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Estado-Nacin.
Por Pablo Robledo Vallejos. Estudiante de Sociologa, Universidad Alberto Hurtado.
Introduccin
Al estudiar colectividades subjetivas y en movimiento, no existe solo
una forma de comprenderlos, aprender de ellos y aprehenderlos. No
existe solo un prisma sobre el cual estudiar a las personas y
colectividades, por ende hay ms de una interpretacin y conclusiones
sobre el proceso e implicancias que subyacen en la accin de los
movimientos sociales. Sobre lo anterior podemos preguntarnos, qu
significado puede albergar la figura del Estado-Nacin para los
movimientos sociales en amrica latina? Cul es la relacin que hay
entre estos dos? Ello nos lleva inevitablemente a la relacin que existe
con los partidos poltico qu tan necesarios son para los movimientos
sociales?
Durante el siglo XX
Desde mediados del siglo XX hasta finales del mismo y comienzos del
siglo XXI los movimientos sociales han asistido a un cambio, luego del
fracaso del modelo que pretenda industrializar los pases de Amrica
Latina, hasta la dcada de 1970 la accin social giraba en torno a las
demandas de derechos a los estados, al establecimiento de alianzas con
otros sectores sociales y partidos polticos y al desarrollo de planes de
lucha para modificar la relacin de fuerzas a escala nacional (Zibechi.
2008. Pag: 13). Hablamos de un contexto polarizado, de luchas
ideolgicas a nivel mundial entre el blanco y el negro, teniendo como
figura esencial
20
aos
fue
claramente
beneficiosa
para
la
buena parte del siglo XX, es decir, que la figura del estado era un fin, el
cual deba ser tomado o a lo menos aspirar a una influencia de este, a
saber, que la experiencia perfecta supona la toma del poder, para
desde all dar soluciones que eran aprehendidas desde una determinada
ideologa. Este era de hecho el mapa bsico sobre el cual se guiaban las
izquierdas tradicionales.
2) Podemos mencionar que la figura del Estado, y por consiguiente, la
imagen del poder, se vuelve ms funcional que ideolgica. En ese
sentido, la pertinencia al Estado se torna en funcin de las demandas y
exigencias de cada movimiento social. Ello explica por un lado que el
MST pese al millar de adherentes an no se constituye en partido
poltico. Tambin da cuenta del porqu Evo Morales an persiste en el
poder y con una oposicin vergonzosa numricamente, pues es un
presidente que garantiza ciertas exigencias histricas como la no
privatizacin de los recursos, el respeto a la identidad cultural e incluso
la
autonoma
de
ciertas
comunidades,
en
definitiva,
capaz
de
sern
otras
de
diversa
ndole.
Luchas
tnicas,
anti-
Conclusiones
Amrica Latina es el continente de las diferencias, no contamos con un
clima comn, un lenguaje nico, incluso las formas de mestizaje nos
han afectado de distinta forma. Sin embargo, es comn nuestra historia
y la forma en que nos han violado y explotado a lo largo de los aos, son
comn las dictaduras y las luchas de los pueblos. Pero cada uno de esos
lamentables elementos comunes salva su particularidad en su propio
contexto geogrfico y social. Aun as hay una explicacin que podra
zanjar las dudas sobre la relacin entre Estado y los Nuevos
Movimientos Sociales a un nivel ms macro. Esta relacin se sustenta
en el elemento funcional o meramente prctico que posee la figura del
Estado para los movimientos sociales, ya no el elemento ideolgico
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Bibliografa
Garcs Mario (2003) La revolucin de los pobladores, treinta aos
despus
Garcs, Mario (2012) El despertar de la sociedad: Los movimientos
sociales en Amrica Latina.
Lpez, Ociel Al (2002) Los movimientos sociales en Amrica Latina: de
las identidades sumergidas a la reocupacin del Estado-nacin.
Chvez, Patricia; Mokrani, Dunia & Uriona, Pilar (2010) Una dcada de
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Zibechi, Ral (2008) Autonomas y emancipaciones: Amrica Latina en
Movimiento
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