15. FUNCIONAR EN RED CON OTROS PARA EL EVANGELISMO.

Una red es la unin de muchos segmentos para hacer un todo. Simplemente

declarado, una red consiste en personas que hablan unas con las otras, compartiendo ideas,
informacin, y recursos para lograr una meta comn. Una red puede compararse a una red
de pescador formada con una multitud de clulas de tamaos variantes, cada una unida
directamente o indirectamente a todas las otras. El propio cuerpo humano es una red de
nervios, msculos, y sangre. El Padre, Hijo, y el Espritu Santo es una red divina de tres que
son uno.
Cuando nosotros funcionamos en red para la evangelizacin, nosotros hablamos con
otros creyentes, iglesias, y organizaciones cristianas para compartir ideas, informacin, y
recursos para lograr la meta comn de alcanzar el mundo con el Evangelio. Ninguna
denominacin, iglesia, o agencia misionera deben pensar en s mismo como el nico
instrumento escogido del Seor para evangelizar el mundo. Funcionar en red en relaciones
horizontales con otros es el plan de Dios como ilustrado en la estructura de la Iglesia.
La Iglesia es un ejemplo de funcionar en red. Lea 1 Corintios 12:4-31. En este
pasaje la Iglesia se pinta como un cuerpo unido de muchas partes con creyentes dotados
que funcionan juntos en ministerio y misin. As como un cuerpo natural, cada miembro de
este cuerpo espiritual tiene un propsito. Cada uno est en una cooperativa, coordinada con
el resto del Cuerpo. El poder controlador de la red de la Iglesia es la autoridad de la Palabra
de Dios y el seoro del Seor Jesucristo.
Como son las fuerzas cuando funcionan en red?
Si usted funciona como las argollas en una cadena, la argolla ms dbil afecta su
cadena. La argolla dbil puede llevar la cadena a romperse, y la comunicacin entre las
otras es quebrada. Algunas personas han se organizado para una tarea basados en una
estructura de pirmide, con los lderes en la parte de cima, y los obreros en la base:

Este tipo de organizacin tiene problemas similares como la estructura de la cadena.

Si el liderazgo falla arriba o en los niveles del medio, o si las personas fallan en la base, el
funcionamiento se impide:
Durante aos, sta es la manera que nosotros organizamos las personas para hacer la
obra del ministerio. Pero esta estructura produce la competicin en lugar de la cooperacin.
Las personas pasan sobre las otras para llegar a la parte superior. Los creyentes deben
organizarse para la obra del ministerio en el modelo de funcionar en red. Funcionar en red
no tiene los problemas de las argollas de la cadena u organizaciones en pirmide.
Los Dones operando en red.
Efesios 4:11-16 revela que Dios ha puesto los dones especiales de liderazgo en la
Iglesia para equipar o preparar a los otros miembros para la obra del ministerio. Estos dones
de direccin especiales son aquellos de apstol, profeta, evangelista, pastor, y maestro. La
tarea de estos lderes es preparar a las personas para la obra del ministerio ayudndolas a
descubrir y usar sus propios dones espirituales. En la Nueva Versin Internacional de la
Biblia, la palabra preparar viene de una palabra griega que significa fijar un hueso roto o
volver a poner una juntura en el lugar. Implica unir partes separadas para que el cuerpo
normalmente pueda funcionar. Funcionar en red no elimina el liderazgo dado por Dios.
Pero en lugar de dividir el Cuerpo de Cristo, es la responsabilidad del liderato cristiano
reunir grupos diferentes de personas para lograrla meta comn que es la obra del ministerio.
Poder de la unidad.
En los idiomas originales de la Biblia, la unidad se refiere a unidad y unanimidad
en griego y unir en hebreo. La unidad es una fuerza muy poderosa. Dios destruy la obra
en Babel porque l saba que las personas estaban unidas en propsito y nada sera
imposible para ellas (Gnesis 11)
El resultado de la unidad es impacto evangelista: para que el mundo crea. Los
creyentes que funcionan en red en la unidad son una respuesta a la oracin del Seor con el
propsito de la evangelizacin. El enfoque de nuestra unidad no puede ser doctrinal, debido
a las varias interpretaciones de doctrina por las denominaciones diferentes. No puede ser

organizacional debido a las muchas organizaciones cristianas. El enfoque debe ser la unidad
de espritu habilitada por el poder del Espritu Santo.

16. MIENTRAS USTED VA SANE

La fe viene de or la Palabra de Dios sobre sanidad. Para aumentar su propia fe,
estudie todo en la Biblia sobre sanidad. Lea a travs del Nuevo Testamento con una nueva
actitud. Cualquier cosa que Jess les dijo a Sus seguidores que hicieran, usted empieza a
hacer. Cualquier cosa que l dijo que l hara, espera que l lo haga. Si l dijo que usted
puede sanar el enfermo a travs de Su poder, entonces espere verlos sanados. Si l dijo para
expulsar los demonios, entonces lo haga en Su nombre y espere que ellos lo obedezcan.
Desatienda todas las instrucciones de los hombres y las experiencias personales que usted
ha tenido alguna vez. Acepte que el Nuevo Testamento significa exactamente lo que dice.
Acptelo como verdadero y acte de acuerdo. Usted es un embajador para Cristo (2
Corintios 5:20). Un embajador nunca duda que el pas que l representa apoyara su palabra.
Empiece a ministrar al enfermo aunque usted no entienda todo sobre la sanidad
divina, as como usted empez a dar testimonio despus de ser salvo aunque en la realidad
usted tena mucho que aprender sobre la vida cristiana. Empiece a ministrar basndose en
lo que usted sabe sobre sanar. Mientras usted camina en la luz que usted ha recibido, usted
recibir ms luz. Adopte la actitud de que no hay ninguna situacin desesperada. Hay slo
personas que se han puesta desesperadas sobre ellas.
Preparando el terreno para la sanidad divina.
Si usted anima el enfermo para recibir oracin sin la instruccin apropiada, es como
animar el no-salvo para aceptar a Jess como el Salvador sin saber quin l es,
reconociendo su pecado, y su necesidad para la salvacin. A veces, Dios sana sin tal
instruccin. Pero recuerda: al ministrar la sanidad, usted quiere usar cada canal prescrito
por la Palabra de Dios para ver la obra hecha adecuadamente. La fe es un canal para el
poder sanador de Dios y viene por or la Palabra de Dios, por esto la instruccin es

importante. Jess combin predicacin y enseanza con sanidad y les dijo a Sus seguidores
que hicieran tambin.
La fe viene por or la Palabra de Dios sobre sanidad. Predique esto basado en lo que
Dios dice, no en tradicin o experiencia. La fe no es construida solamente dando
testimonios. Los testimonios confirman la Palabra y animan la fe, pero la Biblia declaracin
seguridad que la fe viene por or la Palabra de Dios. (Aunque una persona sorda no pueda
or un sermn en el natural, el espritu sordo puede orlo.) Las personas necesitan saber lo
que la Palabra de Dios dice sobre la fuente de sanidad, la fuente y las causas de la
enfermedad, promesas sobre sanidad, y las directrices bblicas para recibir y mantener la
salud. En un servicio de sanidad para los creyentes, el ayuno y la oracin por el enfermo
puede ser til. Esto no se requiere para sanar, pero recuerda - nosotros queremos usar cada
canal bblico disponible. Dios enfatiza nuestro pedir e Isaas 58:6-8 enfatiza la importancia
de ayuno y oracin como relacionado a la salud
Avanzando en la sanidad.
Permtales or testimonios de aquellos que han sido sanados. Recuerde que
incredulidad impeda el ministerio de Jess incluso en Nazaret. Una atmsfera de fe es una
de adoracin y alabanza. Nosotros entramos en la presencia de Dios (donde hay sanidad) a
travs de la adoracin y alabanza. Sanidad puede venir a travs de la adoracin y alabanza incluso sin una oracin de sanidad -porque Dios habita e las alabanzas de Su pueblo.
Cuando nosotros alabamos, l est presente para sanar. Traiga las personas a un punto de
decisin con respecto a su sanidad, as como usted hace con respecto a la salvacin.
Recuerde cmo Jess le pregunt al hombre cojo, Quieres ser sano? (Juan 5:6).Pdale a
la persona que demuestre su deseo por sanidad. Usted podra pedirles que se levanten en
medio de una muchedumbre, venga a frente, levante su mano, o ponga su mano en la parte
afectada de su cuerpo. Esto les ayuda a mostrar su deseo para ser sanado. Es un acto de fe
para ellos, mientras tambin le ayuda a identificar aquellos que necesitan del ministerio.
Entrevistando a la persona que recibir la sanidad.
Jess hizo una pregunta similar a muchos que vinieron a l para sanidad. Poner en
palabras la demanda para las oraciones importante para el enfermo. Al enfermo se dice para

llamar a los presbteros para ministrar la sanidad. Cuando la Biblia da una directiva, es por
una razn. El pedir es un acto de fe que pone en movimiento los procesos de sanidad
(Santiago 5:14-15).
Pida una declaracin especfica. Si una peticin es demasiada general, usted no
sabr para qu orar y la persona afectada no puede reconocer la sanidad cuando ella viene.
Usted necesita slo de hechos breves: Yo tengo cncer del estmago. Usted no necesita
una historia mdica completa. No intente analizar la informacin que usted recibe. Su
funcin es orar, no proporcionar consejo. Algunos casos nicos pueden requerir reserva y
ms tiempo para aconsejar con un consejero especializado. Tenga consejeros disponibles
para este propsito
Pregntele a la persona que recibir oracin, Usted cree que Jess puede sanar?
Si ella contesta positivamente, entonces pregunte, Usted cree que Jess lo har ahora?
Si la respuesta es no a ambas estas preguntas, la instruccin ms extensa de la Palabra de
Dios se necesita. Cuando usted ministra a una muchedumbre grande, usted no podr hablar
con cada persona. Dios puede revelar enfermedades especficas de las personas en pblico
o puede llevarlo a hacer oraciones de masa por ciertas enfermedades, como la sordera, la
ceguedad, etc. A veces usted puede sentirse llevado a hacer una oracin de sanidad general
o tener creyentes en el pblico para ministrar individualmente a aquellos que estn
enfermos.
Es mejor ensear a otros creyentes cmo ministrar en lugar de hacer todo el
ministerio solo. La comisin de Jess era que estas seales seguiran a los que creeran, no
al que cree. La obra del ministerio sera hecha por el Cuerpo entero, no slo por uno o
dos creyentes.
17. MIENTRAS USTE VA, LIBERTE.

Por un largo tiempo la obra de los demonios ha sido descartada por muchos como una
prctica curiosa en las culturas paganas. No ha sido considerado un problema que invade
vidas, casas, iglesias, y naciones. Pero hay personas por todas partes que estn
atormentadas, con problemas, e incluso posedas por los poderes de la oscuridad conocidos

como los demonios. Jess ministr a aquellos afectados por los poderes demonacos
(Hechos 10:38) y l comision a Sus seguidores para hacer igualmente mientras ellos
extienden el Evangelio del Reino (Mateo 10:1)
Hechos 10:37-38
...Vosotros sabis lo que se divulg por toda Judea, comenzando desde Galilea,
despus del bautismo que predic Juan: cmo Dios ungi con el Espritu Santo y
con poder a Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes y sanando a
todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.
La enseanza y ministerio de Jess demostraron que los espritus demonacos son una
fuerza real del mal. Lo que Jess ense sobre los demonios y cmo l trat con ellos rinde
una valiosa informacin sobre las estrategias de Satans.
Una porcin grande del ministerio de Jess involucr el trato con los demonios. Es el
ejemplo de Jess y la autoridad de Su nombre que provee la base bblica para tratar con los
poderes demonacos. Jess ministr a todos que vinieron con problemas demonacos
Espritus de enfermedad
Son espritus que pueden afligir los cuerpos de los creyentes as como los incrdulos. En
Lucas 13:10-17. Esta mujer era afligida con un espritu de enfermedad. Ella estaba presente
en los servicios Sabticos y Jess la llam de una hija de Abraham. Los dos hechos
indican que ella probablemente era una seguidora de Dios, todava Satans afligi su
cuerpo durante dieciocho aos. (Para otros ejemplos de poderes demonacos que afligen el
cuerpo vea Mateo 12:22; 17:15-18; 2 Corintios 12:7.)
Espritus seductores
Estos espritus afligen el espritu del hombre, seducindolo a creer en las mentiras
doctrinales y condenarse al castigo eterno. Ellos son espritus de doctrina falsa, cultos,
falsos cristos, y maestros falsos, en 1 Timoteo 4:1 dice:

... Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de
demonios;
Los espritus seductores son activos en causar maldad espiritual en los lugares celestiales.
Ellos estn presentes y operantes en cada culto y dondequiera que el error doctrinal existe.
Recuerde que Satans pide la adoracin y l la tomar de cualquier manera que l pueda.
Los espritus seductores incitan a los hombres y mujeres para adorar a los dolos y as como
al propio satans.
Trayendo liberacin.
La fe viene oyendo la Palabra de Dios, la Rhema Palabra de Dios. Empiece a edificar la
fe en su propio corazn leyendo el Nuevo Testamento con una nueva actitud:
- Cualquier cosa que Jess les dijo a sus seguidores que hicieran, usted empieza a hacer.
- Cualquier cosa que l dijo que l hara, espera que l lo haga.
- Cualquier cosa que l dijo que l hara, espera que l lo haga.
- Si l dijo para expulsar los demonios, entonces lo haga en Su nombre y espere que ellos
lo obedezcan.
Preparando un equipo de liberacin.
Siempre que posible, un equipo de creyentes debe usarse cuando atando o expulsando los
demonios. Jess mand a Sus discpulos en pares para este ministerio, en Marcos 6:7 ya el
Seor Jess empez a ensamblar a los discpulos para que salgan en su nombre a liberar a
los cautivos por el diablo, dice:
..Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre
los espritus inmundos.
Esto no significa usted no puede ministrar solo a una persona afectada por demonios
cuando usted la encuentra, pero hay fuerza en la unidad de oracin con otro creyente.

Desde que la fuerza viene de la unidad, aquellos que estn unidos en el ministerio de
liberacin deben prepararse semejantemente con oracin y ayuno.
En los casos de opresin y obsesin (como la depresin, las enfermedades causadas
por demonios, etc.), deben estar personas preparadas para recibir el ministerio. Estas
personas necesitan tener su fe edificada a travs de la Palabra Rhema de Dios sobre la
liberacin.
Crear un ambiente de fe.
La incredulidad impidi el ministerio de Jess incluso en Nazaret. A veces Jess
coloc a los incrdulos para fuera cuando l ministraba (Marcos 5:35-40). Otros veces l
llev a las personas para fuera de su pueblo (un ambiente de incredulidad) para ministrar a
ellas (Marcos 8:23). En ocasiones cuando Dios liderar, usted puede necesitar pedir a
aquellos luchando con la incredulidad, temor, etc., para salir.
Ore Primero:
Pida sabidura y discernimiento antes de que usted empiece a ministrar la liberacin.
Durante la oracin, Dios puede revelar a usted:
1. Una Palabra De Conocimiento:
Hechos especficos sobre una persona o condicin, as usted sabr como orar. Una palabra
de conocimiento puede incluir un sentido profundo de conocimiento o una impresin en su
espritu, pensamientos, palabras, o sentimientos. La Palabra de conocimiento puede revelar
lo que la enfermedad es o por qu la persona tiene tal condicin.
2. Un Verso De La Escritura:
Dios puede darle un Palabra Rhema (especfica) de Dios para esa situacin, enfermedad,
persona, o grupo.
3. Una Visin:
Son cuadros en el ojo de la mente relativos a quien usted est ministrando.
4. Palabras De Fe:
stas son especficamente palabras especiales de estmulo y fe para el individuo.
5. Una Uncin Especial

: Una infusin sbita de poder, quizs sentida como un hormigueo, calor, o confianza
sobrenatural.
6. Un Acto Especial De Fe:
A veces Dios lo llevar a decirle a la persona para realizar un acto especial de fe que
producir la liberacin.
No debemos intentar psicoanalizar la informacin que recibimos. Nuestra funcion es
ministrar la liberacin. Algunos casos nicos pueden requerir un retiro y ms tiempo para
aconsejar con un consejero especializado. Podemos contar con consejeros disponibles para
este propsito.
18. DESCRIBIR LOS MODELOS DEL NUEVO TESTAMENTO PARA PLANTAR
IGLESIAS.
Pablo hace una distincin entre estos dos tipos de ministerio, el de plantar y el de
regar. Los dos son importantes y ninguno produce resultados, a menos que Dios del
crecimiento. Plantar iglesias es slo la etapa inicial del trabajo. Los plantadores de
iglesias deben reconocer la naturaleza de su llamado y sus dones, para luego moverse y
seguir adelante para que otros vengan y puedan cumplir la funcin que Dios les ha
encargado.
El ministerio de regar iglesias consiste en ayudar. La iglesia debe crecer hacia otro
nivel de madurez. A veces los plantadores y regadores trabajan juntos en establecer una
iglesia, pero el regador permanece ms tiempo.
No puede haber avance en plantar iglesias, sino se paga el precio
La palabra de Dios nos dice esto claramente y que, adems, debemos esperar oposicin
al avance del reino.
Y ellos le han vencido (a Satans) por medio de la sangre del Cordero y de la
palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
(Apocalipsis 12:11).

La iglesia puede ser comparada con una fuerza militar luchando en una batalla
espiritual por conquistar un territorio que con toda justicia le pertenece a Su Rey. En esto,
Jess le asegura a la iglesia que ni siquiera Satans ni el mundo.
Fundamentos De Plantacin De Iglesias
La batalla no es contra el mundo en el sentido de la gente, sino contra poderes
espirituales y autoridades que utilizan a las personas para oponerse a Cristo y Su reino, por
lo tanto los medios de batalla tienen que ser espirituales y dados por el Espritu Santo.
(Efesios 6:10-20) La batalla se gana mediante la oracin y mediante la espada del Espritu,
que es la poderosa Palabra de Dios.