acadmica, los propios mdicos se forman en tcnicas
que apuntan a una concepcin del sujeto ms compleja. Todos estos elementos, que derivan de la
transformacin tecnolgica afectan a la medicina y el campo de la salud y establecen la
reconsideracin de definiciones y enfoques de diagnstico, de tratamientos y enfoques.

GT 13. MUSEOS, OBJETOS E IMGENES DE OTROS Y

DE S: ARTE, POLTICA Y ANTROPOLOGA
Fundamentacion de la tematica y palabras clave.
La Antropologa ha surgido en los museos etnogrficos y culturales de aquellos pases que se
lanzaron a la aventura colonialista. Las controversias que marcaron esos orgenes persiguen a estas
instituciones desde entonces. En la segunda mitad del siglo XX, un perodo de menor valoracin de
los museos dio lugar a otro fenmeno: su resurgimiento como lugar de experimentaciones
-interaccin con el pblico, exploraciones artsticas y de reflexin, etc.-, adems de devenir
referencia central en la vida urbana, tanto en ciudades pequeas como medianas y grandes en varios
lugares del mundo. Asimismo, muchas comunidades se apropiaron de las estticas musesticas y del
poder museolgico con la intencin de ingresar o participar ms activamente en esa particular
economa de imgenes, objetos y sujetos.
Nos gustara invitar a investigadoras e investigadores a presentar propuestas de anlisis tericos y
metodolgicos respecto de las siguientes cuestiones: Son los museos excelentes laboratorios para
experimentar alternativas a economas de imgenes y objetos? Cmo algunas estticas
comunitarias de los museos responden a proyectos colonizadores? O, en realidad, estas estticas
provienen de proyectos colonizadores? Cmo gestionar los acervos coloniales? Cmo se adaptan
los nuevos lenguajes y tecnologas a los acervos y las exhibiciones museolgicos? Qu
aprendemos de los "viejos" y de los "nuevos" museos? Qu polticas de difusin de los bienes
culturales sera conveniente elaborar e implementar para proponer discursos alternativos a los
discursos musesticos hegemnicos? Qu acciones podran llevarse a cabo para evitar el
congelamiento de lo cultural en catlogos y otras herramientas de difusin musestica (incluidas
aquellas que recurren a las nuevas tecnologas)? Cmo incorporar los museos no

institucionalizados en las polticas culturales del estado? Puede hablarse de un "lenguaje

musestico? Si esto es as, es ese lenguaje inherentemente estatal? Por ltimo, qu herramientas
epistemolgicas y metodolgicas puede aportar la antropologa a la gestin musestica?
Ese GT pretende reunir propuestas de reflexin acerca de la constitucin, reproduccin e impactos
que ese resurgimiento de los museos ha estimulado tanto en la produccin acadmica como en la
vida de comunidades, ciudades y en nuestros pases, en general. Por otra parte, sern bienvenidas
aquellas reflexiones acerca de los sentidos atribuidos a la articulacin entre objetos-arte-ciudades.
La intencin de nuestra propuesta es traer al mbito de discusin acadmica ideas y debates de
orden epistemolgico y metodolgico, que transciendan en lo posible los estudios de caso
etnogrfico.
Palabras clave: museos objetos imgenes arte poltica
Datos de los postulantes:
Coordinadoras:
Dra. Barbara M. Arisi (UNILA - Universidad Federal de la Integracin Latinoamericana, Brasil),
Dra. Marian Moya (IDAES - Universidad Nacional de San Martn, Argentina) y
Dda. Helena M. Schiel (UFOPA - Universidade Federal do Oeste do Par, Brasil)
Comentaristas:
Dr. Marcos Lanna (UFSCar, Universidade Federal de So Carlos, Brasil)
Bia Lessa - artista, escengrafa.
Direcciones de contacto:
Barbara Arisi - PTI Cx. postal 2109 - cep 85.867-970 Foz do Iguau/PR, Brasil
- barbara.arisi@unila.edu.br
Marian Moya IDAES-UNSAM, Avda. 25 de Mayo 1021, San Martn, Prov. de Buenos Aires

(1650). Tel (54 9) 11 6008 0088 - mmoyaac@gmail.com

Helena Schiel - helenaschiel@gmail.com - Rua Joana d'Arc 410, Maracan, Santarm, PA, Brasil cep. 68.035-370
Marcos Lanna - Rua Ferreira de Arajo 286 - cep. 04528-002 So Paulo/SP - Brasil Tel. (11) 98155
8593

GT 14. Etnografas entre lo legal e ilegal: fronteras, controles y

mercados
Coordinadores:
Brgida Renoldi (CONICET-Universidad Nacional de Misiones, Argentina)
Tucumn 1605, CP (3300), Posadas, Misiones, Argentina.
Tel. 54-376-4668528
brire@hotmail.com
Lenin Pires (INCT-InEAC/Universidade Federal Fluminense, Brasil)
Calle Silveira Martins, n 76 casa17
Barrio Flamengo, Rio de Janeiro
CEP: 22221-000
Tel. 55 21 3283-4870
leninpires@gmail.com
Efrn Sandoval Hernndez (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa
Social, Mxico Unidad Noreste)
Morelos 822 Ote. Barrio Antiguo, Zona Centro
Monterrey, Nuevo Len, Mxico, C.P. 64000
Tel: (52 81) 19 30 05 00
esandoval@ciesas.edu.mx
Comentarista: Mariano Perelman (Universidad de Buenos Aires)

Fundamentacin de la propuesta y relevancia del tema

Esta iniciativa da continuidad a las actividades desarrolladas en grupos de trabajo y mesas redondas
de la 8, 9 y 10 Reunin de Antropologa del Mercosur y de la 27, 28 y 29 Reunin de la
Associao Brasileira de Antropologia, ocasiones en que la propuesta atendi una creciente
demanda de participantes que se encuentran trabajando en contextos donde la frontera entre las
prcticas legales y las ilegales no siempre es clara o no es atendida como clasificacin propiamente
estatal, obligatoria y legtima. Observando diversas etnografas hemos constatado que los valores
negativos atribuidos a lo ilegal por los cdigos y leyes que legitiman al Estado como un buen
modelo de administracin, pueden no ser reconocidos como tales por quienes desarrollan infinidad
de prcticas que escapan a lo legal. Relacionamos esta particularidad con el punto de partida de la
organizacin del Estado que presupone en lo ilegal algo inmoral o nocivo, ya que es esta base en la
que se legitiman los sistemas represivos y correctivos. Sin embargo, entre lo legal y lo ilegal se
desarrollan actividades intersticiales que, negando, recomponiendo o tramando este dualismo, se
muestran como legtimas para quienes las llevan adelante, se trate de la poblacin en general (como
pueden ser los comerciantes transfronterizos que omiten los controles fiscales, los usuarios de
drogas prohibidas, los productores de alimentos no ajustados a las normas de regulacin oficiales,
los cambistas de moneda no institucionalizados, residentes indocumentados, residentes
multidocumentados, entre otros actores y prcticas) o se trate de agentes del Estado (tales como
policas, agentes aduaneros, jueces, legisladores, por ejemplo). Se ha tendido a calificar estas
iniciativas como informales, delictivas, corruptas o criminales. Pero tales categoras, de
ndole acusatoria, se yerguen en la moral y epistemologa del Estado en tanto modelo. Lo que
observamos en los mercados informales y en cualquier opcin por lo ilegal es una trama compleja
en la que se desdibuja la lnea que separa normativamente lo legal de lo ilegal, as como tambin la
que separa a la sociedad del Estado. Que el Estado sea el paradigma de administracin de la
poblacin y de la economa no quiere decir que en l descanse la gestin del orden, tal como se
espera del modelo ideado. Es en este sentido que nos proponemos reconstruir etnogrficamente la
legitimacin cotidiana de elecciones y prcticas calificadas como ilegales, en funcin de pensar a
travs de ellas el orden del Estado y la emergencia de otras formas de orden posibles.
Este GT reunir trabajos de base etnogrfica sobre formas de vida atravesadas por las controversias
pblicas alrededor de prcticas y mercados ilegales e informales (documentos, personas, drogas,
mercancas generales, relaciones, servicios, rganos, animales, moneda, substancias,
procedimientos, armas). Adems del inters por los modos de organizacin, consideraremos las
diferentes formas de regulacin y control de los mismos, as como las realidades prisionales que
resultan de la intervencin estatal y que en cierto modo operan como mbitos de revitalizacin de

los ilegalismos.
Comparando diferentes contextos etnogrficos esperamos afinar abordajes analticos alternativos a
las intervenciones correctivas que presuponen en el modelo estatal de administracin la mejor
forma de regulacin social.
Cinco palabras clave: ilegalidades, ilegalismos, legitimidades, fronteras, mercados
Sntesis curriculares de los proponentes
Los proponentes, Brgida Renoldi, Lenin Pires y Efrn Sandoval, somos investigadores y docentes
que venimos trabajando en dos temas principales: 1) los mercados y prcticas informales e ilegales,
principalmente urbanos, y 2) las organizaciones sociales vinculadas al control y a la seguridad
pblica de ilegalidades e ilegalismos. Los dilogos sucesivos en diferentes eventos acadmicos nos
han llevado a proponer lneas transversales que permitan analizar la variedad de fenmenos
contemporneos que se desarrollan en este terreno donde se entrelazan agencias legales e ilegales
que acaban produciendo diferentes formas de orden y de legitimidad.
Brgida Renoldi
Doctora en Ciencias Humanas (Antropologa Cultural) por la Universidad Federal de Ro de Janeiro
(UFRJ-Brasil); es Magster en Antropologa Social por la Universidad Nacional de Misiones, y es
Licenciada en Ciencias Antropolgicas por la Universidad de Buenos Aires
(Argentina). Actualmente se desempea como investigadora del Consejo Nacional de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) en la Universidad Nacional de Misiones como
miembro del Instituto de Estudios Sociales y Humanos sobre el trfico de drogas, sus circuitos, y las
polticas de seguridad pblica orientadas a su control. Tambin es investigadora asociada al Ncleo
de Estudios en Conflicto, Ciudadana y Violencia Urbana de la UFRJ e integrante del Centro de
Antropologa Social del Instituto de Desarrollo Econmico y Social. Su rea de trabajo es la
antropologa urbana, con especial inters en el uso y comercio de drogas, en los sistemas de justicia
y de seguridad pblica en mbitos de fronteras internacionales.
Lenin Pires
Doctor y Maestro en Antropologia por el Programa de Ps-Graduao em Antropologia de la
Universidade Federal Fluminense (PPGA/UFF). Graduado en Ciencias Sociales por el Instituto de

Filosofia e Cincias Sociais de la Universidade Federal do Rio de Janeiro (IFCS/UFRJ).

Investigador asociado al Instituto Nacional de Estudos Comparados em Administrao Institucional
de Conflitos (INCT-INEAC) y al Ncleo Fluminense de Estudos e Pesquisas (NUFEP, ambos de la
Universidade Federal Fluminense). Fue becario de Ps-Doctorado CAPES/FAPERJ/UFF.
Actualmente es profesor adjunto del Departamento de Segurana Pblica de la Faculdade de Direito
de la UFF. Tiene experiencia en el rea de Antropologa, con nfasis en Administracin Institucional
de Conflictos, investigando temas relacionados a los mercados metropolitanos de economa popular,
conflicto, derecho y seguridad pblica.
Efrn Sandoval Hernndez
Es profesor Investigador del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa
Social, CIESAS, Unidad Noreste, y miembro del Sistema Nacional de Investigadores en el nivel 1.
Es doctor en Antropologa por el CIESAS y se especializa en el estudio de las dinmicas
transfronterizas entre Mxico y Estados Unidos. Ha publicado en las revistas Frontera Norte,
Relaciones, Estudios Fronterizos, Trayectorias, Desacatos, entre otras. Actualmente investiga sobre
el comercio de mercancas de contrabando en el noreste de Mxico y el sur de Texas, y coordina el
proyecto Migracin, violencia e inseguridad en el noreste de Mxico y sur de Texas. Es autor del
libro Infraestructuras transfronterizas. Etnografa de itinerarios en el espacio social Monterrey San
Antonio, CIESAS COLEF, 2012.

GT 15. Antropologia Audiovisual & Antropologia do Cinema:

olhares cruzados e conexes possveis
Coordenadores:
Debora Breder. Doutora em Antropologia pela Universidade Federal Fluminense/Brasil com
Estgio Doutoral na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales/Paris. Pesquisadora do Grupo de
Anlises de Polticas e Poticas Audiovisuais (GRAPPA/UFFRJ) e Prof da UCAM/Brasil.
deborabreder@hotmail.com
Direccin: Al. Eduardo Guinle, 1364. Vale dos Pinheiros, Nova Friburgo/RJ. CEP: 28625-130.
Telfono: 55. 22. 25233134
Francisco de La Pea Martnez. Doctor en Antropologa Social y Etnologa por la cole des Hautes

tudes en Sciences Sociales/Paris. Prof da Escuela Nacional de Antropologa e

Historia/ENAH/Mxico.
paco61@prodigy.net.mx
Direccin: Perifrico Sur y Zapote s/n. Colonia Isidro Fabela, Tlalpan, 14030. Ciudad de Mexico.
Distrito Federal. Telfono: 52. 55. 4040 430
Debatedor:
Carlos Reyna.
Professor Doutor de Cinema do IAD e de Antropologia Visual do Programa de Ps-Graduao em
Cincias Sociais da Universidade Federal de Juiz de Fora.
creynna@gmail.com
Este GT surge da necessidade de reunir pesquisadores latino-americanos que estudam as mltiplas
relaes entre Antropologia & Cinema, seja da perspectiva da Antropologia Audiovisual, seja da
perspectiva da Antropologia do Cinema. Dando continuidade s discusses empreendidas no mbito
da 28/29 RBA (2012/2014 - Brasil), III ALA (2012- Chile) da X RAM (2013 - Argentina), XI
CAAS (Argentina), entre outros eventos, trata-se de debater o cinema como objeto antropolgico
em sentido prprio, focando especialmente: 1) as articulaes entre cinema, narrativa, memria e
subjetividade; 2) as representaes e interpretaes que as narrativas cinematogrficas nos propem
sobre os mais diversos temas, como a relao "natureza-cultura", o estatuto do "humano/no
humano", de "corpo", "gnero", "sexualidade, "identidade", "cincia", "religio, etc.; 3) as
condies sociais de produo, circulao e recepo dessas narrativas em seus mais diferentes
formatos e gneros, considerando as diversas categorias que estruturam o campo cinematogrfico.
Em suma, em um mundo cada vez mais constitudo por fluxos e contra fluxos de narrativas
audiovisuais, trata-se no apenas de pensar os enunciados antropolgicos de um cinema etnogrfico,
mas de empreender uma etnografia do cinema, entendida no mbito de estudo sobre a
contemporaneidade e os novos procedimentos de construo de sentido. Por outro lado, a
antropologia audiovisual foi se constituindo com a contribuio de cineastas por vrias dcadas. Na
Amrica Latina, apesar de existir uma grande produo nesse campo, pouco se tem analisado os
filmes etnogrficos em relao aos aportes da linguagem cinematogrfica para essas narrativas.
Considerando a importncia de discutir essas questes, prope-se analisar produes audiovisuais
que tenham utilizado, do ponto de vista terico-metodolgico, a antropologia audiovisual e/ou o
cinema documental, focando os aportes, cruzamentos e tenses entre essas linguagens e a pesquisa
antropolgica.

Palavras-chave: Antropologia,; Cinema; Audiovisual; Imagem; Contemporaneidade.

GT 16. Antropologa de la basura: Detritus del consumo e

insumos industriales.
Justificacin del Tema
La basura es una categora compleja y dinmica, creada en un acto clasificatorio donde se decide lo
que se conserva y lo que se tira. Nada es basura en s mismo, no hay algo que inherentemente sea
basura. El proceso de clasificacin de la basura vara de persona a persona y cambia en diferentes
lugares y tiempos. Existen espacios pblicos y privados para la basura. En las ciudades los espacios
de disposicin transitoria estn en la interseccin entre lo pblico y lo privado (las veredas) y en los
basurales (lugares donde las ciudades terminan).
Las discusiones sobre los lugares marginales o sobre los comportamientos marginales generalmente
se plantean junto al tema de la gente marginal. Precisamente, los recolectores informales de basura
conocidos mediante variadas denominaciones de las que quieren escabullirse: cirujas, buzos,
pepenadores, gallinazos, hurgadores, cartoneros, botelleros, recuperadores, los recolectores
informales de residuos reciclables representan una de las principales manifestaciones de estrategias
de supervivencia de sectores populares excluidos por las transformaciones ocurridas en el mundo
del trabajo.
Aunque practican una actividad de antigua data cuyos antecedentes deben rastrearse en el momento
mismo en que la basura se transforma en un asunto pblico que amerita un tratamiento colectivo, es
recin en los ltimos aos donde, como efecto de su masiva presencia en las calles de los grandes
conglomerados urbanos de Latinoamrica, se vuelven un sujeto visible a ser contemplado por las
nuevas polticas de gestin de los residuos tendientes al reciclaje. Insertos en una compleja red de
relaciones que conecta los heterogneos detritus del consumo con los insumos que demandan
incluso grandes empresas internacionales, los recolectores realizan a su vez (y a veces sin
proponrselo) importantes aportes ambientales al contribuir a reducir la carga que reciben los
rellenos sanitarios y basurales. Por esto, tambin resulta un rea de inters las articulaciones entre el
conjunto de actores sociales que hacen a la recuperacin y disposicin de residuos. De esta manera
a los recuperadores urbanos, se suman todo un conjunto de actores vinculados a la valorizacin de

los RSU.: galponeros e industrias por un lado y centro de disposicin de RSU y basurales
clandestinos por otro.
El inters contemporneo por la basura tambin es parte de la crisis medioambiental global. En este
sentido podra pensarse que los recolectores realizan aportes ambientales, contribuyendo a reducir
la carga que reciben los rellenos sanitarios y los basurales. La analoga ecolgica ofrece la
posibilidad de pensar el reuso y la disposicin como partes de un proceso que abarca tanto la
extraccin de materias primas como su elaboracin, distribucin, compra y utilizacin de productos
industriales. Pero a pesar del globalizado consenso acerca de qu debe hacerse con la basura
[identificado a partir de las tres r (reducir, reusar, reciclar)] la dimensin social, econmica y
ecolgica de los circuitos informales de recuperacin y reciclaje sigue siendo todava un aspecto
inexplorado para la mayora de los municipios de la regin.
Si bien se han comenzado a desarrollar incipientes organizaciones de recolectores (asociaciones,
sindicatos, cooperativas), se trata de acciones dispersas y desarticuladas, y recin se estn
sistematizado informacin respecto a sus principales caractersticas y capacidades potenciales. Se
debe resaltar que slo en la ltima dcada el tema de los recolectores informales de residuos pas a
ser objeto de inters acadmico. De manera general puede decirse que la produccin existente
revela una gran dispersin; la mayora de los estudios empricos son de naturaleza descriptiva y
basados en muestras pequeas, estadsticamente poco representativas, dificultando el
establecimiento de generalizaciones. Por otra parte, pocos estudios abordan el tema a partir de una
perspectiva integrada que combine aspectos socio-polticos (reconocimiento de identidad social, as
como organizacin y representacin poltica) con una contextualizacin de los recolectores en tanto
actor econmico dentro de la cadena de reciclaje, o en tanto prestador de servicio en el mbito de un
sistema socio-tcnico (residuos slidos), sistema este que tiene demandas especficas de calidad y
cobertura de dichos servicios.
La historia y el presente de la basura ofrecen datos importantes sobre el desarrollo industrial de la
sociedad y sobre la cultura del consumo. El comercio de bienes usados conforma un sistema de
reusados y reciclados que provee recursos esenciales a las familias pobres y materia prima para las
industrias.
El descarte de desechos es un acto cultural y econmico en su origen que tiene mltiples
consecuencias, que a su vez pueden ser analizadas como procesos socioculturales:
-La generacin de un red de actores sociales que llevan al mismo a su recuperacin y reciclaje

(cartoneros, depositeros, industrias) o bien, a la su disposicin final, legal e ilegal.

-Las consecuencias medio ambientales sobre los territorios y recursos ecolgicos (aire, agua, suelo)
y al mismos tiempo las percepciones de esas consecuencias.
-Las consecuencias polticas de regular y administrar los residuos. Las formas de inclusin y
exclusin social, lo que se entiende como trabajo de lo que no lo es, etc.
El objetivo de esta mesa apunta, a travs de una dinmica participativa, el intercambio de
experiencias sobre diferentes situaciones vinculadas a la basura como proceso social. Se intentar
indagar sobre las caractersticas que presenta la compleja red de relaciones que conecta
heterogneos detritus del consumo con los insumos que demandan las grandes empresas
internacionales que los reciclan. Tambin se analizaran similitudes y diferencias tanto de los
recolectores como de los otros actores con los cuales se relaciona en el medio urbano.
Se convoca a la presentacin de trabajos que hacen esfuerzos integrativos en direccin a una mayor
teorizacin sobre el fenmeno para generar una literatura disponible de forma organizada,
intentando integrar estudios empricos tanto como experiencias concretas, para conformar un corpus
terico que pueda dar substancia a este tema/problema en tanto campo de estudio acadmico.
Nos interesan estudios focalizados en la vinculacin entre el desenvolvimiento de una identidad
colectiva de los catadores/cartoneros/recicladores y la movilizacin para su reconocimiento en el
mbito de la esfera pblica como actores legitimados en la cadena del reciclaje y la gestin de los
residuos. Nos interesan estudios sobre vnculos solidarios y/o conflictos que emergen en los
procesos de construccin de identidad colectiva de estos actores informales. Tambin nos interesan
estudios etnogrficos que combinen el perfil socioeconmico de los grupos estudiados y anlisis
sobre impactos de polticas pblicas.
Asimismo, se convocan a trabajo relacionados con conflictos socio-ambientales vinculados con
centros de disposicin final o basurales clandestinos. Tambin se buscan trabajos de anlisis de
prcticas de consumo y descarte en el marco de los estudios de composicin y calidad de los
residuos que tengan como foco a los recolectores
Palabras Claves
Basura/Residuos/Desechos/Marginalidad/Cartoneros/Identidad/Gestin de
residuos/Reciclaje/Economa informal.
Nombre y Apellido, Institucin y direccin de los coordinadores y comentaristas propuestos

(Tel/Fax, Correo Electrnico)

ARGENTINA
Dr. Schamber Pablo J.
Antroplogo (UNaM-UBA), Docente-Investigador de la Universidad Nacional de Lans e
investigador de la Universidad Nacional de Quilmes. pschamber@hotmail.com;
schamber@unla.edu.ar / (011) 1541981069 /
BRASIL
Mg. Daniela Gomes Metello
Universidad Federal de Ro de Janeiro. Asesora y coordinadora del Comit Interministerial para la
Inclusin Social y Econmica de Recolectores de Materiales Reciclable de Brasil
danielametello@gmail.com
URUGUAY
Mg. Luca Fernndez
Universidad Nacional de la Repblica. Coordinadora Global de Recicladores de WIEGO y
responsable de la coordinacin internacional de la Alianza Global de Recicladores.
Lucia.fruy@gmail.com

GT 17. Antropologa poltica de la sexualidad: procesos

organizativos y polticas pblicas en debate
Coordinadores/as:
Dr. Horacio Svori
Instituto de Medicina Social. Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
Rua Sao Francisco Xavier 524. Rio de Janeiro, Brasil.
(55-21) 25680599, ramal 207
(55-21) 987506837 (celular)
hfsivori@gmail.com

Dr. Diego Sempol

Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de la Repblica.
Constituyente 1502. Montevideo, Uruguay
(11200) 4180938
sempoluy@yahoo.com
Prof. Soledad Cutuli
Instituto de Ciencias Antropolgicas. Universidad de Buenos Aires.
Puan 480 4 409. Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
(54 911) 53699931
soledadcutuli@gmail.com
Comentarista:
Lic. Luciana Lavigne
Instituto de Ciencias Antropolgicas. Universidad de Buenos Aires.
Puan 480 4 409. Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
(54 911) 59922309
lucianalavigne@gmail.com
Palabras clave: Sexualidad; Diversidad; Derechos Humanos; Poltica; Estado
Este grupo de trabajo propone reunir reflexiones antropolgicas sobre procesos organizativos, de
demanda e institucionalizacin de reivindicaciones, as como de construccin e implementacin de
polticas pblicas vinculadas a la sexualidad de la poblacin. Retomando una lnea de trabajo y de
intercambios sostenida en los CAAS (Congreso Argentino de Antropologa Social) de 2011 y 2014,
las RAM (Reunin de Antropologa del Mercosur) de 2011 y 2013, as como en las Jornadas de
Investigacin en Antropologa Social de la UBA (2013), en esta oportunidad se pretende aproximar
los estudios que abordan procesos de profunda vigencia regional acerca de la constitucin, siempre
conflictiva, de dispositivos polticos que apuntan a la regulacin y al reconocimiento de derechos
vinculados a la sexualidad.
Este GT promueve especialmente la discusin de trabajos etnogrficos finalizados o en curso- que
aborden tanto las tcnicas de gobierno expresadas a travs de prcticas institucionales, programas
y polticas especficas orientadas a la regulacin de la sexualidad de la poblacin que se expresan

en distintas reas; as como tambin las prcticas organizativas y polticas de colectivos sociosexuales. De esta forma, apunta a reflexionar sobre las disputas, negociaciones y tensiones en torno
a la definicin de problemas y poblaciones-objetivo, es decir, a la construccin y despliegue de
polticas pblicas, procesos de demanda y resistencia de diversos actores y movimientos sociales,
como as tambin a la exploracin de la encarnacin de estas polticas por parte de los/as sujetos a
travs de su experiencia.
Se invita a presentar trabajos que propongan desarrollos tericos y/o resultados empricos, que
aporten a la discusin acerca de los desafos y posibilidades de la perspectiva etnogrfica en este
campo de estudios. Cabe mencionar los debates contemporneos en torno a la
despenalizacin/legalizacin del aborto, los procesos de reconocimiento y reivindicacin de
derechos especficos ligados a la diversidad de expresin y ejercicio de la sexualidad y la identidad
de gnero, la definicin e implementacin de polticas de educacin sexual y de programas en torno
a la salud sexual y reproductiva, la articulacin de la sexualidad y el trabajo, entre otros.

GT 18. Drogas, polticas pblicas, sade e consumidores

O GT visa refletir sobre as representaes acerca do consumo de substncias psicoativas e discutir
instrumentos tericos e metodolgicos que permitam compreender os padres de consumo, seus
efeitos e os controles que os cercam. Contempla a multiplicidade de discursos e prticas que
coexiste em torno das drogas. Tanto as estratgias de controle sobre as experincias de consumo,
como aquelas mobilizadas para garantir esse consumo so consideradas em suas singularidades, isto
, a partir de sua prpria constituio. Nenhum discurso serve como referencial externo para a
interpretao de outros: o que dizem e fazem os agentes da lei e da sade so to legtimos quanto o
que dizem e fazem os que consumem ayahuasca, lcool ou crack. Nesse sentido, prope-se
problematizar o paradigma mdico-legal. Ao mesmo tempo, busca-se superar a dicotomia efeitos
farmacolgicos versus aspectos culturais, promovendo o dilogo entre diferentes campos de
conhecimentos. Para tanto, o GT comporta:
1) etnografias sobre prticas de consumo de substncias que recebem as alcunhas de droga,
plantas e remdios;
2) anlise de polticas de drogas e das instituies que atualizam regimes de controle, tais como
tribunais de justia e servios de sade e comunidades teraputicas.
3) pesquisas que exploram o saber nativo e o encontro entre disciplinas diversas, como o potencial
teraputico da maconha e dos alucingenos.
Palavras Chave: Drogas, Poltica de Drogas, Regulao de Drogas, Drogas e Sade, Consumidores

de Drogas
Coordinadores
Beatriz Labate - Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social
(CIESAS) Occidente; Guadalajara, Jalisco, Mexico
Frederico Policarpo de Mendona Filho - Universidade Federal Fluminense (UFF); Niteri, Rio de
Janeiro, Brasil
Datos coordinadores:
Beatriz Labate CIESAS Occidente, Ave. Espaa, 1359, Col. Moderna, Guadalajara,
Jal, 44190, Mxico
Tel: +52 (33) - 3268 0600 ext. 3003
email: blabate@bialabate.net
Frederico Policarpo de Mendona Filho Rua Graja, n 105, Rio de Janeiro, RJ, 20561-140, Brasil
Tel: + 55 (21) 9 9607 6447
email: fredericopolicarpo@yahoo.com.br
Los coordinadores son parte del NEIP, Ncleo de Estudios Interdisciplinares sobre Psicoativos,
basado en Brasil, que rene investigadores en ciencias humanas sobre drogas: http://www.neip.info

GT 19 Antropologia do Ensino e da Aprendizagem

Coordenadores:
Dr. Amurabi Oliveira Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) Brasil
Universidade Federal de Santa Catarina UFSC, Centro de Filosofia e Cincias Humanas CFH,
Departamento de Sociologia e Cincia Poltica SPO, Campus Universitrio, Trindade, CEP:
88040-900 - Florianpolis, Santa Catarina, Brasil.
E-mail: amurabi_cs@hotmail.com
Mg. Maximiliano Ra Facultad de Filosofa y Letras - Universidad de Buenos Aires (UBA)

Argentina. Programa de Antropologa y Educacin Instituto de Ciencias Antropolgicas

Facultad de Filosofa y Letras, UBA.
E-mail: maximilianorua@gmail.com
Prof. Mara Mercedes Hirsch Facultad de Filosofa y Letras - Universidad de Buenos Aires (UBA)
Argentina. Programa de Antropologa y Educacin Instituto de Ciencias Antropolgicas
Facultad de Filosofa y Letras, UBA.
E-mail: m.mercedes.hirsch@gmail.com
Resumo:
A antropologia enquanto cincia tem um processo de institucionalizao recente, se comparado ao
de outras cincias, contudo, em pouco tempo seu campo tem se expandido e sua presena tem se
realizado junto s mais diversas formaes universitrias e no universitrias, sem que com isso,
necessariamente, tenha havido um debate profundo na Amrica Latina em torno do seu ensino, o
presente Grupo de Trabalho visa fomentar as problemticas relativas a esta questo, voltando tanto
para a formao de antroplogos como de no antroplogos, discutindo as diversas inseres da
cincia antropolgica em diversos espaos formativos. Buscamos realizar uma reflexo em torno do
lugar do ensino da antropologia, bem como dos desafios postos a sua realizao, e das
fundamentaes tericas, epistemolgicas e prticas que subjazem a prtica de seu ensino, voltando
para a formao de cientistas sociais, de profissionais da sade, professores etc., bem como na
educao bsica. Este GT se baseia numa ampla interface entre a antropologia e ensino, visando
abarcar os mais diversos trabalhos produzidos nesta interface.
Fundamentao:
Ainda que no tenha sido um objeto de investigao privilegiado entre os antroplogos, as questes
relativas ao ensino de antropologia sempre chamaram a ateno em algum grau daqueles que se
dedicam a sua prtica, como demonstram os trabalhos de Delgado de Carvalho (1949) voltado para
o debate em torno da Didtica do Ensino das Cincias Sociais, de Eunice Durham e Ruth Cardoso
(1961) em torno do Ensino de Antropologia no Brasil, e de Ren Ribeiro acerca da Didtica de
Antropologia (1971). No caso da Argentina, especficamente na Facultade de Filosofia e Letras,
Universidade de Buenos Aires, no ano de 1984 se criou o titulo de Professo em Ensino Secundrio,
Normal e Especial em Cincias Antropolgicas; consolidando-se assim todo um espao dedicado
produo de conhecimento e seu ensino. Paralelamente se criou a matria Didtica Especial e

Prticas de Ensino da Antropologia, onde desde esse mesmo ano se formam os estudiantes em uma
constante reflexo em torno do ensino de nossa disciplina. e no caso brasileiro destacamos a recente
fundao da Associao Brasileira de Ensino de Cincias Sociais, alm da existncia de
Departamentos de Cincias Sociais Aplicadas Educao aps a reforma universitria de 1968.
Atualmente em ambos pases a introduo de la Antropologia no contexto de formao se marca em
processos mais amplos: o avano no mbito universitrio nacional dos professores e carreiras de
ensino superior; a introduao da disciplina como obrigatria em institutos de formao docente, e
em diversas carreiras universitrias; a presena de contedos especficos em reas curriculares dos
Ministerios da Educao -incluindo a recente discusso em torno da criao da matria
Antropologia em diferentes nvei do sistema educativo na Argentina.
Destaquemos ainda a existncia de Grupos de Trabalho e Mesas Redondas que tm desenvolvido
suas atividades em eventos como a Reunio de Antropologia do Mercosul, Reunio Equatorial de
Antropologia; Congresso Latino Americano de Antropologia; Reunio Brasileira de Antropologia;
Congresso Argentino de Antropologia Social, na interface entre a Antropologia e a Educao, sem
que com isso implique num espao especfico para a discusso do Ensino de Antropologia.
Acreditamos, portanto, que h uma discusso em curso que se estabelece na interface entre a
Antropologia e a Educao, que tem se fortalecido em nvel acadmico, mas que demanda pela
criao de uma espao especfico voltado para a discusso em torno das questes pertinentes ao
Ensino de Antropologia: a articulao entre a pesquisa e eu ensino; o ensino voltado para a
formao de antroplogos e de no antroplogos; o lugar da antropologia e de seu ensino no
mundo contemporneo; a formao de antroplogos na Amrica Latina; os desafios postos ao
ensino das categorias antropolgicas; o ensino da metodologia de pesquisa antropolgica; o ensino
da Antropologia em suas diversas interfaces, com questes de gnero, sade, educao, cultura
popular etc; a etnografia e a ida campo enquanto possibilidade de ensino; dentre outras questes
que podem ser fomentadas e aparecer na discusso do GT.
Relevncia do tema:
O processo formativo em antropologia passa, necessariamente, pelo ensino, de modo que a
discusso em torno do ensino de antropologia mostra-se fundamental para a prpria compreenso
dos rumos que esta cincia tem tomado na atual conjuntura.
O advento da era ps tudo, como diria Geertz, problematiza ainda mais a questo do ensino de
antropologia articulado ao prprio processo de solidificao desta de forma institucionalizada,
bem como da expanso dos cursos de antropologia/cincias sociais pela Amrica Latina ao nos
demandar uma reflexo mais apurada em torno do lugar da antropologia no mundo contemporneo.

Destaca-se neste contexto o fato de que a antropologia tem sido trazida cada vez mais para junto das
diversas formaes acadmicas, como a medicina, teatro, histria, pedagogia etc, sem que com isso
tenha sido elaborada uma reflexo acadmica profunda em torno dos desafios postos para o ensino
desta cincia para outras formaes, para alm das cincias sociais, contudo, devemos encarar o
fato que atravs do seu ensino que constitumos uma antropologia pblica, que extrapola o
prprio debate estabelecido entre os antroplogos, levando o olhar antropolgico para outros
campos acadmicos, mesmo no que tange reflexo voltada para a formao de antroplogos ainda
carecemos de um espao institucionalizado para a discusso de tais questes, considerando,
inclusive, que tal discusso mostra-se fundamental para que garantamos uma formao de
antroplogo qualidade, em especial ante ao aumento da oferta de cursos de Antropologia.
Acreditamos, portanto, que o desenvolvimento de tal temtica mostra-se fundamental para se
compreender o prprio movimento da Antropologia na Amrica Latina, (re) pensando o seu lugar
junto s diversas formaes acadmicas (de antroplogos e no antroplogos), o que se mostra
fundamental para o seu amadurecimento e consolidao institucional, cujo cenrio bastante
heterogneo na Amrica Latina, de modo que almejamos abarcar tanto reflexes que tangem o
ensino da Antropologia na educao bsica (nas escolas), quanto nas graduaes e ps-graduaes.
Abordar desde uma perspectiva antropolgica o ensino e a aprendizagem implica problematizar o
processo no qual as prticas dos sujeitos (docentes-estudantes) e os significados construdos a partir
delas se sontituem em objeto de investigao. Neste marco queremos por em discusiso as diversas
maneiras em que se produz conhecimento antropolgico e como este ensinado, aprendido e
construdo tanto nas aulas para antroplogos como para estudantes de diversas carreiras de nvel
superior e na educao bsica. Assim que nos interessa centrar a ateno nos aportes que pode
realizar a Antropologia aos distintos nveis do sistema educativo levantando algumas questes:
Como e por qu ensinar antropologia?; Como se relaciona o processo de construo de
conhecimento na antropologia com outros processos de construo de conhecimento que se
desenvolvem em mbitos educativos?; Quais so as lgicas de construo do ofcio de
antroplogo e de docente da disciplina? Que tenses e/ou disputas subjazem esta relao? Que
relaes se colocam entre as prticas de investigao e as de ensino da disciplina?
Alcance:
A referida proposta busca agregar os mais diversos pesquisadores, tanto antroplogos que atuam
junto aos cursos de antropologia/cincias sociais, quanto aqueles que atuam lecionando junto s
Faculdades de Medicina, Educao, aos cursos de Polticas Pblicas etc., tanto em nvel de
graduao quanto de ps-graduao, bem como junto educao bsica, e a espaos de educao

no formal (inclusive junto comunidades ribeirinhas, indgenas, quilombolas etc.). Acreditamos

que o GT possa alcanar tambm potencialmente pesquisadores que, ainda que no possuam uma
formao especfica na rea da antropologia tm se dedicado a seu ensino nos mais diversos
espaos, acadmicos e no acadmicos, bem como profissionais dedicados exclusivamente s
reflexes em torno do ensino e da didtica, que podem nos trazer contribuies a partir de uma
reflexo sobre os dilemas tericos e metodolgicos postos na prtica do ensino da antropologia.
Expectativas para a reunio:
Acreditamos que esta Reunio, em especial atravs deste GT, pode nos possibilitar o fortalecimento
dos dilogos acadmicos que temos travado em diversos espaos, inclusive na prpria RAM atravs
dos debates promovidos nos GTs e mesas que se propuseram a discutir a Antropologia em sua
interface com a Educao, bem como termos uma ideia mais clara no panorama latino-americano
em torno da questo do Ensino e da Aprendizagem da Antropologia, e da prpria Antropologia em
quanto cincia, fomentando o debate, promovendo intercmbios acadmicos, que podem fomentar
parcerias futuras atravs de publicaes conjuntas na forma de coletneas, artigos, dossis temticos
etc., bem como de organizao de simpsios temticos especficos em torno desta temtica, assim
como promover uma maior aproximao, e fomentar a criao, entre diversos programas e grupos
de pesquisas na Amrica Latina.

GT 20. Etnografias audiovisuais e a produo partilhada do

conhecimento
Jos da Silva Ribeiro, CEMRI Media e mediaes culturais, Universidade Portugal.
jsribeiro.49@gmail.com
Zilda Marcia Grcoli Iokoi. DIVERSITAS, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
Universidade de So Paulo.
Srgio Bairon Blanco Sant'Anna, DIVERSITAS e Escola de Comunicao e Artes, Universidade de
S. Paulo
Novas abordagens tericas que dialogam com o fato de as tecnologias audiovisuais digitais estarem
a mudar os mtodos de pesquisa em antropologia, ou de forma mais alargada em humanidades e em

cincias sociais. As resistncias e as desconfianas em relao s imagens foram-se atenuando e o

desenvolvimento de novas abordagens das tecnologias foram permitindo a sua integrao em
mltiplos projetos de pesquisa. As metodologias audiovisuais participativas oferecem no s uma
vasta informao multissensorial e multisemitica e a construo de narrativas orientadas pelas
mundividncias e interesses dos participantes na pesquisa, mas tambm o acesso destes aos
objetivos, mtodos e meios de investigao e a legitimao, pela academia, dos saberes e
expresses locais e orais. No raro a panplia de tecnologia de informao e comunicao abrem
amplas possibilidades pedaggicas, de investigao-ao e de planeamento participativo em
polticas pblicas, contando ativamente com a parceria dos interlocutores das comunidades
envolvidas. A pergunta que nos acompanha como novas estratgias de investigao, podem
oferecer abordagens etnogrficas, que representem tanto a aproximao interdisciplinar de
regionalidades cientficas parceiras, como a integrao entre interlocutores locais e pesquisadores?

GT 21. DIREITOS HUMANOS, MOBILIZAO SOCIAL E

PRTICAS ESTATAIS
Organizado por la ABA
Coordenadoras: Pilar Uriarte (Universidad de la Republica Uruguay), Patrice Schuch (UFRGSBrasil) e Paula Lacerda (UERJ- Brasil)
Debatedora: Maria Gabriela Lugones (UNC Crdoba)
Resumo: A proposta do GT pensar o tema dos direitos humanos como parte de um repertrio
moral e poltico possvel de ensejar conflitos, disputas, reivindicaes, mobilizaes, sensibilidades,
moralidades e comportamentos. Compreendemos a perspectiva dos direitos humanos no como um
conjunto abstrato de princpios sempre potencialmente etnocntrico -, mas como uma perspectiva
por meio da qual possvel observar desde as prticas estatais levadas a cabo por instituies como
a polcia, a justia (ou mesmo por seus agentes), at as configuraes de contextos ou ambientes
que julgamos ntimos ou privados, como as famlias, a moradia, os afetos, a paternidade. Neste
sentido, em torno do tema dos direitos humanos, propomos trs eixos de discusso/articulao: a)
direitos humanos enquanto prtica estatal, que envolve a administrao de conflitos e de
coletividades; b) direitos humanos enquanto forma de enxergar o outro, o que significa pensar a
linguagem dos direitos humanos, seus limites e possibilidades e c) direitos humanos e seus efeitos

sociais sobre indivduos, movimentos sociais e grupos sociais, o que sugere pensar a produo de
respostas polticas, via engajamento, ou novas sensibilidades, por exemplo e o repertrio acionado
para tal. O grupo de trabalho, portanto, pretende reunir abordagens etnogrficas acerca dos
diferentes feitos e efeitos sociais dos direitos humanos, especialmente aqueles que envolvem
populaes tidas como minorias, como mulheres, indgenas, crianas, LGBTs, pessoas com
deficincia, usurios de drogas, negros, pobres etc.
Palavras-chave: Direitos Humanos, Justia, Estado, Sensibilidades, Mobilizao Social.
Dados das Proponentes:
Pilar Uriarte
Direccin: Defensa 1988, Montevideo - Uruguay. CP 11.800
Filiacin institucional: Prof. adj. dpto. Antropooga Social, Facultad de Humanidades y Ciencias de
la Educacin. Universidad de la Repblica.
Telfonos: 59824016433
Correo electrnico: pilar.uriarte@gmail.com
Patrice Schuch
Instituio: Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)
Endereo: Rua Luiz de Cames, 702/202. Porto Alegre/RS, Brasil. CEP: 90620-150
Telefone: 55-51-32112895 e 55-51-99859883
Email: patrice.schuch@gmail.com
Paula Mendes Lacerda
Instituio: Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)
Endereo: Rua So Francisco Xavier, 524, 9o andar, sala 9003-B CEP: 20550-900
Telefone: 55 21 980798383
Email: lacerdapaula@gmail.com
Maria Gabriela Lugones
Instituio: Universidad de Crdoba, Argentina
Endereo: Avd. Medina Azahara, 5, 14071 Crdoba
Telfono: (+34) 957 21 80 00
Email: negralugones@yahoo.com.ar

GT 22 Falas etnogrficas. Narrativas e polticas da expresso

entre grupos tradicionais
Dra. Simone Silva (Universidade Federal Fluminense, Brasil)
Possui graduao em Cincias Sociais pela Universidade Federal Fluminense (2001), mestrado
(2004) e doutorado (2010) pelo Programa de Ps-graduao em Antropologia social do Museu
Nacional - UFRJ. professora adjunta no departamento de Cincias Sociais da UFF (Plo Campos
dos Goytacazes). As suas pesquisas e reas de interesse esto centradas nos estudos rurais,
sobretudo, nas diversas formas de sociabilidade (reunies de amigos e parentes, festas, rituais
diversos), que esto necessariamente atreladas relaes de outra natureza (poltica, religiosa,
econmica, etc.). Atualmente desenvolve um projeto de pesquisa sobre poltica e cantoria de p-deparede na zona da mata pernambucana.
Dr. Evandro Bonfim (Museu Nacional/UFRJ, Brasil)
Pesquisador Colaborador do Setor de Lingustica/Departamento de Antropologia do Museu
Nacional/UFRJ desde 2012. Desenvolve pesquisa sobre a relao entre Cosmologia e Lngua junto
ao povo Bakairi e estudos comparativos sobre a famlia lingustica Caribe. Doutor (2012) e Mestre
(2004) em Antropologia Social pelo Museu Nacional/UFRJ; Especialista em Lnguas Indgenas
Brasileiras pelo Museu Nacional/UFRJ (2011). Graduao em Comunicao Social pela
Universidade Federal do Cear (2000). reas de Interesse: Teoria Fonolgica, Lnguas e Povos
Indgenas Brasileiros; Anlise do Dicsurso e Aspectos Fonolgicos da Glossolalia e
Antropologia do Cristianismo.
Dra. LucaTennina (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Palavra-chave: oralidades, grupos tradicionais, moralidades, etnografia, palavra em ato
Desde o debate desencadeado pelos ps-modernos, temos dedicado especial ateno ao texto
etnogrfico, sobretudo, no que tange legitimidade da representao do outro. Essa crise da
representao foi discutida, em grande parte, pelo carter assimtrico da relao entre pesquisador e
pesquisado e pelo lugar que esse ltimo deve ocupar em nossas monografias. Reivindicaes pela
polifonia textual, pelo reconhecimento de que o saber etnogrfico parte de uma relao dialgica
foram aclamados pelos chamados ps-modernos. Indo em direo a uma perspectiva menos

generalista, pretendemos circunscrever esse debate a partir das seguintes questes: quais so as
singularidades epistemolgicas de uma etnografia voltada para a compreenso das diferentes
polticas de expresso (sentimento, honra, moralidades) por meio do discurso potico, da contao
de histrias, causos, piadas, cantos? No caso da etnografia da linguagem, quais so os limites da
representao do outro, considerando que os signos nativos e os seus significados podem ser
sistematizados numa modalidade sensorial distinta daquela do pesquisador? Qual o lugar social da
palavra falada na sociedade estudada? Ou ainda, o que os nossos nativos fazem com as palavras?
Quais so os aportes que um estudo etnogrfico pode oferecer em torno do estudo sobre as
modulaes da palavra em ato?
Ao longo de muitas dcadas na antropologia, as formas orais de expresso eram a caracterstica
central pela qual o outro podia ser classificado como outro. Ao atribuir o oral a uma dada
forma extica de representao, o escrito ocupou, durante um longo perodo, um lugar central na
construo do real. A partir dos anos 1960, sobretudo, no contexto da antropologia inglesa, h uma
mudana de perspectiva significativa: a linguagem e a performance passam a ser vistas como aes
e prticas poticas. A forma oral, agora afastada da noo arcaica e reducionista do no-escrito,
passam a ser analisadas como modos de ao, atravs dos quais as pessoas criam, participam e
pensam o mundo. A multiplicidade de falas, de narrativas e linguagens ganham, assim, uma
conotao cosmolgica e sensvel.
Partindo dessa concepo criativa e sensvel da palavra em ato, salientamos que vamos privilegiar
trabalhos etnogrficos dedicados a pensar narrativas, cantos, falas entre povos tradicionais a partir
de um ato performtico e/ou de contextos ritualizados.
Evandro Bonfim
Pesquisador Setor de Lingustica
Dept de Antropologia/Museu Nacional-UFRJ

GT 23. Imgenes y ciudades: la imagen en la investigacin

etnogrfica en ciudades
FUNDAMENTACIN:
Nos proponemos en este Grupo de Trabajo abordar el lugar de la imagen en la investigacin
etnogrfica en ciudades. La propuesta se inscribe en el cruce de la lnea de estudios de antropologa
urbana en que se aborda la vida de los grupos sociales en las ciudades como objeto de estudio, en

tanto formas de habitar propias de las sociedades contemporneas- y los estudios de antropologa
visual y antropologa de la imagen. Buscamos poner en foco diversas experiencias de investigacin
en las que las imgenes de la ciudad son objeto, instrumento y/o resultado de un abordaje
etnogrfico de formas de sociabilidad, prcticas cotidianas, identidades, territorialidades, paisajes y
configuraciones de memoria. La ciudad contempornea se configura como mosaico dinmico y
complejo de formas de territorialidad en que las imgenes ganan un peso por dems importante,
expresadas en la arquitectura y los paisajes urbanos, en la publicidad, en las formas de ocupacin
del espacio pblico y privado, en las dinmicas de interaccin entre sujetos, en la esttica material
de la ciudad y la esttica corporal de los grupos urbanos, en la amplia produccin de imgenes
mediante los dispositivos mviles que las personas portan, en las cmaras de vigilancia, en el
graffiti, el street art y tantas otras formas. Los habitantes urbanos construyen sus vidas cotidianas
atravesados por estas imgenes de distintos rdenes, y producen sus propias imgenes. Los
etngrafos pueden tambin producirlas, leerlas e interpretarlas junto a sus interlocutores de
investigacin. Algunos adhieren a un uso fuerte de la imagen en sus potencialidades como
herramienta metodolgica en la investigacin de las formas de memoria, de las interpretaciones
sobre lo cotidiano y en general, del universo imaginario de sus interlocutores. Muchos
investigadores producen imgenes fotogrficas, sonoras, en video, dibujos, en su bsqueda por
expandir las posibilidades de traduccin/narracin del texto etnogrfico, otros visitan imgenes
producidas por otros. Buscamos promover el debate sobre las cuestiones metodolgicas y
epistemolgicas acerca del abordaje de las imgenes de las ciudades y de los grupos urbanos en
diferentes escalas, en distintas formas de aproximacin. As, pretendemos reunir trabajos que
exploren la riqueza de las visualidades y sonoridades de las culturas urbanas, que emergen como
reflejo y condicin de la construccin de lo que reconocemos como la civilizacin de la imagen,
una civilizacin eminentemente urbana. Pensar el rgimen de la imagen en el mbito especfico de
la etnografa urbana es parte central de este GT.
PALABRAS CLAVE:
Ciudad; imagen; etnografa; territorios; esttica urbana.
GT: Imagens e cidades: a imagem na pesquisa etnogrfica em cidades
JUSTIFICATIVA:
Este Grupo de Trabalho se prope abordar o lugar da imagem na pesquisa em cidades. A proposta se
inscreve no cruzamento das linhas de estudo de antropologia urbana em que se aborda a vida dos
grupos sociales nas cidades como objeto de estudo, como formas de habitar prprias das sociedades

contemporneas- e os estudos de antropologia visual e antropologia da imagem. Procuramos pr em

foco diversas experincias de pesquisa em que as imagens da cidade so objeto, instrumento ou
resultado de uma abordagem etnogrfica das formas de sociabilidade, prticas cotidianas,
identidades, territorialidades, paisagens e configuraes de memria. A cidade contempornea
configura-se como mosaico dinmico e complexo de formas de territorialidade em que as imagens
ganham um peso muito importante, expressas na arquitetura e nas paisagens urbanas, na
publicidade, nas formas de ocupao do espao pblico e privado, nas dinmicas de interao entre
sujeitos, na esttica material da cidade e na esttica corporal dos grupos urbanos, na ampla
produo de imagens por meio dos dispositivos mveis que as pessoas portam, nas cmeras de
vigilncia, no graffiti, o street art e em outras tantas formas. Os habitantes urbanos constroem as
suas vidas cotidianas atravessados por estas imagens de distintas rdens, e producem as prprias. Os
etngrafos podem tambm produci-las, l-las e interpret-las junto aos seus interlocutores de
pesquisa. alguns adherem a um uso forte da imagem nas suas potencialidades como ferramenta
metodolgica na pesquisa das formas de memrica, das interpretaes sobre o cotidiano e em geral,
do universo imaginrio dos seus interlocutores. Muitos pesquisadores producem imagens
fotogrficas, sonoras, em vdeo, desenhos, na sua busca por extender as possibilidades de
traduo/narrao do texto etnogrfico, outros visitam as imagens por outros produzidas.
Procuramos levantar o debate sobre as questes metodolgicas e epistemolgicas envolvidas na
abordagem das imagens das cidades e dos grupos urbanos em diferentes escalas, em diferentes
formas de aproximao. Pretendemos assim, reunir trabalhos que explorem a riqueza das
visualidades e sonoridades das culturas urbanas, que emergem como reflexo e condio da
construo do que reconhecemos como a civilizao da imagem, uma civilizao eminentemente
urbana. Pensar o regime da imagem no mbito especfico da etnografia urbana parte central deste
GT.
PALAVRAS CHAVE:
cidades; imagem; etnografia; territrios; esttica urbana.
***
COORDINADORES:

Prof. Dr. Olavo Ramalho Marques (Instituto Federal do Rio Grande do Sul, Brasil)

Direccin postal: Instituto Federal do Rio Grande do Sul Cmpus Osrio. Rua Santos Dumont,
2127, Bairro Albatroz, Osrio/RS/Brasil. CEP: 95520-000.
Correo electrnico: olavomarques@yahoo.com
Telfono: (55 51) 99988954

Profa. Dra. Mabel Zeballos Videla (Universidad de la Repblica, Uruguay)

Direccin postal: Instituto de Educacin, Facultad de Humanidades y C. Educacin, Magallanes

1577, Montevideo, Uruguay

Correo electrnico: mabelzeballos@gmail.com
Telfono: (598) 98 308 581
COMENTARISTA:

Profa. Mag. Leticia Folgar (Universidad de la Repblica, Uruguay)

Correo electrnico: leticia.folgar@gmail.com

Telfono: (598) 98 771746

GT 24- INFANCIXS ,ADOLESCENCIXS ENCORSETADAS

EN LA POBREZA ESTRUCTURAL, JUDICIALIZADAS
CRMENES CONTEMPORNEOS DE LESA
HUMANIDAD?
Nuestro tema de investigacin etnogrfica desde 1986 a la fecha, es el caso de nixs y
adolescentxs, pobres estructurales de Argentina; (verificando con el resto de A. Latina similar
situacin) inmersos en estrategias de supervivencia delictivas clsicas-judicializados. A principios
de la dcada del 2000 observamos, un cambio de perfil: la situacin delictiva aparece ligada
absolutamente a la drogadiccin; ltimamente al narcotrfico y emerge un nuevo sujeto social
soldadito. Enmarcamos como gestores de esta situacin, a los procesos de reconversin socioeconmica, para Amrica Latina. A partir de los 90; con la implantacin de polticas, neo- liberales
sustentadas por leyes de flexibilizacin laboral y reforma del sistema educativo, se provoca fuerte
cada en el mercado laboral, dispora en el estudiantado, bajsima calidad en los contenidos
curriculares. Logrndose una dramtica prdida de la capacidad de ciudadana, desinstitucionalizacin de grandes sectores poblacionales, y en franjas histricamente ms
desfavorecidas socio-econmicamente hundimiento, por debajo de la lnea de pobreza.
Condonndolos al delito y/o la pasiva recepcin de planes sociales. Entendemos entonces, que el
Estado impuso deliberadamente, la grave situacin de violencia colectiva sustentada en la
precariedad per se d la pobreza miserable. En el caso que nos ocupa, esta cohorte etaria de
menores de edad, se agrava por el incumplimiento de la Convencin Internacional de los Dchos.
del Nio. Realidad esta que consideramos dada su magnitud concomitante al delito de Lesa
Humanidad segn Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional , en su art. 7.1 A los efectos
del presente Estatuto, se entender por "crimen de lesa humanidad" cualquiera de los actos
siguientes cuando se cometa como parte de un ataque generalizado o sistemtico contra una

poblacin civil y con conocimiento de dicho ataque

7- k) Otros actos inhumanos de carcter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o
atenten gravemente contra la integridad fsica o la salud mental o fsica
2-b) El "exterminio" comprender la imposicin intencional de condiciones de vida, la privacin del
acceso a alimentos o medicinas entre otras, encaminadas a causar la destruccin de parte de una
poblacin;
i) Por "desaparicin forzada de personas" se entender la aprehensin, la detencin o el secuestro
de personas por un Estado o una organizacin poltica, o con su autorizacin, apoyo o aquiescencia,
seguido de la negativa a informar sobre la privacin de libertad o dar informacin sobre la suerte o
el paradero de esas personas, con la intencin de dejarlas fuera del amparo de la ley por un perodo
prolongado.
k) Otros actos inhumanos de carcter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o
atenten gravemente contra la integridad fsica o la salud mental o fsica
Convocamos a la presentacin de trabajos que den cuenta del tema, en un marco de amplitud
absoluta, que permita la discusin, el intercambio, la difusin y nos conduzca a pensar en conjunto
propuestas a esta problemtica
Coordinadorxs:
Eugenia M. Ruiz Bry- Dra. En Antropologa Socio cultural-Argentina
Docente/Investigadora UNR- Fac. Humanidades y Artes
Entre Rios 750- CP2000 Rosario-Sta Fe Argentina TE. 00 54 0341-4802674
C. Electr. : yluteuge@gmail.com
Janaina Henrique dos Santos- Mestrado em Cincias Sociais Brasil
Associao de Apoio as Comunidades do Campo
Universidade Federal do Rio Grande do Norte - Avenida Senador Salgado Filho - Natal/Brasil
C. Electr. : janahenrisantos@gmail.com
Rodrigo Seplveda Prado Antroplogo Magister Psicologa Clnica mencin Psicoanlisis
Doctor (c) en Estudios Latinoamericanos-Chile-Acadmico Fac. Medicina Univ. de Chile
C. Electr. : rfsepulveda@gmail.com
COMENTARISTA
Mara Jos Clutet. Abogada UNR Argentina

Coordinadora Programa Inclusin sociocultural para jvenes en situacin de vulnerabilidad

"Juventudes Incluidas" Rosario; Secretara Seguridad Comunitaria M. de Seguridad Prov. Sta. Fe
Sta fe 1950 Rosario Secretaria Seguridad Comunitaria CP2000 TE. 0054 0341-4721583- C.
Electr. : majoclutet@gmail.com

GT 25. Movilidad espacial, regulacin social y gobernabilidad

Coordinadores: Dr. Sergio Caggiano - Dr. Guilherme Mansur Dias
Comentarista: Dra. Bela Feldman-Bianco
Fundamentacin:
La movilidad espacial de las personas desata un proceso virtualmente interminable de regulaciones
o intentos de regulacin. A travs de complejos procesos de construccin terica, social y poltica se
constituyen como objetos y problemas de conocimiento e intervencin la migracin, el
desplazamiento, el retorno, el refugio, la trata, etc. En estos procesos participan actores
diversos: los estados a distinta escala (con polticas de cara a quienes salen y a quienes llegan), los
propios migrantes, individualmente y a travs de asociaciones, otras organizaciones de la sociedad
civil, organismos internacionales y agencias multilaterales, con agendas que priorizan y jerarquizan
determinados temas, grandes empresas con proyectos de desarrollo que requieren desplazamientos
humanos, actores cientficos y acadmicos, etc. Las intervenciones apuntan a regular, ordenar,
gestionar, canalizar, promover o limitar estos flujos de personas, as como de cosas, saberes,
smbolos que forman parte de estos flujos.
En el marco del grupo de trabajo nos proponemos discutir acerca de las formas de regulacin social
de los espacios que resultan de estos procesos de gobernanza o gobernabilidad de la movilidad
humana. En tanto producto social, el espacio condiciona la movilidad humana y su gobernabilidad,
al tiempo que es moldeado por ellas. Recientemente asistimos en Amrica Latina y otros contextos
a transformaciones en la vivencia y definicin de espacios y espacialidades: intensificacin de los
fenmenos de desterritorializacin y reterritorializacin (o de deslocalizacin/relocalizacin),
formacin de circuitos transnacionales, apropiacin de enclaves, nichos y micro espacios, nuevas
dinmicas de incorporacin, modalidades originales de entrelazamiento de escalas, reconfiguracin
de fronteras y re-creacin de fronteras simblicas, entre otras.
Nos interesa poner en comn investigaciones que interroguen estos procesos sociales que ataen a
la movilidad, los espacios y la gestin de poblaciones para intentar comprender las formas

novedosas de control y limitacin de determinados desplazamientos, al tiempo que de promocin y

fomento de otros, as como la confrontacin de distintas visiones acerca de la libre circulacin de
las personas, las retricas de la seguridad y/o de los derechos humanos, las ciudadanas ms all de
los Estados nacin, etc.
Palabras claves: Movilidad humana Gobernabilidad Gestin de poblaciones Espacios
Regulacin social
Sergio Caggiano
Investigador Adjunto del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET)
en el Centro de Investigaciones Sociales del Instituto de Desarrollo Econmico y Social (CIS
IDES). Profesor en la Universidad Nacional de La Plata.
Direccin Postal: calle 36 N 734, e/ 9 y 10, La Plata, 1900, Pcia. de Buenos Aires, Argentina.
e-mail: sergio.caggiano@gmail.com
Telfono: 54 221 4210532
Guilherme Mansur Dias
Investigador Asociado en el Centro de Estudos de Migraciones Internacionales Unicamp
Direccin Postal: SQS 113, Bloco C, apto. 306. 70376-030. Braslia DF.
e-mail: guiboamansur@yahoo.com.br
Telfono: 55 61 98172351
Bela Feldman-Bianco
Professora Colaboradora do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social e Diretora
Associada do Centro de Estudos de Migraes Internacionais (CEMI), IFCH,UNICAMP
Direccin Postal: Alameda Ja 600 apt. 11, 01420-000 So Paulo SP, Brasil
e-mail: bfb@uol.com.br
Telfono: 55 11 32510289 o 981231001

GT 26. PROCESOS DE EDUCACIN INDGENA:

Investigacin, Extensin y Formacin Docente.
-

Primera Coordinadora:

Dra. Elizabeth Maria Beserra Coelho Profesora de la UNIVERSIDADE FEDERAL DO

MARANHO. Investigadora en el rea de Relaciones Intertnicas desde 1980 y de Educacin

Escolar para Pueblos Indgenas desde 1993.
E-mail: betac@elo.com.br
Direccin: Rua Uriacica, 13 Calhau
Cp: 65072050 So Luis Maranho Brasil
telefone 55 98 981118192 cel o de casa 55 98 32351411
-

Segunda Coordinadora:

Lic. Stella Maris Garca. Docente e Investigadora de la carrera de Antropologa Facultad de

Ciencias Naturales. Laboratorio de Investigaciones en Antropologa Social. UNIVERSIDAD
NACIONAL DE LA PLATA. ARGENTINA.
E-mail: elitagarciacitybell@gmail.com
Direccin Institucional: Calle 64 y 120 Laboratorio 36 (1900) La Plata. Buenos Aires. Argentina.
Tel 0221-4249049.
Domicilio Particular: Calle 472 e/9 y 10 (1896) City Bell. Buenos Aires. Argentina. Tel 54-02214767659
-

Tercera Coordinadora:

Mgter Mara Vernica Di Caudo. Profesora- investigadora UNIVERSIDAD POLITCNICA

SALESIANA. ECUADOR
E-mail: mdicaudo@ups.edu.ec
Direccin Andrs Xaura N24-152 y Foch. Quito-. Ecuador.
Tel: (593) 2546-558. Celular: 0998175445
Fundamentacin de la Temtica del GT
En las ltimas dcadas del siglo XX, y principalmente en los comienzos del siglo XXI, la educacin
escolar indgena se ha constituido un campo de reivindicacin, reapropiacin y lucha importante por
parte de los pueblos indgenas de la regin, as como objeto de polticas gubernamentales, que
muchas veces son cuestionadas por los movimientos indgenas. Sin duda, las polticas pblicas y las
prcticas de los pueblos indgenas son temas relevantes de ser abordados desde una perspectiva
antropolgica. Nuestro objetivo en este GT es convocar a presentar anlisis y reflexiones en torno a
las investigaciones y proyectos de extensin y docencia que focalizan los procesos educativos
(escolares y no escolares) de los pueblos indgenas de la regin. Esperamos a investigadores en
general y antroplogos, adscriptos o no a algn grupo tnico, que producen conocimiento sobre la

relacin pueblos indgenas/procesos educativos -en articulacin o no con instituciones

formales-.Proponemos tambin discutir metodolgicamente el reto de implementar propuestas
colaborativas con indgenas. Tambin nos interesa colocar a debate las estrategias de organizacin
del conocimiento para la formacin de formadores y el impacto de las polticas que apuntan al
empoderamiento de los pueblos indgenas.
Finalmente sealamos que este Grupo de Trabajo existe desde la VI RAM, Montevideo , 2005
donde se gener un rico debate e intercambio, lo cual se plasm en el libro Garca, S.M. Paladino,
M (2007) Educacin Escolar Indgena. Investigaciones Antropolgicas en Brasil y Argentina;
Editorial Antropofagia, Buenos Aires. Retomamos las discusiones en otro GT en la VII RAM Porto
Alegre 2007, al cual se sum a la coordinacin la Dra Antonella Tassinari y se trabaj en referencia
-entre otros temas- a los procesos de cambio y transformaciones vivenciados por los pueblos
indgenas, las diferentes formas de construccin de las identidades tnicas y el papel de los nios y
de los jvenes en esas sociedades. Dado que esta cuestin ha seguido siendo objeto significativo de
los reclamos y las luchas de los pueblos indgenas en las ltimas dcadas, de polticas pblicas y
tambin de intervencin y estudios por parte del mbito acadmico seguimos trabajando en el VIII
RAM, Buenos Aires 2009. En esa ocasin reflexionamos sobre los procesos de transformacin
resultantes de la escolarizacin impuesta a los indgenas por la conquista militar y religiosa, a partir
de la conformacin y expansin de los estados nacionales en el continente americano.
Seleccionamos siete de las ponencias presentadas para integrar la organizacin de un Dossier en la
Revista Ps Cincias Sociais de la Universidad Federal de Maraao, que fue publicado en 2011.
As mismo en el IX RAM, Curitiba, 2011 reunimos etnografas sobre los procesos de escolarizacin
que atraviesan los pueblos indgenas, las polticas educativas y las formas de auto-organizacin y
gestin que vienen desarrollando los propios pueblos. En la X RAM Crdoba 2013 la metodologa
de investigacin fue el eje central del encuentro.Nuestra expectativa para esta XI RAM Uruguay
2015 es a diez aos de haber iniciado este espacio de intercambio, debate y reflexin, colocar la
mirada en la problematizacin terica y metodolgica de las investigaciones en este campo y
hacer un balance de los avances y nuevas preguntas que ha surgido en las mismas.
Palabras Claves:
Procesos Educativos Pueblos Indgenas Investigacin - Formacin Docente Polticas Pblicas.
________________________
Consideramos importante sealar que se proyecta invitar como comentarista a:
Dra. Mariana Paladino Profesora Adjunta D. E. de la UNIVERSIDAD FEDERAL
FLUMINENSE. BRASIL Investigadora asociada al Laboratorio de Pesquisas em Etnicidade,
Cultura e Desenvolvimento, Museo Nacional, Universidad Federal de Rio de Janeiro. E-mail:

marianapaladinorj@gmail.com
XI RAM 2015
Dilogos, prcticas y visiones antropolgicas desde el Sur.
30 de Novembro a 4 de Dezembre de 2015. Montevideo-Uruguay
Proposta de GT
PROCESOS DE EDUCAO INDGENA: Investigao, Extenso e Formao Docente.
Primeira Coordenadora:
Dra. Elizabeth Maria Beserra Coelho Profesora da UNIVERSIDADE FEDERAL DO
MARANHO. Investigadora a rea de Relaes Intertnicas desde 1980 e de Educao Escolar
para Povos Indgenas desde 1993.
E-mail: betac@elo.com.br
Direccin: Rua Uriacica, 13 Calhau
Cp: 65072050 So Luis Maranho Brasil
telefone 55 98 981118192 cel o de casa 55 98 32351411
Segunda Coordenadora:
Lic. Stella Maris Garca. Docente e Investigadora de Antropologa da Facultad de Ciencias
Naturales. Laboratorio de Investigaciones en Antropologa Social. UNIVERSIDAD NACIONAL
DE LA PLATA. ARGENTINA.
E-mail: elitagarciacitybell@gmail.com
Direccin Institucional: Calle 64 y 120 Laboratorio 36 (1900) La Plata. Buenos Aires. Argentina.
Tel 0221-4249049.
Domicilio Particular: Calle 472 e/9 y 10 (1896) City Bell. Buenos Aires. Argentina. Tel 54-02214767659
Terceira Coordenadora:
Ms Mara Vernica Di Caudo. Profesora- investigadora UNIVERSIDAD POLITCNICA
SALESIANA. ECUADOR
E-mail: mdicaudo@ups.edu.ec
Direccin Andrs Xaura N24-152 y Foch. Quito-. Ecuador.
Tel: (593) 2546-558. Celular: 0998175445
Fundamentao da Temtica do GT

Nas ltimas dcadas do sculo XX, e principalmente no incio do sculo XXI, a educao escolar
indgena se constituiu como um campo de reivindicao, reapropriao e luta importante por parte
dos povos indgenas da regio, assim como objeto de polticas goverrnamentais, que muitas vezes
so questionadas pelos movimentos indgenas. Sem duvida, as polticas pblicas e as prticas dos
povos indgenas so temas relevantes para serem abordados numa perspectiva antropolgica.
Nosso objetivo neste GT convocar pesquisadores em geral e antroplogos, pertencentes ou no a
algum grupo tnico, a apresentar anlises e reflexes que resultem de investigaes e projetos de
extenso e docncia que focalizam os processos educativos (escolares e no escolares) dos povos
indgenas da regio. Convidamos pesquisadores que produzem conhecimento sobre a relaao entre
povos indgenas/procesos educativos -em articulao ou no com instituies formais-Propomos,
tambm, discutir metodolgicamente a implementao de propostas construdas em colalaborao
com indgenas. Tambm, nos interessa colocar em debate as estratgias de organizao do
conhecimento para a formao de formadores e o impacto das polticas que apontam para o
empoderamento dos povos indgenas.
Finalmente colocamos que este Grupo de Trabalho existe desde a VI RAM, Montevideu, 2005
onde se gerou um rico debate e um intercambio, que se transformou no livro Garca, S.M.
Paladino, M (2007) Educacin Escolar Indgena. Investigaciones Antropolgicas en Brasil y
Argentina; Editorial Antropofagia, Buenos Aires. Retomamos as discussses em outro GT, na VII
RAM, em Porto Alegre, 2007, na qual se somou a coordenao da Dra Antonella Tassinari e se
trabalhou, entre outros temas, os processos de mudana e transformaes vivenciados pelos povos
indgenas, as diferentes formas de construo das identidades tnicas e o papel das crianas e dos
jovens nessas sociedades. Dado que esta questo continua sendo objeto significativo das
reivindicaes e das lutas dos povos indgenas, nas ltimas dcadas, de polticas pblicas e tambm
de interveno e estudos no mbito acadmico, seguimos trabalhando na VIII RAM, Buenos Aires
2009. Nessa ocasio, refletimos sobre os processos de transformao resultantes da escolarizao
imposta aos indgenas pela conquista militar e religiosa, a partir da conformao e expanso dos
estados nacionais no continente americano. Selecionamos sete das apresentaes para integrar a
organizao de un Dossier na Revista Ps Cincias Sociais da Universidade Federal do Maranho,
que foi publicado em 2011. Da mesma forma, na IX RAM, em Curitiba, 2011, reunimos
etnografias sobre os processos de escolarizao dos povos indgenas, as polticas educacionais e as
formas de auto-organizao e gesto desenvolvidas pelos proprios povos. Na X RAM, em Crdoba,
2013, a metodologia de investigao foi o eixo central do encontro. Nossa expectativa para esta XI
RAM, no Uruguai em 2015, aps dez anos de haver iniciado este espao de intercambio, debate e
reflexo, focar o olhar sobre a problematizao terica e metodolgica das investigaes nesse

campo e fazer um balano dos avanos e das novas questes que esto sendo construdas nessas
investigaes.
Palavras Chaves:
Processos Educativos Povos Indgenas Investigao - Formao Docente Polticas Pblicas.
________________________
Consideramos importante assinalar que ser convidada como debatedora a:
Dra. Mariana Paladino Profesora Adjunta D. E. da UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE.
BRASIL Pesquisadora associada ao Laboratorio de Pesquisas em Etnicidade, Cultura e
Desenvolvimento, Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. E-mail:
marianapaladinorj@gmail.com

GT 27. Elites de Amrica Latina: estudios antropolgicos

sobre desigualdad y distincin social
Coordinadores:
Sebastin Fuentes (CONICET-FLACSO/UNTREF)
Alicia Mndez (Universidad de Buenos Aires/FLACSO)
Graziela Perosa (Universidad de So Paulo)
Comentarista:
Victoria Gessaghi (CONICET-Universidad de Buenos Aires/FLACSO)
Fundamentacin
A lo largo de los ltimos quince aos Amrica Latina ha experimentado una poca de
transformaciones sustantivas respecto de los aos noventa. Ms all de las existentes controversias
acerca de cmo evaluar esos cambios, es innegable que la cuestin sobre la desigualdad cobr
centralidad en la agenda poltica de la regin. En mayor o menor medida, nuestras sociedades han
impugnado la legitimidad de las desigualdades que el neoliberalismo puso en evidencia.
La investigacin acadmica tambin se volc sobre nuevas formas de abordar las estructuras

sociales. La renovacin de los estudios interesados por las elites, las clases dirigentes o los sectores
dominantes -y los procesos en los que estos participan- acompaaron el nuevo clima de poca.
En continuidad con las discusiones iniciadas en reuniones cientficas previas (RAM 2013, CAAS
2014), el objetivo del grupo de trabajo es constituir un espacio de intercambio de experiencias de
investigacin que, desde un abordaje socioantropolgico, se propongan realizar contribuciones
terico-metodolgicas sobre los procesos de desigualdad y diferenciacin social desde el punto de
vista de los grupos ms privilegiados en Latinoamrica.
A partir del anlisis y el debate de los trabajos que se presenten en el grupo, apuntamos a definir
este objeto que se manifiesta polismico (elites/clases dominantes/clases dirigentes?), a
documentar los modos en que se forman y producen, se seleccionan y consagran, as como las
maneras en que se mantienen y se reproducen las posiciones de dominacin en el contexto
latinoamericano. Tambin nos anima pensar comparativamente los modos en que se legitiman, en
distintos casos, las relaciones de poder que los definen y las modificaciones que han atravesado sus
trayectorias a lo largo del ltimo decenio. Por su parte, nos interesa documentar los posibles tipos
de relaciones que establecen estos grupos con los sectores subalternos. Finalmente, nos interpela el
debate acerca de cules son los retos tericos y metodolgicos que asume el encuentro etnogrfico
con los sectores ms privilegiados de la sociedad.
Algunas de las preocupaciones que inspiran este grupo de trabajo son: el anlisis de las prcticas y
representaciones de los sectores dominantes; sus estilos de vida, la conformacin sociohistrica de
sus trayectorias sociales y espacios de socializacin; su construccin y reconfiguracin; el rol de las
instituciones educativas, de sociabilidad y profesionales de elites; los valores e intereses que
configuran la experiencia social de quienes ocupan posiciones de privilegio en la estructura social;
las continuidades y transformaciones que han atravesado a estos sectores a partir de los recientes
cambios econmicos y sociales experimentados por los pases de Amrica Latina; el anlisis de las
relaciones de desigualdad que se sostienen en o desde estos sectores en relacin al gnero, la edad,
la nacin, etc.; los desafos terico-metodolgicos vinculados al estudio de las elites y las
implicancias que tiene este estudio para la antropologa como disciplina.
Como explicitamos en reuniones cientficas anteriores, se busca reunir a investigadores de
diferentes pases de Amrica Latina a fin de promover una mejor comprensin de los procesos que
involucra las relaciones de poder en nuestras sociedades y de las contribuciones que puede hacer la
antropologa para su estudio. Una perspectiva comparada de las estructuras sociales, los grupos de
lite y sus estrategias de reproduccin social en los diferentes contextos nacionales nos permitir no
slo reconocer los ajustes especficos de cada sociedad sino, sobre todo, favorecer la construccin
de una casustica no etnocntrica para los estudios latinoamericanos sobre elites.

Palabras clave: Elites, desigualdad, distincin social, modos y estrategias de dominacin.

Coordinadores:
Sebastin Fuentes
Licenciado y Profesor de Filosofa (USAL/Colegio Mximo). Magister en Ciencias Sociales con
orientacin en Educacin (FLACSO). Becario del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas
y Tcnicas (CONICET) con sede en FLACSO. Doctorando en Antropologa Social por el
IDAES/UNSAM. Codirector del Proyecto Sostenerse en la desigualdad: condiciones de vida y
construccin del nosotros/otros en contextos de riqueza y de pobreza con jvenes de zonas
conurbanizadas (AMBA Norte y Oeste, Gran La Plata) UNTreF/Secyt. Ha publicado artculos y
captulos de libro sobre juventudes, escuela media, religiones y corporalidades.
Direccin profesional: Ayacucho 555, C.A.B.A., Argentina.
Telfono: (011) 5238-9300 (int. 433)
Email: sebasfuentes@hotmail.com
Alicia Mndez
Graduada en Ciencias de la Comunicacin, magister en Comunicacin y Cultura y doctora en
Ciencias Sociales por la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.
Actualmente es investigadora y docente en esa casa de estudios. Dicta cursos de doctorado en la
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) y ha coordinado, como profesora
invitada, talleres de postgrado en la Universidad de San Andrs. Ha escrito numerosos captulos de
libros, artculos acadmicos y notas sobre la enseanza de escritura acadmica en la universidad,
sobre la formacin de las elites estatales en la Argentina, y sobre problemas metodolgicos en el
trabajo etnogrfico con elites. Ha participado en congresos y seminarios especializados en la
Argentina y en el exterior.
Av. Del Libertador 15413, depto. 5., Acassuso, 1642, Pcia. De Buenos Aires.
Graziela Perosa
Licenciada en Psicologa por la Universidad Catlica de Campinas (1992), Master en Psicologa
Escolar y Desarrollo Humano de la Universidad de So Paulo (1998). Ha realizado instancias de
estudios en la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Pars (2002-2003). Doctora en
Educacin de la Universidad Estadual de Campinas (2005). Realiz estudios postdoctorales en la
Universidad de Cdiz (2008-2009). Actualmente es profesora en la Universidad de So Paulo,
Escuela de Artes, Ciencias y Humanidades. Tiene experiencia en Sociologa de la Educacin y la

Cultura, actuando sobre los siguientes temas: la educacin y la estratificacin social, la movilidad
social, las lites educativas, las relaciones de gnero, la expansin del sistema educativo, el
aprendizaje de las diferencias sociales. Es profesora del Programa de Posgrado en Estudios
Culturales en la Universidad de So Paulo.
Rua Salvador Correa, 203. Code Postal: 04109-070
Aclimao - So Paulo SP, Brasil. Telefone : 55 11 55797232
Comentarista:
Victoria Gessaghi
Licenciada en Ciencias Antropolgicas (UBA) Magister en Ciencias Sociales con Orientacin en
Educacin (FLACSO) Becaria posdoctoral CONICET. Doctora en Antropologa Social por la
Universidad de Buenos Aires. Realiz estudios de doctorado en la EHESS de Paris, Francia.
Docente e Investigadora del Programa de Antropologa y Educacin de la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad de Buenos Aires. Integrante del Grupo Viernes, FLACSO. Docente de la
UNLM. Es autora de diversos artculos y publicaciones sobre la articulacin entre educacin y
desigualdad social.
victoriagessaghi@hotmail.com
Haedo 2476, Florida, 1602, Buenos Aires, Argentina

GT 28 Educao Indgena ou Intercultural: um debate

epistemolgico e poltico.
COORDENADORES:
Prof. Dr. Alexandre Herbetta (UFG Universidade Federal de Gois/Brasil//NTFSI - Ncleo
Takinahaky De Formao Superior Indgena) http://lattes.cnpq.br/8579440598142385 telefone:
55-62-8271.9113; alexandre_herbetta@yahoo.com.br; endereo postal: alameda vitria rgia,
quadra 53, lote 25, setor Goinia 2, Goinia, Gois, Brasil, CEP 74663-630
Prof. Dr. Mariano Baez-Landa (CIESAS Centro de Investigaciones y Estudios Superiores em
Antropologia Social, MEXICO) baezmariano@gmail.com;
http://golfo.ciesas.edu.mx/miradas/CV_Sintesis.html; Endereo postal: Taller Miradas
Antropolgicas/CIESAS, Encanto y Nava s/n El Mirador CP 91170

Xalapa,Ver.MEXICO, telefone: (52) (228) 8423940 ext. 5135

COMENTARISTA:

Profa. Dra. Maria Socorro Pimentel da Silva (UFG - Universidade Federal de

Gois/Brasil/NTFSI - Ncleo Takinahaky De Formao Superior Indgena)
http://lattes.cnpq.br/8282083433640454; smariapimentel@yahoo.com.br

Na Amrica Latina, especialmente a partir da dcada de 1970, diversas populaes indgenas

fortaleceram a organizao de um movimento poltico pan-indgena. Isto para intensificar o dilogo
com o Estado-nao em direo a conquista de direitos que representassem relaes mais simtricas
entre ambos. Neste contexto, ao lado da territorializao e do respeito aos costumes tradicionais, a
educao diferenciada foi um dos eixos das reivindicaes, o que aponta para percepes indgenas
interessantes acerca da educao.
A partir de ento, algumas leis surgiram para regulamentar a educao diferenciada na regio, todas
elas com base no princpio da interculturalidade. Neste cenrio, alguns cursos superiores de
licenciatura para professores indgenas, universidades indgenas e, ainda, outras experincia
pedaggicas se desenvolveram especialmente na dcada de 2000. Atualmente, a partir j de um
repertrio de conceitos e estudos de caso marcantes na maioria dos pases da regio pode-se dizer
que tais polticas pblicas promoveram uma srie de transformaes. Estas aes e experincias so
a base da proposta deste GT.
Uma das transformaes mencionadas tem a ver com o fato de que os professores indgenas
assumem posies de destaque em suas aldeias e no contexto das polticas pblicas educacionais na
regio, tornando-se novas lideranas. As transformaes so visveis igualmente nas prticas de sala
de aula, desvelando novas formas de ensino e aprendizagem nas comunidades. Nesta direo,
emergem outras pedagogias e projetos polticos pedaggicos constituindo formas prprias de
aprendizagem, expresso presente por exemplo no artigo 210 da Constituio brasileira de 1988.
Em relao a esta nova metodologia, a matriz curricular geralmente tem como base a cultura, o que
aproxima intrinsecamente a escola da comunidade e promove a fomao de sujeitos crticos.
A escola indgena passa ento a ser apropriada pela comunidade atuando mais diretamente em
relao s demandas comunitrias, o que faz da escola um espao de reflexo e interveno no
mundo, mas do ponto de vista local. Note-se que h outras experincias pedaggicas interessantes
fora da escola, as quais buscam igualmente estabelecer possibilidades de reflexo sobre a
contemporaneidade.
Nesta direo, as universidades que participam do processo mencionado tambm passam por
transformaes, por abrirem-se a novas epistemologias, ontologias e sujeitos. Sendo assim,

estabelecem espaos de novas socialidades entre indgenas e no indgenas. Em consequncia,

passam por transformaes inclusive nos seus espaos mais convencionais, a partir da relao
estabelecida com os diversos departamentos e programas de ps-graduao. Isto promove novos
conhecimentos, observados em dissertaes e teses que tomam o tema como objeto e, ainda, em
novas polticas, como por exemplo as relacionadas a aes afirmativas na ps-graduo de algumas
universidades brasileiras.
Este GT buscar discutir estas experincias e as reflexes tericas advindas de casos concretos
estabelecidos nos contextos educacionais relacionados aos Cursos de Licenciatura Interculturais,
Universidades Indgenas e experincias pedaggicas afins. Espera-se assim promover um dilogo
aprofundado sobre a realidade educacional indgena ou intercultural de diversas regies com o
objetivo de refletir sobre a relao entre a poltica pblica, o movimento poltico indgena e a
educao.
PALAVRAS CHAVE: EDUCAO INTERCULTURALIDADE TRANSFORMAES
POLTICA INDGENA

GT 29. Las ciudades en sus complejidades espacio-temporales,

retos de la antropologia desde el sur / As cidades em suas
complexidades espao-temporais, desafios para uma
antropologia desde o sul

Palabras clave: Las etnografas de las ciudades, la etnografa urbana, conflictos del espacio-tiempo
y las crisis sociales, la memoria y las imgenes, las polticas pblicas.
Palavras chaves: Etnografias das cidades, etnografia no urbano, tempo-espao, conflitos e crises
sociais, memria e imagens, polticas pblicas.
Proposta:
Los estudios de antropologa en las ciudades latino-americanas han sido un importante tema de
dilogos, prcticas e intercambios tericos y metodolgicos en el proceso de consolidacin de las
lneas de investigacin en antropologa urbana y en el estudio de sociedades complejas.

Reconocemos en esta perspectiva una comunidad interpretativa que ha tratado en el campo de la

antropologa, y en especial a partir de investigaciones etnogrficas, categoras analticas centrales
para la comprensin de las dinmicas de la vida cotidiana de los habitantes de la ciudades, tales
como tiempo, espacio, memoria, sociabilidades, imaginarios sociales urbanos, formas de conflicto y
crisis y polticas pblicas.
Esperamos convocar estudios que traigan al debate los juegos narrativos y los procesos plurales que
configuran los mltiples sentidos del vivir en la ciudad metropolitana o media en Amrica Latina.
Nos interesan en particular trabajos que aborden los modos en que se producen, reproducen o
generan rupturas en las estratificaciones temporales de las ciudades, las dinmicas de historizacin
y deshistorizacin con que los actores significan los procesos macrosociales que los atraviesan, las
fragmentaciones espaciales y desigualdades en el acceso al conjunto de servicios y consumos
colectivos urbanos, las experiencias de crisis y reconversin productiva de las ciudades, o las
distintas formas de produccin de lo pblico.
Alentamos tambin la presentacin de estudios que aporten discusiones actualizadas sobre la
configuracin de lo urbano como objeto de estudio para la antropologa, as como sobre la
diversidad de escalas que caracteriza a la realidad urbana de Amrica Latina.

Ana Silva Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires,

anasilva77@yahoo.com.ar, Lobera 424, CP 7000, Tandil, Provincia de Buenos Aires, (54) 0249
4423106.
Cornelia Eckert Universidade Federal do Rio Grande do Sul, chicaeckert@gmail.com, Rua Sao
Manuel 1660 apto 902, Porto Alegre, RS 90620 110, Brasil, 051 32234564, www.biev.ufrgs.br.
Sonnia Romero Gorski - UDELAR http://www.universidad.edu.uy/ FHCE, Magallanes 1577
MONTEVIDEU, Uruguay, <sromero@fhuce.edu.uy>

GT 30. (Re)Configuraciones identitarias y culturales

afro/negras en el Mercosur: Nuevas perspectivas acadmicas
Coordinadores:
Dr. Alejandro Frigerio

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales y Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y

Tcnicas (FLACSO/CONICET)
E-mail: frigerioflacso@gmail.com
Tel: (54-11) 4802-6164
Nacionalidad: Argentina
Dr. Luis Ferreira
Instituto de Altos Estudios Sociales / Universidad Nacional de San Martn (IDAES/UNSAM)
E-mail: ferrurug@hotmail.com
Tel.:(54-11) 4371-7064
Nacionalidad: Uruguayo
Dr. Andr Augusto Brando
Professor Associado da Universidade Federal Fluminense, Brasil.
E-mail: aapbuff@globo.com
Tel.: (55-21) 2722-1651
Nacionalidad: Brasilero
Fundamentacin
El GT examinar la vigencia, en los pases del Mercosur, de narrativas dominantes de la nacin (o
la regin) que resaltan la blanquedad e invisibilizan, a travs de distintas operaciones discursivas y
simblicas, a las poblaciones afrodescendientes (como prefieren denominarse en Argentina y
Uruguay) o negras (como se autodenominan en Brasil) y sus contribuciones a las culturas
nacionales y locales. Esta invisibilizacin a nivel macro no impide por el contrario, facilita la
discriminacin cotidiana que sufren y que se ve reflejada en el desigual acceso a los distintos
recursos sociales. Estos procesos de exclusin son crecientemente cuestionadas por los cada vez
ms visibles grupos de militantes afrodescendientes/negros que han logrado conformar redes
transnacionales y contar con el apoyo de organismos multilaterales. En la ltima dcada, los
movimientos de reivindicacin de la ciudadana negra se han multiplicado y diversificado,
involucrando a nuevos sujetos, empleando nuevas retricas y argumentos e interpelando al Estado
de maneras inditas. A las luchas contra la discriminacin y por la valorizacin de la cultura negra
le han seguido, entre otras, acciones colectivas por la tierra, por cuotas diferenciadas de ingreso a la
universidad y contra la discriminacin religiosa. Estos nuevos reclamos interpelan a diversas
instituciones de los estados nacionales (educativas, censales, culturales) y llevan a debates sobre

cmo individualizar a sus beneficiarios, dando origen a nuevas formas de las polticas identitarias.
Concomitantemente a estas formas recientes de movilizacin poltica, se han producido nuevos
desarrollos en la expansin de las manifestaciones culturales usualmente consideradas como de
origen negro. Algunas de ellas han sido patrimonializadas y convertidas en smbolos
emblemticos de la nacin o la regin, llevando a nuevas narrativas de pertenencia cultural y racial.
El GT aceptar ponencias que examinen las relaciones que se establecen entre raza, identidad,
cultura y Estado con especial nfasis en: 1) los procesos de reconfiguracin de las polticas
identitarias en el nuevo escenario de narrativas multiculturales de la nacin y de absorcin de
militantes afro/negros en el Estado; 2) las estrategias utilizadas por las agrupaciones de activistas
afro/negros respecto a esos procesos y el papel de los investigadores en los mismos; 3) las
identidades racializadas emergentes incentivadas por las polticas de reconocimiento y los nuevos
lugares asignados a la raza en la construccin discursiva de la nacin; 4) los avances y obstculos
en polticas pblicas que combaten prcticas de discriminacin racial; 5) la expansin de
manifestaciones culturales "negras" en distintos segmentos de la poblacin y los conflictos sociales
o culturales que conllevan.
Antecedentes del GT:
Los Dres. Alejandro Frigerio y Luis Ferreira coordinaron el primer GT de la RAM que trat sobre
temas raciales en el 2005 (Montevideo, conjuntamente con la Dra. Marta Maffia de la UNLP). El
grupo tuvo nuevas ediciones en las RAM subsiguientes: en el 2007 (Porto Alegre) y en el 2009
(Buenos Aires, conjuntamente con la Dra. Angela Figueiredo de la UFRB). A partir de la reunin en
Curitiba (2011), y luego en la de Crdoba (2013), el Dr. Andr Brando -de activa participacin
como ponente y comentarista en ediciones anteriores del GT y de importante produccin en los
temas que se tratan en el mismo- pas a participar como coordinador.
Los Dres. Alejandro Frigerio y Luis Ferreira son reconocidos promotores de los estudios
afroamericanos en Uruguay y Argentina, con innovadores y citados trabajos dedicados al candombe
uruguayo y argentino y al desarrollo del movimiento negro en ambos pases. El Dr. Andr Brando
tiene una larga y fructfera trayectoria en el estudio de las desigualdades raciales y de los procesos
de construccin identitaria en grupos negros en Brasil. Las temticas de especializacin de los tres
investigadores se entrelazan y convergen en la propuesta acadmica avanzada por el GT en sus
diferentes ediciones.
CV resumido de los coordinadores:

Alejandro Frigerio, de nacionalidad argentina, es Doctor en Antropologa por la Universidad de

California en Los Angeles. Actualmente se desempea como Investigador Independiente del
CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas) y como Profesor en la
Maestra en Antropologa Social y Poltica de FLACSO. Es autor del libro Cultura Negra en el
Cono Sur (EDUCA, 2000); co-autor (con Carlos Hasenbalg) del libro Imigrantes Brasileiros na
Argentina, publicado por el IUPERJ de Rio de Janeiro y compilador, con Gustavo Lins Ribeiro, del
libro Argentinos e Brasileiros: Encontros, Imagens e Esteretipos (Vozes, Brasil, 2002). Fue Paul
Hanly Furfey Lecturer de la Association for the Sociology of Religion (USA) y Downey Fellow del
Timothy Dwight College de la Universidad de Yale. Ha sido Presidente de la Asociacin de
Cientistas Sociales de la Religin en el Mercosur.
Luis Ferreira, de nacionalidad uruguaya, es Doctor en Antropologa por la Universidad de Braslia
(UnB), fue profesor del Departamento de Antropologia (DAN/ICS/UnB) y despus investigador en
el Ncleo de Estudos Afro-Brasileiros (NEAB/CEAM/UnB) de dicha universidad. En ese ncleo
comenz a desarrollar un proyecto de post-doctorado CNPq PDJ sobre la militancia poltica y
cultural entre los afrouruguayos algunos de cuyos resultados han sido presentados en RAM
anteriores y en prxima publicacin en las Memorias del GEALA II, 2011. Actualmente se
desempea como profesor del IDAES/UNSAM (Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad
Nacional de San Martn) en Buenos Aires. Es autor de los libros Los tambores del Candombe
(2002) y El Movimiento Negro en Uruguay (2003)
Andr Augusto Brando, brasilero, es Doutor em Cincias Sociais y Profesor de la Universidade
Federal Fluminense, as como Director Adjunto del DataUFF. Investiga desde hace veinte aos el
tema de la desigualdad de origen racial, con nfasis en las comunidades quilombolas.
Recientemente public, en co-autora con sus dirigidos de doctorado, los libros: Comunidades
quilombolas no Brasil: caractersticas socioeconmicas, processos de etnogenese e polticas sociais
(Niteri, EDUFF, 2010) y Educao superior e relaes raciais (Niteri, EDUFF, 2009).

GT 31. Territrios da espiritualidade e comensalidade no

mundo Afrolatino
A literatura antropolgica sobre os coletivos afrolatinos tem insistido em abordagens como
raa/etnia, reduzindo-os a um olhar externo, seja como uma espcie de busca idealizada do passado,
imaginado pelo investigador para explicar distintas formas de estar no mundo ou associados a

imagens exticas de feiticeiros, curandeiros e negros com traos de alguma pureza africana ou
memria de escravido. Nesta perspectiva o territrio e a territorialidade so abordados tambm
como conceitos predefinidos que visam configuraes estatizadas da propriedade da terra
ou do exerccio da ancestralidade.
Uma perspectiva mais ampla dessas categorias indica a possibilidade de estabelecer outras relaes
e articulaes para se pensar a heterogeneidade das lutas desses coletivos na Amrica Latina, tais
como aquelas etnografias sobre o cotidiano afrolatino, que podem apresentar pistas para se pensar
as lutas e tenses ensejadas pela crtica do lugar de vtima no qual essas pessoas so pensadas.
Que lugares tm as prticas e relaes prprias dos mundos da espiritualidade e da comensalidade
nas formas de resistncia afrolatinas? Como vrias pesquisas vem mostrando, as lutas e aes
coletivas para a defesa da vida e dos territrios desses coletivos tem profundas relaes tanto com
os circuitos da alimentao quanto com as praticas religiosas. O territrio e a territorialidade como
conceitos abertos e no como pano de fundo das prticas sociais representam ferramentas
fundamentais para pensar as formas como diversos campos da vida se conectam de maneira singular
para a produo das relaes polticas.
A pergunta especifica do GT gira em torno da configurao de redes polticas a partir de trocas ao
redor da espiritualidade e da comensalidade, de maneira a indicar os movimentos, trajetrias e
processos que as criaram, as formas como nelas se colocam noes de territrio e territorialidade,
vida e bem-estar singulares. Interessa-nos neste GT por em discusso os modos de existncia dos
coletivos afrolatinos, que permitam articular campos considerados heterodoxos como os da poltica
e a espiritualidade.
A ideia nos encontrar ao redor de trabalhos interessados em cartografar a multiplicidade dessas
resistncias para a descrio de novas possibilidades e horizontes inteligveis na Amrica Latina.
Neste grupo sero bem-vindas etnografias sobre coletivos afrolatinos que levem em conta aspectos
como a configurao de redes, a alimentao, as espiritualidades, e as territorialidades para
identificar a temas como as formas organizativas, as faces da memria, as relaes com agentes e
agncias das Polticas Pblicas desde este enfoque territorial e poltico mais amplo.
Palavras-chave: afrolatinos, comensalidade, territorialidade, espiritualidade.
Coordinadores
Sandro Silva
saandro@gmail.com
Profesor Adjunto del Departamento de Ciencias Sociales, del Programa de postgrado en Ciencias

Sociales y del Programa de postgrado en Derecho, ambos de la Universidad Federal de Esprito

Santo- Brasil. Doctor en Antropologa de la Universidad Federal Fluminense-UFF y magister en
Antropologa Social de la Universidad Estadual de Campinas-UNICAMP. Desarolla proyectos de
investigacin y extensin sobre relaciones tnico-raciales, patrimonio cultural e derechos humanos.
Ha actuado junto a los pueblos y comunidades tradicionales, de los cuales es
consultor. CV: http://lattes.cnpq.br/9873497099288005
Natalia Quiceno Toro
nataliaquiceno79@gmail.com
Profesora e investigadora del Instituto de Estudios Regionales de la Universidad de Antioquia.
Antroploga. Magster en Ciencia Poltica. Doctoranda del programa de Antropologa social del
Museo Nacional en Rio de Janeiro. Esta asociada al Grupo Cultura, Violencia y Territorio. Su
trabajo de investigacin se concentra en las experiencias en torno a la migracin forzada, la
memoria y las lecturas del conflicto armado en Colombia desde una perspectiva etnogrfica.
Actualmente desarrolla un trabajo de investigacin con comunidades negras en la regin del Medio
Atrato Chocoano, en el Pacfico colombiano.
Cau Fraga Machado
cauefm@gmail.com
Doutorando do Programa de Antropologia Social do Museu Nacional da UFRJ. Membro da
Associao Brasileira de Antropologia (ABA). Mestre em Antropologia Social. Membro do Ncleo
de Antropologia Simtrica (NanSi). Pesquisa, atualmente, catolicismo popular, musicalidade, dana,
comensalidade e sade em Comunidade Quilombola no Cear/BR. Tem experiencia etnogrfica
junto a coletivos negros no Rio Grande do Sul/BR, tendo pesquisado poltica e noo de pessoa no
Quilombo da Casca e ritos fnebres no Batuque Gacho, religio afro-brasileira.
CV: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4243641J8

GT 32. Ser animal, ser humano: saberes y haceres en las

relaciones entre humanos y animales
Resulta insensato pensar en la historia del hombre, antigua o presente, sin hacer mencin a la
participacin animal. Desde un punto de vista utilitario se ha empleado a los animales como
alimento, transporte, entretenimiento; se han usado cueros y plumas para la confeccin de
vestimenta, mobiliario, viviendas y se los cri como mascotas. Tambin podemos identificar una

participacin en las tramas simblicas de los distintos grupos sociales con los cuales han
interactuado, sin contar las mltiples formas de constitucin de lazos parentales inter-especficos o
trans-especficos. Ms recientemente se usa a los animales como modelos para investigaciones
biomdicas y conductuales o como gua para personas discapacitadas por nombrar slo algunos de
los escenarios donde estas criaturas participan. Incluso, una diversidad no despreciable de
invertebrados participa en la trasmisin de enfermedades, algunas de las cules han cobrado el
estatus de epidemias. Esta lista resumida de interacciones da cuenta de que el vnculo entre los
humanos y los animales tiene una profundidad inmemorial en el tiempo. Sin embargo, las
investigaciones dedicadas a entender esta relacin no son tan frecuentes aunque han comenzando a
tomar vigor recientemente.
Los animales han tenido una marcada presencia a lo largo de la historia de la antropologa; basta
recordar los trabajos pioneros de Evans-Pritchard, Lvi-Strauss, Leach y Sahlins. No obstante an
queda mucho por conocer sobre este vnculo crucial que se establece en una mirada de formas entre
los seres humanos y otros seres no humanos con los que compartimos nuestro mundo,
especialmente con las llamadas criaturas animales.
En los ltimos aos se observa una apertura de diversos subcampos de la antropologa hacia el tema
planteado. Especialmente se considera la presencia de animales en diversos contextos tales como
los estudios de gnero y la familia, los estudios sobre la religin y el ritual, las contribuciones en la
antropologa de la ciencia y la tecnologa, en la antropologa del derecho, el Estado y la moral, por
citar algunos pocos. Este grupo de trabajo (GT) pretende recibir investigaciones que aborden las
distintas modalidades de interaccin humano-animal en el entorno de las ciencias antropolgicas,
sin dejar de lado el dilogo con otras disciplinas como la historia, la sociologa, la psicologa, la
literatura, la etnobiologa, entre otras.
El GT aceptar comunicaciones que aborden la relacin entre los animales y los diversos grupos
sociales pueblos indgenas y tradicionales, grupos y sectores urbanos, grupos profesionales,
migrantes, poblaciones rurales, ribereas y costeras, entre otros. Nuestro objetivo es proporcionar
un espacio interdisciplinario en el que podamos evaluar la potencia analtica derivada de la
creciente incorporacin de los animales en la agenda de los antroplogos. Esperamos abrir un
espacio para aquellas propuestas que aborden las distintas formas de relacin entre los grupos
humanos y las especies animales, con el fin de comprender mejor el estado del arte en materia de
trabajo antropolgico dentro de lo que ha sido llamado antropologa de la animalidad, etnografa
multiespecfica o interespecfica, antropologa de la vida o de las relaciones humano-animal,
antropologa de las especies acompaantes o de las naturalezas-culturas.
Palabras clave: relacin humano-animal, fauna, zoologa, espcies acompaantes, naturaleza-

cultura.
Coordinacin:
Felipe Vander Velden.
Departamento de Cincias Sociais, Universidade Federal de So Carlos (UFSCar), Brasil.
Endereo: Rua das Primaveras, 46, Cidade Jardim, So Carlos-SP.
Telefone: (55) 16-3413-6550. felipevelden@yahoo.com.br
Martha Ramrez-Glvez.
Departamento de Cincias Sociais, Universidade Estadual de Londrina (UEL), Brasil.
Endereo: Rua Marques de Valena, 245 - Londrina, PR
Telefone: (55) 43-33294309
Celeste Medrano.
Instituto de Ciencias Antropolgicas, Universidad de Buenos Aires/ CONICET, Argentina.
Direccin: Pun 480, 4to. Piso; Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. Telfono: (54)-01144320606 (int. 146). celestazo@hotmail.com

GT 33. Antropologa y reas protegidas en el MERCOSUR:

Territorios de conservacin, poblaciones locales y ecoturismo
desde abordajes etnogrficos.
El objetivo de este Grupo de Trabajo es generar un espacio para la discusin sobre la interaccin
entre poblaciones locales, indgenas y rurales y proyectos de conservacin en los pases del
MERCOSUR, con nfasis en reas Naturales Protegidas (ANP) y programas de conservacin de
especies silvestres. Dada su complejidad, este problema requiere ser abordado desde mltiples
disciplinas. Por ello se incentiva la participacin de investigadores del campo de la antropologa,
geografa, biologa y estudios afines. Del mismo modo, se considera relevante incluir en los debates
a los gestores y administradores de ANP y programas de manejo de fauna silvestre. Proponemos la
presentacin de estudios de caso de interaccin entre comunidades y programas de conservacin de
ANP o especies silvestres, as como anlisis de las polticas y programas de conservacin
Se convoca particularmente a equipos de antropologa universidades de la regin pero con

trayectoria interdisciplinaria, incluyendo abordajes de las ciencias biolgicas, la ecologa de la

conservacin y el derecho. El abordaje de los procesos de conservacin es uno de los campos que
ha demostrado la necesidad de aproximaciones interdisciplinarias, por ello conocer avances en
materia de metodologas y experiencias de desarrollo reciente es en s mismo significativo. La
Reunin de Antropologa del MERCOSUR es el mbito ms indicado para la difusin de estas
iniciativas entre la comunidad antropolgica. La oportunidad es nica para difundir entre
profesionales, docentes y estudiantes de antropologa y de otras ciencias sociales y humanas la
necesidad de construir abordajes interdisciplinarios sobre estas temticas ha partir de los avances ya
consolidados en la regin.
Ejes de trabajo propuestos
- reas Naturales Protegidas e inclusin social.
-Gobierno territorial y ANP.
-Poblaciones tradicionales y ANP.
-Rol de movimientos indgenas y campesinos en el manejo de territorios, recursos naturales y ANP.
-Tensiones entre ciencias sociales y naturales en el manejo de fauna silvestre y ANP.
-Impacto de la legislacin ambiental sobre las comunidades locales y los recursos naturales
-Participacin local en el manejo de recursos naturales y proyectos de conservacin.
- Mercantilizacin del ambiente y los recursos naturales.
-Educacin ambiental.
-Conservacionismo y neoliberalismo.
-Nuevos paradigmas de conservacin y sustentabilidad en Amrica Latina.
-Manejo de fauna silvestre por comunidades locales.
-Turismo y comunidades locales en torno a reas Naturales Protegidas.
-Grupos tnicos y conservacin.
Palabras clave:
reas protegidas, conservacin, desarrollo, conflictos ambientales,
Nombre y apellido de los postulantes
Coordinadores
Nombre
Brin Ferrero

Institucin
Centro de

Direccin
Saavedra 2219.

Correo electrnico
brianferrero@conicet.gov.a

Telfono
54-342-

Investigacin y

Santa Fe.

4398672

Transferencia

Argentina

Entre RosCITERCONICET.
Carlos Santos

Ronaldo Lobao

UNaM. Argentina
Universidad de la

Brandzen 1956

carlos.santos@cienciassoci

Repblica,

2 piso,

ales.edu.uy

Uruguay

Montevideo,

Universidade

Uruguay.
Avenida Prof.

ronaldolobao@yahoo.com.

Federal

Marcos

br

Fluminense. Brasil

Waldemar de

+59898889498

(21) 2629-2869

Freitas Reis s/n Campus do

Gragoat - Bloco
O - Sala 309
So Domingos Niteri - RJ

Nancy Arizpe

Facultad de

Cuitlahuca 177.

Ramos

Ciencias.

Tlalpan. Mxico

Universidad

DF

nancy.arizp@gmail.com

44-5538800681

Nacional
Autnoma.
Mxico.
4) Comentarista
Nombre
Luciana Loto

Institucin
Universidade

Direccin
Rua

Federal

Presidente

Fluminense. Brasil

Pedreira, 62 Ing - Niteri

- RJ.

Correo electrnico
lotoluciana@yahoo.com.ar

Telfono
(21) 2629-2869

GT 34. La reproduccin humana laboratorial: personas,

embriones, gametos y biotecnologas en Amrica Latina.
Fundamentacin:
Las tecnologas de reproduccin asistida (TRA) son herramientas desarrolladas en el campo de la
biotecnologa y la gentica y utilizadas para intervenir en los procesos de reproduccin biolgica
humana. Tales tecnologas se introdujeron en Amrica Latina en la dcada de 1980 y a partir de
entonces se han utilizado en dichos procesos de forma creciente. Tanto ellas cuanto las
biotecnologas estn disponibles para arreglar problemas genticos y preservar la fertilidad, con
fines de investigaciones sobre hormonas, gametos, embriones, correcciones de DNA y,
particularmente, reordenar prcticas de recepcin/donacin de materiales y de teros. Involucran
conocimientos, deseos, la bsqueda de personas que quieren tener hijos, as como una gran
cantidad de profesionales especializados y el mercado. Son prcticas con muchos interrogantes
tanto a respecto de la mercantilizacin del cuerpo y sus partes, como en las desigualdades socio
econmicas y tnicas que la donacin de gametos profundiza. Son mayormente las mujeres las que
cargan con los costos fsicos de los procedimientos de reproduccin asistida, en tanto cuerpos
gestantes, sean mujeres que gestan sus hijos o hijos para otras en tanto vientres de alquiler. En la
donacin de material reproductivo tambin existen diferencias en la intervencin de varones y
mujeres para la donacin de semen y vulos respectivamente. Considerando la complejidad del
tema en cuestin as como la incidencia de las TRA, tanto en el nmero de intervenciones como en
el impacto que stas generan en las formas de comprender los vnculos entre sexualidad,
reproduccin, cuerpo, biotecnologa y parentesco, proponemos las siguientes lneas de indagatoria:
1.

El desarrollo y el uso de las nuevas tcnicas de reproduccin (inseminacin artificial,

fertilizacin in vitro, hormonas, DPI, circulacin de gametos, etc.) y las fronteras biotecnolgicas;
2.

De la globalizacin creciente y de la expansin de la oferta internacional; (especialidades,

tecnologas, saberes) a los arreglos reproductivos;

3.

La circulacin y gestin de gametos y la produccin y reproduccin del sistema sexo y

gnero (diferenciaciones y jerarquas sexuales);

4.

Regulacin mdica, legal y jurdica de las nuevas tecnologas de reproduccin en Brasil y

Amrica Latina y sus impactos en pases cercanos;

6.

Los desafos demogrficos, culturales, familiares y de gnero de estas tecnologas para las

polticas pblicas y los derechos sexuales y reproductivos;

7.

Las experiencias personales y emocionales de las parejas o de las personas infrtiles; sus

motivos y razones para usar la medicina reproductiva;

8.

La imbricacin entre de la sexualidad, la reproduccin, la familia y las biotecnologas.

Palabras clave: reproduccin/biotecnologa/parentesco/sexualidad/gnero

Coordinadoras:
Marlene Tamanini (Doutor(a) - Universidade Federal do Paran)
Direccin postal: Calle Almirante Tamandar, 1098, apto 33. Alto da XV
80040-110. Curitiba/ Paran/ Brazil
Correo electrnico: tamaniniufpr@gmail.com
Telfono: (55) 413263 2708 - 41 84041117
Mariana Viera Cherro (Doctoranda-Universidad de la Repblica).
Direccin postal: Niteroi 987. Barra de Carrasco-Canelones, Uruguay.
Correo electrnico: marianaviera@yahoo.com
Telfono: (0598) 2 605 20 28- 099 089 148

GT 35. Antropologa aplicada, nuevos y antiguos escenarios.

Desafos, actuacin y reflexin.
Comentarista:
- Dr. Jos Gabriel Silveira Corra (Brasil)
Institucon: Universidade Federal de Campina Grande (UFCG)
Direccin Postal - Rua Padre Jos Trigueiro 78, ap 403 Cabo Branco
58045-400 Joo Pessoa PB Brasil
Correo electrnico josegabrielcorrea@gmail.com
Telfono +55(83) 990900305
Coordinadoras:
- Dra. Marcia Anita Sprandel (Brasil)
Institucin Senado Federal

Direccin postal SQN 212 Bloc J Ap. 316

70864-100 Brasilia DF BRASIL
Correo electrnico: maia.sprandel@gmail.com
Telfono +55(61) 81455077
-Mag. Ivana Wolff (Argentina)
Institucin: Universidad nacional de Crdoba- Equipo Argentino de Antropologia Forense (EAAF)
Direccin postal: Marcelo T de Alvear 521. Crdoba. Argentina
Correo electrnico: ivawolff@yahoo.com.ar
Telfono: 54-9-351-5525012
- Mag. Betty Francia (Uruguay)
Doctorando en Antropologa
Institucin Universidad de la Repblica. Uruguay.
Direccin postal: Colorado 902. Montevideo/ Uruguay.
Correo electrnico: bettyfrancia.antropologa@gmail.com
Telfono +598(98) 878 565
RESUMEN:
Palabras claves: Antropologa aplicada, disputas, escenarios, difusin.
El grupo de trabajo tiene como objetivo compartir y discutir desde diversas experiencias el quehacer
antropolgico poniendo en dilogo a la disciplina desde todas sus aristas, de forma de
retroalimentar los mbitos acadmicos y profesionales del ejercicio de la misma.
Aportar a la discusin terica de definiciones, horizontes y expectativas referentes a la antropologa.
As, se pretende reflexionar sobre nuevos espacios de actuacin, nuevas demandas y nuevos
direccionamientos, como mapear y pensar las diferentes perspectivas involucradas, sea en la esfera
estatal, de ONGs, empresarial, etc.
Existen diferentes disputas y competencias disciplinares, campos cruzados y en su mayora se
encuentran escasamente delimitados en la insercin profesional de la antropologa, siendo tmida y
secundariamente incluida junto a otras disciplinas de ciencias sociales. Se busca construir una arena
de dilogo y percepciones, abordando las potencialidades y lmites del hacer antropologa en el
universo acadmico y en otros escenarios, tales como peritos, especialistas, curadores, consultores,
investigadores o asesores tcnicos.

Compartir la valoracin del aporte del trabajo de campo que tienen de los antroplogos la
comunidad con la que trabaj, aportar a la discusin en torno a los desafos ticos del ejercicio de la
profesin.
La posibilidad de debatir este tema con colegas del Mercosur ayudar a construir un cuadro ms
amplio y sofisticado de los desafos del trabajo antropolgico en la regin y una oportunidad de
analizar el campo profesional extramuros en los pases del Cono Sur.
Este grupo de trabajo pretende abordar las estrategias de difusin en los diferentes pases sobre el
campo disciplinar. Sistematizar las experiencias presentadas al GT y producir como resultado del
trabajo de discusin y reflexin herramientas claves y exitosas para la difusin del quehacer
antropolgico en los diferentes pases participantes de la RAM.

GT 36. Dilogos transversales sobre etnicidad: Categoras

sociales, datos oficiales, territorios y polticas de
reconocimiento.
Proponentes
Thais Tartalha Lombardi
Candidata a Postdoctora en el Instituto de Polticas Pblicas y Relaciones Internacionales (IPPRI)
de la Universidad Estadual de So Paulo (UNESP) en Brasil. Doctora en Demografa y Magster en
Antropologa Social, Universidade Estadual de Campinas (Brasil). Correo eletrnico:
thaistnl@ippri.unesp.br. Telfono: +55 (11) 3116-1773. Direccin postal: IPPRI/UNESP. Praa da
S, 108, 3 andar, So Paulo/SP, cep: 01.001-900.
Ral Ortiz Contreras
Docente de la Universidad Mayor y de la UMC (Chile), y Candidato a Doctor en Antropologa
Social en la Universidade Estadual de Campinas (Brasil). Correo eletrnico: raulortiz1@gmail.com.
Este grupo de trabajo busca abordar la temtica de la etnicidad a partir de dos enfoques: en
primer lugar, considerando sus relaciones con la perspectiva del territorio y del lugar; y en segundo
lugar, a partir de las categoras que orientan y sustentan los discursos sobre la etnicidad. Esperamos
que las discusiones expuestas en el presente GT puedan abordar tanto aspectos empricos como
tericos, reconociendo las transformaciones y dinmicas recientes que han sido descritas y
debatidas sobre la etnicidad, tales como: la situacin de las poblaciones tnicas que viven en reas

metropolitanas versus las que habitan en territorios dichos tradicionales, la creacin de redes
etnopolticas a nivel nacional y regional versus la organizacin local tradicional, los diversos
procesos de etnognesis, entre otros fenmenos. Asimismo, es esperable que los trabajos
promuevan el inters de articulacin entre las mltiples formas y usos de las categoras tnicoraciales y las perspectivas sobre los espacios vitales de estas poblaciones, circunscribiendo sus
territorios a sus hogares, locales de trabajo, lugares de esparcimiento, y tambin a sus espacios
sagrados. El objetivo, por lo tanto, radica en discutir procesos que describan los diversos vnculos
entre identidad, lugar y poder, redefiniendo, de este modo, la localidad como un espacio de accin
y categorizacin etnopoltica. Del mismo modo, la propuesta pretende reflexionar sobre las
categoras por medio de las cuales los Estados de la regin describen y categorizan la etnicidad y la
raza, a fin de buscar el reconocimiento de derechos hacia los grupos que se encajan dentro de tales
categoras. De manera particular, es de inters el anlisis de datos sobre raza/color/etnia
sistematizados por investigaciones y censos de los rganos gubernamentales en los pases
latinoamericanos, dando lugar a la reflexin sobre la importancia (o no) de estos datos en el marco
de las polticas de reconocimiento que han sido operacionalizadas y llevadas a cabo en estos pases.
De esta manera, buscamos discutir cmo estas categoras - a travs de las cuales la etnicidad es
recortada y vivenciada - no son solamente internas a los grupos, sino que tambin pueden ser
configuradas a partir de la interrelacin con actores externos, como rganos gubernamentales y
organizaciones no-gubernamentales.
Palabras claves: Etnicidad; Territorio (Lugar); Polticas de Reconocimiento; Datos; Categoras.

GT 37. Etnografas de la performatividad callejera en

Amrica Latina
1) Profa. Dra. Maria Elizabeth Lucas - Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social/Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Direccin: Av. Bento Gonalves, 9500 Prdio 43311, Bloco AI, Sala 104A
CEP 91509-900 Porto Alegre, RS, Brasil
Telfonos: 55-51-33086638 ( PPGAS/UFRGS) & Celular: 55-51-95440304
Email: elucas@plugin.com.br
2) Profa. Dra Patricia Oliart
Head of Spanish, Portuguese and Latin American Studies

Old Library Building, Newcastle University

Newcastle upon Tyne, NE1 7RU, United Kingdom
Email: patricia.oliart@newcastle.ac.uk
Telefono: +44 (0) 191 208 7438
Propuesta GT
Las calles y parques de ciudades grandes y pequeas de la Amrica Latina son escenario frecuente
de manifestaciones colectivas de adhesin o de protesta ante situaciones tensionantes que afectan
las vidas de los ciudadanos de manera directa. Estas intervenciones se han ido cargando cada vez
ms de elementos performativos y estetizantes que presentan una dialctica de cdigos conocidos y
nuevos capaz de agregar mltiples capas de significacin entre los participantes. Msica, sonidos,
danzas, dramatizaciones, telas, carteles y cuerpos pintados, junto a hbiles despliegues de artes
circenses y de lo carnavalesco, confluyen alrededor de una gran variedad de agendas y reflejan la
emergencia de novedosas pedagogas, de formas de comunicacin y organizacin en las que
performatividad y poltica se encuentran de manera fluida. El mundo virtual esta conectado con
estas manifestaciones no solamente como canal que sirve para convocar y orquestar las
performances en las calles, sino tambin como un medio que amplifica su divulgacin en tiempo
real, como archivo y como praxis social. Este GT invita proyectos en curso basados en la
observacin etnogrfica presencial y/o virtual de practicas expresivas que buscan dialogar con
nuevos arreglos de las socialidades y la accin poltica, en distintos escenarios de America Latina.
Siguiendo las pistas de lo poltico en estudios clsicos de la antropologa de la performance y de los
rituales ( e.g. A. Cohen, V. Turner, Moore & Myerhoff, J. Boissevain, S. Tambiah ) acogeremos la
presentacin de experimentos etnogrficos que estudien en estas performances callejeras, sus
conexiones con el mundo virtual, los macro y micro eventos narrativos (corporales, visuales,
sonoros, digitales) que producen. Nos interesan las interpretaciones que exploren las formas
narrativas de expresar lo poltico que en las sociedades contemporneas estn constituyendo nuevas
subjetividades y estilos de vida. Pensando menos en modelos analticos pre-establecidos, el GT
apuesta por la pluralidad de perspectivas tericas antropolgicas clasicas y contemporaneas sobre
performanceperformatividad en los distintos casos etnogrficos presentados.
Palabras claves: antropologa de la performance, performatividad, movimientos emergentes,
politicas de lo efimero, estetizacin narrativa

GT 38. Memrias e Patrimonializaes: anlises dos bens

culturais africanos e afro-descendentes

O presente Grupo de Trabalho Memrias e Patrimonializaes: anlises dos bens culturais africanos
e afro-descendentes visa agregar estudos de reas de conhecimento com foco em iniciativas
governamentais e no-governamentais de diversos pases, empenhadas na preservao de suas
histrias, memrias e identidades, bem como, na implementao de instrumentos legais devotados a
salvaguardar bens culturais e a proteger acervos de natureza distinta.
Em tempos de globalizao e de intensos processos de valorizao de bens que representam as
memrias e materializam identidades coletivas de diversos grupos e/ou comunidades coligadas por
origens tnicas, crenas e religiosidades ou opes comportamentais, apenas para citar algumas
possibilidades, detecta-se um amplo processo de patrimonizao da cultura, principalmente, porque
as memrias tomadas como hegemnicas vem sendo questionadas de maneira contundente. E
apesar de sua fora poltica advinda historicamente de jogos de poder e seduo, at mesmo as
memrias nacionais, impostas desde longa data, no esto conseguindo mais silenciar ou submeter
minorias que buscam reconhecimento.
Nessa linha de argumentao, torna-se relevante tanto incitar a troca de experincias tericas e
metodolgicas entre estudiosos que reflitam sobre os paradoxos que tangenciam a justaposio, as
permanncias e as rupturas que permeiam as redes de sociabilidades humanas; como instigar o
debate acerca de proposies que possam se tornar ferramentas mediadoras, capazes de contribuir
para a consolidao de contextos favorveis ao respeito pluralidade e ao exerccio da cidadania.
Desta forma, este Grupo de Trabalho se prope a discutir com diversos olhares, contribuies de
produes acerca de memrias e de patrimonializao em diversos espaos e contextos da Dispora
Africana e de como foram/so elaboradas distintas formas de resistncia e preservaes de
identidades e de pertencimentos,onde a alteridade se faz presente, frente a resistncia de uma
cultura hegemnica, cujos processos histricos desencadeiam processos de negao diminuio e
invisibilidades destas nas Amricas.
Palavras-Chaves: Memrias, Patrimnios, preservaes, bens culturais, Dispora Africana.
Coordenadores:
Ana Cristina de Souza Mandarino, Universidade Estadual de Santa Cruz, Bahia, Brasil,
Universidade Estadual de Santa Cruz DFCH Campus Soane Nazar de Andrade, Rodovia Jorge
Amado, Km 16, Bairro Salobrinho Tell 55021736805171
CEP 45662-900. Ilhus-Bahia anamandarino@gmail.com

Sandra Pelegrini, Universidade Estadual de Maring, Paran, Brasil,

Universidade Estadual de Maring Dep. De Histria Av. Colombo, 5.790 Jd. Universitrio
Maring - Paran - Brasil CEP 87020-900
sandrapelegrini@yahoo.com.br
Javier Tobar, Universidad del Cauca, Popayan, Colombia, javo@unicauca.edu.co
Comentarista:
Estlio Gomberg, Universidade Estadual de Santa Cruz, Bahia, Brasil,
Universidade Estadual de Santa Cruz DFCH Campus Soane Nazar de Andrade, Rodovia Jorge
Amado, Km 16, Bairro Salobrinho Tell 55021736805171
CEP 45662-900. Ilhus-Bahia estelio68@gmail.com

GT 39. MITOLOGIA, DIVERSIDADE RELIGIOSA E

POLTICAS PBLICAS ENTRE OS AUTCTONES NA
AMRICA OU OUTRAS PARTES DO MUNDO
Coordenao: Robert R. Crpeau, Universit de Montral, Dpartement danthropologie, C. P.
6128, suc. Centre-Ville, Montral, Qubec, Canada, H3C 3J7, robert.crepeau@umontreal.ca,
telefone: 1-514-343-7193; e, Rogrio Reus Gonalves da Rosa, Universidade Federal de Pelotas,
Rua Alberto Rosa, 154, Pelotas, Rio Grande do Sul, Brasil, CEP. 96.010-770,
rosa.rogeriogoncalves@uol.com.br, telefone 55-53-3284-5531
Debatedor: Aldo Litaiff, Universidade do Sul de Santa Catarina, Avenida Pedra Branca, 25, Cidade
Universitria Pedra Branca, Palhoa, Santa Catarina, Brasil, CEP. 88.137-270, SC,
aldo.litaiff@ufsc.br, telefone 55-48-3279-1061; Universidade Federal de Santa Catarina, Campus
Universitrio Trindade, Florianpolis, Santa Catarina, Brasil, CEP. 88.040-900,
aldo.litaiff@ufsc.br, telefone 55-48-3721-9642
Resumo: A partir da interao comunicacional de humanos e no humanos em um mundo fsico e
virtual comum, os mitos so narrativas que definem uma base de conhecimento natural e social.
Alm disso, mitlogos e especialistas compartilham a ideia da mitologia enquanto crena, hbito da

ao, habitus, regras de conduta, ideologia ou teoria oral da prtica. Nas cosmologias amerndias, os
mitos tm como caracterstica a passagem da continuidade descontinuidade, produzindo assim
fronteiras topolgicas permeveis, por exemplo, as caractersticas e hierarquias de astros celestes,
humanos, animais e vegetais no mundo terrestre, aqutico e subterrneo, alm de apresentar a
origem genealgica e as instituies sociais. Tratam-se de narrativas desinteressadas das sries
paradigmticas natureza-cultura, objeto-sujeito, animalidade-humanidade, corpo-esprito, sensvelinteligvel, que escapam da expectativa do atomismo, do dualismo e do representacionismo que a
cincia ainda considera enquanto modelo. Alm disso, diferente da histria, o movimento temporal
do mito enfatiza a ordem no cronolgica, a qualidade da repetio, inverso e reverso, alm da
no subordinao a uma exigncia de conservao exata. Ou seja, ao invs da verdade, a
mitologia amerndia busca a mediao das oposies protagonizadas pelos personagens em suas
interaes. Toda a narrativa dessa ordem introduz uma intriga a partir da alternncia ou acumulo
dos motivos como indiscrio, mal-entendido, esquecimento, nostalgia, etc. Tratando-se da relao
da mitologia com a diversidade religiosa contempornea, este saber ensinado pelos ancies aos mais
jovens nas comunidades e cidades, baseado nos ensinamentos de heris e ancestrais no humanos
e/ou humanos, mistura-se com as religies institucionalizadas introduzidas pelo colonialismo
(catolicismo, anglicanismo) e as recentemente implantadas (pentecostalismos, proselitismos), alm
das espiritualidades em reemergncia ou atualizadas (xamanismo, profetismo, benzimento), gerando
uma multiplicidade de combinaes em suas comunidades e vizinhanas. Da mesma forma, diante
dos problemas ambientais presentes, do escasseamento das guas, das doenas sociais endmicas e
do avano da globalizao neoliberal, os autctones em diversas partes da Amrica e do mundo tm
reivindicado serem portadores de uma espiritualidade diferente, tratando-se isso tanto de uma
estratgia poltica como um meio de exprimir suas especificidades enquanto ndios ou
tradicionais em relao aos demais parentes e aos ocidentais. Ou seja, os mitos agora so parte de
um arsenal cultural de resistncia tnica, de moldagem da tradio, de orientao s relaes de
identidade e de contato com a sociedade nacional, bem como, das polticas pblicas implementadas
pelos Estados-nao (educao escolar, vagas nas universidades, polticas fundirias, turismo,
economia). Para os pesquisadores envolvidos, a alternativa no se situa entre a continuidade ou a
descontinuidade de valores e prticas, concepo de um dualismo redutor, mas em termos de uma
terceira via que aquela da continuidade transformatriz que consiste na atualizao local e
contextual das foras em presena. Enfim, a expectativa de nosso GT o recebimento de resumos e
textos que abordem o potencial de conexo entre mitologia amerndia e diversidade religiosa e/ou
polticas pblicas, onde os protagonistas sejam os autctones na Amrica ou outras partes do
mundo, cuja persistncia de esquemas tradicionais se conjuga com a criatividade e a inovao frente
o avano da modernidade.

Palavras-Chave: Mitologia Diversidade Religiosa Poltica Pblica Autctone Mediao

GT 40. Pluralismo biotico y Buen Vivir: dilogos

interdisciplinares
Fundamentacin de la Temtica:
El Buen Vivir, el pluralismo biotico y el inters en comprender como los pueblos conciben y
practican diferentes formas de bien estar, de felicidad y de vida digna recuperan hoy nuestra
atencin. El Grupo de Trabajo propone, desde una perspectiva inter histrica e inter cultural , reunir
las investigaciones que revisen las construcciones sobre el Buen Vivir en distintos contextos
sociales. Nuestro objetivo es reunir trabajos que se dediquen a la comprensin de las reacciones
sociales que estn asociadas a la buena vida, a la vida con dignidad y a los lmites de la vida y de la
muerte.
La complejidad, multiplicidad y variedad de creencias y prcticas asociadas al Buen Vivir requieren
de la exploracin de casos particulares, a fines de revelar como emerge cada uno de ellos en un
contexto sociohistrico que le es propio. Considerando que el Buen Vivir es un motor que estimula
a la gente a obedecer a sus propios proyectos regionales, a los intereses de la comunidad local,
proponemos que se discuta el rol de los objetos histricos, polticos y culturales en los proyectos de
vida comunitarios, los espacios locales adentro de los Estados-naciones.
El presente Grupo de Trabajo intenta promover un dilogo multidisciplinario a partir de la
participacin de profesionales y estudiantes de distintos pases y reas del conocimiento, as como
visa reunir trabajos concluidos o en desarrollo sobre la temtica del Buen Vivir y sobre el conjunto
complejo de temas alrededor de los proyectos de buena vida, generando un mbito de discusin
donde se expongan propuestas terico-metodolgicas. As, procuramos propiciar un ambiente de
diversidad de pensamiento.
Palabras clave: Buen Vivir, Pluralismo Biotico, Pluralismo Juridico, decolonialismo, limites de la
vida y de la muerte
Coordinadores:
Nombre: Rita Laura Segato

Institucin de pertenencia : Universidade de Braslia, Programa de Ps-Graduao em Biotica.

Campus Universitrio Darcy Ribeiro - Faculdade de Cincias da Sade
Direccin postal : SQN 107 bloco H apt 401 Cep: 70743-080 Braslia DF, Brasil
Correo electrnico: ritalsegato@gmail.com
Telfono: (61) 3347 9021
Nombre: Lvia Vitenti
Institucin de pertenencia : Universidade de Braslia, Departamento de Antropologia DAN
Direccin postal : SQN 203 Bloco B apt. 102 Cep: 70833-020 l
Correo electrnico: lvitenti@yahoo.com.br
Telfono: (61) 33285217
Nombre: Danilo de Assis Clmaco
Institucin de pertenencia: Universidad Nacional Autnoma de Mxico (doctorante en el Programa
de Estudios Latinoamericanos)
Direccin postal: Av. Copilco 162. edificio 23, dpto. 104; Colonia Copilco-Universidad,
Delelegacin Coyoacan, Ciudad de Mxico, D.F., C.P. 04340, Mxico.
Correo electrnico daniloclimaco@yahoo.com.br
Telfono 52 55 55504846
Otros datos pgina personal, http://pensarjusto.blogspot.com.br/

GT 41. POLTICAS PBLICAS EN SEGURIDAD,JUSTICIA

Y DERECHOS HUMANOS:ETNOGRAFAS DE LAS
BUROCRACIAS ESTATALES Y DE LOS PROCESOS DE
DEMANDA DEDERECHOS
Fundamentacin:
Iniciado en la RAM Montevideo de 2005 este Grupo de Trabajo ha buscado convertirse en un
espacio para el intercambio y debate entre investigadores que tienen por campo de pesquisa
instituciones, burocracias estatales y organizaciones en las que se gestan y/o impulsan polticas
ligadas a la seguridad ciudadana y a los procesos de administracin de justicia y de promocin y
proteccin de derechos. Interesa especialmente convocar a investigadores que, desde una

perspectiva etnogrfica, indaguen en este campo con atencin a las formas especficas en que se
articulan -ms o menos conflictivamente- diversas modalidades de administracin de conflictos y de
demanda de derechos. En este sentido es de especial inters reunir trabajos que a partir del anlisis
de casos y procesos aborden asuntos tales como aquellos referidos a: las prcticas y modalidades de
intervencin de las fuerzas de seguridad(en las que talla de manera ms o menos directa el ejercicio
de la violencia institucional)sobre grupos y colectivos sociales como jvenes, y/o migrantes, y/o
mujeres, y/o habitantes de barrios pobres o villas de emergencia (no siendo stas, por cierto,
identidades excluyentes); el funcionamiento de las burocracias judiciales, administrativas y de las
agencias del sistema penal; las reformas y discusin legislativa en la materia; a la formacin de
policas, fuerzas de seguridad, guardias municipales as como de agentes judiciales; a las diferentes
formas de accin poltica y legal de organizaciones sociales, organismos de derechos humanos y de
distintos grupos sociales que demandan justicia, impulsan la ampliacin de derechos, y/o buscan
incidir en la construccin de una agenda pblica de reconocimiento de derechos. Consideramos
centrales todas estas cuestiones para pensar la carnadura de que estn hechas las polticas y las
formas en que estas se ligan con las burocracias estatales, las corporaciones y sus agentes, tanto
como con las experiencias de demanda de justicia y/o de derechos por parte de organizaciones y
sujetos sociales. Nos interesa especialmente profundizar el conocimiento acerca de todo ello porque
entendemos que polticas, demandas y reformas dan cuenta de prcticas, lenguajes, rutinas,
tradiciones, estilos, representaciones, formas de sociabilidad que -con sus marcas locales-, desde
una perspectiva etnogrfica, pueden entenderse como formas de hacer el Estado y de producir
estatalidad. Es decir, desde la perspectiva propuesta nos interesan las investigaciones que atiendan
al campo de indagacin referido como un espacio donde se expresan intereses y perspectivas
diversas; donde aparecen disputas, alianzas,acuerdos y disensos; y donde estn presentes
valoraciones morales y sensibilidades jurdicas particulares que expresan modos de pensar
conflictividades y violencias.
Palabras clave: Seguridad, Justicia, Polticas Pblicas, Violencia, Burocracias
Postulantes:
Pita, Mara Victoria, CONICET -Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires,
(011) 4303 2911, Aroz de Lamadrid 437 Dto. 7, Ciudad Autnoma de Buenos Aires (1166),
mpita@conicet.gov.ar y mariapita@gmail.com. Dra. en Antropologa (UBA), Magister en
Administracin Pblica (UBA) y Profesora del Departamento de Ciencias Antropolgicas y de la
Maestra en Antropologa Social de la Facultad de Filosofa y Letras (UBA), y Profesora del

Doctorado en Derechos Humanos de la Universidad Nacional de Lans, Argentina. Investigadora

INCT/InEAC-UFF. www.antropojuridica.com.ary http://www.uff.br/ineac/
Mendes de Miranda, Ana Paula. Universidade Federal Fluminense / Programa de Ps-Graduao
em Antropologia / Ncleo Fluminense de Estudos e Pesquisas (NUFEP) -Campus do Gragoat,
Bloco O, salas 325 e 205, Niteri -Rio deJaneiro, Brasil, CEP: 24.210
350,ana_paulamiranda@yahoo.com.br. Dra em Antropologia (USP), Professora do Departamento e
do Programa de Ps-Graduao em Antropologia (UFF), Brasil.Investigadora INCT/InEAC-UFF.
http://www.nufep.uff.br/y http://www.uff.br/ineac/
Comentarista:
Mariana Ins Godoy. Universidad Nacional de Salta, Facultad de Humanidades. Becaria
Posdoctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET).Tel:
+5493875827383 mariananes@gmail.com y marianagodoy@conicet.gov.ar. Dra. en Antropologa
(Universidad de Buenos Aires). Investigadora INCT/InEAC-UFF.

GT 42. Etnografas comparadas de experiencias publicas en

Amrica Latina: perspectivas pragmatistas.
Palabras claves: etnografa, antropologa comparativa, Amrica latina, problemas pblicos,
pragmatismos.
Coordinadores:
Fabio Reis Mota, Professor Adjunto do Departamento e do Programa de Ps-graduao em
Antropologia da Universidade Federal Fluminense (RJ); coordenador do Ncleo Fluminense de
Estudos e Pesquisa (NUFEP-UFF); Pesquisador do Instituto Nacional de Estudos Comparados em
Administrao Institucional de Conflitos (INEAC-UFF)
Direccin: Rua Miguel de Frias, 9, Icara, Niteri, RJ - CEP: 24220-900
Mail: reismota@gmail.com
Tl: (21) 2629-5000 e 2629-5001
Gabriel Nardacchione, Investigador Adjunto del CONICET-UBA en el Instituto de Investigaciones

de Ciencias Sociales Gino Germani, Universidad de Buenos Aires; Doctor en Sociologa de la

Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS-Francia); Docente de Maestra-Doctorado
en diversas universidades de la Argentina: UBA, UNLP, UNGS-IDES; UNC-CEA, entre otras.
Direccin :Navarro1232,Tigre, Argentina.
Mail: gabriel.nardacchione@gmail.com
Tel: 0054-9-11-332133968
Irene Ramos Gil, Doctora en Sociologa. Etngrafa e investigadora del Centro de estudios sobre el
conflicto y la cohesin social (COES-Chile)
Direccin: Av. Bustamante 26, Providencia, Santiago de Chile
Mail: ireneargil@gmail.com
Tel: 0056-9-67226708
Comentarista:
Paola Diaz, Antroploga Universidad de Chile, Investigadora del Centro de movimientos sociales.
Escuela de altos estudios en ciencias sociales- Paris. Profesora Sciences-po.
Direccin: 190-198, Avenue de France, 75013-Paris-Francia
Mail: paola.diaz@ehess.fr
Tel: 00 33 1 58 20 04 18
El GT reflexiona acerca de experiencias pblicas de problemas culturales, sociales, polticos,
econmicos y ambientales en Amrica latina, intentando comprender el vnculo social y la
experiencia cultural desde la racionalidad prctica de los actores y la constitucin procesual de las
instituciones. Dicha experiencia pblica se configura en una dinmica agente-contexto interesada en
describir cmo los problemas son constituidos y percibidos por diversos grupos y personas
(atestados por medio de hechos) a la vez que evaluados normativamente (como perniciosos para
dichos grupos y personas). De esta manera, se hacen pblicos ciertos problemas (y no otros), dando
lugar a arenas de encuentro, reconocimiento y controversia en las que, a diversas escalas
territoriales, los actores ponen a prueba sus capacidades empricas de reciprocidad y/o interaccin.
Nuestra propuesta de Grupo de trabajo es el resultado de varios estudios que ha realizado una red
internacional compuesta principalmente por equipos de investigacin en Amrica latina (Argentina,
Brasil, Chile, Colombia, Mxico) y Europa (Francia, Portugal, Suiza), cuyo objetivo consiste en
discutir las variedades tericas, epistemolgicas y de prcticas de la investigacin propias de los

instrumentos analticos provenientes de la tradicin pragmtica y pragmatista de la antropologa y la

sociologa contemporneas. Esta red de investigadores se ha formado a travs de una intensa
interlocucin, a lo largo de diferentes eventos cientficos (ALAS-Chile 2013, ISA-Buenos Aires
2012, etc.) y publicaciones (Mxico, Francia). La reunin propuesta para este grupo de trabajo en el
marco de la RAM 2015 permitira dar continuidad a esta interlocucin y examinar las maneras
cmo estos dispositivos tericos se emplean, segn las diferentes escuelas antropolgicas y
sociolgicas, a travs de la investigacin emprica. Concretamente, nos interesa dar a conocer desde
una perspectiva pragmtica y comparada los diferentes temas de estudio que emergen de los
problemas que aquejan a nuestras sociedades y comunidades polticas.
El GT propone un trabajo transdisciplinario que privilegie una prctica de investigacin de
sensibilidad pragmatista. En este sentido, se espera recibir propuestas que, basadas en la
practica /o en la reflexividad etnogrfica, exploren distintas situaciones y contextos de accin en el
espacio pblico (antropologa poltica, perspectivas etnometodolgicas, de sociologa
interaccionista, entre otros abordajes)
Por ltimo, el GT convoca a trabajos que pueden responder (de manera no excluyente) a los
siguientes ejes: a) formas de politizacin de un problema pblico, b) conflictualidad, violencias,
catstrofes y urgencias, c) modalidades de expresin e intervencin publica y emociones colectivas
de problemas sociales y polticos, d) Reflexividad y critica social (anlisis de controversias, entre
otros), e) bienes comunes ligados a nuevas formas del capitalismo y a la financiarizacin de la vida
privada y pblica.

GT 43. Segregao, alteridade e culturas juvenis na Amrica

do Sul.
Fundamentao:
Palavras-chave: segregao; juventudes; alteridade; culturas juvenis; interseccionalidades.
As relaes inter-geracionais so marcadas por disputas entre diferentes faixas etrias e grupos
sociais em funo de singularidades histricas e culturais. Sabemos que em distintos contextos
nacionais da Amrica do Sul, especialmente a partir da dcada de 1990, surgem discursos que
apresentam a juventude como problema social, e os jovens passam a ser representados ora como

perigosos (criminosos), ora como vulnerveis influncias negativas de seus meios (vtimas).
Observamos que as fronteiras entre os dois lugrares mvel e fluido, ou seja, os mesmos indivduos
podem ser representados diferentemente no curso de uma mesma ao. Na primeira se localizam
questes como a violncia e o uso /trfico de drogas; e na segunda, a iniciao sexual, a AIDS e a
temida gravidez na adolescncia. Este marco importante, pois localiza tambm o momento em
que os jovens passam a ser objeto da agenda de estudos scio-antropolgicos: pesquisadores de
universidades, centros de pesquisa e de organismos internacionais buscam compreender relaes,
identidades, interaes, crenas e a construo das culturas juvenis contemporneas aguando o
intercmbio entre cincia e mundo social, ou seja, a proposio de polticas. Tomando como base os
variados grupos de pertena e a diversidade de contextos culturais, cada vez mais torna-se invivel
falar de juventude no singular. H bibliografia scio-antropolgica disponvel que nos informa
sobre os esteretipos sobre jovens que so construdos como o outro negativo, a saber, tomados
como perigosos, assim como imoralidade ou perverso da norma social. Por isso, uns dos
mecanismos que o GT se prope a analisar a criminalizao juvenil e o controle social
repressivo/policial e seus efeitos na vida de jovens tidos como suspeitos-criminosos, especialmente
nas periferias dos grandes centros urbanos. Por esta razo a noo de interseccionalidade se torna
um valioso eixo orientador, posto que coloca em dilogo as vrias categorias de estratificao
utilizadas na sociologia e na antropologia, tais como: classe, raa-etnia, sexo-gnero, alm do corte
de gerao. Deste modo, o objetivo deste Grupo de Trabalho reunir estudos que abordam de modo
complexo a categoria de juventudes na sua interseccionalidade, que produzam visibilidade s
culturas juvenis plurais, aos processos de segregao e estratificao aos quais estes sujeitos esto
expostos, marcados por vrios tipos e graus de violncia, e s formas de agncia e resistncia
inventadas e postas em ao por jovens na Amrica do Sul.
Coordenao:
Dr. Pedro R. Bod de Moraes Universidade Federal do Paran Rua General Carneiro, 460,
Curitiba, PR. Brasil. Sala 914 pedrobode@terra.com.br Tel. 55 41 3360-5173.- CV Lattes
http://lattes.cnpq.br/9901027858838220
Mestre Mariana Corra de Azevedo Universidade Federal do Paran Rua General Carneiro, 460,
9 andar, Curitiba, PR. Brasil mariana@azevedo.com. Tel. 55 41 33605173.
Magster Prof. Carolina Cravero Universidad Nacional de Crdoba / Instituto Superior del
Profesorado Juan Mantovani - Av. Gauss esquina Avogadro, Crdoba, Argentina
carocravero@yahoo.com . Tel. 54 351 4681415.-

GT 44. Artes, Pblicos e Espaos

Fundamentao da temtica:
Los estudios sobre produccin, instituciones y pblicos de cultura suelen concentrarse en dos
aspectos claves para la comprensin de las dinmicas sociales: los intercambios simblicos y los
mecanismos de distincin. La incorporacin de estticas marginales por parte de crculos sociales
ms abarcativos, las disputas de las prcticas corporales frente a -o en relacin con- las obras, la
difusin de conocimientos requeridos para la fruicin y para las disputas culturales, pueden
considerarse elementos fundamentales para la democratizacin de la cultura. Recientemente, en
varios pases, la cultura adquiri un nuevo lugar entre las preocupaciones del Estado y en las
discusiones sobre la ciudadana. Proliferan las polticas pblicas ligadas al incentivo de prcticas
consideradas como pertenecientes a la cultura. Esta mesa procurar debatir quines componen los
pblicos culturales de distintas esferas artsticas como el teatro, el cine, la danza, los museos, los
festivales y las exposiciones de distintos tipos, assim como as categorias que mobilizam em suas
esferas de ao. Asimismo, nos interesa indagar en las prcticas significantes de los asistentes y
frecuentadores de dichos espacios culturales, cmo se han transformado los pblicos en las ltimas
dcadas y qu consecuencias tienen estos fenmenos para el campo de la cultura.
Esperamos recibir trabajos originales que aborden alguna o varias de las siguientes lneas de
trabajo (aunque no excluyentes):
- Contribuciones tericas sobre los conceptos clave de esta rea de investigacin y sus relaciones
(polticas culturales, pblicos, consumos culturales y artsticos, prcticas significantes en relacin
con los objetos artsticos, democratizacin cultural, entre otros)
- Relevamientos de los estados de la cuestin sobre los pblicos de arte y cultura en Amrica
Latina;
- Estudios empricos sobre pblicos de distintas prcticas artsticas (cine, conciertos, danza,
exposiciones, museos, performances, teatro, entre otras);
- Indagaciones histricas sobre la conformacin del pblico de artes, ya sea sobre un perodo
determinado o sobre la evolucin en el tiempo;
- Propuestas metodolgicas para la investigacin sobre pblicos de arte y cultura;

Palavras-chave.
arte, pblicos, museus, polticas culturais, espaos de cultura
Proponentes:
Caleb Faria Alves
Universidade Federal do Rio Grande do Sul / Brasil
Rua Mariante n. 317, ap. 25, Porto Alegre, Rio Grande do Sul, RS, cep. 90430 -181.
calebfa@uol.com.br
link para Plataforma Lattes: http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?
metodo=apresentar&id=K4790535U9
Marina Moguillansky
UNSAM-CONICET
Doctora en Ciencias Sociales (UBA), Magister en Sociologa de la Cultura (IDAES-UNSAM),
Licenciada en Sociologa (UBA), Coordina el Ncleo de Estudios en Comunicacin y Cultura en el
IDAES-UNSAM.
Guardia Vieja 4167, 7E, 1192, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina
Email: mmoguillansky@gmail.com
Carla Costa Dias
Prof. Adjunto Universidade Federal do Rio de Janeiro
Departamento de Historia da Arte
disciplinas Arte e Antropologia
professora do quadro permanente do Programa de Ps graduao em Artes Visuais PPGAV/ EBA/
UFRJ
http://www.ppgav.eba.ufrj.br/?post_type=integrante&p=4025
Coordenadora do Museu Dom Joo VI / Escola de Belas Artes / UFRJ
Av. Pedro Calmon, n. 550 - 7andar. cep. 21941-901
Ilha do Fundo - Cidade Universitaria
http://lattes.cnpq.br/8278563866331589
cpf 754 255 807 - 20
id. 122001464
Rua Alegrete, 5 apt 602 Laranjeiras cep. 22240-120

GT 45. Gnero, Sexualidade, Idade/Gerao e Interseces

com outros Marcadores Sociais da Diferena
Coordenadores do Grupo de Trabalho:
Prof. Dr. Julio Assis Simes (Departamento de Antropologia, FFLCH, USP)
Endereo: Praa da Repblica, 177, apto 72, CEP 01045-001, So Paulo, SP - CEP: 01230-000.
Telefone: (0055) 011 99919-2497. E-mail: julio.assis.simoes@gmail.com
Prof. Dr. Ernesto Meccia (Profesor Regular en la Universidad de Buenos Aires y la
Universidad Nacional del Litoral)
Endereo: Quintino Bocayuva, 281, 2o B (1181), Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Repblica
Argentina. Telefone: (0054) 011-15 5977 9092.
E-mail: ernesto.meccia@gmail.com
Prof. Dr. Carlos Eduardo Henning (Programa de Ps-Graduao em Antropologia
Social, UFG)
Endereo: Av. Pedro Paulo de Souza, Qda. 9A, Cond. Cheverny, Bloco 8, Ap.703, Goinia 2,
Goinia/GO CEP: 74663-520. Telefone: (0055) 062 8144-4069.
E-mail: carloseduardohenning@gmail.com
Resumo
Nas ltimas dcadas e mais especialmente a partir dos anos 2000 tem havido na Amrica do Sul
um relevante florescimento do interesse ativista e acadmico pela anlise das relaes de gnero e
sexualidade em entrelaamento com outros marcadores sociais da diferena como idade/gerao,
classe social, raa, etnia e corporalidade, dentre vrios outros. Em termos gerais, tal florescimento
tem procurado estar atento complexidade dos fenmenos sociais no que diz respeito, em
particular, s maneiras como determinadas marcas de diferena podem influir na construo de
cenrios de desigualdades, discriminaes, hierarquizaes e normatividades (e, por consequncia,
abrir espao para que tais cenrios possam ser tambm relativizados, contestados e desconstrudos).
Atravs da anlise desses fenmenos, torna-se possvel no s enriquecer o debate acadmico,
como tambm construir polticas pblicas especificamente direcionadas a determinados segmentos

populacionais. Este Grupo de Trabalho, portanto, se prope a abarcar pesquisas que versem, de
maneiras diversas, sobre tais entrelaamentos em abordagens interdisciplinares, dedicando especial
ateno s associaes entre gnero, sexualidade e idade/gerao em suas mltiplas facetas.
Procuramos, em outras palavras, compreender de quais maneiras momentos do curso da vida como
infncia, juventude, vida adulta, meia idade e velhice ganham sentidos particulares e podem ser
analisados luz dos debates sobre gnero, sexualidade e interseccionalidade contemporneos.
Considerando as questes expostas, agregaremos investigaes que abordem de variadas formas as
inter-relaes entre curso da vida, idade/gerao, relaes de gnero e sexualidade, assim como
outros marcadores sociais da diferena que se articulem de alguma maneira com os primeiros. Em
termos mais especficos, este GT abre espao para anlises, por exemplo, que enfoquem: processos
de subjetivao, relaes de poder, representaes sociais, polticas pblicas, contextos
institucionais, familiares e educacionais, assim como experincias de violncia, erotismo, prticas
sexuais, medicalizao, conjugalidade, parentalidade, masculinidades e feminilidades,
envelhecimentos de lsbicas, gays, bissexuais e transgneros, entre outros sujeitos. Por fim, propese tambm uma abertura para investigaes que envolvam ativismos em suas mltiplas
manifestaes - a exemplo, mas no s, dos movimentos feministas, negr#s e LGBT. Questes
envolvendo redes de apoio social e de cuidado, relaes (inter)geracionais, sociabilidades, usos e
apropriaes do espao, consumo, aposentadoria e seguridade social e usos da internet tambm so
bem-vindas.
Palavras---Chave: Gnero, Sexualidade, Idade,Gerao, Marcadores Sociais da Diferena.

GT 46. Transformaes do espao amerndio na Amrica do

Sul
COORDENADORES:
Jos Glebson Vieira (Universidade Federal do Rio Grande do Norte Brasil)
Endereo postal:
Departamento de Antropologia / CCHLA / UFRN
Av. Senador Salgado Filho, 3000, Lagoa Nova CEP: 59078-970 - Natal/RN - Brasil
Endereo Eletrnico: jglebson@gmail.com
Telefone: (55) 084 8142-7200

Susana de Matos Viegas (Instituto de Cincias Sociais/UL Portugal)

Endereo postal:
Instituto de Cincias Sociais Universidade de Lisboa/UL
Rua Professor Anbal Bettencourt n 9
1600-189 Lisboa - Portugal
Endereo Eletrnico: susanadematosviegas@gmail.com
Telefone: (351) 213526136
Marta Amoroso (Universidade de So Paulo Brasil)
Departamento de Antropologia / FFLCH / USP
Av. Prof. Luciano Gualberto, 315 - Butant - CEP: 05508-010 - So Paulo SP Brasil
Endereo Eletrnico: mramoroso@usp.br
Telefone: (55) 011 98456-4120
Fundamentao da temtica:
Este Grupo de Trabalho inscreve-se no desafio temtico do evento, propondo-se debater um tema
histrico sob um ngulo antropolgico, ensejando, assim, dilogos sobre prticas e vises no mbito
de uma antropologia dos processos de transformao do espao amerndio. Acolheremos anlises
que reflitam sobre as mltiplas agncias e atores envolvidos na construo e transformao do
espao amerndio, com nfase na criatividade e no protagonismo dos amerndios e suas relaes
com os equipamentos e as polticas indigenistas, nomeadamente as missionrias, em diversos
perodos histricos e na atualidade. O Grupo de Trabalho pretende congregar diferentes vises
antropolgicas sobre a histria, focalizando-se nos desdobramentos e criatividades das apropriaes
amerndias do espao de antigas misses e suas relaes com os equipamentos e polticas
indigenistas relativas s apropriaes do espao e posse da terra, tanto no perodo colonial como
na atualidade. Pretendemos problematizar diferentes modalidades de vivncia do espao e suas
repercusses tanto na sucesso de regimes de posse da terra em diversos pases da Amrica do Sul
como na sucesso de regimes de poltica ambiental. Ser esta relao entre posse territorial, uso e
preservao de recursos ambientais uma novidade na antropologia americanista ou poderemos
agora consider-la no tempo-longo? Desafiamos a apresentao de propostas que enveredem pela
anlise dos modos amerndios de posse, vivncia e habitao da terra, assim como desdobramentos
e criatividades das apropriaes amerndias no contexto de contato com a sociedade nacional e que
possam contribuir para uma viso dos sucessivos encaixes, conflitos e mal-entendidos que foram
trilhando os processos histricos e as dinmicas socioculturais de uso da terra decorrentes do

encontro colonial.
Palavras chaves: encontro colonial, misses, espaos, transformao e polticas indigenistas.

GT 47. Antropologia, Etnografia y Educacin en contextos

educativos latinoamericanos: confluencias y contribuciones
recientes.
Coordinacin:
Maria Rosa Neufeld Facultad de Filosofa y Letras, UBA, Argentina
Galicia 2461, Buenos Aires (1416). Argentina. Correo: mausi.neufeld@gmail.com. Telfono: 54011- 4581 2821
Sandra de Ftima Pereira Tosta PUC-MG Brasil
R.Oliveira, 214/401-B Belo Horizonte Minas Gerais - Brasil Correo: sandra@pucminas.br
Cel.553184042003 -55-3132872887
Beatriz Diconca Facultad de Humanidades UDELAR - Uruguay
Amsterdam 1462/601 Montevideo Uruguay. Correo beatriz.diconca1@gmail.com cel. 598
99546693
Comentaristas: Brasil: Neusa Gusmao, Argentina: Graciela Batalln
Resumen:
Palabras-clave: Antropologia; Educacin; Etnografa; Amrica Latina.
Este Grupo de Trabajo propone reflexionar acerca de las confluencias que se construyen en Amrica
Latina em torno a Antropologa y Educacin. Hay diversidad de lneas, que abordan sus
investigaciones a partir de distintas maneras de comprender qu se entiende por etnografa.
Coinciden en tener por objeto la educacin en sentido amplio (incluyendo pero no limitndose a la
escolarizacin). El enfoque etnogrfico ha alcanzado un amplio uso en las investigaciones sobre
educacin: conocer lo que hacen y practican diferentes investigadores en esta confluencia entre

campos disciplinares, permitir acceder a dilogos diversos, no siempre convergentes, al tiempo que
se obtendr un panorama de los escenarios de la investigacin educacional em Amrica Latina, a
partir de la perspectiva de la antropologa. El GT tendr en cuenta diversas dimensiones de la
problemtica:
*La atencin a las reflexiones epistemolgicas de los investigadores de estas problemticas, ya sean
antroplogos o educadores;
* Las condiciones de diversidad y sus usos, los renovados procesos productores de desigualdad y
su manifestaciones en contextos escolares y no escolares;
* Las prcticas cotidianas (en contextos escolares y no escolares) vinculadas a la educacin de
nios y jvenes, poniendo el foco centralmente en cmo son vividas y significadas por sus propios
protagonistas;
* Las prcticas estatales que forman parte de las mismas, concretndose en polticas sociales
vinculadas directa o indirectamente con lo educativo;
* Las jvenes generaciones: protagonismo de nios y jvenes en el espacio pblico;
representaciones y produccin de identidades.

GT 48. Processos de produo de alteridades em contextos

plurais
Coordenadores:
Luiz Henrique Passador (Unifesp/Cebrap)
Professor de antropologia do cmapus Baixada Santista/Universidade Federal de So Paulo e
Pesquisador Associado do Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento
Rua Morgado de Mateus, 615 So Paulo
CEP 04015-902
Tel: (11) 5574-0399
E-mail: lhpassador@gmail.com
Melvina Arajo (Unifesp/Cebrap)
Professora de antropologia do departamento de cincias sociais/EFLCH/Universidade Federal de
So Paulo e Pesquisadora Associada do Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento
Rua Morgado de Mateus, 615 So Paulo
CEP 04015-902
Tel: (11) 5574-0399

E-mail: melvinaafra@yahoo.fr
Michel Cahen
Directeur de recherche CNRS, HDR
UMR n 5115 "Les Afriques dans le monde"
CNRS/Sciences Po Bordeaux
Alle Ausone, Domaine universitaire
33607-Pessac cedex, France
Tl.: 00 335 (0) 56 84 82 19
E-mail: m.cahen@sciencespobordeaux.fr
Resumo:
Em contextos americanos, africanos e europeus observam-se fenmenos de produo de alteridades
em decorrncia de disputas e negociaes em meio a conflitos inerentes a contextos em
transformao. Nesses cenrios assiste-se, por exemplo, emergncia, consolidao e fragmentao
de grupos e denominaes religiosas; ao reconhecimento, por parte de Estados, do direito de grupos
tradicionais posse de terras; emergncia de movimentos sociais e/ou a implantao de polticas
pblicas afirmativas que operam no sentido de reconhecimento de direitos civis, polticos e culturais
para grupos excludos ou invisibilizados; acomodao de interesses e identidades de grupos em
situaes de ps-conflito e/ou contextos ps-coloniais e ps-socialistas, etc. Esses fenmenos tm
sido estudados por pesquisadores locais e estrangeiros, o que tem resultado num adensamento do
trnsito internacional e intercontinental de pesquisadores, bem como do dilogo entre diversas
perspectivas terico-metodolgicas no que toca aos estudos de novas identidades que emergem
nesses contextos.
O GT prope, portanto, colocar essas vrias produes em dilogo, no intuito de explicitar a
representatividade do tema e as contribuies diversas dos vrios trabalhos que sobre ele se
debruam, visando constituir um painel da produo internacional e um espao de trocas e debates.
Desse modo, sero bem vindos trabalhos que tratem do tema da constituio de novas identidades
ou processos de construo de alteridades tanto mais voltados anlise de contextos etnogrficos
especficos quanto aqueles que tomem como objeto a comparao entre dois ou mais contextos,
sejam eles no mesmo pas ou em diferentes Estados-Nao, assim como os que proponham
unicamente uma anlise terica do tema em questo.
Palavras-chave: alteridade, identidade, mediao, populaes tradicionais, grupos tnicos, grupos

religiosos.

GT 49. Anormalidades: diferenas corporificadas em discursos

e prticas
Fundamentao:
Traando uma genealogia dos anormais, Foucault localiza nos fins do sculo XVIII o surgimento
desta categoria de indivduos, articulada por meio da instaurao de uma srie de tcnicas de
disciplinamento do corpo, do comportamento e das aptides; inclusive a observao da vida ntima
das pessoas. Os anormais, na perspectiva foucaultiana, se constituam na correlao entre
instituies de controle e mecanismos de vigilncia. Foi o nascimento tcnico e institucional da
cegueira, da surdo-mudez, dos imbecis, dos retardados, dos desequilibrados, dos nervosos. Corpos,
pessoas e prticas que se afastavam do que era considerado normal: algo que falta, algo que no foi
bem feito, incompleto, algo que foi alterado em virtude de alguma interveno, violenta ou no.
Exteriorizaes notveis - aos olhos, aos ouvidos, ao tato, ao olfato, ao raciocnio que no
condiziam com padres normativos e que, portanto, eram objeto de novas cincias e de instituies
de correo.
Assim, seguindo os passos de Foucault, pode-se pensar a anormalidade como qualquer desvio das
normas e expectativas sociais, fsicas, mentais e psicolgicas de uma determinada cultura. Noes
como anormalidade e deficincia podem ser entendidas como criaes prticas e discursivas que
emergem especialmente da biomedicina, que as define como formaes patolgicas por oposio a
um modelo de normalidade corporal que rege os discursos e as prticas mdicas, influenciando
prticas contemporneas que aspiram alcanar o que seria normalmente desejado em cada contexto
cultural.
Amparando-se nessa perspectiva, a proposta deste GT mapear diversos modos contemporneos de
descrever a ideia de um sujeito corporal e/ou cognitivamente anormal, observando as interfaces em
que a noo criada, deslocada ou subvertida e os contextos nos quais ela problematizada. Temos
como foco de interesse reunir reflexes que abordam as prticas e os conhecimentos de corpos que
no podem ser universalizados porque, de alguma maneira, so tratados como anormais. Questionase o lugar e o sentido da ideia de anormalidade nas subjetividades e corporalidades.
Queremos promover o dilogo entre etnografias que problematizam as bases de uma
corporalidade "comum" na construo do sujeito poltico e social, questionando os ideais de
normalidade e anormalidade implcitos nas normatizaes e nos dispositivos - educativos,

biomdicos, modelos arquitetnicos, interfaces dos produtos, padres e procedimentos, por

exemplo. Neste GT, considerando a influncia da cultura naquilo que uma sociedade classifica
como normal, patolgico e anormal, prope-se debater a integrao de fatores sociais, ambientais e
biolgicos que condicionam a definio de normalidade e anormalidade, tanto em um nvel
individual quanto da comunidade como um todo.
Busca-se aproximar reflexes que discutam o tema da anormalidade por duas perspectivas. 1)
Etnografias que tratam dos saberes, das experincias e das prticas de indivduos considerados
anormais, incluindo as trajetrias de vida de pessoas que so atravessadas pela noo de
anormalidade em sua dimenso corporal/cognitiva, como na vivncia das diversas deficincias, nos
transtornos alimentcios, obesidade ou os processos de excluso por fealdade, gigantismo, nanismo,
etc. 2) etnografias que discutam os saberes, as prticas e os poderes que desenvolvem
anormalidades, em seus mltiplos registros - escolar, mdico, teraputico, cientfico, entre outros.
Ou seja, pensar as prticas e as normas regulatrias em que a prpria normalidade materializada.
Palavras-chave: Anormalidade - deficincia - normatizao - corpo - biomedicina
Anormalidades: diferencias corporificadas en discursos y prcticas
Fundamentacin
Trazando una genealoga de los anormales, Foucault sita a fines del siglo XVIII el surgimiento de
esta categora de individuos, articulada por medio de la instauracin de una serie de tcnicas de
disciplinamento del cuerpo, del comportamiento y de las aptitudes; incluso en la observacin de la
vida ntima de las personas. Los anormales, desde la perspectiva foulcaultina, se constituan en
correlacin entre instituciones de control y mecanismos de vigilancia. Fue entonces el nacimiento
tcnico e institucional de la ceguera, de la sordera, de los dbiles mentales, los retardados, los
desequilibrados, los nerviosos. Cuerpos, personas y prcticas que se apartaban de lo que era
considerado normal: algo que falta, algo que no fue bien hecho, algo incompleto, algo que fue
alterado en virtud de alguna intervencin violenta o no. Exteriorizaciones notables a los ojos,
odos, tacto, olfato, al raciocinio - que no se adecuaban a los padrones normativos y que por lo tanto
eran objeto de nuevas ciencias e instituciones de correccin.
Entonces, siguiendo los pasos de Foucault, se puede pensar la anormalidad como cualquier
desvo de las normas y expectativas sociales, fsicas, mentales y psicolgicas de una determinada
cultura. Nociones como anormalidad y discapacidad pueden ser entendidas como creaciones
prcticas y discursivas que emergen especialmente de la biomedicina y que las define como

formaciones patolgicas por oposicin a un modelo de normalidad corporal que rige los discursos y
prcticas mdicas e influencia notro tipo de prcticas contemporneas en la aspiracin por alcanzar
lo normalmente deseado en cada contexto cultural.
A partir de esta perspectiva, la propuesta de este GT es mapear diversas formas contemporneas de
describir la idea de un sujeto corporal y/o cognitivamente anormal, observando las interfaces en que
la nocin es creada, dislocada o subvertida y los contextos en los cuales ella es problematizada.
Tenemos como foco de inters reunir reflexiones que abordan las prcticas y los acontecimientos de
cuerpos que no pueden ser universalizados porque, de alguna manera, son tratados como anormales.
Se busca interpelar el lugar y el sentido de la idea de anormalidad en las subjetividades y las
corporalidades.
Queremos promover el dilogo entre etnografas que problematizan las bases de una corporalidad
comn en la construccin de un sujeto poltico y social cuestionando las ideas de normalidad y
anormalidad implcitas en las normatizaciones y en los dispositivos educativos, biomdicos,
modelos arquitectnicos, interfaces de los productos, padrones y procedimientos, por ejemplo. En
este GT, considerando la influencia de la cultura en la que una sociedad clasifica como normal,
patolgico o anormal, se propone debatir la integracin de factores sociales, ambientales y
biolgicos que condicionan la definicin de normalidad y anormalidad, en un nivel individual tanto
en la comunidad como un todo.
Se busca aproximar reflexiones que discutan el tema de la anormalidad a travs de dos perspectivas:
1) Etnografas que tratan los saberes, las experiencias y las prcticas de individuos considerados
anormales, incluyendo las trayectorias de vida de personas que son atravesadas por la nocin de
anormalidad en su dimensin corporal/cognitiva, como en la vivencia de diferentes deficiencias, en
transtornos alimenticios, obesidad u otros procesos de exclusin por fealdad, gigantismo, enanismo,
etc. 2) Etnografas que discutan los saberes, las prcticas y los poderes que desenvuelven
anormalidades, en sus mltiples registros escolar, mdico, teraputico, cientfico, entre otros. Es
decir pensar las prcticas y las normas regulatorias en que la propia normalidad es materializada.
Palabras clave: anormalidad - discapacidad - normalizacin - cuerpo biomedicina
Proponentes (coordenadores):
- Olivia von der Weid
Doutora em Antropologia Cultural - PPGSA/UFRJ (2014).
Professora do departamento de antropologia da UFF
Endereo: Avenida Paulo de Frontin, 751/502. Rio Comprido, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. CEP:

22261-050
oliviaweid@gmail.com
Tel: (+5521) 2246-5688 / 99400-1356
- Fabiola Lorena Heredia
DNI 24318359
Magister en Antropologa
Universidad Nacional de Crdoba (UNC)
Direccin: Manzana 14, Lote 3. Barrio Solar de Quintas.
Colonia Tirolesa. Crdoba. Argentina
fabiolalheredia@hotmail.com
- Leonardo Carbonieri Campoy
Doutorando em Antropologia Cultural - PPGSA UFRJ
Endereo: Rua Alberto Folloni, 776, ap 44, Curitiba, Paran, Brasil.
leocampoy@gmail.com
Tel: 55-41-9228-1314

GT 50. Simetria, Agncia e Etnografia: Experincias de

Pesquisas Sobre Relaes entre Humanos e No Humanos
Proponentes (Coordenadores):
Prof. Dr. Jean Segata
Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Natal/RN, Brasil
Tel: 55 84 3342-2240
jeansegata@gmail.com
Prof. Dr. Theophilos Rifiotis
Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social
Universidade Federal de Santa catarina
Florianpolis/SC, Brasil

Tel: 55 48 3721-4131
t.rifiotis@ufsc.br
Profa. Dra. Rosala Winocur
Departamento de Educacin y Comunicacin
Universidad Autnoma Metropolitana
Ciudad de Mxico/DF, Mxico
Tel: 52 55 54837080-7081
rosaliawinocur@yahoo.com.mx
Fundamentao:
Quais so os desafios metodolgicos na pesquisa antropolgica que envolve coletivos humanos e
no humanos? Como se d a simetrizao de humanos e no humanos na descrio de coisas, atos
ou eventos? Quais os limites e possibilidades da prtica etnogrfica a partir de uma perspectiva
sociotcnica? Essas e outras questes motivaram a reunio de 15 pesquisadores de diversas
instituies do Mercosul, na ltima edio da RAM, em Crdoba/AR. L, reunidos no GT intitulado
Por una antropologa de lo contemporneo: simetria, mltiplas agencias y la etnografa a partir
de una perspectiva sociotcnica, tivemos a oportunidade de pensar essas questes a partir de
trabalhos etnogrficos com temticas que variaram desde o encontro com entidades sobrenaturais, o
manejo de plantas, as relaes entre humanos e animais, os laboratrios de cincias naturais, os
softwares de automao e inteligncia e as redes sociais na internet. O que nos unia nessa variedade
de temas era a centralidade dada s relaes entre humanos e no humanos postos em situao onde
no se distinguem de entre si natureza e cultura, sujeitos e objetos, privilegiando-se a ideia de uma
agncia distribuda. Resguardadas as particularidades de cada temtica ou campo que contribuiu
para o debate naquela oportunidade, autores como Bruno Latour, Tim Ingold, Philippe Descola,
Marilyn Strathern, Roy Wagner, Paul Rabinow ou Arturo Escobar e as crticas e tendncias que seus
trabalhos tm provocado na antropologia nos ltimos trinta anos, ocuparam lugar de destaque na
reflexo de l resultante. A partir dessas tendncias e crticas, temos visto o desenvolvimento
programas terico-metodolgicos, tais como a ecologia, a cibercultura, a teoria ator-rede,
a virada ontolgica ou a antropologia ps-social. Nem opostos, tampouco homogneos, pode-se
dizer que eles so, em alguma medida e especialmente vistos a partir de contextos etnogrficos
especficos - solidrios entre si. Assim, de uma ou outra maneira, humanos e no humanos na
antropologia um tema em voga. Dessa forma, o objetivo central desse Grupo de Trabalho o de
pensar em uma espcie polticas etnogrficas que aproximem esses diversos debates em torno dessa

ampla e comum preocupao. Trata-se, pois, de uma troca de experincias, onde o acento est no
duplo desafio de pensar a etnografia e ao mesmo tempo os seus efeitos na Teoria Antropolgica.
Para tanto, so bem vindos trabalhos cuja fundamentao tericometodolgica esteja ligada ao
conjunto de autores que inspira essa proposta e que em particular possam apresentar experincias de
pesquisa relaes entre humanos, e animais, plantas, redes sociotcnicas, ciberespao e cibercultura,
paisagem e ambiente, cincia, tcnica e laboratrios, de onde se espera fazer aparecer questes
prticas e concretas, com seus desafios e possibilidades dessa perspectiva. Enfim, o solo frtil do
debate esperado nesse Grupo de Trabalho o de experincias etnogrficas sobre humanos e no
humanos, simetria, agncia, destacando desafios metodolgicos inerentes a
essas pesquisas.
Palavras-Chave: Etnografia; Simetria; Agncia; Humanos e No Humanos

GT 51. Direitos LGBT na Amrica Latina pesquisas em

dilogo
Fundamentao da temtica do GT:
Corpo, gnero e sexualidade constituem campos clssicos de investigao antropolgica, muito
embora somente nos ltimos anos tenha aumentado a relevncia atribuda a tais pesquisas na
Amrica Latina. Por um lado, isso se explica por conta de um cenrio contemporneo de
crescimento da centralidade de tais temas para se debater questes polticas, sendo importante, por
exemplo, que nos questionemos a respeito das relaes entre os chamados "direitos LGBT" e as
polticas partidrias em distintos contextos nacionais. Por outro lado, pelo fato de que, atualmente,
as cincias sociais abrem-se mais do que h algumas dcadas para pensar a questo da
transformao de diferenas em desigualdades a partir de um conjunto amplo de eixos de
subordinao ou marcadores sociais de diferena. A partir das contribuies da Antropologia e de
outras cincias sociais, sabemos hoje que os significados em torno da homossexualidade e dos
trnsitos de gnero, bem como seus marcos legais, criminais e/ou relativos s polticas pblicas,
variam muito em distintos contextos latino-americanos. So tambm muito variados na Amrica
Latina os processos de criao e atuao, bem como a maior ou menor proximidade com o Estado,
de movimentos sociais que h algumas dcadas buscam ampliar os direitos para lsbicas, gays,
bissexuais, travestis, transexuais e outros sujeitos cujas experincias afetivo-sexuais e/ou expresses
de gnero no se enquadram na heteronormatividade, alm dos/as trabalhadores/as sexuais. Tendo

por base tais ideias, este grupo de trabalho pretende reunir e colocar em dilogo contribuies
oriundas de pesquisas, sobretudo etnogrficas, acerca dos avanos e desafios, mudanas e
permanncias e mesmo dos significados em torno da expresso direitos LGBT na Amrica Latina.
Ademais, indagar acerca das relaes entre os direitos LGBT e as mudanas necessrias para que
se efetivem enquanto direitos humanos. Para alm de mapear as principais bandeiras de luta que
tm sido constitudas em torno de tais direitos em distintos pases, bem como os avanos ou
retrocessos no que tange s leis e polticas pblicas voltadas para tal populao, interessa-nos
refletir acerca de como tais processos so experenciados e significados no cotidiano, sobretudo por
parte dos distintos sujeitos para os quais esto voltados.
Palavras-chave:
Amrica Latina; Sexualidade; Gnero; LGBT; Poltica.
Proponentes:
Camilo Braz, Coordenador do Programa de Ps-graduao em Antropologia Social (PPGAS) da
Universidade Federal de Gois (UFG).
Endereo: Rua Ruy Brasil Cavalcante, 421, apto. 2104, edf. Visage Oeste, Setor Oeste. GoiniaGois-Brasil. CEP: 74140-140.
Telefone: 55-62-82137574
E-mail: camilobraz@gmail.com
Laura Recalde, Licenciada em Comunicao. Mestranda em Cincias Humanas (Estudos
latinoamericanos) na Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad de la
Repblica. (Fhce-Udelar).
Endereo: Chan 2340 cdigo postal 11200. Telfono: 099 285 323
E-mail: laurarecalde4@gmail.com
Melissa Barbieri de Oliveira doutoranda do Programa Interdisciplinar em Cincias Humanas na
linha de Estudos de Gnero da UFSC Universidade Federal de Santa Catarina.
Endereo: Rua Gilmar Darli Vieira, 66, apt 203 Florianpolis SC
Telefone 046 9976 9619
Email: melissabarbieri@hotmail.com
Comentarista:

Santiago Morcillo Doutor em Cincias Sociais. CONICET - UNSJ UBA.

Endereo: Vera 835 5to d
e-mail: santiagomorcillo@gmail.com
Telefone: +5491133213912

GT 52. Migraes, disputas e legitimaes.

Fundamentao da Temtica do GT
Esta proposta pretende dar continuidade aos GTs desenvolvidos sobre a questo migratria nas
Rams de 2005, 2007, 2009, 2011 e 2013 que tem agregado pesquisadores que estudam os processos
migratrios em cenrios e perspectivas diversas. No contexto contemporneo, a questo migratria
tem adquirido visibilidade cada vez maior devido aos crescentes conflitos envolvendo grupos
migrantes em mltiplos nveis. Contudo, as migraes, sejam as do passado ou as do presente,
revelam o quanto h, ainda, para ser investigado e acenam para a complexidade de tais dinmicas e
fluxos. Este GT tem por objetivo agregar estudos e pesquisas que tenham por objeto os processos
migratrios em suas diversas interfaces: polticas, econmicas, culturais, demogrficas, histricas,
lingsticas, entre outras, buscando a troca de experincias de pesquisa de uma forma ampliada e
diversificada. Alm disso, pretende-se, por meio desta proposta, fortalecer a troca de experincias
metodolgicas, uma vez que a interdisciplinaridade e a dinmica de tais processos tm alertado os
pesquisadores sobre a constante vigilncia epistemolgica que deve ser exercitada nos processos de
pesquisa nestes contextos de trnsitos e de circulao.
Considerando-se o cenrio contemporneo atual, altamente marcado pelos processos migratrios,
observa-se o quanto ainda h para ser realizado em termos de pesquisas, discusses tericometodolgicos, historiogrficas e de fruns que agreguem as diferentes reas que estudam tais
fenmenos (geografia, sociologia, antropologia, histria, economia, cincia poltica entre outras).
Esta proposta pretende agregar, igualmente, estudos migratrios histricos e de longa abrangncia
temporal que situem diferentes geraes de migrantes e seus descendentes, fato tambm comum em
muitos dos Estados nacionais contemporneos. Compreender os trnsitos de tais pertencimentos e
de negociaes tambm um desafio para a Antropologia, pois ali se situam diferentes estruturas de
significado em negociao.
Ao mesmo tempo em que a globalizao econmica desnacionaliza as economias nacionais, cada
vez mais a imigrao renacionaliza a poltica. Quando est em jogo a migrao internacional, o
discurso em favor da abolio de controles para os fluxos de capitais, mercadorias e informaes se

transforma rapidamente em discurso de interveno sobre as fronteiras e os deslocamentos

populacionais. Mais do que simples processos de deslocamento espacial de populaes, as
migraes aparecem como questo poltica da maior relevncia, e control-las se torna uma
obsesso inclusive nos pases com programas de aceitao de trabalhadores migrantes. Mesmo
quando o trabalho destes considerado necessrio, esto em primeiro plano razes no econmicas
para sua rejeio, como a intolerncia diversidade cultural, racial e tnica, o medo da
criminalidade e, crescentemente, a preocupao com possveis ameaas terroristas.
Paralelamente, no plano mais simblico, h tambm uma influncia de mitos nacionais e autoimagens nas polticas de imigrao, com os defensores dos imigrantes muitas vezes evocando
vnculos entre identidade nacional e liberalidade com imigrantes, ou ainda remetendo ao passado de
emigrao dos seus prprios pases.
Palavras-chave: Imigrao, poltica migratria, etnicidade, identidade nacional, deslocamentos
populacionais.
DADOS DOS COORDENADORES-PROPONENTES
Coordenao:
Ps-Doutora Miram de Oliveira Santos (UFRRJ- Brasil)
Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
mirsantos@uol.com.br
Telefone: 55(21)22689271
Endereo postal: Rua Baro de Ipanema,29/1104
Copacabana RJ
22050-031
Doutora Marta M. Maffia ( Facultad de Ciencias Naturales y Museo-Universidad Nacional de La
Plata- y CONICET- Argentina)
mmaffia@museo.fcnym.unlp.edu.ar
migraciones.africanas@gmail.com
Telfono: 54-221-4527748
Debatedoras convidadas:

Ps-Doutora Maria Catarina Chitolina Zanini (UFSM, Brasil)

zanini.ufsm@gmail.com
Telefone: 55(55)32263583

GT 53. Los estudios socio espaciales en la perspectiva del sur.

Dilogos, cooperacin e intercambios.
COORDINADORES:
Maria Cristina Cravino
mariacristinacravino@yahoo.com.ar
Profesora de la Universidad Nacional de General Sarmiento e investigadora CONICET. Tres
arroyos 3848dpto 3. (1407) Ciudad de Buenos Aires, Argentina.
Sebastin Aguiar (UDELAR/ Uruguai)
aguiar.sebastian@gmail.com
Profesor e investigador del Departamento de Sociologa. Integrante del Grupo de Estudios Urbanos
y Generacionales GEUG. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la Repblica.
Constituyente 1502, Montevideo, Uruguay, CP 11200. Tel 24103855, int 508.
Jose Basini (UFAM/ Brasil)
lupusesteparium@gmail.com
Coordinador del Laboratorio Pan-amaznico LEPAPIS Profesor Adjunto II del Departamento de
Antropologa y Programa Ps- graduao em Antropologia Social. Universidade Federal do
Amazonas - Brasil. Av. Gal. Rodrigo Otvio Jordo Ramos 6200. Campus Universitrio. Bloco
Administrativo n 1- Pavilho Eullio Chaves Setor Norte. Bairro Coroado Manaus Amazonas,
tel (55-92) 3305-1480. CV: http://lattes.cnpq.br/8521382192383104
Comentarista
Victoria Evia
vicevia@gmail.com
Profesora de la Universidad de La Repblica UDELAR. Facultad de Humanidades y Ciencias de
la Educacin. Departamento de Antropologa. Magallanes 1577, Montevideo, Uruguay.

FUNDAMENTACIN
Los estudios socio-espaciales se basan en la comunicabilidad reflexiva de comunidades acadmicas
y de pensamiento, cuyo perspectivismo se asienta en la produccin social de los espacios
(DERRIDA, 1994). Este inters terico-metodolgico impacta en la contemporaneidad sobre
categoras de organizacin del mundo, como el espacio y el tiempo y describe el recorrido y la
convergencia de reas de conocimiento, en la medida en que aporta nuevas perspectivas que
fructifican en la interdisciplinaridad y transdisciplinariedad, en nuevos mtodos sujetos a la
experimentacin, ampliacin de dominios y sistematizaciones. Se considera que la produccin de
conocimiento se valida dentro de los procesos de subjetivacin, en la calidad relacional entre
actores sociales, agencias, tecnologas, redes y antroplogos investigadores en enclaves especficos
y determinados. All, los contextos de enunciacin son permanentes, en tanto las manifestaciones
urbansticas resultan de formas de habitar el espacio y de pensamiento que suponen conflictos
cartogrficos o guerras de mapas con respecto a las formas de habitar y circular. El objetivo de
esta propuesta es profundizar los abordajes y discusiones producidas en eventos de carcter
internacional y regional y agregar nuevas perspectivas que renueven y profundicen los presupuestos
tericometodolgicos de esta temtica, en el contexto de una antropologa contempornea atenta a
los procesos y modos especficos de situarse en el tempo y en el espacio.
Palabras claves: Estudios socioespaciales, perspectivas, dilogo

GT 54. Podem os subalternos falar? Disputas (des)iguais de

Discursos sobre o Enfrentamento ao Trfico de Pessoas na
Argentina e Brasil.
O discurso sobre o Enfretamento ao Trfico de Pessoas na Argentina e no Brasil foi (re)configurado
e provocou a elaborao de Polticas Pblicas especficas a partir dos anos 2000. Nesse trabalho,
interessa discutir as disputas e os efeitos da produo e circulao de conceitos (e dados) sobre o
trfico de pessoas nos dois pases. Para essa proposta, os pesquisadores so convidados a apresentar
trabalhos que analisem a incorporao desses discursos pelos Estados, as alteraes e efeitos nas
legislaes decorrentes do debate sobre trfico de pessoas e o cenrio atual da legislao a partir da
adoo do Protocolo Adicional Conveno das Naes Unidas contra o Crime Organizado
Transnacional Relativa Preveno, Represso e Punio do Trfico de Pessoas, em especial

Mulheres e Crianas (Protocolo de Palermo). Nosso recorte justifica-se pela centralidade que este
documento possui para as discusses oficiais sobre a temtica nos dois pases. Importa tambm
dialogar com pesquisas que analisem como esses discursos reiteraram prticas de violncia e
restrio de direitos a grupos ou pessoas. Problematizar os efeitos da (sobre)posio da pauta do
enfrentamento ao trfico de pessoas impactou outras j existentes nos pases como as polticas de
migrao, o enfrentamento ao trabalho escravo, o enfrentamento explorao sexual de crianas e
adolescentes e a regulamentao do trabalho sexual. Enfim, nosso objetivo a produo de um
espao de dilogo para refletir sobre os efeitos dos discursos dos Organismos Internacionais (OI)
entre eles, Escritrio das Naes Unidas sobre Drogas e Crime (UNODC), a Organizao
Internacional para as Migraes (IOM Vienna), a Organizao Internacional do Trabalho (OIT) e,
mais recentemente, do Centro Internacional de Desenvolvimento de Polticas Migratrias (ICMPD)
na gesto da poltica (e as aes diretas) de enfretamento ao trfico de pessoas nesses locais.
Palavra Chave: Trfico de Pessoas, Protocolo de Palermo, Poltica Pblica
Cecilia Varela CONICET/UBA
Instituto de Investigaciones Gino Germani, Uriburu 950 6to piso, CABA (1094) - Argentina
ceciliainesvarela@gmail.com 0054 11 3221 5830
Ela Wiecko de Castilho Universidade de Brasilia/Procuradoria Geral da Repblica
Universidade de Braslia, Faculdade de Direito. Campus Universitrio-Asa Norte Brasilia, DF
Brasil 70910-900 - elawiecko@mpf.mp.br (61) 3072347 (61) 2733532
CV: http://lattes.cnpq.br/7669520117195056
Flavia Teixeira Universidade Estadual de Campinas/Universidade Federal de Uberlndia
Avenida Seme Simo, 2340, apto 404 Jardim Botnico, Uberlndia MG- Brasil CEP: 38410094.
flavia@famed.ufu.br 55 34 32266431 55 34 99636431
CV: http://lattes.cnpq.br/6588767019535064
Comentarista:
Marcia Anita Sprandel Senado Federal
SQN 212 Bloco J. Apto 316, Asa Norte Brasilia DF Brasil CEP: 70864-100
maia.sprandel@gmail.com 5561 81455077
CV: http://lattes.cnpq.br/3383296460150992

GT 55. Agenciamentos sociais e polticas pblicas de sade:

cruzando e confrontando perspectivas
Snia Weidner Maluf (Professora Doutora Associada IV da Universidade Federal de Santa Catarina)
Rua Lauro Linhares, 897/403-C 88036-001 Florianpolis, SC soniawmaluf@gmail.com;
+55.48.33044368 e/ou +55.48.99444368
rica Quinaglia Silva (Professora Doutora Adjunta II da Universidade de Braslia) SHIS QI 25
conjunto 14 casa 16 Lago Sul 71660-340 Braslia, DF equinaglia@yahoo.com.br; +55.61.
3367 2317 e/ou +55.61.8146 2801
Este Grupo de Trabalho visa a reunir pesquisas que confrontem experincias, agenciamentos sociais
e resistncias face a diferentes formas institucionais e prticas estatais de gesto da vida, traduzidas
em polticas pblicas de sade. A temtica desdobrar-se- em trs eixos articulados: 1) Abordagem
das diferentes dimenses que envolvem as aes do Estado, como os processos de
institucionalizao e/ou desinstitucionalizao, as redes de atendimento, as polticas de acesso a
servios, cuidados e direitos, etc. Ao editar polticas de promoo, proteo e recuperao da sade,
o Estado cria mecanismos disciplinadores e de controle, em sua perspectiva universalista, e
discricionrios, em seus modos desiguais de distribuio de direitos. Pensar esse Estado em ao
tambm tentar perceber as dialticas entre cuidado e controle, dependncia e autonomia, etc.; 2)
Abordagem dos agenciamentos sociais, das prticas de auto-cuidado, dos saberes locais e
tradicionais, podendo ser includas experincias religiosas, espirituais e de cura ritual. Alm (ou
aqum) da produo hegemnica do poder-saber sobre o corpo, h resistncias no contexto das
biopolticas contemporneas. Buscar-se- problematizar a relao entre a produo da verdade e
estratgias de sujeitos e coletividades para vivenciar e agenciar processos de sade-adoecimento; 3)
Abordagem do fazer etnogrfico e de suas potencialidades como ferramenta para refletir sobre
experincias sociais e polticas pblicas no contexto da sade mental, da sade sexual e reprodutiva,
de prticas corporais de higiene, da alimentao, entre outras temticas. A articulao desses trs
eixos visa a pensar os desafios e os dilogos possveis entre a antropologia e o Estado, no que
concerne s polticas pblicas e agenciamentos sociais no campo da sade.
Palavras-chave: polticas pblicas de sade, biopolticas contemporneas, agenciamentos sociais,
antropologia e Estado.

GT 56. Abordajes etnogrficos de la familia.

En este Grupo de Trabajo nos proponemos pensar la nocin de familia a partir de investigaciones
que indaguen sobre diversos modos de su conformacin. Nos interesan abordajes cuyas
elaboraciones conceptuales, lejos de considerar la familia como una entidad a priori y partiendo de
la desnaturalizacin de la nocin, permitan reflexionar en torno a los mecanismos que se activan
cuando las personas definen determinados vnculos como familiares. En este sentido, sern
bienvenidos estudios que aborden prcticas de domesticidad, de desplazamiento y modos de
circulacin, concepciones y formas de expresin de afecto, conexiones entre vnculos familiares y
acontecimientos polticos y religiosos, formas de reputacin y principios de distincin de personas y
relaciones (como las elaboraciones relacionadas al gnero, a la edad, a la clase social, entre otras),
como tambin aspectos narrativos y performticos que participan de la configuracin de los
colectivos.
Nuestra intencin es incorporar la nocin de familia, ms que como una entidad preexistente a ser
analizada en s misma, como una clave para entender las formas de organizacin social. De este
modo, la eleccin de esos abordajes tiene como inters problematizar las interrelaciones entre
familia y parentesco, familia y gnero, familia y conflicto, familia y poltica, familia y violencia,
familia y moral. A partir de este enfoque, en el Grupo de Trabajo visamos reunir estudios
etnogrficos basados en acontecimientos y perspectivas diversas, que tengan como punto en comn
la comprensin de los procesos dinmicos a partir de los cuales las familias se hacen y deshacen as
como los entretejidos de lo familiar con otros aspectos de la vida social.
Palabras clave: familia, procesos, etnografa, organizacin social, entretejidos.
Ttulo: Abordagens etnogrficas sobre a famlia
A proposta desse Grupo de Trabalho problematizar a noo de famlia a partir de estudos que
indaguem sobre os diversos modos de sua conformao. Nesse sentido, nos interessam as
abordagens cujas elaboraes conceituais, antes de considerarem a famlia como uma entidade,
invistam na desnaturalizao dessa noo e reflitam sobre os mecanismos que se atualizam quando
as pessoas definem determinados vnculos como familiares. Neste sentido, sero bem-vindos os
estudos que abordem prticas de domesticidade, de deslocamentos e modos de circulao,
concepes e formas de expresso de afeto, as conexes entre vnculos familiares e acontecimentos
da poltica e da religio, formas de reputao e princpios de distino de pessoas e relaes (como
as elaboraes relacionadas ao gnero, idade, classe social, dentre outras), assim como aspectos

narrativos e performticos que participam da configurao dos coletivos.

Ao nos basearmos no pressuposto de pensar a noo de famlia no como uma entidade prexistente que deve ser analisada em si mesma, mas como uma chave para entender as formas de
organizao social, queremos problematizar as inter-relaes entre famlia e parentesco, famlia e
gnero, famlia e conflito, famlia e poltica, famlia e violncia, famlia e moral. Sendo assim, o
objetivo reunir estudos etnogrficos baseados em acontecimentos e perspectivas diversas, que
tenham como ponto em comum a compreenso dos processos dinmicos que fazem e desfazem as
famlias e das tramas que se criam a partir da relao entre vnculos familiares e outros
acontecimentos da vida social.
Palavras-chave: famlia, processos, etnografia, organizao social, tramas sociais.
Datos de los postulantes:
Fernanda Figurelli. Investigadora asistente del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y
Tcnicas (CONICET) con sede en la Universidad Nacional de Misiones (UnaM), Argentina.
Doctora em Antropologa Social (Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro).
Direccin postal: Calle 36 N 734, La Plata, Buenos Aires, Argentina, CP 1900. Correo electrnico:
ferfigus@yahoo.com.ar
Telfono: 0054-221-4210532
Graziele Dainese. Pos Doctoranda. PPGAS/Museu Nacional/Universidade Federal do Rio de
Janeiro. Doctora en Antropologa Social, PPGAS/Museu Nacional/UFRJ.
Direccin postal: Av. Professor Manoel de Abreu, 705, ap 801, Vila Isabel Rio de Janeiro/Brasil.
Correo electrnico: grazidainese@hotmail.com
Telfono: 021 35965517
John Comerford. Professor do Programa de Ps Graduao em Antropologia Social Museu
Nacional UFRJ (PPGAS/MN/UFRJ). Doutor em Antropologia Social pelo PPGAS/MN/UFRJ.
Endereo: Rua Almirante Alexandrino 2641 apto 03, Santa Teresa, Rio de Janeiro/RJ CEP 20241263
Telefones: 21 25580365 (res); 21 984623740 (cel); 21 25689642 ramal 204 (Museu Nacional)
Endereo eletrnico: jcomerford@uol.com.br
Debatedor: Moacir Palmeira. Professor do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social

Museu Nacional UFRJ (PPGAS/MN/UFRJ). Doutor em Antropologia Social pela Universit

Ren Descartes.
Endereo: Rua Ortiz Monteiro, n. 276, ap 405, Bl. A. Laranjeiras, Rio de Janeiro/RJ Cep: 22245100.
Telefone: (21) 25689642 ramal 207 (Museu Nacional).
Endereo Eletrnico: moapalm@gmail.com

GT 57. Cidade, mobilidade e imaginrio

A presente proposta tem por objetivo levantar reflexes a respeito das mltiplas interaes que se
manifestam na cidade em suas mais diversas situaes: tnicas, de mobilidade, turismo, migraes,
patrimnio, memria, gastronomia, sociabilidade, identidade, lazer, poder, comunicao.
Pretendemos acolher trabalhos e estudos, sobretudo de carter etnogrfico, cujas investigaes
coloquem em relevo os contatos, trocas, dilogos e conflitos vividos na cidade e que so expressos
sob a forma de imagens e representaes, mas tambm em prticas sociais diversas. Habitada,
imaginada, visitada, atravessada e comunicada por citadinos, estrangeiros, viajantes e turistas, a
cidade emerge como lugar complexo de contatos, trocas, emprstimos, resistncias e fronteiras.
Lugar de afetividades, lazer, turismo e diverso, mas que tambm suscita medo e insegurana
crescentes, a cidade e seus fluxos so representados por imagens, cones e smbolos que do o tom
de sua polifonia e polissemia. A cidade integra assim isso que Gilbert Durand chamou de museu de
imagens ou bacia semntica e que nos solicita um olhar interpretativo prprio das epistemes
qualitativas. Local onde identidades, territrios e subjetividades so constantemente forjadas numa
velocidade sem igual, a cidade a sntese de foras antitticas. Como Simmel j havia assinalado, a
cidade rene como nenhuma outra forma social as condies fundamentais constituio de novas
subjetividades devido esmagadora hipertrofia de estruturas e sistemas impessoais baseados no
clculo e na razo. nesse sentido que buscamos colocar em evidncia o modo como a cidade e
suas imagens emergem nos discursos e prticas da mobilidade contempornea; como construda e
imaginada no contexto das fronteiras tnicas e nacionais; em meio ao contato entre turistas,
estrangeiros, migrantes e citadinos; como se configuram as diferentes sociabilidades e seus
respectivos lugares ou regies; como so ressignificadas as identidades, a memria e o patrimnio;
e como so reconfigurados processos sociais e afetivos que tanto agregam e aproximam quanto
segregam e excluem.
Palavras-chaves: Cidade, mobilidade, imaginrio, turismo, interao.

Coordenadores:
Nombre y apellido: Professor Dr. Euler David de Siqueira (doutor em sociologia pelo ICFS/UFRJ e
ps-doutor em sociologia pela Universit Paris Descartes Sorbonne).
Direccin: Av. Governador Roberto da Silveira, s/n, Nova Iguau, Rio de Janeiro
Cdigo postal: 26020740
Telefone: +55 (21) 39369466, +55 (21) 971370124
Institucin: UFRRJ - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, IM Instituto Multidisciplinar.
Email: euleroiler@gmail.com
Nombre y Apellido: Professor Dr. lvaro Banducci Jnior (doutor em antropologia social pela USP
e ps-doutor em antropologia social pela UNICAMP).
Direccin: Centro de Cincias Humanas e Sociais - CCHS/ UFMS, Cidade Universitria s/n.
Cdigo postal: 79070-900, Campo Grande - MS
Institucin: Universidade Federal de Mato Grosso do Sul - UFMS
Telefono: +55 (67) 3345 7585, Cel: +55 (67) 9902-2788
Email: banducci@uol.com.br
Nombre y Apellido: Professor Ms. Alejandro Otamendi (doutorando em antropologia UBA).
Direccin: Puan 480, 4 Piso, oficina 465
Cdigo Postal: 1406
Telefono: 0054-011-4432-0606 (int. 146)
Institucin: Instituto de Ciencias Antropolgicas, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de
Buenos Aires. (Institucin abreviada: ICA, FFYL, UBA)
E-Mail: alejandrootamendi@gmail.com

GT 58. Desejos que Confrontam: antropologia e sexualidades

Coordenadores:
Jorge Leite Jr. (Universidade Federal de So Carlos, Brasil jcabelo@uol.com.br)
Mauricio List Reyes (Bemrita Universidad Autnoma de Puebla, Mxico maurilist@yahoo.com.mx)

Mara Elvira Daz Bentez (Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil blueananse@yahoo.com)
Proposta:
Este GT, intitulado Estudos em gnero e sexualidade, pretende dar continuidade aos trabalhos
iniciados e desenvolvidos nas quatro ltimas edies da RAM, voltados a discusses
antropolgicas, sociolgicas e polticas em torno de gnero, corpos, desejos e prticas sexuais que
confrontam normas e vises consideradas hegemnicas.
As temticas do gnero e da sexualidade so atualmente umas das que mais se desenvolvem nas
Cincias Sociais e, em especial, na Antropologia. Diferente da tradio de estudos sobre sexo e
gnero desenvolvida pelas reas das cincias da psique, pretendemos abordar trabalhos voltados
interpretao de prticas que buscam confrontar as ditas normalidades, questionando binarismos
diversos em torno das articulaes entre sexo, gnero e desejo, tais como homem/mulher,
corpo/mente, ativo/passivo, normal/patolgico.
Neste sentido, o objetivo deste GT apresentar um panorama de pesquisas scio-antropolgicas
sobre sexualidade e gnero desenvolvidas no Mercosul, ressaltando tanto a abrangncia das
reflexes tericas quanto a especificidade e riqueza das etnografias. Pesquisas sobre desejos e
prticas sexuais consideradas perversas ou paraflicas, corpos que questionam e transgridem a
dicotomia natureza/cultura e os jogos de poder que instituem e mantm hierarquias entre sexos e
gneros tambm fazem parte desta proposta. Igualmente, interesse do GT discutir sobre as
relaes entre o mercado e a produo de prticas e corpos sexuados, assim como debater sobre
os modos em que tanto o gnero como a sexualidade operam como marcadores sociais da diferena,
sempre em interseo a outros marcadores, como raa, clase, geraao e discapacidade. Como tudo
isso reverbera em polticas sexuais? Interessa-nos discutir.
importante ressaltar que o primeiro encontro deste GT, realizado em 2007 na VII RAM, resultou
no livro Prazeres Dissidentes, uma coletnea de 21 artigos editada em 2009 pela Editora Garamond
em parceria com o Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM). No
mesmo ano de 2009, durante a VIII RAM, o GT acolheu 36 apresentaes e contou com um grande
nmero de ouvintes nas quatro sesses. Em 2011, este GT recebeu 46 propostas. Em 2013, este GT
recebeu 41 propostas, evidenciando a importncia e o interesse crescentes do tema no campo das
cincias sociais, em especial nos pesquisadores do Mercosul e mostrando o quanto esta GT est
maduro e consolidado como um espao de reflexo e crtica sobre sexualidade e gnero nos estudos
acadmicos do Mercosul.

GT 59. Etnografas de Policiamientos y Seguridades en fuerzas

militares, policiales y de seguridad
Fundamentacin:
La creciente preocupacin por la inseguridad, el miedo al delito o a ser vctima de un acto de
violencia ha llevado a diferentes actores sociales y polticos a reclamar por una mayor seguridad,
demanda comnmente asociada con una mayor presencia policial en las calles. Esta situacin ha
contribuido a naturalizar hechos de violencia estatal haciendo que en diversas circunstancias los
mismos pasen desapercibidos, sean tolerados o presentados como necesarios en pos de la
seguridad pblica. As uno de los grandes desafos para los Estados latinoamericanos consiste en
enfrentar de una forma democrtica dicho problema.
En los ltimos aos, los estados nacionales, provinciales y municipales de nuestra regin
imaginaron, disearon y pusieron en circulacin diversas intervenciones de las fuerzas policiales,
militares y de seguridad. Esos policiamientos generan vnculos especficos y cambiantes entre
poblaciones y diversos agentes de seguridad (policas, gendarmes, militares, guardias urbanos y
seguridad privada) desafiando los quehaceres de estos y sus perspectivas en torno a ello. Asimismo,
esos vnculos accionan instrumentos de clasificacin de: personas, grupos sociales y polticos o
tnico-nacionales, delitos y conflictos, as como espacios de interdiccin y circulacin derivados de
ello.
Este es uno de los escenarios en los que actualmente la relacin alteridad y equidad se juega
significativamente. As, en los regmenes democrticos contemporneos los policiamientos
configuran significados situacionales de: la proteccin, la eficacia de los agentes de seguridad, pero
tambin de la violencia y la exclusin; asociados a la diferenciacin de zonas y barrios
estratificados por niveles sociales y de conflictividad.
El principal objetivo de este Grupo de Trabajo (GT) es analizar, comparar y debatir las
intervenciones de fuerzas de seguridad y militares en distintos espacios sociales y geogrficos, junto
a sus diversas significaciones. Con tal fin, este GT invita a discutir los siguientes interrogantes:
Qu significa proveer seguridad para los agentes de seguridad y sus ciudadanos? Cules son los
diferentes modos de policiamiento instalados en el imaginario social? Se han producido cambios?
Cules son las rutinas y dinmicas de trabajo adoptadas por las agencias policiales? Cules son
los desafos metodolgicos de los estudios con trabajo etnogrfico sobre los agentes de seguridad y
las seguridades? Cules son los aportes tericos y metodolgicos que desde la antropologa se

puede ofrecer para analizar las intervenciones policiales y sus representaciones?

Este GT cuenta con una experiencia previa de funcionamiento en la X Reunin de Antropologa del
Mercosur, realizada en Crdoba en el ao 2013. Como en aquella oportunidad, en su XI edicin
buscar reunir investigaciones que desde una perspectiva etnogrfica aborden temas tales como: el
papel del Estado a la hora de proveer seguridad; roles y sentidos que los distintos actores sociales le
asignan a las agencias de seguridad; la relacin que estos actores entablan con las instituciones;
vnculo entre proteccin y violencia; cambios y continuidades en los modos de percibir los modos
de policiamiento.
El GT servir como plataforma para debatir las cuestiones arriba sealadas a fin de promover el
dilogo entre los pases del Cono Sur y avanzar hacia una mejor comprensin sobre el tema.
Palabras clave: policiamiento, fuerzas policiales, seguridad, etnografa, violencia.
Coordenadores:
Nome: Dr. Marcus Cardoso
Instituio: INCT-InEAC
Localidade: Asa norte, SQN 405, APT 301, Braslia, Brasil.
Telefone: (55) 96 981453435
Email: marcusacardoso@gmail.com
Nome: Dra. Sabrina Calandrn
Instituio CONICET-Universidad Nacional de La Plata/Universidad Nacional de Quilmes
Localidade: Calle 15, N 282, Departamento 2, La Plata, Argentina.
Telefone: 54 9 221 6746138
Email: chacalandron@yahoo.com.ar
Nome: Dr. Jos Garriga Zucal
Instituio: CONICET-UNSAM
Localidade: A.Alvarez 4415, Villa Martelli, Buenos Aires, Argentina.
Telefone: 54911-2070-0455
Email: garrigajose@hotmail.com
Comentadora:

Nome: Dra. Sabina Frederic

Instituio: Universidad Nacional de Quilmes-CONICET
Localidade: Roque Saenz Pea 352
Bernal B1876BXD
Provincia de Buenos Aires, Argentina
Telefone: 54114231-6097
Email: frederic@unq.edu.ar

GT 60. RELIGIONES, IGUALDAD DE GNERO Y

DIVERSIDAD SEXUAL
La religin ha sido y contina siendo una fuente de control de las relaciones de gneros y de las
sexualidades, jugando un papel central a la hora de definir tanto los comportamientos sexuales
admitidos como aquellos considerados desviados. En el mundo occidental, desde principios del
siglo XIX, la regulacin religiosa de la sexualidad ir perdiendo protagonismo hasta llegar a lo que
Jeffrey Weeks denomina secularizacin sexual: el alejamiento progresivo de los valores sexuales
respecto a los valores religiosos. Reconocer que se est produciendo una secularizacin de la
sexualidad no significa infravalorar el peso que mantiene la religin en la sociedad sino aceptar que
se estn dado una serie de cambios en este terreno. Tampoco significa asumir que este proceso es el
mismo en todas partes del mundo. Las reivindicaciones de igualdad de gnero y de la diversidad
sexual que tienen lugar a partir de la segunda mitad del siglo XX, promovidas por el movimiento
feminista y los movimientos liberacin sexual, tendrn importantes efectos en el campo de la
poltica, la ciencia y, tambin, de la religin. Mujeres y disidentes sexuales no renunciarn a ser
reconocidos por las distintas confesiones religiosas y a su derecho a participar en igualdad de
condiciones en estas instituciones, dando lugar a movimientos contestatarios dentro de las
diferentes iglesias. Las reacciones de las iglesias ante estos movimientos son muy diversas. En
general, podemos afirmar que las confesiones mayoritarias se resisten al reconocimiento de la
igualdad de gnero y de la aceptacin de la diversidad sexual. En el caso de la iglesia Catlica la
cada vez mayor difusin de los discursos del movimiento LGTBI ha servido para radicalizar sus
posturas en relacin a la sexualidad y ha convertido la homosexualidad en uno de sus principales
campos de batalla. No se trata de una postura exclusiva del catolicismo tambin la encontramos
otras religiones como el islam. Pero si bien, determinadas doctrinas siguen aferrndose a posiciones
ultraconservadoras en relacin a la igualdad de gnero y de la diversidad sexual, otras han dado
pasos en el camino del reconocimiento de las minoras sexuales, a veces, permitiendo su

participacin e, incluso, como en las denominadas iglesias inclusivas, mostrndose especialmente

abiertas a estas prcticas, considerndose iglesias gays o destinadas a un pblico LGTBI. El
objetivo de este grupo de trabajo es analizar los profundos cambios que se estn produciendo en la
actualidad en este terreno, estudiando entre otros aspectos:

- Los movimientos reivindicativos de mujeres y minoras sexuales de sus derechos religiosos.

- Las contradicciones que se generan entre los creyentes y las formas concretas de vivenciar una
sexualidad ms o menos normativa.
- La actitud de la las iglesias mayoritarias ante las reivindicaciones feministas y de la diversidad
sexual.
- La aparicin de iglesias inclusivas y sus efectos sobre los movimientos feministas y LGTBI.
La propuesta que presentamos se enmarca en las lneas investigacin de la RED LIESS
(Laboratorio para el Estudio Sociohistrico de las Sexualidades), integrado por reconocidos
investigadores de universidades de Uruguay, Argentina, Brasil Costa Rica, Ecuador, Colombia,
Mxico, Perr Portugal y Espaa.
Palabras claves
Religin, Gnero, Sexualidad, Diversidad Sexual, Iglesias Inclusivas.
Coordenadores
Rafael Cceres Feria
Universidad Pablo de Olavide de Sevilla (Espaa)
Km 1 de la Carretera de Utrera, 41013 (Sevilla)
rcacfer@upo.es
658521631
Ftima Weiss de Jesus
Professora do Departamento de Antropologia e do Programa de Ps-Graduao em Antropologia
Social
UFAM-Universidade Federal do Amazonas - Manaus/ Amazonas /Brasil
fatimaweiss@gmail.com - 55 (92) 982085646

GT 61. Sensibilidades jurdicas y sentidos de justicia en la

contemporaneidad: un dilogo entre la Antropologa y el
Derecho
Coordinadores:
Dra. Carla Villalta (UBA/CONICET- EAPyJ- INCT-InEAC)
Juan F. Aranguren 366 Dto. 3 - CP 1405 CABA, Argentina
54 -11 3529 0829 / 54 11 55071170
carla-villalta@hotmail.com
Dr. Juan Pablo Matta (UNICEN- GESC-INCT-InEAC)
Av. del Valle 5737-B7400JWI-Olavarra, Argentina
54-02284 450115/331 (Int. 317)
juanpablomatta@gmail.com
Dra. Ktia Sento S Mello (UFRJ-INCTInEAC)
Almirante Baltazar, 189 apto. 602 - So Cristvo, Rio de Janeiro, Brasil
005521 99341.2134
ksemello@gmail.com
Comentarista
Josefina Martnez
Equipo de Antropologa Poltica y Jurdica-FFy L-UBA
Valentn Vergara 1631CP 1602, Florida, Provincia de Buenos Aires, Argentina
54-11479519 30
josefina@filo.uba.ar
Resumen
La propuesta de este Grupo de Trabajo es reunir investigaciones etnogrficas que analicen los
repertorios discursivos y las prcticas que constituyen las relaciones sociales de los grupos que

buscan el acceso a derechos, sea desde el punto de vista institucional o por medio de otras instancias
no propiamente formales. En particular, propone reflexionar sobre las variadas formas en que
distintos actores movilizan diferentes dispositivos morales y simblicos para fundar sus demandas,
as como sobre los significados y sentidos que son construidos en diferentes contextos de
interaccin.
Sern aceptadas comunicaciones que aborden desde una perspectiva antropolgica temas tales
como: sensibilidades jurdicas; sentidos de justicia; demandas por derechos diferenciados;
demandas de derechos en relaciones homoafectivas; administracin de conflictos; gramticas,
reglas y tesis morales que informan el derecho en sociedades complejas; efectos y ambigedades de
las reformas legales e institucionales; profesionalizacin de agentes y operadores del sistema de
justicia; polticas de promocin y proteccin de derechos humanos (de nios/as y adolescentes,
mujeres, y otros grupos sociales).
Desde 1990, la interfaz entre la Antropologa y el Derecho en sociedades complejas ha tenido
importantes contribuciones. En la regin, los antroplogos han desarrollado investigaciones sobre
temas antes vinculados slo al Derecho, actuando como peritos, tanto en laudos judiciales, en
consultoras en organizaciones estatales y no gubernamentales. La interlocucin frente a las
distinciones entre el hacer antropolgico y el saber jurdico es un desafo a la produccin
acadmico-cientfica: ha sido intensa y creativa la produccin de investigaciones en esa rea,
procurando comprender y explicitar las diferencias entre sistemas de valores y de significado
plurales, como instrumento para la elaboracin de polticas pblicas orientadas para diversos
movimientos sociales y otros sectores de la sociedad, y tambin como espacio de debate sobre el
significado y el impacto de reformas legales e institucionales en el campo de la justicia. Esta
propuesta refleja, igualmente, el trabajo conjunto desarrollado desde hace ms de diez aos entre
los/as coordinadores/as y los grupos de investigacin a los que pertenecen: el Equipo de
Antropologa Poltica y Jurdica de la Universidad de Buenos Aires, y el Ncleo Fluminense de
Estudos e Pesquisas de la Universidade Federal Fluminense, en Brasil; y los esfuerzos de
intercambio institucional en el mbito del INCT-InEAC/Nufep/UFF, del cual los coordinadores son
investigadores asociados.
Palabras claves: conflictos; demandas por derechos; moralidades y sensibilidades jurdicas;
reformas legales e institucionales.

GT 62. DINMICAS RELIGIOSAS, FRONTEIRAS DO

SAGRADO E PROCESSOS IDENTITRIOS
O campo religioso contemporneo, cuja marca o pluralismo, apresenta embates e conflitos de
intensidades e formas distintas que esto intrinsecamente relacionados s dinmicas dos processos
identitrios de grupos sociais. Fronteiras, flexveis e mveis, e estratgias identitrias fazem parte
dessas incessantes dinmicas que podem se constituir em episdios de violncia e intolerncia, mas
tambm em momentos de alianas e hibridizaes que geram novos espaos e margens para o
desenvolvimento de novas identificaes coletivas. A partir dessa percepo, o objetivo deste GT
promover a reunio, o debate e a reflexo acerca de pesquisas sobre dinmicas religiosas e
espirituais que se do na contemporaneidade e que so alimentadas e se alimentam de processos
identitrios. Entendendo a identidade como um processo tambm dinmico e polissmico, pretendese discutir trabalhos que problematizem embates, alianas, rearranjos e conflitos no campo religioso
e das religiosidades em interseo com marcadores sociais como gnero, etnia, classe social. A
discusso proposta neste GT se centrar em trs eixos temticos: (i) a produo de diferenas no
campo religioso a partir das vrias identificaes de grupos religiosos e os processos de busca de
reconhecimento e de legitimidade por parte de grupos de migrantes e de grupos excludos do
interior de denominaes religiosas hegemnicas; (ii) as noes de morte, corpo, sade, rituais,
perfomances e sexualidade em articulao com religies e religiosidades, nos espaos pblico e
privado, que informam processos identitrios; (iii) os embates e alianas entre grupos religiosos
distintos e fronteirios e entre grupos religiosos e grupos atestas, inclusive no que se refere s
questes que emergem dos confrontos, dos dissensos e consensos entre religio e cincia.
Palavras-chave: Religio; Identidade; Dinamismo; Diferenas; Fronteiras
Proponentes:
Profa. Dra. Ana Keila Mosca Pinezi (coordenadora 1)
Docente e Pesquisadora na Universidade Federal do ABC (UFABC)
ana.pinezi@ufabc.edu.br e keipinezi@gmail.com
Rua Fernando Ferrari, 455, apto 31, Parque Bandeirantes
Ribeiro Preto, So Paulo, Brasil
CEP: 14090 460
(16) 991394202

Endereo para acesso ao Curriculum Lattes: http://lattes.cnpq.br/4234482551885719

R. Andrew Chesnut, Ph.D. (Coordenador 2)
Bishop Walter F. Sullivan Chair in Catholic Studies
Professor of Religious Studies
Virginia Commonwealth University
School of World Studies
http://www.has.vcu.edu/wld/catholicstudies/
P.O. Box 842021
Richmond, VA 23284, USA
Phone: 804-827-3408
Huffington Post http://www.huffingtonpost.com/r-andrew-chesnut/
http://skeletonsaint.com/
Comentarista:
Profa. Dra. Emlia Pietrafesa de Godoi
Departamento de Antropologia, Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)
Campinas, So Paulo, Brasil
emilia.pietrafesa@gmail.
com
Fones: 19 - 35211572 e 19 981651522
Endereo para acessar o Curriculum Lattes: http://lattes.cnpq.br/0593390264742095

GT 63. Formao em antropologia e prticas educativas:

gnero e sexualidades
A relao antropologia e educao vem sendo mencionada em diferentes fruns de debate, desde
recortes e contedos que envolvem a problematizao da diversidade, at o carter formativo e de
engajamento do ensino de antropologia. Um espao de dilogo que vem se fortalecendo nesse
processo a relao do ensino de antropologia com a criao de um ambiente para discusso e
tambm incluso de diferentes grupos com os quais a disciplina constri interlocues, com nfase
nos temas que envolvem a diversidade, no que diz respeito aos marcadores sociais da diferena:
gnero, raa, etnia, classe etc. Nesse sentido, as discusses que tem lugar no interior desta disciplina
vem contribuindo sistematicamente para o debate das polticas pblicas, com pesquisas que pensam

as interfaces entre diferentes contextos. Junto com a reflexo sobre diversidade, a antropologia vem
se envolvendo progressivamente com as polticas voltadas para a educao, que tem nas dimenses
de gnero e sexualidades um dos seus eixos. A proposta deste GT reunir trabalhos que
contemplem a relao da antropologia com prticas educativas, em especial pesquisas etnogrficas
que versem sobre ensino e antropologia, com destaque para: a) a formao e ensino de antropologia
em diferentes contextos, em espaos acadmicos, capacitao de professores e processos de
engajamento em lutas polticas; b) atividades com enfoque no delineamento de polticas pblicas na
educao que articulem as temticas de gnero e sexualidades; c) dilogos da antropologia com
educadores sociais, grupos de ativistas, movimentos sociais, que contemplem as temticas de
gnero e sexualidades. O GT situa-se como uma oportunidade de comparao da formao em
antropologia e sua consequente insero nas prticas educativas em diferentes pases, de modo
especial na Amrica Latina, bem como dos contextos especficos em que se delineiam polticas
publicas no mbito da educao.
Palavras-chave: formao em antropologia, gnero, sexualidades, educao
Coordenadoras:
1- Elisete Schwade
Doutora em Antropologia Social
Professora Associada do Departamento de Antropologia e Programa de
Ps-Graduao em Antropologia da UFRN.
Endereo: UFRN Departamento de Antropologia
Campus Universitrio Lagoa Nova Natal/RN CEP 59072-970
Telefones: (84) 3342-2240 e (84) 9114-1187
https://sigaa.ufrn.br/sigaa/public/programa/portal.jsf?lc=en_US&id=1442
2- Carmen Gregorio Gil
Doctora en Antropologa Social
Profesora Titular. Departamento Antropologa Social. Universidad de
Granada
Endereo: Facultad de Filosofa y Letras, Campus de la Cartuja,
Granada 18071
email carmengg@ugr.es
http://antropologia.ugr.es/

GT 64. Esttica, criao e arte

Tanto por razes analticas como por razes histricas a dimenso esttica da ao humana vem
adquirindo crescente centralidade nos processos sociais. Nos referimos a algo que ocorre para alm
do nominalismo que aloca a criatividade no que antigamente se reconhecia como circulao,
produo ou recepo da obra de arte, ainda que a inclua. De maneira que, ao nos voltarmos para
a explorao da noo de esttica, contribumos igualmente para desconstruo do conceito de arte
como vem sendo feita nas ultimas d

cadas pela antropologia. De modo que a arte, antes

lotada na esfera do extraordinrio, passa de fato a permear a vida cotidiana e possui agora perfil
semelhante aos contextos no-ocidentais que lhe serviram de laboratrio. A arte no ocupa mais
exclusivamente domnios estritamente artsticos. Todos querem ou podem ser artistas.
A ateno dispensada ao como portadora e promotora da ao criativa envolve uma ampliao
do conceito de agncia. Ao mesmo tempo, no campo dos acontecimentos, as prticas criativas
ganham espao, ao apontarem para a recomposio da esttica bem como de sua entrada em cena.
Outra implicao destas intersees refere-se aos sistemas de mediaes complexos e entrecruzados
que a esttica pode nos oferecer. Portanto, no nos interessa a forma em si mesma, mas o modo pelo
qual ela nos permite adentrar mundos complexos, seus sujeitos e valores cosmolgicos. Sem negar a
ideia de uma especificidade de diversas esferas da prtica, pensamos que estes processos podem ser
analisados de forma transversal aos campos particulares aos quais a experincia esttica, talvez
foradamente, recolhida.
Neste GT propomos discutir em torno de trabalhos que reflitam a crescente importncia que a
estetizao da vida coletiva e cotidiana vem adquirindo nos centros urbanos. A importncia da
esttica na visibilizao de grupos sociais parece ser trao distintivo dos processos sociais e
potencializou-se nos ltimos anos, alm de ser tema ascendentemente recuperado pela antropologia.
Dessa perspectiva a auralidade, a visualidade, a cultura material, as estratgias de autoapresentao, as estticas do corpo, ganharam destaque nas recentes pesquisas etnogrficas.
Podemos falar assim em uma poltica da estetizao, informada por uma estratgias de
visibilidade que movimentam a prpria cultura, seus agentes e instituies.
Interessam-nos assim trabalhos conceituais ou etnogrficos que emirjam de pesquisas que de modo
amplo se desenvolvam em torno da produo de imagens. Pretendemos assim receber trabalhos que
toquem em reas como as artes urbanas e visuais; a msica; a moda e o design, a criao artstica;
as estticas do corpo; o consumo;a produo escrita; as performances urbanas. A ao social possui

uma dimenso esttica que as prticas contemporneas magnificam e nos interessando assim
campos de pesquisa atravessadospela estetizao que visamos enfocar como trao distintivo da
contemporaneidade.
PALAVRAS-CHAVE: Esttica, sinestesia, criatividade, visualidade, sonoridade
Coordenadores:
Mylene Mizrahi
Instituto de Filosofia e Cincias Sociais/Universidade Federal do Rio de Janeiro
Endereo: Rua Sergio Porto, 127 casa CEP: 22451-430 Rio de Janeiro RJ Brasil
Email: mylenemizrahi@gmail.com
Pablo Frederico Seman,
Instituio: CONICET/UNSAM
Endereo: Crulo Castillo 2953 CP1261
Tel: 0054112064 2900
Email: pabloseman@hotmail.com

GT 65. Etnografias da violncia e identidade em contextos de

conflito poltico
Em diferentes conflitos no mundo, a violncia uma realidade que atravessa populaes e
conforma a vida das pessoas, suas necessidades, dramas e destinos. As formas de lidar com essas
situaes esto ligadas tanto a polticas institucionais, novos modos de conceber a histria e
estratgias pessoais, como perpassadas por um complexo mundo de sentimentos, justificativas e
esquecimentos.
A partir da perspectiva de uma antropologia do poltico e da violncia, este painel objetiva reunir
etnografias acerca da violncia e das narrativas que dela fazem parte e que informam o campo dos
conflitos sociopolticos, sejam eles territoriais, tnicos e/ou nacionalistas, e suas formas de
resistncia ou negao.
Esse GT nasce, tambm, do ensejo de reunir pesquisadores e pesquisas que voltam seus esforos
para entender campos e realidades diversas, para no dizer adversas, e alm de suas fronteiras. De
experincias de campo na Bsnia-Herzegovina, Srvia, frica do Sul, Pas Basco, Moambique,

constatou-se a necessidade de instituir um campo de interlocuo que se debruasse sobre a

temtica da violncia poltica, num contexto local, mas no apenas.
Pretende-se aqui reunir pesquisas que se voltam, especialmente, a trs aspectos no que diz respeito
violncia. Primeiro, aquelas que se debruam sobre os argumentos e justificativas daqueles que
usam a violncia e o modo como elaboram significados e razes para seus atos. Segundo, estudos
sobre o que ocorre com as pessoas que so objeto dessas violncias, que estratgias desenvolvem
para resistir a elas e redefinir suas vidas. E terceiro, que aes e conceitos principais elaboram-se
desde as polticas institucionais ps-conflito que se direcionam a essas populaes. Convocamos,
igualmente, investigaes recentes que analisam aspectos diversos da construo de identidades em
situaes de conflito e ps-conflito, sua ressignificao, formas de institucionalizao das
diferenas, polticas de governo e civis que atuam nesses contextos, movimentos tnicos e
nacionais, e aspectos institucionais da violncia.
Esperamos debater essas ideias atravs de anlises de casos e de contextos especficos.
Palavras-chaves: conflitos, nacionalismo, violncia, etnografia, identidade
Coordenadoras
1.
Andra Carolina Schvartz Peres
Cebrap Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento
Rua Morgado de Mateus, 615. So Paulo-SP / Brasil
CEP 04015-051
acsperes@gmail.com
telefones: +55 11 982983592 / 55353772
2.
Sarah Correia
London School of Economics
154 Coldharbour lane SE5 9QH London UK
s.m.correia@lse.ac.uk
Telefone: 02077330824
Comentarista

1.
Adriana Maria Villaln
IFCH -UNICAMP
Rua Cora Coralina, 100
Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP
CEP 13083-896 - Cidade Universitria Zeferino Vaz B.Geraldo - Campinas - So Paulo - Brasil
adriana.villalon@gmail.com
telefone: +55 19 987346923

GT 66. O parentesco repensado: novas perspectivas

etnogrficas sobre a relao
Coordenadores:
Florncia Tola (Investigadora CONICET)
Blanco Encalada 1617, 1428 CP, CABA Buenos Aires, Argentina
tolatoba@yahoo.com.ar
54 11 35342257
Marina Vanzolini (Universidade de So Paulo)
Rua Nelson Antnio, 49 ap 13, Pinheiros, So Paulo, SP. Brasil. CEP: 05417060.
marinavanzolini@gmail.com
55 11 38541320
Uir Garcia
Universidade Federal de So Paulo (Unifesp)
Rua Boturoca 184, Vila Indiana. So Paulo SP. CEP 05586-010.
ufgarcia@gmail.com
Tel: (11) 2548-0805
Palavras-chave: estudos de parentesco; cosmologia; teorias da pessoa; etnografia; teoria
antropolgica.

Os estudos de parentesco, matria fundacional da antropologia, sofreram um abalo significativo na

dcada de 60 a partir da crtica de David Schneider (1965, 1968) concepo biolgica que
orientou a produo antropolgica sobre a questo em seu primeiro momento. Longe de anunciar a
morte do tema, contudo, os trabalhos de Schneider suscitaram um prolfico desenvolvimento no
sentido de aproximar teorias antropolgicas e teorias nativas do parentesco, em pesquisas que
revelaram a necessidade de conectar essa questo s concepes cosmolgicas mais gerais dos
grupos estudados. Interessantes desenvolvimentos dessas ideias tem surgido na etnologia das terras
baixas sul-americanas desde a dcada de 80, mas tambm em etnografias de mundos rurais e
urbanos, e ganharam novas perspectivas a partir das questes colocadas pelas novas tecnologias
reprodutivas. Essa histria foi retomada recentemente por M. Sahlins (2013), que analisa descries
provenientes de reas etnogrficas variadas, como frica, Melansia e Amaznia para propor uma
nova definio universal do parentesco como mutualidade do ser. Ainda que coordenado por
pesquisadores de povos indgenas trabalhando, respectivamente, no Chaco argentino e na Amaznia
brasileira, este GT visa colocar em dilogo desevolvimentos recentes da temtica em reas
etnogrficas diversas, produes que apontam, como a anlise comparativa de Sahlins indica,
diversas congruncias. Mais do que aderir de antemo formulao proposta por este autor,
interessa-nos testar os ganhos ou perdas que ela representa e, de modo mais amplo, explorar a
potncia de comparaes que extrapolem campos etnogrficos em geral auto-referentes, com o
intuito de provocar novos problemas e sugerir novos caminhos de investigao. Sero bem vindos,
portanto, trabalhos etnogrficos relativos a contextos variados - mundos indgenas, campo ou cidade
- que abordem o parentesco a partir de suas conexes com teorias da pessoa, corporalidade, poltica,
relaes entre humanos e no-humanos etc.

GT 67. COLONIALIDAD, RAZA Y PENSAMIENTO

DIASPRICO. Un espacio de debate desde las antropologas
del sur.
Los estudios poscoloniales han resaltado las huellas profundas y las fronteras artificiales que son el
producto de la violencia del colonialismo y muestran que, pese a la desaparicin de las
administraciones coloniales, los efectos del colonialismo persisten. Los trabajos de Edward Said
sobre el orientalismo dieron paso a fructferos estudios que en la actualidad son un importante
campo de investigacin y reflexin dentro de las ciencias sociales y de las humanidades en general.
Esta perspectiva constituye una reveladora herramienta para debatir sobre el pasado histrico y el
presente de los grupos marcados por el colonialismo y de Amrica Latina y su larga herida colonial.

Las discusiones y contribuciones de las epistemologas del sur ampliamente debatidas en los
ltimos aos en las ciencias sociales constituyen un fructfero campo del pensamiento para analizar
la relacin de la antropologa con la colonialidad. Sus efectos e implicancias en la opresin racial
han marcado profundamente la realidad de las comunidades afrodescendientes. Es as como, de cara
al decenio internacional de los afrodescendientes (la Asamblea General de la ONU estableci la
celebracin del Decenio Internacional de los Afrodescendientes, desde el 1 de enero de 2015 al 31
de diciembre de 2024) y en el marco de las epistemologas del sur, este grupo de trabajo propone un
espacio de discusin, a fin de debatir las nociones de raza, pensamiento diasprico, antropologa y
colonialidad que, a la luz de las de las distintas investigaciones y desarrollos de la perspectiva
poscolonial, permitan problematizar la relacin entre antropologa, colonialidad y negritud.
Tambin se propone llevar adelante una discusin sobre los retos y desafos que conlleva el
desarrollo de antropologas del sur, para aportar en la reelaboracin discurso antropolgico
contemporneo y la problematizacin de las condiciones de opresin y la colonialidad que sustentan
el actual orden racial de exclusin y pobreza en Amrica Latina.
Palabras clave: antropologas del sur, negritud, colonialidad, raza y pensamiento diasprico.
Coordinadoras:
Profa.Dra.Anny Ocor LOANGO. Doctora en Ciencias Sociales. Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales (FLACSO). Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. Telfono (54 11)1
5238 9300. annyocoro@hotmail.com
Direccon Postal: Roca 711 departamento 1C, cdigo postal 1638 Buenos Aires, Argentina.
Profa.Dra.Janana DAMACENO. Doctora en Antropologa/ Universidade de So Paulo (USP). PsDoutoranda en Sociologa/ Programa de Ps-Graduao em Sociologia. Universidade Federal de
So Carlos (UFSCar), Brasil. Telfono (55 21)9 7957 7292 djanaina@yahoo.com
Direccon Postal: Rua Santa Amlia, 88 Apto 711. Praa da Bandeira. CEP 20260-030 Rio de
Janeiro/ RJ. Brasil.
Profa.Dra.Kassandra da Silva MUNIZ. Professora do Departamento de Letras da Universidade
Federal de Ouro Preto (UFOP). Doctora en Lingustica/ Universidade Estadual de Campinas
(UNICAMP). (55 31) 91584550 kassymuniz@gmail.com
Direccon Postal: Rua do Seminrio, S/N. CEP: 35420-000. Mariana/ Minas Gerais, Brasil.

Comentarista:
Prof.Dr.Alex RATTS. Professor do Instituto de Estudos Scio-Ambientais (IESA) da Universidade
Federal de Gois (UFG). Doctor en Antropologa/ Universidade de So Paulo (USP). Telfono (55
62) 35211184 ratts@iesa.ufg.br
Direccon Postal: CAMPUS II Samambaia - Cx. POSTAL 131. CEP: 74001-970. Goinia/Gois,
Brasil.

GT 68. Antropologia do Conflito e das Situaes de Crise

Coordenadores:
Carlos Abrao Moura Valpassos
valpassos@gmail.com
(PPGSP/CCH/UENF & LeMetro/IFCS/UFRJ - Brasil)
Largo So Francisco de Paula, n 01.
Departamento de Antropologia.
Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, sala 417.
Rio de Janeiro Centro
CEP: 20051-070
Telefone: (55-21-980369372)
Santiago Alvarez
alvaresantiago@hotmail.com
(Universidad Nacional Arturo Jauretche Argentina)
Canning 1536. Hurlingham, Provincia de Buenos Aires, Argentina.
(Te: 5411-44528850)
Arno Vogel
arnovogel17@gmail.com
(LESCE/CCH/UENF - Brasil)
Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro
Avenida Alberto Lamego, 2000 Parque California
Campos dos Goytacazes
CEP: 28013-602

Telefone: (55-21-988909162)
Comentadora:
Ana Guglielmucci (CONICET-UBA)
E-mail: mucciana@hotmail.com
Direccin: Ferrari 256 piso 1 A CABA, Argentina.
Telfono: (5411-48552747)
Fundamentao da Temtica
So antigas as reflexes scio-antropolgicas sobre os conflitos e seus significados. J Durkheim e
Simmel dedicaram-se a esta temtica, embora atribussem aos conflitos diferentes implicaes,
ressaltando sua importncia para a compreenso das dinmicas sociais. Na Antropologia, podemos
dizer que foi com a chamada Escola de Manchester que os estudos sobre conflitos atingiram seu
apogeu, sendo, ento, entendidos como propulsores da transformao social. Tambm a Sociologia
Francesa contempornea tem se voltado para a problemtica dos conflitos, atravs de autores como
Luc Boltanski e Laurent Thevenot, evocando os debates da sociologia pragmtica norte-americana
sobre a constituio de problemas pblicos e as diferentes gramticas postas em ao ao longo
dos debates polticos.
Nesse sentido, as situaes de crise, em diferentes quadros tericos, emergem como momentos
privilegiados para a pesquisa scio-antropolgica, uma vez que expem, de modo acentuado e
condensado, as diferentes facetas morais, polticas, religiosas, econmicas, morfolgicas e
cosmolgicas dos grupos que as vivenciam.
Os estudos sobre conflito compartilham de diversas fontes de inspirao terica e metodolgica.
Todavia, essa ausncia de homogeneidade no significa uma fraqueza, mas sim um aspecto
promissor desse campo de estudo, uma vez que essa heterogeneidade tende a revelar aspectos e
dinmicas que tendem a ficar encobertos se observados sempre por um mesmo prisma. Da mesma
forma, so diversos os campos empricos pesquisados que compartilham como pano de fundo os
conflitos e as situaes de crise. Seja no que tange s questes ambientais, s percepes de risco,
aos movimentos sociais, aos contextos urbanos ou rurais, a problemtica dos antagonismos e das
divergncias tende a ser privilegiada no mbito das pesquisas, revelando aquilo que de outro modo
ficaria encoberto pelas brumas de uma tranquilidade aparente.

Este GT, por sua vez, busca reunir trabalhos sobre diferentes contextos com o objetivo de discutir
situaes de crise e conflito e as formas como elas permitiram que os pesquisadores avanassem na
conduo de seus trabalhos. So bem-vindos trabalhos que abordem oposies de interesses, de
conflitos urbanos, rurais, polticos, ambientais e de gnero, cuja abordagem privilegie os dramas
sociais, as situaes de crise, a formao de arenas pblicas e a constituio de problemas polticos.
Palavras-chave: Conflito; Crise; Risco; Etnografia; Mudana Social.

GT 69. Conhecimento, artes, memria e espao: modos de

fazer e poder
O objetivo deste Grupo de Trabalho reunir pequisas etnogrficas que privilegiem uma abordagem
pragmtica, dedicando ateno s formas e estilos das prticas sociais. Deste ponto de vista, a arte, a
memria, as espacialidades e os diversos modos de conhecimento so dimenses da experincia
social constitudas fundamentalmente por maneiras de fazer: tcnicas, astcias, tticas, estratgias e
poticas. Organizando nosso encontro em dois momentos um dedicado a os estudos do espao e da
experincia urbana e outro focado nos dilogos entre fazeres artsticos e formas polticas
buscaremos compartilhar problemas e temas de pesquisa diversos, que permitam pensar textos,
objetos, fotografias, correspondncias, mapas, monumentos, formas de organizao poltica,
performances, documentos e arquivos de vrias naturezas como objetos da anlise antropolgica e
como pontos de vista formas que oferecem antropologia posies de observao produtivas e
desafiadoras. Essa perspectiva transversal ser desdobrada em torno de dois subtemas:
Prticas em trnsito entre arte e poltica
Rene mltiplas linhas de pesquisa dirigidas s zonas de trnsito entre processos artsticos e formas
polticas, aos modos de fazer que circulam entre artistas, tericos e movimentos sociais. O que as
tcnicas e tticas de produo de narrativas, imagens, objetos, performances, pedagogias e
memrias a manipulao das formas sensveis tem a ver com manipulao das relaes de
poder? De que maneira a experimentao esttica coloca em movimento tticas e saberes polticos;
e como as formas de ao poltica implicam saberes operaes artsticas?
Cidade e arquitetura: prtica e experincias do espao

A proposta reunir pesquisas sobre a experincia social das e nas cidades, pensadas em suas
relaes estreitas com a memria, as idias e representaes, sobre os usos e sentidos conferidos
pelos sujeitos a os espaos que criam e habitam. Como o espao produzido e transformado pelos
usos de quem o ocupa, pelos desejos que o atravessam? Qual o papel dos modos de fazer
cotidianos na produo de saberes e subjetividades urbanas, quais as relaes das prticas e com as
dimenses pblica e poltica do espao?
A prpria antropologia, mais do que um recorte disciplinar, ser tomada como um modo de fazer:
ferramenta - ou caminho para perceber e pensar o mundo, e ao mesmo tempo, como matria de
reflexo, na explorao dos limites e possibilidades da teoria e das prticas etnogrficas
desenvolvidas pelas/os participantes.
Palavras-chave: conhecimento, arte, memria, cidade, prticas
Conocimiento, artes, memoria y espacio: modos de hacer y poder
El objetivo de este Grupo de Trabajo es reunir investigaciones etnogrficas que privilegien un
abordaje pragmtico de la vida social, prestando atencin a las formas y estilos que asumen las
prcticas sociales. Desde este punto de vista, el arte, la memoria, las espacialidades y los diversos
modos de conocimiento son dimensiones de la experiencia social constituidas fundamentalmente
por maneras de hacer: tcnicas, astucias, tcticas, estrategias y poticas. Organizando nuestro
encuentro en dos momentos -uno dedicado a estudios sobre el espacio y la experiencia urbana y otro
enfocado en los dilogos entre saberes artsticos y formas polticas- buscaremos compartir diversos
problemas y temas de investigacin que nos permitan pensar a textos, objetos, fotografas,
correspondencias, mapas, monumentos, formas de organizacin poltica, performances, documentos
y archivos de variada naturaleza como objetos de anlisis antropolgico y como puntos de vista,
como formas que ofrecen a la antropologa posiciones de observacin productivas y desafiantes.
Esta perspectiva transversal ser desdoblada en dos sub-temas:
- Prcticas en trnsito entre el arte y la poltica:
Este sub-grupo rene mltiples lneas de investigacin dirigidas a zonas de trnsito entre procesos
artsticos y formas polticas, a los modos de hacer que circulan entre artistas, tericos y
movimientos sociales. Cmo se vinculan las tcnicas y tcticas de produccin de narrativas,
imgenes, objetos, performances, pedagogas y memorias -la manipulacin de las formas sensibles-

con la manipulacin de relaciones de poder? De qu manera la experimentacin esttica coloca en

movimiento tcticas y saberes polticos; cmo las formas de accin poltica implican saberes y
operaciones artsticas?
- Ciudad y arquitectura: prcticas y experiencias del espacio
La propuesta es reunir investigaciones sobre la experiencia social de y en las ciudades, pensadas en
sus relaciones estrechas con la memoria, las ideas y representaciones, los usos y sentidos conferidos
a los sujetos con los espacios que crean y habitan. Cmo el espacio es producido y transformado
por los usos de quienes lo ocupan, por los deseos que lo atraviesan? Cul es el papel de los modos
de hacer cotidianos en la produccin de saberes y subjetividades urbanas, cules las relaciones de
las prcticas con las dimensiones pblica y poltica del espacio? La misma Antropologa, ms que
como un recorte disciplinar, ser tomada como un modo de hacer: herramienta o camino para
percibir y pensar el mundo y, al mismo tiempo, como materia de reflexin en la exploracin de los
lmites y posibilidades de la teora y de las prcticas etnogrficas desenvueltas por los/las
participantes.
Palabras claves: conocimiento, artes, memoria, ciudades, prcticas
Postulantes:
Dr. Eduardo lvarez Pedrosian
Universidad de la Repblica Depto. de Ciencias Humanas y Sociales (IC-FIC); y
Programa de Ps-Doutoramento em Antropologia Universidade de So Paulo.
Jos Leguizamn 3666, CP 11600, Montevideo, Uruguay.
+598-26289649
eduardo.alvarez@fic.edu.uy
Dra. Julia Ruiz Di Giovanni
Universidade de So Paulo Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social
R. Dr. Homem de Melo, 717, ap. 1093
Perdizes. 05007002 So Paulo/SP, Brasil.
+55-11-992253464
judigiovanni@gmail.com

Dra. Mara Florencia Girola

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofa y Letras Instituto de Ciencias
Antropolgicas.
Investigadora Adjunta CONICET
Gascn 683, 817, CP1151, Ciudad de Buenos Aires, Argentina.
+5411-48634148
florenciagirola@gmail.com
Comentarista:
Dra. Fernanda Aras Peixoto
Universidade de So Paulo Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social.

GT 70. Pessoas, Culturas e Estados na sia do Sul

Fundamentacao da Tematica
O interesse pela sia do Sul e por pases como Bangladesh, ndia e Paquisto tem sido dominado,
tanto do ponto de vista terico como do ponto de metodolgico, por antropologias oriundas de
centros de conhecimento localizados no Reino Unido, em Frana e nos Estados Unidos. Estas
tradies de conhecimento - assumindo que, apesar da sua complexidade e diversidade, podemos
ver nelas um mnimo denominador comum - determinaram at certo ponto os temas a trabalhar e as
abordagens a seguir. De certa forma, produziram hegemonias relativamente ao conhecimento que se
deveria produzir sobre estes contextos.
Contudo, o interesse antropolgico por esta regio tem crescido entre outras antropologias, menos
centrais, ou se se preferir mais perifricas, tais como as realizadas por pesquisadores latinoamericanos, especialmente com o aparecimento dos BRICS e o fortalecimento dos dilogos Sul-Sul.
As interlocues so mltiplas: a Pedagogia do Oprimido, de Paulo Freire, e o teatro do Oprimido,
de Augusto Boal, influenciam movimentos sociais no sul asitico, assim como os escritos de
Rabindranath Tagore influenciaram Ceclia Meireles e prticas como a yoga se expandem pelos
pases da Amrica do Sul. Este GT busca reunir pesquisadores trabalhando na sia do Sul e/ou
sobre seus grupos sociais, a fim de estabelecer um grupo de trabalho que possa compartilhar suas
produes e conhecimentos, alm de pensar coletivamente futuros campos de atuao e produo
colaborativa. O GT visa abordar temas to diversos quanto as religies, o Estado, questes
ambientais, questes de gnero, movimentos sociais, esttica, representaes sociais e visuais,

migraes, processos coloniais, poesia, msica etc., assim como reflexes e interlocues tericas
entre a Amrica Latina e o subcontinente indiano.

As propostas de GTs deverao incluir: nome e sobrenome dos autores, instituicao, endereco
postal, endereco eletronico e numero de telefone. Outros dados (plataformas, web, etc.,
poderao ser incluidos como dados complementares).

Coordenadores:
Fabiene Gama (Universidade de Braslia)
Departamento de Antropologia
Universidade de Braslia
Campus Universitrio Darcy Ribeiro - Asa Norte
70.910-900 - Braslia - DF
BRAZIL
E-mail: fabienegama@unb.br
Tel: 0055 61 9959-6789
Jos Mapril (Universidade Nova de Lisboa)
Departamento de Antropologia
Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, UNL
Avenida de Berna, 26C
1069-061 Lisboa
PORTUGAL
E-mail: jmapril@fcsh.unl.pt
Tel: 00351 917940345

GT 71. Caribe e Guianas: Espaos de reflexes antropolgicas

Desde o sculo XX, o Caribe e as Guianas so lcus privilegiados de pesquisas antropolgicas. No
obstante esforos pioneiros de se pensar, antropologicamente a regio, o Caribe e as Guianas
receberam, comparativamente a outras regies, ateno da disciplina tardiamente. Com o tempo,
estudos mais aprofundados surgiram e as prprias bases da antropologia foram postas em cheque
em vista da dinmica scio-histrica e cultural do Caribe e das Guianas. Este grupo de trabalho

(GT) prope problematizar reflexes de pesquisas que se deram (ou que se do) em regies com
profundos laos histricos, culturais e polticos entre si: o Caribe e as Guianas. Objetiva-se
congregar diferentes perspectivas acerca dessas duas regies, as quais se caracterizam por uma
grande diversidade tnico-racial, cultural e religiosa, que so atravessadas por complexas redes
(trans)nacionais de migrao e que so marcadas por (in)tensas relaes entre populaes de origem
autctone, europeia, africana e asitica. Sero privilegiados trabalhos etnogrficos que
problematizem processos de pertena, circulao de pessoas, objetos, dinheiro e dinmicas
familiares e religiosas no/desde Caribe e nas/desde Guianas.
Palavras-chaves: Caribe; Guianas; Antropologia; Transnacionalidade.
Propositores:

Joseph Handerson Doutor em Antropologia Social (Museu Nacional/UFRJ/ ENS/EHESS);

Professor da Universidade Federal do Amap (Unifap); Pesquisador Associado ao
Nucec/Museu Nacional.

Marcelo Moura Mello Doutor em Antropologia Social (Museu Nacional/UFRJ); Professor

da Universidade Federal da Bahia (UFBA); Pesquisador Associado ao LAH/Museu
Nacional.

Ana Isabel Mrquez Prez Doutora em Cincias Sociais (Universidade Federal Rural do
Rio de Janeiro/UFRRJ); Pesquisadora do Observatorio Del Caribe Colombiano.

Telefone: (55) 53-91534074

Endereo: Rua Carlos Gomes, 248 Bairro Trs Vendas, Pelotas-RS, Brasil, Cep: 96055-450.
Correio eletrnico: handersonj_82@yahoo.es; mmmello@gmail.com; anaisa54@gmail.com

GT 72. Antropologa del deporte: Entre la Copa del Mundo y

los Juegos Olmpicos
Fundamentacin de la temtica del GT:

Durante los sucesivos encuentros que se realizaron en el marco de las anteriores versiones de la
RAM se fue consolidado un espacio de encuentro, discusin y debates sobre las distintas prcticas
deportivas, constatando que es una zona privilegiada para estudiar los mltiples significados que se
construyen en torno a distintas esferas de la vida social. El estudio de los deportes nos ha permitido
reflexionar sobre la formacin de las identidades sociales (de gnero, etarias, tnicas, regionales,
locales, nacionales), as como tambin sobre determinadas relaciones y articulaciones del deporte
con otros tpicos de estudio como: los sentidos de la poltica; la construccin de los cuerpos; la
produccin social de jugadores y atletas, las formas de sociabilidad; las emociones; las moralidades;
las redes sociales; las culturas populares; la violencia; el parentesco; entre otras problemticas.
En esta ocasin, pretendemos afianzar la discusin sobre algunos ejes, particularmente aquellos que
remiten a las relaciones del deporte con los procesos polticos y de la poltica, la construccin de
poder, la formacin de redes de intercambio, la circulacin de saberes, actores y prcticas, la
circulacin de las elites, las relaciones entre distintas escalas de definicin de la poltica (Nacional /
Estadual / Provincial / Departamental / Municipal), participacin de agentes de distintos espacios
sociales. Esto es, cmo la poltica se constituye en el deporte y en la relacin entre ste y otros
campos como el de la poltica profesional, los sindicatos, el mundo empresarial, etc. Un segundo eje
de discusin responde a los estudios del deporte y sus vinculaciones con el mercado y la
mediatizacin, las respuestas locales frente a las fuerzas de la globalizacin econmica, las
tensiones entre el amateurismo y el profesionalismo, el proceso de seleccin y formacin de atletas:
sus vinculaciones con el mercado, las polticas deportivas y los mega eventos, las tcnicas y los
mecanismos que hacen de las disciplinas deportivas exitosas canteras productivas, la construccin
del cuerpo mercantil. El ftbol ha tenido un lugar de privilegio en el concierto de los trabajos
presentados en estas reuniones. La presente propuesta promueve la incorporacin de disciplinas
alternativas para impulsar las comparaciones y las relaciones -en trminos de continuidades y
rupturas- entre el ftbol y otros deportes. Consideramos que en el ao entre los dos grandes mega
eventos deportivos en el continente (la copa del Mundo de Ftbol de 2014 y los Juegos Olmpicos
de 2016), la poltica, el mercado, las elites, la globalizacin y el espectculo se muestran como ejes
de reflexin insustituibles para las Ciencias Sociales Latinoamericanas.
Palabras clave: Antropologa, deportes, poltica, mega eventos.
Datos de los coordinares:
Nombre y apellido: Dr Martin Curi
Institucin de pertenencia: UERJ
Direccin postal

Rua Almirante Alexandrino 2603, C36-201, St Teresa, 20241-263, Rio de Janeiro, Brasil
Correo electrnico: martincuri.rio@gmail.com
Telfono: 0055.21.22857686
Nombre y apellido: Mg. Alejo Levoratti
Institucin de pertenencia: Comisin de Investigaciones Cientficas- Universidad Nacional de
Quilmes/Universidad Nacional de La Plata. CIC-UNQ/UNLP
Direccin postal
Av. Paseo Colon 1019, piso 18 depto G. Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
Correo electrnico: levoratti@gmail.com
Telfono: 0054-011-1551809640

GT 73. Un mundo en el que quepan muchos mundos.

Autonomas locales y ontologas, cosmopoltica y
transformacin del Estado en Amrica Latina: estudios
etnogrficos.
Um mundo onde cabem muitos mundos - Autonomias locais e ontologias, Cosmopoltica e
transformao do Estado na Amrica Latina: estudos etnogrficos.
Coordinadores:
Salvador Schavelzon schavelzon@gmail.com
Spensy Kmitta Pimentel spensy@gmail.com
Juan Wahren juanwahren@gmail.com
Comentadores confirmados:
Renato Sztutman (USP)
Ral Zibechi (Brecha)

Resumen de la Propuesta:
En este Grupo de Trabajo buscamos dar lugar al dilogo entre estudios etnogrficos que tratan la
multiplicidad de experiencias polticas en Amrica Latina, enfatizando la posibilidad que estas
experiencias tienen de visibilizar o generar nuevas ontologas polticas de carcter cosmopoltico,
esto es, experiencias urbanas, indgenas, comunitarias que no piensan el mundo poltico y social sin
el cosmos, en pensamientos y formas polticas que buscan ir ms all de las clsicas dicotomas
modernas que encumbran el Estado y lo universal, subordinando la mujer, lo no humano, la
naturaleza y la diferencia. Experiencias que desde la resistencia o la construccin autnoma
proponen descolonizacin y ruptura con el desarrollo y modernizacin capitalista. O experiencias
polticas que simplemente dan cuenta de un pensamiento otro.
Considerando el papel de estas experiencias en la vida poltica latinoamericana, buscamos tambin
incluir en el dilogo estudios etnogrficos de procesos polticos nacionales y estatales, que nos
permiten mapear construcciones hegemnicas populares y producto de movilizacin social de
mayoras que plantean desafos a las luchas y vidas autnomas y biopolticas tambin en escenarios
de poltica institucional.
El llamado de contribuciones se extiende as a discusiones sobre redes, movimientos sociales,
experiencias comunitarias locales y regionales en la construccin de autonoma, nuevas formas de
articulacin multilocal, relatos sobre experiencias de apropiacin, transformacin, subversin del
Estado, en sus mltiples formas, trabajos que buscan comprender formas (cosmo)polticas en el
contexto de los pueblos indgenas, en la dispora afrolatinoamericana, de las comunidades
campesinas o urbanas, entre otros trabajos. Un impulso cuestionador de la modernidad en sus
distintas manifestaciones (institucionales, epistemolgicas, polticas) surge de los ms diversos
mbitos: laboratorios, territorios indgenas/afrolatinos/campesinos/proletarios, periferias urbanas,
asambleas constituyentes y de barrio, neo-shamanismo, no-humanos que se tornan pblicos,
expresiones estticas, discursos descolonizadores o visiones minoritarias.
El grupo da continuidad a dos anteriores propuestas organizadas en la RAM. Las mismas
convocaron reflexiones y comentarios a partir de etnografas situadas en mltiples espacios
geogrficos de Amrica: Autonomias Polticas, Descolonizaciones Epistmicas y Pluralismos:
Transformaciones Etnogrficas, en Curitiba 2011, y Dilogos etnogrficos en torno a
descolonizaciones epistmicas, autonomias y cosmopolticas no modernas, Crdoba, 2013.

La reflexin que nos interesa a partir de ontologas y formas polticas de alteridad (cf. M. Holbraad,
E. Vivieros de Castro), no se enmarca en proyectos de reflexibidad paralizante auto-cuestionadora,
tampoco en la bsqueda romntica y folclorizante de tradiciones del pasado, y s ms bien en la
proliferacin etnogrfica de mundos cosmopolticos y ecologas de la prctica (I. Stengers) y
nuevos ensamblajes (B. Latour) o arreglos pragmticos (M. Almeida, M. Blaser) que plantean un
desafo para la disciplina por la fuerza con que irrumpen en lugares inesperados. Se trata de seguir
etnogrficamente el recorrido de hbridos de naturaleza-cultura (M. de la Cadena) y de nuevas
posibilidades de entender temas como, por ejemplo, nuevos modelos econmicos sustentables, la
crisis climtica o recusas de poblaciones hacia agentes del desarrollo, legislaciones estatales y
visiones cosmovisionales tradicionales. En este sentido, cabe destacar las formulaciones que
critican la idea de desarrollo y buscan una alternativa desde el lugar o que desde la discusin estatal
y de la comunidad buscan dialogar con formas indgenas desde conceptos como el Buen Vivir y
crticas al desarrollo capitalista en sus formas contemporneas de individualizar, mercantilizar y
privatizar la naturaleza y la vida.
Palabras clave: Autonomia, Descolonizao, Ontologias, Cosmopoltica, Amrica Latina, Estado.
Curriculum Resumido de los propositores del Grupo de Trabajo:
Spensy K. Pimentel, Profesor de la Universidade Federal da la Integracion Latino-Americana
(Unila), desde 2014, es tambin investigador del Centro de Estudos Amerndios (Cesta), en la
Universidade de So Paulo. Entre 2010 y 2011, realiz un perodo de investigacin en la
Universidad Nacional Autonoma de Mxico (Unam). Su tesis de doctorado se intitula Elementos
para uma Teoria Poltica Kaiowa e Guarani.
Direccin postal: R. Osvaldo Goche, 1190, apto 2623 - Foz do Iguau, PR 85856630
Telfono: +5545-99407964
Email: spensy@gmail.com
Salvador Schavelzon es graduado en Antropologa por la Universidad de Buenos Aires, con
maestra y doctorado de la Universidad Federal de Ro de Janeiro (IFCS-PPGSA y MN-PPGAS).
Su tesis de doctorado se titula La Asamblea Constituyente de Bolvia: Etnografia de um Estado
Plurinacional y fue publicada en 2012 en Bolivia (Plural, CLACSO, CEJIS, IWGIA). En 2015
public Plurinacionalidad y Vivir Bien/Buen Vivir. Dos conceptos ledos desde Bolivia y Ecuador
post-constituyentes (Abya Yala, Ecuador). Actualmente es profesor adjunto e investigador en la
Universidad Federal de So Paulo.

Direccin postal: Rua Galeno de Almeida 107 ap 81A 05403010 Pinheiros, So Paulo, Brasil.
Telefono: +5511-997124870
Email: schavelzon@gmail.com
Juan Wahren es argentino, Socilogo y Doctor en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos
Aires. Su tesis de doctorado se titula Movimientos sociales y disputas por el territorio y los
recursos naturales en Amrica Latina. La Unin de Trabajadores Desocupados de Gral. Mosconi
(Argentina) y la Asamblea del Pueblo Guaran (Bolivia):1995-2010. Actualmente es Investigador
del instituto de investigaciones Gino Germani y profesor adjunto en la Facultad de Ciencias
Sociales de la UBA.
Direccin postal: Panam 914 3 A (1185) Buenos Aires, Argentina.
Telfono: +5411-4863-7253
Email: juanwahren@yahoo.com.ar
Otras Informaciones:
La propuesta busca dar continuidad al GT Autonomias Polticas, Descolonizaciones Epistmicas y
Pluralismos: Transformaciones Etnogrficas, organizado en la IX RAM de Curitiba en 2011, y al
GT Dilogos etnogrficos en torno a descolonizaciones epistmicas, autonomias y cosmopolticas
no modernas (X RAM, Cordoba, 2013).

GT 74. Performances pblicas. Estudios sobre situaciones,

competencias y dispositivos de la accin en pblico
Coordinadores:
Dr. Gabriel Nardacchione. Investigador Adjunto y docente en el CONICET y en la UBA (Instituto
de Investigaciones de Ciencias Sociales Gino Germani). Navarro 1232, Tigre, Argentina.
gabriel.nardacchione@gmail.com TE: 0054-9-11-332133968
Mg. Ornela Alejandra Boix. Docente e investigadora en IdIHCS-UNLP-CONICET. Calle 51 entre
124 y 125, CP 1925, Ensenada. ornelaboix@gmail.com 0054-221- 6192927
Comentarista:

Lic. Denise Osswald. Docente e investigadora en Idaes-UNSAM-CONICET. Castro 2263, CP 1237,

CABA. denjoh77@yahoo.com 0054-11-4922-2338
Abstract:
El GT se propone reflexionar sobre los diferentes contextos y modos de accin por el medio del
cual actores, individuales o colectivos, pretenden intervenir en la esfera pblica. Asumiendo que
este trnsito a la accin en pblico implica un sinfn de aciertos y desaciertos, convocamos a
reflexionar sobre las gestaciones y adquisiciones de competencias y dispositivos utilizados por los
diferentes actores para desempearse y atravesar las diferentes pruebas a la que son sometidos
cuando se enfrentan al trabajo de publicizacin.
Convocamos a trabajos etnogrficos e investigaciones empricas sobre experiencias de intervencin
en el espacio pblico sobre tres dimensiones especficas: una primera ligada a performances
artsticas (en danza, teatro, msica, y otros); una segunda ligada a acciones barriales de tejido
comunitario o de reivindicacin local; y una tercera ligada a reivindicaciones polticas explcitas
que excedan los mbitos institucionales. Estos tres tpicos constituyen simplemente una forma de
organizacin heurstica, dado que entre muchas de estas actividades existen continuidades
recurrentes.
El inters central del GT es propiciar un dialogo entre diversas corrientes de pensamiento que
destacan la importancia del saber prctico para el anlisis de la accin y, en particular, la influencia
de lo pblico en dichos contextos. En este sentido, se espera recibir trabajos etnogrficos que
exploren distintas situaciones y contextos de accin en el espacio pblico, as como contribuciones
orientadas a reflexionar acerca de los aportes realizados por diversas perspectivas como los estudios
de performance, antropologa del ritual, los paradigmas pragmticos, pragmatistas, interaccionistas,
fenomenolgicos y dems planteos sensibles a estas cuestiones en el marco de los estudios sociales
contemporneos.
Palabras claves: performances, pblico, competencias, dispositivos

GT 75. Sobre hacer y deshacer: alimentos y venenos en tierras

altas y tierras bajas
Coordinadores

Francisco Pazzarelli. Instituto de Antropologa de Crdoba, CONICET, y Universidad Nacional de

Crdoba, Av. Hiplito Yrigoyen 174 CP: 5000, Crdoba.
E-mail: fpazzarelli@hotmail.com. Telfono: 0054-0351-153195463 (Argentina) / 0055-21969056017 (Brasil)
Indira Viana Caballero. Museu Nacional, Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social,
UFRJ, Quinta da Boa Vista, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ - CEP: 20940-040.
E-mail: indiranahomi@yahoo.com.br
Miguel Aparicio. Museu Nacional / Universidade Federal do Rio de Janeiro. Direccin postal:
Museu Nacional, Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social, UFRJ, Quinta da Boa
Vista, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ - CEP: 20940-040.
E-mail: mgl.aparicio@gmail.com. Telfono: 0055-92-981613469
Comentarista
Luisa Elvira Belande. Museu Nacional, Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social,
UFRJ, Quinta da Boa Vista, So Cristvo, Rio de Janeiro, RJ - CEP: 20940-040.
E-mail: luisaelvira@yahoo.com
Fundamentacin
Hacer, deshacer y transformar, son conceptos con mltiples desdoblamientos en las
etnografas contemporneas en sociedades indgenas, sea en tierras altas o bajas, e inclusive
considerando aquellos grupos usualmente caracterizados en trminos cinegticos, agrcolas o
pastoriles. Los procesos del hacer, pero tambin del deshacer, que involucran a las ms
variadas tcnicas (y herramientas, pinturas, cantos, comidas, sueos), se inmiscuyen en las redes
sociocosmolgicas de estos grupos como componentes de peso que operan sobre los devenires
posibles de personas, cuerpos, animales, objetos, plantas, muertos y espritus.
Algunos de estos procesos de transformacin fueron tema de nuestro GT anterior, en la RAM 2013.
En esa oportunidad fue posible poner en relacin una serie de investigaciones desarrolladas tanto en
tierras altas como en tierras bajas, dando cuenta de mltiples resonancias etnogrficas y
argumentando en favor de una continuidad sociocosmolgica entre ambas regiones. En esta
ocasin, proponemos continuar con esta discusin enfocando en la ambigedad constitutiva del

alimento como veneno y del veneno como alimento, considerando los mltiples desdoblamientos y
consecuencias posibles de esta relacin.
Lvi-Strauss, en las Mitolgicas, destaca en los venenos la capacidad de efectuar cortes entre lo
continuo y lo discreto, entre lo cromtico y lo diatnico, entre la naturaleza y la cultura. En este
sentido, y en diversos escenarios amerindios (desde tierras bajas hasta tierras altas), las bebidas
fermentadas, el tabaco, los alucingenos, ciertas comidas especiales, as como aquellos alimentos
que precisan ser desintoxicados antes de ser consumidos, manifiestan esa condicin liminal: oscilan
entre su condicin de alimentos y de anti-alimentos, revelando sus capacidades para transformar
cuerpos, materias y sustancias, para fabricar conexiones (y desconexiones) entre diferentes tipos de
seres (humanos y animales, vivos y muertos, entre otros) e inclusive para alterar puntos de
vista.
La expectativa de este GT es potenciar discusiones y anlisis comparativos entre diferentes formas
del hacer y deshacer, con base en trabajos etnogrficos de distintas regiones y grupos. Sern
bienvenidas propuestas sobre tcnicas de preparacin y usos de venenos, comidas, chichas y cauim,
alucingenos, tabacos e inciensos; tambin el anlisis de las transformaciones ocasionadas en
fiestas, danzas, cantos, ejecucin de instrumentos musicales, viajes, sueos y otros eventos
intoxicantes.
Palabras-clave: Alimentos, Venenos, Transformaciones, Anti-alimentos.

GT 76. Patrimonio cultural y Turismo: miradas,dilogos y

nuevos paradigmas.
Fundamentacin de la temtica:
Este GT pretende discutir el turismo cultural y su relacin con el patrimonio, entendido este ltimo
tanto en su aspecto material como el simblico, convocando para la presentacin de investigaciones
en las que se estudie el tema a partir de marcos tericos que superen la teora de los impactos que
domin la discusin a partir de los aos 1980 y la aparente relacin de conflicto que existe entre
patrimonio y turismo que se remonta a principios del siglo XX. Pondremos el nfasis en aquellas
investigaciones en donde, a partir de diversos marcos tericos se analicen los procesos de
turistificacin de diferentes aspectos del legado cultural, desde las fiestas tradicionales al
patrimonio histrico construido, pasando por toda la serie de manifestaciones que identifican a las
poblaciones locales visitadas por turistas. La antropologia comenz a tomar al turismo como objeto

de estudio en Estados Unidos y Europa sobre el final de la dcada de 1970 y no sin generar
resistencias dentro de la academia, por tratarse de investigaciones relacionadas al placer y a las
clases medias, a los incluidos que pueden disfrutar de un viaje no obligatorio. A su vez las
discusiones en torno de la relacin entre el turismo y el patrimonio se remontan al siglo XIX cuando
se registran, en dibujos, visitantes que hurtan pequeas cosas en lugares histricos de Europa y
cuando, en 1907 algunos intelectuales denuncian la invasin de Thomas Cook y sus turistas a las
pirmides de Egipto. Durante la segunda mitad el siglo XX mucho se escribi sobre las hordas de
turistas y su accin predatoria y hacia el final, y comienzos del presente siglo, procesos de
resignificacin urbana, principalmente de centros histricos han favorecido nuevos enfoques. En los
pases del Mercosur desde 1990 se ve un creciente nmero de antroplogos y socilogos que se
dedican a estudiar algn aspecto del Turismo, sea relacionado a comunidades pesqueras, indgenas
o al mbito urbano. Los estudios no slo han aumentado en cantidad, sino que presentan una calidad
creciente y, lo ms importante, parecen estarse configurando nuevos paradigmas que pueden
resultar un aporte original a los estudios internacionales. Se empezaron a trabajar conceptos como
hibridismo cultural y reflexividad para explicar la relacin de los visitantes con el lugar visitado y
los lugareos; se ha visto la relacin del turismo con el patrimonio como potencialmente benfica
para este, por la posibilidad de reinversin de recursos financieros en su conservacin; se ha
encontrado, en muchos casos, un proceso dialgico en el cual las poblaciones autctonas se sirven
del turismo para la puesta en valor de su cultura, contrario al paradigma del colonialismo cultural.
El GT que discute el tema turismo se viene presentando en la Reunin de Antropologa del
Mercosur desde la III edicin del evento, en 1999 y ha tenido como consecuencia la publicacin de
libros y nmeros especiales de revistas as como la formacin del grupo CulTuS Cultura, Turismo
y Sociedad. Esperamos, en esta nueva edicin de la RAM, consolidar la trayectoria regional del
tema propuesto.
Palabras clave: Turismo, Patrimonio, Cultura, Resignificacin Urbana, Dilogo intercultural.
Coordinadoras:
Dra. Margarita Barretto (Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil).
R. Ana Luiza Vieira 91- Novo Campeche- Florianopolis-SC, Brasil.
CP 88063640
E-mail: barretto.margarita@gmail.com
Tel: (+5548) 99715903

Lic. Gabriela Campodnico (rea de Estudios Tursticos, Departamento de Antropologa Social y

Cultural, FHUCE, UDELAR, Uruguay)
Juan Carlos Gmez 1262 -apto 103. Montevideo, Uruguay.
CP 11000
E-mail: gcampod@yahoo.com
Tel:(+598)9158033
Comentarista: Lic. Alejandro Otamendi (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Puan 480, 4 piso, of. 465
CP 1406
Tel: +541144320606
E-mail: alejandrootamendi@gmail.com

GT 77. Hacia una teora vivida de la poltica / Por uma teoria

vivida da poltica
Coordinadoras:
Andrea Villagrn, CEPIHA-ICSOH/ UNSa (Argentina)
Doctora en Antropologa social (UBA, Argentina). E-mail: avigran82@yahoo.com.ar, direccin
postal: Lerma 423, depto 4. (4400, Salta capital, Argentina), telfono: +54387-4220196
Mara Cecilia Ferraudi Curto, CONICET/IDAES-UNSAM (Argentina)
Doctora en Ciencias Sociales (IDES-UNGS, Argentina). E-mail: mceciliafc@hotmail.com,
direccin postal: Estado de Israel 4306 7B (1185 CABA, Argentina), telfono: +5411 4862-8838.
Stella Zagatto Paterniani, UnB (Brasil)
Doctoranda en Antropologa Social (UnB, Brasil). E-mail: stella.paterniani@gmail.com, direccin
postal: Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social, Departamento de Antropologia, Novo
Prdio do ICS, Sala AT - 72/8 - Campus Universitrio Darcy Ribeiro. CEP 70.910-900 BrasliaDF, Brasil. Telfono: +55 19 9 8850 4768.
Comentarista:

Virginia Manzano, CONICET/FFYL-UBA (Argentina)

Doctora en Antropologa Social (UBA, Argentina). E-mail: virginiamanzan@gmail.com, direccin
postal: Franklin 468 5B (1405 CABA, Argentina), telfono: +5411 4981-2664.
Fundamentacin de la propuesta:
Este GT se propone como un espacio de dilogo para las investigaciones acerca de las formas de
vivir la poltica. Partimos de la premisa de que la categora poltica es etnogrfica, histrica y
epistemolgicamente construida. Dentro de este marco, nos interesa comprender cmo la poltica es
vivida de diferentes formas segn las personas, las situaciones y las posiciones, atendiendo a los
contextos etnogrficos diversos en donde las configuraciones singulares de poder y sus asimetras
se definen, articulan y tensan tanto a travs de instancias y formas de negociacin como en la
confrontacin y el conflicto, y cmo las personas hacen sentido de ello. El desafo consiste en
explicitar cmo las teoras vividas de la poltica permiten dar cuenta de la democracia realmente
existente en su singularidad histrica, debatiendo con las concepciones disciplinares y normativas
de la poltica (ya sea que se hable de poliarqua, democracia delegativa, populismo, ciudadana,
clientelismo, cooptacin, resistencia, etc.). Especficamente, recibimos ponencias que
problematicen:
- Concepciones etnogrficas, histricas y epistemolgicas de poltica, Estado, gobierno, derecho,
democracia: cmo se compone el campo semntico de lo poltico en cada contexto
etnogrfico?, qu valoraciones estn asociadas a la poltica?, qu diferencias y similitudes se
encuentran entre etnografas?
- Experiencias de militancia, movilizacin colectiva y participacin poltica: cmo se tejen las
trayectorias personales entre lo poltico, lo social, lo religioso? Quines hacen poltica? Para
quines? Con quines? Cmo se configura la accin colectiva (repertorios, demandas,
interlocutores, conflictos, etc.)? Qu saberes, valoraciones y sentimientos estn asociados a la
prctica poltica?
- Experimentaciones terico-metodolgicas que elaboren respuestas analticas originales, a partir de
las etnografas, acerca de lo que es la poltica, comprendiendo el hacer etnogrfico tambin como
hacer terico.
- La poltica como tema donde las antroplogas tambin nos sentimos implicadas y sus derivas para
la investigacin: cmo juegan los compromisos polticos propios en lo que definimos como
interesante, al hacer trabajo de campo y durante la escritura (en relacin con aquellas con quienes
hacemos la investigacin y tambin con las potenciales lectoras)?

Fundamentao da proposta
Este GT prope um espao de dilogo para as pesquisas sobre as formas de viver a poltica.
Partimos da premissa de que a categoria poltica etnografica, historica e epistemologicamente
construda. Nesse marco, interessa-nos compreender como a poltica vivida de diferentes formas
de acordo com as situaes, as pessoas e suas posies, em contextos etnogrficos diversos nos
quais as configuraes singulares de poder e suas assimetrias so definidas, articuladas e
tensionadas tanto por meio de instncias e modos de negociao quanto por meio do confronto e do
conflito. Interessa-nos tambm como as pessoas do sentido a esses processos. Nosso desafio
consiste em explicitar como as teorias vividas da poltica permitem dar conta da democracia
realmente existente em sua singularidade histrica, em debate com as concepes disciplinares e
normativas da poltica (como falando em poliarquia, democracia direta, populismo, cidadania,
clientelismo, cooptao, resistncia etc.). Especificamente, receberemos propostas que
problematizem:
- Concepes etnogrficas, histricas e epistemolgicas de poltica, Estado, governo, direito,
democracia...: como composto o campo semntico do poltico em cada contexto etnogrfico?; que
valoraes esto associadas poltica?; que diferenas e semelhanas h entre etnografias?;
- Experincias de militncia, mobilizao coletiva e participao poltica: como se tecem as
trajetrias pessoais entre o poltico, o social, o religioso?; quem faz poltica?, para quem?, com
quem?; como se configura a ao coletiva (repertrios, demandas, interlocutores, conflitos etc.)?;
que saberes, valoraes e sentimentos esto associados prtica poltica?;
- Experimentaes terico-metodolgicas que elaborem respostas analticas originais, a partir de
etnografias, sobre o que a poltica, o Estado, o governo, o direito, a democracia etc.,
compreendendo o fazer etnogrfico tambm como fazer terico;
- A poltica como tema no qual as antroplogas tambm nos sentimos implicadas, e suas
consequncias para a pesquisa: como entram os prprios compromissos polticos naquilo que
definimos como interessante, ao fazer o trabalho de campo e tambm durante a escrita (em
relao com as pessoas com quem fazemos pesquisa e tambm com as potenciais leitoras)?
Palabras clave: Poltica Democracia Conflicto Etnografa Historia
Palavras-chave: Poltica Democracia Conflito Etnografia Histria

GT 78. El Mercado de trabajo en el mundo contemporneo.

Comparaciones entre Amrica Latina y la Europa actual

Los cambios operados en el mundo del trabajo en las ltimas dcadas tuvieron un impacto de
alcance global. Tanto en Amrica Latina como en Europa las reformulaciones impulsadas por el
capital con el objeto de garantizar, c on mayor eficiencia, la extraccin de plustrabajo, dieron como
resultado profundas reorientaciones en la relacin Capital/Trabajo. En un marco de cambios en
esta relacin puede observarse que la misma se va modificando en forma acelerada lo que modifica
a su vez la postura de los trabajadores en un intento por adaptarse a las cambiantes situaciones
impuestas por el dominio del capital. Esta situacin plantea nuevos debates tericos y
metodolgicos as como discusiones acerca de cmo deben abordarse los nuevas conflictividades
que surgen en este contexto.
Los cambios abarcan el espacio de la produccin , la posicin de los trabajadores en ese contexto,
las respuestas de las organizaciones sindicales as como el accionar de los propios trabajadores que,
en situaciones de crisis extrema, recurren a procesos de autogestin productiva con el objeto de
salvaguardar las fuentes de trabajo. Todo este complejo marco de cambios opera a nivel global e
impacta de lleno en los mercados de trabajo que , por necesidad del capital, se reorientan y
especializan en diferentes reas productivas. Las nuevas formas productivas conllevan
flexibilizacin, precarizacin y un nuevo tipo de trabajador flexible que se encuentre disponible
con el objeto de entrar y salir rpidamente del mercado de trabajo. Esta situacin requiere un
accionar poltico sobre el Estado a fin de garantizar las condiciones legales de ese tipo de
contratacin flexible con el grado de conflictividad y resistencia por parte de los trabajadores que
eso implica.
En este contexto, nos parece importante una actualizacin de la informacin y de los debates de lo
que actualmente ocurre en la llamada Eurozona y su comparacin con los procesos de crisis
producidas en Amrica Latina en la dcada del 90. Una comparacin de esta naturaleza puede
ayudarnos a ver de una manera ms general los cambios producidos en los mercado de trabajo y
como estos se implementan en una misma direccin tanto en los Pases centrales como perifricos
de en la actual conformacin del sistema econmico global.
Palabras Clave: Mercado de trabajo- Amrica Latina- Eurozona- Trabajadores- Crisis.
Coordinadores:
Dr. Carlos E. Martinez. Escuela de Historia. Facultad de Filosofia y Humanidades. Universidad
Nacional de Crdoba. Argentina. Programa Antropologa e Historia de la relacin capital-trabajo en

el contexto contemporneo. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad

Unidad Ejecutora de CONICET. Universidad Nacional de Crdoba.
Correo electrnico: caredmartinez@yahoo.com.ar . Progreso 259. La Falda. Crdoba. Argentina.
(Tel. : 03548 15 596456)
Dr. Pablo Neder. Investigador del CRESPPA-CNRS y Universidad Paris 8. Francia.
Correo electrnico pabloneder@hotmail.com
Comentarista:
Dr. Fernando Blanco. Escuela de Historia. Facultad de Filosofia y Humanidades. Universidad
Nacional de Crdoba. Argentina. Programa Antropologa e Historia de la relacin capital-trabajo en
el contexto contemporneo. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad
Unidad Ejecutora de CONICET. Universidad Nacional de Crdoba.

GT 79. Corporalidad, movimiento y procesos de

subjetivacin: perspectivas etnogrficas
Fundamentacin de la Temtica del GT:
Las investigaciones socioantropolgicas sobre el cuerpo, con sus diversos intereses temticos y
perspectivas terico-metodolgicas, pueden agruparse en dos grandes ncleos. Por un lado, los
enfoques que analizan al cuerpo como un objeto sobre el cual se imponen representaciones
simblicas, formaciones discursivas y prcticas disciplinares. Estas perspectivas constituyen tiles
herramientas para develar el rol que las matrices socioculturales desempean en la constitucin de
la corporalidad de los actores. Por otro lado, encontramos aproximaciones que privilegian la
experiencia y que destacan el papel activo que la dimensin sensorio-corporal juega en la
constitucin del mundo social. Por centrarse en el plano de lo vivido, estos enfoques permiten
analizar, por ejemplo, cmo el entrenamiento en nuevas tcnicas corporales promueven novedosas
formas de subjetivacin al transformar los habitus corporales en lo que fueron socializados
previamente los individuos.
Este Grupo de Trabajo, cuyas reflexiones han comenzado en las sesiones de la RAM 2007 con
continuidad en las ediciones 2009; 2011 y 2013-, propone privilegiar las investigaciones que

centran su atencin en el cuerpo vivido, sensible y en movimiento entendido como sujeto de

cultura, o base existencial de la cultura (Csordas, 2008). No obstante, vale aclarar que la
propuesta de focalizar en la experiencia vivida no implica esencializar al cuerpo ni a la experiencia
misma. Nos interesa atender al dominio encarnado de la existencia humana considerando a su vez
las culturas que constituyen los horizontes de estas experiencias. En efecto, si bien la experiencia
vivida es atravesada por las representaciones culturales y dispositivos de regulacin social, lo
vivido, al ser pre-objetivo, no es reducible al discurso (Bizerril, 2007). En este sentido, las
instancias de distanciamiento y acercamiento implicadas en los dos grandes ncleos arriba
mencionados seran momentos complementarios y necesarios de la investigacin (Citro, 2009).
Un aspecto terico-metodolgico importante sobre el que nos interesa profundizar es en qu medida
y cmo la corporalidad d@ etngraf@ participa en la experiencia de trabajo de campo. Este grupo
de trabajo se enmarca entre aquellas modalidades de investigacin antropolgicas que buscan
revalorizar el rol de la corporalidad y las emociones en la construccin de conocimientos.
Entendemos entonces que los anlisis deben intentar incluir la totalidad de la experiencia que
comprende al etnograf@ en el proceso de produccin de conocimiento (Aschieri, 2006). En esta
direccin, buscamos lograr una mayor articulacin entre la reflexin terico-conceptual basada en
la palabra con aquella que surge del cuerpo, planteando la importancia epistemolgica de recuperar
los saberes sensoriales, perceptivos y kinsicos de la vivencia etnogrfica que a menudo quedan
invisibilizados por la tradicin acadmica hegemnica, de fuerte inspiracin racionalista. (Aschieri,
Puglisi 2011, Aschieri 2013, Puglisi, 2014).
Palabras clave: Corporalidad, movimiento, procesos de subjetivacin, experiencia, etnografa
Coordinacin:
Dr. Jos Bizerril (UniCEUB -Brasil), SQN 416 bloco B ap. 207 (Braslia-DF),
jbizerril@yahoo.com.br, telfono +55(61)9967-6344
Dra. Patricia Aschieri (UBA, UNTREF - Argentina), Soler 5832 (Ciudad Autnoma de Buenos
Aires), paschi09@gmail.com, telfono 0054 114776 4187
Dr. Rodolfo Puglisi (UNLP CONICET - Argentina): 485 n 2422 (Gonnet, La Plata, Buenos
Aires), rodolfopuglisi@gmail.com, telfono: 0054 2215744333

Miembros de la Red Latinoamericana de Antropologa de y desde los cuerpos

(www.red.antropologiadelcuerpo.com)
Comentarista:
Dra. Paulina Caon (Universidad Federal de Uberlndia, Brasil), paulinamariaus@yahoo.com
Bibliografa mencionada:
Aschieri, Patricia. 2006. Trabajo de campo y metamorfosis: Los cuerpos del etngrafo. VIII
Congreso Argentino de Antropologa Social.
Aschieri, Patricia. 2013. Hacia una etnografa encarnada: La corporalidad del etngrafo/a como
dato en la investigacin. X RAM- Reunin de Antropologa del Mercosur. Crdoba. Argentina
Aschieri, Patricia y Puglisi, Rodolfo. 2011. Cuerpo y produccin de conocimiento en el trabajo
de campo: Una aproximacin desde la fenomenologa, las ciencias cognitivas y las filosofas
orientales. En: Citro, Silvia (comp.) Cuerpos plurales. Ensayos antropolgicos de y desde los
cuerpos. Buenos Aires: Editorial Biblos.
Bizerril, Jose. 2007. O retorno raiz: uma linhagem taosta no Brasil. So Paulo: Attar.
Citro, Silvia. 2009. Cuerpos Significantes. Travesas de una etnografa dialctica. Buenos Aires:
Biblos.
Csordas, Thomas. 2008. A Corporeidade como um Paradigma para a Antropologia, en Thomas
Csordas, Corpo, Significado, Cura. Porto Alegre, Brasil: Editora da UFRGS, pp. 101-47.
Puglisi, Rodolfo. 2014. Algunas consideraciones metodolgicas y epistemolgicas sobre el rol
de la corporalidad en la produccin del saber etnogrfico y el estatuto atribuido a los sentidos
corporales. Antpoda - Revista de Antropologa y Arqueologa. Nmero 19, pginas 95 119.

GT 80. Perspectivas relacionales sobre la religiosidad: la

periferia como centro
Coordinadores:
Doctorando Juan Scuro
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Brasil.
Direccin: Juan Paullier 1013/801. Montevideo
juanscuro@gmail.com

099099959
Dr. Nicols Viotti
Consejo Nacional Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET), Argentina.
Direccin: Bulnes 87, 3 piso. Buenos Aires
nicolas.viotti@gmail.com
541151269612
Dr. Robin Rodd
James Cook University, Australia
Direccin: Faculty of Arts, Education and Social Sciences, Townsville, Queensland, 4811
robin.rodd@jcu.edu.au
61748274781
Comentarista:
Dra. Mariana Espinosa
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) - Universidad Nacional de
Crdoba (UNC), Argentina
Direccin: Av. Hiplito Yrigoyen 174
marianaestherespinosa@gmail.com
351157540564
Desde hace algunas dcadas la produccin acadmica sobre la religiosidad ha alcanzado una calidad
y cantidad significativa en la regin, consolidndose un proceso de profundizacin y diversificacin
de este campo de estudios. Este Grupo de Trabajo propone ser un espacio de intercambio que
profundice esta tendencia. Contra la prioridad de ver lo religioso en los espacios centrales del
llamado campo religioso, el GT pretende abrir un mbito de dilogo sobre la potencialidad de los
mrgenes como objeto privilegiado de la perspectiva antropolgica. Este ejercicio supone
cuestionar tanto la mirada autocentrada catlico-secular como sus presupuestos epistemolgicos que
subentienden a la religin como sinnimo de una institucin jerrquicamente ordenada bajo el
modelo eclesial y en base a un modo de creencia organizado unilateralmente en el individualismo.
Por ello propone priorizar los modos de produccin, circulacin y usos de la sacralidad en tanto un
proceso relacional. Esta preocupacin tiene su fundamento en la percepcin de que en Amrica
Latina buena parte de los modos en que la religiosidad produce relaciones sociales significativas es

por fuera de la organizacin eclesial y la creencia individualizada, priorizando modos de

organizacin descentralizados y estilos de creencia distribuidos ms all del individuo, y que las
perspectivas de anlisis dominantes no alcanzan para visibilizar y entender la centralidad de esas
formas de religiosidad en la experiencia contempornea. Asimismo, la mirada desde los
mrgenes, paradigma del enfoque antropolgico, no debera leerse como un inters excluyente en
determinadas expresiones exticas. Por el contrario, entendemos que la misma es una operacin
analtica que incluso permite entender ms y mejor el funcionamiento del propio cristianismo
catlico y protestante que, con las expresiones espirituales revivalistas y aun ms all de ellas,
complejiza la propia lgica de lo central y lo perifrico.
Sin ser excluyentes, privilegiaremos trabajos que discutan y analicen modos de produccin,
circulacin y usos de la sacralidad en tanto un proceso relacional en torno a: 1) saberes y prcticas
de la denominada Nueva Era, sus relaciones con el mercado, la industria cultural, el cuerpo, la
persona y el bienestar. Incluyendo all tanto espiritualidades y ejercicios de matriz oriental, tcnicas
de gestin del yo como el Tarot y la Astrologa, as como la emergencia de prcticas shamnicas y
neoshamnicas; 2) los modos de sacralizacin de los llamados santos populares, sus formas de
socialidad, la construccin de redes, los aspectos estticos y materiales, su vnculo con el espacio,
as como la formas de regulacin social. Se consideran tanto figuras ya consolidadas como nuevos
procesos de santificacin contemporneos, as como su sntesis con matrices religiosas indgenas o
afro; 3) espiritualidades de raigambre cristiana como las catlicas o protestantes, ledas en funcin
de formas de socialidad entre personas y entidades como el Espritu Santo, las formas de entender la
afliccin y el bienestar, la vida econmica o la poltica, entre otras. Se tendrn en cuenta aqu
denominaciones revivalistas del catolicismo como el movimiento carismtico y/o expresiones
espiritualizadas centradas en el yo, as como diferentes versiones del pentecostalismo.

Palabras clave: religiosidad; espiritualidad; relacionabilidad, descentramiento, periferia del campo

religioso

GT 81. Disporas: experiencias de transnacionalismo y

construcciones identitarias en perspectiva etnogrfica
FUNDAMENTACIN

Este GT convoca a participantes interesados en el estudio de grupos o comunidades diaspricos,

tanto de carcter religioso como tnico o nacional, y configuradas por razones polticas, migratorias
o por distintas aspiraciones, adscripciones e imaginarios compartidos. Al mismo tiempo, este GT
pretende abordar el anlisis de las experiencias de transnacionalismo plasmadas en discursos,
itinerarios, prcticas y representaciones tanto de individuos como de grupos. Se espera que los
trabajos aporten una mirada etnogrfica sobre estos procesos a partir del estudio especfico de
determinados casos y puedan contribuir tambin a la discusin conceptual sobre las nociones de
dispora, transnacionalismo y flujos contemporneos, as como a los desafos metodolgicos
puestos en juego en el abordaje de los espacios diaspricos.
En las ltimas dcadas el estudio de los flujos culturales, de las conexiones transnacionales y la
discusin conceptual en torno a la nocin de dispora han puesto en cuestin la visin de estudios
clsicos que abordaron la dinmica identitaria en el marco de procesos migratorios, de minoras
religiosas, tnicas, etc. centrndose en la pregunta por la integracin nacional o limitando la
discusin a los marcos de los estados-nacin en cuanto sociedades contenedoras. Numerosos
trabajos etnogrficos y abordajes tericos de la antropologa contempornea cuestionaron esa visin
a partir de enfoques que privilegian el estudio de las experiencias de transnacionalismo, los flujos
de significados y las mltiples localizaciones de los actores sociales, relativizando al mismo tiempo
la nocin ingenua de un mundo sin fronteras y de flujos que operan fuera de las barreras de las
formaciones nacionales. En muchos abordajes el sustantivo dispora fue dando lugar al trmino
diasporizacin, que seala los procesos concretos y las estrategias a partir de las cuales grupos,
actores y comunidades construyen relaciones con los lugares de origen y los espacios de destino.
Desde ese punto de vista, el estudio de las formaciones diaspricas no se restringe a los
contingentes migratorios, a las minoras o a los grupos religiosos sino que incluye otros grupos que
articulan diversos sentidos en las relaciones entre lo local y lo global.
Los coordinadores y comentaristas que presentan la siguiente propuesta vienen participando en
forma conjunta en la organizacin de grupos de trabajo, mesas redondas y eventos que tienen como
eje la temtica aqui convocante, as como en proyectos de investigacin binacionales y
publicaciones colectivas. Respecto a los antecedentes en las Reuniones de Antropologa del
Mercosur, podemos mencionar los siguientes: GT 10 X RAM 2013 Crdoba Disporas, flujos de
personas y significados identitarios (32 ponencias), GT 29 IX RAM 2011 Curitiba Disporas e
prticas transnacionais em perspectiva etnogrfica (25 ponencias), GT 28 VIII RAM 2009 Buenos
Aires Disporas, prcticas transnacionales y formaciones identitarias (38 ponencias).
COORDINADORES

Dra. Silvia Montenegro (CONICET/Argentina), Entre Rios 758, CP 2000 (Rosario), Tel: (54-341)
4802670 int. 141, silmarmont@gmail.com
Dr. Lindomar Coelho Albuquerque (Universidade Federal do Estado de So Paulo, UNIFESP,
Brasil), Rua Tucuna, 1298, Vila Pompeia, So Paulo, CEP 05021010, Tel: (55-11) 36372357,
joselindomar74@gmail.com
Dr. Lorenzo Macagno (Universidade Federal de Paran, UFPR, Brasil), Rua Amintas de Barros 39,
Ap. 504, CEP 80060-200, Curitiba, Tel: (55-41) 32231628, lorenzom@ufpr.br
COMENTARISTAS:
Dr. Jean-Philippe Belleau (University of Massachusetts, Estados Unidos), 16 Moon Hill Road,
Lexington, MA 02421, Tel: 001-617-794-5998, jeanphilippe.belleau@umb.edu
Dra. Vernica Gimnez Bliveau (CONICET, Universidad de Buenos Aires, Argentina) Saavedra
15, Ciudad de Buenos Aires, CP 1083, (54 11) 4772 1760 veronicagimenezb@gmail.com

GT 82 Consecuencias Sociales de Grandes Proyectos

Coordinadores:
Dra. Mara Rosa Catullo (CONICET/Argentina) mrcatullo@fibertel.com.ar
Dr. Brites Walter Fernando (CONICET/UNaM, Argentina) briteswalter@yahoo.com.ar
Dr. Edson Belo Clemente de Souza (UNIOESTE/UEPG/Brasil) ebelo2003@yahoo.com.br
FUNDAMENTACION
La segunda mitad del siglo XX, se ha caracterizado por ser el perodo donde fueron construidos una
gran cantidad de Grandes Proyectos denominados de Desarrollo en todo el mundo, tales como:
represas hidroelctricas; autopistas, puentes (y grandes infraestructuras urbanas). Ello ha provocado
mltiples y sensibles transformaciones sobre las regiones y pases. La implantacin de estos
Grandes Proyectos ha desencadenado procesos sociales mutidimensionales y de extrema

complejidad, originando una serie de consecuencias de diversa ndole (ecolgicas, demogrficas,

culturales, socioeconmicas).
A partir de entonces, se intensifica el debate de las cuestiones ambientales en relacin con cmo la
sociedad se relaciona con la naturaleza y sus implicaciones para las relaciones sociales que se
revelan en los mbitos poltico, econmico, cientfico, cultural y espacial.
Una de consecuencias son los reasentamientos forzosos de poblaciones (rurales, urbanos, de
poblaciones indgenas) que deben relocalizarse a nuevos espacios y reas geogrficas con nuevas
adversidades para la calidad de vida. Los traslados compulsivos desencadenan procesos que
provocan, generalmente, la exclusin dentro de la nueva localizacin de los sectores de menores
recursos; la alteracin de las actividades productivas; la desestructuracin de las redes de relaciones
sociales y de los modos de vida establecidos, provocando importantes prdidas materiales y
simblicas.
A raz de estos acontecimientos, la participacin de los movimientos sociales son fundamentales
para atraer la atencin sobre las consecuencias de este problema en relacin con las propuestas y
discursos del Estado. Estas organizaciones civiles no slo se destacan en su papel, pero en su
particularidad para jugar en la produccin de la poltica, especialmente de electricidad, centro
neurlgico del desarrollo del modo de produccin capitalista, especialmente en estategia basada en
los Grandes Proyectos.
En la actualidad, los Grandes Proyectos continan construyndose dentro del nuevo modelo de
acumulacin capitalista- por ejemplo, con la privatizacin del Sector Elctrico en pases del
Mercosur como Brasil y Argentina- por compaas transnacionales. Este modelo est generando
reestructuraciones socio-econmicas y territoriales, instaladas oficial y eufemsticamente como un
elemento de modernizacin pero con notorios efectos altamente desiguales y excluyentes.
Frente a esta realidad, diversos movimientos populares y ONGs y, los propios cientficos sociales,
utilizan los espacios institucionales e informales para analizar las consecuencias de estos Grandes
Proyectos; y paralelamente, armar una resistencia ms organizada de las poblaciones afectadas; y
adems, formulan y divulgan alternativas a estos Grandes Proyectos.
Este Simposio propone, desde una perspectiva amplia e interdisciplinaria, la participacin de
antroplogos y de cientficos sociales -que analicen las problemticas descriptas, desde diferentes

abordajes y niveles de participacin- con la finalidad de afianzar una Red Latinoamericana, que
evale y acompae en sus reclamos, a las poblaciones afectadas (indgenas, rurales o urbanas); y
formular polticas de desarrollo alternativo, de orden regional y supranacional ms equitativas e
inclusivas.
Palabras Claves: Grandes Proyectos- reasentamientos de poblacin- exclusin-Movimientos
sociales- Mercosur.

Dra. Mara Rosa Catullo- CONICET. Investigadora Independiente

Calle 14 No 1516 y - Depto 2, La Plata, Provincia de Buenos Aires. C. P. 1904
TE: 0054 (221)4535484/ 0054(221) 15-5547421

Dr. Edson Belo Clemente de Souza

Universidade Estadual do Oeste do Paran, Centro de Cincias Humanas, Educao e Letras.
Rua Pernambuco, 1777-Centro- 85960000 - Marechal Cndido Rondon, PR - Brasil
Telefone: 0055 (45) 32847851
ebelo2003@yahoo.com.br
URL da Homepage: http://www.unioeste.br
Dr. Walter Fernando Brites. CONICET/ Universidad Nacional de Misiones
Juan Maza 3157. Posadas Misiones, C.P N 3157.
briteswalter@yahoo.com.ar
wf.brites@conicet.gov.ar
Tel- 0054+3764-222680

GT 83. Etnobiologa/etnoecologa en contextos

pluri/interculturales
El conocimiento ambiental local, objeto de estudio de las etno disciplinas, se define como el
corpus acumulativo de prcticas, conocimientos y creencias sobre las relaciones entre los seres
vivos (incluidos los seres humanos) y de los mismos con su entorno. Este conocimiento es nico y
propio para cada comunidad ya que se modifica segn procesos locales y es transmitido de

generacin en generacin, generalmente en forma oral y en la accin compartida. Constituye la base

de las prcticas agrcolas, preparacin de alimentos, atencin de la salud, conservacin y un amplio
rango de actividades que permiten el mantenimiento de un determinado grupo en un ambiente dado
a travs del tiempo. Sin embargo, ha sido frecuente en los estudios etnobiolgicos/ecolgicos la
bsqueda del conocimiento tradicional como expresivo de un modo de vida situado y de gran
profundidad temporal. Si bien las comunidades jams han estado completamente aisladas en los
ltimos aos este proceso se ha intensificado a partir del fenmeno conocido como globalizacin,
resultado de una aceleracin constante de los intercambios culturales, comunicacionales y de una
nica economa mundial. Como resultado de estos procesos histricos encontramos estos contextos
pluriculturales a los que alude esta propuesta, caracterizados por un modo de vida constituido a
partir de la coexistencia de distintos modos de hacer, pensar y sentir en este caso con respecto al
ambiente-, que se interrelacionan en grado diverso. Desde esta perspectiva el conocimiento
ambiental local puede ser resultado de una combinacin de saberes generados localmente a travs
de la prctica y experiencia con otros conocimientos incorporados de otras fuentes a travs de
diversos mecanismos de difusin, por ejemplo la informacin cientfica.
Esta propuesta entonces pretende promover la discusin en torno a distintos ejes, tales como
caracterizacin de los saberes locales, caracterizacin de contextos pluriculturales y procesos de
interculturalidad, estrategias de transmisin del conocimiento ambiental local, aparicin de nuevos
actores y el rol de los medios masivos de comunicacin. Se propone la presentacin de trabajos a
distinta escala, tanto estudios de caso como aquellos de corte terico-metodolgico. Se pretende
contar con un espacio de puesta en comn y sntesis de los resultados, y redaccin de conclusiones.
Palabras Claves: Etnoboiologa, Etnobotnica, Saberes Locales, Medio Ambiente.
Coordinadores:
-

Mara Lelia Pochettino, Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de

La Plata, Calle 64 n 3, La Plata, Argentina, pochett@fcnym.unlp.edu.ar

Gregorio Tabakin, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, Universidad de la

Repblica, Magallanes 1577, Montevideo, Uruguay. gregoriotaba@gmail.com, 094410011

Juan Martin Dabezies, Centro Universitario de la Regin Este, Universidad de la Repblica,

ruta 9 empalme ruta 15. jmdabezies@cure.edu.uy

GT 84. Procesos migratorios e identidades

Fundamentacin:
El camino de la migracin se vincula estrechamente con los procesos identitarios. Los
desplazamientos y sus dinmicas se relacionan con la autoidentificacin y autorepresentacin de los
grupos implicados en el fenmeno migratorio. La cuestin identitaria en contextos migratorios
remite al nacionalismo (en general estatal) o a la pertenencia tnica (vulnerada u omitida por los
Estados).
Las migraciones contemporneas obedecen a distintos procesos entramados; la consolidacin
econmica a nivel mundial (industrializacin, urbanizacin y transformacin tecnolgica agraria),
la circulacin transnacional de capitales, la profusin de las comunicaciones, los desastres
ambientales y la estructuracin poltica de las sociedades. Esta ltima situacin, adquiere
relevancia porque pone en evidencia situaciones que preceden a la conformacin estatal de las
sociedades.
Las personas y los grupos se movilizan de diferentes formas en busca de mejores condiciones de
vida. La efectiva decisin migratoria depende en concreto de las condiciones de vida que afectan de
forma diferencial a las personas y a los grupos domsticos en su capacidad de agencia. Adems con
el paso del tiempo se van creando lazos de parentesco, vecindad y amistad (denominados redes o
cadenas migratorias segn su permanencia en el tiempo) que favorecen la circulacin de personas
ms all de las condiciones que originaron la migracin.
En las sociedades se evidencian distintas aunque simultneas formas de integracin, de
fragmentacin y de transnacionalismo, estudiadas teniendo en cuenta, entre otros, los factores
econmicos, polticos, tnicos, de gnero y transnacionales implicados.
La cuestin de los pueblos originarios merece especial atencin, en los anlisis abocados a los
procesos migratorios y las identidades. Su historia estuvo y est marcada por intensos y traumticos
procesos de movilizacin. En primer lugar, la migracin hacia las reas marginales de escasa
productividad por la ocupacin militar que usurp sus territorios ancestrales. Luego, las condiciones
demogrficas y del sistema econmico que generaron migraciones internas hacia las ciudades con
insercin en sectores laborales especficos y subalternos. Por ltimo, diversos factores econmicos
recientes comenzaron a producir migraciones de retorno a las zonas de origen. Quienes retornan lo
hacen con distintas experiencias y bagajes educativos, polticos, sindicales, etc.
En definitiva las migraciones impactan en los diversos escenarios de las sociedades de origen,
destino y retorno. Este impacto conforma tpicos de anlisis: constitucin familiar, relaciones de
gnero, sexualidades, territorio y comunidad, acceso a los derechos bsicos, mercados de trabajo,

estructuras demogrficas, asociacionismo, ciudadana, nacionalidad, etc.

La Antropologa Social proporciona un conjunto de herramientas para acceder a tales fenmenos; el
anlisis crtico e histrico, la perspectiva procesual y las tcnicas de trabajo de campo prolongado,
entre otras.
En este grupo de trabajo, conformado por especialistas en la materia dedicados a investigar las
particularidades de los diversos fenmenos migratorios en distintos pases, proponemos crear un
espacio para el anlisis de las dinmicas migratorias desde una ptica que comprenda las diversas
temticas presentadas, facilitando as el intercambio acadmico y profesional a travs de trabajos de
campo, experiencias o investigacin en la materia, como forma de generar una puesta en comn que
permita acercarnos a este particular factor de movilidad humana.
Coordinadores:
1. Lic. Lydia de Souza.
Institucin: Universidad de la Repblica Oriental del Uruguay (UdelaR).
Direccin postal: Minnesota 1940. Montevideo. Uruguay.
Correo electrnico: lydiades@gmail.com
Telfono: 598 947 110.
2. Dr. Lus Eugenio Campos.
Institucin: Universidad Acadmica de Humanismo Cristiano (UAHC) Chile.
Direccin postal: Ortzar 587 Dpto.23 C. uoa. Santiago. Chile. Cep 7750000
Correo electrnico: luiseugeniocampos@gmail.com
Telfono: 56 2 24928274
3. Dra. Zuleika Crosa.
Institucin: Universidad de Buenos Aires (UBA).
Direccin postal: Lafinur 3080 PB C. Ciudad Autnoma de Buenos Aires. Argentina. CP 1427.
Correo electrnico: zuleikacrosa@hotmail.com
Telfono: 54 11 4 8031928 Celular 15 5 6332534
Comentarista:
Mg. Ramiro Fernndez Unsain.
Institucin: Universidad de Buenos Aires (UBA) y Universidade Federal do Estado de Sao Paulo.

(UNIFESP).
Direccin postal: Avda. Csper Libero 73 AP 904. San Pablo Centro. CEP 01033-001
E-Mail: ramirofunsain@yahoo.co.uk
Telefono: 55 11 97142 1508

GT 85. DESNATURALIZANDO LA NATURALEZA:

MOVIMIENTOS SOCIOAMBIENTALES,
EXTRACTIVISMO Y CONSTRUCCIONES
POSTNEOLIBERALES
Coordinadoras
1) Dra. Paola Bolados. Instituto de Historia y Ciencias Sociales, Universidad de Valparaso-Chile.
Direccin postal: Blanco 1215, depto. 101, Valparaso. Email: paola.bolados@uv.cl Telfono: 05632-2603000.
2) Dra. Gabriela Merlinsky. Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias
Sociales, Universidad de Buenos Aires-Argentina. Direccin Postal: Marsella 2590 (1431) Ciudad
de Buenos Aires. Email: merlinsk@retina.ar Telfono: 00541145083815.
3) Dra. Izabel Missagia. Instituto de Cincias Humanas e Sociais, Departamento de Cincias
Sociais, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Direccin Postal: Rod. BR 465, km 7, CEP
23890-000 Seropdica RJ. Telefones: (21) 2682-1042/ (21)2682-1701. Email:
belmissagia@gmail.com

Fundamentacin
En las ltimas dos dcadas, pases del cono sur y de otras regiones, han sido protagonistas de
conflictos socio-ambientales/territoriales que han puesto en cuestin el modelo de desarrollo basado
en la explotacin intensiva de recursos naturales. Estos han revelado un mapa incierto y complejo
de la regin en el siglo XXI, especialmente para el sector exportador e inversionistas, quienes se
han visto desafiados y desconcertados por las mltiples protestas y oposiciones de comunidades

indgenas, grupos ambientalistas y otras organizaciones sociales a megaproyectos, eminentemente

relacionados al mbito energtico, minero o agroexportador. Ellos revelan fricciones de un
neoliberalismo que intenta ser desnaturalizado, no slo por sus efectos depredatorios en trminos
ambientales, sino tambin en cuanto a sus formas de legitimar la participacin socio-poltica y la
autonoma territorial. Como seala Gudynas: Las protestas ciudadanas estn proliferando y el
extractivismo est chocando contra un lmite democrtico (Gudynas 2012: 133). Se pone en
cuestin la naturaleza de la democracia, as como las formas de produccin de conocimiento
ambiental que ha favorecido la emergencia de legislaciones que son an insuficientes para
salvaguardar derechos culturales y ambientales.
En este grupo de trabajo, nos proponemos debatir sobre las relaciones y tensiones entre
neoliberalismo, naturaleza y neoextractivismo, en el contexto de conflictos socio-ambientales y
territoriales emergidos a inicios de siglo XXI en Amrica Latina. En particular pretendemos reunir
estudios etnogrficos sobre estos conflictos en la regin del cono sur, buscando analizar las
resignificaciones de la relacin entre territorio e identidad en un campo de luchas sobre el medio
ambiente, el control de sus recursos y redefiniciones respecto a la participacin y autonoma
territorial involucradas. La tesis central de discusin para este grupo, sostiene que stos conflictos
cuestionan la legitimacin institucional y jurdica sobre la cual se configur el modelo
neoextractivista impuesto en las ltimas dcadas, dando paso a nuevas acciones colectivas, formas
polticas e identidades sociales que hemos definido como post neoliberales. Estas se constituirn no
slo como una crtica al modelo exportador depredatorio hasta ahora impuesto, sino a una
progresiva desnaturalizacin de la lgica ambiental hasta ahora llevada adelante tanto por los
sectores econmicos y polticos -conservadores y progresistas- que han gobernado la regin en estas
ltimas tres dcadas.
Palabras claves: conflictos socio-ambientales, territorio, identidad, naturaleza, neoliberalismo,
neoextractivismo

GT 86. Transformaciones actuales en el campo de la salud:

ciencia, biomedicina y sociedad
Coordinadores: Mara Jimena Mantilla, Rafaela Zorzanelli, Juan Pedro Alonso
En las ltimas dcadas se ha producido una transformacin en las prcticas biomdicas causada por
la influencia de la dinmica cientfica y tecnolgica en la produccin y circulacin del conocimiento

mdico. En este proceso, la medicina converge con otras ciencias de la vida como la biologa
molecular y las neurociencias, la gentica, la bioinformtica y las nuevas tecnologas de imagen
que proporcionan nuevos materiales y procedimientos para la construccin del diagnstico y el
tratamiento de las enfermedades al tiempo que transforman las experiencias sociales.
La imbricacin entre ciencia, tecnologa y biomedicina modifican no slo la definicin, atencin y
tratamiento de problemas sino tambin las nociones de subjetividad, sufrimiento e identidad
personal. Identidades sociales y formas de sociabilidad que emergen en torno a distintas categoras
mdicas, as como la reconfiguracin de las preocupaciones cotidianas en pos de tener una vida
saludable y dilemas ticos a los que las personas se ven enfrentadas producto de las nuevas
prcticas mdicas (control gentico durante el embarazo, fertilizacin asistida, decisiones en el final
de vida, entre otras) forman parte de procesos de transformacin socio-cultural y se encuentran en
el centro de las nuevas biopolticas.
El objetivo de la mesa es reunir trabajos que aborden el escenario de transformaciones
contemporneas en el campo de la salud s en base al anlisis de problemticas especficas que
permitan reflexionar sobre las consecuencias sociales, culturales y polticas de dichas
transformaciones, puntualmente en el contexto latinoamericano.
Se recibirn trabajos en los siguientes ejes y temticas:
-

Nuevas identidades sociales vinculadas a procesos de ciudadana biolgica (movimientos

asociados a categoras mdicas)

Impacto del uso de tecnologas de imgenes en distintos procesos de salud/enfermedad

(imgenes cerebrales, fetales, etc.)

Ciencia y biomedicina: neurociencias, gentica, fertilizacin asistida, etc.

Farmacologizacin de los diagnsticos y tratamientos

Debates en torno a la definicin de la vida y las nociones de persona (aborto, estados

vegetativos, muerte cerebral y muerte digna)

Nuevos actores y discursos en la regulacin de la investigacin y la prctica mdica: la

justicia y la biotica como objeto de estudio

Palabras clave: biomedicina, salud, ciencia, tecnologa, biotica

Mara Jimena Mantilla
Doctora en Ciencias Sociales (UBA, Argentina)
CONICET/Instituto de Investigaciones Gino Germani
Direccin postal: Pte. J. Uriburu 950, 6 piso, oficina 3. Ciudad Autnoma de Buenos Aires,
Argentina. C1114AAD. Tel: (5411) 4508-3814

Email: jimenamantilla@yahoo.com.ar
Datos curriculares: http://www.conicet.gov.ar/new_scp/detalle.php?
keywords=&id=35086&datos_academicos=yes
Rafaela Zorzanelli
Doutora em Sade Coletiva (UERJ, Brasil)
Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro/UERJ
Rua So Francisco Xavier, n. 524. Pavilho Joo Lyra Filho, 7 andar, blocos D e E. CEP: 20550013. Tel: 55(21) 99500-0523
Correio eletrnico: rtzorzanelli@hotmail.com
Datos curriculares: http://lattes.cnpq.br/6909613550231790
Juan Pedro Alonso
Doctor en Ciencias Sociales
CONICET/Instituto de Investigaciones Gino Germani
Direccin postal: Pte. J. Uriburu 950, 6 piso, oficina 3. Ciudad Autnoma de Buenos Aires,
Argentina. C1114AAD. Tel: (5411) 4508-3814
Email: juanpedroalonso79@gmail.com
Datos curriculares: http://webiigg.sociales.uba.ar/iigg/miembrosDetalle.php?id=888&opcion_rol=1

GT 87. POBREZAS LQUIDAS: ABORDAJES SOCIOANTROPOLGICOS DE LAS TRANSFERENCIAS

MONETARIAS EN LATINO-AMRICA.
Coordinadores:
Dr. Andrs Dapuez (Conicet-Citer-Uner) afdapuez@gmail.com
Mgter. Martn Hornes (Conicet-Unsam)
Sabrina Gavigan (ABD American University).
En las ltimas dos dcadas, los programas de transferencias monetarias (condicionadas o no) se han
ido paulatinamente transformando en uno de los referentes centrales de los discursos y polticas
gubernamentales para la intervencin social a nivel global. Surgidos de lineamientos del Banco

Inter-Americano de Desarrollo, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la

Organizacin Internacional del Trabajo, entre otros organismos, los mismos se implementan en
pases afectados por crisis sociales para remediar la pobreza de su poblacin a travs de la
acumulacin inter-generacional de capital humano.
Las ciencias sociales, por su parte, han pasado de denunciar los efectos corrosivos del dinero
(siguiendo principalmente a Marx 1858) a sostener que casi todas las sospechas que engendra el
dinero son infundadas. En ese sentido y siguiendo tanto al mayor representante de la escuela
monetarista en economa, Milton Friedman (1975), como a su inspirador, David Hume, se ha
caracteriza al dinero como perfecto mediador y se refiere a la comparacin de Hume del dinero
como el aceite de la mquina (Hume, [1752] 1994). Sin embargo, hoy las transferencias monetarias
constituyen no slo los mrgenes permanentes de un estado de post-bienestar sino tambin al estado
Latino-americano que un tanto eufmicamente se ha calificado como post-neo-liberal. En este
sentido pretendemos analizar lo que algunos economistas sealan es la cualidad principal del
dinero: la que denominamos comnmente liquidez, en tanto se considere que aceita las relaciones
sociales o que funciona tambin como cido corrosivo de las mismas.
Entre otros objetivos, en este grupo de trabajo, nos proponemos compartir resultados de
investigaciones referidos a las formas en las cuales las Transferencias Monetarias:
- hayan modificado prcticas econmicas populares segn los parmetros de la escuela monetarista
latinoamericana, (es decir iniciar una antropologa del monetarismo), para constituir una nueva
especie de conocimiento de lo social, o describir cmo las TM han ampliado la comprensin de las
economas latinoamericanas desde perspectivas populares y de resistencia en sus receptores y
administradores.
Karl Marx. 1858. Grundrisse.
David Hume. On money. Political Writings. Cambridge: Cambridge University Press.
Milton Friedman, "25 Years After the Rediscovery of Money: What Have We Learned?:
Discussion," American Economic Review 65 (May, 1975), pp.176-179

GT 88. Trnsitos epistemolgicos en la construccin del objeto

migratorio
Coordinadores:
Daniel Etcheverry: Doctor en Antropologa Social por la Universidade Federal do Rio Grande do

Sul (UFGS)
Afiliacin institucional: Universidade Federal do Pampa (UNIPAMPA)
Direccin postal: Av Joo Pessoa 211 ap. 1103. Centro Histrico. Porto Alegre.
RS CEP 90040-000 - Brasil.
Telfonos: 55 51 33910763 y 55 51 84570763
danieletcheverry1@gmail.com
Cecilia Ins Jimnez Zunino: Doctora en Sociologa por la Universidad Complutense de Madrid
(UCM)
Afiliacin institucional: Investigadora Asistente de CONICET (Universidad Nacional de Crdoba)
Direccin postal: Pabelln Tosco 1 piso Ciudad Universitaria Crdoba
CPA X5000HUA Repblica Argentina
Telfonos: 0351-4334061 y 4334196
ceciliazunino@hotmail.com
https://cordoba.academia.edu/CeciliaJim%C3%A9nez/Papers
Palabras clave: reflexividad, discursos, papel del investigador, metodologa, anlisis
Las migraciones constituyen un tema de vital importancia para las sociedades contemporneas.
Dada su trascendencia para el funcionamiento del sistema-mundo y de la economa global
capitalista (Sassen, 2007), este fenmeno impregna mltiples mbitos de la realidad social. Desde
los medios de comunicacin a las polticas de Estado (policiales, sociales, de control poblacional,
etc.), las migraciones internacionales ocupan diferentes esferas en la construccin de la realidad
social. No obstante ser las migraciones consustanciales a la historia humana, y a pesar de que las
ciencias sociales las han abordado desde principios del siglo XX, es a comienzos del siglo XXI
cuando encontramos una densa proliferacin de anlisis sobre la manera de abordarlas. El
redimensionamiento de las migraciones resultante de la proliferacin meditica y de medios de
transporte (Castells, 2005) ha contribuido para hacer del fenmeno una nueva cuestin social
(Santamaria, 2008). Es por ello que, para escapar a toda visin simplista de lo que significan las
migraciones y el papel de la investigacin social, se precisa una tarea de anclaje epistemolgico
destinada a esgrimir y perfilar conceptos para abordar datos, historias, noticias relativas a la
migracin.
Esta mesa busca discutir/compartir trabajos sobre migraciones que se planteen la reflexividad y la
vigilancia epistemolgica como una etapa de su investigacin, para complejizar el estudio de este
objeto sobredeterminado y atravesado por mltiples variables en la sociedad de origen y de destino,

lo que implica considerar su dualidad constitutiva emigracin/inmigracin (Sayad, 2004). As, el

transitar epistemolgico del investigador suele partir de la idea de migracin como un problema
social, evidenciado por instancias varias, como los medios de comunicacin, polticas pblicas,
discursos oficiales, etc., hacia los objetos de investigacin construidos. Otro de los trnsitos
posibles es sobrepasar las explicaciones economicistas sobre el fenmeno migratorio, que
minimizan su complejidad inherente. Lo mismo sucede con la reduccin culturalista, que ha
resultado en una nueva versin de racismo (Ribas Mateos, 2004). Bajo estos supuestos se identifica
al inmigrante con un extranjero pobre, proveniente de un pas pobre (Garca Borrego, 2008); un
extranjero que precisa aprender a traer puntualmente los aspectos agradables de su cultura -la cual
debe tornarse residual-, en un angustioso proceso de optimizacin subjetiva (Etchverry, 2011).
Limitarnos a tales constricciones metodolgicas y analticas nos dificulta pensar a las migraciones
en tanto que estrategias, y al sujeto migrante desde la agencia, es decir, como un sujeto capaz de
utilizar y transformar capitales dentro de marcos estructurales coercitivos dados (Jimnez Zunino,
2011).
Abogamos, en suma, por plantear un espacio de reflexin sobre el papel del investigador en el
estudio de las migraciones, como "trnsitos epistemolgicos" que acompaan el proceso de
investigacin. Nos preguntamos: cmo construye el investigador su objeto de estudio y cmo se
insiere dentro de l? Cules son y cmo aborda el investigador los agentes discursivos que
conforman el panorama migratorio local? Qu implicaciones ticas resultan de sus opciones
metodolgicas y analticas y qu retorno da a sus interlocutores una vez finalizado el estudio?

GT 89. Dictaduras, derechos humanos y procesos de memoria

en el cono sur.
Coordinadores propuestos:
Dra. Mara Jos Sarrabayrouse Oliveira.
Equipo de Antropologa Poltica y Jurdica, ICA, FFyL, UBA
Telfono: 11-3649-8734
Snchez 1934 - CABA
mariajose_sarra@yahoo.com.ar
Dra. Mariana Tello
Espacio de Memoria La Perla Universidad Nacional de Crdoba

Telfono: 0351-152462602
Direccin: Ramrez de Arellano 1145 duplex 3
marianitaweiss@yahoo.es
Dra. Cynthia Sarti
Universidade Federal de Sao Paulo (Unifesp)
Telfono: 55 (11) 999 62 83 63
Rua Alagoas, 161 ap. 71
CEP 01242-000 So Paulo SP
csarti@uol.com.br
Comentarista:
Dr. Santiago Garao
Equipo de Antropologa Poltica y Jurdica, ICA, FFyL, UBA UNTREF - CONICET
Telfono: 11-6916-0508
Direccin: Julin Alvarez 2383, 7 A CABA.
sgarano@hotmail.com
A partir de la segunda mitad del siglo XX, las violaciones a los Derechos Humanos como problema
social han ocupado un creciente espacio en la agenda poltica de las naciones democrticas.
Partiendo del cisma en la idea de civilizacin que signific la segunda guerra mundial y en
particular el rgimen Nazi, el exterminio llevado adelante por el Estado contra su propia poblacin
nacional, los crmenes de guerra, seran tipificados como crmenes contra la Humanidad.
Actualmente, la suscripcin de los Estados nacionales a la Declaracin Universal de los DDHH y
las diferentes Convenciones a nivel regional, establecen marcos de interdependencia polticos,
jurdicos y culturales a escala global. Sin embargo, la emergencia de nuevos regimenes autoritarios
y las respuestas de los Estados ante las violaciones masivas a los DDHH distan de ser homogneas.
Un rpido repaso por los procesos polticos de los pases de la regin respecto de las dictaduras
atravesadas en los aos 70 en los periodos de transicin, revelan un variado repertorio de polticas
que gravitan entre la justicia y la impunidad, entre la memoria y el olvido, como modos de
(re)fundar, en cada contexto, una institucionalidad democrtica.
La complejidad que la nocin de DDHH adquiere cuando es relacionada con referentes empricos
concretos, por lo mismo, motiva una permanente reflexin dentro del campo acadmico. Desde una
perspectiva antropolgica, este anlisis adquiere una particular riqueza, en tanto que propone

analizar los significados y prcticas que se desprenden de trminos tan generales como el Derecho o
la Humanidad, cuando son situados en contextos sociohistricos particulares, materializados en
polticas concretas, desplegados en tramas locales de relaciones de poder, interpretados y llevados a
la prctica por grupos especficos.
En este marco, en la ltima dcada asistimos a una reactivacin de los debates en torno a la
legitimidad de las polticas llevadas adelante en la regin por parte de los gobiernos en los periodos
de transicin a la democracia que reclama una particular atencin. La anulacin de las leyes de
impunidad en Argentina con la consiguiente reapertura de las causas judiciales por crmenes de
lesa humanidad-, el plebiscito llevado adelante en Uruguay para evaluar la amnista a los militares,
la reapertura de archivos de la represin en Brasil, entre otros procesos a nivel regional, revelan la
actualidad del debate sobre las estrategias para saldar las deudas con el pasado dictatorial de esos
pases. Partiendo de este conjunto de problemas, este Grupo de Trabajo propone profundizar en el
anlisis, desde una perspectiva etnogrfica, de lo que refiere a las polticas de Estado en materia de
memoria, justicia y reparacin, a las continuidades y rupturas dentro de las burocracias estatales y
su relacin con el activismo poltico en DDHH. As, se recibirn contribuciones que sean el
resultado de etnografas e investigaciones empricas para, desde all, propiciar un abordaje
comparativo a escala de la regin.
Para ello se proponen los siguientes ejes:
Funcionamiento de las burocracias penales y administrativas en la perspectiva de la
historia reciente.
Celebracin de rituales judiciales y comisiones de la verdad.
Representaciones de la violencia poltica durante en el perodo en cuestin.
Alcances y limitaciones de las polticas reparatorias.
Relaciones y prcticas de los organismos y colectivos de derechos humanos en los
procesos de demanda de Memoria, Verdad y Justicia con las burocracias estatales y
legislativas, as como con otras agrupaciones que intervienen en la disputa sobre la
memoria.
Usos presentes de los archivos, documentos y expedientes producidos por las
burocracias estatales y por organizaciones sociales y de DDHH.
Polticas de memoria, patrimonializacin y estrategias de transmisin del pasado
reciente.
Con el objeto de lograr una mayor profundidad en el debate, los trabajos sern agrupados en
sesiones temticas que contarn con comentarios a fin de que los mismos organicen la discusin e
intercambio entre los trabajos presentados.

GT 90. Archivos, memorias y burocracias.

Fundamentacin de la Temtica
Este Grupo de trabajo se propone reunir trabajos que propician, indagan y problematizan el trabajo
con y desde los archivos de diversas burocracias. El objetivo reside en poner en relacin diferentes
maneras de abordar el estudio de los archivos, por un lado, y discutir la pertinencia de una
perspectiva etnogrfica sobre los archivos, por el otro.
Hace ya tiempo que la antropologa ha legitimado su trabajo con documentos escritos a la
tradicional observacin participante; inicialmente para reponer, reconstruir o dar cuenta de
procesos histricos, y ms recientemente en estrecha relacin con la construccin de memorias de
diferentes grupos sociales. Sin embargo, las reflexiones acerca de la forma a partir de la cual se ha
encarado y se encara el trabajo con documentos y archivos son aun escasas, con lo cual este Grupo
de Trabajo pretende reunir tales reflexiones metodolgicas.
As, junto con explorar las diferentes vas a partir de las cuales los antroplogos han afrontado este
desafo, nos interesa reunir otras perspectivas disciplinarias que enriquezcan tales estudios,
especialmente aquellas que han optado por dejar de lado la centralidad de la informacin del
documento y se han interesado tambin por la conformacin de los fondos documentales, por la
historia y desarrollo de dichas burocracias, por su ubicacin e importancia en procesos ms amplios
y, a la inversa, indagar en el archivo mismo para rastrear informacin sobre la institucin
productora. Salir de la informacin del documento para dar cuenta del lugar en el cual est inserto
implica interesarse por la forma de "ordenar el mundo" de determinadas instituciones y burocracias
en determinados momentos histricos.
Este Grupo de Trabajo se interesa por el trabajo con archivos de burocracias de diverso tipo y de
diferentes pocas histricas, a fin de abrir el debate en relacin a las modalidades con las cuales se
ha encarado el trabajo con los mismos.
Palabras clave: Archivos etnografa memoria burocracias -archivstica
Postulantes
Dra. Eva Muzzopappa
IIDyPCa - Universidad Nacional de Ro Negro / / Equipo de Antropologa Poltica y Jurdica
(UBA)

Mitre 630, 5 B
San Carlos de Bariloche Ro Negro
Argentina
emuzzopappa@unrn.edu.ar
Tel: (54 0294) 4429350 int. 5
http://iidypca.homestead.com/Investigadores.html
www.antropojuridica.com.ar
Prof. Jorge Eduardo Enriquez Vivar
Dpto. Cincias da informao
Faculdade de Comunicao
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Av Ramiro Barcelos 2705 Sala 518
CEP 90039-007 Porto Alegre RS
Brasil
jeevivar@gmail.com
Telefones: (55 51) 3308 5162 / 8110 5720
http://www.ufrgs.br/fabico/a-fabico/servidores/corpo-docente/jorge-eduardo-enriquez-vivar
Lic. Valeria Barbuto
Memoria Abierta / / Equipo de Antropologa Poltica y Jurdica (UBA)
Av. del Libertador 8151
Ciudad de Buenos Aires
C1429BNC
Argentina
vbarbuto@gmail.com
Tel. (54 11) 4702-9920
http://www.espaciomemoria.ar/autoridades.php

GT 91. Antropologa, poltica y gestin pblica en el campo de

la cultura
En la ltima dcada han ocurrido transformaciones significativas en el campo de las polticas
culturales en muchos de los pases del MERCOSUR. Entre los rasgos ms salientes de este proceso

cabe mencionar la incorporacin de una concepcin de las polticas culturales como polticas
pblicas en las que el Estado tiene decisiva responsabilidad; la nocin de la cultura como una
cuestin de derechos ciudadanos que el Estado debe garantizar por su efectivizacin; la promocin
de condiciones y programas tendientes a democratizar el acceso a la cultura no solamente en el
consumo de bienes y servicios culturales sino en la produccin de nuevas creaciones; la importancia
del campo cultural como medio de integracin ciudadana en contextos de vulnerabilidad social; la
apuesta a la escala territorial como espacio privilegiado de las polticas pblicas en cultura,
estrechamente conectado a la promocin de formas innovadoras de participacin ciudadana tanto de
pblicos, actores e instituciones culturales en la gestin pblica de dichos territorios y
producciones culturales; la preocupacin ante las tensiones y contradicciones inherentes a la
intensificacin de la trasnacionalizacin de la cultura a escala planetaria, con particular nfasis en
como ello repercute -y cmo se acta al respecto- desde el MERCOSUR en su conjunto o desde
cada poltica nacional particular.
La academia ha acompaado este cambio, desarrollando de manera creciente, investigaciones
sistemticas desde diversas disciplinas de las Ciencias Sociales y las Humanidades, con un fuerte
nfasis interdisciplinar, sobre estas problemticas. Estrictamente, con desigual alcance de acuerdo a
cada pas, se tiende a conformar un nuevo campo de estudios sobre la gestin pblica de la cultura,
en el que convergen aportes de tradiciones disciplinarias ya consolidadas. La antropologa
contribuye en este proceso aportando su dilatada y heterognea trayectoria de reflexin terica
sobre la cultura en tanto categora sustancial de su saber disciplinar -que excede ampliamente la
denominada concepcin antropolgica de la cultura-; en el plano metodolgico, la no menos
extensa y variada tradicin del trabajo de campo etnogrfico; en el plano de la especializacin subdisciplinar las contribuciones terico-metodolgicas especficas provenientes del estudio
antropolgico de la poltica, la antropologa del Estado, de las instituciones, del activismo de
movimientos sociales y organizaciones de la sociedad civil orientado a demandas de
reconocimiento cultural y/o territorial.
El objetivo del Grupo de Trabajo consiste -continuando lo realizado en la X RAM- en afirmar la
construccin colectiva de un espacio de reflexin crtica en torno a este nuevo campo acadmico en
nuestros pases, otorgndole prioridad a abordajes antropolgicos aunque sin circunscribirse a los
mismos, esperando contar con ponencias provenientes de diversos enfoques de otras disciplinas
sociales y humansticas que enriquezcan el trabajo interdisciplinar sobre gestin pblica de la
cultura. Asimismo, se espera contar con trabajos de corte comparativo, sea entre el examen de
dimensiones y experiencias de polticas culturales entre pases del MERCOSUR o entre integrantes

del bloque y de pases fuera de la regin. Tambin se invita a exponer anlisis de las distintas
escalas de accin en que se desarrollan polticas culturales, sea local, departamental, provincial,
estadual o nacional y atendiendo a la variada gama de actores que intervienen en las mismas, sea el
propio Estado a travs de sus diferentes instituciones, el sector privado y organizaciones de la
sociedad civil, ya sea actuando en forma autnoma o asociada, en conflicto o cooperacin.

COORDINADORES:
Dra. La Calabr, Fundacao Casa de Rui Barbosa Ministrio da Cultura, Rua Sao Clemente 134,
Botafogo, Ro de Janeiro RJ Brasil 22260-000 Email: liacalabre@rb.gov.br
Dr. Luiz Augusto F. Rodrigues, Universidade Federal Fluminense, Rua Lara Vilela 126.24210-590,
Niteri RJ Brasil Email: luizaugustorodrigues@id.uff.br
Dr. Alvaro de Giorgi, Centro Universitario Regin Este- UDELAR, Tacuaremb entre Av. Artigas y
Aparicio Saravia, Maldonado, Uruguay Email: aldegiorgi@adinet.com.uy
COMENTARISTA:
Dra. Ivana Mihal, UBA / CONICET, Argentina. Email: ivmihal@yahoo.com.ar

GT 92. Perspectivas sobre la interculturalidad en educacin:

experiencias formativas y procesos de identificacin de
indgenas y migrantes en contextos urbanos y rurales.
Fundamentacin de la Temtica del GT
La interculturalidad en educacin ha ocupado un lugar importante en el debate pblico en estos
ltimos veinte aos, cuando las normativas internacionales y nacionales de la regin han
comenzado a reconocer explcitamente los derechos educativos de indgenas y migrantes. Este GT
se propone discutir los modos en que la educacin intercultural acontece dentro y fuera de las
escuelas, en contextos urbanos y rurales, considerando como la diversidad sociocultural y la

desigualdad social atraviesan las experiencias formativas de nios, jvenes y adultos, en su relacin
con las identificaciones tnicas y nacionales.
Asimismo, se propone considerar las dimensiones histricas de larga duracin que complejizan la
comprensin de estos procesos recientes, atendiendo a las polticas estatales y de otros actores que
han incorporado a indgenas y migrantes en escuelas y dispositivos no formales de educacin,
configurando experiencias educativas generacionalmente distintivas.
Nos interesa debatir las caractersticas que asume actualmente la educacin intercultural, entendida
tanto a nivel normativo y de polticas educativas como modalidad particular y diferenciada dentro
de los sistemas educativos nacionales. Asimismo, cmo estas normativas y polticas interpelan a las
prcticas formativas y los conocimientos producidos en diferentes mbitos de la vida social y
familiar; y cmo los mismos se han desarrollado a lo largo del tiempo y las sucesivas generaciones,
a la par de la constitucin y extensin de los sistemas pblicos de instruccin.
Por otra parte, atendiendo a que estas modalidades de educacin intercultural estn atravesadas por
la tensin entre ser respuesta a la demanda de reconocimiento de la diversidad y contribuir a la
fragmentacin y desigualdad educativa, nos proponemos discutir los alcances y limitaciones de las
propuestas de inclusin social de la escuela comn en su articulacin con el reconocimiento de los
particularismos tnico-nacionales.
Esta convocatoria incluye a investigadores que trabajen procesos educativos con las herramientas
tericas y metodolgicas de la antropologa, y aborden alguno de los siguientes ejes:

la problemtica de la educacin intercultural en relacin a la desigualdad social,

las experiencias formativas escolares y no escolares de indgenas y migrantes,

la educacin y las identificaciones en las distintas edades de la vida,

las polticas y practicas cotidianas en torno a la educacin intercultural,

la interculturalidad y sus planos de polticas nacionales y locales,

el estado actual de la educacin intercultural en contextos urbanos y/o rurales,

la educacin intercultural indgena y la interculturalidad en contextos de migracin,

la participacin de los maestros indgenas, la comunidad y las organizaciones sociales en

contextos escolares y no escolares de educacin,

la formacin docente y la interculturalidad,

pluralidad lingstica en el marco de la escuela, polticas educativas y lingsticas

interculturales,

la sociabilidad y la socializacin en contextos educativos interculturales,

educacin, generaciones y procesos histricos de identificacin,

identificaciones tnicas, instituciones educativas y produccin poltico- cultural.

Palabras clave: Interculturalidad, experiencias formativas, poltica educativa, pueblos indgenas,

migracin

Coordinadoras:
Maria Aparecida Bergamaschi,
FACED Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Barros Cassal, 697/506. Porto Alegre, RS, Brasil
cida.bergamaschi@gmail.com
55 51 9656 1129
CV: http://lattes.cnpq.br/
Patricia Ames
Instituto de Estudios Peruanos y Pontificia Universidad Catlica del Per
Nazca 612-902 Lima 11, PERU
pames@pucp.pe
511 3301034
Mara Laura Diez
Universidad Pedaggica (UNIPE) y Universidad de Buenos Aires (UBA)
ICA - CONICET
Cochabamba 3932 (1252) CABA Argentina
diez.mlaura@gmail.com
54 11 20626683
Comentaristas:
Noelia Enriz

CONICET - ICA Universidad Nacional de Lomas de Zamora

Universidad de Buenos Aires
Santiago del Estero 6237, Villa Adelina (1652) Buenos Aires.
nenriz@yahoo.com.ar
54 11 47089403
Ana Padawer
CONICET-ICA
Universidad de Buenos Aires
Puan 480, 4to piso, of 403. C1406CQJ Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
apadawer66@gmail.com
+5411 4432-0606 int. 148.

GT 93. Trayectorias y experiencias de trabajo de las mujeres

de sectores populares en Amrica Latina
Fundamentacin
Este grupo de trabajo se plantea como continuidad de los Grupos de Trabajos presentados durante
las RAM 2011 y 2013 "Servicio domstico en Amrica Latina: continuidades, rupturas, mutaciones
en las ltimas dcadas. En esta oportunidad queremos retomar las discusiones e intercambios de
dichas reuniones para ir mas all de la actividad laboral que nos convoc en los primeros encuentros
y articular algunas de las discusiones ligadas a la configuracin del trabajo domstico remunerado
con otras formas y practicas laborales en las vidas de las mujeres de sectores populares.
Especficamente nos proponemos explorar la manera en que operan los mecanismos de
construccin de las diferencias -de clase, gnero, migracin, etnia y raza- en las experiencias y
horizontes de trabajo de las mujeres de sectores populares en Amrica Latina.
Muchas investigaciones sobre servicio domstico han puesto de manifiesto que las trayectorias
laborales de las mujeres pertenecientes a las clases populares se construyen entre ocupaciones
relegadas, con bajos salarios, escasa capacitacin formal, jornadas extensas, inestabilidad, y sin
gozar de protecciones sociales. Muchas de las actividades laborales con este tipo de caractersticas
han sido estudiadas por la literatura que abreva en la historia del trabajo y la sociologa del trabajo.
Algunas de ellas son las que tienen lugar en el tradicional espacio fabril en donde las mujeres han

sido y son empleadas para la manufactura. Otras son las actividades que fueron agrupadas por la
literatura bajo la categora de informales: vendedoras ambulantes, feriantes, cartoneras,
trabajadoras a domicilio, trabajadoras de cooperativas y proyectos de autogestin, entre tantas otras.
Por ltimo existe un tercer grupo, menos estudiado, que adquiere visibilidad a partir de las
actividades vinculadas a los cuidados, son aquellas que implican el establecimiento de relaciones de
persona a persona, marcadas por la asimetra y que se desarrollan en relacin con la intimidad de
otros. Es el caso de las trabajadoras domsticas, pero tambin de las auxiliares en geritricos,
enfermeras, manicuras, peluqueras, depiladoras, masajistas, entre otras actividades vinculadas a los
servicios personales.
Este GT se propone abrir un espacio de dilogo entre investigadores interesados por estas
problemticas vinculadas al mundo del trabajo de las mujeres en Amrica Latina, para reflexionar
en torno de las dinmicas que configuran estas trayectorias laborales. Cules son los rasgos
comunes a esta diversidad de inserciones laborales? Cules las especificidades que las diferencian?
Cmo operan las estructuras de clase, gnero y etnicidad en la configuracin de estas trayectorias?
Palabras claves: Trabajo, mujeres, trayectorias laborales, sectores populares, diferencias sociales
Coordinadoras:
Mary Goldsmith, UAM, Calzada del Hueso 1100, Col. Villa Quietud Delegacin Coyoacn C. P.
04960 Mxico D. F.
Tel: 5483 7000
Email: marygoldsmithc@gmail.com
Isabel GEORGES, IRD-Institut de recherche pour le dveloppement-UMR 201 DEVSOC (Frana)/
UFSCar-DS-Universidade federal de So Carlos-Departamento de Sociologia (Brasil)
Direccin: Rodovia Washington Lus, Km 235 - SP-310
CEP 13.565-905 - So Carlos, SP Brasil Tel (5516) 3306-6515
E-mail: isabel.georges@ird.fr
Dbora Gorban, CONICET - IDAES / UNSAM, Buenos Aires, Argentina
Av. 25 de Mayo y Martn de Irigoyen. San Martn. Provincia de Buenos Aires. Argentina.
Telfono / Fax: 00 54 11 4006-1500 4724-1500
Email: dgorban@gmail.com
Comentarista: Jurema Brites, UFSM, Brasil

GT 94. Mtodos y Tcnicas en Antropologa de la salud

Fundamentacin de la temtica del GT
Este Grupo de Trabajo tiene como objetivo problematizar los mtodos y tcnicas cualitativas, en el
campo de investigaciones antropolgicas en salud. En la actualidad, la Antropologa de la salud,
incluye el estudio de un amplio repertorio de malestares, dolencias y enfermedades, en su relacin
con las experiencias corporales, subjetivas y sociales, respecto a sus diferentes modos de
produccin en la vida cotidiana, las organizaciones sociales, polticas y territoriales, los regmenes
simblicos y de saberes biomdicos, psi y expertos en general, los diversos tratamientos y
teraputicas, las lgicas de poder y violencia, las cambiantes tecnologas y formas de subjetividad,
que los constituyen y atraviesan. Los malestares y padecimientos, el bienestar, la salud y la
enfermedad, devienen problemas a ser interrogados e investigados con diferentes mtodos y
tcnicas cualitativas: etnografas, entrevistas semi-estructuradas, anlisis de narrativas, estudios de
casos, anlisis de documentos, entre las principales.
Partiendo de estos desarrollos, el fundamento de la propuesta de este Grupo de Trabajo consiste en
que la problematizacin de los diferentes mtodos y tcnicas en el campo de la Antropologa de la
salud, no slo est atravesada por sus revisiones en Antropologa en general, sino que presentan
particularidades, desafos y niveles de resolucin especficos respecto a las temticas investigadas.
Esta propuesta busca, entonces, analizar y debatir, los mtodos y tcnicas en este dominio, a partir
de los siguientes focos de inters: 1) Las caractersticas de la observacin-participante en la
investigacin de malestares y padecimientos; 2) El problema de registrar y analizar perspectivas y
nociones nativas en relacin al sufrimiento y al dolor; 3) Los procesos de documentacin a travs
de notas de campo; 4) La definicin y anlisis etnogrfico de sufrimientos sociales en contextos de
vida cotidiana. 5) Los modos en que el sufrimiento y el dolor imponen desafos en la aplicacin de
los mtodos y las tcnicas; 6) Las particularidades metodolgicas para la investigacin de procesos
de salud/enfermedad en contextos de desigualdad social y de gnero. 7) Los modos de documentar e
interpretar, los procesos de objetivacin, naturalizacin y normalizacin en los dolores y
padecimientos. 8) Las estrategias de investigar en contextos institucionales, sus particularidades
metodolgicas y desafos; 9) Los estilos de escritura de las etnografas vinculadas a esta
problemtica; 10) La escritura de resultados y textos que combinan datos de diferentes fuentes
(observacin-participante, documentos, estadsticas, entrevistas, etc.).

Palabras claves: Antropologa de la salud- dolencias y malestares- mtodos- tcnicas- etnografas

Resumen en Portugus:
Mtodos e Tcnicas na Antropologia da sade
O Grupo de Trabalho tem o objetivo de pensar os mtodos e tcnicas qualitativas no campo de
pesquisas antropolgicas em sade. Atualmente, a antropologia da sade inclui o estudo de um
amplo leque de mal-estares, dolncias e doenas que constituem e perpassam os sujeitos. Este
amplo leque relaciona os sujeitos com as experincias corporais, subjetivas e sociais e com os
diferentes modos de produo na vida cotidiana, com as organizaes sociais, polticas e territoriais,
com os regimes simblicos e saberes biomdicos, psi e de especialistas em geral, com os diversos
tratamentos e teraputicas, com as lgicas de poder e violncia, com as mudanas tecnolgicas e
formas de subjetividade. Os mal-estares e padecimentos, o bem-estar, a sade e a doena constituem
problemas a serem pesquisados com diferentes mtodos e tcnicas qualitativas: etnografias,
entrevistas semi-estruturadas, anlise de narrativas, estudos de caso, anlise de documentos, entre
outros.
A partir desses desenvolvimentos, a proposta deste Grupo de Trabalho se fundamenta na
problematizao dos diferentes mtodos e tcnicas no campo da antropologia da sade, no somente
atravessada por revises que perpassam a disciplina antropolgica, mas tambm aquelas que
apresentam particularidades, desafios e nveis de resoluo especficos nos temas pesquisados. Esta
proposta busca, ento, analisar e debater os mtodos e tcnicas neste domnio a partir dos seguintes
focos de interesse: 1) as caractersticas da observao-participante na pesquisa de mal-estares e
padecimentos; 2) o problema do registro e analise das perspectivas e noes nativas na sua
relao ao sofrimento e dor; 3) os processos de documentao atravs das notas de campo; 4) a
definio e anlise etnogrfica dos sofrimentos sociais nos contextos da vida cotidiana. 5) os modos
pelos quais o sofrimento e a dor impem desafios na aplicao dos mtodos e das tcnicas; 6) as
particularidades metodolgicas para a pesquisa dos processos de sade/doena nos contextos de
desigualdade social e de gnero. 7) os modos de documentar e interpretar os processos de
objetivao, naturalizao e normalizao nas dores e padecimentos. 8) as estratgias de pesquisar
em contextos institucionais, suas particularidades metodolgicas e desafios; 9) os estilos de escrita
das etnografias vinculadas a esta problemtica; 10) a escrita de resultados e textos que combinam
dados de diferentes fontes (observao participante, documentos, estatsticas, entrevistas, etc.).
Coordinadores/as:

Dra. Mara Epele: Investigadora Independiente del CONICET y Profesora Regular de la

Universidad de Buenos Aires. Direccin postal: Puan 480, CABA, Argentina.
mariaepele33@gmail.com
Dr. Octavio Bonet: Programa de Ps-Graduao IFCS, Universidade Federal do Rio de Janeiro,
Brasil. octavio.bonet@gmail.com
Dra. Romina Del Monaco: Becaria postdoctoral del CONICET/IIGG/UBA. Direccin Postal:
Uriburu 950, 6 piso. CABA. Tel: +54 11 4508-3815 rominadelmonaco@yahoo.com.ar
Comentarista:
Dra. Mara Victoria Castilla: Investigadora del CONICET/FLACSO. Direccin postal: Ayacucho
555, CABA. Tel: +54 11 5238 9300. vickycastilla@yahoo.com.ar

GT 95. Antropologa, Migraciones y Salud

Coordinadores:
- Dr. Alejandro Goldberg
Instituto de Ciencias Antropolgicas, seccin de Antropologa Social
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas de la Repblica Argentina
Universidad de Buenos Aires
Puan, 480 (1406) CABA-Argentina
alejandro.goldberg@gmail.com
(54 11) 4432- 0606 int. 148
- Dra. Denise Martn
Universidade Catlica de Santos
Av. Conselheiro Nbias, 300 (11015-002) Santos/SP-Brasil
demartin@unisantos.br
(55 11) 96371106

- Dr. Cssio Silveira

Faculdade de Cincias Mdicas da Santa Casa de So Paulo
Rua Doutor Cesrio Motta Jnior, 61 (01221-020) Vila Buarque, So Paulo-Brasil
cassio.silveira@fcmscsp.edu.br
(55 11) 999427635
Comentarista:
- Dra. Mara Helena De Andrea Gomes
Universidade Federal de So Paulo
Rua Sena Madureira, 1.500 (04021-001) Vila Clementino, So Paulo-Brasil
maradeandrea@gmail.com
(55 11) 976685859
Fudamentacin
La Antropologa, a travs de la metodologa etnogrfica que utiliza, aborda problemas y realidades
concretas, dentro de un enfoque holstico-relacional. Aplicado al campo de los procesos migratorios
y la salud-enfermedad-atencin de los sujetos, encontramos la presencia de factores materiales,
fsicos, simblicos, relacionales y sociopolticos, adems del papel de la subjetividad, operando de
manera articulada en dichos procesos. Reconociendo las especificidades de cada proceso
migratorio, y ms all de las particularidades de los contextos histrico sociales y geogrficos en los
que estos se desenvuelven, es posible identificar en ellos algunas dimensiones sociosanitarias de
anlisis, tales como: la situacin de inestabilidad material, social, cultural y afectiva en el desarrollo
evolutivo del proceso migratorio, que implica en s mismo un problema de adaptacin ante la
ruptura con el medio ambiente sociocultural de origen; la manera en que determinados contextos de
vulnerabilidad social en los que se desarrollan los modos de vida/trabajo de los migrantes en
destino, estn marcados por situaciones de riesgo concreto para su salud; los obstculos legales y/o
reales de acceso a la salud pblica; o ciertos discursos mdicos que asocian las causas del estado de
salud de los sujetos con las prcticas culturales de origen, culpabilizando a la cultura de los
fracasos en el proceso de atencin, para mencionar slo algunas.
A pesar del progresivo aumento de la movilidad de inmigrantes sudamericanos al interior del
Mercosur, as como del creciente fenmeno de las nuevas migraciones africanas, principalmente
hacia Brasil y Argentina, el estudio de los procesos migratorios y la salud-enfermedad-atencin de
los inmigrantes por parte de las Antropologas de nuestros pases comienza a abordarse recin en los

ltimos siete aos, a remolque de la presencia cada vez mayor de usuarios inmigrantes en los
servicios sanitarios pblicos de las principales urbes de estos pases.
Partiendo de lo formulado, convocamos a investigadores/as que estudian el campo de la salud y las
migraciones desde la Antropologa Mdica/de la Medicina/de la Salud, as como a aquellos/as
provenientes de otras disciplinas de las Ciencias Sociales, a participar de la temtica de este GT, con
ponencias basadas en investigaciones -o en discusiones conceptuales/metodolgicas
crticoreflexivas-: que den cuenta de los distintos padecimientos que sufren los sujetos migrantes,
enfatizando en aquellos relacionados con sus modos de vida/trabajo en la sociedad de acogida; que
describan y analicen los principales saberes, concepciones y prcticas que poseen los inmigrantes
desde origen, alrededor de la salud-enfermedad-atencin; que indaguen en torno a los itinerarios
teraputicos que desarrollan ante los distintos padecimientos sufridos en el contexto sociosanitario
de la sociedad de acogida; que realicen aproximaciones analticas-crticas alrededor de la actuacin
del personal sanitario y sus modalidades de relacin con la poblacin usuaria inmigrante; que
aborden la salud sexual y reproductiva de las mujeres migrantes; que exploren las polticas pblicas
de salud especficas de los estados, respecto a esta poblacin; que expongan la validez del dato
cualitativo en las investigaciones etnogrficas sobre salud, y los lmites de las tcnicas
cuantitativistas de la epidemiologa biomdica convencional, entre otros tpicos.
Palabras clave: procesos migratorios; salud-enfermedad-atencin; desigualdades
sociales/desigualdades en salud; procesos de atencin; pluralismo asistencial.

GT 96. Teorizar lo emotivo: antropologa y emocin en la

esfera profesional, institucional y pblica.
Fundamentacin:
En las ltimas dcadas, el campo de la antropologa de las emociones present un conjunto de
nuevos cuestionamientos dirigidos a la comprensin del lugar de las emociones en la llamada vida
pblica, con el surgimiento de temas tales como los movimientos sociales, el militarismo, la
violencia urbana, los mbitos laborales y las transformaciones de regmenes polticos.
En continuidad con discusiones realizadas en encuentros acadmicos previos, este Grupo de Trabajo
se propone avanzar en el debate sobre la emocin en tanto herramienta de anlisis en campos de
estudio que pertenecen, a priori, a la esfera de lo pblico. Se pretende entonces cimentar este

abordaje a partir de trabajos que hagan especial hincapi en mbitos laborales y polticos -grupos,
instituciones, organizaciones, burocracias. Entre los principales ejes a discutir, destacamos: a) el
lugar de las emociones en los discursos y prcticas profesionales; b) emocin y racionalidad en
colectivos sociales, instituciones y organizaciones; c) emocin y control social (violencia y
actuacin policial); d) emocin y accin poltica.
Se espera enriquecer la discusin acadmica sobre lo emocional en dos direcciones. La primera, con
base emprica, busca avanzar sobre la vinculacin entre emocin y la produccin de subjetividades
e interacciones, interrogando el papel que juega la emocionalidad en la construccin de
identificaciones, diferencias, otredad y relaciones de sociabilidad, con foco en ambientes
institucionales y en la vida pblica. La segunda, de carcter metodolgico, presenta dos ejes. Por
una parte, pretende profundizar sobre el proceso de construccin de dicha emocin en categoras
nativas y analticas. Por otra parte, se propone debatir acerca del papel de las emociones del
etngrafo en la investigacin, asumiendo que la implicacin emocional, adems de una de las
mltiples relaciones que construyen el campo, es un ingrediente sustantivo del proceso de
comprensin de un grupo social.
Palabras clave: antropologa, emocin, subjetividad, esfera pblica
Coordinadoras:
Dra. Maria Claudia Coelho, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil
UERJ, Departamento de Cincias Sociais, Rua So Francisco Xavier 524, sala 9001-B, CEP 20550013, Maracan, Rio de Janeiro, Brasil
Tel.: 2334-0610
mccoelho@bighost.com.br
Dra. Ana Spivak LHoste, Conicet-Universidad de San Martn, Argentina
Centro Babini, Campus Miguelete, 25 de Mayo y Francia, San Martn, Argentina
Tel.: 4006-1500 4724-1500
anaspivak17@yahoo.com.ar
Dra. Mariana Sirimarco, Conicet-Universidad de Buenos Aires, Argentina
UBA, Instituto de Ciencias Antropolgicas, Pun 480, 4to piso, Oficina 464, Buenos Aires (1406),
Argentina

Tel.: 4432-0606
maikenas@yahoo.com.ar

GT 97. Trabajo y trabajadores en Amrica Latina: procesos

de salud-enfermedad, respuestas organizativas y abordajes
terico metodolgicos
Coordinadoras:
Cristina Vega, FLACSO Ecuador*
Magali Marega, FLACSO Ecuador**
Vernica Vogelmann, NET, UNR, Argentina***
Comentarista:
Sofa Vitali, NET, UNR, Argentina****
El Grupo de Trabajo se propone como un espacio colectivo que busca promover la reflexin y la
crtica, estableciendo dilogos entre distintas contribuciones que provengan de las ciencias sociales
sobre problemticas vinculadas al mundo del trabajo. En las ltimas dcadas, las profundas
transformaciones econmicas, polticas y socioculturales por las que han atravesado los pases de la
regin signaron la dinmica de las relaciones sociales, impactando diferencialmente en los mbitos
laborales.
Las nuevas configuraciones sociopolticas que se desenvuelven en los ltimas aos en los pases
latinoamericanos plantean retos y desafos para las ciencias sociales. El abordaje del impacto de
estas transformaciones en la vida de las trabajadoras y trabajadores del sector formal, as como
tambin de las otras economas, y las respuestas colectivas de organizacin, resultan
insoslayables. Las demandas y respuestas expresan nuevos modos de vivir, experimentar y
significar el trabajo, por parte de los conjuntos sociales, as como una respuesta que tiene que ver
con nuevas modalidades de enfermar y de morir.
La propuesta convoca a investigadores de diversas reas temticas (antroplogos, socilogos,
historiadores) que aborden las problemticas antedichas a fin de realizar considerando diferentes
perspectivas terico-metodolgicas - un intercambio regional que permita alcanzar un mejor
conocimiento de la complejas relaciones existentes entre procesos generales y las experiencias
cotidianas de los sujetos, incorporando en el anlisis el papel de la memoria, las tradiciones, la

vivencia del cuerpo, las emociones y los padecimientos cotidianos en los modos de vivir el trabajo.
*Cristina Vega, Doctora en Filologa. Profesora e investigadora de la Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales FLACSO-Ecuador. Coordinadora del Grupo de Estudios sobre el Trabajo GETFLACSO. Direccin postal: Rafael Len Larrea y Vizcaya, Quito, Ecuador. E-mail:
cvegas@flacso.edu.ec, (593) 0983830849
**Magali Marega, Magster en Sociologa. Ncleo de Estudios sobre el Trabajo y la Conflictividad
Social, Universidad Nacional de Rosario NET- y Grupo de Estudios sobre el Trabajo GETFLACSO Ecuador. Direccin Postal: Camino de Orellana N27-359, Gupulo, Quito, Ecuador. Email: magamarega@gmail.com, (593) 0987480750
***Vernica Vogelmann, Doctora en Humanidades y Artes mencin antropologa-. Profesora de
la Universidad Nacional de Rosario. Becaria Posdoctoral de CONICET. Ncleo de Estudios sobre
el Trabajo y la Conflictividad Social NET-. Direccin postal: Lamadrid 682, Rosario, Argentina.
E-mail: veronicavogelmann@gmail.com, (0054)3414626851.
****Sofa Vitali, Becaria Doctoral de CONICET. Ncleo de Estudios sobre el Trabajo y la
Conflictividad Social NET-, Universidad Nacional de Rosario, Argentina. Direccin postal: San
luis 3815, Rosario, Argentina. E-mail: sofiamvitali@gmail.com, (0054)341155770920

GT 98. Antropologa de la poltica colectiva: desafos tericometodolgicos para una prctica etnogrfica desde Amrica
Latina.
Coordinadoras:
-Dra. Mara Ins Fernndez lvarez, CONICET-Instituto de Ciencias Antropolgicas, FFyL, UBA,
mifernandezalvarez@gmail.com; Tel: +54 11 44320606 int 409. Argentina.
-Dra. Nashieli Rangel Loera, Departamento de Antropologia/UNICAMP. Instituto de Filosofia e
Cincias Humanas. nashieliralo@gmail.com Tel: 55 1935211672. Brasil.
Fundamentacin:

En las ltimas dcadas Amrica Latina ha asistido a una serie de transformaciones econmicas,
sociales y polticas profundas que estuvieron acompaadas, impulsadas, sostenidas o promovidas
por complejas dinmicas de movilizacin, demanda e iniciativas por parte de diversos colectivos
organizados social y polticamente. Este grupo de trabajo se propone dar continuidad a los
intercambios que hemos venimos propiciando en los ltimos aos a partir de un encuentro fundante
en la RAM del 2005 de investigadores interesados en el estudio etnogrfico de dichas prcticas y
procesos polticos. En estas instancias, hemos promovido un debate sobre las condiciones histricas
y los mecanismos sociales que hacen posible el desarrollo de estas prcticas en el marco de
especficos modos de dominacin y gobierno incluyendo la accin del estado y otros organismos
de regulacin o control- atenta a las prcticas cotidianas, las experiencias de vida y las relaciones
incluyendo los afectos y emociones- desde las que se produce la poltica colectiva.
Este grupo de trabajo busca profundizar esta reflexin promoviendo un debate en torno a dos ejes
articulados. En primer lugar nos interesa discutir sobre especificidades del modo de producir
conocimiento a partir del trabajo etnogrfico: qu y cmo la antropologa puede aportar a la
elaboracin de categoras analticas sobre la poltica colectiva; qu potencialidades y limites tiene la
perspectiva etnogrfica; cules son las condiciones de dilogo con otras perspectivas disciplinares.
En segundo lugar, nos preponemos debatir sobre las particularidades del enfoque etnogrfico en el
trabajo con colectivos polticamente organizados: bajo qu condiciones es posible y deseable
nuestro vnculo en el campo, en qu trminos establecemos nuestro acercamiento, modos de
interaccin y representacin, cmo entendemos, negociamos y discutimos las formas de
compromiso e involucramiento, qu estatus otorgamos al conocimiento de nuestros interlocutores
en el campo. En su articulacin estos dos ejes buscan aportar a una reflexin ms amplia sobre el
sentido de la produccin antropolgica en este campo -incluyendo sus modos de circulacin y
difusin- promoviendo una prctica que sea capaz de ir all de s misma.
Palabras clave: poltica colectiva, movimientos sociales, prctica etnogrfica, modos de
conocimiento, involucramiento/compromiso, Amrica Latina.

GT 99. Polticas indgenas en los Andes. Debates y

posibilidades entre el post-multiculturalismo y las ontologas
polticas de la diferencia radical
A ms de veinte aos de la (re)emergencia indgena que articul en un nuevo captulo las

relaciones entre Estado, Ciudadanas y Nacin en distintos pases latinoamericanos, y de los debates
tericos y metodolgicos que al respecto se dieron en las antropologas que la abordaron, este grupo
de trabajo busca indagar las nuevas coyunturas histricas y acadmicas que en la actualidad,
incluyen aunque exceden los anlisis de las polticas de Estado para con los indgenas, as como
las polticas indgenas que intervienen como un sujeto ms o menos integrado o antagnico al
Estado. Movilizaciones indgenas, conflictos etnoambientales y disputas territoriales a lo largo y
ancho de los Andes, son analizados generalmente desde una ontologa moderna, como luchas de
posicionamiento entre la poltica y lo poltico -entendiendo la poltica como aquellas prcticas e
instituciones a travs de las cuales se crea un determinado orden, y lo poltico como un momento de
conflicto y antagonismo articulado en relaciones de poder que crean fronteras entre nosotros/ellos
de modo histrico y contingente-. Sin embargo, prcticas como la inclusin de La Pachamama
como sujeto de derechos en las constituciones de Ecuador y Bolivia, el sahmo propiciatorio de
votos en elecciones legislativas en Jujuy, Argentina, o el rechazo al ingreso de empresas mineras
transnacionales a profanar cerros vivos en varios lugares de los Andes, nos interpelan a cuestionar la
pertinencia y alcances de perspectivas tericas ancladas en ontologas modernas, que invisibilizan y
obturan la comprensin de muchas prcticas que en el mejor de los casos son clasificadas como
irracionales.
Desde perspectivas que buscan trascender los lmites que supone comprender estas prcticas
desde un locus conceptual y ontolgico moderno, proponemos discutirlas desde las coordenadas
tericas formuladas por investigaciones recientes que piensan a las polticas indgenas ms all de
lo poltico, esto es, desde perspectivas que las entienden no en trminos de las disputas ideolgicas
que implican, sino en tanto concepciones plurales de la poltica en las que pueden intervenir
prcticas que representan a entidades no humanas, como los cerros, las aguas, las apachetas o las
flores. Al mismo tiempo, entendiendo que los estados liberales modernos siguen siendo actores
cuasi hegemnicos en varios pases de la regin, se invita a repensar las limitaciones que conllevan
estas propuestas tericas, para seguir reflexionando sobre sus alcances y aportes. En este sentido,
este grupo de trabajo se propone como un espacio de debate sobre cules son los territorios
epistemolgicos legtimos para pensar las polticas indgenas en los Andes en el siglo XXI; sobre
las posibilidades y alcances de las polticas de identidad modernas y de las ontologas polticas de la
diferencia radical en la comprensin de las nuevas articulaciones polticas indgenas que aqu tienen
lugar. Para ellos alentamos el envo de ponencias que desde anlisis etnogrficos ricos y rigurosos,
alimenten los debates sobre las disputas conceptuales y ontolgicas implicadas en su
entendimiento.
Palabras clave: Polticas indgenas; Ontologas polticas; Estado; Post-multiculturalismo; Andes.

Coordinadoras:
Dra. Guillermina Espsito (IDACOR-CONICET/ Universidad Nacional de Crdoba)
guillerminaesposito@gmail.com
Direccin postal: Av. Hiplito Irigoyen 174, Crdoba, Argentina
Tel. 54-351-155905371
PhD. Marina Weinberg (Binghamton University/ IIT-FFyL-UBA)
marweinberg@hotmail.com
Direccin postal: Belgrano 445, Tilcara, Jujuy.
Tel. 54-11- 1544353737
Comentarista:
Dr. Salvador Schavelzon (Universidade Federal de So Paulo/ UNIFESP)

GT 100. Perspectivas Antropolgicas no Esporte e no Lazer:

corpos, gneros e sociabilidades
Coordenao:
Prof. La Ferrero (CED-UNSAM, UNLP, Argentina). Zelada 4725, CP 1407, CABA, Arg.
liaferrero@gmail.com 54 911 51743745.
Dr. Wagner Xavier de Camargo (UFSCar/So Carlos, Brasil) Rua Otvio Machado, 72 - AP. 11,
CEP 13.076-160, Campinas/SP, wxcamargo@gmail.com 019-98362-4977
Prof. Dr. Leonardo Turchi Pacheco (UNIFAL-MG/ Alfenas-MG, Brasil), Rua Salvador Quesada,
255, Jd Aeroporto, Alfenas-MG, leonardoturchi@gmail.com 5535 98713402
Este Grupo de Trabalho tem como proposta a compreenso das interseccionalidades entre corpos,
gneros e sociabilidades nos esportes e nos lazeres.
A sua inteno a de reunir trabalhos situados nas reas das Cincias Sociais, Humanas e/ou da

Sade (particularmente Educao Fsica), que se apresentaro como fontes de reflexo para a
problematizao de rtulos, designaes de gnero (feminilidade/masculinidade), sexualidades,
desvios, abjees, corpos e hegemonias esportivas (futebol em detrimento de outros esportes, por
exemplo), entre outros temas correlatos.
Por meio de perspectivas antropolgicas e interdisciplinares pensamos em atingir criticamente a
difuso de imaginrios, representaes, cosmovises, discursos e prticas atreladas a posturas de
dominao (patriarcal) e de poder hegemonicamente constitudos nos campos do esporte e nas
prticas de lazer.
Alm disso, o GT tem por objetivo a constituio de um espao de interlocuo, intercambio e
interao entre pesquisadores/as do MERCOSUL e demais pases da regio, atravs de pesquisas e
estudos que proponham relatos analticos e leituras de distintas textualidades, abarcando corpos,
gneros e sexualidades normativas e divergentes, para alm ou aqum dos espaos sociais
institudos.
Por fim, nunca demais reforar que em consonncia com o esforo empreendido para a
consolidao de uma antropologia dos esportes ou das prticas esportivas nos ltimos anos em
fruns acadmicos de discusso e da proeminncia que os estudos sobre o corpo e as relaes de
gnero vm adquirindo no campo das cincias sociais e humanas, este Grupo de Trabalho almeja
dar um passo complementar que contribua para a articulao desses processos temticos e de suas
discusses terico-metodolgicas.
Palavras chaves: corpo, gnero, esportes, lazer, sociabilidades.

GT 101. Antropologa de la ciencia y enfoques

interdisciplinarios
Fundamentacin
Entre los desafos que alcanzan a las disciplinas en el contexto latinoamericano, cabe mencionar los
cambios recientes en las formas de organizacin y produccin del conocimiento. Estos han
promovido transformaciones que impactan de forma diferente al interior de las diversas reas
cognitivas.
La Antropologa, en este marco, es convocada a integrar proyectos e iniciativas de formacin
interdisciplinarias. En muchas oportunidades, el gesto de acercamiento e inclusin se origina en
cientficos y polticos del rea de la innovacin concientes de la necesidad de tender puentes entre

lo natural, lo formal y lo socio/cultural para afrontar temticas prioritarias como el cambio

climtico, las crisis alimentarias y las consecuencias no previstas de la tecnologa. Esta tendencia se
enmarca en el surgimiento y la consolidacin de una mirada antropolgica del conocimiento, la
ciencia y las tecnologas contemporneas que involucra un amplio conjunto de dimensiones:
resignificacin del conocimiento; contexto de produccin y utilizacin de conocimiento; nuevas
dinmicas de interaccin universidad/sociedad; necesidad de establecer nuevos criterios de
evaluacin; tensiones mayores entre los niveles de autonoma de la disciplina y sus obligaciones
con la sociedad, entre otras.
El Grupo de trabajo propone reflexionar sobre lo que se espera y/o demanda a los antroplogos en
estos espacios; lo que la perspectiva antropolgica puede proporcionar y desarrollar; las dificultades
y oportunidades conceptuales y prcticas que se abren en los espacios interdisciplinarios, etc.
Con el objetivo de conocer ms en detalle la realidad de la Antropologa en sus esfuerzos por
impulsar agendas de investigacin que prioricen la integracin con otras disciplinas y la utilidad
social y local del conocimiento; este Grupo de Trabajo busca recabar reflexiones y experiencias en
torno a los siguientes ejes:

Perspectivas antropolgicas y los debates epistemolgicos que han centrado su investigacin

en la produccin social del conocimiento, sus modalidades y formas de institucionalizacin.

La investigacin inter/transdisciplinaria: desafos conceptuales y organizacionales.

Estudios etnogrficos acerca de laboratorios, comunidades cientficas, ONGs, e

investigaciones en el campo biomdico, biotecnolgico, nuclear, de cientficos sociales y de
abordajes interdisciplinarios.

Criterios de evaluacin de la investigacin antropolgica y de los investigadores y su

eventual impacto en la orientacin de agendas.

Se promueve la presentacin de experiencias propias, el anlisis de casos y la reflexin terica

sobre la cuestin.
Palabras claves: Antropologa, Ciencia, Tecnologa, Sociedad, Interdisciplina.
Coordinadoras:
Cecilia Hidalgo. Profesora Titular Regular de la Facultad de Filosofa y Letras (Departamento de
Ciencias Antropolgicas), Universidad de Buenos Aires (Argentina). Doctora en Antropologa.
Castelli 306 Piso 9 depto. 26, Capital Federal, CP 1032 Buenos Aires, Argentina. Telfono: (+5411)
48654222. Correo electrnico: cecil.hidalgo@gmail.com

Bianca Vienni. Docente Asistente de la Unidad Acadmica del Espacio Interdisciplinario

(Universidad de la Repblica, Uruguay). Doctora en Gestin y Conservacin del Patrimonio.
Direccin postal: Jos Enrique Rod 1843, CP 11200, Montevideo, Uruguay. Telfono: (+598)
24089010. Correo electrnico: biancavienni@gmail.com

GT 102. Antropologia da cincia e da tecnologia em

perspectiva: desafios em/desde a Amrica Latina //
Antropologa de la ciencia y la tecnologa en perspectiva:
desafos en/desde Amrica Latina
Coordenadoras:
Fabola Rohden
Doutora em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2000); professora
adjunta do Departamento de Antropologia e do Programa de Ps-Graduao em Antropologia
Social e Coordenadora do Ncleo de Pesquisa em Antropologia do Corpo e da Sade (NUPACS) da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS); pesquisadora associada do Centro Latino
Americano em Sexualidade e Direitos Humanos e pesquisadora PQ1 do CNPq.
Endereo:
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)
Av. Bento Gonalves, 9500 Prdio 43311 Bloco A2 Sala 219
Porto Alegre/RS Brasil CEP 91509-900
Tel. 55 51 3308 6865
Email: fabiola.rohden@gmail.com
Alejandra Roca
Doctora en Antropologa Social de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos
Aires, Mg en Polticas y Gestin de la Ciencia y Tecnologa, CEA, UBA. Docente e investigadora,
Dpto. de Ciencias Antropolgicas, Directora de Proyecto Antropologa y Biociencias, Programa
de Antropologa y Salud, ICA (Instituto de Investigaciones en Ciencias Antropolgicas), FFyL,
UBA. Profesora Asociada y Directora del Observatorio de la Educacin Superior, Departamento de
Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Quilmes.
Direccin: FFyL, UBA

Pun 480, Ofic. 414, CABA, Argentina.

Tel: 011- 4432 0606 (int 114)
Email: roca.ale@gmail.com
Fundamentao da Temtica do GT
O objetivo deste GT promover a discusso a respeito das interfaces entre cincia, tecnologia,
sociedade e poder, tendo como foco as anlises relativas s redes que envolvem desde a produo
de conhecimento no laboratrio at suas repercusses relacionadas a novas formas de entendimento
do sujeito em diversos cenrios contemporneos, incluindo os recentes processos de biomedicalizo
em curso e o surgimento de distintas formas de (bio) sociabilidade. Ao lado das etnografias de
laboratrio que tiveram um grande impacto em virtude de terem enfatizado o carter social (e
poltico) da cincia, um campo importante tem se aberto em torno dos estudos marcados pela
preocupao em entender a presena da cincia no quotidiano, na administrao e gesto concreta
da vida. Dentre as vrias formas de pesquisar essas novas redes, destaca-se por exemplo a
investigao dos processos de popularizao da cincia e da tecnologia e suas consequncias e
novas formas associativas, como as comunidades de usurios e as entidades de pacientes, criadas
por meio da identificao de determinados diagnsticos, propondo novas articulaes normativomorais e tenses na identidade dos sujeitos.
Este amplo espectro de problemas tem inspirado uma das linhas de investigao mais inovadoras e
dinmicas da antropologia contempornea e, nesse sentido, propomos um espao de trabalho para
refletir, debater e promover avanos nas seguintes temticas:

A produo das tecnocincias e suas redes heterogneas

Novas formas de regulao, interveno e usos quotidianos da cincia e da tecnologia

Biomedicalizao, tenso e configurao de novas identidades

Interfaces entre os marcadores sociais da diferena e a produo de novas tecnologias

A relevncia terica e poltica desses desenvolvimentos est atrelada exatamente a sua capacidade
de tornar evidente a interconexo entre a produo do conhecimento e a sociedade que o promove e
sustenta, tendo como foco central as suas evidentes implicaes e consequncias polticas.
Acrescenta-se que essas investigaes tambm tm contribudo no sentido de promover mais
enfaticamente o debate tico em torno do processo de produo cientfica e a intransponvel
corelao com o contexto social e poltico em cena.
Este grupo de trabalho pretende dar continuidade discusso empreendida durante a X RAM, em
Crdoba, e em outros eventos e contribuir para o fortalecimento das redes de discusso em torno da

cincia e tecnologia em diferentes pases, tendo como ponto de partida a antropologia mas
pretendendo tambm incentivar o dilogo com outras disciplinas. O objetivo principal reunir
pesquisadores que tm trabalhado a partir desta perspectiva em diferentes grupos de investigao,
alm de estudantes de ps-graduao, que tm desenvolvido trabalhos empricos em diferentes
contextos etnogrficos.
***
Antropologa de la ciencia y la tecnologa en perspectiva: desafos en/desde Amrica Latina
El objetivo de este GT es promover la discusin respecto de las interfaces entre ciencia, tecnologa,
sociedad y poder, focalizando en los anlisis de redes que envuelven desde la produccin de
conocimiento en el laboratorio hasta las repercusiones relacionadas con las nuevas formas de
comprensin del sujeto en diversos escenarios contemporneos, incluyendo los recientes procesos
de bio-medicalizacin en curso y el seguimiento de las distintas formas de bio-sociabilidad.
Adems de las etnografas de laboratorio -que han enfatizado el carcter social y poltico de la
ciencia, otros campos relevantes lo constituyen los estudios que intentan entender la presencia de la
ciencia en lo cotidiano, en la administracin y gestin concreta de la vida. Entre las diversas formas
de investigar estas nuevas redes, se destacan el anlisis de los procesos de popularizacin de la
ciencia y la tecnologa, sus consecuencias y las nuevas formas asociativas, como las comunidades
de usuarios y las entidades de pacientes, creadas en funcin de la identificacin de determinados
diagnsticos, proponiendo nuevas articulaciones normativomorales y tensiones en la identidad de
los sujetos.
Este amplio espectro de problemas compromete una de las lneas de investigacin ms innovadoras
y dinmicas de la antropologa contempornea, en este sentido proponemos un espacio de trabajo
para reflexionar, debatir y promover avances en las siguientes temticas:
-

La produccin de las tecnociencias y sus redes heterogneas

Nuevas formas de regulacin, intervencin y usos cotidianos de la ciencia y la tecnologa

Bio-medicalizacin, tensin, torsin y configuracin de nuevas identidades

Interfaces entre los marcadores sociales de la diferencia y la produccin de nuevas

tecnologas

La relevancia terica y poltica de estos desarrollos se asocia precisamente a su capacidad para

evidenciar la interconexin entre la produccin de conocimiento y la sociedad que lo promueve y
sustenta, focalizando en las implicancias y consecuencias polticas. Adems la antropologa de la

ciencia y la tecnologa contribuye en la promocin del debate tico respecto de los procesos de
produccin cientfico-tecnolgica y su correlacin con el contexto social y poltico.
Este grupo de trabajo pretende dar continuidad a la discusin emprendida durante la X RAM en
Crdoba y en otros eventos anteriores y contribuir al fortalecimiento de redes de discusin respecto
de la ciencia y la tecnologa en diferentes pases, teniendo como punto de partida la antropologa,
pero pretendiendo tambin incentivar el dilogo con otras disciplinas. El principal objetivo es reunir
investigadores que vienen trabajando a partir de estas perspectivas en diferentes grupos y contextos,
adems de estudiantes de postgrado, que estn desarrollando trabajos empricos en diversos
contextos etnogrficos.

GT 103. ANTROPOLOGA DE LA MUERTE

Coordinadores:
Dr. Csar Ivn BONDAR (UNaM-CONICET- Laboratorio de Investigaciones Semiticas y
Antropolgicas Universidad del Zulia, Maracaibo, Venezuela).
Direccin Postal: Barrio General San Martn, Calle 13, Casa 20. Ituzaing C/P 3302. Corrientes.
Telfonos: Celular: 03786-15402404. Fijo: 03786-420752
e-mail: cesarivanbondar@gmail.com
Dr. Hippolyte Brice SOGBOSSI (Universidade Federal de Sergipe, Brasil)
Direccin Postal: Rua Rafael de Aguiar, nm. 1430, Condomnio Aperip, Bloco Tupinambs, apto
304 Pereira Lobo, Aracaju, Se, CEP: 49050-660.
Tel: (005579) 3024 2470.
e-mail: bricesogbo@hotmail.com
Fundamentacin:
Las problemticas de la muerte y el morir han sido abordadas, descriptas y analizadas desde
diversos campos y disciplinas, de este modo damos cuenta de los aportes de la antropologa, la
sociologa, la historia, la filosofa, la comunicacin, la semitica, el arte, el derecho, la biologa, la
teologa y la medicina. Cada uno de los aportes ha priorizado algunos aspectos sobre otros; lo
social, lo cultural, la enfermedad, el cuerpo, el cronotopo, lo patolgico, etc.; pero girando siempre
sobre la posibilidad de acercarse, tanto como pudiesen, a las complejidades de la muerte y el morir.

Como un acontecimiento, un hecho indiscutible desde los aspectos biofsicos: fin inevitable de toda
forma viva; encuentra en el hombre variadas respuestas que van ms all de la cesacin definitiva
de la vida (aunque la Danza Macabra re-afirma desde los siglos XIV-XV su vigencia sin distincin
de clase, credo, sector social, edad). Muertes violentas, trgicas, rituales, sacrificiales, autoprovocadas, heroicas, altruistas, simblicas, son algunas de las mltiples configuraciones vigentes
en las sociedades humanas, a la vez transversales en los espacios y tiempos. Del mismo modo, ante
esta diversidad de formas de morir, se entretejen procesualmente complejas alternativas, respuestas
y dilogos entre difunto (o futuro difunto), dolientes y comunidad.
La propuesta del GT es habilitar el dilogo en el campo de las representaciones, prcticas y
creencias en torno a la muerte y el morir. Pensamos que ese proceso incluye no solamente un hecho
biolgico, sino adems encadenados de prcticas y sentidos que buscan, como una de las
finalidades, la re-generacin negentrpica de los estados conflictivos muchas veces ocasionados por
la muerte y sus formas.
Los rituales en sus variadas expresiones, el cuidado del enfermo o del cuerpo muerto y sus amplia
thanatoprxis, el rezo de agona, las tumbas, los cementerios, las ofrendas y exvotos, velorios y
reuniones danzantes, la(s) muerte(s) social, ritual, cvica, el suicidio, los personajes populares como
las vestidoras y formas unidas al mundo de los vivos como los angelitos, almas en pena,
asombrados, angue, aparecidos, la(s) narrativa(s) popular(es), las santificaciones pos-mortem y
Santos de la Muerte, las ECM (experiencias cercanas a la muerte) requieren un tratamiento
diferencial, descriptivo, analtico e interpretativo con la finalidad de promover dilogos
comprensivos hacia una reflexin holstica en torno a la muerte y el morir.
El GT recibir trabajos de especialistas que aborden estos aspectos desde diversas aristas analticas
y reflexivas promoviendo un acercamiento progresivo a la problemtica que nos convoca; miradas
transdiciplinares que buscan re-afirmar la necesidad de una aproximacin creativa que no niegue el
holismo socio-antropolgico y no encasille las complejidades de la muerte y el morir en
fundamentos monolticos.
Los trabajos sern organizados en sesiones dentro de dos EJES atendiendo a su especificidad
temtica y problemtica, a saber: EJE 1: ETNOGRAFAS DE LA MUERTE Y EL MORIR, EJE 2:
TERRITORIALIDADES, ESPACIOS Y MEMORIAS SOBRE LA MUERTE Y EL MORIR.
Palabras clave: muerte, morir, rituales, memoria, transdisciplina.

GT 104. ACTIVISMOS Y (RE) CONFIGURACIONES

IDENTITARIAS JUVENILES

En este grupo de trabajo, nos interesa profundizar, terica y metodolgicamente, las

configuraciones identitarias de la(s) juventud(es) a partir de diversas expresiones polticas que se
hayan llevado a cabo en nuestra regin durante las ltimas dcadas. Por expresiones polticas
entendemos todos aquellos activismos que se despliegan dentro de la esfera de lo social y lo cultural
y que pueden, aunque no necesariamente, vincularse con prcticas polticas ms tradicionales.
Nos gua la intencin de encontrar(nos) con trabajos Socioantropolgicos que estn reflexionando
acerca de las (re)configuraciones identitarias de lxs jvenes en/desde el campo de las
reivindicaciones tnicas, de gnero y sexualidades, colectivos de arte, activismos
medioambientalistas, las militancias partidarias etc. Nos interesa potenciar dilogos acerca de las
articulaciones, conflictos, resistencias y/o negociaciones presentes en los procesos de configuracin
identitaria de las juventudes. As mismo, nos interesa debatir acerca de las estrategias de
visibilizacin/invisibilizacin que surgen de las distintas y desiguales experiencias cotidianas, las
cuales se encuentran mediadas segn gnero, etnia, sector social, grupos generacionales,
localidades, etc. Desde un enfoque socioantropolgico sostenemos que los debates actuales en los
estudios juveniles deben abordarse desde una visin histrica, situada y crtica. Este enfoque nos
precipita a re-pensar las imposiciones y disputas que se despliegan en la esfera de produccin de
significados respecto de lo que implica ser joven en contextos y grupos sociales especficos. De all
que nos interese relevar las capacidades de agencia de los sujetos para negociar, resistir y/o
transformar sus propias realidades, as como analizar aquellos matices que se observan en relacin a
las posibilidades y limitaciones de dicha agencia. Este Grupo de Trabajo tiene un objetivo doble.
Por un lado, fortalecer un espacio que viene sostenindose desde reuniones anteriores en los cuales
la discusin y reflexin sobre juventud, poltica y gnero han sido el eje fundamental. Por otro
lado, fomentar y vigorizar un espacio de visibilizacin, profundizacin y discusin de
investigaciones antropolgicas y/o sociolgicas (en proceso o culminadas), que aborden de algn
modo las temticas mencionadas.
Palabras clave: Identidades, Juventudes, Activismos, Expresiones polticas.
COORDINADORAS:
Dra. Marcela A. Pas Andrade.
Instituto de Ciencias Antropolgicas, Facultad de Filosofa y Letras, UBA.
Investigadora Adjunta, CONICET.
Docente Facultad de Ciencias Sociales.

J.G. Artigas 1886 3 16

mapaisandrade@sociales.uba.ar / maky2007@gmail.com
Celular: +54 11 15 30451975
ARGENTINA
Dra. Ana Karina Brenner.
Universidade do Estado do Ro de Janeiro Faculdade de Educao
Pesquisadora do Observatrio Jovem do Ro de Janeiro
Rua Nilo Peanha, 95/704. Niteri-RJ. 24210-480
anakbrenner@yahoo.com.br
Celular: +5521988942228
BRASIL
Mag. Alejandra Villanueva
Antroploga
Universidad de Chile
Docente de la Universidad de Artes y Ciencias sociales (ARCIS)
avillanuevac@gmail.com
CHILE
COMENTARISTAS:
Dr. Paulo Carrano
Universidade Federal Fluminense Faculdade de Educao
Coordenador do Observatrio Jovem do Ro de Janeiro
Rua Nilo Peanha, 95/704. Niteri-RJ. 24210-480
pc.carrano@gmail.com
Celular: +5521988805276
BRASIL
Dr. Sebastin Aguiar
Universidad de la Repblica, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Sociologa.
Integrante del Grupo de estudios urbanos y generacionales.
Cebollat 1604 apto 402, CP 11100 Montevideo, Uruguay
aguiar.sebastian@gmail.com

(598) 91211693
URUGUAY

GT 105. Economa, proximidad y afectos: abordajes

antropolgicos
Fundamentacin
En los ltimos aos la economa cobr una centralidad manifiesta en los procesos de transformacin
a nivel global. En este marco encontramos por un lado, un escenario internacional contemporneo
en donde la economa ha ganado nuevos significados al establecerse como un sentido comn
legitimado y legitimante en distintos mbitos de la vida social. Frente a este proceso, ha habido una
expansin de los Estudios Sociales de la economa que han buscado hacer dialogar las distintas
corrientes que desde la antropologa, la sociologa y la historia cuestionan o tensionan la autonoma
de los hechos econmicos. En particular, a la hora de abordar las prcticas y visiones sobre la
economa, la antropologa de la economa ha venido interesndose por comprender las prcticas
econmicas, los discursos sobre la economa y otro conjunto de cuestiones (formas de clculo,
estrategias para conseguir dinero, intercambios, etc.) como dimensiones integradas de la vida social.
Esto la ha llevado a indagar en las diversas escalas y en las distintas relaciones que se establecen
entre economa, prcticas econmicas y otras dimensiones de la vida social.
En este GT nos interesa reflexionar sobre universos sociales, dinmicas y relaciones en que
economa, proximidad, afecto y intimidad se entrecruzan, partiendo de la base como lo piensa
Marcel Mauss a propsito de su teora del don, de que todas las relaciones son hbridas. Se rompe
desde esta perspectiva con la divisin que pone de un lado al dinero, al mercado y las relaciones
annimas frente a la ausencia del dinero, el intercambio de dones y las relaciones personales. En la
zona dnde se cruzan el dinero, los negocios, el mercado, los intereses, la administracin de lo
ntimo, el cuidado, las relaciones familiares, de vecindad, etc, es donde queremos situarnos. Las
teoras de los mundos hostiles que comprende a las distintas dimensiones de la vida social como
autnomas entre s ante el riesgo de que se contaminen- nos interesan como objeto de reflexin ya
que son movilizadas por los agentes desde sus esquemas de valores y por eso son parte de procesos
sociales ms amplios. De esta manera nos proponemos reponer la humanidad de los vnculos
sociales siempre llenos de ambivalencias, deseos e intereses. Entendemos que esta zona es un
territorio fecundo tanto para formular preguntas como para hallar claves analticas que nos permitan
observar y comprender las dinmicas sociales de la vida contempornea.

La expectativa es reunir investigadores de diversos pases, instituciones y niveles de formacin que

realicen investigaciones con abordajes y preocupaciones semejantes y propiciar un espacio de
debate e intercambio fructfero. En continuidad con el GT N 76 presentado en la RAM 2013 por
los mismos organizadores este grupo de trabajo se propone como un espacio de discusin y dilogo
a partir de ncleos temticos organizados como secciones a lo largo de los das de trabajo.
Asimismo, se espera contar con comentaristas reconocidos y especializados para cada una de las
secciones.
Palabras-claves: economa relaciones de proximidad familia afectos
Coordinadores:
Santiago Canevaro Universidad de Buenos Aires, Argentina
Direccin postal: Pte. Juan Pern 3672, Dto 4 14, CP: 1198, Buenos Aires, Argentina
Correo eletrnico: sancanevaro@gmail.com
Telfono: 0054 911 6735 02020
Otros datos: Investigador Asistente del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas,
Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires; Magster en Antropologa Social,
IDES/IDAES/UNSAM y Licenciado en Sociologa por la Universidad de Buenos Aires.
Eugnia Motta Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
Direccin postal: Rua Afonso Pena, n 28, bl. 1, ap. 302 Tijuca Rio de Janeiro, Brasil, cep
20240-273
Correo eletrnico: motta.eugenia@gmail.com
Telfono: +55 21 991676545
Otros datos: Becaria de Ps-doctorado de Faperj (Fundao de Amparo Pesquisa do Rio de
Janeiro) en el Programa de Ps-Graduacin en Antropologa Social del Museo Nacional Universidad Federal de Rio de Janeiro. Investigadora del Ncleo de Pesquisas en Cultura y
Economia NuCEC (www.nucec.net) y del Laboratorio de Estudios Urbanos LEU
(cpdoc.fgv.br/laboratorios/leu). Sitio web: www.nucec.net/motta-e

GT 106. Antropologas de y desde las noches: prcticas,

discursos, representaciones y subjetividades.

Coordinadores: Dr. Gustavo Blzquez (CONICET UNC), Ma. Mara Cecilia Daz (PPGAS/MN
UFRJ)
Comentarista: Lic. Agustn Liarte Tiloca (IdH UNC)
FUNDAMENTACIN
El presente GT contina los dilogos emprendidos en las ediciones VIII y IX de la Reunin de
Antropologa del MERCOSUR, realizadas en las ciudades de Buenos Aires (Argentina) y Curitiba
(Brasil), respectivamente. Desde tales instancias abordamos la noche como un espacio-tiempo
dinmico construido a partir de los movimientos de sujetos que se desplazan, circulan y aglutinan
para nuevamente dispersarse. Dichas derivas cristalizan en prcticas comportamentales y
discursivas asociadas tanto al tiempo libre el ocio, la diversin, la alegra, el xtasis, el frenes, el
erotismo y la experimentacin con otros estados de conciencia como al trabajo, y configuran un
contexto en el cual los sujetos se presentan y son presentados a partir de ciertos marcadores sociales
de la diferencia, tales como clase, raza, edad y erotismo. Al mismo tiempo, entendemos que la
noche es un mbito en el cual se constituye y se hace presente el Estado cuando regula y
administra aquellas prcticas concebidas como susceptibles de ser controladas. En este sentido, la
produccin de la noche puede ser analizada a travs del estudio de las acciones de los sujetos en
la creacin de escenas y mundos sociales nocturnos, como tambin de las representaciones y los
discursos construdos en torno a lo que significa salir o trabajar de noche, controlar -y ser
controlado en- la noche, entre otros. Nos interesa particularmente comprender cmo se configuran
subjetividades y modos de sujecin a travs de la reflexin situada sobre cmo se crea sentido en y
desde la noche.
De esta manera, se esperan trabajos que indaguen sobre reflexiones tericas y metodolgicas, y que
surjan a partir de diversas investigaciones etnogrficas segn dos perspectivas: la noche en tanto
objeto emprico construido histrica y antropolgicamente; y la noche como escenario de
interaccin social. El GT se propone como un lugar para reflexionar acerca de prcticas, discursos,
representaciones y subjetividades que los sujetos hacen y deshacen en la noche.
Palabras clave: noche; subjetividades; sujeciones; mundos sociales; representaciones
DATOS DE LOS COORDINADORES
Dr. Gustavo Blzquez
Pertenencia institucional: Investigador Adjunto Conicet. Instituto de Humanidades- Universidad

Nacional de Crdoba
Direccin postal: Av. Coln 2077 Dpto "D". Crdoba (5000) Argentina
Correo electrnico: gustavoblazquez3@hotmail.com
Telfono: 54-351-4801655
Ma. Mara Cecilia Daz
Pertenencia institucional: Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social, Museu Nacional,
Universidade Federal do Rio de Janeiro (PPGAS/MN-UFRJ)
Direccin postal: Zamenhof 05/705, Estcio, Rio de Janeiro. CEP 20250-070
Correo electrnico: mcecilia.diaz@gmail.com
Telfono: 54-3543-409512
DATOS DEL COMENTARISTA
Lic. Agustn Liarte Tiloca
Pertenencia institucional: Instituto de Humanidades, Universidad Nacional de Crdoba (IdH
UNC)
Direccin postal: Sarand 1463 - B San Martn - CP 5001
Correo electrnico: agustinliarte@hotmail.com
Telfono: 54-351-157048756

GT 107. Territorialidades martimo costeras: procesos de uso,

ocupacin y produccin social del espacio.
Fundamentacin de la Temtica
La propuesta temtica de este Grupo de Trabajo consiste en el abordaje antropolgico del espacio
martimo costero. El objetivo es propiciar el encuentro de elaboraciones, debates y
reflexiones a partir de dilogos y trayectorias acadmicas sobre los procesos de ocupacin y uso del
territorio martimo costero, as como las diferentes formas de produccin social del mismo.
Este grupo de trabajo viene desarrollando desde el 2009, investigaciones sobre diferentes temticas
asociadas a las poblaciones costeras (principalmente de Amrica del Sur), su vnculo con el entorno
martimo costero y los procesos que algunas de ellas han atravesado producto del desarrollo
turstico, cambios medioambientales, la expansin de la urbanizacin y/o industrializacin en

espacios costeros, los cambios en las polticas relacionadas a la pesca, entre otros. En este marco,
mucha de las investigaciones han privilegiado el estudio del modo de vida de las poblaciones ligado
a las prcticas de trabajo efectuadas en los ambientes martimo costeros, fluvial y lacustre en su
sentido ms amplio. En este sentido se han abordado diversas temticas como la transmisin de
saberes, el conocimiento del entorno donde realizan la actividad, el manejo de los recursos
naturales, la comercializacin de los productos, la relacin de las comunidades pesqueras con el
Estado, los conflictos, continuidades y rupturas de los procesos identitarios, entre otros.
Actualmente hemos abierto el campo de inters hacia otras cuestiones ligadas a la produccin social
del espacio martimo costero, es decir, a las formas de percibirlo, concebirlo, narrarlo, representarlo,
significarlo desde las instituciones y grupos sociales o sujetos en cuestin.
En este sentido, nos interesa ahondar en el anlisis sobre el espacio concebido como el resultado de
interpretaciones sociales, prcticas discursivas y significaciones culturales.
Asimismo, nos interesa abordar las discusiones en torno a si el espacio puede ser solamente
concebido como una expresin de las dinmicas sociales, o si por el contrario, las espacialidades
pueden llegar a provocar determinadas dinmicas sociales.
En definitiva lo que se privilegiar en este grupo de trabajo es la discusin a partir de diferentes
casos, sobre las relaciones entabladas entre las poblaciones y el espacio martimo costero. Tambin
se buscar propiciar la reflexin sobre las categoras epistemolgicas desde las cuales se ha pensado
y abordado dicha relacin desde las Ciencias Antropolgicas.
Palabra claves: Territorialidades. Espacio martimo costero. Poblaciones costeras.
Coordinadores
Dr. Daniel Quiroz: Centro de Documentacin de Bienes Patrimoniales, Direccin de Bibliotecas,
Archivos y Museos, recoleta 683, Santiago, Chile. email: daniel.quiroz@museosdibam.cl
Dr. Jos Colao Dias Neto: Professor adjunto e subchefe do Departamento de Cincias Sociais da
Universidade Federal Fluminense (COC/ESR/UFF. Pesquisador do Instituto de Estudos
Comparados em Administrao Institucional de Conflitos (INCT-InEAC/UFF). E mail:
zenettobr@yahoo.com.br
Me.Victoria Lembo. Prof. Asistente. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin y Centro
Universitario Regional Este. UDELAR. E mail: vctorialembo@gmail.com
Comentarista:

Me. Leticia D' Ambrosio Prof. Adjunta. Centro de Investigacin del Patrimonio Costero. Centro
Universitario Regional Este. Udelar. Email: treboles@gmail.com.

GT 108. Cidades em transformao: tempo e espao na

experincia urbana
Fundamentao da Temtica do GT:
As ltimas dcadas vm assistindo a um retorno da cidade como territrio privilegiado da pesquisa
social e como cenrio fundamental para a compreenso da sociedade
contempornea.Simultaneamente,a antropologia urbana consolidou como campo de legtimo de
produo de conhecimento, estabelecendo com a cidade um movimento de dilogo e compreenso
recproca: a perspectiva antropolgica enriquece os estudos urbanos, pesquisando as dimenses
prticas e simblicas da vida urbana minimizadas por outras disciplinas, enquanto fenmeno urbano
apresenta desafios analticos e metodolgicos para a viso antropolgica.
Na Amrica Latina tal movimento incidiu sobre o alargamento da compreenso de processos de
acelerado crescimento urbano que marcaram inmeras cidades da regio no decorrer das ltimas
dcadas. Questes como pobreza, violncia e informalidade deram corpo a inmeras pesquisas que,
partindo de uma perspectiva etnogrfica, se preocuparam em compreender conflitos, negociaes e
padres de sociabilidade envolvidos em mltiplas dinmicas de redefinio do espao urbano.
nesse sentido que, assumindo a cidade como objeto em permanente transformao, este Grupo de
Trabalho visa reunir trabalhos cujas pesquisas e reflexes articulem as dimenses do tempo e do
espao na anlise de fenmenos urbanos. O objetivo , nesse sentido, criar um espao de debates
sobre a cidade na sua dimenso processual atravs de contribuies que abordem perodos ou
episdios marcados por mudanas na paisagem urbana. importante ressaltar que, para alm da
paisagem construda, o GT visa discutir as prticas de fazer a cidade, privilegiando, assim, uma
perspectiva que faz da dimenso da experincia o eixo central do debate.
Sero bem-vindos, assim, trabalhos de natureza qualitativa que assumam o desafio de pensar
processos de transformao urbana em diferentes escalas, num entrelaamento entre a paisagem
material e as interaes que se constrem mutuamente. A partir destes pressupostos, o GT reunir
trabalhos de diferentes vertentes conceituais e tericas, de modo a promover um amplo debate
acerca dos processos de transformao urbana na Amrica Latina pelo vis etnogrfico.

Palavras-chave: cidade latinoamericana tempo espao experincia - transformao urbana

Coordenadores:
1-Dra. Julia ODonnell
Instituio: Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)
Endereo postal: Av. Niemeyer, 925, Bl.1/502. Rio de Janeiro RJ. Brasil.
Endereo eletrnico: juliagodonnell@gmail.com
Telefone: 55-21-22560970
2-Dr. Ramiro Segura.
Instituio: Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) Instituto de
Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martn (IDAES/UNSAM).
Endereo postal: calle 70 N 1123, depto. 4. CP: 1900. La Plata. Argentina.
Endereo eletrnico: segura.ramiro@gmail.com
Telefone: 54-221-4534731

GT 109. Indgenas y educacin superior: polticas,

experiencias y produccin colaborativa de conocimientos
Coordinadoras y postulantes:
Dra. Ana Elisa Freitas
Profesora de la Universidad Federal de Paran (Brasil).
Direccin postal: Rua Jaguariava, 512, Caiob, Matinhos/PR
Correo electrnico: anaelisa.freitas.ufpr@gmail.com
Telfono:.(0055 41) 96101616 - (41) 35118329
Dra. Mara Macarena Ossola
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) y Universidad Nacional de
Salta (Argentina).
Direccin postal: Avenida Bolivia N 5150 - Salta Capital (CP. 4.400). Argentina.
Correo electrnico: maca_ossola@yahoo.com.ar; macossola@gmail.com.
Telfono: (0054)387-4255686

Dra. Mariana Paladino

Profesora de la Universidad Federal Fluminense (Brasil)
Direccin postal: Rua Tiradentes 95, apto. 402. Niteri. CEP: 24210-510. Brasil.
Correo electrnico: marianapaladinorj@gmail.com; marianapaladino@id.uff.br
Telfono: (0055 21) 27198456
Comentarista:
Laura Rosso (Profesora de la Universidad Nacional del Nordeste, Argentina).
Fundamentacin de la temtica del GT
En las dos ltimas dcadas, la educacin superior indgena se ha convertido en una demanda
importante para el movimiento indgena de la regin, predominando un discurso que vincula el
acceso a este tipo de escolaridad con la posibilidad de adquirir herramientas con el fin de conducir
proyectos de vida autonmicos y promover una interlocucin ms calificada con el Estado. Dicha
reivindicacin ha presionado e influenciado en la implementacin de polticas afirmativas y de
integracin para el acceso y la permanencia de estudiantes indgenas en la universidad y, en algunos
casos, en la emergencia de metodologas innovadores implicadas en la formacin intelectual de
indgenas. En consonancia con estas polticas y experiencias, la temtica comenz a interesar a
investigadores y transformarse en objeto de indagacin. El tema convoca no solamente a los
estudiosos de la educacin escolar indgena, sino tambin a cientficos sociales interesados en
comprender las transformaciones de las sociedades indgenas en el contexto contemporneo, las
nuevas formas de liderazgo y prestigio, las identidades y sociabilidades juveniles, la relacin entre
conocimientos locales y tradicionales y los llamados conocimientos acadmicos, entre otros temas
sensibles para la Antropologa.
En este GT se considera que los espacios escolares son mbitos de coercin e imposicin de pautas
culturales, pero tambin espacios de lucha y tensin sobre los contenidos y las propuestas a
transmitir. Consideramos la agencia indgena como un grupo heterodoxo y dinmico, interpelado
por las polticas pblicas, pero tambin interpelador de las mismas. Esta concepcin, afn a los
estudios recientes de la etnografa de la educacin latinoamericana, percibe los mbitos formativos
(escolares y no escolares) como lugares propicios para indagar acerca de las nuevas subjetividades y
las agendas poltico-pedaggicas sui generis, derivadas de situaciones de contacto intercultural
inditas (o no problematizadas con anterioridad) y en las cuales los y las jvenes indgenas tienen
un rol destacado. En las universidades, particularmente, la insercin de estudiantes indgenas

interpela los modos instituidos de relaciones de alteridad, generando tambin controversias y

nuevos desafos en la produccin de conocimientos sobre los otros y las emergentes
investigaciones co-participativas.
Al presentar la propuesta de este GT, esperamos crear un espacio para la comunicacin e
intercambio entre los investigadores del tema, tanto los que focalizan en las polticas e iniciativas
gubernamentales, no gubernamentales y de agencias de cooperacin internacional, como los que
buscan analizar experiencias y estudios de caso especficos. Tambin se apunta a convocar a los
propios jvenes indgenas: estudiantes, ex-estudiantes, profesionales e intelectuales indgenas de
diversas reas. Nos interesa especialmente indagar en las transformaciones institucionales
implicadas en las universidades a partir del ingreso de estudiantes indgenas, as como en las
producciones acadmicas de los estudiantes e intelectuales indgenas, en los procesos colaborativos
de produccin de conocimientos que se generan al integrar proyectos de investigacin, docencia y
extensin al interior de las universidades y en la vinculacin e impacto de estos trabajos en las
comunidades de origen.
Palabras claves: jvenes indgenas; educacin superior; polticas de accin afirmativa;
interculturalidad; produccin de conocimientos.
Verso em portugus:
Ttulo: Indgenas e educao superior: polticas, experincias e produo colaborativa de
conhecimentos
Coordenadoras:
Dra. Ana Elisa de Castro Freitas
Professora da Universidade Federal de Paran, Brasil.
Endereo postal: Rua Jaguariava, 512, Caiob, Matinhos/PR
Endereo eletrnico: anaelisa.freitas.ufpr@gmail.com
Nmero de telefone.(41) 96101616 - (41) 35118329
Mara Macarena Ossola
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) e Universidade Nacional
de Salta (Argentina).
Endereo postal: Avenida Bolivia N 5150 - Salta Capital (CP. 4.400). Argentina.

Endereo eletrnico: maca_ossola@yahoo.com.ar; macossola@gmail.com.

Telefone: (0054)387-4255686
Mariana Paladino
Professora da Universidade Federal Fluminense (Brasil)
Endereo postal: Rua Tiradentes 95, apto. 402. Niteri. CEP: 24210-510. Brasil.
Endereo eletrnico: marianapaladinorj@gmail.com; marianapaladino@id.uff.br
Telefone: (0055 21) 27198456
Comentarista: Laura Rosso (Professora da Universidad Nacional del Nordeste, Argentina).
Resumo
A educao superior indgena tem se tornado uma demanda relevante do movimento indgena na
regio nas ltimas duas dcadas, predominando um discurso que vincula o acesso a este nvel de
escolaridade com a possibilidade de adquirir ferramentas para a elaborao de projetos de vida
autonmicos e de interlocuo mais qualificada com o Estado. Tal reivindicao tm pressionado e
influenciado na implementao de polticas afirmativas para o acesso e permanncia de estudantes
indgenas na universidade e, em alguns casos, na emergncia de metodologias inovadores
implicadas na formao intelectual de indgenas. Em consonncia com essas polticas e
experincias, o tema comeou a ser alvo de ateno e indagao por parte de pesquisadores. O tema
convoca no apenas aos estudiosos da educao escolar indgena, mas tambm a cientistas sociais
interessados em compreender as transformaes das sociedades indgenas no contexto
contemporneo, as novas formas de liderana e prestgio, as identidades e sociabilidades juvenis, a
relao entre conhecimentos locais e tradicionais e os chamados conhecimentos acadmicos, entre
outros temas caros para a antropologia.
Partimos de considerar que os espaos escolares so mbitos de coero e imposio de pautas
culturais, mas tambm espaos de luta e tenso sobre os contedos e propostas a transmitir.
Consideramos a agncia indgena como um grupo heterodoxo e dinmico, interpelado pelas
polticas pblicas, mas tambm questionador delas. Esta concepo, afim aos estudos recentes da
etnografia da educao latino-americana, percebe os mbitos formativos (escolares e no escolares)
como lugares propcios para indagar acerca das novas subjetividades e as agendas polticopedaggicas sui generis, derivadas de situaes de contato intercultural inditas (ainda pouco
problematizadas) e nas quais os jovens indgenas tm um papel destacado. Nas universidades,
particularmente, a insero de estudantes indgenas interpela os modos institudos das relaes de
alteridade, gerando controvrsias e novos desafios na produo de conhecimentos sobre os outros

e as pesquisas co-participativas emergentes.

Ao apresentar este GT, de nosso interesse criar um espao para a comunicao e troca entre os
pesquisadores do tema, tanto os que focam em polticas e iniciativas governamentais e de agncias
de cooperao internacional, quanto os que procuram analisar experincias e estudos de caso
especficos. Aponta a convocar ainda aos prprios jovens indgenas: estudantes, profissionais e
intelectuais indgenas de diversas reas Interessa-nos em particular indagar nas transformaes
institucionais implicadas nas universidades a partir do ingresso de estudantes indgenas e nas
produes acadmicas dos estudantes e intelectuais indgenas, nos processos colaborativos de
produo de conhecimentos e participao em projetos de pesquisa, ensino e extenso ao interior
das universidades e na vinculao e impacto desses trabalhos nas comunidades de origem.
Palavras-chave: povos indgenas; educao superior; polticas de ao afirmativa;
interculturalidade; produo de conhecimentos

GT 110. Culturas Cientficas em Sade

Os anos 90 impulsionaram novos temas aspectos histricos, culturais e crticos no campo da
Antropologia da Cincia aplicada Sade, levantando questionamentos relacionados anlise da
interface entre o desenvolvimento e a aplicao clnica e comercial de diversas biotecnologias. A
Antropologia dirigiu seu olhar para o impacto que tcnicas de diagnstico (testes genticos,
diagnstico por imagem, dentre outros) e de tratamento (tais como tecnologias reprodutivas,
cuidados paliativos, ou protocolos farmacuticos) tiveram nas diversas prticas e tradies mdicas,
assim como em diversos sistemas de cuidado e cura, sejam institucionalizados ou no. Os
significados e efeitos destas intervenes sobre a esfera do ntimo, a ressignificao do processo
sade/ doena e da relao mdico/paciente, a interao entre essas novas tecnologias e prticas
locais em sade, a reconfigurao de noes sobre o corpo e a corporalidade, ou a articulao entre
desigualdade e subordinao na comercializao dessas tecnologias, surgem todos eles como temas
que renovam tanto o campo especfico da Antropologia da Sade, quanto a sua articulao com a
Antropologia da Cincia e da Tecnologia. Alm de pesquisas empricas sobre esses temas, o campo
contribuiu ao desenvolvimento de discusses tericas mais amplas, por exemplo em torno questo
da "biossocialidade" ou "biopoder", o conceito de "pessoa", ou a prpria noo de humanidade e
suas fronteiras com o no-humano. Este GT prope reunir pesquisadores interessados nestas
discusses que desenvolvam pesquisas empricas e/ou tericas nos temas propostos, a fim de
partilhar conhecimentos sobre relativos a este tema de crescente relevncia na Antropologia
contempornea.

Palavras-chave: Antropologia da Cincia e Tecnologia, Antropologia da Sade, Biotecnologias,

biopoder, medicina.
Coordenao do GT:
1. Elena Calvo Gonzlez- Departamento de Sociologia/Programa de Ps-Graduao em Cincias
Sociais, Universidade Federal da Bahia
Endereo: Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, Estrada de So Lzaro, 197. Salvador, CEP
40210-730, Bahia, Brasil
Telefone: +55 71 92501850
E-mail: elenasemaga@gmail.com
2. Jaqueline Teresinha Ferreira- Instituto de Estudos em Sade Coletiva, Universidade Federal do
Rio de Janeiro.
Avenida Horacio Macedo, S/N - Prxima Prefeitura Universitria da UFRJ, Ilha do Fundo Cidade Universitria
CEP 21941-598, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
Telefone: +55 21 994112638
E-mail: jaquetf@gmail.com
3. Maria Laura Recoder- Universidad de Buenos Aires/Ministerio de la Salud de la Repblica
Argentina.
Endereo: Facultad de Filosofia y Letras, Pun, 480, 4o piso, oficina 414, Caballito, CABA,
Argentina.
Telefono: +51 011 1541913087
E-mail: marialaurarecoder@gmail.com

GT 111. Arte e Antropologia: Novas abordagens, novas

relaes
Palavras-chave: teoria antropolgica, arte contempornea, socialidade, subjetividades polticas,
micro-utopias

Coordenadores
Dr Alex Flynn (Lecturer in Anthropology - University of Durham, UK)
Department of Anthropology
University of Durham
County Durham
DH1 3LE, UK
alex.flynn@durham.ac.uk
+44 191 334 3308
Dayana Zdebsky de Cordova (Doutoranda - Universidade Federal de So Carlos - UFSCar)
Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social
Centro de Educao e Cincias Humanas - CECH
Universidade Federal de So Carlos - UFSCar
CEP 13.565-905 - So Carlos, SP - Brasil
dayanazde@gmail.com
+55 41 9638 0449
Fundamentao da Temtica
Em 2013, o Museu de Arte do Rio (MAR) foi inaugurado como uma ao chave do programa de
revitalizao da regio porturia do Rio de Janeiro, financiado atravs de uma parceria pblicoprivada entre a Fundao Roberto Marinho e o Estado. Paralelamente, uma pesquisa da Associao
Brasileira de Arte Contempornea afirma que as galerias que dela participam cresceram em mdia
22,3% ao ano em volume de negcios desde 2010 (ABACT 2014). No apenas o declarado fim da
arte (Belting 1987, Danto 1986, 1995) no se concretizou, como, tambm, a autodenominada arte
contempornea tem se espalhado, cada vez mais, para alm dos espaos refinados de bairros de elite
e as casas de leilo para os super-ricos. Exemplos disso so a arte pblica dos Gmeos na Avenida
Paulista, as aes erroristas do Grupo Etctera na Argentina, o bat-sinal do movimento Occupy no
prdio da Verizon em New York, e os recentes rolezinhos da arte de ativistas do movimento negro
nas vernissages das galerias comerciais de So Paulo. Novas formas e engajamentos artsticos como
estes geram debates em esferas sociais, econmicas e polticas da vida. Seriam essas questes,
muitas vezes controversas, ligadas esttica e, portanto, tica? Ou teria a arte sucumbido ao
espetculo e ao dinheiro?
Parte do envolvimento antropolgico com a arte tem tradicionalmente se preocupado a

classificar a arte primitiva e a esttica (Gell 1996), pensado em termos de autenticidade

(Morphy 1989), contornado o campo da arte (Bourdieu 1984). Em contrapartida a tais
preocupaes, este grupo de trabalho se prope a discutir novas abordagens tericas/etnogrficas
para as intersees entre arte e antropologia. Os recentes desenvolvimentos nas teorias e prticas da
arte contempornea se colocam cada vez mais em dilogo com as teorias de socialidade e, portanto,
ligadas a interesses antropolgicos fundamentais. Desta forma, James Elkins argumenta que ver
metamorfose, no mecanismo (1996) e Nicolas Bourriaud (1998) vai ainda mais longe ao afirmar
que as obras de arte devem ser julgadas no por critrios de beleza, mas pelo seu potencial de unir
as pessoas em micro-utopias - espaos temporrios e democrticos de dilogo e significao.
Nos interessa explorar como abordagens como estas podem estimular o estudo antropolgico de
fenmenos como os programas de revitalizao urbana, novos entendimentos da produo artstica
no contexto das estruturas ps-fordistas de trabalho (Boltanski e Chiapello 2005), construo de
novos mercados, movimentos sociais, artivismo, protestos, e novas subjetividades polticas.
Convidamos nossos colegas a ir alm do trabalho cujo objetivo principal entender o que uma obra
de arte representa a fim de, por exemplo, perceber as dimenses transformadoras da presena nas
relaes sociais que a arte cria. O objetivo deste grupo de trabalho , portanto, no apenas aplicar
teorias antropolgicas para situaes etnogrficas caracterizadas pela produo artstica, mas
fomentar novas teorias antropolgicas atravs do envolvimento com as abordagens conceituais que
atualmente sustentam a produo artstica em suas diferentes expresses.

GT 112. Jvenes, cultura y poder en las sociedades

latinoamericanas
Colocar la mirada sobre las lgicas simblicas que conducen las experiencias, los agenciamientos
de los sujetos y los procesos de identificacin, inmersos en relaciones econmicas, polticas y
culturales diversas que caracterizan a Amrica Latina; mirada constituida por la articulacion de
cultura y poder para analizar lo juvenil en sus relaciones con las ciudades, el Estado y sus polticas
pblicas, los movimientos sociales y las producciones culturales.
Los estudios sobre juventud y cultura se han expandido y profundizado desde varias disciplinas. En
el campo antropolgico vale destacar los clsicos sobre grupos de edad, diversidad y poder en
sociedades tribales e aquellos donde la desigualdad se ha estructurado en torno de la distribucin
del capital y el trabajo.

En sociedades latinoamericanas an persisten miradas estigmatizadoras acerca de las juventudes en

el discurso cotidiano, en las referencias mediticas y en el discurso de las polticas pblicas. Los
jvenes aparecen frecuentemente convocados desde representaciones diabolizadas, exotizadas y
panicosas y las intervenciones dirigidas a los mimos suelen represivas y excluyentes. La produccin
de conocimiento, situado e historizado, se hace casi una obligacin tica. La complejidad de la
cuestin etarea en su vnculo con la produccin cultural en contextos de gran desigualdad social,
torna necesaria una mirada cercana y desde adentro que pueda ofrecer interpretaciones que
mantengan la tensin entre las situaciones concretas y los grandes temas de la teora social y
cultural.
El objetivo es reunir a investigadores de la regin MERCOSUR y otros pases, para la discusin
sobre las prcticas culturales de jvenes en trminos de desigualdad, diversidad y poder.
Se recibirn ponencias que sean resultado total o en parte, de trabajo etnogrfico. Con ello se
pretende sumar al intercambio un lenguaje comn en trminos metodolgicos, que habilite adems
la discusin sobre abordajes etnogrficos en las investigaciones sobre grupos de edad, ciudad,
cultura y poder. Son antecedentes de esta propuesta: GT "Juventud(es): sociabilidad, prcticas
culturales y dimensin poltica" (RAM 2005, Montevideo: Jos Magnani, Ana Moyano y Mariana
Chaves; GT "Jvenes, cultura y poder en las ciudades" (RAM 2009, Buenos Aires: Silvia Borelli y
Mariana Chaves; y en RAM 2011 por las investigadoras mencionadas y Oscar Aguilera. Asimismo,
en el III Congreso ALA, Aguilera y Chaves han coordinado el simposio "Jvenes en movimiento y
movimientos de jvenes". Todo ello tuvo continuidad en el X RAM de Crdoba 2013 donde
Borelli, Aguilera y Julieta Infantino coordinaron el GT Jvenes, cultura y poder en las ciudades.
En 2015 se propone sumar al Licdo. Toms Bover, especialista en prcticas culturales urbanas de
jvenes y sus vnculos con las polticas pblicas.
Los coordinadores propuestos han ejercido desde coordinaciones generales de eventos nacionales o
regionales, han sido miembros de comits organizadores y/o acadmicos de numerosos congresos y
jornadas, y han ejercido, coordinaciones de GT, mesas redondas, paneles y conferencias de
reuniones nacionales, regionales e internacionales, ejemplo de ello son la coordinacin del GT
CLACSO Juventud y poltica (Borelli), la organizacin de la Primera Reunin Chilena de
investigadores en juventudes (Aguilera) y la edicin de publicaciones en la temtica juvenil
(Bover).

Jvenes; Cultura; Poder; Lgicas simblicas; Amrica Latina.

Coordinadores:
Dra. Silvia Helena Simes Borelli
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo - Programa de Estudos
Ps-graduados em Cincias Sociais.
Rua Havai, 533/51. 01259-000. So Paulo. SP. Brasil
+55 11 9 9293.6858
siborelli@gmail.com
Dr. Oscar Aguilera Ruiz
Universidad de Chile, Facultad de Filosofia y Humanidades
Av. Grecia Av. Capitn Ignacio Carrera Pinto 1025, Regin Metropolitana, Chile
+ 562 229787006
oaguilera@u.uchile.cl
Licenciado Toms Bover
Laboratorio de Estudios en Cultura y Sociedad-Facultad de Trabajo Social - Universidad Nacional
de La Plata.
Calle 9 esq. 63. La Plata - Buenos Aires Argentina
0221 4519705 - 4525317 4177547
tomasbover@gmail.com.

GT 113. Nuevas ciudadanias y culturas digitales: entre el

consumo y nuevos activismos
Coordinacin: Dra. Eliane Tnia Freitas (UFRN, Brasil) & Dra. Ana Woortman (UBA, Argentina)
El propsito de este Grupo de Trabajo consiste en discutir acerca de cmo los medios digitales
online inciden en formas novedosas de la vida social. Pondremos el foco en la poltica,entendida en
un sentido amplio y la cultura, en particular en cuanto al modo de confrontacin y conflicto de los
agentes dentro de esos campos . Por ejemplo pensamos en las tensiones posibles entre productores
culturales independientes versus empresarios de la industria cultural, en torno a cuestiones relativas

a la propiedad intelectual; en los nuevos modos de circulacin de bienes que tienen ambos formatos,
fisico y digital como los libros, los Cds, los Films. Asimismo, en el plano de la poltica, nos
preguntamos, por un lado, por las nuevas formas de activismo, los movimientos sociales
organizados que se apropian de los medios conectados en trminos de una agenda local/regional, la
cual puede ser pautada por cuestiones partidarias, ambientalistas, tnicas, de gnero etc. por otro
lado, estas nuevas formas ms horizontales de comunicacin llevan a cuestionar a los medios
controlados por una elite global. De esta manera, las posibilidades de la Web 2.0 para producir y
circular contenidos propios por parte de individuos y grupos hizo posible el empoderamiento de
activistas, artistas, pequeos emprendedores y produjo tambin reacciones de los representantes
establecidos al amparo de instituciones jurdico polticas impugnadas por estas transformaciones.
En ese sentido, no slo queremos discutir o presentar las reacciones negativas que estos procesos
generan sino tambien dar cuenta de las formas emergentes posibles por nuevas plataformas digitales
o redes sociales tales como youtube Blogs, Facebook e Twitter. Nos preguntamos cmo son estas
nuevas subjetividades producidas por nuevas formas de sociabilidad y visibilidad de los agentes
sociales que se encuentran, conversan y construyen juntos, por medio de alianzas y conflictos
negociados, nuevas formas de convivencia, de enseanza y aprendizaje, de intercambio de ideas,
bienes y cambio de sus autopercepciones y visiones de mundo, poniendo en circulacin ideas,
bienes y tambin, muchas veces, a si mismo, a travs de canales digitales que desconocen fronteras
fisicas. Por otro lado, no debemos olvidar que permanecen sensibles las barreras culturales
linguisticas, juridicas o morales . Como en todo escenario social en proceso de transformacin son
innumerables los problemas cotidianos que nos invitan retomar viejos debates tanto de la sociologa
como de la antropologia y , simultaneamente, nos exigen enfrentar nuevas y a veces urgentes
cuestiones.
Medios Digitales - Cultura Digital - Activismos politicos en red - Consumo - Nuevas subjetividades
COORDINACION DEL GT:
1) ELIANE TANIA FREITAS
INSTITUIAO: UFRN - UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE - NATAL,
BRASIL
DIRECCION POSTAL: AV. AYRTON SENNA, 1993, BL. F, APT. 301, CONDOMINIO PARQUE
DAS ROSAS, CAPIM MACIO, NATAL-RN. CEP. 59088-100.

TELEFONO. 55-84-87950363
EMAIL: etmart@gmail.com
2) ANA WORTMAN
INSTITUIAO: Instituto Gino Germani de la Facultad de Ciencias Sociales UBA
DIRECCION POSTAL: Pte J. E. Uriburu 950, 6to
(C1114AAD) Ciudad Autonoma de Buenos Aires
Telfono: 5491158713422
EMAIL: aewortman@gmail.com

GT 114. Migraciones y perspectiva de gnero: regmenes de

gnero, colonialidad e interseccionalidad
Las migraciones contemporneas implican transformaciones tanto en los pases de destino como en
los de origen. Los migrantes en general son sujetos subalterizados que enfrentan relaciones de
colonialidad o de desigualdad segn se trate de migraciones sur-norte o sur-sur, determinadas por
diferencias de etnicidad/raza, nacionalidad, gnero, orientacin sexual, etc. Si bien los estudios
migratorios descuidaron durante mucho tiempo la presencia de la mujer como sujeto migrante,
desde la obra emblemtica de Morokvasic (1984) los estudios sobre la presencia femenina ganaron
centralidad, especialmente desde que el fenmeno denominado feminizacin de las migraciones
se incorpor, involucrando tanto el anlisis cuantitativo como cualitativo. En los ltimos 15 aos se
han desarrollaron muchos estudios que tienen a las mujeres migrantes como centro de inters y as
surgieron nuevos conceptos como los de cadenas de cuidados, maternidad transnacional, entre
otros. Sin embargo, el anlisis de las migraciones con una perspectiva de gnero implica mucho
ms que el estudio de las mujeres migrantes, ya que la perspectiva de gnero al considerar el gnero
de forma relacional abarca no solo a hombres y mujeres migrantes, sino tambin a las sociedades
receptora y de origen, lo que permite enteder major como el gnero y papel del hombre y la mujer
vara en estes contextos. Asimismo, la perspectiva de gnero permite considerar las feminidades y

masculinidades viejas, nuevas y en transicin como causas/consecuencias e impases de la

migracin. En este sentido los regimens de gnero, la colonialidad y la interseccionalidad pueden
ser algunos de los conceptos tiles para interpretar estas complejas realidades, al evitar binarismos y
esencialismos. Este GT se propone analizar el fenmeno migratorio con una perspectiva de gnero
que incluya:
- El papel del gnero en las migraciones en las sociedades de origen y/o destino
- Los regmenes de gnero y las polticas migratorias
- Masculinidades emergentes por la migracin
- Maternidad/paternidad transnacional
- Cambios familiares por las migraciones: nuevas conyugalidades, familias ensambladas y divorcios
transcacionales
- Migraciones y orientacin sexual
Palabras claves: migraciones; gnero; familias transnacionales; feminizacin de las migraciones;
interseccionalidad
Proponentes:
a)

Beatriz Padilla,

CICS-Nova (Centro Interdisciplinar em Cincias Sociais, Universidade Nova de Lisboa &

Universidade do Minho)
Alameda dos Oceanos 144, 10A
1990-502 Lisboa Portugal
padilla.beatriz@gmail.com
(+351) 933755929
b) Glaucia de Oliveira Assis
Universidade do Estado de Santa de Catarina
Av. Madre Benvenuta, 2007
Itacorubi
Florianpolis - SC / Brasil
CEP : 88035-001
Telfono: (48) 3321-8536
galssis@gmail.com

c) Susana Sassone
Dra. Susana Mara Sassone
Investigadora Principal
CONICET - IMHICIHU Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas
Saavedra 15 4 y 5 Piso C1083ACA Buenos Aires - Argentina
Te. 4953 2042 / 8548 int 213 y 211
E-mail smsassone@gmail.com; susana_sassone@yahoo.com.ar
Internet: www.imhicihu-conicet.gov.ar
d) Debatedora: Dra. Maria Cecilia Gallero Conicet Argentina
mariaceciliagallero@gmail.com

GT 115. Ditaduras, Gnero e Sexualidades

Coordenador@s:
Anna Paula Uziel. Instituio: Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Endereo: Rua So
Francisco Xavier 524/10 andar sala 10.017 bl. F. Maracan. Rio de Janeiro. Email:
uzielap@gmail.com Telefone mvil: (+5521)981347561. CV Lattes:
http://lattes.cnpq.br/4721672637528871
Rodrigo Andrs Azcar Gonzlez. Instituio: Universidad Tecnolgica de Chile, INACAP.
Endereo Postal: Av. Concha y Toro 2730, Puente Alto, Santiago, Chile. E-mail:
rodrigoazocar@gmail.com, rodrigo.azocar@inacapmail.cl Telefone mvil: +56997893865. CV
Lattes: lattes.cnpq.br/9202931578737434
Jimena de Garay Hernndez. Instituio: Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Endereo: Rua
Itapiru 155 bloco P apto 906, Catumbi, Rio de Janeiro. jime_degaray@hotmail.com. Telefone
mvil: (+5521)982981289. CV Lattes: http://lattes.cnpq.br/0307412011770894
Comentarista:
Jimena Maria Massa. Instituio: Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social /
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Endereo: Rod. Tertuliano Brito Xavier 2060, ap.

205. Canajur. CEP: 88054-601. Florianpolis (SC). Brasil. Telfono: (+5548) 32696152. Email:
jimenamassa@gmail.com CV Lattes: http://lattes.cnpq.br/9587887838309713
Suplente:
Mara J. Marco Macarro. Instituio: Universidad Pablo de Olavide, de Sevilla. Endereo da
universidade: Ctra. de Utrera, km.1. 41013 Sevilla. Espaa. Telefone mvil: +34 620 045 311
Email: mmarmac@upo.esta
Resumo
As ditaduras civis-militares em diversos contextos latino-americanos durante a segunda metade do
sculo XX tiveram profundas repercusses em mbitos sociais, polticos, econmicos e culturais
das sociedades que passaram por esses processos, e na regio como um todo. Neste GT, sero
discutidas as implicaes desses processos histricos no mbito do gnero e a sexualidade,
incluindo: 1) as formas especficas em que os contedos e formatos das torturas fsicas, verbais e
psicolgicas eram implementadas nos corpos e subjetividades das mulheres, das pessoas LGBT e
dos casais, intensamente carregadas de violncia sexual; 2) o impacto da represso no que tange aos
direitos sexuais e reprodutivos como, por exemplo, a negao da sexualidade das mulheres na
sociedade, a violncia do parto das mulheres sequestradas e a perseguio das expresses sexuais
dissidentes; 3) as consequncias sobre os vnculos de parentesco e as configuraes familiares,
marcados muitas vezes pelo "roubo" dos bebs seguido do assassinato das mes, adoes no
consentidas, inveno de outros vnculos familiares sem que fosse escolha de qualquer das partes;
4) o recorte de gnero na recuperao da memria familiar e social, reivindicao muitas vezes
apropriada pelas mes, avs e esposas das pessoas desaparecidas; 5) as configuraes de gnero no
seio das organizaes armadas, as experincias de militncia permeadas pelas desigualdades de
gnero; 6) como os movimentos sociais da poca articulavam suas pautas com as reivindicaes
feministas e das minorias sexuais e a forma em que mulheres e pessoas LGBT se inseriam na luta,
com obstculos tanto fora quanto dentro dos movimentos; 7) como esses processos contriburam
para pensar no conceito da democracia e da liberdade e na configurao de uma poltica de gnero e
da sexualidade.

GT 116. Actores sociales, polticas culturales y performances

en ciudades contemporneas
Fundamentacin de la Temtica del GT
El Grupo de Trabajo Actores sociales, polticas culturales y performances en ciudades
contemporneas propone pensar los saberes, las artes y las polticas en los circuitos urbanos de
ciudades latinoamericanas, as como en su perspectiva transnacional, de una forma integrada y
abierta, considerando sus diversos planos, sus distintas estrategias metodolgicas y abordajes
etnogrficos. Del mismo modo, propicia una reflexin sobre las modalidades de participacin social
mediante producciones culturales y performances de diversos colectivos sociales que renuevan y
movilizan recursos polticos, culturales, organizativos, econmicos, laborales, constituyendo
escenarios de exhibicin, visibilidad y disputa dentro del espacio pblico urbano. A travs de una
perspectiva comparativa (en sus variadas dimensiones) buscamos contribuir a las reflexiones
contemporneas en torno a los usos de los espacios pblicos, de las performances socio-culturales,
de los trnsitos, de los conflictos y de las mediaciones promovidas por los desplazamientos de
personas y objetos, especialmente centradas en las dinmicas de las grandes urbes, con atencin en
las regiones de influencia de centros metropolitanos, buscando debatir los procesos de (re)
urbanizacin y los lugares que los colectivos sociales, las prcticas culturales y las performances
desempean en tales contextos. Proponemos tambin un debate respecto de la historia de las
ciencias sociales locales, a partir de una perspectiva comparada que aborde la conformacin del
campo de los estudios de folklore y de sus vnculos con la antropologa y las polticas pblicas
contemporneas, especialmente aquellas centradas en prcticas culturales y de patrimonializacin.
La propuesta de este GT surge de un proyecto de investigacin conjunto entre investigadores de
Brasil y de la Argentina, con una vasta experiencia en el estudio de los conocimientos y prcticas
artsticas en Ro de Janeiro y Buenos Aires (tango, zamba, murga, circo, carnaval) y sus relaciones
con las polticas culturales y patrimoniales de los dos pases. Los coordinadores del GT tambin
tienen experiencia en la coordinacin de eventos cientficos nacionales e internacionales, incluida la
coordinacin de GTs en anteriores RAMs.
Palabras clave: artes, patrimonios, polticas culturales, performance, mediacin urbana.
Em portugus:

Atores sociais, polticas culturais e performances em cidades contemporneas

Fundamentao da Temtica do GT,
O Grupo de Trabalho "Atores sociais, polticas culturais e performances em cidades
contemporneas" prope pensar os saberes, as artes e as polticas nos circuitos urbanos de cidades
latinoamericanas, assim como em sua perspectiva transnacional, de uma forma integrada e aberta,
considerando os seus diversos planos, distintas estratgias metodolgicas e abordagens etnogrficas.
Da mesma forma, propicia a reflexo acerca das modalidades de participao social mediante
produes culturais e performances de diversos coletivos sociais que renovam e mobilizam recursos
polticos, culturais, organizativos, econmicos, laborais, constituindo cenrios de exibio,
visibilidade e disputa dentro do espao pblico urbano. A perspectiva comparativa (em suas
variadas dimenses) visa contribuir com reflexes contemporneas a respeito dos usos dos espaos
pblicos nas cidades, das performances scio-culturais, dos trnsitos, dos conflitos e das mediaes
promovidas pelos deslocamentos de pessoas e objetos, especialmente voltadas para as dinmicas
das grandes urbes, com ateno a regies de influncia de centros metropolitanos, buscando debater
os processos de (re)urbanizao e dos lugares que os coletivos sociais, as prticas culturais e as
performances festivas e artsticas desempenham em tais contextos. Propomos ainda o debate a
respeito da histria das cincias sociais locais, a partir do entendimento em perspectiva comparada
da conformao do campo de estudos de folclore e de seus vnculos com a antropologia e as
polticas pblicas contemporneas, especialmente aquelas voltadas para as prticas culturais e de
patrimonializao. A proposta deste GT est ancorada em um projeto de pesquisa conjunta entre
pesquisadores do Brasil e da Argentina, com uma vasta experincia no estudo dos conhecimentos e
prticas artsticas no Rio de Janeiro e Buenos Aires (tango, murga, circo, carnaval) e suas ligaes
com polticas culturais e patrimoniais dos dois pases. Os coordenadores do Gt tambm tm
experincia na coordenao de eventos cientficos nacionais e internacionais, incluindo a
coordenao de Gts em outras RAMs.
Palavras- chave: artes, patrimnios, polticas culturais, performance, mediao urbana
Coordenadores:
Dra. Renata de S Gonalves (Universidade Federal Fluminense - Programa de Ps-graduao em
Antropologia) - renatagoncalves@id.uff.br + 55 21 997457741 CV:
http://lattes.cnpq.br/5444434236826175

Dra. Julieta Infantino (CONICET/ Seccin de Antropologa Social, Instituto de Ciencias

Antropolgicas, Universidad de Buenos Aires) - julietainfantino@yahoo.com.ar + 54 11 20548306
Dr. Hernn Morel (CONICET/ Seccin de Antropologa Social, Instituto de Ciencias
Antropolgicas, Universidad de Buenos Aires) - hermorel@hotmail.com +54 11 39658759
Comentarista:
Dra. Alessandra Siqueira Barreto (Universidade Federal Fluminense - Programa de Ps-graduao
em Antropologia) - asbarreto@id.uff.br +55 21 98072445 CV:
http://lattes.cnpq.br/7114323773861717

GT 117. Mulheres indgenas no sudoeste amaznico, tradio e

modernidade.
Coordenadores:
Oiara Bonilla - Universidade Federal Fluminense (GAP- UFF)
Christopher Hewlett - University of Saint Andrews (CAS)
Fabiana Maizza - Universit Paris-Ouest Nanterre La Dfense (EREA, LESC)/Universidade de
So Paulo (CestA- USP)
Comentarista :
Beatriz Matos - Universidade Federal do Rio de Janeiro (Museu Nacional)
Palavras-chave: sudoeste amaznico - mulheres - poltica - ritual - fronteiras.
Esse GT visa reunir pesquisadores que trabalham no que chamamos aqui de "Sudoeste da
Amaznia e que inclui a regio da trplice fronteira Brasil, Peru, Bolivia e povos falantes de
lnguas Arawak, Pano, Araw, Katukina, entre outras. Mais do que um recorte geogrfico, o que

propomos a discusso de temas que vm se destacando nos estudos etnogrficos desta regio
e que mostram a singularidade dos povos do Sudoeste no cenrio amaznico, e suas contribuies
para a disciplina. Fronteiras geopolticas, lingusticas e um limite metodolgico prprio da
antropologia nos levam a refletir a partir dos contrastes entre interior e exterior, feminino e
masculino, parentesco e poltica, aldeia e pas, comunidade e Estado, tradio e modernidade.
Propomos discutir esses contrastes a partir do ponto de vista das mulheres, do seu papel e das
dimenses polticas e econmicas de suas relaes, que no se restringem ao espao aldeo.
O arcabouo conceitual do qual dispomos para pensar as questes etnogrficas dos rituais,
dos processos de construo da pessoa que mobilizam amplamente as relaes com a alteridade
(predadores, inimigos, patres), da produo do parentesco e da socialidade (subgrupos), atravs
de relaes de aliana, apadrinhamento e endividamento com humanos e no-humanos, suficiente
e adequado para lidar com as fronteiras, os movimentos polticos, o dinheiro, a cidade, o Estado ?
Como pensar estes contextos a partir de outros pontos de vista e em que medida esse deslocamento
de perspectiva pode modificar esse mesmo arcabouo ? A proposta visa acolher contribuies para a
etnografia regional que repensem os nossos contrastes conceituais, fazendo emergir novas questes
e conceitos, partindo da ao e da criatividade femininas.
Coordenadores:
Oiara Bonilla
Doutora em Antropologia Social e Etnologia
Professora do Departamento de Antropologia (GAP)
Universidade Federal Fluminense
Rua Prof. Marcos Waldemar de Freitas
Bloco O, Gragoat CEP: 24210-201
Rio de Janeiro RJ - Brasil
Tel: + 55 (21) 2629-2934
Email: oiarabonilla@gmail.com
Christopher Hewlett
Doutor em Antropologia Social
Centre for Amerindian, Latin American and Caribbean Studies (CAS)
Department of Social Anthropology
University of Saint Andrews
71 North Street

St Andrews, Fife
KY16 9AL Scotland, UK
Tel: +44 (0)1334 462986/2977
Email: ch628@st-andrews.ac.uk
Fabiana Maizza
Doutora em Antropologia
Centre denseignement et de recherche en Ethnologie Amricaniste
EREA du LESC
MAE - Universit Paris Ouest- Nanterre La Dfense
21, Av. de lUniversit
92023 Nanterre Cedex
Tel:+33 (0)1 46 69 25 90
Email: fabimaizza@hotmail.com
Comentarista:
Beatriz Matos
Doutora em Antropologia Social
PPGAS - Museu Nacional
Universidade Federal do Rio de Janeiro
Quinta da Boa Vista s/n
20940-040 Rio de Janeiro RJ - Brasil
Tel: +55 (21) 2568-9642
Email: irekaron@gmail.com

GT 118. DA AMAZONIA AO RIO DE LA PLATA

IDENTIDADES E CONFLITOS DE POVOS E
COMUNIDADES TRADICIONAIS
A proposta do GT reunir um conjunto de reflexes sobre conhecimentos tradicionais na PanAmaznia e na bacia do Prata, destacando expresses tangveis e intangveis que manifestam a
diversidade cultural e especialmente a conscincia das identidades coletivas e tnicas face aos
conflitos sociais. Desde 2010 que o Projeto Nova Cartografia Social da Amaznia vem reunindo

representantes de diferentes pases da Pan-Amaznia e do Rio de la Plata com o intuito de discutir a

temtica dos conhecimentos tradicionais. Nesse sentido, o presente GT se prope dar continuidade a
esse debate, agregando novas situaes sociais que tm se desenhado no domnio da politizao dos
conflitos e do reconhecimento de direitos tnicos e territoriais.
O GT se constituir em lugar social de cooperao aberta e inter-universitria, que reunir
professores e pesquisadores que identificam objetos de conhecimentos e prticas de investigao
que esto alinhadas a agentes e movimentos sociais que se reconhecem e so reconhecidos como
produtores e praticantes de conhecimentos tradicionais.
A proposio consiste em estabelecer um profcuo debate assegurado por estreitas relaes de
pesquisa, mantidas com diferentes grupos sociais, de modo a viabilizar o conhecimento mais detido
de um conjunto de prticas e saberes cotidianos, agrcolas, ecolgicos ou em referncia ao domnio
das manifestaes culturais e religiosas. De outra parte, a devastao e o desmatamento tomados
como problema da ordem do dia do campo do poder, porquanto referidos a atos e prticas
implementados pelo poder pblico e agentes privados definidores de interesse de determinados
grupos, objetivados em partidos, faces, blocos de poder que travando uma luta material e
simblica, contrastam com as lutas pelo reconhecimento de prticas e saberes de povos e
comunidades tradicionais.
Palavras-Chaves: saberes tradicionais; conflitos; direitos tnicos; direitos territoriais; PanAmaznia.
COODENADORES:
Professora Doutora Rosa Acevedo Marin Universidade Federal do Par UFPA
rosaacevedo@hotmail.com. Endereo postal: Rua Augusto Corra N 1 Guam 66075-110.
Fone: 91 3201-7000. http://www.portal.ufpa.br/
Professora Doutora Dina Picotti, Universidade General Sarmiento- Argentina; dpicotti@gmail.com.
Endereo Postal - Campus Universitrio Juan M. Gutirrez 1150 (B1613GSX). Los Polvorines.
Provncia de Buenos Aires. Fone: (54 11) 4469-7795. info@ungs.edu.ar / http: www.ungs.edu.ar
Professora Doutora Cynthia Carvalho Martins, Universidade Estadual do Maranho Brasil.
martinscynthia@ig.com.br. Endereo postal - Cidade Universitria Paulo VI. C.P. 09. Tirirical
CEP. 65055-970 So Lus/MA. Fones: 55 (98) 99905 -9301 / Fax: 55 (98) 3248-4340.
http://www.uema.br/

COMENTARISTA:
Prof. Dr. Alfredo Wagner Berno de Almeida. Universidade do Estado do Amazonas,
pncaa.uea@gmail.com. Endereo postal: Rua Leonardo Malcher, 1728. Manaus Brasil AM CEP 69010-170. http://novacartografiasocial.com/ ; http://www3.uea.edu.br/

GT 119. Tensiones identitarias, nociones de autoctona y

conflictos territoriales entre pueblos
originarios y el Estado en Tierras Bajas de Amrica Latina
Desde inicios del siglo XXI las demandas y reclamos indgenas han acentuado sus tcticas
polticas y establecido estrategias respecto de los Estados Nacionales, bajo las nociones de
autoctona e identidad originaria. La primera de las nociones insiste en el hecho de que los
pueblos originarios ocupaban zonas territoriales determinadas, y que esta ocupacin precede
a la conformacin actual de las naciones. La segunda parte de la idea de una lnea temporal:
sugiere que su existencia es milenaria, o bien muy extendida en el tiempo histrico como
colectivo cultural. En este entramado, la accin indgena transmut desde la confrontacin
contra instituciones a pensarse como una ciudadana especial regida por derechos emanados
por los poderes del estado: si los indgenas precedieron a la constitucin de la nacin, pero
permanecen dentro de ella, se concluye que son habitantes de un pas. Ello forj
contradicciones bajo ciertas coyunturas histricas que debieron ser salvadas por
exhortaciones dirigidas a configurar derechos plasmados en constituciones nacionales,
normas, leyes, convenios y declaraciones que fueron conquistadas por la agencia indgena.
Dicho reconocimiento, sin embargo, contiene problemas tericos, histricos, empricos y de
realizacin mltiples. El primero de los mencionados concierne al mbito investigativo: de
qu hablan los acadmicos y cmo lo entienden los pueblos originarios? Algunas
concepciones que se tienen de estas ideas pueden derivar, como ha sido sealado en
discusiones al interior de la disciplina, en nuevas modalidades de justificacin de
marginacin y segregaciones. En cuanto a la historia, nos referimos a que las identidades
forman parte de un proceso a partir del cual existen periodos que deben ser analizados para
no forzar la creencia que los indgenas han desaparecido, o bien que se han integrado hasta
desvanecerse fantasmagricamente mezclados en la sociedad blanca. Nos referimos a lo
emprico en tanto no se ha insistido lo suficiente para entender cules son las posiciones

indgenas respecto a su identidad, y cules son sus actitudes de entendimiento o de

comprensin respecto de los problemas que los circundan en referencia a lo social, y si las
normativas que supuestamente los defienden son, efectivamente, una defensa. De ser as, se
debe considerar en qu sentido lo interpretan estas poblaciones y de qu modo comprenden
las Instituciones formales dichas interpretaciones indgenas. En virtud de este ltimo punto,
incluimos la implementacin de los derechos, cmo se ejercen y cmo deben ser efectuados
ya que atraviesan numerosos aspectos de lo social, de lo histrico, lo cultural, las
organizaciones polticas, los procesos de misionalizacin, de otorgamiento de tierras y todos
aquellos niveles de interaccin que podra suponer puntos de contacto entre indgenas y
estado. El GT invita a presentar ponencias que exploren situaciones de conflictos territoriales en
relacin a lo identitario, propuestas de autoctona, y negociaciones territoriales frente al Estado,
basados en casos de resolucin y/o tensin en el cual la nocin de recuperacin de la identidad
constituye un eje articulador. Asimismo, se propone el debate comparativo de diferentes casos
empricos de la regin.
Palabras clave: Identidad Autoctona Indgenas Tierras Bajas Estado
Coordinadores del GT
Dra. Silvia Hirsch (California University - L.A.)
IDAES, Universidad Nacional de San Martn
Direccin postal: O'Higgins 3350 (1429) CABA, Argentina.
Telfono: (5411) 4702-8893
silviahirsch5@gmail.com
Dr. Hugo Lavazza (Facultad de Filosofa y Letras UBA)
Instituto de Ciencias Antropolgicas Seccin de Etnologa y Etnografa.
Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires.
Direccin postal: Pun 480, of. 465 (1406) CABA, Argentina
Telfono: (5411) 44315787
vlavazza@hotmail.com
Comentarista:
Dr. Guillaume Boccara (CNRS-CERMA)

Director del Centro franco argentino de altos estudios

Universidad de Buenos Aires/ embajada de Francia
Direccin postal: Ayacucho 1245 CABA Argentina
Telfono: 5491144926547
boccara.guillaume@gmail.com

GT 120. Territrio, identidade, produo e patrimnio: a

reproduo do modo de ser e viver das comunidades dos
quilombos na Amrica Latina
Coordenadores: Aderval Costa Filho (UFMG) Coordenador do Comit Quilombos da ABA;
Osvaldo Martins de Oliveira; Vladimir Montoya Arango (Universidad de Antioquia/Colombia)
Comentadora: Eliane Cantarino ODwyer UFF
A realidade das comunidades quilombolas, sob diversas denominaes - quilombos, palenques,
cumbes, maroons, cimarrones -, tem se complexificado substancialmente nos ltimos tempos, com
incremento de mecanismos que visam a implementao dos direitos assegurados pelas
Constituies dos pases latino-americanos, bem como com o recrudescimento dos antagonistas que
se sentem ameaados no apenas pelo reconhecimento formal e implementao dos direitos
territoriais, sociais, culturais e polticos desses grupos, quanto tambm pelo prprio trabalhotestemunho de antropologos e outros profissionais implicados nesse campo de reconhecimento de
direitos culturais e territoriais, segundo modos prprios de fazer, criar e viver. Constata-se uma
ampliao dos marcos legais de proteo aos direitos das comunidades dos quilombos e que as
mesmas esto apresentando cada vez mais aos Estados Nacionais pleitos territoriais, de fomento
produo sustentvel, de proteo do seu patrimnio cultural, como estratgias de reproduo social
ou manuteno de seus modos de vida e projetos poltico-identitrios. Ampliam-se assim os
processos de regularizao fundiria das terras tradicionalmente ocupadas pelas comunidades,
processos socioprodutivos cada vez mais autnomos, tombamento inventrio e registro de bens
culturais, com ampliao tambm da participao de agncias internacionais, entes federados,
organizaes representativas e de apoio s comunidades. Da a necessidade de apresentar elementos
reflexivos sobre o tema, comparando legislaes e contextos latino-americanos, atualizando leituras
e propondo novos desafios tericos, epistemolgicos e polticos ao fazer antropolgico. O GT
prope-se, ento, a debater as relaes entre territrio, identidade, produo e patrimnio na
Amrica

Latina,

explicitando

desafios

que

situaes

sociais

concretas

apresentam

contemporaneamente para o campo do direito, da administrao pblica, da atuao profissional do

antroplogo e para a academia nos pases representados no GT.
Contatos:

Aderval Costa Filho

Departamento de Antropologia e Arqueologia da Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG
adervalcf@gmail.com
Rua do Ouro, 457, apto 901 Bairro Serra Belo Horizonte MG
CEP.: 30.220-000
Tel: (31) 84216570
Eliane Cantarino O'Dwyer
Dept. de Antropologia da Universidade Federal Fluminense (UFF)
elianeantropologia@gmail.com
Rua Gavio Peixoto 288, apt. 701 Niteri-RJ
CEP: 24230-103
Tel:(21) 99617-3908
Osvaldo Martins de Oliveira (Universidade Federal do Esprito Santo)
Endereo postal: Rua Coronel Jos Gabriel Marque Filho, 216, Praia das Gaivotas, Vila Velha (ES),
Brasil. CEP 29102-572.
Endereo eletrnico: oliveira.osvaldomartins@gmail.com
Nmero de telefone: (027) 99828-0541.
Endereo para acessar este CV: http://lattes.cnpq.br/3039095049409337
Vladimir Montoya Arango
Universidad de Antioquia, Instituto de Estudios Regionales
Endereo Postal: Calle 70 # 52-21. Apartado arero 1226. Bloque 9, oficina 243.
Endereo eletrnico: vladimir.montoya@udea.edu.co
Nmero de telefone: (574) 2195699
web: http://www.udea.edu.co/portal/page/portal/SedesDependencias/EstudiosRegionales
blog: espacioypoder.blogspot.com

GT 121. Moralidades en las Ciudades de la Periferia

Palabras Clave
Ciudad, moral, periferia, conflicto, pragmatismo

Fundamentacin
La cuestin del orden moral atraviesa la comprensin ecolgica de la ciudad desde los das de la
Escuela de Chicago. A partir de all, la antropologa y la sociologa de la ciudad han multiplicado
sus contribuciones sobre temas como el desvo, las interacciones en espacios pblicos o el orden
negociado, refinando y desarrollando el problema del orden moral en la ciudad, concebido a la vez
como compartido, disputado y situado. Al mismo tiempo, se desarrollan en la etnografa y la
antropologa urbanas otras contribuciones importantes para la tematizacin de las moralidades. Los
Establecidos y los Outsiders de Elias y Scotson, para dar un ejemplo, provee una clave para la
comprensin de ciertos recursos morales, narrativas y tramas relacionales de la ciudad que inciden
en la configuracin de grados diferenciados de cohesin social y en las desigualdades de posicin
entre actores, permitiendo dar cuenta de procesos que involucran criterios morales la hora de crear,
negociar, disputar, mantener y atravesar fronteras sociales en el escenario urbano.
La creciente movilizacin, por ltimo, de las llamadas sociologas pragmatistas y pragmticas en
los estudios urbanos (tanto en Francia como en los Estados Unidos) contribuye para reflexionar
acerca de la reproduccin del orden social y los compromisos que la sustentan a partir de las
competencias en particular las competencias morales de los actores sociales, a la vez que
ofrecen herramientas analticas para la comprensin de los momentos en que el vivir-junto es
cuestionado.
Sobre esta base, y prolongando un experiencia iniciada en la X RAM y continuada en el XI
CAAS, el GT invita a discutir contribuciones sobre la relacin moral/ciudad en la periferia
nfasis que procura, por un lado, problematizar la pluralidad de escalas que contextualizan
repertorios morales de lo urbano (pases, regiones, ciudades, barrios u otros territorios considerados
perifricos) y por otro pensar la relacin entre morales urbanas, sociabilidades y los mrgenes.
As, el GT tiene como objetivo principal reunir investigaciones que permitan identificar, en una
perspectiva comparada (y por contraste), las formas de analizar y de tematizar la moralidad en las
ciencias sociales latinoamericanas, ya sea en ciudades de pequeo, mediano o gran porte.
Coordinadores
Dr. Gabriel D. Noel
IDAES-UNSAM/CONICET (Argentina)
+54-11-4371-7064 - +54-11-5633-2072

Av. 25 de Mayo 1021 - 2 Of. 7

B1650HMI - San Martn - Buenos Aires - Argentina
gdnoel@gmail.com
Gabriel D. Noel es Antroplogo (UNLP), Doctor en Ciencias Sociales (UNGS) e Investigador del
CONICET. Se encuentra llevando adelante el Proyecto Fronteras Morales - Fronteras Sociales: Las
Moralidades en el Proceso de Articulacin de Identidades, Alteridades y Conflictos en Condiciones
de Fragmentacin Social (IDAES-UNSAM/CONICET). Asimismo, es Secretario de Investigacin
del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martn (IDAESUNSAM) y Secretario de Asuntos Acadmicos del Colegio de Graduados em Antropologa de la
Repblica Argentina. Sus temas de inters tienen que ver con la antropologa de la moral, y la
etnografa en escenarios urbanos de escala intermedia.
Dra. Natalia Bermdez
IDACOR-UNC/CONICET (Argentina)
+54-351-433-1058 - +54-351-590-5331
Av. Hiplito Yrigoyen 174 - X5000JHO - Crdoba Crdoba Argentina
natibermudez@yahoo.com.ar
Natalia Bermdez es doctora en Ciencias Sociales y magster en Antropologa. Se desempea como
investigadora asistente del CONICET en el IDACOR, Museo de Antropologa (FFYH-UNC),
donde se desenvuelve en el Equipo de Antropologa Social y como profesora asistente en la
licenciatura en antropologa (FFYH-UNC). Actualmente dirige el Programa de Derechos Humanos
de la Facultad de Filosofa y Humanidades (Universidad Nacional de Crdoba). Dirige y participa
en varios proyectos que concentran los siguientes temas de inters: antropologa de la muerte,
conflictos socio-polticos y violencias, espacio urbano, prcticas polticas y movimientos sociales.
Dr. Luiz Antonio Machado da Silva
IESP/UERJ (Brasil)
+55-22-668300
Rua da Matriz 82, Botafogo, Rio de Janeiro, RJ, Brasil
lmachado@iesp.uerj.br
Luiz Antonio Machado da Silva es graduado en Sociologa y Poltica por la Pontificia Universidad
Catlica de Rio de Janeiro (1964) y tiene una especializacin en Ciencias Sociales por la

Universidad Federal de Bahia (1963), una Maestra en Antropologa Social por el Museo Nacional
de la UFRJ (1971) y un Doctorado en Sociologa por la Rutgers University, NJ (1979). Realiz dos
posdoctorados en el Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de Lisboa (2006-2007).
Actualmente es profesor del Instituto de Estudios Sociales y Polticos de la UERJ y profesor
emrito del Instituto de Filosofa y Ciencias Sociales de la UFRJ. Fue Coordinador Ejecutivo de
UrbanData/Brasil y es miembro del INCT/Observatrio das Metrpoles, del NECVU (Ncleo de
Estudos sobre Cidadania e Violncia, IFCS/UFRJ), y director del CEVIS (Coletivo de Estudos
sobre Violncia e Sociabilidade). Sus temas de investigacin hacen nfasis en la Sociologa Urbana
y la Sociologa del Trabajo, particularmente en torno de las favelas, la sociabilidad, la violencia, la
ciudadana y la informalidad.
Dra. Jussara Freire
ICSDR/UFF (Brasil)
+55-22-2728-5192 - +55-22-9980-44711
Av. 15 de novembro, 383, 1, 1602, Campos, RJ, Brasil
jussarafreire@superig.com.br
Jussara Freire es graduada y Magster em Sociologa con Mencin en Sociologa Urbana por la
Universit Paris X-Nanterre y Doctora en Sociologa por el Instituto Universitario de Pesquisas do
Rio de Janeiro (IUPERJ), con estancia doctoral en la cole des Hautes tudes en Science Sociales
(en el Groupe de Sociologie Politique et Morale) bajo la supervisin de Luc Boltanski. Actualmente
es profesora adjunta de la Universidad Federal Fluminense. Sus temas de investigacin abarcan la
elaboracin de problemas y la formacin de arenas pblicas, los movimentos sociales urbanos, la
accin colectiva y el involucramiento poltico, la sociabilidad y el medio urbano. Public artculos y
captulos de libros sobre estos temas, problematizados a partir de las diferentes modalidades de
acceso al espacio pblico. Integra el grupo de investigacin del CEVIS y coordina el grupo de
investigacin Ciudades, espacios pblicos y periferias en la UFF/Campos.
Comentarista
Dr. Hernn Armando Mamani
ICSDR/UFF (Brasil)
+55-22-2728-5192 - +55-22-9980-44711
Av. 15 de novembro, 383, 1, 1602, Campos, RJ, Brasil

Hernn Armando Mamani es graduado en Ciencias Sociales por el Instituto de Filosofia y Ciencias
Sociales de la Universidad Federal de Rio de Janeiro - IFCS/UFRJ (1990), magster en Sociologa
por el Programa de Posgraduacin en Sociologa del IFCS/UFRJ (1996) y Doctor en Planeamiento
Urbano y Regional por el Instituto de Pesquisa y Planeamiento Urbano y Regional de la
Universidad Federal de Rio de Janeiro IPPUR/UFRJ (2004). Actualmente, es profesor adjunto de
la Universidad Federal Fluminense (UFF) y director del Instituto de Ciencias de la Sociedad y
Desenvolvimiento Regional (ESR/UFF). Tiene experiencia en el rea de Sociologa del Trabajo,
Sociologia Urbana y Planeamiento Urbano y Regional, actuando principalmente en los siguientes
temas: trabajo y economa informal, desarrollo urbano, circulacin urbana, transporte y sociologia
urbana.

GT 122. SALUD Y ENFERMEDAD: PROBLEMAS

CONTEMPORNEOS / SADE E DOENA: PROBLEMAS
CONTEMPORNEOS
Coordinadoras:
Ceres Gomes Vctora Ncleo de Pesquisa em Antropologia do Corpo e da Sade, Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brasil. Direccin electrnica:
ceresvictora@gmail.com. Direccin postal: Av. Bento Gonalves, 9.500. Prdio 43311, sala 219,
Campus do Vale, Porto Alegre, Brasil. Telfono: +55 51 3308-6638, +55 51 9911-9070
Susana Margulies Programa de Antropologa y Salud, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad
de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina. Direccin electrnica: sumargulies@gmail.com.
Direccin postal: Puan 480, oficina 414, 1406 Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Telfono: +54 11
4432-0606 interno 145, +54 911 4938-5757
Comentaristas:
Daniela Riva Knauth - Departamento de Medicina Social, Universidade Federal do Rio Grande do
Sul, Porto Alegre, Brasil
Sonnia Romero Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, Universidad de la
Repblica, Montevideo, Uruguay

La antropologa de la salud (AS) tiene por objeto de estudio los eventos y procesos de salud,
enfermedad y atencin en su anclaje en el mundo social, cultural y poltico y busca mostrar las
formas sociales de produccin y construccin de la salud y la enfermedad. Aborda las respuestas
sociales frente al sufrimiento, malestares, padecimientos y enfermedades, que requieren de las
personas el desarrollo de estrategias de proteccin para afrontar, resistir o modificar las condiciones
de vulnerabilidad y para construir elementos de cuidado y de apoyo. En estas estrategias, se
procesan y sintetizan la mayor cantidad de actividades de atencin de las enfermedades incluida la
relacin con los servicios mdicos, las instituciones del estado y distintas modalidades de
demanda/atencin, incluidos distintos tipos de curadores. Dadas las dificultades que la biomedicina
actual y los servicios de salud tienen para dar respuesta a los padecimientos, en trminos no slo de
enfermedad sino sobre todo en trminos de respuestas significativas a los contextos de vida
signados por la enfermedad, la AS contribuye a polticas y programas de salud con propuestas que
dan centralidad y jerarqua a la experiencia y los saberes de los sujetos acerca de su enfermedad y
cuidados.
Este Grupo de Trabajo busca promover el intercambio en esta rea de la antropologa a travs de la
discusin sobre los problemas contemporneos de enfermedad y sufrimiento con los que nos vemos
enfrentadxs en nuestro trabajo cotidiano. Convoca para ello a investigadorxs, estudiantes de
posgraduacin y a profesionales de la antropologa vinculados con la enseanza, la actuacin y la
intervencin en instituciones y programas de salud.
Se propone la discusin en torno de los problemas terico-metodolgicos y del trabajo de campo y
los aspectos ticos implicados en las investigaciones referidas a los siguientes ejes temticos:
- Violencia estructural, desigualdad y procesos de vulnerabilidad social, padecimiento y muerte.
Sufrimiento social y eventos crticos.
- Estado, polticas, programas y dispositivos de prevencin y atencin. Intervenciones sanitarias,
investigacin clnica y las agendas contemporneas de salud global.
- Polticas, instituciones, tecnologas, saberes y nuevos sujetos y objetos biomdicos.
- Dolor/enfermedad/condiciones crnicas. Tramas locales de atencin y cuidado, itinerarios
teraputicos y vida cotidiana.

GT 123. Leyendo los populismos latinoamericanos desde los

mrgenes de nuevos proyectos polticos. El peronismo como
paradigma.
Realizar un anlisis a nivel latinoamericano de los procesos que se han venido sucediendo en la
arena poltica en los ltimos aos, en relacin a las nuevas configuraciones polticas de los
gobiernos que se asumen como progresistas, nos lleva a trabajar el concepto de populismo,
revisarlo y reorientarlo en torno a estos nuevos hechos que nos contienen. Ms an en el caso
argentino, donde el peronismo se ha convertido en uno de los principales objetos de estudio e
investigacin de las ciencias sociales. Este movimiento, estructura y sistema poltico a la vez, tiene
una referencia insoslayable a la hora de trazar un mapa de la vida poltica nacional y
latinoamericana, como estructura partidaria o en tanto movimiento social.
El recorrido planteado, nos llevar a desandar en un primer nivel de anlisis, las nuevas polticas
pblicas aplicadas durante el ltimo decenio en Amrica Latina, siendo necesario para esto,
remitirse a dos procesos previos que generaron las condiciones para su posterior aparicin. En
primer trmino, el desmantelamiento de los sistemas institucionales de la postguerra con la
implementacin de sistemas fuertemente represivos corporizados en brutales dictaduras. Un poco
ms tarde, la aplicacin de absurdas recetas econmicas provenientes de la economa ortodoxa
neoclsica, hecho que produjo la implosin de los sistemas polticos tradicionales o, al menos, su
creciente cuestionamiento.
En un segundo nivel de anlisis, la mesa tratar la proliferacin de movimientos polticos
horizontales que se fueron sucediendo y presionando sobre los gobiernos emergentes, logrando el
reconocimiento de sus demandas. De esta manera, intentaremos mostrar como fueron sucedindose
varias experiencias en las cuales es posible encontrar lo que se ha dado por llamar formas
populistas de hacer poltica, en las cuales hay gestos, modos y smbolos tpicos del populismo, sin
el contenido sustantivo de ste. Lo que nos lleva a analizar en concreto la satisfaccin de demandas
populares, la planificacin y aplicacin de polticas pblicas, y su relacin con los nuevos
populismos latinoamericanos. Y en particular, en el contexto regional de los denominados
populismos de centro-izquierda, la estabilidad del sistema poltico se logr encauzar gracias al
equilibrio entre las lgicas equivalenciales (a partir de la movilizacin de distintos sectores sociales
que van por fuera del sistema poltico tradicional, aunque se inserten en l) y las lgicas
diferenciales (la absorcin institucional de estas demandas), en trminos de Laclau (2006).
En un tercer nivel de anlisis, discutiremos sobre cmo la ampliacin en la intervencin estatal
conversada anteriormente, se materializa tambin en los mbitos de reproduccin indgena y

campesina. Entendiendo el carcter normativo de los dispositivos emergentes desde el Estado y la

distribucin de recursos que da cuenta de eventos administrativos en un campo de negociacin -ms
que a una imposicin de condiciones- ya que las poblaciones campesinas conservan cierta
autonoma productiva sobre su propia vida cotidiana (Bourdieu 2000). 2
En este sentido, analizaremos las polticas pblicas para el sector indgena latinoamericano,
tomndolas como un paquete de dispositivos normalizadores. Y para dar un ejemplo ampliado,
especficamente abordaremos el caso argentino, intentando desarrollar los principales tpicos del
relevamiento de tierras indgenas como proceso poltico-administrativo.
De este modo, intentaremos llegar a comprender las transformaciones que han ocurrido de manera
reciente en las polticas pblicas latinoamericanas, junto al cambio de paradigma de desarrollo y
agenciamiento estatal, teniendo en cuenta su relacin con los nuevos populismos latinoamericanos,
mostrando la diversidad de expresiones que asume en diferentes pases y que a la vez mantienen la
tensin latente o manifiesta.
Palabras Claves: Polticas pblicas Estado Territorio - Identidad Pueblos Indgenas.
Coordinacin del Grupo de Trabajo
E-mail Equipo de Investigacin: territorioypoliticaspublicas@gmail.com
Te. Oficina Observatorio: +54 011 02320 696779
Coordinadores
- Dr. Sergio Ivn Braticevic, Instituto de Ciencias Antropolgicas (ICA) Facultad de Filosofa y
Letras UBA.
E-mail: sergiobraticevic@gmail.com
Bacacay 2391. Timbre 8. Rivadavia al 6800. CP 1406. Buenos Aires, Argentina.
Te. +54 11 5665 1181
- B.A. Allison Brooke Yates, International Studies, Spanish, and Near Eastern Languages and
Cultures, Indiana University.
E-mail: allisonbrookeyates@gmail.com
Te. 00 1 317-937-5463
1400 East Atwater Ave, Bloomington, IN 47401. USA.

- Mg. Marlen Roscio Nio Escobar, Secretara de Educacin, Alcalda Mayor de Bogot.
Universidad Nacional de Colombia.
E-mail: marlenies.sectorial@yahoo.com
Te. 573155906558
Politcnico del Carril, 485 Oeste, Bogot. Colombia.
Comentaristas
- Lic. Jos Lucas Cabana, Director del Observatorio de Polticas Pblicas y Territoriales UNPaz.
E-mail: luckascabana@gmail.com
Te. 011 15 5057 4940
Castelli N 22, Capital Federal, Buenos Aires. CP 1031. Argentina.