GESTO DE ESPAOS CULTURAIS:

NOVOS DESAFIOS

Aula 4
Poltica e gesto de espaos culturais: museus,
centros culturais e comunitrios, bibliotecas e
complexos culturais.
Frum 3 Projetos Educativos (parte 02)
Prof.: Mnica Hoff

... educativos: ou nos [re]inventamos, ou estamos perdidos

por Mnica Hoff
Arte o que faz a vida ser mais interessante que a arte.
Robert Filliou
Educao e arte no so coisas diferentes, so
diferentes aspectos de uma nica atividade.
Luis Camnitzer

As ltimas dcadas foram marcadas por uma espcie de super-valorizao dos programas
educativos. Eles adquiriram uma centralidade fundamental em instituies, organizaes e
projetos culturais brasileiros e internacionais. Comentrios como os programas educativos
assumiram um lugar central em museus e galerias de arte (MORTON, 2006); a educao se
tornou uma importante questo para as prticas artsticas (GREGORCIC, Marta; PISKUR, Bojana;
POTRC, Marjetica e VILENSKY, Dmitry, 2007); e a arte-educao se tornou algo legal
(ROELSTRAETE, 2010), tornaram-se cada vez mais recorrentes. No entanto, nem sempre foi
assim. Com um tom de surpresa, eles trazem discusso a presena de um movimento de
aproximao da arte em relao educao, movimento esse que soa, muitas vezes, como um
retorno.
Sem medo de errar, poderamos afirmar que arte e educao sempre andaram juntas e, ao
mesmo tempo, separadas. Ao longo do sculo XX, muitos foram os esforos para fazer dessa
relao uma condio de existncia, ou, ao menos, um casamento bem arranjado. Exemplos
familiares foram as investidas do construtivismo russo; a criao da Bauhaus, na Alemanha, e da
New School, nos EUA; a criao de museus-escola como o MoMA de Nova York; o investimento de
museus e curadores em atividades pblicas experimentais, como o Moderna Museet de
Estocolmo quando da direo de Pontus Hultn; iniciativas pedaggicas experimentais como a
Black Mountain College e a Faculdade Livre Internacional, a atuao artstico-pedaggica de
Joseph Beuys, Robert Filliou e Allan Kaprow, entre outros.
Porm,

na

prtica,

esse

casamento

nunca

vingou

completamente.

Uma

certa

incompatibilidade sempre o colocou em xeque. O fato que quanto mais se tentou fazer um
campo caber no outro, mais essa relao se cristalizou numa relao de dependncia e
2

submisso. Se para o campo da educao, a arte parece gozar de um locus especial (do
simblico) o qual, no seu entendimento, carece de constante exerccio de interpretao; para
a arte, a educao (da arte) entendida, na maioria das vezes, como mero programa de
traduo. Principalmente, no contexto das estruturas de poder tradicionais, como se refere o
artista Liam Gillick (2007, p. 55) s academias de arte e escolas.
Do ponto de vista histrico, e no que concerne s iniciativas institucionais, os programas
educativos so um produto, principalmente, da segunda metade do sculo XX, quando as
relaes entre arte e educao passaram a ser discutidas dentro do campo da arte e, assim, a
constituir o sistema que a regula e legitima. Contudo, importante salientar que, antes do seu
surgimento, e principalmente num contexto internacional, esse dilogo j se fazia presente
desde o incio deste sculo, a partir do surgimento de museus e galerias pelo mundo que
seguiam uma concepo de museu moderno, ou seja, que estavam preocupados com a funo
social pblica desses equipamentos.
No que tange cena internacional podemos destacar como exemplo a criao, em 1929, do
Museu de Arte Moderna de Nova York (MoMA) que, a partir das mos de Alfred Baar, ganhou
respeito e notoriedade no decorrer das dcadas seguintes como um museu-escola. No contexto
brasileiro, podemos destacar a atuao do Museu de Arte de So Paulo, idealizado por Assis
Chateaubriand, e organizado por Pietro Maria Bardi e Lina Bo Bardi que, desde a sua criao na
dcada de 1940, esteve preocupado tambm com o ensino e democratizao do acesso.
Seguindo no contexto brasileiro, podemos destacar ainda como importantes iniciativas
educativas institucionais, desta vez da segunda metade do sculo XX, pelo menos, trs
iniciativas: o Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro que, teve uma de suas mais potentes
aes educacionais em 1971, com os Domingos da Criao, criados pelo ento diretor de cursos
de museu, o curador-artista Frederico Morais; o Museu de Arte Moderna da Bahia que, contando
com a direo de Lina Bo Bardi de 1960 a 1964, conformou um dos mais potentes museus a
pensar-se como um veculo integral (de sua arquitetura maneira de organizar exposies) de
comunicao com o pblico, configurando-se numa estratgia didtica institucional. E o Museu
de Arte Contempornea da Universidade de So Paulo que, vinculado USP, passou a enriquecla, instigando-a no seu processo criativo, envolvendo pesquisadores, educadores e estudantes
em atividades de ensino e pesquisa. O MAC-USP eclodiu nos anos de 1960-70, atravs da gesto
de Walter Zanini, como um espao para manifestaes experimentais e de vanguarda. Zanini
criou uma estrutura administrativa que permitiu o desenvolvimento de projetos de jovens
artistas (muitos ainda em formao), ao indita na poca dentro dos museus.
3

Outro dado relevante no que se refere ao desenvolvimento e fortalecimento dos programas

educativos no contexto brasileiro foi a criao e incluso da disciplina de Educao Artstica
no currculo escolar na dcada de 1970, expandindo a discusso sobre as relaes entre arte e
educao para alm dos museus e universidades, fazendo-a chegar e gerar novas demandas s
redes de ensino de todo o pas.
Por fim, um ltimo dado ao qual no podemos deixar de nos ater e que, talvez, figure na
contemporaneidade como uma das principais causas de uma srie de revises das relaes entre
arte e educao no mbito da arte: a apario globalizante do neo-liberalismo imprimindo novas
prticas de estar e viver, acarretando por lado um aumento considervel da desigualdade social,
principalmente, nos pases perifricos, por outro, inversamente proporcional, um boom do
mercado e o fortalecimento das grande potncias econmicas. Do ponto de vista do sistema da
arte, o boom do mercado internacional gerou uma virada no mercado de (obras de) arte, que
passou a ditar regras dentro desse sistema. Em resposta, surgiu nesse momento um forte
processo de crtica institucional por parte de artistas, primeiro, s instituies de arte, e,
posteriormente, j no fim da dcada de 1980, ao sistema como um todo.
Ainda no diz respeito ao contexto brasileiro, uma especificidade se mostra particularmente
importante para pensarmos os programas educativos institucionais em atividade atualmente: a
forte dependncia das instituies, organizaes e projetos culturais realizados no pas a partir
da dcada de 1990 de incentivos fiscais, principalmente, em nveis estadual e federal e do
patrocnio privado; e, em detrimento disso, o surgimento de novas prticas de financiamento de
projetos e iniciativas culturais, baseados em economia criativa e solidria.
Esse , pois, um resumo do cenrio no qual surgem e desenvolvem-se os principais programas de
educao institucionais, vinculados a instituies, organizaes, projetos culturais e iniciativas
independentes em atividade no Brasil e no mundo atualmente.
O campo profissional e a querela dos resultados
s equipes educacionais de uma instituio, comumente, so demandadas as aes de
transformao e incluso social e a formao educacional e cultural junto ao pblico,
educadores e estudantes, alm da produo conceitual de materiais e narrativas educativas, e
um sem fim de funes extras que se entrelaam s atividades de outros profissionais e equipes
dessa mesma instituio. As equipes educacionais esto sempre na ordem do dia - participam
ativamente de cada uma das etapas constituintes das instituies e suas programaes e
4

precisam contar com profissionais pra l de qualificados. Entretanto, assim como acontece com
a educao em contexto mais amplo, a educao no mbito da arte tambm enfrenta inmeras
dificuldades e barreiras, principalmente, no que diz respeito relao inversamente
proporcional responsabilidade X reconhecimento econmico e social.
No que diz respeito ao Brasil, essa disparidade se projeta com extrema agudeza

atravs,

principalmente, da desvalorizao interna sofrida pelas equipes dos programas educativos junto
s suas instituies. No raro, so as prprias instituies culturais que, numa espcie de modus
operandi sem freios ou reflexo, repetem um modelo de sociedade pautada pelo capital e pela
excluso, e legitimam a situao de desigualdade, menos valia e desrespeito em relao
educao, dificultando, ou mesmo inviabilizando muitas vezes, a profissionalizao desses
agentes.
Poderamos afirmar sem receio de cometer injustias que, no geral, as instituies culturais
brasileiras ainda operam dentro de uma lgica administrativa fordista, pautada pela relao
produo em massa x consumo em massa e pela necessidade constante de resultados
numricos, representados, sobretudo, pelo conhecido dado pblico visitante/participante.
Nesse sentido, a existncia de programas educativos institucionais parece, muitas vezes, uma
ao contraditria no contexto das prprias instituies. E, de fato, o so, pois vivem a
paradoxal situao de gerar um campo de liberdade e igualdade e promover a incluso junto ao
pblico e comunidade com os quais se comunicam ao mesmo tempo em que tm sua liberdade
de atuao e pensamento restritos aos interesses institucionais que, no geral, so erigidos sem
grandes escutas em relao ao setor educativo. Infelizmente, a educao em mbito
institucional, salvo raras experincias, ainda segue tendo uma participao secundria e
acessria em relao s exposies, formulao de estratgias e/ou programaes pblicas de
suas instituies.
Ao mesmo tempo, sabemos que muitas coisas mudaram ao longo das ltimas dcadas e que
muitos foram os ganhos foram obtidos tambm. Porm, por mais que se tenda a uma
compreenso mais otimista dessa relao, inclino-me a dizer que as mudanas que efetivamente
se deram foram, e seguem sendo, fruto do desenvolvimento de novas metodologias de atuao e
resistncia por parte dos programas educativos do que por iniciativa das prprias instituies.
Assim, sem qualquer receio de estar incorrendo em pessimismos exagerados ou de estar sendo
injusta, possvel afirmar que as dificuldades de profissionalizao por parte de
5

educadores/mediadores culturais no circuito cultural e artstico encontram seus entraves, em

primeira instncia, dentro das prprias instituies. Pois ao fim e ao cabo no lhes interessa que
isso ocorra.
Mais uma vez parece contraditrio, e, mais uma vez, o . Afinal, por que, ento, ter programas
educativos, voc deve estar se perguntando, no ?
Como mquinas mistas, um tanto pblicas e um bocado privadas, viabilizadas tanto por
incentivos fiscais, como por patrocnios privados e relaes institucionais, as instituies,
organizaes e projetos culturais acabam por ter que responder a interesses polticos distintos.
E, para tanto, precisam operar em frequncias mltiplas e se adequar a tais modos de atuar.
Nas ltimas duas dcadas, principalmente, por seu carter relacional, os programas educativos
acabaram assumindo institucionalmente a demanda de responder aos interesses sociais advindos
desses diferentes parceiros. Por conta disso, e da cultura do edital e do incentivo fiscal to
presentes no contexto brasileiro, se transformaram sem dar-se conta na melhor contrapartida do
mercado institucional. Afinal, no contexto institucional, so eles que geram nmeros, promovem
atividades politicamente corretas, formam profissionais, contribuim para a formao cultural
de diferentes pblicos, auxiliam na formao de educadores e estudantes, conversam com a
comunidade, colocam-se em dilogo, transformam, incluem, agregam, conjugam novas formas
de estar, viver e relacionar-se com o mundo.
Parece claro agora porque programas educativos so to fundamentais, no ?
Para alm do aparente pessimismo, til evidenciar tambm alguns pontos positivos dessa
relao. inegvel o reconhecimento fora e persistncia de algumas instituies culturais
brasileiras nos ltimos anos em relao a valorizao, empoderamento e protagonismo de seus
programas educativos. Essa virada educacional, que internacionalmente ficou conhecida como
educational turn, se efetivou no Brasil, principalmente, como uma espcie de modelo atravs
dos programas educativos institucionais. Ela consiste numa mudana radical das prticas
artsticas e curatoriais contemporneas em que o foco deixa de ser a produo e organizao de
objetos de arte cedendo lugar a processos dialgicos baseados em formatos pedaggicos
crticos. Trata-se de um processo hbrido, ou transdisciplinar por excelncia, para usar um
termo prprio do campo da educao, em que as prticas artsticas, pedaggicas e curatoriais
so concebidas indissociavelmente.

Na prtica, esse novo modo de fazer artstico e curatorial tem levado as instituies a reveremse em suas prticas e auxiliado os programas educativos no processo de negociao institucional.
Menos acessrios e mais colaborativos, eles vm construindo sua liberdade atravs da formao
e fortalecimento de redes de colaborao com diferente agentes e comunidades, externos ao
mailing institucional.
Redes de colaborao e processos de autonomia
A dita virada educacional decorre em parte de outra virada no campo artstico e cultural, a
virada social. Alguns autores vo afirmar que esses processos no se configuram como novos ares
mas como um movimento iniciado ainda nos anos de 1970 e que, por sua contundncia e
importncia, estiveram sempre presentes tomando mais

ou menos flego em um ou outro

momento. O fato que, no que tange a educao em contextos culturais, eles vo significar um
novo rol de experimentalismos no s conceituais, mas estratgicos, operacionais e de
financiamento. E, nesse sentido, foram as iniciativas ditas independentes que mostraram-se
mais ativas, atentas, inclusivas e interessantes. Infelizmente, as instituies ainda no
conseguiram sair de sua zona de conforto.
Esses novos agenciamentos possibilitaram novas formas de fazer e estar no mundo, fortalecendo
redes j existentes e gerando novas maneiras de fazer baseadas em aes de colaborao e
autoria compartilhada. Como uma resposta ao mercado institucional, to profundamente
engessado at o incio dos anos 2000, artistas, gestores, educadores, inventores e diferentes
atores passaram a unir-se no apenas na criao de projetos, mas tambm na gerncia e
manuteno dos mesmos.
Descentralizados, ps-disciplinrios, open source, esses projetos redefiniram o conceito de
cultura, trabalho, acesso e participao e, ao fazer isso, atuam como projetos amplamente
educacionais. Por outro lado, alternativos ao sistema institucionalizado, so, demandados
constantemente por ele em razo de seu carter criativo e solidrio, entrando, assim, na esteira
veloz da necessidade de inovao constante.
E se, no perodo moderno, a ordem natural era a de ruptura e substituio, na
contemporaneidade tudo soma e sobreposio. Assim, ao mercado institucional soma-se o
novo mercado, o da criatividade, representado por muita produo, novos laos e um grande
incentivo governamental. Por outra parte, curioso pensarmos que, se por um lado, temos um
sucateamento das instituies pblicas, por outro, e mais uma vez, inversamente proporcional,
7

temos cada vez mais editais, programas e prmios destinados a indivduos e coletivos
promovidos pelo estado para projetos e aes culturais, sociais e educacionais. Esse novo
modo de operar do estado seria um simples descaso, a susbtituio de um modelo ou a crnica
de uma morte anunciada no que diz respeito s instituies? E a educao, nosso tema central, a
que patro deve servir?
O sentido de/do pblico na arte
Em importante texto sobre a educao em museus e exposies como prtica crtica, a
educadora e curadora alem Carmen Morsch1 (2012, p. 40-41), ao discorrer sobre questes
similares s expostas anteriormente nesse ensaio, pergunta-se, e portanto nos pergunta, o que
ensinam os espaos e dispositivos de exposio sobre incluso e excluso, sobre a legitimidade
de usos, que regulaes e disciplinamentos produzem, e como se posiciona a educao ativa,
visvel, pessoal, frente a esse currculo oculto, de que modo o refora ou subverte? E mais,
como comunica tudo isso?
Parece-me que uma das grandes questes debatidas largamente na contemporaneidade referese ao sentido de pblico e do pblico na arte. De alguma forma, seguimos ainda em dbito em
relao a isso. Instituies pblicas com programas pblicos destinados aos diferentes
pblicos ainda esbarram em problemas de acesso e acessibilidade. Por outra parte, pouco
sabemos dos nossos direitos como cidados e quase nada entendemos sobre o sentido de
pblico.
Se no sculo XIX, na Inglaterra, a democratizao do acesso a museus era almejada e temida, e
mulheres operrias que por ventura amamentassem seus filhos dentro desses ambientes eram
consideradas inapropriadas, no Brasil, no sculo XXI, pouco parece ter mudado, infelizmente.
Amamentar em pblico, curiosamente, segue sendo um problema para a arte. Assim, ao que
tudo indica, antes de nos atermos educao e seus programas educativos institucionais,
formais ou no, fundamental, antes, praticarmos bastante em casa.
No, nem toda instituio, organizao e projeto cultural demandam um programa educativo. A
educao uma condio de existncia, ou seja, indissocivel na constituio de qualquer
organismo. Ou, pelo menos, deveria ser. Uma conversa educao. Contar uma histria
educao. Cozinhar juntos educao. Plantar educao. Administrar para o bem comum

Diretora do IAE (Institut for Art Education), o instituto de pesquisa em educao artstica da Escola Superior de Artes
de Zurique (ZHdK).

educao. Um projeto curatorial um projeto educacional2. Criar programas educativos criar

um servio que vai se responsabilizar pela educao, no educao. Chegamos num ponto em
que ou as instituies culturais assumem integralmente seu papel educacional -da gesto
administrativa formao e valorizao de sua equipe, do acesso e acessibilidade formulao
de contratos justos, do respeito aos diferentes pblicos, principalmente, o interno, da
transparncia dos processos construo colaborativa, ou seguiremos reproduzindo nos
contextos artstico e cultural as injustias e desrespeitos da vida aqui fora.
Parece mesmo que, ou [nos re]inventamos, ou estamos perdidos. No foi assim que to bem
profetizou Simon Rodriguez3?

De acordo com o crtico e curador Simon Sheikh (in: ONEILL e WILSON, p. 65), simplesmente, o museu e a prtica
curatorial so sempre um esforo pedaggico. [...] O complexo expositivo - com sua variedade de disciplinas e funes
e tcnicas curatoriais - , por definio, pedaggico; a funo pedaggica no algo somente pertencente ao
departamento de educao (da larga escala de instituies pblicas).
3
Simon Rodriguez (1769-1853) foi, com certeza, um dos pedagogos mais interessantes da histria. Professor e mentor
de Simon Bolvar, de se suspeitar que Paulo Freire o tenha lido em algum momento da sua vida, dado o encontro de
ideias que ocorre entre ambos. citado nesse texto como um suspiro de esperana.

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