Protgoras

Biografa e introduccin
Protgoras de Abdera (en griego ; Abdera, c. 485 a. C.- c. 411 a. C.) fue
un sofista griego. Admirado experto en retricaque recorra el mundo griego cobrando
elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto uso de las palabras
u ortoepeia.Platn le acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de
"virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener xito
mundano).
Protgoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitado all donde fuera. Vivi durante
largas temporadas en Atenas, donde fue conocido de Scrates y amigo de Pericles, quien le
encarg la constitucin para la nueva colonia de Turios, que redact hacia 444 o443 a. C. y en
donde por primera vez en la historia, se estableci la educacin pblica y obligatoria. Tambin
viaj a Sicilia y a otras ciudades de Asia Menor en funciones de maestro
de retrica y conducta, recibiendo a cambio cantidades notables de dinero, como el resto de
sofistas. El magisterio que lleg a ejercer en el rea de influencia griega se extendi en el
tiempo durante cuarenta aos, segn nos cuenta Platn.

Obras

Los libros que se conservan de l son los siguientes: El arte de la erstica, Sobre la
lucha, Sobre las matemticas, Sobre el Estado, Sobre la ambicin, Sobre las
virtudes, Sobre el estado de las cosas en el principio, Sobre el Hades, Sobre las malas
acciones de los hombres, El discurso preceptivo, La disputa sobre los honorarios, dos
libros deAntilogas. stos son sus libros.

El pensamiento que tena

El principio filosfico ms famoso de Protgoras alude al estatus del hombre enfrentado al
mundo que lo rodea. Habitualmente se designa con la expresin Homo mensura (El
hombre es la medida), frmula abreviada de la frase Homo omnium rerum mensura
est (El hombre es la medida de todas las cosas), que traduce al latn la sentencia
original en griego.

El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que
no son en cuanto que no son.
1) La interpretacin en sentido individual seala que el hombre al que hace mencin la frase
de Protgoras es cada hombre concreto, cada individuo, de tal forma que habra tantas
medidas distintas para las cosas como hombres individuales hay. A tal lectura adhiere Platn,
quien, por medio de Scrates, seala en el Teeteto:
No es verdad que [Protgoras] dice algo as: Tal como me parecen las cosas, tales son para m,
tal como te parecen, tales son para ti. Pues t eres hombre y yo tambin.

2) La interpretacin en sentido colectivo, a su vez, tiene dos enfoques distintos: uno que
entiende que la expresin alude a cada grupo social humano; otro, que la considera en
sentido genrico, es decir, referida al gnero humano: