Claves para la lectura del Evangelio de Marcos

A. Introduccin
El evangelio de Marcos pretende ayudar a la comunidad destinataria a
redescubrir quin es Jess, su forma de ser Mesas e Hijo de Dios, y a conocer,
as, tambin y con ms profundidad su propia identidad de manera que esta
comunidad pueda afrontar los retos planteados por la situacin que est
viviendo. Cmo nos suena esto hoy a nosotros?
La comunidad destinataria del evangelio de Mc, probablemente, vive
desconcertada por la contradiccin que experimenta entre su fe en Jess como
Seor y las dificultades que le depara el entorno hostil en que se desenvuelve:
incomprensin, persecucin, poco xito en la misin...
Mc escribe una cristologa correctiva, con la finalidad de corregir una falsa
idea de Cristo que estaba haciendo dao a la comunidad. Algunos crculos en
la comunidad cristiana conceban de forma triunfalista el mesianismo y la
divinidad de Jess, concepcin que chocaba con la realidad. Hasta qu punto
Jess es Mesas e Hijo de Dios, si los que creen en l y aceptan su seoro
viven entre dificultades? Si Jess es Hijo de Dios y Seor, nada ni nadie podr
resistrsele. Los milagros que realiz avalan que es el Seor de la historia. Pero
la experiencia que vive la comunidad contradice esta visin. Por una parte
estn las dificultades que se experimentan en la misin, que no es lo fcil que
cabra esperar, cuando el que enva es el Seor. La comunidad de Mc es una
comunidad misionera, pero choca con la incredulidad juda, postura que le
preocupa (4, 1-34), y con el mundo pagano, que reacciona ante su mensaje
con superficialidad, indiferencia, lentitud y rechazo. Por otra parte las alusiones
a dificultades y persecuciones sugieren que ya haba tenido lugar la
persecucin neroniana y que se vive en una situacin de inseguridad a causa
de la fe.1
Para Marcos el problema de la comunidad es substancialmente una crisis
cristolgica. Por ello su respuesta catequtica va a ser tambin cristolgica,
centrndose en presentar quin es Jess y cmo acta.
Y todo esto en una historia de relaciones, con tres interlocutores de
Jess, especialmente perfilados: Los discpulos, la gente y las autoridades
judas. Todos ellos se van a ir preguntando a lo largo de la narracin: Quin
es Jess? (Pero quin es ste?). Y van a ir configurando su respuesta, y
con ella su vida, en el contacto con l. Podemos identificarnos con alguno de
esos grupos? o tal vez queremos identificarnos con los sentimientos de Jess
e ir descubriendo su forma de amar, de ser el Amado?
Sigamos la lnea que sigamos, todo apunta a la confesin de fe con la que
el evangelista culmina su narracin, es ah adonde nos quiere conducir, a la
proclamacin honda, nacida de dentro, de la experiencia personal y
comunitaria: Verdaderamente este hombre es hijo de Dios (15, 39)

Cfr.: Antonio Rodrguez Carmona, Marcos, una cristologa correctiva, en Resea Bblica n 17

B. Secciones temticas para la lectura de Marcos

1. Presentacin de Jess (Mc 1,1-20)
Marcos nos presenta el plan de su narracin: transmitirnos la Buena Noticia de
Jess que es el Mesas y el Hijo de Dios (1,1). Leer Mc 8,27-30 y 15,33-39.

Cmo nos presenta el evangelista a Jess? Qu nos dice de l

tambin a travs de imgenes y citas del antiguo testamento? Y de la
llamada a los primeros discpulos (primer grupo de personajes de la
narracin)?

2. Un Da en la vida de Jess (Mc 1,21-45)

El autor nos lleva, en esta seccin, a travs de un da en la vida de Jess.

Qu personaje colectivo importante aparece en esta seccin (2

personaje)? Cmo se comportan? Qu buscan?

Qu hace Jess a lo largo de todo un da? Qu nos dice esto de l?

Ahonda en el conflicto que se genera con los discpulos. Por qu se

da?

Jess cura y manda guardas silencio. Sigue esta pista a lo largo de todo
el evangelio de Marcos. Anota cada vez que se d esta situacin.

3. Lo nuevo / Lo viejo (Mc 2,1-3,6)

En esta seccin nos encontramos cinco controversias. Aparece el tercer grupo
de interlocutores de Jess: los escribas y fariseos.

Contrastamos la actitud y motivacin de Jess con la de los escribas y

fariseos a lo largo de toda la seccin. Qu busca cada uno?

Tema de cada una de las cinco controversias. Van de mayor a menor

importancia y terminan con cinco afirmaciones sobre Jess. Completar:

Controversia

tema

Afirmacin sobre Jess

Existen hoy en nuestra realidad social controversias similares?

Concretamos y explicamos.

4. Jess nos convoca y nos habla en parbolas (3,7-4,34)

A vino nuevo, odres nuevos se nos ha dicho en la seccin anterior. En esta
encontramos el vino nuevo: el reinado de Dios que Jess transmite en sus
parbolas y los odres nuevos, esa nueva comunidad que ha de acoger el reino
y hacerlo fructificar.

Qu nos dice Jess del Reinado del Padre? Qu es? Cmo es?
? Podemos descubrirlo a travs de las parbolas.

Qu nos dice Jess de la nueva comunidad, de los que estn a su

alrededor? Qu identifica a esa comunidad llamada a acoger y llevar
adelante el reinado del Padre? Cul es su misin?

5. La otra orilla (Mc 4,35-6,6)

Qu puede significar para un judo pasar a la otra orilla del lago, la

orilla pagana?

Los obstculos y resistencias

Jess encuentra diferentes resistencias y obstculos para poder pasar a

la otra orilla cules?

Tambin encuentra obstculos para realizar su misin al llegar a esa

orilla qu obstculos?

Tambin sus propios paisanos dificultan la accin de Jess por qu?

Encuentras algn elemento esencial que est ms o menos por debajo

de todas estas dificultades que encuentra el Maestro? Dnde aparece?

La apertura a la accin de Jess

Dos personajes, por el contrario, se abren a la accin del Maestro y

acogen su fuerza y su vida. Identifcalos.

Qu tienen en comn en positivo que contrasta justo con lo que faltaba

a los grupos anteriores? Dnde lo ves?

6. Jess es la Vida que de da Vida (Mc 6,6b-8,26)

Al inicio de la seccin los discpulos, que han convivido con Jess, han
compartido su mesa y han contemplado su obra, son enviados a hacer lo que
han visto y vivido junto al Maestro. Vemos como este es el tercer momento de
un proceso que haba comenzado al inicio de nuestra historia.

Completa e identifica los pasos del proceso de discpulo:

1,32-34

3,13-15

6,6b-13

Aparecen posteriormente una serie de acontecimientos que tienen lugar en las

dos orillas del lago y en el trayecto entre una y otra.

Sita en el cuadro estos acontecimientos:

Zona juda

*
*
*
*

*
*
*
*

Zona pagana

Nos dice algo esta distribucin de acontecimientos segn las zonas?

Hay una palabra que prcticamente est presente en toda la seccin,

aparece en varios momentos, en situaciones lgicas, pero tambin en
contextos sorprendentes. Cul es esa palabra? Si la descubre podrs
encontrar un importante elemento en el hilo narrativo de esta seccin de
Marcos. Trata de expresar con tus palabras ese hilo narrativo.

7. El camino de Jess: el camino del discpulo (Mc 8,27-10,52)

Comienza una nueva etapa en nuestro itinerario de seguidores/as: atrs queda
Galilea, el mar, la barca, la casa, las muchedumbres necesitadas de curacin y
alimento de los pequeos pueblos del norte.
Entramos con Jess y los suyos en el camino que conduce a Jerusaln. Por
eso vamos a seguir el camino como el hilo conductor de esta seccin que abre
la segunda etapa de la obra de Marcos tras la confesin de Jess como
Mesas. Una etapa protagonizada, en sus inicios, exclusivamente por Jess y
sus discpulos. El maestro parece ir instruyendo a los suyos ante la proximidad
de su partida. Quin dice la gente que soy yo? Y vosotros, quin decs
que soy yo.
Marcos divide la seccin a travs de los tres anuncios de la pasin a los que
siguen tres reacciones de los discpulos y tres catequesis de Jess.

Completa esta tabla con el contenido correspondiente:

Tres anuncios
de la pasin

Tres reacciones
de los discpulos

Tres catequesis
sobre el camino

8,31-32

8,33

8,34-38

9,30-32

9,33-34

9,95-10,31

10,32-34

10,35-40

10,41-45

Escuchamos en 9,2-13 la voz del Padre confirmando a Jess. Leemos

Mc 1,11. Qu similitudes y qu diferencias encuentras? Qu significa
cada una de estas afirmaciones en su contexto?

Anota lo que ms llame tu atencin de esta seccin.

En la ltima percopa (10,46-52) aparece el ciego Bartimeo y la accin

curativa de Jess. Qu puede significar este pasaje justo aqu, al final
de la seccin del camino? Fjate en los momentos en que aparece la
palabra camino en este fragmento, te puede ayudar a concretar.

8. Jess en Jerusaln (11-13)

Las secciones precedentes eran una preparacin para las dos secciones
finales que transcurren por completo en Jerusaln. Hasta ahora, Marcos nos ha
mostrado a Jess introduciendo a sus discpulos en la comprensin de su
persona, de su obra y de su propia misin. Ahora se trata de la culminacin de
esta obra que se desarrolla en dos tiempos:
El conflicto con Jerusaln (11-13)
La pasin, muerte y resurreccin (14-16)

Lee, a lo largo de estos dos captulos, las referencias al antiguo

testamento que vienen en el margen de tu biblia (para eso es importante
que leas los textos en una Biblia grande con notas) y trata de ver si
iluminan de alguna forma lo que el narrador va relatando.

Jess realiza en esta seccin tres gestos profticos muy claros.

Localzalos, lee las citas del antiguo testamento que los iluminan y trata
de responder: Qu busca Jess con esos gestos? De qu manera
influyen en su prendimiento y su muerte? Por qu?

Vuelve a aparecer la muchedumbre como personaje importante. Qu

papel tiene a lo largo de estos dos captulos? En qu momentos asume
protagonismo?

Encontramos la amistad como espacio de descanso para Jess. Qu

amigos de Jess aparecen en esta estancia en Jerusaln y qu papel
cumplen?

En 12,1-12 leemos la parbola de los viadores homicidas. En Is 5

encontrars referencias a la via como imagen de Israel que las
autoridades judas conocen muy bien. En qu contexto se utiliza esa
parbola? Qu est diciendo Jess con ese relato a los dirigentes
judos? Qu reaccin inmediata provoca?

En ese contexto de discusin debate y discusin con las autoridades

representantes de Dios aparece una mujer pobre que representa todo lo
contrario a la imagen que los dirigentes dan del judasmo. Cmo
leemos ese contraste? Qu representa la viuda?

Anotamos todas ideas que han llamado nuestra atencin en la lectura de

estos captulos y, especialmente en la difcil lectura del discurso
escatolgico (captulo 13).

9. La pasin de Jess
Los captulos 14-16 de Marcos constituyen la cima del libro, el desenlace de la
trama que se viene preparando a lo largo de toda la obra.
Es especialmente importante en esta seccin la lectura de las referencias al
antiguo testamento que aparecen tratando de iluminar y dar sentido a la muerte
ignominiosa de Jess tan difcil de entender para sus primeros seguidores a la
luz de la resurreccin. Por lo tanto, el relato de la pasin no va destinado a
conmover, sino que quiere hacer reflexionar, permitir al lector que encuentre el
sentido de lo que est ocurriendo.
Durante nuestra lectura:

Leemos y anotamos las referencias al AT y vemos si aportan alguna luz

sobre el texto y nos revelan cmo iba entendiendo la comunidad de
Marcos la pasin de Jess.

Cmo aparece Jess a lo largo del relato? Tomamos notas de las

intervenciones del Maestro, de sus palabras, acciones y gestos.
Ponemos al lado qu significan esas intervenciones de Jess.

Anotamos tambin las acciones, palabras y gestos de los discpulos.

Jess

discpulos

Gestos,
palabras,
acciones

Al final de la lectura, comparamos las intervenciones de Jess con las

de sus discpulos. Qu descubrimos? Tiene relacin con el resto del
evangelio?

Podemos, tambin, ir anotando lo que no entendemos o nos resulta

extrao para comentarlo posteriormente.

10. La Resurreccin de Jess (16,1-8)

Leemos exclusivamente este fragmento porque el resto del captulo 16 de
Marcos es un aadido posterior.

Seguimos el papel de las mujeres en el fragmento dnde

aparecen? Qu hacen? Cmo reaccionan?

Mensaje del ngel A qu invita? Qu puede significar volver a

Galilea?