DNDE NOS

EDUCAMOS?

Autores:
Alberto Navarro Capitas
Jess Lpez Guilln
Francisco Jos Navarro Capitas
Begoa Rojas Carrin
ISBN: 978-84-692-6467-6
LA EDUCACIN EN ARTCULOS I

NDICE
PRLOGO 4
LA EDUCACIN EN ARTCULOS:
1. Aprender a ser.. 5
2. Escuela y vida.. 8
3. La diversidad escolar, en mbitos de igualdad y libertad .... 12
4. Familia, escuela y sociedad. 14
5. La educacin para una sociedad diversa e incluyente . 18
6. El contexto educativo familiar.. 21
7. Uno de los aspectos a mejorar por el sistema educativo actual: la relacin familia escuela. 23
8. Las escuelas son para todos . 27
9. Elaboracin de adaptaciones de acceso a nivel de centro y aula (experiencias educativas). 30
10. Integracin educativa y educacin inclusiva. 33
11. Padres desatentos, hijos con bajo rendimiento escolar. 35
12. Educar para el tiempo libre (pautas prcticas) .. 39
13. La televisin educativa... 42
14. Efectos sociales y culturales en el desarrollo del nio en la etapa escolar (I) 46
15. Efectos sociales y culturales en el desarrollo del nio en la etapa escolar (II).. 48
16. La disciplina en la educacin . 50
17. Los valores de la educacin 53
18. La educacin en valores en educacin primaria . 57
19. La educacin en valores como epicentro de una programacin . 60
20. Educacin de valores: su proceso de evaluacin 62
21. Importancia de la lectura en la sociedad actual.. 66
22. Los temas transversales... 69
23. La coeducacin en educacin primaria.. 73
24. Educacin primaria intercultural 76
25. Educacin para la salud: la alimentacin en la escuela primaria... 78
26. Alimentacin primaria.. 82
27. La teora de las inteligencias mltiples . 85
28. Ocho inteligencias y una reflexin 88

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS, LEGISLATIVAS Y WEBS.. 91

Prlogo
Es costumbre, cuando se escribe un libro, pedir a algn escritor amigo que nos escriba un
prlogo.
A nosotros, les decimos la verdad, nos daba mucha vergenza pedir a nadie que nos
escribiera un prlogo; porque bastante tienen con escribir sus cosas como para perder el tiempo
escribiendo prlogos para los dems.
Sirvan estas palabras como prlogo de otro libro sobre la educacin y todo lo que le rodea
(contexto, padres, compaeros, etc.); uno de los temas que, junto al ftbol y medicina, todo el
mundo sabe y entiende sino pregntenle a la persona que tenga ms cerca en este momento.

1
Aprender a ser
Una de las primeras ideas de este artculo es que la educacin era desde sus orgenes una
necesidad, y as ha seguido sindolo hasta hoy en da. Era una necesidad por el siguiente motivo, los
hombres desde hace mucho tiempo han tenido como funcin principal sobrevivir, es decir, lo ms
importante para ellos era la supervivencia y para ello era necesario desarrollarse y obtener una
educacin, aunque esta educacin no la entendamos como lo hacemos hoy en da.
La necesidad que tenan de educacin era tanto social como biolgica. Biolgica en el
sentido de que tenan que luchar contra las condiciones ambientales, mantener la familia unida en
caso de peligro. Gracias a esos hombres los de hoy en da pueden protegerse contra la nocividad y
este conocimiento se ha ido transmitiendo de generacin en generacin.
Necesidad social en el sentido de que las tribus primitivas tenan que convivir en clanes, y
tenan que realizar trabajos y ritos todos juntos. Todo esto construa una instruccin en sus vidas.
Si observamos detenidamente las sociedades escolarizadas de hoy en da comprobaremos
que no se diferencian tanto de aquellas de las tribus primitivas, ya que el nio recibi y sigue
recibiendo la educacin o gran parte de ella a travs de su ambiente, su familia y la sociedad.
Estas educaciones eran semejantes en las diferentes tradiciones del mundo, aunque cada una
se basaba en un ideal, que poda ser la familia, la religin, los nios etc. Pero al fin y al cabo todas
las tradiciones tenan su instruccin y educacin y al final todos experimentaban un desarrollo.
Ya en la Edad Media aparece la universidad, no es la misma que existe hoy en da pero si
que eran grandes centros donde se imparta la enseanza superior. Estas universidades surgieron en
ciudades ricas y estaban sometidas a grandes presiones ya sea por parte de la sociedad como por la
critica intelectual etc.
Llegan ya los tiempos modernos y la necesidad de progreso econmico, con lo cual se
necesitaban personas que supieran leer, escribir y contar. Esta necesidad hizo que la educacin se
extendiera. Tambin la Revolucin Industrial exigi esta expansin de la Educacin. Y con la
llegada de esta Revolucin cada vez eran ms los pases que aumentaban su proceso educativo.
Con el paso del tiempo son mas los avances y ms necesaria la educacin. Y para que un
pas progrese esta no tiene que estancarse sino que cada vez va a tener que dar un paso ms en su
desarrollo.
Como ya hemos comentado cada vez son ms las necesidades de investigacin por lo que la
educacin ha tenido que engrandecerse para poder dar respuesta a todas las nuevas preguntas que
surgan entre los jvenes estudiantiles. A las escuelas y universidades muchas veces les
complementan actividades extraescolares que tambin sirven para resolver esas dudas que haban
surgido.
A medida que avanza la educacin esta tiene que reformarse y arreglar su antigua estructura.
Esta reforma educacional puede traer consigo una transformacin estructural.

Entrando en el mbito econmico vemos que la Educacin lleva consigo muchos gastos y
cuanto ms avance la educacin mas aumentarn los gastos. Y es cierto que sin economa la
educacin no se puede llevar a cabo, bueno si se pudiese pero no habra materiales ni centros donde
poder impartir esa educacin.
Aunque parezca que todo es maravilloso y todo va con buen desarrollo, la educacin
tambin cae. Y no es que se haya acabado la educacin sino que la mitad de los nios escolarizados
no terminan el ciclo primario. Esto hace que aumente el nmero de analfabetos en el mundo y lo
peor de todo es que la educacin a favor de estos nios no puede hacer nada. Y es que muchos
pases no tienen suficiente dinero para afrontar los gastos que conlleva una educacin, con lo cual
muchos nios que estn en edad de aprender tienen que estar sometidos a duros trabajos para poder
sacar un poco de dinero para poder sobrevivir. Con esto vemos que estos pases necesitan un
desarrollo econmico para que estos nios condenados a vivir sin escuelas puedan disfrutan pronto
de una buena educacin.
Entramos en otro mbito y comprobamos que la educacin puede ser influida por la
sociedad y a la vez pude influir a esta, es decir que la educacin puede ser factor y producto de la
sociedad.
La educacin tiene una funcin muy importante con respecto a la sociedad y es que puede
ayudarla a tomar conciencia de sus problemas, de este modo la sociedad de una manera u otra podr
combatirlos. Dando nuestro punto de vista afirmamos que es cierto que la educacin puede influir
positivamente en la sociedad hacindola consciente de sus problemas y ayudndola de este modo a
combatirlos o resolverlos.
Por este motivo nunca ser bueno separar la educacin de la vida, siempre en algn
momento la educacin har falta para resolver algn problema y nunca estar de ms.
Durante mucho tiempo la educacin ha tenido como misin funciones de tipo estable: para
un momento de existencia, una profesin determinada, un empleo...
A razn de esto pienso que ya es hora de que el sistema educativo sirva para algo distinto.
Por ejemplo para aprender a vivir; aprender a aprender, ir adquiriendo nuevos conocimientos a lo
largo de toda una vida, aprender a pensar de forma libre y poder criticar las cosas con las que no
estamos de acuerdo, a amar el mundo y a hacer algo mas humano, aprender a realizarse etc.
En definitiva la relacin que sta tiene con el hombre y la relacin que reina entre el acto
educativo y el ambiente hacen que la educacin sea a la vez producto y factor de la sociedad
Y pasando al tema de la injusticia, vemos que sta siempre esta presente y de diferentes
maneras en el mundo educativo. Ya no solo entre diferentes pases sino dentro de un mismo pas.
La injusticia entre diferentes regiones puede ser muy grande e incluso puede llegar a dividir el pas
en dos mitades. El problema est en que los grandes centros educativos se encuentran aglomerados
en las grandes zonas rurales y urbanas, con lo que tenemos que en las pequeas zonas rurales los
nios no van a tener las mismas posibilidades que otros que vivan cerca de los centros educativos.
Luego tenemos el eterno problema de los pobres y los ricos. Estos ltimos siempre podrn
tener ms posibilidades de acceder a una buena educacin, mientras que los pobres ya pueden dar
gracias si es que la tienen. Por suerte no todos los pobres carecen de educacin, pero aun as los
ricos tienen la posibilidad de ir a centros privados y obtener una mejor educacin. Adems de estas

hay muchas otras injusticias en el mundo educativo. Pero nos quedaremos con estas y pasaremos a
otro de los temas: La tecnologa.
A medida que pasa el tiempo la tecnologa se va desarrollando pero este desarrollo aunque
ha ayudado a resolver muchos problemas tambin ha agravado otros como el degradar el medio
ambiente. Pero no nos vamos a fijar en los aspectos malos y nos centraremos en los buenos, mas
concretamente en la tecnologa de la comunicacin. Esta tecnologa tiene dos direcciones opuestas.
Pueden llevar a la individualizacin y pueden llevar tambin a la masificacin del mensaje.
En la individualizacin como puede ser la televisin por cable solo pueden disfrutar de ella
las personas que estn abonadas. Y la masificacin del mensaje hace que este est al alcance de
millones de nios y adultos, esto es muy importante en pases que estn en vas de desarrollo.
Otra de estas tecnologas es la radio que realmente se ha incorporado en el tercer mundo. Y
otra tecnologa ha sido la informtica que ha abierto nuevas vas a la educacin, ya que gracias a
ella se han podido resolver problemas de gran dificultad, planificar construcciones de edificios etc.
En definitiva que ha sido un gran avance en la educacin. Adems hoy en ida a travs de Internet
puedes obtener una educacin por medio del ordenador. Exponiendo a este aspecto que esta
educacin a distancia no me agrada mucho por que se pierde algo muy importante como es la
relacin con los compaeros.
Finalmente proponemos que las instituciones de ayuda a la educacin sean nacionales o
internacionales, pblicas o privadas examinen el estado presente de la investigacin y desarrollo
con el fin de mejorar el sistema educativo en los diferentes pases. De esta manera muchos de estos
pases en los prximos diez aos podrn dar los primeros pasos hacia una ciudad educativa.
Como conclusin de este artculo, exponemos que sera bueno que todos pusiramos un
poco de nuestra parte para que estos pases puedan dar esos primeros pasos hacia una
EDUCACIN.

2
Escuela y vida
La libertad y sus lmites
La autonoma moral.
Educar significa "conducir", "dirigir". La educacin se ejerce, especialmente, sobre la
infancia y la adolescencia, cuando la persona an no est formada y es ms manejable. Mientras
alguien es conducido a alguna parte, difcilmente acta libremente.
La nueva escuela moderna gener el lema "educar para la libertad". Educar
persuasivamente, sin castigos ni disciplinas, buscando ms la comprensin del nio que la sumisin
ciega.
Y respetando las diferencias de cada uno, su carcter, sus debilidades e inclinaciones, la
pluralidad de opiniones y maneras de ser.
Pero hay que aprender a ser libre. Ensear a distinguir el para qu de la libertad, el hasta
dnde y el sentido de la libertad.
La libertad es un valor moderno y junto a l aparece la "formacin de la conciencia moral".
Sus principios no pueden fundamentarse en una religin o en una autoridad terrenal. No hay otro
origen de la ley moral, que la misma razn humana, de ah su autonoma. La ley moral est dentro
de m, yo me la impongo y soy la fuente de mis propias obligaciones y deberes morales. Slo es
moral lo universalizable.
Es mi propia razn la autoridad que me indica si debo o no decir la verdad, ser honrado,
respetar al otro o ayudarle si lo necesita.
Compartir responsabilidades.
El valor de la responsabilidad.
La autonoma moral radica en la capacidad de escoger el principio adecuado a cada caso y
procurar darle la interpretacin ms justa.
La responsabilidad individual tiene la responsabilidad de lo privado y la responsabilidad de
lo pblico.
En las escuelas, la igualdad de oportunidades es un ideal que no se cumple bien. Todos los
nios estn escolarizados, pero las desigualdades por diferencias econmicas, fsicas, culturales,
persisten y discriminan.
No todo es culpa de las Instituciones. Ni ellas ni los individuos son capaces por s solos de
erradicar las injusticias.

Si la educacin transmite valores ticos a travs del ejemplo, ha de creer en ellos como algo
con posibilidades de cambiar la sensibilidad de la sociedad.
La Responsabilidad del Educador.
Conviene distinguir entre la responsabilidad del educador y la del educando. El transmite
conocimientos y una forma de vida que constituyan las bases para que los alumnos no slo puedan
llegar a desenvolverse bien en la sociedad que les tocar vivir, sino que puedan mejorar esa
sociedad.
Educar, entonces, no es slo INSTRUIR, sino transmitir certezas, ideas y maneras de ser.
En la escuela los chicos aprenden tambin a convivir, a relacionarse con iguales y superiores, a
tratar a la autoridad, a respetar a compaeros de distintas procedencias, a repartir y a renunciar a
cosas, a aceptar los fracasos y cantidad de cosas que forman el "carcter" de la persona.
El educador contribuye a formar el carcter de sus alumnos, a contagiarles su manera de ser,
con su propio comportamiento, con las reglas de convivencia de cada lugar.
La educacin no es neutra en cuanto a valores.
Entender que la responsabilidad por la educacin y por sus consecuencias es cosa de todos,
implica abandonar la teora de que son las estructuras sociales o el Estado los nicos factores y
causantes de todos los defectos de la educacin.
Sostiene Hanna Arendt, pensadora de este siglo. Educar en libertad, no es educar en el "todo vale".
Es por el contrario, ensear sin miedo, a distinguir entre lo valioso y lo desechable.
Un pas ha de tratar de construir y de sentar las bases ticas de su sistema educativo. Las reformas
del sistema no pueden consistir slo en meter ms informtica o ms formacin fsica en los planes
de estudio.
Tolerar las Diferencias.
El afn de unidad.
La obsesin por la unidad ha sido constante en la historia del pensamiento occidental, y nos
ha impedido aceptar lo diverso. Pese a que vivimos en tiempos de exaltacin de las diferencias,
stas en la prctica cotidiana, se toleran mal. Con frecuencia deja de ser reconocida y aceptada la
dignidad que merece cada ser humano. La tolerancia y la intolerancia dejan ver el desprecio y
rechazo que nos producen los otros. Cuando reprimimos el rechazo, toleramos lo que nos incomoda.
La dificultad de aceptar al otro como es se da a todos los niveles. La historia occidental de ejemplos
de rechazo a gitanos, judos, negros, rabes, homosexuales, sidosos, etc.
Las razones de la intolerancia son variados, pero clasificables en tres grandes grupos: ideolgicas
(polticas, de religin); econmico-sociales; fsicas (anormalidades).
Ninguna de estas tres razones puede ser calificada como justa y aceptable.
El anlisis de las mismas, es la primera medida y la ms prudente para combatir la
intolerancia

La lucha contra los prejuicios es un problema de educacin y de cultura, la exclusin de los ms

dbiles, es un problema de sensibilidad pblica, tambin de educacin, y de polticas concretas que
impulsen la apertura de las conciencias.
La diferencia es rechazada cuando se ve como inferioridad, cuando se lo ve al otro desde un lugar
de privilegio.
Pero igualdad y diferencia pueden convivir sin contradecirse.
Los lmites de la tolerancia.
Los lmites de la tolerancia deben estar en los derechos humanos. Si tolerar al otro es saber respetar
su dignidad y reconocerlo como a un igual, no merece ser tolerado el que no sabe respetar esa
dignidad.
Es intolerante el terrorista, el criminal, el dictador, el fantico que no repara en medios para
conseguir lo que se propone. El intolerante convierte al otro en un medio para sus fines. Las ideas
reaccionarias, slo son tolerables, mientras slo sean ideas.
El objeto de la tolerancia son las diferencias inofensivas, no las que ofenden la dignidad humana.
La democracia es nuestro subsuelo. Cuando se ha aceptado este punto de vista, la gestin de
conflictos cuidar ms el cmo que el qu de las cuestiones.
De la Justicia a la Solidaridad
La justicia y la solidaridad son dos valores complementarios.
Ser justo es ser tolerante, pacfico o reconocer la dignidad fundamental de cualquier vida humana.
La justicia trata de procurar la "felicidad colectiva". No puede ser feliz, aunque se lo
proponga, el esclavo, el desposedo de todo, el marginado. Querer un mundo ms justo es querer un
mundo en el que a nadie se le niegue ese don o ese bien bsico.
John Rawls sienta las bases del llamado "Estado de bienestar". Rawls dice que una sociedad
bien ordenada ha de regirse por tres grandes principios de justicia: Libertad igual para todos,
Igualdad de oportunidades.
"Principio de la diferencia": la distribucin de los bienes del Estado, debe hacerse de forma
que favorezca a quienes ms lo necesitan y viven peor.
Los tres principios son complementarios.
El Estado reconoce que todos deben recibir una parte de los bienes bsicos, que no slo son
materiales, sino espirituales como la educacin, la cultura o las bases de la autoestima.
Una sociedad no podr ser justa si sus individuos carecen del sentido de la justicia y la
solidaridad complementa a la justicia.
Es el sentimiento de solidaridad el que nos lleva a compensar las insuficiencias de la
justicia. Est ms cerca de las actitudes, que son particulares, y la justicia, ms prxima a la ley, que
es general. La solidaridad ha de ser vista como una ayuda, un apoyo, la colaboracin de todos en el
camino hacia la justicia.
La justicia es vista como una convencin cuyo nico fin es el de preservar a las sociedades
humanas de su autodestruccin. La justicia es el ncleo de la tica.
10

El Estado de bienestar y la solidaridad.

El Estado de bienestar, al que apuntan las actuales teoras de la justicia nace del nfasis puesto en
los derechos sociales: trabajo, educacin y pensiones. Son esos derechos los que exigen una
transformacin de polticas gubernamentales, mentalidades y actitudes individuales.
Una transformacin hacia la solidaridad, que obliga a emprender tareas urgentes como la
redistribucin del trabajo con posibilidades reales, resolver las discriminaciones tnicas que brotan
entre la gente, del miedo y la desconfianza hacia el desconocido.
El Estado de bienestar necesita, ante todo, el apoyo y el impulso de la poltica, aunque
tambin que los ciudadanos compartan el mismo sentido de la justicia con un sentido del deber
compartido.
Nuestras sociedades son atomizadas y annimas, falta en ellas el sentido comunitario,
debemos aceptar las diferencias y la diversidad de formas de vida. Pero por encima de las
diferencias, compartimos la creencia en el valor de la democracia que es inseparable de la de
ciudadano.
Reconstruir la democracia y defenderla de sus peligros es una tarea paralela a la
recuperacin de la identidad ciudadana. Rousseau pensaba que la funcin de la democracia era la
conversin del individuo en ciudadano.
No se trata de renunciar a ser individuo para ser ciudadano, sino que ambos sean
compatibles. Hoy los derechos fundamentales parten del derecho a la libertad, el derecho a esa
individualidad nica y distinta que tiene sus correspondientes deberes y el que ms debera unirnos
es el de la solidaridad.

Una solidaridad capaz de contrarrestar el individualismo que fomenta la sociedad de

consumo la economa de mercado. Debe ser conservado el individuo ciudadano y solidario con las
necesidades e intereses colectivos, no el individuo consumista.

11

3
La diversidad escolar, en mbitos de igualdad y libertad
Al reflexionar sobre diversidad cultural, tnica, de niveles de simbolizacin e inteleccin y
sobre la integracin en la escuela, debe considerarse el despliegue de los espacios para vivir en la
institucin, porque se relacionan con el tiempo propio de la experiencia escolar. "Espacios para
vivir" es el nombre que le damos a los marcos que otorga la escuela como institucin para que
determinados acontecimientos se desarrollen. La escuela contiene mltiples potencialidades de cada
uno de los que estn y circulan por all, docentes y alumnos. El "estar en la institucin" puede
significar un tiempo muerto o perdido a disposicin de la rutina institucional, de la burocracia o un
tiempo de crecimiento subjetivo para alumno y docente que han resuelto hacer de la clase un
momento de creatividad.
Volviendo a los enunciados originales sobre qu es la diversidad, primero hay que definir la
tica, y para ello qu es la homogeneidad e igualdad.
La homogeneidad dada en una institucin como la escolar es la garanta de la existencia de
la igualdad formal para lo instituido. Se trata de una igualdad desplegada sobre normas de
equivalencia. Sobre un referente nico se evala a todos por igual, o, mejor dicho, hay un modelo
de produccin didctica que da a todos lo mismo, de la misma manera. Entonces, el contenido y la
metodologa de transmisin del contenido deben ser homogneos (no solamente el sistema de
enseanza sino el de asistencia, disciplina, etc.).
La igualdad formal tiene la meta (utpica) de la igualdad de oportunidades. Utpica porque
se basa en la declamacin de derechos de igualdad. Se ensea a todos de la misma forma con que
"todo nio tiene derecho (por ejemplo) a tener una vivienda digna" (Declaracin de los Derechos
del Nio, Unicef). Con suscribir declaraciones alcanza para que estas sean reales?
La igualdad podra plantearse de otra forma: hay igualdad real si se funda en una tica de la
singularidad y la autonoma. Se basa en la desigualdad: reconocemos las desigualdades de cada uno,
las responsabilidades y habilidades de su condicin. Sobre ese concepto hablamos de una
institucin que aborde la diversidad y que entienda la libertad. Es libre quien puede librarse de la
realidad que "lo tena marcado" como axioma.
Muchos nios aprenden fuera de la escuela a ser independientes, sobre todo cuando la
escuela centra su trascendencia en el maestro y su figura, y no en las enseanzas del maestro, ni las
razones de estas enseanzas, ni cmo el maestro las lleva a cabo. Pareciera que libertad e igualdad
confluyen en una tica de la autonoma segn la perspectiva de la diversidad, porque all el sujeto
puede crear sus significaciones, hacerse cargo de la creacin del sentido en la institucin y vivir en
el seno de ese sentido.
La diversidad escolar entre la igualdad y la libertad, Horacio Belgich.
Qu es el sistema binario en educacin:
Todo lo que se muestra como oposicin binaria en la institucin es producto de un sistema
que divide, enfrenta y jerarquiza pares opositores (buen-mal alumno: sin preguntarse las razones de
ese criterio ni por qu para que haya un buen alumno debe haber necesariamente uno malo).
La diversidad escolar es incompatible con el binarismo. El binarismo segrega, y potencia la
homogeneidad (porque todo lo que no es standard, no entra en las caractersticas "binarias" queda
afuera).
Neutralizar al binarismo, la heteronoma, la exclusin son los desafos de una escuela que
pretenda vivir en igualdad y libertad con una poblacin diversa.
12

Acontecimiento y singularidad:
Si analizamos qu hacen las escuelas que abordan la diversidad, su estructura (establecida en
rgidos preceptos de funcionamiento institucional) es reemplazada por la nocin de
"acontecimiento".
La estructura inclua al binarismo, a las nociones morales del deber ser, se fija el lugar que
debe ocupar el alumno, las expectativas que se tienen de l, en base siempre a un imaginario social
donde los docentes ensean y los alumnos aprenden...
El "deber ser" es una ideologa que repite la historia de los adultos, se puede apreciar en
escuelas muy conservadoras, puede traslucirse en uniformes, edificios antiguos, rgida disciplina,
etc. El tiempo no pasa, "la muerte no llega". No hay creatividad ni asombro, todo es una mera
repeticin.
Recrear y resistir no estn en la "agenda". Resistir es una forma de abrirse a lo desconocido.
El nio y el adulto, en una educacin desde la diversidad, acompaan el paso del tiempo, son
conscientes de que son finitos, saben del fin del ciclo vital, adquieren la capacidad de soportar la
angustia ante la muerte, y de hacer proyecciones para la construccin progresiva de sus autonomas.
Saben que esto requiere recrear nuevas vivencias y sentidos, para alcanzar un lugar donde crecer y
vivir.
En la escuela tradicional el acontecimiento es un problema que es mejor evitar. Es aquello
que aparece por sorpresa, altera la rutina, muestra una singularidad en medio de tanta igualdad
ficticia. Por ejemplo: un alumno con dificultades para escribir su propio nombre. Esto es un
problema de asuncin de identidad. Podra relacionarse con otros asuntos. La escuela tradicional lo
enmascara pero... el problema del nio est en la escritura del nombre o es slo una consecuencia
de un problema subjetivo? (Podra ser que ese nio ocupa el lugar de un hermano muerto en el
imaginario de sus padres). Para la escuela tradicional, simplemente se trata de un "mal" alumno que
no sabe generar "buenas" grafas.
Por el contrario, otro ejemplo sera el de un alumno que tiene un saber extraescolar y
vivencial y que pueda mostrarlo. Estos saberes pueden transformarse en acontecimientos
(encuentros imprevistos) que revelan la singularidad de la escuela. Citando a Deleuze (1980) debe
estarse a la altura de los acontecimientos, abordarlos, dejarse llevar por ellos. En esta experiencia
educativa del ejemplo es estar con el nio donde su saber singular lo instala, y dejarse abordar por
ese saber que dialoga con el nuestro. Ello nos somete a la multiplicidad y nos permite salirnos de
nuestro territorio de conocimiento.

13

4
Familia, escuela y sociedad
Familia y Escuela son un arco referencial imprescindible para la incorporacin de un nuevo
ser humano a la sociedad; pero, este marco se encuentra a merced de los avatares impuestos por
transformaciones diversas que han de asumir ambas instituciones si quieren responder a su tarea
educativa y socializadora.
Los cambios de la sociedad actual son rpidos y profundos, los sujetos no estn preparados
para adaptarse a ellos en los diversos niveles: biolgicos, psicolgico y social. La complejidad cada
vez mayor, que la caracteriza, demanda una nueva visin educadora de la familia y la escuela, lo
que exige su compromiso para trabajar unidas en un proyecto comn.
El objetivo principal de esta aportacin es crear un espacio de reflexin sobre la necesidad
de tomar conciencia de la importancia de la formacin en educacin familiar para ayudar a:
- Los profesionales de la educacin y a los padres a mejorar las relaciones escuela familia
como una medida de calidad de la enseanza y prevencin del fracaso escolar.
- Los padres a tomar conciencia de su papel en la educacin de sus hijos para responder a las
nuevas necesidades educativas que presentan.
Antes de profundizar ms en el tema debemos recordar la definicin de los trminos
Familia, Escuela y Sociedad.
Familia: Es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco que son principales de tres
tipos:
Matrimonio, en el seno de una pareja, o de ms personas en el caso de las sociedades
polgamas:
Filiacin entre padres e hijos y
Relacin entre hermanos.
Escuela: Establecimiento publico donde se imparten un tipo determinado de conocimientos.
Sociedad: La sociedad es el conjunto de personas que comparten fines, preocupaciones y
costumbres, y que interactan entre s constituyendo una comunidad. Tambin es una entidad
poblacional o hbitat, que considera los habitantes y su entorno, todo ello interrelacionado con un
proyecto comn, que les da una identidad de pertenencia.
Ahora bien, considerando que los sistemas familiares varan ampliamente en las distintas
culturas, el espectro de contactos que experimenta el nio no es, en absoluto, el mismo en todas
ellas.
La madre es normalmente el individuo ms importante tras el nacimiento del nio, pero, la
naturaleza de las relaciones establecidas entre madres e hijos est influida por la forma y la
regularidad de dicho contacto. Esto depende, por lo tanto, del carcter de las instituciones familiares
y su relacin con otros grupos sociales.
14

Algunos nios crecen en hogares con los padres nicamente, a otros los cuidan dos agentes
maternos y paternos (padres divorciados y sus padrastros). Una elevada proporcin de mujeres con
familia trabaja fuera de de casa y regresa a su trabajo relativamente pronto despus del nacimiento
de sus hijos.
El contexto para la socializacin del nio puede ser muy negativo. Por ejemplo, actualmente
un porcentaje considerable de nios son sometidos a la violencia o al abuso sexual de su padre, de
nios mayores o de otros adultos, estas experiencias tienen efectos a largo plazo en sus vidas
posteriores; sin embargo, la familia sigue siendo normalmente la principal agencia de socializacin
desde la infancia a la adolescencia e incluso despus, en una secuencia de de desarrollo que conecta
a las generaciones.
Las familias ocupan diferentes posiciones dentro de las instituciones generales de una
sociedad. En las sociedades ms tradicionales, la familia en la que se nace determina en alto grado
la posicin del individuo para el resto de su vida, los nios adoptan formas de comportamiento
caractersticas de sus padres o de otros individuos del vecindario o la comunidad.
Dentro de la sociedad los educando encuentran lo conocido como relaciones entre pares
como otra agencia socializadora fuera del crculo familiar. Esto es el grupo de amigos que se alguna
u otra manera contribuyen con la formacin e integracin dentro de la sociedad. En algunas
culturas, los grupos de pares se formalizan por grados de edad.
Familia y escuela: educar para vivir en comunidad
Qu significa el trmino comunidad? En palabras de Brcena, Fernando (1997) en sentido
abstracto, alude a lo que pertenece a todos los miembros de un grupo o colectividad, va referido a
una comunidad de bienes, de sentimiento y de origen. Puede adquirir mltiples formas, y referirse a
la comunidad familiar, a la escolar.
La forma ms perfecta de la comunidad es la familia.
La familia como primer mbito educativo necesita reflexionar sobre sus pautas educativas y
tomar conciencia de su papel en la educacin de sus hijos. La complejidad de la realidad actual se le
escapa y esto repercute en la vida del nio, conllevando problemas escolares y familiares que
surgen en la realidad diaria: desinters, falta de motivacin, dependencia, bajo rendimiento, fracaso
escolar, violencia, etc., que no se pueden achacar a la sociedad en abstracto, a la familia, a la
escuela o a los alumnos, de manera independiente como compartimentos estanco, sino que la
interaccin de todos ellos es la que propicia esta situacin.
El nio comienza su trayectoria educativa en la familia que la escuela complementa. Por
tanto, familia y escuela son dos contextos prximos en la experiencia diaria de los nios, que exige
un esfuerzo comn para crear espacios de comunicacin y participacin de forma que le den
coherencia a esta experiencia cotidiana.
La razn de este esfuerzo se justifica en sus finalidades educativas dirigidas al crecimiento
biolgico, psicolgico, social, tico y moral del nio, en una palabra, al desarrollo integral de su
personalidad.
De la coordinacin y armona entre familia y escuela va a depender el desarrollo de
personalidades sanas y equilibradas, cuya conducta influir en posteriores interacciones sociales y
convivencia en grupo, que crearn un nuevo estilo de vida.
15

La escuela se sita en el segundo espacio, de vital importancia, en la vida de los nios y

nias. Entre sus objetivos se encuentra: fomentar la participacin, cooperacin y colaboracin entre
los alumnos. En consecuencia, la puesta en prctica de los valores comunitarios y democrticos que
se proponen en la familia y la escuela, formaran parte de las experiencias y vivencias de los
alumnos, desde los dos mbitos en los que interacta cada da, configurando su identidad y el
concepto que de s mismo van adquiriendo.
En una sociedad como la nuestra, la familia y la escuela han de tener claros sus papeles y
fomentar la vida comunitaria, como fundamento de toda posterior experiencia social. Cules son
los ejes que han de regir sus actuaciones? Siguiendo a Medina Rubio, T (1997): la autoridad basada
en el compromiso tico, el ejemplo como coherencia entre lo que se piensa, se dice y se hace y el
amor como el motor que impulsa y da vida.
Para la familia es de gran significacin el hecho de que sus hijos puedan asistir a la escuela,
a los efectos de la obtencin de una certificacin imprescindible para una futura insercin laboral.
La escuela y la familia son dos instituciones que se influyen mutuamente y son
determinantes en los procesos formativos de los sujetos.
Desafo para docentes
El docente de la escuela media se encuentra hoy frente a nuevas realidades y debe aprender a
identificar en los entornos culturales de los alumnos las pautas de interaccin, los valores
circulantes y las expectativas con referencia al sentido de la escolarizacin. Asimismo, debe
aprender a diferenciar las situaciones de riesgo o de marginacin y desigualdad social que puedan
llevar a la exclusin.
Adems, debe meditar acerca de los contenidos a ensear a determinado grupo de alumnos,
y reflexionar sobre la prctica educativa que realiza con relacin a los planteamientos de la
institucin educativa en la que se desempea. Y finalmente, debe aprender a compartir las
experiencias profesionales y humanas con otros.
Cambios fundamentales en la sociedad actual y sus repercusiones en la sociedad actual y en la
escuela
Los avances cientficos y tecnolgicos han supuesto cambios muy rpidos. Se suceden de
forma vertiginosa, no dando lugar a que el hombre pueda interiorizarlos y adaptarse a las nuevas
exigencias que estas transformaciones van imponiendo al mundo de la cultura, mucho ms lento en
su evolucin.
Estos cambios, que afectan a la educacin familiar, se sitan en dos planos: interno y externo:
_ Interno. La familia necesita un marco de referencia para guiar, orientar y educar a sus hijos,
porque sumergida en un mundo cambiante, cuya inestabilidad e incertidumbre fomenta inseguridad
y miedo, se encuentra confundida, las viejas creencias, los valores vividos, en definitiva, la
educacin recibida no le sirve para educar a su generacin actual.
_ Externo. La familia se encuentra en medio de contrastes ante los cuales se siente sobrepasada y se
pregunta cmo responder a las demandas de sus hijos que estn fuera de los esquemas de sus
propias experiencias y vivencias.

16

En este contexto, la familia tradicional aparece desdibujada, ha perdido sus antiguos puntos
de sustentacin, se han venido abajo los grandes pilares que sostenan sus creencias y cimentaban
los roles atribuidos a los diferentes miembros de la familia, por ejemplo: el hombre, en la figura del
padre, no representa la autoridad como pilar de fuerza y poder; la mujer, en la figura de madre, no
representa el amor como pilar de sumisin y abnegacin y la sexualidad, no representa lo puro y
misterioso como pilar de reproduccin Esta situacin le impide saber plantear pautas educativas que
respondan a las necesidades actuales de sus hijos.
En definitiva, la familia se encuentra buscando nuevos pilares donde asentar una nueva
identidad.
Conclusiones.
Familia y Escuela tienen funciones sociales diferentes, pero complementarias. Ante la
complejidad del mundo de hoy han de unir sus esfuerzos para lograr superar las dificultades que se
les presentan porque en ltima instancia su razn de ser est en funcin del protagonismo del nio
en su tarea educadora.
Es necesario, abrir las ventanas a la historia de una nueva concepcin de la familia y la
escuela en su tarea educativa. Ambas instituciones, requieren una reestructuracin estructural y
cognitiva, una modificacin y adaptacin a un nuevo estilo de educacin y una actitud abierta a la
formacin de los alumnos orientada a una educacin para la vida comunitaria.
Uno de los grandes desafos actuales consiste en afrontar los temas de educacin y
formacin sin responsabilizar nicamente de ello al sistema educativo. Ante una sociedad en
cambio como la actual es necesario reflexionar sobre el nuevo cometido de las dos instituciones
educativas tradicionales: la familia y la escuela.

17

5
La educacin para una sociedad diversa e incluyente
Consideraciones bsicas sobre la escuela inclusiva.

Por la escuela inclusiva se tiene en mente generar los ambientes necesarios para provocar
ambientes cada vez ms incluyentes de los alumnos en su totalidad. Dentro de la integracin
educativa se da atencin a los alumnos con discapacidades y sus necesidades educativas especiales;
sin embargo, es en la escuela inclusiva la que tiene en mente una educacin pluricultural, es decir,
apoyar no slo a los alumnos con discapacidades sino a los que son diversos en s mismos por
simplemente formar parte de otro grupo cultural, tnico, religioso, econmico, entre otros, en s,
desde la misma diferencia humana sin tomarla a sta como un factor decisivo para la atencin, sino
como una fuente rica de contextos que generen comunidades de aprendizaje cada vez ms amplios
y llenos de posibilidades de accin que generen y provoquen nuevas formas de relacionarse en la
misma sociedad, una sociedad demandante de relaciones humanas y que conlleven prcticas de
respeto a la diversidad y de apoyo a la misma, donde a partir de esto la educacin especial
encuentre un mayor y amplio sentido a su misin humana.
La educacin inclusiva desde sus puros objetivos, se interesa por otorgar una escuela para
todos, donde se respete desde su interior la diversidad y se tome a sta como un valor en s mismo
que genera la diversificacin de muchos ms valores a trabajar desde la inclusin educativa con
profesionales de la educacin y que existan por la responsabilidad que la atencin de todos los
alumnos en contextos inclusivos debe existir, una atencin que adems de lo educativo se interese
por mantener la idea de vivir una realidad rodeante del respeto a las diferencias que cada uno de
nosotros tenemos.
Sin duda, se presentan un sinfn de ideas y pensamientos que puedan pensarse difciles de
conseguir, pero que sin embargo y bajo mi plena conviccin, considero podran ser posibles de
actuar bajo los lineamientos del trabajo desinteresado de cuestiones personales y sindicalistas, sino
que se abandere ms bien por el trabajo colaborativo que nos lleve a las acciones verdaderamente
significativas incluyentes, no solamente enfocado hacia los alumnos: tambin a los dems agentes
educativos; padres de familia, docentes regulares y la misma sociedad.
Todo ello conlleva a muchos desafos, debido a que el sistema educativo llega a negarse a
las transformaciones y a los cambios por cuestiones personales, comunitarias, culturales y hasta de
ndole sindicalista; como se haba mencionado con anterioridad; sin embargo, deben de existir
prcticas urgentes y a la vez necesarias para la transformacin de un sistema educativo que acoja a
todos los alumnos por igual sin importar su categorizacin o dficit, es decir, que se centre en sus
potencialidades brindando las mejores oportunidades para lograr el xito en la vida acadmica,
laboral y social, bajo la gua de un docente comprometido cada vez ms con las prcticas inclusivas,
que llevan
como enfoque inicial la humanizacin de la educacin, lo que en un sentido general, me refiero a
este concepto como la forma ms humana posible de acercar la educacin incluyente a los hombres
de toda una sociedad, la cual tiene el gran desafo de educar en la diversidad, en la
multiculturalidad, en el pluralismo y en la democracia. "De formar a sus ciudadanos con altos
conceptos de tolerancia y participacin".
Una escuela inclusiva requiere de profesionales que estn interesados por ampliar acciones
educativos, que se preocupen por generar las condiciones idneas para lograr el aprendizaje en los
alumnos a partir de los criterios base de una escuela incluyente, no que se lleve a cabo una prctica
18

docente nicamente interesada en consolidar contenidos por el simple hecho de hacerlo, o por
cumplir con la misma currcula que los planes y programas marcan durante determinada asignatura
de un ciclo escolar. Tambin se debe de tener la intencin de emanar estrategias de accin que
apoyen el desarrollo de prcticas de valores en la educacin, adems de que se tome el trabajo
colaborativo como una herramienta para terminar con el individualismo profesional que segrega y
excluye. Se quiere, adems, la transformacin de un sistema educativo que trabaja en funcin de la
discapacidad y la deficiencia, con lo que nicamente se sigue provocando la segregacin y la
exclusin, y cabe sealar que las prcticas docentes de apoyo en la educacin especial suelen
basarse en el apoyo fuera de las aulas escolares, considerando que de esta forma se apoya la
integracin educativa.
Una sociedad que socialice por y para la diversidad

Partiendo de la premisa: "Socializar bien y educar bien conduce idealmente a la construccin

de un sujeto con imagen, a una imagen en la que se disuelve el sujeto. Ser bien educado es
advertirse como una persona que cumple debidamente lo que se espera de l". Podemos notar en
ella la importancia que debe de reinar en una sociedad de ser educados en la socializacin que como
principal caracterstica se encuentra la necesidad imperante de una sociedad integrada por diversos
sujetos y sobre todo diferentes y diversos entre s, lo que comnmente se ha advertido como un
choque entre los grupos sociales y no como una fuente de riqueza cultural. Si cada uno de nosotros,
desde nuestros propios contextos, reconociramos a la diversidad como tal, como una fuente que
permite empaparnos de un sinfn de caractersticas particulares de cada persona y que por ello
creciramos como sociedad, sin duda, sta sera totalmente diferente, enmarcada sobre todo por el
respeto y la tolerancia, los cuales parten por la misma educacin en la socializacin a partir de una
imagen creada por nosotros mismos ante los dems, una imagen distinta, diferente y diversa, de esta
forma nos estamos educando en la educacin inclusiva.
En nuestro campo educativo impera actualmente la idea de que la socializacin se debe de
prestar nicamente con las personas con las que somos empticos, inclusive hemos hecho ver al
alumnado que convivir con los dems significa nicamente referirnos a personas afines a nuestros
gustos e intereses, sin embargo, la educacin bajo la premisa de la socializacin adquiere un mayor
concepto, desde el sentido humano; fundamento de la educacin en la diversidad, se refiere a
considerar que todos socializamos con los dems si generamos las actitudes debidas ante la
diversidad de los otros, es decir, si respetamos sus diferencias y ponemos en practica los valores
sociales que nos hacen crecer como personas, capaces de vivir en una sociedad mas justa y
equitativa posible en la medida de los dems, respetando, claro, su individualidad.
Como se observa, esto se torna complejo, los procesos de inclusin y socializacin por
motivo de que los seres humanos carecemos de aspectos sociales, es aqu donde se recuerda la idea
de Aristteles, quien nos deca que el hombre era un animal que piensa y socializa,
desgraciadamente al concepto ltimo debes entenderlo en un concepto ms amplio, que no tome en
cuenta las rupturas, conflictos y desigualdades, lo que nos lleva a percibir a la sociedad como un
caos sin orden, fragmentada y anrquica, difcil de comprender como un todo, un todo enmarcado
por la diversidad. Ese es el escenario natural para la educacin en la diversidad, precisamente, la
diferencia de la sociedad como tal. Hay aqu una tarea pedaggica importante al plantearse la
cuestin de la diversidad: la capacidad de entender que ella implica reconocer aquellas cualidades o
caractersticas que son naturales o accidentales y conocer aquellas adquiridas para organizar los
procesos educativos en relacin a lo esencial del ser humano: su dignidad, la igualdad entre todas
las personas, el ejercicio de los derechos humanos, la preocupacin por el bienestar de una
sociedad, as como su participacin en la misma sociedad.
19

Es en ese contexto en apariencia desordenado, incoherente y fragmentado, en que se hace

indispensable el reconocimiento del hombre y de la comprensin de su cultura en el mundo de la
diversidad, un reconocimiento puro y natural que nos lleve ms all de la integracin.
Por tanto, educar a las personas no es sino rescatar sus posibilidades como ser humano; cada
sujeto lleva adentro de s al otro como otro sujeto diferente, con el cual pueden llegar a acuerdos, es
aqu donde la labor como docente toma fuerza y nos permite ser agentes base para la educacin en
la diversidad, en el momento en que podemos apoyar la regulacin de la conducta de los dems. La
verdadera educacin es la que abre posibilidades, caminos y sentidos nuevos desde la interioridad
particular de cada individuo, desde su riqueza interior, su sensibilidad, sus talentos y valores, as
como tambin la valoracin de los aspectos negativos que bien pudieran convertirse en un referente
de cambio.

20

6
El contexto educativo familiar
La familia juega un papel protagonista en el desarrollo de las personas ya que en ella se
realizan los aprendizajes bsicos para el desenvolvimiento autnomo en la sociedad.
Debemos estudiar la familia como un sistema, analizando los procesos de interaccin entre
todos sus miembros (padre, madre, hermanos), ya que cada uno de los miembros va a ejercer una
determinada influencia sobre el nio.
Segn Baldwin y Baumrind, los padres difieren unos de otros en cuatro dimensiones
fundamentales:
Grado de control. Los padres que ejercen mucho control sobre sus hijos son los que tratan de
inculcarles unos estndares. Este controlo lo pueden ejercer mediante la afirmacin de poder
(castigo fsico, amenaza, etc.); la retirada de afecto (para expresar el enfado, decepcin, etc.) o la
induccin (hacer reflexionar al nio sobre el por qu de su accin y las consecuencias que sta
tiene)
Comunicacin padres hijo. Los padres altamente comunicativos utilizan el razonamiento para
obtener la conformidad del nio (explican el por qu del castigo, le piden opinin, etc.); mientras
que los no comunicativos son los que no hacen estos razonamientos, los que acceden a los llantos de
los nios o usan la tcnica de la distraccin.
Exigencias de madurez. Los padres que exigen altos niveles de madurez a sus hijos son los que les
presionan y animan para desempear al mximo sus cualidades. Los que no plantean retos
acostumbran a subestimar las competencias del nio o piensan en dejar que el desarrollo siga su
curso.
Afecto en la relacin. Los padres afectuosos proporcionan un bienestar fsico y emocional a los
nios.
Esto es muy importante y afecta a las dimensiones anteriores.
Combinando estas cuatro dimensiones diferenciamos tres tipos de padres:
Padres autoritarios. Caracterizados por altos niveles de control, exigencia de madurez, poca
comunicacin y poca afectuosidad. Hacen hincapi en la obediencia a la autoridad y utilizan
castigos y disciplinas enrgicas. Los hijos tienden a ser obedientes, ordenados y poco agresivos,
pero tambin tmidos y poco luchadores, poco alegres, irritables, etc.
Padres permisivos. Caracterizados por alta comunicacin y afecto. Aceptan las conductas del hijo y
le consultan sobre decisiones que afectan a la familia. No suelen imponer normas. Los hijos suelen
tener problemas para controlar los impulsos, dificultades para asumir responsabilidades, son
inmaduros y con poca autoestima, pero ms alegres que los anteriores.
Padres democrticos. Caracterizados por altos niveles de comunicacin, afecto, control y exigencia
de madurez. Refuerzan el comportamiento del nio evitando el castigo, pero no se rinden ante los

21

caprichos del nio. Los hijos suelen ser hbiles, independientes y cariosos, con altos niveles de
control y autoestima.
Estos aspectos nos permiten ver los efectos que tienen las diferentes dimensiones y estilos
paternos sobre el desarrollo social y de la personalidad de los nios
Los padres tienen una gran influencia sobre el desarrollo cognitivo. Teniendo en cuenta la
teora del distanciamiento de Sigel, los padres que propician un mayor desarrollo son aquellos que,
con sus verbalizaciones, obligan al nio a anticipar sucesos futuros, reconstruir otros pasados, etc.,
por ejemplo, mientras ven unos cuentos juntos.
Durante los aos preescolares se considera relevante para el desarrollo del nio el uso de
reforzamiento fsico y verbal, consultar al nio y preguntarle a la hora de tomar una decisin que le
afecta, ser sensible a sus deseos y sentimientos, animar su autonoma exigindole que resuelva solo
sus problemas pero estando disponibles para prestarle apoyo, leerle cuentos, contarle cosas acerca
del mundo que le rodea, innovar (ej: ir de excursin un domingo), etc.
Vamos a analizar ahora las influencias entre hermanos.
En primer lugar debemos analizar el ajuste al nacimiento de un hermano. Cuando nace un
nuevo hermano se ha detectado un mayor nmero de enfrentamientos madre hijo y una
disminucin del tiempo que pasan juntos. Esto es lgico en la madre, pero no debera ocurrir lo
mismo con el padre. De hecho, en algunas ocasiones toma ms relevancia la relacin padre hijo
tras el nacimiento de un nuevo miembro.
Esto traer consigo una serie de cambios en el nio (trastornos de sueo, miedos, pena, etc.).
Muchos de estos problemas van disminuyendo a medida que el nio se habita a la nueva situacin,
aunque hay algunos viejos problemas que pueden persistir o incluso agravarse.
Las interacciones entre hermanos estn afectadas por el contexto en que se dan. Los padres
tienen un papel importante. Se ha analizado que en ausencia de la madre hay mayor interaccin
entre hermanos. Tambin se ha comprobado que si en las relaciones tempranas los padres dan
responsabilidad al mayor y le permiten colaborar en el cuidado del beb, las relaciones futuras sern
ms clidas. Estas relaciones tambin varan entre hermanos de igual o diferente sexo de manera
que suelen ser ms clidas entre hermanos del mismo sexo.
Se suele decir que los primognitos suelen hablar antes, son ms ansiosos para conseguir
metas y ms dependientes, quiz porque han recibido una atencin exclusiva durante cierto tiempo,
y tambin se dice que suelen ser ms responsables; pero esto slo son generalizaciones y el orden
de nacimiento no tiene por qu ser un factor fundamental en las caractersticas de personalidad,
aunque si que tiene cierto efecto.

22

7
Uno de los aspectos a mejorar por el sistema educativo actual: la
relacin familia escuela
Introduccin
La familia y la escuela son los dos contextos ms importantes para el desarrollo humano. El
potencial e influencia de ambos contextos aumentar si entre ambos sistemas se establecen
relaciones fluidas, complementarias, cordiales y constructivas que tengan como objeto optimizar el
desarrollo infantil.
Esta misma idea aparece en el prembulo de la Ley Orgnica 2/2006, de 3 de Mayo, de
Educacin (LOE), cuando menciona que para lograr una educacin de calidad, las familias habrn
de colaborar estrechamente y debern comprometerse con el trabajo cotidiano de sus hijos y con la
vida de los centros docentes
Esta relacin de colaboracin ser posible si existe:
1. Clara delimitacin de los roles y las responsabilidades.
2. Confianza de los padres en el saber hacer profesional de los profesores.
3. Los profesores han de reconocer a la familia como primeros educadores.
Modelos de relacin familia-escuela
Cuando hablamos de modelo de relacin nos referimos bsicamente al modo en que cada uno de
nosotros se relaciona con las familias y a su vez las familias con nosotros.
Modelo de Experto
La relacin que estable el profesor con la familia es muy similar a la relacin mdico-paciente. El
profesional est investido de un saber absoluto. El profesor sabe lo que es mejor para el alumno y
sus padres. La familia slo es necesaria en la medida que ejecuta las instrucciones y orientaciones
sealadas por el profesor. La familia se convierte en un usuario pasivo y dependiente de lo que diga
el profesor. No refuerza los sentimientos de competencia y slo espera que el experto d la
solucin de los problemas.
Ejemplo: Juan debe estudiar ms. El profesor dice: Tenis que conseguir que Juan estudie todos los
das de 5.30 a 19.30, tal como lo hacen sus compaeros.
Modelo centrado en el usuario (Padres e hijos) o cooperativo
El profesor reconoce la experiencia y competencia de los padres como educadores. Ofrece las
opciones y la informacin necesaria para que los padres seleccionen lo mejor. Su intervencin se
fundamenta en la negociacin de acuerdos mutuamente aceptables.
La relacin es ms sincera. La informacin circula en ambos sentidos. El problema que plantea este
modelo se da cuando los padres esperen que el profesional acte como experto y este no lo haga.
Ejemplo: Parece que Juan estudia poco. Qu creen que habra que hacer para que estudie ms y
desarrolle unos hbitos adecuados?
23

Modelo Intermedio (transmitir habilidades y conocimientos)

Es un modelo intermedio, quiz ms cerca del experto que del usuario o cooperativo.
Al igual que en el modelo experto el profesor sabe lo que es mejor para el alumno. Posee una serie
de experiencias y conocimientos respecto a l que ofrece a los padres para que estos los apliquen. El
profesor de alguna manera instruye a los padres sobre ciertas tcnicas o procedimientos que a l le
dan resultado con el alumno.
Ejemplo: Me he dado cuenta que en clase Juan se interesa cuando le pongo ejemplos prcticos.
Quiz usted podra cuando Juan estudia en casa hacer lo mismo. Ejemplos relacionados con su
vida cotidiana.
El modelo recomendado es el cooperativo ya que promueve relaciones constructivas, solidarias y de
mutua responsabilidad. Tambin es el modelo ms complicado de practicar por las exigencias que
plantea tantos a los profesores como a los padres. Los tres modelos tienen aspectos positivos
siempre y cuando:
1) Sean tiles al alumno.
2) Permitan establecer una relacin operativa y complementaria.
3) Se adapten a las caractersticas y recursos propios de la familia
Algunos elementos que influyen en la relacin
A) Baja participacin de los padres en el centro educativo. Sentimientos de frustracin debilidad al
no disponer de un apoyo social amplio del colectivo al que representan.
B) Los padres no viven la escuela de forma cotidiana. No conocen el da a da del centro, lo cual no
les impide opinar, entre otras cosas porque estn en su derecho. Algunos profesores pueden percibir
estas opiniones como fuera de contexto o dichas por personas que no estn preparadas o
informadas.
E) Desmitificacin del saber. Ya no existe la figura del maestro como nico transmisor de saber.
Hay libros, TV, revistas, internet, etc. Se puede acceder al saber sin la ayuda de una persona.
F) Cambios en la familia espaola. Por poner algn ejemplo. Menos hijos, menos hermanos, los
abuelos no tienen un papel activo. La familia dispone de menos recursos propios para educar y
transmitir valores. Los padres quieren disfrutar de sus propias vidas lo cual es positivo siempre y
cuando no se ponga en peligro el ejercicio de las funciones educativas bsicas. En casos extremos,
los hijos se han convertido en un estorbo para el desarrollo social de las madres que quieren
trabajar.
Aspectos que facilitan la relacin
Reconocer la competencia educativa del otro. Significa que:
-

Los padres y las madres educan incluso en condiciones ambientales desfavorables.

Los profesores son profesionales que se han formado para ensear a un grupo de
alumnos. Son expertos en pedagoga.

Aspectos que dificultan la relacin

Cuando los roles estn muy estereotipados se tienen ideas preconcebidas sobre el otro. Esta
familia es as... No me extraa que el hijo sea como sea con ese padre que tiene. Los profesores
siempre se sacan de encima los problemas y siempre tenemos nosotros la culpa.
24

Resistencia por parte de las familias a recibir y aceptar una imagen del nio distinta a la suya.
Cuando hay una idealizacin desmedida por parte de la familia hacia los maestros. Los
maestros harn lo que no podemos o no sabemos hacer. Ellos tienen la solucin.
Cuando los padres tienen una imagen desvalorizada de s mismos. Esto puede generar
admiracin, rivalidad y agresin.

Condiciones bsicas de participacin familiar

Aunque la colaboracin entre escuela y familia se ve perjudicada por la inexistencia de una
regulacin operativa sobre cmo debe llevase a cabo la misma, se recomienda, siguiendo a autores
como Garca Vidal y Gonzlez Manjn (1996), las siguientes medidas o condiciones bsicas de
participacin familiar:
1. Garantizar la comunicacin Escuela Familia:
Con propsito de asegurar que los padres y madres reciben la informacin en el tiempo y de
forma adecuada. Para ello destaco las siguientes medidas:

Establecer un procedimiento de citacin de las familias que garantice las comunicaciones de la

escuela. Tambin se puede usar el telfono o correo certificado, etc.
Establecer una agenda escolar o cuaderno del alumno/a, que sirva de conexin habitual entre
ambas instituciones y en la que los dos firmen, con preconocimiento de los padres en una
reunin que se convoca al principio del curso escolar.
Jornadas de acogida a la familia, que se realizan por niveles a principio de curso para informar
de la planificacin escolar (programacin, actividades, normas de convivencia del centro y del
aula, etc.)
En la tutora padres y maestros/as interactan, intercambiando informacin, opiniones, actitudes
sobre el aprendizaje y el comportamiento del nio/a, su evaluacin, el progreso o las
dificultades detectadas

2. Procedimiento regulador de la colaboracin Familia Escuela.

Es aconsejable que se establezca un procedimiento comn para todo el centro, en el que se
incluya dos cuestiones bsicas:
1. Definir objetivos comunes y delimitar el rol de los padres (o reparto de tareas y funciones), es
decir, debe explicitarse el papel que un profesional les pide que ejerza en cada colaboracin.
Esto hace referencia al rol de los padres, bien como mediador, ayudando a sus hijos/as en la
adquisicin de aprendizajes acadmicos y funcionales o vigilando al nio/a para que dedique
un cierto tiempo en realizar las tareas escolares propuestas para terminarlas en la casa.
2. Delimitar las coordenas espacio temporales de las tareas en las que los maestros/as solicitan la
participacin de la familia. Cmo?. Proponiendo con la mayor exactitud la tarea que tiene que
realizar el alumno/a diariamente, semanalmente, etc. y el tiempo de duracin (que se adapta al
ritmo y nivel de aprendizaje de cada nio/a).
Por ejemplo, decir a los padres y madres que todos los das sus hijos realicen la lectura de dos
pginas de un libro de lectura o que hagan dos divisiones con divisores de tres cifras cada da.

25

Para concluir, comentar que desde la escuela hay que dar una respuesta individualizada a
cada alumno/a, logrando una motivacin y una implicacin de la familia. Determinemos pues, cul
ha de ser la participacin de la familia en la educacin escolar y cul la intervencin de la escuela
en su educacin familiar para delimitar el papel que ambas representan en la sociedad, y de esta
manera, contribuir a encontrar la solucin a uno de los mayores problemas que hay en la educacin
hoy da.

26

8
Las escuelas son para todos
El movimiento de la integracin escolar ha dado lugar al desarrollo de toda una poltica
integradora. ste ha reflejado el intento de cuestionar el aislamiento de las personas discapacitadas.
Esta integracin ha supuesto un cambio muy importante en el campo de la Educacin Especial,
aunque an hay aspectos que se deben cambiar y mejorar. Esto ha propiciado que se produzcan
nuevos movimientos para cambiar la concepcin de la escuela, una ms eficaz y ms humana,
independientemente de las diferencias de sus estudiantes.
Nos centraremos en la llamada escuela inclusiva. El proceso de cambio es de innovacin
educativa, desde este punto de vista se podran buscar propuestas de trabajo que dieran respuesta a
la heterogeneidad de los alumnos, y, as, conseguir de verdad una escuela para todos.
Integracin Versus Inclusin.
El concepto de inclusin comunica claramente que todos los nios necesitan estar incluidos
en la vida educativa y social. La atencin de estas escuelas es cmo construir un sistema que pueda
hacer frente a las necesidades de cada uno de los estudiantes. El inters no slo se centra en los
alumnos, sino tambin en el apoyo a las necesidades de cada miembro de la familia. El trmino
integracin est siendo abandonado.
En las comunidades inclusivas los talentos de cada uno son reconocidos, fomentados y
utilizados al mximo, sean los que sean. Otro aspecto que tienen en cuenta es que en las escuelas
haya menos ausencia de comunidad. Para ello, en EEUU han empezado a dividir sus escuelas en
unidades ms pequeas con el fin de de que profesores, padres y alumnos tengan ms posibilidades
de interactuar.
Una de las ventajas de estas escuelas es que se centran en desarrollar el apoyo y el cuidado para
todos los estudiantes. Otro dato positivo es que ningn alumno sale del aula ordinaria para recibir
apoyo, sino que el apoyo se recibe dentro de ella.
Qu es la Educacin Inclusiva?
Es una educacin que trata de acoger a todo el mundo, sin que nadie se sienta excluido, y se
compromete a hacer cualquier cosa que sea necesaria para proporcionar a cada estudiante el derecho
de pertenencia a un grupo. Otro de los aspectos que trata de hacer comprender es que cada nio
puede aprender si se le ofrece un contexto adecuado, se le anima y se le proporcionan unas
actividades significativas. Es una escuela a la que todos perteneces, todos se sienten aceptados y
apoyados por sus compaeros y por cualquier otro miembro de la comunidad educativa.
La inclusin es lo opuesto a la segregacin y al aislamiento. La creciente diversidad de los alumnos
es un importante tema de debate. Frente a la realidad de entender la diferencia como la religin, la
lengua, el sexo, la discapacidad, la preferencia sexual lo vemos como un problema, ven lugar de
verlo como una magnfica oportunidad para aprender y enriquecernos como personas.
Caractersticas de las aulas inclusivas.
Filosofa del aula: todos los nios pertenecen y pueden aprender en el aula ordinaria. La
escuela debe valorar las diferencias como una buena oportunidad para mejorar el aprendizaje.

27

Reglas del aula: los derechos de cada miembro son intencionadamente comunicados. Un
trato justo e igualitario y un respeto mutuo entre los alumnos.
Instruccin acorde a las caractersticas del alumno: el currculum de educacin general se
ajusta y/o expande para satisfacer las necesidades de cada uno.
Fomento de una red de apoyo natural. Acomodacin en el aula. Colaboracin y cooperacin
con actividades igualitarias.
Autorizacin. El profesor es el elemento facilitador del aprendizaje y de oportunidades de
apoyo.
Promover la comprensin de las diferencias individuales.
Flexibilidad: no implica una falta de estructura o direccin, sino la aceptacin y adaptacin
para cambiar cuando sea necesario.
Sabemos que todo esto no es fcil, pero se buscan soluciones para conseguir el xito en una
inclusin plena.
Principios de la Educacin Inclusiva.
Clases que acogen la diversidad, un currculum ms amplio, enseanza y aprendizaje
interactivo, apoyo para
los profesores y participacin paterna.

Decisiones y estrategias para que las escuelas sean para todos.

Los profesores estn usando disposiciones ms heterogneas y cooperativas de grupos de
estudiantes porque son ms efectivas para el aprendizaje. Tener altas expectativas para todos los
estudiantes, todos los miembros de la comunidad colaboran para proporcionar una educacin eficaz,
dar a los estudiantes la oportunidad de aprender a pensar y a ser creativos, facilitar destrezas
sociales
Por tanto, la inclusin no es slo para alumnos con discapacidades, sino ms bien para
TODOS.
Se necesita ganar el compromiso del profesor de enseanza general para la inclusin. Si el
profesor no valora al nio ni lo quiere, habr dificultades para conseguir la inclusin plena con
xito. En EEUU pretenden eliminar los centros especiales y que los profesores especialistas se
conviertan en profesores de clase, de equipo, de recursos para aprovechar la riqueza de los recursos
de la educacin especial y de la educacin compensatoria existente.
Se debe ayudar a todos los individuos involucrados en la escuela a conseguir un mejor
entendimiento del desarrollo y mantenimiento de una comunidad escolar integrada, atenta e
inclusiva.
Para ello hay varios cometidos:
Designar una seccin especial de la biblioteca para mantener todo el material compilado.

28

 Organizar y conducir sesiones informativas para los padres y el personal de la escuela donde la
gente entendida y con experiencia en la educacin inclusiva pueda discutir cmo conseguirla.
Establecer un plan que incluya objetivos especficos para alcanzar la inclusin plena.
Un objetivo prioritario del facilitador de apoyo es trabajar conjuntamente con el profesor del
aula y el personal escolar para promover las redes de apoyo naturales. La persona que acta como
tal tambin acta como un localizador de recursos. Estos profesores tambin pueden proporcionar
ayuda como profesores de equipo, facilitando el aprendizaje de su rea de experiencia.
Como conclusin podramos decir que la reforma comprehensiva de la escuela debera tener una
visin firme de cmo los colegios podran o deberan ser y una reforma escolar amplia. Para
satisfacer las necesidades de todos los estudiantes, se propugnan escuelas que ensaan, estimulan y
honran a los alumnos.

29

9
Elaboracin de adaptaciones de acceso a nivel de centro y aula
(experiencias educativas)
Adaptaciones de acceso a nivel de centro.
Recursos personales
Los recursos personales con los que cuenta el centro y que son suficientes para atender las
necesidades de una alumna con discapacidad son:
a)
b)
c)
d)

profesor de pedagoga teraputica

audicin y lenguaje
fisioterapeuta
orientador

A nivel de centro, dichos profesionales especialistas, junto con el tutor y el resto del
profesorado que intervienen con la alumna, debern trabajar coordinadamente para poder
proporcionarle las mejores adaptaciones posibles.
ste equipo de trabajo del centro, deber mantener reuniones con los padres, as como con
cualquier otro agente externo en el caso de que la nia desarrolle otros programas de trabajo fuera
del centro.
Todas las personas que conforman el grupo de trabajo que se encarga de la educacin de la
alumna, deber estar coordinado para facilitar el uso de sistema de comunicacin que la alumna
necesite.
Recursos o condiciones fsico-espaciales
Las primeras adaptaciones de acceso al centro que el IES debera hacer son las rampas en la
puerta principal, para que la alumna pueda acceder al centro con total normalidad igual que el resto
de sus compaeros. Dicha rampa deber tener un leve pendiente para que ella pueda subirla con la
silla de ruedas autopropulsada sin necesidad de ayuda externa.
Una vez que la alumna a accedido al centro, el siguiente paso es el acceso a las instalaciones
que el centro posee (aulas, biblioteca, laboratorio, gimnasio, baos, etc.) por lo que las puertas de
acceso a dichas instancias debe ser superior a los 80 centmetros. Como su aula se encuentra en la
planta baja, no necesitar utilizar el ascensor que el centro posee para llegar a ella. En cambio, para
acceder tanto al laboratorio como a la biblioteca, la alumna deber usar el ascensor, el cual debe
estar habilitado para poder acceder a l en silla de ruedas, y los botones deben ser lo
suficientemente grandes para que la alumna pueda darles sin ningn problema.
Dentro del centro se eliminarn todas las barreras arquitectnicas que impidan a la alumna
moverse con fluidez por el. En los baos se adaptarn a las necesidades de una alumna que se
desplaza en silla de ruedas, hacindolos ms amplios y colocando pasamanos y barandillas para que
pueda realizar sus necesidades bsicas. Se adaptara tambin el lavabo y los grifos para que la
alumna pueda utilizarlos sin necesidad de ayuda externa.

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Recursos materiales
Los recursos materiales con los que cuenta el centro (laboratorio, biblioteca, gimnasio,
ascensor, etc.) me parecen adecuados, slo abra que adaptarlos para que la alumna pudiera acceder
a ellos con total normalidad y poder desenvolverse dentro de ellos con independencia, sin necesidad
de ayuda. Abra que habilitar una zona del gimnasio, para adaptarlo a una sala de psicomotricidad
para que se pudiera trabajar con ella el fisioterapeuta, para que mejorase su movilidad y con ello su
independencia funcional.
En la biblioteca los libros deberan estar al alcance de su mano, as como la anchura de los
pasillos de libros debera ser superior a los 80 centmetros, al igual que las puertas.
Sistemas alternativos y aumentativos de comunicacin
Como la alumna posee dificultades en el aspecto motor-expresivo del lenguaje, debera
llevar un tablero de comunicacin adaptado a su silla de ruedas en el que se encontrarn, en forma
de smbolos, todos los lugares a los que pueda necesitar ir dentro de la escuela (aula, gimnasio,
servicios, biblioteca, etc.) para poder preguntar los primeros das donde se encuentran dichos
lugares.
Tecnologas de ayuda
La tecnologa de acceso al centro que ste posee es un ascensor que permitir a la alumna
acceder a las plantas superiores del centro, as como bajar de stas.
La tecnologa de acceso a otras salas del centro que no sea el aula pueden ser, por ejemplo,
en la biblioteca, donde habra un pasa pginas que le permitiese visionar libros sin necesidad de
ayuda externa, o colocando un ordenador donde se encontraran todos los libros que pudiera
consultar en forma digital. Estas dos formas de adaptacin cubriran la dificultad que posee la
alumna para la motricidad fina de sus dedos, ya que su forma de prensin es esfrica y le es ms
fcil utilizar un joystick
ADAPTACIONES DE ACCESO A NIVEL DE AULA
Recursos personales
Los recursos personales son aqu los mismos que a nivel de centro, pero tomando mayor
protagonista el profesor-tutor que est con la alumna en el aula. ste deber seguir la evolucin
diaria de la alumna, as como informar a los distintos profesionales que trabajan con ella de dicha
evolucin.
Como mencion anteriormente, el trabajo en equipo de todas las personas que intervienen en
la vida y educacin de la nia se antoja vital para el progreso de ella.
Recursos o condiciones fsico-espaciales
La primera adaptacin que se debe hacer de acceso al aula, es ampliar el ancho de la puerta a
una medida superior de 80 centmetros.
La siguiente adaptacin, segn la disposicin del aula, ser agrupar a algunos alumnos, ya
que con la disposicin en filas, la alumna no podr desplazarse por el aula por pasillos tan
estrechos. Adems, su pupitre, deber estar colocado en las primeras filas para que no tenga
problemas si tiene que salir del aula o acercarse a la mesa del maestro. Dicha mesa del maestro,
deber estar a la misma altura que las dems mesas, es decir, deber desaparecer la tarima de 15

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centmetros en la que se encuentra su mesa, para que la alumna pueda acceder a la mesa del maestro
sin ningn problema.
Por ltimo, los armarios deberan de cambiar su colocacin del final del aula, al principio,
as la alumna podr acceder fcil y rpidamente a ellos y volver igual de rpido a su mesa.
Recursos materiales
El principal recurso material con el que debe contar la escuela es una mesa adaptada a las
necesidades de la alumna. Dicha mesa deber tener un tamao suficiente para poder acceder a ella
en silla de ruedas. Deber contar con rebordes para que el material no caiga al suelo, al igual que
con velcros para poder pegar a la mesa materiales que la alumna necesite para trabajar. Su mesa
debera contar tambin con un atril para la verticalizacin de los materiales.
El material de papelera (lpices, colores, gomas, etc.) deben se de tamao grande,
adecuados al tipo de prensin gruesa que la alumna utiliza. Tambin debido a su sistema de
prensin, debera contar con un pasa pginas para poder utilizar con sus libros.
Sistemas alternativos y aumentativos de comunicacin
Al tener la alumna problemas de expresin en el lenguaje, en el aula se podra adaptar a su
mesa un tablero de comunicacin con grandes letras y espacios entre ellas, para que sealando sea
capaz de construir frases y comunicarse en el aula. Este sera un sistema alternativo para su
comunicacin porque ella es capaz de hablar aunque tenga dificultad para estructurar oraciones.
Tecnologas de ayuda
Debido a sus problemas de incontinencias, podemos aplicarle el baba-stop y el pipi-stop, que
no son ms que temporalizadotes que avisan a la alumna de que debe ir al servicio. Otra ayuda que
podemos darle para el control del babeo es una modificacin conductual-cognitiva incrementando el
nmero de degluciones y disminuir as el nmero de derrames.
Poseer un ordenador para la alumna, sera una de las mejores ayudas que pudisemos darle,
ya que ste le permitira comunicarse y hacer las actividades en el propio ordenador. ste, deber
estar adaptado a sus caractersticas, con grandes teclas o debera funcionar con un joystick, ya que
la alumna el tipo de prensin que utiliza es el esfrico.
En este apartado tambin podramos incluir los pasapginas que hemos nombrado
anteriormente y que ayudarn a la alumna en la lectura de los libros de texto.

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10
Integracin educativa y educacin inclusiva
La integracin es la consecuencia del principio de normalizacin, es decir, el derecho de las
personas con discapacidad a participar en todos los mbitos de la sociedad recibiendo el apoyo que
necesitan en el marco de las estructuras comunes de educacin, salud, empleo, ocio y cultura, y
servicios sociales, reconocindoles los mismos derechos que el resto de la poblacin. La integracin
educativa debe formar parte de una estrategia general cuya meta sea alcanzar una educacin de
calidad para todos.
El argumento esencial para defender la integracin tiene que ver con una cuestin de
derechos y con criterios de justicia e igualdad. Todos los alumnos tienen derecho a educarse en un
contexto normalizado que asegure su futura integracin y participacin en la sociedad. Una segunda
razn por la que surge la integracin es que las escuelas especiales no han proporcionado los
beneficios que se esperaban, y el hecho de existir stas ha conllevado que un gran porcentaje de
alumnos que fracasan en la escuela vaya a parar a ella. En prcticamente todos los pases, la
educacin especial se ha configurado como producto de un proceso sistemtico de expulsar a los
alumnos y alumnas con discapacidades leves del sistema regular, sumndole posteriormente a los
alumnos y alumnas que presentan niveles ms graves de discapacidad. Las escuelas especiales estn
atendiendo a los nios y nias de los que la escuela regular no se quiere hacer cargo.
Mientras, un alto porcentaje de nios y nias con discapacidad, que necesitan una mayor
atencin, estn en sus casas sin poder acceder a ningn tipo de educacin ni regular ni
especializada.
Un tercer aspecto a considerar es que las escuelas de educacin especial han fallado en su
objetivo principal de preparar a los nios, nias y jvenes con discapacidad para su participacin y
su insercin posterior en la sociedad. Se presenta, entonces, la integracin educativa como el medio
para que esta insercin social sea efectiva. Otros argumentos a favor de la integracin tienen que
ver con la calidad de la educacin misma. La integracin realizada en las debidas condiciones y con
los recursos necesarios, es beneficiosa no slo para los alumnos con discapacidad, sino tambin
para el resto de los alumnos, y para los docentes. No obstante, tambin existen ciertos temores hacia
la integracin, incluso por parte de aquellas personas que comparten su filosofa y principios. Un
primer obstculo tiene que ver con la dificultad de cambiar las representaciones y las creencias.
Muchos piensan que los alumnos con discapacidad "aprenden menos" en la escuela comn que en
la especial, porque no tienen una enseanza tan individualizada ni la presencia constante de
especialistas. Otro temor muy frecuente es que el resto de los nios aprendan menos o ms
lentamente por la presencia en las aulas de nios con discapacidad. Sin embargo, las evaluaciones e
investigaciones realizadas no avalan lo anterior, sino todo lo contrario.
Otra de las principales preocupaciones est relacionada con el funcionamiento de la escuela
regular: clases muy numerosas, mayores exigencias, enseanza muy rgida y homogeneizadora.
Obviamente, la integracin implica que se produzcan cambios profundos en el currculo, la
metodologa y la organizacin de las escuelas, de forma que creen las condiciones necesarias para
que todos los alumnos, sin excepcin, participen y tengan xito en su aprendizaje. Finalmente se
argumenta que la integracin requiere una serie de recursos materiales y humanos, que no siempre
estn disponibles. Es cierto que se requieren una serie de recursos, humanos y materiales de carcter
especializado, pero no siempre es necesario aumentar los recursos sino utilizar de forma distinta los
ya existentes.
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La generalizacin de la integracin implica la reconversin progresiva de los centros de

educacin especial, pero no la eliminacin de los profesionales y servicios de educacin especial
que habrn de realizar funciones distintas. Desde esta perspectiva la educacin especial deja de ser
un sistema paralelo que slo se ocupa de los nios y nias con discapacidad para convertirse en un
conjunto de servicios y apoyos para todos los alumnos que lo requieran, contribuyendo as a la
mejora de la calidad de la enseanza.
En consecuencia, los centros de educacin especial han de reconvertir progresivamente
su rol y sus funciones, incorporndose a la red general del sistema educativo y los procesos de
reforma. La tendencia general es que se conviertan en centros de recursos para la comunidad y las
escuelas comunes, y que slo escolaricen nios y nias gravemente afectadas.
El concepto de educacin inclusiva.
La educacin inclusiva se asocia frecuentemente con la participacin de los nios con
discapacidad en la escuela comn y de otros alumnos etiquetados "con necesidades educativas
especiales". Sin embargo, esta acepcin estara ms relacionada, segn lo expresado anteriormente,
con el concepto de integracin educativa y no el de inclusin. El concepto de educacin inclusiva es
ms amplio que el de integracin y parte de un supuesto distinto, porque est relacionado con la
naturaleza misma de la educacin regular y de la escuela comn. La educacin inclusiva implica
que todos los nios y nias de una determinada comunidad aprendan juntos independientemente de
sus condiciones personales, sociales o culturales, incluidos aquellos que presentan una
discapacidad. Se trata de un modelo de escuela en la que no existen "requisitos de entrada" ni
mecanismos de seleccin o discriminacin de ningn tipo, para hacer realmente efectivos los
derechos a la educacin, a la igualdad de oportunidades y a la participacin.

El proceso de integracin educativa ha tenido como preocupacin central reconvertir la

educacin especial para apoyar la educacin de los nios integrados a la escuela comn,
trasladando, en muchos casos, el enfoque individualizado y rehabilitador, propio de la educacin
especial, al contexto de la escuela regular. Desde esta perspectiva, se hacan ajustes y adaptaciones
slo para los alumnos etiquetados "como especiales" y no para otros alumnos de la escuela. El
enfoque de educacin inclusiva, por el contrario, implica modificar substancialmente la estructura,
funcionamiento y propuesta pedaggica de las escuelas para dar respuesta a las necesidades
educativas de todos y cada uno de los nios y nias, de forma que todos tengan xito en su
aprendizaje y participen en igualdad de condiciones. En la escuela inclusiva todos los alumnos se
benefician de una enseanza adaptada a sus necesidades y no slo los que presentan necesidades
educativas especiales.

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11
Padres desatentos, hijos con bajo rendimiento escolar
1. El Problema
1.1 Descripcin
Dentro de las familias es posible encontrar problemas de desintegracin, adicciones,
infidelidad, hijos no deseados. Madres solteras, ambos padres que trabajan, familias grandes, hijos
predilectos. Situaciones que no permiten a los padres darles la atencin necesaria a sus hijos en
edad escolar.
Los nios, que asisten a la escuela primaria, necesitan motivacin para aprender: esto se logra slo
si los padres les prestan atencin, los apoyan y orientan en sus actividades, incluso las escolares.
Dentro de la escuela, est el alumno "burro", que no trabaja, ni participa dentro de clases, que no
presta atencin. El comportamiento del nio puede provenir de la falta de inters que los padres en
su desarrollo acadmico.
2. Marco terico
2.1 Qu es la atencin?
Atencin: La aplicacin de la mente a un objeto, inters enfocado hacia un punto o una
direccin.
Atencin dentro de la familia, es un enfoque emocional, debido a que los padres muestran inters o
preocupacin por procurar el bien hacia sus hijos".
2.2 Qu es la familia?
La familia para las ciencias sociales, es un grupo social bsico creado por vnculos de
parentesco o matrimonio. Idealmente proporciona a sus miembros proteccin, compaa, seguridad
y socializacin. La estructura y el papel de la familia varan segn la sociedad. La familia nuclear
(dos adultos con sus hijos) es la unidad principal de las sociedades ms avanzadas.
La familia ha demostrado histricamente ser el ncleo indispensable para el desarrollo de la
persona, que depende de ella para su supervivencia y crecimiento.
2.3 Tipos de familias
Existen varias formas de organizacin familiar y parentesco, entre ellas se han distinguido
cinco tipos de familias:
a) La familia nuclear o elemental: Es la unidad familiar bsica que se compone de esposo (padre),
esposa (madre) e hijos. Estos ltimos pueden ser la descendencia biolgica de la pareja o miembros
adoptados, o provenir de familias anteriores del esposo o esposa.
b) La familia extensa o consangunea: Se compone de ms de una unidad nuclear, se extiende mas
all de dos generaciones y e incluye a una gran cantidad de personas: padres, nios, abuelos, tos,
tas, sobrinos, primos, etc.

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c) La familia monoparental: Es aquella constituida por uno de los padres y sus hijos. Esta puede
tener diversos orgenes. Ya sea porque los padres se han divorciado y los hijos quedan viviendo con
uno de los padres, por lo general la madre; por un embarazo precoz donde se configura otro tipo de
familia dentro de la mencionada, la de madre soltera; o el fallecimiento de uno de los cnyuges.
d) La familia de madre soltera: La madre desde un inicio asume sola la crianza de sus hijos/as.
Generalmente el hombre se distancia. En este tipo de familia hay distinciones pues no es lo mismo
ser madre soltera adolescente, joven o adulta.
e) La familia de padres separados: Los padres se niegan a la relacin de pareja pero no a la
paternidad y maternidad.
Otra clasificacin:
* Familia Rgida: Dificultad en asumir los cambios de los hijos/as. Los padres brindan un trato a
los nios como adultos. No admiten el crecimiento de sus hijos.
* Familia Sobreprotectora: Preocupacin por sobreproteger a los hijos/as. Los padres no permiten
el desarrollo y autonoma de los hijos/as. Los hijos/as no saben ganarse la vida, ni defenderse,
tienen excusas para todo, se convierten en "infantiloides". Los padres retardan la madurez de sus
hijos/as y al mismo tiempo, hacen que estos dependen extremadamente de sus decisiones.
* La Familia Centrada en los Hijos: Los padres no saben enfrentar sus propios conflictos y
centran su atencin en los hijos. "Viven para y por sus hijos".
* La familia Permisiva: Los padres son incapaces de disciplinar a los hijos/as, y por no ser
autoritarios y querer razonarlo todo, les permiten a los hijos hacer lo que quieran. En este tipo de
hogares, los padres no funcionan como padres ni los hijos como hijos."
2.3.1 Familias normales
Este tipos de familias se muestra unida, los padres tienen claridad en su rol sabiendo el
mundo que quieren dar y mostrar a sus hijos, lleno de metas y sueos. Les resulta fcil mantenerse
unidos, los hijos crecen estables, seguros, confiados, les resulta fcil dar y recibir afecto y cuando
adultos son activos y autnomos, capaces de expresar sus necesidades, se sienten felices y con altos
grados de madurez e independencia.
2.3.2 Familias anormales
En esta clase de hogares, se incluyen aquellos que no representan para el hijo el papel que
deberan asumir. Pueden agruparse en tres categoras: familias inexistentes, inestables o destruidas.
2.3.2.1 Familia inexistente
Son aquellas que no han llegado a ser, por estar constituidas por personas para quienes el
matrimonio es considerado bajo sus caractersticas sociales o religiosas como formalidad; y esto no
basta para constituir un hogar.
2.3.2.2 Familia inestable
Suelen ser los ms perjudiciales para el nio, pues la hostilidad paternal puede herirlo,
produciendo sentimientos hostiles que se transfieren a la sociedad.
Por ejemplo: desacuerdos agudos entre los cnyuges, a menudo transitorios, y en este caso, los
choques afectivos violentos son menos perjudiciales al nio que el sordo malestar que capta
confusamente, cuyo origen no acaba de comprender y que le crean conflictos de inseguridad.

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O desacuerdos latentes, cuyas manifestaciones directas se dan con frecuencia menor, pero cuyo
efecto es ms pernicioso, puesto que desde muy temprana edad existe en el nio un conocimiento
intuitivito de la situacin real, que no deja de trastorna su afectividad y comportamiento.
2.4 Desatencin de los padres
En ocasiones algunos padres transfieren a otras instituciones las tareas familiares, no porque
la familia sea incapaz de cumplir con su deber, sino porque piensan que esas actividades pertenecen
exclusivamente a las instituciones; pero en realidad se requiere del apoyo de los padres para
permitir un desarrollo eficaz y conseguir los propsitos planteados. Entre las ms importantes se
seala a la escuela.
Muchas madres se preocupan porque su hijo ha mostrado un bajo rendimiento escolar y est
a punto de repetir el ao. Su preocupacin esencial es el mal desempeo en la escuela.
No se plantean la pregunta de a que se debi el bajo rendimiento? El camino elegido para
responderlas es la culpa: culpamos al nio que obtuvo malas notas, a las maestras, puede tambin
culparse al amiguito del nio por distraerlo de sus actividades acadmicas.
Si distribuimos la culpa cuando nuestro hijo tiene problemas en la escuela, pueden aparecer varias
consecuencias: primeramente, el rechazo a esa "papa caliente" que es la culpa.
Cuando alguien siente que se le hace culpable del fracaso del nio, su reaccin inmediata es
devolver esa "papa caliente" a quien se la avent o a otra persona. La segunda consecuencia
produce el efecto de ping pong. La tercera consecuencia sera que alguien la acepte y se quede con
ella, asumiendo que s es culpable del fracaso escolar, y que en la mayora de los casos le pasa al
nio. Entonces la papa le quemar las manos, el cuerpo, dejando huella en sus sentimientos,
generando confusin, autoevaluacin e inseguridad.
Al investigar la vida en las aulas, Jackson dice que: "la escuela es un lugar donde se aprueba
o se reprueba, en donde suceden cosas divertidas, se aprenden cosas nuevas y se adquieren nuevas
capacidades. Pero tambin es un sitio donde los alumnos se sientan, escuchan, esperan, levantan la
mano, se pasan papeles de mano en mano. En la escuela encontramos amigos y enemigos,
desatamos nuestra imaginacin, se resuelven dudas, pero tambin nos aburrimos y hacemos
travesuras".
3. Conclusin
Al observar la problemtica educativa que afecta a los nios de educacin primaria, fue
propuesta como una de las causas posibles, la siguiente hiptesis:
"Una mayor falta de atencin en los nios por parte de sus padres causa un menor rendimiento
escolar"
Durante la monografa se comprob dicha hiptesis, ya que basndonos en el marco terico
fue posible sustentar que en que en el momento en que los padres descuidan y desatienden lo
referente al mbito educativo de sus hijos; debido a mltiples circunstancias como la falta de
inters, los horarios de trabajo, problemas familiares un sin fin de problemticas.
Los hijos suele reflejar esa inatencin que sienten y es muy comn que ocurra dentro de la escuela,
en donde pueden perder el inters y deseo de asistir a clases, afectando directamente sus
calificaciones.
A pesar de que los nios se sientan motivados y atendidos por sus terceros como sus maestros, aun
tendrn la necesidad de que lo sigan haciendo sus padres.
Un nio que no sienta la atencin de sus padres respecto a las actividades escolares, disminuir en
su rendimiento escolar.

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4. Sugerencias
Es claro que es complicado formular sugerencias que cambien aquellos estilos de crianza
que provocan la problemtica analizada, pero es posible crear herramientas que permitan identificar
hijos y alumnos que tienen un rendimiento escolar bajo, debido a la desatencin de los padres.
Seria importante desarrollar talleres para padres y profesores que les permitan ejemplificar
claras situaciones de un bajo rendimiento escolar originado por desatencin dentro del seno
familiar.
Un proceso que actualmente es muy til es el manejo de campaas publicitarias
encaminadas a la prevencin del uso de la drogas en los adolescentes, pero si estas ideas se retoman
enfocndonos en lo necesario que es atender a los nios como padres responsables, y que puedan
lograr el mismo impacto que las primeras.
Una adecuada comunicacin por parte de los profesores con las padres; tal vez parece un
mtodo anticuado y simple, pero que funciona para que los padres se hagan concientes de las
consecuencias que acarrea al estudio de sus hijos, el descuido que ellos sienten.
Otra herramienta que puede ser til para el profesor es la aplicacin de bateras elaboradas
por el mismo o con el apoyo del departamento psicopedaggico, para identificar cuales de los nios
que presenta un bajo rendimiento escolar, es derivado por la desatencin de los padres o alguna otra
problemtica que afecte el proceso de enseanza-aprendizaje.
Como ltimo punto se propone que lo padres y maestros recurran al campo informativo que
es el Internet, ya que en el podrn obtener por medio de paginas encaminadas a la educacin de los
hijos/o alumnos, diversas alternativas para adoptar tcnicas, mtodos e instrumentos para evitar que
las calificaciones de los nios decaigan.

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Educar para el tiempo libre (pautas prcticas)
La educacin recreativa, as como todas las corrientes pedaggicas activas, transfiere al
alumno la responsabilidad por su aprendizaje.
No existe un programa pre-fabricado, sino actividades planeadas, elaboradas y realizadas
por los participantes conjuntamente.
La educacin recreativa educa para el tiempo libre. Constituye una bsqueda para ligar la
escuela a la vida de los nios, y que stos sean autores y actores de su propia educacin. Es clara la
tarea educativa: promocionar las condiciones para que en esa eleccin, en plena libertad, puedan
florecer las aptitudes reales, se manifieste la vocacin, venzan los hbitos a los vicios y se propicie
la realizacin de valores que den sentido a la vida e integren su personalidad.
Eduquemos para vivir, no para ganarse la vida
La mejor preparacin para el futuro es tener una personalidad integrada, desarrollada y
madura. Y esto se obtiene con la satisfaccin de las necesidades, con la conjuncin de ser con el
hacer, con la salud mental y emocional.
La correcta educacin para el tiempo libre requiere de mucha colaboracin -y xito- entre la escuela
y el hogar.
- Recreacin dentro de la escuela
Muestran en forma definitiva que las materias ms complejas y difciles se facilitan
extraordinariamente cuando se utilizan las tcnicas grupales, de juegos vivenciales, mtodo de
proyectos, etctera, o sean tcnicas recreativas.
La utilizacin de juegos, de competencias, el cambio de lugares y de roles; los socio gramas,
los mtodos audiovisuales, la enseanza al aire libre, los trabajos en equipo, la investigacin y
exposicin individual son algunas de las tcnicas recreativas que la escuela utiliza cada vez ms.
- El recreo y otros lapsos libres en la escuela
Los periodos libres en la escuela son los recreos y aquellos antes y despus de las clases. La
hora del recreo debera ser planeada por los profesores junto con los nios. Los juegos deberan ser
organizados, aunque con opciones para que escojan, no solamente entre juegos, sino entre
actividades: unas activas, otras tranquilas; unas en masa, otras en grupo, y aun la posibilidad de que
los nios que deseen permanecer solos lo puedan hacer.
La observacin de nios y jvenes en ese periodo ensear ms a los maestros sobre sus
alumnos que muchas horas sentados en clase en condiciones artificiales.
. Los "clubes"
Cada actividad se aglutina en torno a un club, formado por el nmero indeterminado de
chicos que la practican durante un tiempo, de un modo voluntario, informal y no acadmico.
El equipo de profesores selecciona las actividades, se tienen en cuanta los recursos que se
poseen (medios, lugares y monitores), los intereses de los alumnos y la viabilidad de cada actividad
se elaboran unas normas de funcionamiento indispensables para cada club.
. Un club de mltiples opciones
El club del primer nivel de escuela primaria, que tambin podra ser de preescolar, presenta
unas caractersticas especiales: que es un solo club con diversas actividades, alicientes tales como
entregarle un nmero para la rifa del final, darle un caramelo, una palabra, un cromo, etctera.
Las actividades normales de este club suelen ser pintura (individual y por equipos),
collages, biblioteca de su nivel, colorear dibujos, modelado con el barro y plastilinas, jugar con
juguetes.
. Club de juegos
El juego es uno de los fenmenos ms tpicos de la vida de un nio. A travs de l cada
persona va aprendiendo a conocerse a s misma, a los dems, y al mundo que le rodea. Es una
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actividad que tiene el fin de s misma, al terminar su finalidad deja de tener inters. Sin embargo,
nadie duda del valor del juego de cara al desarrollo del hombre. El juego va acompaado siempre de
un cierto placer y goce, que nace precisamente de no ser una obligacin ni un deber, sino de
eleccin libre.
El juego infantil se caracteriza por su espontaneidad, inutilidad, libertad y alegra. Los
juegos en grupo ayudan al desarrollo de aspectos sociales, el respeto a las reglas, la integracin en
el grupo, etctera.
Se suele hablar tambin del valor equilibrador, teraputico y de salud corporal producidos
por el juego. En la mayora de los casos, son ms importantes la imaginacin y el lugar que el tipo
de juguete. Los juguetes deben ser apropiados a la edad y, ante todo, usables, es decir, que el nio
pueda manejarlos libremente, porque est capacitado para ello, sin temor a estropearlos.
Juegos de mesa es otro de los clubes simples, parchs, oca, damas, pal, lotera, etctera.
Hacerse con este tipo de juegos no suele ser difcil. Aqu es muy recomendable la mesa,
especialmente, para chicos con problemas de integracin o para iniciacin del trabajo en equipo.
. Club de biblioteca
El club de biblioteca trata de ofrecer a los nios un lugar tranquilo donde puedan acceder
libremente al libro que deseen, invitndolos a reflexionar sobre l, una vez ledo, complementando
una sencilla ficha a asistiendo a distintos actos relacionados con el mundo del libro y su contenido.
Este club impone a sus miembros el cumplimiento de unas reglas mnimas: guardar silencio,
respetar los libros y llenar una ficha cada vez que se lee uno. La lectura debe ser adecuada a la edad
y tiene que despertar el inters en el lector.
. Club de deportes
El deporte es una de las formas ms importantes para ocupar el tiempo libre. El deporte
practicado, no al que asistimos como espectadores.
El deporte tiene raz en el juego, compartiendo con l una serie de aspectos esenciales. Se
gua por la voluntad y ello posibilita la auto superacin ante las dificultades.
Los valores que se pueden atribuir al deporte son muchos. Desde el fortalecimiento del
cuerpo, aumento de fuerzas y prevencin de enfermedades, hasta el fortalecimiento del carcter,
pasando por el desarrollo de voluntad, constancia y una serie de virtudes sociales.
. Clubes de actividades artsticas
Se pretende que estas actividades tengan el valor de arte. Se trata simplemente de deleitarse
con ellas, de cultivar el gusto y de experimentar distintos tipos de tcnicas. Los nios descubren que
existen otros medios de expresin, adems de la palabra. De ah que, junto al hecho de pasar un rato
agradable, se debe fomentar el desarrollo de una expresin espontnea, ya sea a travs del color, de
la poesa, de la msica o del modelado.
. Club de pintura
El dibujo y la pintura, en general, desarrollan la capacidad de observacin, memoria, orden,
claridad y gusto. Se respetar la espontaneidad y la frescura del dibujo infantil, de ah que no sea
aconsejable la crtica negativa, haciendo las correcciones pertinentes cara a obras futuras.
Este club adquiere ms inters si se organizan exposiciones, salidas para dibujar al aire libre,
concursos para ilustrar escritos que van a ser publicados en la prensa escolar, etctera.
. Club de creacin literaria
Para todos aquellos nios que lo pasan bien escribiendo aventuras, componiendo poemas o
canciones e inventando dramas, nada puede encausar mejor su aficin, potencindola en una
vertiente distinta de la de su propia clase, que buen club de creacin literaria. Su primera finalidad
es hacer que los nios disfruten escribiendo, e inmediatamente despus facilitar que estos escritos
adquieran la debida difusin entre sus compaeros, ya sea a travs de publicaciones escolares, de
libros manuscritos que circulan por la clase o de libros murales dedicados a distintas obras de
creacin.
. Club de inventos y experimentos
El objetivo ms importante es la experiencia directa que vive el nio. Esta puede ser ms
rica si va acompaada de un cuestionario de observacin y un posterior coloquio sobre la misma.
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El resultado de este club depende de gran parte del material con que se cuente desde el
comienzo y de los logros y el orden de las primeras horas.
. Club de la naturaleza
Su xito est asegurado si se cuenta con una persona amante de la naturaleza que conduzca
esta actividad. Para la recoleccin de materiales, o para la observacin prctica de los
conocimientos adquiridos en el club, de cuando se organizan excursiones al campo con el fin de
conocer distintos tipos de flora y fauna, de visitar granjas, invernaderos, plantaciones, criaderos o
bosques cercanos. Tanto viajes como excursiones han sido, desde hace tiempo, actividades muy
valoradas por la pedagoga.
. Club de pasatiempos
Todas estas actividades favorecen el desarrollo de la atencin y la capacidad de relacionar
detalles e informaciones, de ah que se deban fomentar en los nios que presenten deficiencias en
estos aspectos, siempre que tengan inters por este tipo de actividad.
. Club de manualidades
Los trabajos manuales brindan mltiples oportunidades para entrar en contacto con estas
materias e introducirse en el apasionante mundo de la artesana. Desde un punto de vista educativo,
los trabajos manuales ayudan a desarrollar destrezas, atencin, constancia y sensibilidad.
A modo de sntesis final, podra decirse que las manualidades, vistas as, de una forma
general y amplia, ofrecen ideas, posibilidades y gustos para cualquier nio de cualquier edad y
cualquier situacin.
. Club de radio
Su finalidad es introducir a los nios en el mundo de la radio. Suele empezar por una serie
de tertulias donde se comentan las distintas programaciones de la radio local y nacional de mayor
audicin en la zona.
En una segunda fase se hace una relacin de programas, que normalmente suele coincidir
con los infantiles o musicales emitidos en horas extraordinarias. Y finalmente, se procede a una
profundizacin de los mismos, cuestionando su modo de elaboracin, finalidad, partes,
financiacin, dificultad de realizacin, guin real y posible, efectos musicales y resultados en
conjunto, etctera.
. Teleclub
El teleclub sigue unos pasos similares a los mencionados en el club de radio, es decir, de una
informacin general se pasa a una rpida seleccin de programas de acuerdo con cada edad, a fin de
llegar a un conocimiento y crtica de los mismos.
. Club de cine
El objetivo de un buen club de cine debiera ser, precisamente, arrancar al espectador de la
pasividad ambiental y ensearle a ver cine desde una postura ms tcnica y crtica.
. Club de prensa
Este club debe colaborar en informar, orientar, formar, distraer y divertir a la comunidad
escolar. Los objetivos del tratamiento de la prensa en la escuela deben rebasar las fronteras de lo
que puede ser un grupo de nios interesados.
El club de prensa debe ser uno de los clubes ms abiertos a la participacin de todo el centro.
. Club de coleccionismo
Es una de las actividades del tiempo libre de cada vez ms extendida, y se le atribuye el
fomento de un nmero considerable de virtudes: observacin, paciencia, energa, crtica,
clasificacin, sistematizacin, agudeza mental, etctera. El coleccionismo se presta, adems de tener
un cuidado, una limpieza y un orden especial con los objetos que se coleccionan.

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13
La televisin educativa
La televisin, como medio de comunicacin masivo, comparte con ellos los principios de:
formar, informar y entretener.
Cuando en los medios masivos se habla de formar, es formar una opinin en base a la
informacin facilitada, para que el receptor cree sus propios significados con los elementos
significativos facilitados por el medio.
Por el contrario desde la educacin, formar pretende el mismo objetivo, pero poniendo a
disposicin del sujeto instrumentos de anlisis, estrategias de pensamiento y fuentes de informacin
que le permitan establecer su propia escala de valores y significados.
Los medios imponen contenidos y con ellos significados, y la educacin trata de desarrollar
capacidades intelectuales y sociales que hagan posible que de forma individual, cada sujeto asigne
significados a lo que le rodea.
No slo no hay coincidencia sino que hay oposicin.
La Televisin Educativa, son acciones que utilizan la televisin, como canal y medio de
comunicacin y que tienen una intencionalidad educativa en el sentido escolar, dando lugar a
procesos singulares muy diferentes de los presenciales.
Todo programa de televisin puede ser educativo si se incorpora, conscientemente y con las
funciones didcticas que se le asigne, a un diseo curricular concreto.
- Como canal/sistema de enseanza.
La Televisin Educativa puede ser entendida como sistema de enseanza a distancia y que
responde a planes diseados de formacin reglada, en campos concretos del conocimiento y que
utiliza el medio televisivo como un instrumento ms para tratar de aproximarse a los alumnos. Esta
idea de Televisin Educativa es la enseanza a distancia.
- Los sistemas de Televisin Educativa.
Los sistemas de Televisin Educativa se han desarrollado, bsica y originariamente, para
atender a una poblacin muy dispersa fsicamente, numerosa y en lugares donde no haba dinero
para establecer escuelas, pretendiendo mejorar los sistemas convencionales de enseanza a
distancia.
Son sistemas planificados, formalizados de enseanza, complementan los sistemas escolares
presenciales y permiten acceder a la enseanza a sujetos que, o tendran que utilizar los sistemas
convencionales de la enseanza a distancia, con las limitaciones que los mismos tienen, o no
podran hacerlo sin este medio tecnolgico.
a.- Sus funciones.
a1.-Con relacin a las situaciones geogrficas.
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La primera funcin de la Televisin Educativa es facilitar el acceso a la enseanza formal a

sujetos que no pueden asistir a los centros presenciales.
La Televisin Educativa, facilita un apoyo didctico y material al profesor, el cual pasa a
cumplir una funcin de tutor o consultor. La Telesecundaria mexicana puede ser un ejemplo.
a2.-Con relacin a las situaciones sociales.
Una segunda funcin de la Televisin Educativa tiene que ver con la situacin social de las
diferentes comunidades, tanto desde el punto de vista econmico, cultural o personal.
La atencin a las necesidades educativas de grupos sociales minoritarios hace posible el acceso a
contenidos singulares de colectivos que por medio de los sistemas formales no sera posible.
Comunidades religiosas, grupos con cultura singular, sujetos que por razones personales
(fisiolgicas, familiares, etc) no pueden asistir a las escuelas, etc son atendidos desde la
Televisin Educativa. En muchas ocasiones es un complemento del sistema presencial.
a3.-Con relacin al acceso a enseanzas muy especficas.
Una ltima funcin de la Televisin Educativa tiene que ver con los contenidos. La oferta de
contenidos muy especficos, que interesan a grupos minoritarios y muy dispersos es, la funcin que
est adquiriendo un mayor desarrollo con la incorporacin de redes telemticas unidas a la
televisin convencional.
La necesidad de una actualizacin profesional continua exige poder disponer de una oferta
de formacin profesional muy especfica y permanente que de respuesta a la demanda. Los
"alumnos" de esta Televisin Educativa son profesionales dispersos por la geografa, no slo de un
pas, sino de un continente. Son "alumnos" que disponen de poco tiempo, muy motivados para
aprender y que precisan contenidos muy concretos. Ejemplo sistemas de formacin de profesores en
Chile por TELEDUC o algunos desarrollos de la Universidad Virtual del Instituto Tecnolgico de
Monterrey en Mxico.
b.- Caractersticas formales.
b1 -Formas de difusin:
Una primera caracterstica tiene que ver con las formas de difusin. La televisin puede ser
en directo o en diferido. La Televisin Educativa, puede emitirse en directos, con el profesor
(presentador, ponente, entrevistado, etc.) en el estudio en el momento de la emisin o bien producir
el programa en diferido.
b2 -Interaccin: Materiales complementarios.
Un proceso educativo ha de ser inevitablemente interactivo, bien con el profesor, o los
contenidos, o la aplicacin de estos, o la conducta propia, o con todos ellos a la vez.
Para que la Televisin Educativa pueda ser denominada como tal debe completarse con medios que
le permitan adaptarse a las necesidades singulares de los diversos alumnos, a la par que le faciliten
el trabajo reflexivo, le permitan el estudio y le obliguen a una participacin activa en su proceso de
aprendizaje.

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Son materiales impresos que acompaan a las emisiones de televisin que permiten una
interaccin de cada uno de los alumnos, tanto con los contenidos, como con los autores de los
programas, o con su propio proceso de aprendizaje.
Este tipo de materiales se les denomina complementario. La Televisin Educativa es el
resultado de las emisiones de televisin y los materiales complementarios, sin ningn orden ni
prioridad.
A estas posibilidades interactivas, puede unirse la figura de un profesor tutor.
c.- Objetivos.
Los objetivos ms generalizados de la Televisin Educativas tienen que ver bien con un
intento de mejorar los sistemas presenciales, bien con la ampliacin fsica del sistema educativo
formal.
Es el intento poltico de la extensin fsica de los sistemas escolares.
Se busca una terica igualdad de oportunidades escolares, independientemente de la ubicacin
geogrfica o situacin social de los individuos.
- La Televisin Educativa como medio didctico.
La televisin se transforma en un medio didctico, capaz de mostrar determinados
contenidos con una forma de representacin diferente a otros medios, dejando de interesar su
peculiaridad de superacin espacial entre profesor y alumno y manteniendo el inters por los
contenidos y la superacin del espacio y el tiempo.
Desde esta perspectiva, rara vez un programa de televisin va a ser utilizado dentro de
espacios curriculares durante su emisin. Un programa de televisin es un medio didctico en
manos de un docente, que decide integrarlo dentro de un diseo curricular concreto que l ha creado
para una situacin singular y en el que ha de cubrir una funcin determinada que tambin l ha
decidido.
Es una Televisin Educativa, por la intencionalidad del profesor, como usuario final y no la
de los emisores.
Es el profesor quien hace que la televisin tenga carcter educativo, significacin y valor
didctico, independientemente de su estructura y contenido.
- La integracin de la televisin en los diseos curriculares presenciales:
La unin de la imagen dinmica y el sonido, el empleo de esquemas, modelos, etc. hace de
la televisin el medio idneo para aproximar los contenidos, para traer al aula lugares, objetos,
situaciones.
Dada la imprescindible linealidad narrativa de la televisin, este medio puede facilitarnos un
ordenamiento en la secuenciacin de los contenidos, tanto si este es temporal, de causa efecto, o
cualquier otro. Es un medio que obliga al uso de un estilo narrativo que permita un seguimiento de
los contenidos, que se ha de basar en un determinado tipo de relacin dentro de los mismos.

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La televisin debe llevar al aula presencial la actualidad, tanto con relacin a los contenidos,
como a su forma de presentarlos, a la par que aportar elementos, tradiciones culturales definitorios
de otras realidades sociales.
Es un medio que puede tener sentido en s mismo. Su estudio puede verse como una funcin
de la televisin en el aula.
La televisin debe ser un medio de expresin de los alumnos. Funcin que va ms all que
el aprendizaje del simple manejo del medio y que tiene que ver con su sistema simblico y con los
elementos expresivos que maneja.
La televisin puede tener una proyeccin significativa en el campo de la investigacin,
como anlisis y estudio de realidades, y que abarca desde los campos de los propios procesos
docentes, hasta el medio ambiente, las ciencias sociales, histricos o fsicos.
La relacin que desde los primeros aos de la infancia y dentro del entorno familiar se ha
ido desarrollando con el medio, se traslada al aula sin modificacin, lo que obliga a los docentes a
alterar esa relacin y favorecer el afloramiento de otra que lleve a una actitud de estudio, anlisis y
critica de los contenidos presentados por el medio.

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Efectos sociales y culturales en el desarrollo del nio
en la etapa escolar (I)
El nio en la etapa escolar se desenvuelve cada vez ms en un ncleo ms amplio, separado
se su familia el cual es bsicamente la escuela. Su persona de referencia principal dominante, como
ya mencionado, deja de ser su madre o aquella persona con la que tuvo un contacto ms ntimo en
los primeros aos de vida as como sus nanas o sus maestras de preescolar. Ahora son sus amigos
los que tienen cada vez mayor influencia en su vida y otras personas con las que pudiera llegar a
tener un contacto relativamente constante. As el nio descubre nuevas maneras de interactuar con
las personas. "Todos los nios al entrar al sistema escolar notarn que las relaciones que se
establecen, las estrategias y los recursos comunicativos, los contenidos, la organizacin, las
exigencias, etc., son diferentes a las que conocan por su experiencia en el medio familiar".
Igualmente se observa que al nio que "en las etapas anteriores no le brindaron la posibilidad de
desarrollar su autonoma, utilizndose mtodos sobreprotectores, autoritarios o permisivos, pudiera
presentar dificultades para adaptarse a la escuela" como consecuencia de las interacciones que tuvo
con sus padres.
Reparto desigual de la riqueza
En el mundo globalizado en el que nos desarrollamos, se pierde cada vez ms la identidad
nacional, propia y cada vez buscamos ms pertenecer a un mundo con el cual no necesariamente
nos identificamos. Adems, esta globalizacin trajo como consecuencia un reparto cada vez ms
desigual de las riquezas. Los pases industrializados cada vez tienen ms poder tanto econmico
como poltico dejando rezagados cada vez ms a los pases en desarrollo. Pero este problema no
slo est presente entre los diferentes pases y su localizacin geogrfica. Inclusive en los mismos
pases industrializados, la brecha entre ricos y pobres es cada vez ms marcada. La misma clase
media est desapareciendo al no poder competir en esta lucha por la adquisicin de la riqueza.

Otro factor que tiene influencia en este fenmeno es la migracin, tanto interna en un pas
por falta de oportunidades as como la emigracin cada vez ms pronunciada de personas los pases
en desarrollo hacia los industrializados en busca de poder cumplir lo que conocemos como el sueo
americano. "La falta de oportunidades, la carencia de una esperanza de movilidad social, la
desocupacin creciente, son condicionantes que golpean duramente a las familias en las cuales
crecen los nios". Esta situacin se manifiesta principalmente en el desempeo escolar debido a la
diferencias de clases y tambin culturales que se presentan en los alumnos
Hay una marcada diferencia en el desarrollo de los nios y jvenes en relacin con su nivel
socioeconmico. Muchas veces cuando se presentan cambios en el mbito familiar, como divorcios,
falta de empleo de un cnyuge o por razones de migracin, se genera una situacin donde se reduce
el ingreso econmico. Entre ms duradera sea esta situacin, ms se afecta el estado psquico y
social tanto de padres como de hijos. Igualmente, el nivel econmico tiene una marcada influencia
en el nivel educativo de los padres. Se ha documentado que padres de un nivel socioeconmico bajo
tienen un nivel educativo inferior, bsicamente por falta de oportunidades o estmulos, lo cual
tambin se refleja en el nivel de sus hijos.
Diferencias culturales
"El mundo actual vive una reconformacin social, econmica y poltica casi telrica. Las
reglas del juego en las relaciones internacionales han cambiado vertiginosamente, el tablero
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geopoltico ha sido violentamente transformado". Este mundo globalizado y la consecuente

migracin tambin han puesto de manifiesto las diferencias culturales. Cada vez se pierde ms la
identidad propia nacional en un afn por integrarse al mundo y el ser aceptado. Tenemos la
obligacin de "enfrentar la ola desintegradora, individualista y desculturizante, para conformar una
sociedad abierta, con bases culturales sumamente mexicanizadoras; que realcen las
heterogeneidades, regionales y locales, pero con una alta interaccin de tolerancia". Esta es otra
situacin a la que se enfrentan los nios y los jvenes de hoy, una situacin que les causa
inestabilidad en su entorno escolar ms que el familiar ya que generalmente en el seno familiar se
buscan mantener las tradiciones.
Son las escuelas las que se enfrentan cada vez ms a una poblacin multicultural, a personas
que provienen de un entorno diferente y que por ende tienen tradiciones diferentes. "Con las
migraciones tan masivas del mundo globalizado, las diferencias culturales afloran
permanentemente.
Muchas veces los planes de estudio y, con mayor frecuencia, los educadores, no parecen
suficientemente capacitados para afrontarlas". No solamente son las escuelas las que no estn
preparadas para integrar a sus alumnos. Tambin los docentes carecen de estas habilidades.
Consecuentemente, estos nios se pueden sentir discriminados, relegados, aislados manifestndose
as una conducta no deseable.
Rigidez escolar
La escuela es el rea de desarrollo ms importante en la etapa escolar. Al participar en
actividades organizadas y empezar con la educacin formal los nios van adquiriendo nuevos roles
sociales adquiriendo un estatus social por su desempeo y competencia en sus relaciones con sus
compaeros. Los nios adquieren un estatus en su escuela dependiendo de su desempeo. Si no
llegan a dominar estas habilidades, desarrollan segn Erikson un sentido de inferioridad. Si no se
sienten competentes a nivel escolar, deportes u otra rea durante sus aos escolares, los nios
pueden presentar sntomas de depresin y aislamientos social as como conductas agresivas
presentando dificultad en su adaptacin al sistema escolar.
Al entrar a la escuela primaria, los nios experimentan por un lado una mayor libertad como
individuos pero por el otro una mayor demanda para controlar sus conductas. As la escuela se
convierte en "un espacio donde se quiebra la cotidianidad de los sujetos infantiles y se les somete a
regmenes de trabajo e inscripcin de saberes". Cada vez ms los nios experimentan la presin de
padres y maestros de comportarse correctamente, de respetar a los adultos, y de cooperar con sus
compaeros. El ambiente escolar se asemeja cada vez menos al experimentado en el hogar. "El
choque de la realidad exterior con un sistema rgido y exigente (en cuanto a sus manejos del tiempo,
del espacio, del saber, de la disciplina) puede ser violento" para algunos nios no muy bien
adaptados.
Lamentablemente las escuela no est preparada en muchos casos a enfrentar la situacin de
la diferencia cultural y econmica anudado a un sistema escolar frecuentemente impuesto en su
estructura por el gobierno y en otros casos por la falta de capacitacin y consecuentemente de
habilidades en los maestros para el manejo de tales situaciones. Es ms fcil el manejo de lo
homogneo que de las diferencias. El currculo oculto queda en el olvido.
Por otro lado, los nios tambin traen a la escuela una gran variedad de informaciones y
herramientas cognitivas que son en parte el resultado de su exposicin a las formas de expresin
audiovisuales y que deberan integrarse de alguna manera en las experiencias escolares de
aprendizaje y relacin social .
Frecuentemente, los planes de estudios as como los sistemas escolares tradicionalistas son
demasiado rgidos para considerar las diferencias individuales y grupales as como los efectos del
medio ambiente representando un derretimiento en el desarrollo del escolar.
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15
Efectos sociales y culturales en el desarrollo del nio
en la etapa escolar (II)
El nio en la etapa escolar se desenvuelve cada vez ms en un ncleo ms amplio. Su
persona de referencia principal dominante deja de ser su madre o aquella persona con la que tuvo un
contacto ms ntimo en los primeros aos de vida as como sus nanas o sus maestras de preescolar.
Ahora son sus amigos los que tienen cada vez mayor influencia en su vida y otras personas con las
que pudiera llegar a tener un contacto relativamente constante. As el nio descubre nuevas maneras
de interactuar con las personas. "Todos los nios al entrar al sistema escolar notarn que las
relaciones que se establecen, las estrategias y los recursos comunicativos, los contenidos, la
organizacin, las exigencias, etc., son diferentes a las que conocan por su experiencia en el medio
familiar".
Igualmente se observa que al nio que "en las etapas anteriores no le brindaron la
posibilidad de desarrollar su autonoma, utilizndose mtodos sobreprotectores, autoritarios o
permisivos, pudiera presentar dificultades para adaptarse a la escuela" como consecuencia de las
interacciones que tuvo con sus padres.
Medios de comunicacin la televisin
Frecuentemente se ha relacionado un alto consumo televisivo con actitudes violentas sobre
todo en los nios de la edad escolar y tambin en los adolescentes debido a las horas que los nios
hoy en da pasan frente a la televisin y lo que se supone que genera confusin entre ficcin y
realidad al llegar el momento en el que el nio ya no es capaz de distinguir entre las situaciones que
se le presentaron en la televisin y su realidad diaria as como tambin llevar una pasividad y falta
de imaginacin en el sujeto que lleva frecuentemente a la falta de interaccin social al tener un
efecto directo sobre los procesos cognitivos y sociales del individuo.
Sin embargo, estudios actuales no ven a los nios y jvenes como "individuos pasivos sino
como mentes que entienden, seleccionan y utilizan cualquier informacin proveniente de su
contexto y que,
por algn motivo, consideran relevante - y negocian sus significados de acuerdo a su edad,
habilidad e influencias socializadoras". Bsicamente ellos seleccionan aquellos contenidos
televisivos que los motivan y que por ende los pueden relacionar con su mundo real. Es sobre todo
en la etapa escolar cuando los nios distinguen la diferencia entre la realidad y la fantasa. Ms que
una conducta pasiva y ms una falta de imaginacin se ha observado que la televisin, bien
manejada, promueve la creatividad.
Familias disfuncionales
Hoy en da son cada vez ms los nios que crecen en hogares con un solo padre o con una
nueva familia, padrastros o madrastras y medios hermanos. Muchos de estos factores afectan el
comportamiento del ser humano pero se sabe que el ingreso familiar, la estabilidad psquica de la
madre y la calidad de la vida en el hogar son los factores primordiales que tienen influencia en el
comportamiento del nio y su desarrollo cognitivo.
Generalmente estas situaciones adems se relacionan con una tensin en la pareja, pleitos
frecuentes y discusiones lo cual posteriormente se manifiesta en los nios afectndose la relacin
padres-hijos y generando una sensacin de angustia tambin en los hijos. Despus del divorcio de
sus padres, los nios frecuentemente tienen otro estatus econmico por falta de apoyo paterno lo
cual afecta tambin las relaciones materno-infantiles dificultndose la adaptacin de los nios en su
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mbito social. Es en el hogar en donde se sientan las bases para el sociabilizar y el aprendizaje
favorecindose esto en un ambiente clido con apoyo emocional. En caso de divorcio, la madre est
frecuentemente expuesta al estrs, lo que se manifiesta en su equilibrio emocional. Cuando las
madres son cariosas y apoyan a sus hijos, ellos son ms capaces de mostrar simpata hacia sus
compaeros lo cual no se da en estos casos. Consecuentemente, ellas no pueden darles a sus hijos la
atencin que ellos requieren para un desarrollo ptimo. Cuando esto no se da, ellos tienden a negar
o suprimir sus emociones y no pueden tener una relacin con alguien que tiene un problema.
Por otro lado, los padres psicolgicamente estables tienen una influencia ms marcada en la
adaptacin social de sus hijos. Al estar ellos ausentes, sus hijos tienen mayor dificultad de
interaccin social con sus compaeros. Adicionalmente, se afecta el desempeo escolar muchas
veces por falta del estmulo adecuado como excursiones, viajes, tiempo compartido en familia,
juegos, etc. Esto se manifiesta menos en las nias y en aquellas familias con mltiples hermanos.
En ocasiones las manifestaciones disfuncionales familiares son menos marcadas.
"Debido al constante aumento de la competitividad en el mercado de trabajo, el deseo que
muchos sienten de mantener un buen estndar socio-econmico, y la falta de reconocimiento social
para las mujeres que no trabajan fuera de casa, padres y madres se ven obligados a ajustarse a largos
horarios laborales. Esto tiene como resultado una gradual limitacin del tiempo que pueden pasar
con sus hijos".
Los efectos para los nios son los mismos. La falta de atencin paterna, la falta de
interaccin, los afecta en su desarrollo psicolgico y social.
Trato injusto por compaeros
El ser humano para poder interactuar correctamente con su medio social se tiene que sentir
integrado en el mismo. Las relaciones con los compaeros favorecen la socializacin en la etapa
escolar, sobre todo en la escuela por medio de un juego reglado en el que se tiene en cuenta al otro y
se respetan las reglas del juego. Para ello es muy importante la identificacin con el propio sexo y
sus caractersticas fsicas. Si uno se siente a gusto con su sexualidad, entonces es ms fcil la
adaptacin. A los seis o siete aos el ser humano ya se identific con su propio sexo y el nio, sobre
todo en la edad escolar, interacta ms con los miembros de su propio gnero.
Para el nio es importante el sentirse aceptado, el pertenecer y no sentirse diferente se sus
compaeros al compararse. Esto a la vez favorece a adaptacin social. Los nios que no se sienten
bien identificados con su propio sexo y adems sienten presin de sus compaeros, tienden a
sentirse ansioso, se aslan de su grupo, se autodesprecian y consecuentemente estn ms propensos
a ser molestados por sus compaeros recibiendo un trato injusto, siendo esto ms marcado en las
nias que en los nios en la etapa escolar llevando a reacciones como la agresin y conductas
disruptivas. Se manifiesta una falta de autoestima, ya que no son nios seguros de si mismos y no
tienen confianza en sus capacidades y sobre todo no saben defender sus derechos y puntos de vista.
Por ello las relaciones con sus compaeros juegan un papel importante en la socializacin. Los
nios que no tienen una interaccin frecuente con sus compaeros, no desarrollan estas habilidades
sociales como debera de ser.
Se considera al temperamento uno de los factores que ms influencia tienen en la habilidad
de poderse relacionar con los dems. As los nios que no son muy estables emocionales y que no
se pueden controlar tienden a sobre reaccionar cuando las relaciones con sus compaeros son
intensas.
Sin embargo en relaciones relajadas, la mayora de los nios muestran competencia social
independiente de su temperamento.

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16
La disciplina en la educacin
Hay varias formas de disciplina pero por lo general la disciplina es un comportamiento
humano, el cual es un comportamiento como una cierta libertad que se rige a ciertas leyes o reglas
en cierta forma.
En una institucin educativa la disciplina puede ser expresada como un comportamiento en
el cual el alumno se rige a las leyes del respeto hacia el profesor y con y para los compaeros del
aula.
Si tomamos en cuenta lo antes expresado en los textos tenemos, como resumen que la
disciplina en el curso es la forma por la cual el estudiante en cierta forma entrega respeto al profesor
y los compaeros, aunque ms se da el caso hacia el profesor ya que la disciplina la hace el curso
entero y por lo tanto tenemos que la INDISCIPLINA ES LA FALTA DE DISCIPLINA por la cual
se lleva a la violacin de la regla de oro que es dar respeto y atencin al educador en la institucin.
La disciplina se da por diferentes factores como lo son el medio ambiente y la presin que
sufren los educados y es as como la disciplina e indisciplina son propiedades exclusivas de los
educados ya que se supone que la disciplina y la indisciplina es un hecho que favorece al educador.
Una persona puede carecer de disciplina cuando se encuentra bajo una cierta forma de
libertinaje; tomemos en cuenta que la libertad de uno acaba cuando comienza la del otro y es por
eso que tanto el educador y el educado se merecen respeto y por eso es que hay a veces indisciplina
porque a veces el educador sofoca la libertad del educando o hay casos en que el educando abusa de
su libertad ocasionando una violacin a la libertad del educador.
Por lo tanto el educador como el educando se merecen respeto, que en este caso pasara a ser
disciplina.
La disciplina es la entrega de lealtad a ciertas condiciones impuestas por algo o alguien, la
indisciplina es la deslealtad o irrespeto a esas condiciones.
En conclusin para que haya disciplina en una institucin educativa (que en este caso
pasara a ser el aula de un curso) tanto el educador como el educando deben respetar la libertad del
otro y por lo tanto entre los dos debe haber un mutuo respeto.
Lo que causa la indisciplina en el curso
- Que los alumnos regresan de tener varias horas libres y por lo tanto tener una conducta alterada y
llegan y hay una clase aburrida.
- Que los profesores causan la risa en el curso haciendo un chiste y cuando los alumnos se ren no
saben en que momento parar.
- Que el profesor tiene como mtodo para ensear la tpica clase entonces se va a la monotona
haciendo que el alumno se sienta aburrido y haga lo posible por alejarse del aburrimiento.

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- Que los profesores lleguen bravos y nos intenten ensear en una hora cosas que aprenderemos en
un mes.
- Que despus de venir de los recreos lleguemos a una clase donde vamos a tener adems del
desgaste fsico del recreo un desgaste intelectual ocasionando que la siguiente hora de clase
tengamos ganas de descansar.
- Que los profesores nos den de corrido a veces dos horas sin descansar.
- Que a la salida cuando los alumnos ya quieren irse a las casas haya una clase aburrida y largusima
donde lo nico que hacen los alumnos es intentar aprender o intentar esperar la salida.
- Que los profesores lleguen tarde a la clase ocasionando que los alumnos hagan lo que quieran
hasta que llegue el profesor.
- Que cuando los profesores estn entregando notas dejen que los alumnos hagan lo que les da la
gana.
- Que los profesores den la clase muy rpido ocasionando que el alumno se canse, se pierda de la
parte donde estaba y que despus intente igualarse despus.
- Se ocasiona mucha indisciplina cuando los alumnos estn haciendo cualquier cosa y el profesor no
hace nada para que se calmen.
- Que los profesores al llegar a la clase no digan a los alumnos si sentarse o quedarse parados
ocasionando que algunos se sienten y otros se paren.
- Se ocasiona indisciplina cuando los alumnos abusan de la confianza del profesor inclinndose
hacia estar haciendo cualquier cosa mientras los profesores dan la clase.
Soluciones para evitar la indisciplina
Como una solucin general a la indisciplina hemos propuesto que los alumnos y profesores
pongan parte para evitar los atrasos, el abuso, las burlas, etc. Estableciendo lo siguiente como
soluciones:
_ Que los profesores traten de llegar a clases a la hora que es.
_ Que los profesores calmen a los alumnos cuando estn alterados.
_ Que cuando hay bloques de dos hora de clases, los profesores den un receso para descansar a la
mitad de la clase.
_ Que en la hora que comienza despus del recreo, los profesores esperen un poco a que los
alumnos se relajen y atiendan a la clase
_ Que los profesores no den la clase muy rpido
_ Que los alumnos no abusen de la confianza de los profesores
_ Que a la ltima hora de clase los profesores no den una clase muy aburrida

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_ Que los profesores hagan clases ms dinmicas

_ Que los profesores no hagan de todas las clases lo mismo
Que los profesores tomen ms autoridad con responsabilidad sobre los alumnos
_ Que los profesores si no quieren que se cause la indisciplina que los profesores no apoyen a la
misma haciendo nada para evitarla.
_ Que los profesores escojan temas de inters comn para todos los alumnos para evitar el
aburrimiento.
_ Que los alumnos y profesores dialoguen de vez en cuando para ver si les gusta como llevan la
clase o no.
Conclusiones
La indisciplina es algo normal en un aula, la misma es causada por la falta de concordancia
entre alumnos y profesores.
Para acabar con la indisciplina los alumnos y profesores deben llegar a un acuerdo en el cual
se arregle si les gusta a los alumnos la forma en que lleva la clase el profesor o no.
Si se desea acabar con la indisciplina se necesita el apoyo de ambas partes de interesados.
La indisciplina es algo causado por ambas partes, mas no se debe echar la culpa solo al
alumno.

52

17
Los valores de la educacin
Educacin en valores
La educacin es necesariamente normativa. Su funcin no es slo instruir o transmitir unos
conocimientos, sino integrar en una cultura que tiene lengua, tradiciones, creencias, actitudes,
formas de vida.
Educar es, as, formar el carcter para cumplir un proceso de socializacin, y para promover
un mundo ms civilizado.
A eso, los griegos llamaban "tica".
No obstante, los valores ticos estn en crisis. Los valores siempre han nombrado defectos,
faltas. Segn Locke, el malestar, la incomodidad provoca el deseo de que la realidad cambie. Si
estuviramos plenamente ajustados con la realidad, no cabra hablar de justicia ni de valores como
algo a conquistar.
Hoy por hoy, el crecimiento econmico nos ha hecho creer que slo vale lo que produce
dinero. Pero el que vive bien se acuerda poco de los que sufren, el bienestar material no genera una
espontnea solidaridad con los pobres.
La tica exige autodominio, que es costoso, sacrificio y templanza. No hay tica sin
disciplina, una disciplina razonable sin la cual es intil transmitir normas o hbitos.
Ser buena persona hoy no es ser buen ciudadano o buen poltico, como pensaron los griegos.
No tenemos un modelo de persona ideal, ni de sociedad, ni de escuela, porque nuestro mundo es
plural y esa pluralidad es enriquecedora, as como la convivencia de las diferencias.
Sin embargo, contamos con un conjunto de valores universalmente consensuados, un
sistema valorativo que sirve de arco y criterio para controlar hasta dnde llegan nuestras exigencias
ticas individual y colectivamente.
La fundamentacin de los derechos humanos es la declaracin universal de 1948.
Los derechos humanos son la fuente de donde mana el derecho positivo, la tica juzga a la ley y
orienta su interpretacin.
Creer en la tica, sin embargo, supone a aceptar dos ideas:
- Que los derechos bsicos implican deberes, que no slo incumben al Estado sino a todos los
ciudadanos.
- Que sin valores ticos sobreviven los problemas estructurales de la sociedad.
Como dijo Rousseau, la sociedad democrtica y racional necesita algo que una a los
individuos, por encima de los intereses particulares, "intereses comunes" que comprometan a toda
la humanidad en la empresa de hacer un mundo ms humano.
53

La tica se funda tambin en la historia que se ha encargado de ir llenando de contenido esos

valores. Los valores fundamentales deben serlo en cualquier parte y en cualquier cultura.
Los derechos humanos slo son absolutos en el enunciado, pero en la prctica suelen entrar
en conflicto unos con otros. El gran defensor de las libertades, John Stuart Mill, dej claro que tiene
una sola pero importantsima limitacin, que es el dao al otro.
Los valores morales pretenden formar el carcter, crear hbitos, actitudes, maneras de
responder a la realidad y de relacionarse con otros seres humanos.
La enseanza de la tica no debe reducirse a la enseanza de una asignatura. los valores
morales se transmiten a travs de la prctica, del ejemplo.
Las situaciones cotidianas, como
insolidaridad, se reproducen en la escuela.

corrupciones,

discriminaciones,

intolerancias,

Hay que tomar conciencia de los conflictos y enfrentarse a ellos con respuestas colectivas
consensuadas.
Le corresponde a la escuela ms que a la familia la enseanza de la tica? No hay maestros
especialistas en tica. La educacin en unos valores ticos es tarea de todos.
El Proyecto de Vivir.
La dignidad de la vida humana
El derecho de todo individuo a la vida va seguido de la proclamacin del derecho a la
libertad y a la seguridad, puesto que son derechos complementarios. Derecho a la seguridad que le
permita moverse y actuar con libertad sin que su vida peligre.
Esa libertad dota a la vida humana, por encima de otras vidas animales, de una dignidad
especial. La vida individual es un proyecto que se llenar de contenidos.
No tener moral significa no saber qu hacer con la propia vida. Una vida con sentido, bueno
o malo (moral o inmoral), es una vida que trasciende la animalidad.
Para realizar ese proyecto, lo primero que necesita es tener autonoma, libertad. Pero
tambin necesita "calidad de vida".
No basta con ser libre. Es preciso vivir dignamente. Es a eso a lo que aspira la justicia. La
justicia, dicen las teoras ticas, es condicin de la felicidad. Y a lo que aspira la vida humana es a
ser feliz.
Iguales pero diferentes.
El derecho a ser iguales.
"Todos los hombres nacen libres e iguales" es el principio bsico por naturaleza. Libertad e
igualdad dan contenido a la justicia.

54

La democracia griega, introduce la igualdad de los ciudadanos de la polis. Aunque los

ciudadanos son todava pocos: ni esclavos ni extranjeros se admiten en la comunidad poltica. Las
mujeres y los artesanos estn muy ocupados en tareas rastreras y viles. La mayora trabaja para que
unos pocos puedan gobernar, pensar y filosofar.
El cristianismo admite a todos los hombres y mujeres, pobres y ricos sin distincin, y les
concede la igualdad ante Dios. Predica la caridad y el amor entre los hombres, la ayuda mutua y el
reparto de bienes. Pero sin decisiones polticas y leyes que vigilen su cumplimiento, las prdicas
morales se diluyen.
Cuando el pensamiento filosfico empieza a ser laico y se apoya en la razn humana como
autoridad, aparecen las teoras del contrato social como explicacin a una supuesta libertad e
igualdad de todos los hombres que debe ser preservada y mantenida por la ley.
Gracias al Estado y las leyes, cada individuo se sabe protegido de posibles ataques de otros.
Someterse a la ley significa, renunciar a parte de las libertades individuales para no perder o ver
amenazada nuestra libertad. El Estado iguala a todos los hombres.
Rousseau dice que la existencia del la sociedad se explica por un pacto tcito, entre los
humanos, que los obliga a respetarse y les garantiza la proteccin del Estado. Ese pacto es el
reconocimiento terico de la igualdad de derechos.
Segn Kant nadie tiene derecho a convertir al otro en un simple medio para sus fines, el
deber mximo es reconocer la dignidad de cada persona.
Adam Smith, abanderado del neoliberalismo, dice que "con la libertad de mercado que
garantiza el crecimiento econmico, se equilibrarn las desigualdades".
La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, aprobada por la Asamblea
Nacional Francesa de 1789 es la proclamacin poltica de la igualdad de todos los hombres ante la
ley. Y an no se consigue la igualacin real de todos los humanos, quedan muchos ignorados y
desheredados, objetivo de las doctrinas socialistas y marxistas.
A la igualdad en libertad, Marx dice que es una "libertad formal pero no real" mientras las
condiciones materiales de unos y otros sigan siendo desiguales y dividan a la humanidad en
propietarios y desposedos, en dominadores y dominados.
El uso que capitalistas y proletarios puedan hacer de esa libertad no es el mismo. El pobre y
el rico no son igualmente libres.
Marx quiere sustituir el discurso moralizante por una revolucin que modifique las
estructuras econmicas y transforme la historia. El comunismo es visto como el fin de un proceso
hacia una sociedad sin clases, sin conflictos y sin aparatos represivos, la utopa de la igualdad en la
tierra.
El comunismo no fue la solucin para los pases que lo implementaron.
El progreso vino por el esfuerzo del liberalismo progresista de John Stuart Mill y del
socialismo democrtico. El modelo del Estado de bienestar es la innovacin ms importante de
nuestro siglo a favor de la igualdad.

55

La igualdad de oportunidades:
El Estado de Bienestar.
Entiende la igualdad como igualdad de oportunidades. Al Estado corresponde redistribuir
los bienes bsicos materiales y espirituales de forma que todos puedan tomar decisiones. Se
reparten con equidad lo que las satisface: la educacin, la salud, el trabajo, la jubilacin o
desempleo. El derecho a obtenerlos, lo ms especfico del derecho a la igualdad, es abstracto.
La igualdad de oportunidades es el objetivo que se proponga el Estado como medio para
proteger y asegurar la libertad igual para todos. Deber aplicar un reparto desigual destinado a
favorecer a los menos favorecidos. No ha de ser "igualitario", sino "equitativo".
Educar para la igualdad.
La experiencia educativa ensea que la igualdad de oportunidades sigue siendo un mito. La
educacin pblica no alcanza para la igualdad de oportunidades.
En la prctica, las costumbres, los hbitos, las mentalidades, los estereotipos y sobre todo,
las diferencias econmicas, siguen discriminando.
Ah la educacin puede tener un papel imponente. El respeto al blanco igual que al negro, al
pobre igual que al rico, al invlido o al seropositivo, es tambin un hbito que se adquiere, por la
repeticin de actos. La familia, la escuela y los centros educativos son los espacios idneos para la
formacin de tales hbitos.

56

18
La educacin en valores en educacin primaria
INTRODUCCIN
La Educacin en Valores abarca las distintas etapas educativas, pero tiene diferentes
particularidades segn los alumnos con los que trabajemos. Es natural pensar que no es lo mismo un
alumno de 5 aos que uno de 12, por lo que tambin ser distinta la forma de abordar la
problemtica.
En el presente artculo nos centramos en la Educacin Primaria y analizaremos las distintas
reas de conocimiento y cmo stas contribuyen transversalmente con sus propios contenidos en la
Educacin en Valores.
Dentro de la Educacin Primaria y tambin de la Secundaria se entiende que la Educacin
en Valores debe desarrollarse a travs de una serie de aspectos especficos (valores, actitudes,
conductas...) que servirn al alumnado para construir su moral. Estos aprendizajes se estructuran en
tres niveles o ejes organizadores ms o menos cercanos a la realidad del alumno. Estos son:

El desarrollo integral de las personas (de s mismas y de las otras).

El establecimiento de relaciones humanas constructivas dentro de los grupos sociales a los que
se pertenece.
El desarrollo de la comunidad y el medio global.

La educacin en valores debe estar adaptada al nivel educativo en que nos encontremos, por
lo que es conveniente detenernos en lo que caracteriza la etapa de primaria y a su alumnado.
En esta etapa los alumnos van evolucionando en sus capacidades intelectuales a la vez que
van forjando sus propios criterios morales, pasando a tener una cada vez mayor autonoma a la hora
de realizar sus juicios o de manifestar determinadas conductas. Dicha evolucin tiene una serie de
rasgos caractersticos, los cuales enunciamos a continuacin.
La perspectiva social.
A estas edades, los nios y nias ven las relaciones con los dems y consigo mismos desde
una perspectiva netamente individual si bien ya va teniendo cada vez ms relaciones con los otros
individuos interactuando cada vez ms. Es en este momento cuando se pueden implementar
actividades de enseanza-aprendizaje para el fomento de las comunicaciones, de la empata y la
valoracin con los dems.
Paso del egocentrismo a la cooperacin.
En esta etapa los alumnos y alumnas van descentrando sus perspectivas progresivamente,
dando pie a una mayor cooperacin con sus iguales.
Por ello, es recomendable el favorecer las aportaciones a la construccin del grupo y la
comunidad, ofertando tareas cooperativas, facilitando la identificacin con un nosotros, etc.

57

Evolucin de las normas.

Respecto a este aspecto del desarrollo de los nias y nias en esta etapa educativa, primero
se produce un cambio en cuanto a las reglas que estos siguen, pasando de ser reglas inmodificables
a reglas derivadas de convenios sociales o pactos.
El segundo cambio consiste en el paso de la descoordinacin en la actividad colectiva (por
ejemplo en el juego, donde aunque juegan juntos se observa que realmente no existe coordinacin)
a una mayor coordinacin y control mutuo.
Esta evolucin permite el uso de recursos como son los Juegos Cooperativos, con cada vez
reglas ms complejas. Para potenciar el proceso, podemos introducir la elaboracin consensuada de
las normas de grupo.
Evolucin del juicio moral.
El juicio moral de los alumnos y alumnas para en esta etapa educativa de realizarse en
funcin de los resultados obtenidos por la accin sin tener en cuenta las intenciones a un
enjuiciamiento en que el eje central es la intencin de la accin.
Tambin el concepto de justicia cambia en este momento, al pasar de la idea de lo justo
como algo que se cie a las normas paternas a lo justo en cuanto a equidad y a que cada cul reciba
segn sus acciones.
Al igual que los anteriores conceptos cambian, tambin cambia el concepto de sanciones,
pasando de ser una idea expiatoria a una idea de sancin por reciprocidad. Es decir, mientras antes
reciban un castigo orientado a la sancin en s misma, ahora el castigo se enfoca como una
experimentacin de las consecuencias de la accin en s mismos o como medio para reparar el dao
causado.
Motivacin de la accin.
Los alumnos y alumnas cambian el motor de sus acciones, pasando de ser la principal
motivacin de sus acciones el inters exclusivo por la satisfaccin de sus necesidades propias a
preocuparse tambin por las necesidades de los dems.
Aqu es cuando debemos fomentar dicha actitud de solidaridad, pero salvaguardando la
autonoma propia y el no regirse exclusivamente por el deseo o criterio de los otros.
Una vez caracterizado lo que es la etapa de Educacin Primaria, vamos a pasar a detallar los
objetivos que nos deberamos plantear a la hora de Educar en Valores.
Objetivos generales de etapa
A continuacin vamos a tratar los objetivos generales de etapa que directamente se
relacionan con la educacin en valores. Estos estn tomados directamente del Decreto de
Enseanzas para la Educacin Primaria.
- Conocer y apreciar el propio cuerpo y contribuir a su desarrollo, adoptando hbitos de salud y
bienestar y valorando las repercusiones de determinadas conductas sobre la salud y la calidad de
vida.

58

- Actuar con autonoma en las actividades habituales y en las relaciones de grupo, desarrollando las
posibilidades de tomar iniciativas y establecer relaciones afectivas.
- Colaborar en la planificacin y realizacin de actividades de grupo, aceptar las normas y reglas
que democrticamente se establezcan, respetando los diferentes puntos de vista y asumiendo las
responsabilidades que correspondan.
- Establecer relaciones equilibradas, solidarias y constructivas con las personas en las distintas
situaciones sociales.
- Comprender y establecer relaciones entre hechos y fenmenos del entorno natural y social, y
contribuir activamente a la defensa, conservacin y mejora del medio ambiente.
- Conocer y apreciar los elementos y rasgos bsicos del patrimonio natural, cultural e histrico de
Andaluca, y contribuir a su conservacin y mejora.
- Conocer y apreciar los elementos y rasgos bsicos del patrimonio cultural, contribuir a su
conservacin y mejora, y respetar la diversidad lingstica y cultural como derecho de los pueblos e
individuos, desarrollando una actitud de inters y respeto hacia el ejercicio de este derecho.
- Comunicarse a travs de medios de expresin verbal, corporal, visual, plstica, musical y
matemtica, desarrollando la sensibilidad esttica, la creatividad y la capacidad para disfrutar de las
obras y manifestaciones artsticas.
- Identificar, plantear y tratar de resolver interrogantes y problemas a partir de la experiencia diaria,
utilizando diversas fuentes de informacin y los conocimientos y los recursos materiales
disponibles, as como la colaboracin de otras personas para resolverlos de forma creativa.
- Apreciar la importancia de los valores bsicos que rigen la vida y la convivencia humana y actuar
de acuerdo con ellos.
Adems de en los objetivos de etapa, muchos de los objetivos y contenidos especficos de
cada una de las reas, estn estrechamente relacionados con la educacin en valores.
CONCLUSIN
Con todo esto lo que pretendemos es mostrar como la transversalidad de la Educacin en
Valores es una de sus principales caractersticas. Hemos podido comprobar como dicha
transversalidad est implcita en el propio Decreto que rige las Enseanzas Mnimas de la
Educacin Primaria en Andaluca. Tambin nombramos cmo cada rea de conocimiento contribua
en mayor o menor medida a formar en valores a los alumnos en torno a tres ejes vertebradores.

59

19
La educacin en valores como epicentro de una programacin
En la actualidad el impulso de la Educacin en valores desde las instituciones educativas
responde a mltiples necesidades, como se refleja en diferentes mbitos (familiar, social, cultural,
escolar, etc.), ante la prdida de valores por parte de los jvenes, composiciones familiares dispares,
aumento de la violencia, hedonismo, consumismo
Esta mltiple necesidad se ve refrendada en la Constitucin de nuestro pas que demanda un
conjunto de valores, normas y costumbres, y que se compromete a defender bajo una declaracin de
ideales e intenciones. Se trata de propsitos a conseguir por los ciudadanos (jvenes y adultos):
"Corresponde a los poderes pblicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad
del individuo y de los grupos en el que se integra sean reales y efectivas; remover los obstculos
que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participacin de todos los ciudadanos en la vida
poltica, econmica, cultural y social" (Art. 9.2.). En esta misma lnea, los decretos de enseanza de
los distintos niveles y etapas educativas estn planteados con la necesidad de reafirmar la funcin
moral de la escuela, hasta tal punto que los currculos se ven impregnados por la Educacin en
valores.
Si el marco legislativo es claro y contundente, explicar qu significa Educacin en valores
supone ir ms all de nuestras pretensiones profesionales y se hace todava ms complicado cuando
los mismos tericos y especialistas en la materia defienden diferentes corrientes y enfoques.
Por otra parte, a pesar de que el mbito familiar se considera el primer escenario
responsable, quiz el ms relevante, de la educacin y transmisin de valores y normas en los nios
y jvenes, el centro escolar y en especial el grupo clase es uno de los ncleos bsicos para
ensearles a vivir aquellos valores deseables de la convivencia humana.
Esta Educacin en valores no ha de reducirse a darlos a conocer a los alumnos/as, sino que
debe aspirar a conseguir que stos se comporten en el mbito escolar y fuera de l de acuerdo con
los valores que libremente vayan asumiendo. Por tanto, el maestro, pieza esencial, ha de crear
situaciones ptimas de aprendizaje para que el mayor nmero de alumnos/as reaccionen lo ms
favorablemente posible conforme a unos pretendidos valores.
Entender este aspecto es entender que el proceso de aprendizaje de actitudes educativas,
normas de convivencia y valores morales proporciona al alumno/a un estado de saber estar y
comportarse de una manera en un contexto determinado, desarrollando, como consecuencia unas
mayores competencias para su formacin que redundarn en la adquisicin de contenidos
procedimentales y conceptuales, esenciales tanto unos como otros en el rea de Educacin fsica.
Tal es as que se reconoce que la persona con capacidades afectivas, sociales, morales, suele ser
ms creativa y estar ms predispuesta para el aprendizaje de nuevos conocimientos.
Parece, pues, que el asunto no presenta ningn problema terico y que la nica dificultad es
de tipo pedaggico. Cmo podemos ensear y transmitir estas conductas?, Cmo podemos hacer
que los valores se defiendan, realicen o respeten en y desde todas las reas?
En este estado de la situacin, una manera de plantear una Educacin en valores radica en
una adecuada programacin que haga factible y extensible tan pretendida intencin social y
legislativa. La intencin, pues, de esa PROGRAMACIN, es llevar a cabo una accin tericoprctico basada en un modelo de planificacin racional, es decir, determinar qu valores en primer
lugar deseamos trabajar, desarrollar una planificacin, ponerla en prctica, y evaluar aspecto muy
espinoso-. Para ello partimos de un marco de referencia basado en una taxonoma (valores
60

individuales y sociales de una sociedad democrtica), compaginndolo con los valores que
subyacen en los Temas Transversales propuestos por la Consejera de Educacin y Ciencia de la
comunidad andaluza.
Debemos admitir que cualquier seleccin de unos valores y no otros es siempre arriesgada, y
ello por la sencilla razn de la interdependencia existente entre ellos. Por ejemplo, la creatividad
entendida como la capacidad de crear o de hacer de la nada (producir una cosa, lograr resultados
nuevos, imaginar soluciones nuevas, obtener nuevos productos, conseguir algo original, etc.) est
acompaada de otros valores no menos importantes como: imaginacin, iniciativa, originalidad,
crtica, curiosidad, autoestima, independencia, concentracin (Pujol y Luz, 2003). En cualquier
caso, aunque la realidad educativa est llena de mltiples vivencias personales en las que se
entremezclan y afloran valores personales y sociales creemos que es posible trabajar unos
contenidos centrados ms en un valor que en otro.
As pues, an siendo difcil establecer un eje vertebrador sobre Educacin en valores a
partir del cual ir desmenuzando el conjunto de valores primordiales desde el punto de vista
educativo, la propuesta que planteamos es una modificacin del sistema de valores que proponen
los profesores de la E. U. de Magisterio de Segovia (Lpez et al, 2003). En dicha escala hemos
mantenido algunos, eliminado y aadido otros, a saber:

VALORES PERSONALES

VALORES SOCIALES

VALORES MIXTOS

- Responsabilidad

- Respeto-Tolerancia

- Amistad

- Espritu de sacrificio

- Paz

- Preocupacin por los dems

- Libertad

- Cooperacin

(esfuerzo y superacin)
- Organizacin y Constancia
- Justicia-Solidaridad
- Creatividad
- Igualdad

La tarea de educar y formar desde la infancia y durante todo el perodo de escolarizacin es

complicada, y creemos que toda aportacin que se haga en el campo de la Educacin en valores,
dentro del escenario de la intervencin educativa en el aula, es poca. Por ello, apostamos por una
metodologa investigativa y reflexiva que haga al profesional buscar cauces apropiados para trabajar
en esta lnea.

61

20
Educacin de valores: su proceso de evaluacin
La evaluacin es un proceso (para el docente) informativo que le gua para hacer los ajustes
necesarios en su proceso de enseanza y buscar apoyo para el progreso educativo.
Evaluar es una tarea muy delicada y compleja; al hacerlo, se ponen en juego actitudes,
predisposiciones e inclusive prejuicios. Por ms que se suponga que se es "objetivo" al evaluar, no
sucede tal cosa. Ni tampoco es lo mismo evaluar a un alumno que a otro, porque no estn en las
mismas condiciones de inicio al enfrentar el proceso evaluatorio aunque alcancen idntico
resultado.
La complejidad de la evaluacin reside en el conjunto de factores personales, familiares y
ambientales que inciden en el rendimiento escolar del alumno y en el conjunto de componentes
personales y profesionales del profesorado, que contribuye a que su tarea evaluadora sea
equilibrada. Esto es ms importante todava al evaluar aprendizajes de actitudes, valores y normas,
que son absolutamente subjetivos.
La evaluacin debe ser motivadora y promover actitudes de superacin y aumento
progresivo de autoestima. Las reprobaciones constantes son un fracaso no slo para el alumno sino
tambin para el profesor, y esto debe estar claro para ste ltimo... La evaluacin debe ayudar al
alumno a conocer sus limitaciones y darle pautas para superarlas.
Si se educa en valores es porque se espera que puedan ser modificados, mejorados, como
consecuencia de la accin educativa.
La evaluacin implica juzgar en qu medida estn siendo incorporados los valores y
actitudes que se promueven, no para calificar, sino para planificar en base a los resultados y decidir
qu nuevas acciones educativas que se han de adoptar.
Existe una triple concepcin de los contenidos que se deben evaluar: conceptual,
procedimental y actitudinal.
En los contenidos conceptuales, como hechos, conceptos y principios, se espera lograr
aprendizajes memorsticos, de relacin y comprensin. El criterio de evaluacin es el saber.
En los contenidos procedimentales, uso de distintas acciones y estrategias para alcanzar
metas, se busca el aprendizaje en conocimientos y uso de habilidades. Se evala el saber hacer.
En los contenidos actitudinales, como actitudes, valores y normas, se busca lograr una
predisposicin a actuar de una forma aceptada socialmente. Se evala el valorar.

Esta triple perspectiva de los contenidos de enseanza, no significa que todo contenido tenga
que ser tratado en las tres categoras, sino que permite la reflexin en el profesorado sobre las
distintas dimensiones de los contenidos y decidir el enfoque al ensearlos y el uso de la estrategia
ms adecuada.

62

Una de las mayores dificultades de la evaluacin en la educacin en valores es el

desconcierto que plantea la imposibilidad de calificar, debido a que los valores se entienden como
personales y, adems, por el temor a los efectos de una evaluacin negativa cuando hay medidas de
optimizacin.
Los criterios de aprendizaje de valores, normas y actitudes se pueden explicar: aprender un
valor es poder regular el propio comportamiento de acuerdo con el principio normativo que dicho
valor promueve; aprender una norma es ser capaz de comportarse de acuerdo con la misma;
aprender una actitud es mostrar una tendencia consistente y persistente a comportarse de una
determinada manera ante diferentes clases de situaciones, objetos, sucesos o personas. Esta
definicin permite formular los objetivos relativos a valores, normas y actitudes y, al formular
objetivos permite adelantar los resultados deseados en el aprendizaje.
Son diversos los objetivos que, consensuados por el equipo de profesores, proporcionan una
evaluacin respecto al desarrollo moral de los alumnos.
En general, los objetivos pretenden atender a las diferentes manifestaciones de alumnos con
un modelo sistemtico y regular de evaluacin continua, diferenciando las dimensiones para lograr
un ptimo desarrollo moral segn el momento evolutivo de cada uno. Permiten informar sobre
logros obtenidos y ofrecer alternativas para mejorar aquellas reas que necesiten refuerzo. Facilitan
la colaboracin entre la familia y la escuela, especialmente en los objetivos difciles de alcanzar en
el mbito de los valores y de la convivencia.
El proceso de evaluacin debe tener presente que el desarrollo de las dimensiones de la
personalidad moral, como autoconocimiento, autonoma y autorregulacin, capacidades de dilogo,
capacidad para transformar el entorno, comprensin crtica, empata y perspectiva social,
habilidades sociales y razonamiento moral, requiere considerar la capacidad cognitiva de los
alumnos que les permitan alcanzar niveles superiores de juicio moral y la adquisicin de
informacin sobre temas conflictivos para conocer diversidad de opciones, opiniones y
razonamiento.
Conviene diferenciar la evaluacin de los aprendizajes relativos a contenidos informativos,
de los de procedimientos y actitudes. Para contenidos informativos es ms recomendable usar la
evaluacin en trminos de producto o resultado; para procedimientos y actitudes es ms adecuado
combinar la evaluacin en trminos de productos o resultados con las formas de proceder o
desempeos.
Es ms fcil evaluar conductas que rasgos, debido a que en stas es posible introducir
indicadores que hagan ms eficaz la evaluacin.
Es conveniente una combinacin de evaluacin de desempeo y conductas para contenidos
de procedimientos y actitudes de carcter individual y, evaluacin de resultado y conductas para
contenidos informativos, de procedimientos y actitudes de carcter social y convivencial.
ste es el mejor modelo porque conduce a un marco de referencia comn para todos los
evaluadores, qu se quiere evaluar, cmo se valora, qu se quiere conseguir en la educacin en
valores.
Teniendo claro el sentido de la evaluacin (el para qu), se puede pensar en qu mtodos o
tcnicas usar (el qu o cmo evaluar).

63

Evaluar es juzgar en qu medida estn siendo incorporados los valores y las actitudes que se
pretenden promover.
La evaluacin no trata de cuantificar sino de investigar el progreso de la accin educativa
que se lleva a cabo y su incidencia en el desarrollo y construccin moral de los alumnos, por ello,
interesa ms el para qu evaluar, que el qu evaluar o el cmo evaluar.
Para evaluar las dimensiones de la personalidad moral se sugiere usar los indicadores
crticos que corresponden a las conductas observadas. Estos permiten identificar y descubrir
comportamientos especficos que estn claramente relacionados con los objetivos finales que se
desea lograr en funcin de cada dimensin, de acuerdo con el momento evolutivo de los alumnos.
Las conductas que se seleccionen como indicadores crticos deben corresponder a aquellas
actividades esenciales que marcan claras diferencias entre el xito y el fracaso y deben ser
consensuadas por el conjunto de profesores de cada escuela.
La evaluacin requiere un proceso sistemtico que implica aplicar principios, mtodos e
instrumentos que permitan aumentar la objetividad. Los mtodos y tcnicas de evaluacin dependen
del sentido y la forma que se d a la evaluacin, deben ser fiables y vlidos, deben reunir el punto
de vista del profesor, los alumnos y otros profesores, debe contribuir al mejoramiento de la prctica
docente, considerada como el verdadero contexto formativo en actitudes y valores.
- Metodologas observacionales y narrativas
La observacin sistemtica es el instrumento fundamental para evaluar las actitudes. No slo
es observar, sino crear situaciones que sean educativas en s para los valores que se quiere
promover.
A travs de la observacin sistemtica se recogen datos para su posterior interpretacin y anlisis:
a) Registro anecdtico: son registros de incidentes o ancdotas que manifiestan una actitud o
comportamiento representativo, significativo o nuevo. Permiten observar las acciones y actitudes en
el contexto natural en que suceden.
b) Escalas de observacin: se constata la presencia o ausencia de un determinado rasgo, como
tambin su intensidad mediante una escala grfica, categrica o numrica.
c) Listas de control: se observa la presencia o ausencia de un determinado rasgo de conducta.
d) Pautas de observacin: presentan un conjunto de indicadores o pautas, son abiertas y permiten
detectar las necesidades educativas de cada alumno o alumna.
e) Observador externo: la realiza otro agente educativo, evitando la subjetividad del propio
evaluador.
f) Diario de clase: al escribirlo da a da refleja una reflexin y da significado a los hechos
sucedidos, adems, permite revisar la propia accin docente y comparar situaciones.

64

- Tcnicas no observacionales
Las escalas de actitudes y de valores son instrumentos de carcter cuantitativo, en s son
insuficientes y requieren ser complementadas con otros medios. Son sofisticadas y no siempre tiles
para proporcionar informacin.
Intercambios orales con alumnos y alumnas
a) Entrevistas: es uno de los medios ms efectivos para obtener informacin y aumentar la
comprensin de las experiencias y acciones individuales. Permite expresar creencias, expectativas,
actitudes, opiniones o razonar de modo justificativo respecto a una determinada accin.
b) Debates, asambleas y otros medios: los debates, asambleas, juegos, simulacin, role-playing,
excursiones, etc., crean situaciones en las que se intercambian y coordinan puntos de vista en y con
el grupo, fomentando una mentalidad crtica e indagadora, con formas de trabajo cooperativas, en
las que la participacin de todos ayude a descubrir normas, mediante el dilogo y las aportaciones
mutuas de razones.
Estas situaciones de interaccin ofrecen contextos y situaciones adecuadas para observar la
manifestacin y la progresiva incorporacin o consolidacin de actitudes, valores y normas a la vida
cotidiana.
Cuando existen valores y actitudes consensuadas y promovidas conjuntamente con el
profesorado, la educacin en valores alcanza su pleno sentido. Los valores, actitudes y normas son
primariamente vividos en el establecimiento educacional, en el clima organizacional y, luego,
enseados.

65

21
Importancia de la lectura en la sociedad actual
QU ES LA LECTURA?
Segn Ralph Staiger, "la lectura es la palabra usada para referirse a una interaccin, por lo
cual el sentido codificado por un autor en estmulos visuales se transforman en sentido de la mente
del autor".
Por otro lado, Isabel Sol define: "leer es un proceso de interaccin entre el lector y el texto,
proceso mediante el cual el primero intenta satisfacer los objetivos que gua a su lectura"
Con stas dos definiciones ms relevantes para entender el concepto de "lectura". Uniendo
ambos, defino desde el punto de vista personal, que la lectura es un: proceso contino de
comunicacin entre el autor o escritor del texto y el lector. Es expresado a travs de una variedad de
signos y cdigos convencionales que nos sirven para interpretar las emociones, sentimientos
impresiones, ideas y pensamientos. Adems es la base esencial para adquirir todo tipo de
conocimientos cientficos; sin tener ningn dominio de los mencionados cdigos y signos no
tendramos la menor idea de prescribir a un papel.
IMPORTANCIA DE LA LECTURA
El valor de la lectura es insustituible. Sin ella no es posible comprender la informacin
contenida en los textos y asimilarla de un modo crtico. La lectura estimula la imaginacin y ayuda
al desarrollo del pensamiento abstracto. En la actual sociedad de la comunicacin, caracterizada por
la sobreabundancia de datos, la lectura comprensiva tiene un papel clave para convertir la
informacin en conocimiento.
Dada la trascendencia de la lectura en la conformacin del individuo y, por tanto, de la
sociedad, la adquisicin y consolidacin del hbito lector debe ser un objetivo prioritario de la
poltica educativa. Pero la formacin de los ciudadanos no debe circunscribirse exclusivamente al
sistema de enseanzas regladas, sino que ha de convertirse en un elemento clave del desarrollo
personal y profesional de la persona que influye a lo largo de toda la vida y que se manifiesta
tambin en el empleo del ocio. Es en ese sentido en el que debe resaltarse el carcter estratgico de
la lectura en la sociedad moderna.
Asimismo, tras la revolucin tecnolgica, es necesario ampliar el concepto de lectura y no
ligarlo exclusivamente a un soporte concreto, sino a cualesquiera de los nuevos medios. La
tecnologa no slo no pone en peligro la pervivencia del hbito lector, sino que incluso ha
convertido la lectura en la llave de la sociedad de la informacin.
Durante mucho tiempo, el objetivo educativo bsico ha sido la escolarizacin de toda la
poblacin. Una vez lograda esta meta, el reto actual es conseguir que todos los alumnos reciban una
educacin de calidad. Para eso, es fundamental que desarrollen y consoliden el hbito lector. Por
ello no es suficiente limitar el significado contemporneo de la actividad lectora a criterios
meramente cuantitativos sino que es necesario incluir tambin elementos cualitativos.
Esos motivos explican que desde el Ministerio de Educacin, se hayan puesto en marcha
algunos medidas, como por ejemplo el Plan de Fomento de la Lectura; herramienta que trata de
66

promocionar el afianzamiento en nuestra sociedad del hbito lector. En su definicin se ha

concebido el acto de leer en un sentido abierto e integrador que incluye todo tipo de gneros
literarios y que integra tambin la lectura de carcter formativo o profesional.
Otras de las medidas que se han tomado a cabo, en este caso en la comunidad autnoma de
Andaluca, es el Plan de Lectura y Bibliotecas escolares (Plan LyB).
El Plan LyB va dirigido a los centros docentes andaluces de titularidad pblica de educacin
infantil y primaria y educacin secundaria, con el propsito de impulsar una serie de medidas que
faciliten a los nios y nias y a los jvenes el desarrollo de prcticas lectoras y habilidades
intelectuales e incorporen el uso regular de la biblioteca escolar como recurso de apoyo para el
aprendizaje permanente.
La comprensin lectora es considerada como una competencia bsica fundamental para la
adquisicin de nuevos aprendizajes y para el desarrollo personal de los escolares, siendo por tanto
un elemento primordial en la formacin del alumnado, cuyo desarrollo estar vinculado a todas las
reas.
Es necesario un impulso decidido para lograr que las bibliotecas escolares adapten su
funcionamiento a las exigencias actuales del currculo. Para ello es esencial la participacin activa
de los centros docentes, que deben plantearse las actuaciones necesarias en cada caso, valorarlas y
comprometerse en la mejora tanto de las infraestructuras de sus bibliotecas, como en la utilizacin
de las mismas por los miembros de la comunidad educativa.
OBJETIVOS QUE DEBE MARCARSE EL DOCENTE PARA FOMENTAR LA LECTURA

Reconocer la importancia que ejerce el hbito de la lectura en el desarrollo intelectual y

afectivo.

Valorar la lectura como una herramienta para mejorar la competencia y comunicaciones de los
nios y de sus familias y el desarrollo del lenguaje.

Reconocer la importancia que un contacto temprano y positivo con el libro, ligado al afecto y a
la vida familiar, tiene en las posteriores experiencias de aprendizaje del alumno/a en la escuela

Mencionar en reuniones con las familias la recomendacin de la lectura junto con las dems
pautas de educacin para sus hijos.

Ser capaz de asesorar a las familias sobre como y que leer junto a los nios.

Disponer de ideas y estrategias para la incorporacin del libro en los mbitos donde el nio
entra en contacto con el equipo docente.

Acercar a nios y adultos material literario recreativo, expositivo, instruccin y periodstico.

Difundir la lectura.

Ayudar a los nios a descubrir el valor de la lectura.

Estimular la relacin entre los nios y los libros.

Instalar la importancia de leer.

67

Ofrecer materiales bibliogrficos diversos.

MEDIDAS PARA MOTIVAS A LOS ALUMNOS/AS

Una de las experiencias ms motivadoras para lograr que los nios se sientan atrados por la
lectura es escuchar cuentos narrados o ledos. Cuando los nios escuchan frecuentemente cuentos
en el calor de la familia, en la escuela, en la biblioteca, en un parque, empiezan a interesarse por
leer. Por ello se sugiere a los padres, representantes y docentes que realicen con regularidad
sesiones de narracin y lectura de cuentos, en un clima cargado de afecto, porque el escuchar
cuentos ayuda a los nios no slo a formarse como buenos escuchas, sino a interesarse por la
lectura. Tambin se sugiere llevar a los nios a escuchar a los cuentacuentos.
COMENTARIOS FINALES
Es un hecho evidente que nios y nias leen muy poco, teniendo buena culpa de ello los
videojuegos, la televisin, la falta de tiempo por las actividades extraescolares, etc., si bien no le
podemos cargar a estos motivos toda la responsabilidad, pues mediante una buena motivacin hacia
la lectura por parte de los docentes y las familias, podremos contribuir a minimizar estos aspectos y
as conseguir un mayor inters del alumnado por la lectura.
Para profundizar an ms en el incremento de este inters por la lectura, aspecto muy
destacado en el Decreto 230/2007 (Junta de Andaluca, 2007b), no hay mejor medio que
confeccionar unas buenas bibliotecas de aula y escolar, emplendolas asimismo para llevar a cabo
la educacin literaria de alumnas y alumnos.
Para finalizar me gustara hacer mencin a una frase del escritor argentino Jorge Luis Borges
(1889-1986) (recogida en Proverbia, 2008) en la que se destaca la importancia de la lectura, al
establecer que uno no es lo que es por lo que escribe, sino por lo que ha ledo.

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22
Los temas transversales
INTRODUCCIN
Desde el punto de vista de la socializacin del ser humano, la familia y la escuela son
consideradas como los primeros agentes socializadores en la actualidad.
Vivimos en un mundo de constante cambio en el los valores y los principios se materializan.
De ah que exista la necesidad de una educacin en valores que forme las personas ntegramente,
desde su edad ms temprana.
Teniendo estos dos aspectos en cuenta, la escuela se torna en la institucin principal en la
consecucin del desarrollo ntegro del ser humano, de ah la inclusin de una educacin en valores
en el currculum actual del sistema educativo, los cuales son reflejados en los temas transversales
que mencionamos a continuacin:

Educacin moral y cvica

Educacin ambiental
Coeducacin
Educacin vial
Educacin del consumidor y usuarios
Educacin para la paz
Educacin sexual
Educacin para la salud

Una definicin de temas transversales la podemos encontrar en la pagina web

www.espaciologopedico.com, en la que dice que los temas transversales constituyen un aspecto
clave de las intenciones educativas, que se recogen en el currculum de educacin infantil, primaria
y secundaria. Se refiere a determinadas necesidades sociales, consideradas de gran trascendencia,
reclaman una atencin prioritaria. La enseanza de estos temas, se quiere desarrollar en los
alumnos, una dimensin ticomoral, una formacin integral, fundamentalmente, a travs de la
educacin de valores. No existe un catlogo cerrado de estos temas, por definicin, estn abiertos a
incorporar nuevos aprendizajes.
Por mencionar otra definicin, podemos decir que segn la pagina web
www.psicopedagoga.com, "Los temas transversales son un conjunto de saberes basados en
actitudes, valores y normas, que dan respuesta a algunos problemas sociales existentes en la
actualidad. Son unos contenidos que no pueden constituir una sola rea, sino que han de ser tratados
por todas ellas de forma global y programada, aunque tambin a travs del currculo oculto, que
cada docente, equipo o centro transmite con sus opiniones.
Los temas transversales, al relacionarse con los temas propiamente curriculares, les da a
stos ms sentido, convirtindolos en contenidos ms asequibles para el alumnado, ya que se da una
mayor aproximacin de la teora a la realidad existente.
A continuacin explicaremos brevemente en que consisten los distintos temas transversales.

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EDUCACIN MORAL Y CVICA

La Educacin Moral y Cvica, entendida como un tema transversal se acoge a un
compromiso con la niez, la juventud y la sociedad, pues trata, con ello, de formar ptimamente a
los futuros adultos, a cargo de los cuales girar el mundo.
Teniendo en cuenta las diferentes sociedades, con sus propios valores, normas y costumbres,
la incorporacin de tal tema debe hacerse partiendo de la identidad de cada centro, de las
caractersticas particulares de la comunidad a la que pertenece.
La Educacin Moral y Cvica es la encargada de hacer de los alumnos personas crticas y
reflexivas, que distingan entre el bien y el mal, y acten conociendo las consecuencias de sus actos.
Tales juicios morales no se crean de forma terica y aislada, sino mediante la integracin de
los individuos en la sociedad, exponindolos a experiencias y situaciones ante las que han de actuar.
EDUCACIN AMBIENTAL
Dada la crisis ambiental en la que nos situamos en los ltimos aos y la certeza de que es el
ser humano el gran causante de ello, se torna indiscutible la necesidad de introducir un sentimiento
de sensibilizacin para y con la naturaleza, de ah la Educacin Ambiental incluida en las escuelas
como tema transversal.
Lo que se pretende con ello es el acercamiento al medio de los individuos, relacionando el
uso que hacen de l y las consecuencias que provocan, tanto positivas como negativas.
Para tal logro es necesario crear actitudes de respeto y defensa del medio natural,
entendindolo como algo que nos pertenece y debemos conservar por el propio bien de la sociedad,
tanto presente como futura.
COEDUCACIN
El trmino Coeducacin implica la educacin que se imparte juntamente a jvenes de ambos
sexos.
De ah que lo que pretenda sea el desarrollo ntegro de las personas independientemente del
sexo al que pertenezcan. Intenta educar a los estudiantes en el respeto y comprensin entre hombres
y mujeres, asimilando y valorando sus diferencias, conviviendo con ello dentro de una sociedad en
la que poco a poco intenta abrirse paso en la oferta de una igualdad de oportunidades entre los dos
sexos.
EDUCACIN VIAL
Durante los primeros aos de vida los nios van alcanzando independencia con respecto a
sus padres, quienes simultneamente van disminuyendo su vigilancia, conllevando todo ello a
mayores situaciones de peligro.
Esto, unido al elevado ndice de accidentes y prdidas humanas que se registran hoy en da,
nos lleva a plantear soluciones, entre una de ellas introducir en las escuelas la Educacin Vial;
considerada como el conocimiento y seguimiento de unas normas y seales, por parte de los
vehculos y personas, para una correcta circulacin; as como la asimilacin de una serie de valores,

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hbitos y actitudes que permitan a los ciudadanos responder de forma segura a diversas situaciones
de trfico en las que se vean involucrados.
Con esta aportacin a la escuela, adems de prevenir, se pretende una mejor calidad de vida
para los ciudadanos, pues se desintegrara ese desprecio hacia las normas de convivencia existente,
la falta de respeto por el otro y por el espacio comn.
EDUCACIN DEL CONSUMIDOR Y USUARIOS
La Educacin del Consumidor es considerada como tema transversal dada la realidad social
que supone el consumo.
Vivimos en una sociedad desarrollada en la que el consumo es considerado como el modo
en que una sociedad tiende a administrar y cubrir sus necesidades.
A medida que la sociedad va cambiando y aparecen nuevas formas de vida, el consumo
evoluciona, llegando a decir que vivimos actualmente en una sociedad consumista, en la que se
confunde los bienes primarios con los de lujo.
De ah la importancia de la Educacin del Consumidor, que d muestras y eduque a la hora
de tomar decisiones en materia de consumo en general.
En el momento de la compra, el consumidor debe tomar decisiones libres, pero tambin
responsables y cautelosas, pues en ocasiones no es oro todo lo que reluce.
EDUCACIN PARA LA PAZ
Hoy en da, en las aulas, predomina un clima conflictivo, ocasionado por la competitividad,
individualismo y discriminacin que en ellas abunda, as como en toda la institucin escolar.
El incluir la Educacin para la Paz trata un cambio de actitudes en las relaciones en las que
se establecen en las escuelas.
Se pretende entonces inducir a los alumnos hacia un desarrollo personal inspirado en una
forma positiva de entender y vivir la vida, se intenta construir en ellos una mente crtica ante
realidades tales como: violencia, racismo, guerra y crear valores de justicia, respeto, armona,
solidaridad, tolerancia, compromiso, aceptacin de la diversidad, cooperacin, etc.; rasgos bsicos
de la Educacin para la Paz que nos llevaran a conciliar muchos de los problemas dados en la
sociedad.
Para ello es necesario el aprendizaje a travs de la experiencia directa con la realidad
circundante, apartndose adems de lo que conocemos como aprendizaje espordico.
EDUCACIN SEXUAL
La sociedad actual, en cuanto a sexualidad, parece estar muy bien informada, en cambio, se
dan numerosos embarazos indeseados y graves enfermedades de transmisin sexual como es el
SIDA, que aumentan considerablemente.
Es por ello que la Educacin Sexual se hace cada vez ms necesaria, y la escuela, como
lugar en el que se prepara a los ms jvenes para la vida adulta, debe participar junto a la familia en
dicha labor.
71

La Educacin Sexual, como muchas otras materias, ha de ser renovada, las personas van
cambiando con el paso de los aos y la educacin sexual ha de irse adaptando a cada etapa de la
vida; cambios de pareja, vejez, etc.
Por ltimo, una definicin de Educacin Sexual que indica que esta va mucho ms all del
aprendizaje de la realizacin del acto sexual, del conocimiento de cmo se evitan enfermedades y
embarazos no deseados:
La Educacin Sexual es todo lo que una persona tiene que aprender desde que nace, para
lograr vivir con una pareja feliz y permanentemente [Autores Contemporneos. The Times
(27.06.00)]
EDUCACIN PARA LA SALUD
Entendemos por salud la ausencia de enfermedad fsica y psquica, as como la adquisicin
de ciertos conocimientos, actitudes y capacidades que prevengan accidentes o desajustes de nuestra
persona.
La Educacin para la Salud pasa a formar parte esencial de la educacin integral de las
personas, pues una de las mayores preocupaciones de la sociedad actual es la sensibilizacin ante la
necesidad de crear hbitos de vida saludables que permitan una vida sana plena.
De ah partimos para afirmar que la Educacin para la Salud se relaciona con otros temas
transversales, pues la asimilacin de los conocimientos que estos otros nos proponen, nos conduce
hacia hbitos y condiciones de vida igualmente propicias; as, desde la Educacin Vial evitamos
accidentes y conductas agravas, la Educacin del Consumidor nos previene de la ingesta de drogas,
la Educacin para la Paz nos garantiza actitudes no violentas que favorezcan un clima sano, etc.
Para finalizar, haremos mencin a una de las frases que aparecen en la LOE (Ley Orgnica
de Educacin) en el segundo apartado del artculo 20, del Capitulo II, de Educacin Primaria, como
referencia a los temas transversales:
Sin perjuicio de su tratamiento especfico en algunas de las reas de la etapa, la
comprensin lectora, la expresin oral y escrita, y la comunicacin audiovisual, las tecnologas de
la informacin y la comunicacin y la educacin en valores se trabajaran en todas las reas

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23
La coeducacin en educacin primaria
QU ES LA COEDUCACIN?
Si nos centramos en lo que aparece en la Real Academia Espaola (RAE), lo podemos
definir como educacin que se da juntamente a jvenes de ambos sexos.
La coeducacin es un tipo de educacin que considera que alumnos y alumnas han de tener
los mismos derechos y oportunidades y que supone:

No aceptar el modelo masculino ni el femenino como universales de manera nica

Corregir estereotipos existentes
Actuar intencionadamente contra la discriminacin
Trabajar las habilidades individuales independientemente del sexo
Proponer un currculo equilibrado dirigido a eliminar diferencias.

Es una educacin en la que se tiene en cuenta el sexo y se ensea a vivir entre personas de
ambos sexos, respetando las diferencias entre ellos. Ha tenido un rpido avance en los ltimos
decenios por motivos econmicos y tambin a la lucha por facilitar la igualdad de oportunidades;
sin embargo, an con sus ventajas, el olvido de las diferencias de sexo ha supuesto aspectos
negativos en muchas instituciones.
Precisamente el trmino "coeducacin" se est empleando en vez del de "educacin mixta",
por considerarse que este ltimo modelo ha fracasado en su bsqueda de la igualdad.
El trmino coeducacin en Espaa, aparece por primera vez a finales del siglo XIX con la
Escuela Nueva y defensoras de sta, como Emilia Pardo Bazn, pero no se instaurara realmente
hasta 1990 con la LOGSE, ya que en la reforma anterior (LGE de 1970) se consigui una educacin
mixta pero no coeducativa, ya que lo que se hizo fue incluir a la mujer a un modelo de educacin
masculino.
La coeducacin se refiere a la educacin en la igualdad de gnero en todos los aspectos de la
vida, sin necesariamente referirse a una educacin en la que los destinatarios sean de un sexo u otro.
El fin ltimo de la coeducacin es conseguir que el trmino pierda su vergonzoso prefijo, ya
que, por propia definicin, la educacin habra de permitir el desarrollo integral de cada educando
en todo su potencial superando las barreras de todo tipo, incluida la discriminacin de gnero. Por
tanto, la existencia del prefijo co viene a enfatizar el requerimiento de una intervencin
intencional desde un marcado carcter de corresponsabilidad comunitaria, en relaciones de
cooperacin entre personas de ambos sexos, con un enfoque contracultural y, a veces, con el
necesario uso de estrategias de compensacin de las desigualdades de partida.
Co de COMUNITARIO. Este enfoque nos lleva a reconocer la implicacin de toda la comunidad
en la gestacin, la gestin y la transformacin de los conflictos de gnero derivados de la falta de
relaciones de equivalencia entre hombres y mujeres.
Co de COOPERACIN, en contra de la competitividad que hace hincapi en las diferencias
tratando de establecer relaciones jerrquicas de mejor-peor o de superioridad e inferioridad entre los
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rasgos, con objeto de que unos dominen sobre otros. La cooperacin favorece la riqueza de la
diversidad y el trabajo colaborativo.
Co de CORRESPONSABILIDAD, aceptando que las desigualdades y las relaciones intersexuales
de dependencia nos empobrecen como personas, seamos del sexo que seamos, correspondiendo a
todos/as la superacin de los obstculos en las que se basan.
Co de CONTRACULTURA, teniendo en cuenta que, en la actualidad, la mayor parte de los
desvalores culturales que difunden los medios de comunicacin a la ciudadana, entran en
colisin directa con los que proclama la escuela, tambin en temas de igualdad de gnero, al estar
sesgados por la socializacin de gnero debiendo adoptar la educacin presente y futura el rol de
contracultura en cuanto supone desvelar, denunciar y formar al alumnado en valores universales y
humanistas sin dejar que se desdibujen.
Co de COMPENSACIN, una vez comprobado cmo, en algunos aspectos, el trato igualitario
hacia el alumnado de ambos sexos, es insuficiente para lograr que desaparezcan los efectos de las
desigualdades ya que es demasiado el lastre provocado por la cultura sexista previa.
INTEGRACIN EN EL CURRICULUM
Coeducar es algo ms que introducir un conjunto de nuevos contenidos o de propiciar
determinadas actividades. La coeducacin supone un replanteamiento de la totalidad de los
elementos implicados en los procesos de enseanza-aprendizaje: desde las finalidades ms remotas
a los objetivos ms concretos; de los contenidos bsicos del curriculum de la etapa al diseo de
unidades didcticas; de la organizacin general del sistema y el centro a las relaciones de
comunicacin en el aula; de las orientaciones metodolgicas generales al diseo de actividades
especficas; de la fijacin de criterios de evaluacin al diseo de instrumentos de observacin,... En
suma, se trata de intervenir desde el plano escolar, en un proceso de anlisis y redefinicin de los
modelos curriculares que configuran los arquetipos de hombre y mujer.
Tampoco la actividad coeducativa puede limitarse a la intervencin de un grupo de
profesores o profesoras ms o menos motivados sobre esta temtica. Se trata de implicar a la
totalidad de los miembros de la comunidad educativa padres, madres, alumnado, profesorado,... en
un proyecto ilusionante de reflexin y accin. Ha de superarse el estrecho marco de un aula
determinada y abarcar los distintos componentes del Centro. Trabajar a nivel de Centro, entendido
ste como unidad funcional y organizativa - en base a un Proyecto determinando -, tiene indudables
ventajas.
Por ello, el Proyecto de Centro tiene que contemplar la coeducacin desde dos vertientes: en
primer lugar evitando aquellos planteamientos actitudes y expresiones que favorezcan o permitan la
discriminacin sexista, y en segundo lugar, mediante la intervencin positiva, promocionando el
desarrollo personal, equilibrado y cooperativo de todos los miembros de la comunidad.
LA COEDUCACIN EN LA EDUCACIN PRIMARIA
La coeducacin ha de estar presente con cada una de las etapas educativas, procurando su
adecuacin a las caractersticas psicopedaggicas de alumnos y alumnas a los que se dirige y
teniendo en consideracin las exigencias curriculares de cada una de ellas. En la etapa de Educacin
Primaria se desarrolla en los nios y en las nias determinados procesos de socializacin y
construccin de valores sociales en los cuales la coeducacin se ve directamente implicada. Entre
los seis y los doce aos nios y nias van adquiriendo una autonoma creciente, tanto motriz como
intelectual, desarrollan nuevas formas de expresin y representacin y avanzan en la construccin
de la propia identidad, la autoestima y integracin social en grupos mas amplios.
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Como consecuencia de las nuevas posibilidades emergentes, se va elaborando una serie de

representaciones del mundo, de las relaciones interpersonales que se dan en la sociedad y de las
normas y valores que la rigen. En estos procesos se ven implicados los distintos medios en los que
transcurre la vida de los nios y la familia, barrio, amistades,... contribuyendo todos ellos a la
transmisin de unos modelos que pueden ser ms o menos equilibrados, ms o menos justos, ms o
menos segregados.
La escuela debe ser consciente de que en el proceso de elaboracin de nociones tales como
gnero (hecho social) o sexo (hecho biolgico) se realizan selecciones culturales que estn
impregnadas de prejuicios, pero que operan como si respondiesen a un proceso de objetivacin de la
realidad. Es por ello que la coeducacin como elemento corrector de desigualdades, debe intervenir
en la modificacin de estas nociones, aportando informaciones y modelos culturales superadores de
tales arquetipos.
En esta etapa habr que mostrar especial atencin en la construccin de una identidad sexual
en la que lo femenino no est subordinado a lo masculino, al desarrollo de actitudes de convivencia
tolerantes con las diferencias individuales y grupales, a que el aprendizaje de destrezas sociales
permitan la resolucin positiva de los conflictos, etc.
Tambin, en la Educacin Primaria, se deber promover el desarrollo de la autoestima, la
valoracin del propio juicio y la conformacin de expectativas de futuro progresivamente ms
amplias para los nios y las nias.
Pero para alcanzar estas finalidades, la escuela de Educacin Primaria deber ofrecer
distintos contextos o escenarios que siten armnicamente trminos como cooperacin,
descentracin social, dilogo, reflexin, respeto, tolerancia,...Fomentar la participacin de alumnos
y alumnas en sus propios procesos de aprendizaje, priorizar el trabajo en grupo, motivar a la
expresin libre y creativa de las propias ideas y de los sentimientos, crear canales fluidos de
comunicacin en el aula y abrir las puertas a las transformaciones sociales del entorno sern algunas
de las vas que contribuyan a la construccin de estos contextos coeducativos.

75

24
Educacin primaria intercultural
La educacin intercultural promueve relaciones de igualdad, cooperacin entre personas
procedentes de culturas diferentes, mediante la enseanza-aprendizaje de valores, habilidades,
actitudes, conocimientos... Junto a esta expresin de educacin intercultural, tambin se emplean
otras como educacin multicultural, multitnica, multirracial... Al emplear los distintos trminos
siempre tenemos presente un enriquecimiento mutuo, gracias al reconocimiento y la valoracin de
las distintas culturas.
La integracin de los nios desde las primeras etapas educativas en la cultura de un grupo
social, incluyendo la formacin cvica en los valores y normas del mencionado grupo es primordial,
pero tambin debemos fomentar en ellos el respeto y la convivencia entre los individuos o los
grupos socialmente diferentes.
La educacin en ningn caso es un proceso neutro, y por eso, a travs de la msica, pueden
transmitirse valores como la cooperacin, la solidaridad, la empata... Generando una educacin que
contribuya a mantener un verdadero ambiente de paz en el mundo.
La construccin de un futuro ms solidario est ntimamente vinculada al tipo de enseanza
ofrecido a los alumnos desde las edades ms tempranas. El desarrollo de los valores en las personas
toma importancia cada vez ms relevante. Al trabajar la interculturalidad a travs de la msica, se
encuentran valores universales que permiten el dilogo y la igualdad entre la gente.
Educar en actitudes interculturales es dar a los nios puntos de vista no racistas,
favoreciendo la predisposicin afectiva positiva hacia personas de diferentes culturas y
proporcionndoles la posibilidad de que se manifiesten tolerantes, respetuosos y solidarios. Los
nios de una clase son culturalmente diversos, heterogneos. La tarea pedaggica estara
encaminada a reducir los problemas que esa diversidad pueda traer consigo y a utilizar sus
virtualidades positivas.
Pero, qu papel desempea la msica, los juegos, la literatura en una educacin
intercultural? Segn afirman Giraldez y Pelegrn (1996), estas manifestaciones estn esencialmente
vinculadas con la vida, son bsicas en la formacin del individuo. La msica, la danza, la literatura,
los juegos... son manifestaciones colectivas en las que los nios y las nias inician ldicamente
diversos aprendizajes.
Transmitidos por generaciones, contienen la esencia del saber, las creencias y las costumbres
de cada cultura. Asumen diferentes estilos y estructuras de acuerdo al perodo histrico, al rea
geogrfica o a la cultura en la que se practican, son formas de expresin de los ms profundos
sentimientos y aspiraciones que pertenecen a toda la humanidad.
La cultura se recrea constantemente. La msica, los juegos... como elementos vitales del
proceso cultural, son lenguajes recreativos en el sentido ms amplio del trmino, ya que nos ayudan
a nosotros y a nuestras culturas a renovarnos, transformarnos. Mediante este intercambio se
favorece el desarrollo de la tolerancia y el respeto entre el alumnado, facilitando la comunicacin y
las relaciones entre individuos de culturas diferentes.

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Los nios, al trabajar la interculturalidad con la msica pueden asumir nuevas iniciativas,
colaborar entre ellos, establecer relaciones sociales en mbitos cada vez ms amplios, conocer,
valorar y respetar distintas formas de comportamiento, manifestaciones culturales y artsticas de su
entorno u otro ms lejano, mostrando siempre una actitud de inters y aprecio hacia las mismas.
Existen muchos materiales tiles para trabajar la interculturalidad, pero es necesario que sta
sea una tarea compartida por todos. La participacin de familia, escuela y sociedad para que los
nios se conviertan en ciudadanos comprensivos, autnomos, que admitan diferentes puntos de
vista llegando a acuerdos sin recurrir a medios violentos... Con la educacin intercultural a travs de
la msica podremos desarrollar capacidades cognitivas, afectivas y sociales que impulsen en los
nios actitudes crticas positivas, para que al integrarse paulatinamente en la sociedad en la que se
encuentran inmersos, la mejoren y transformen con nuevos valores ticos-morales propugnados
entre estos tres mbitos sociales que influyen en el nio.

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25
Educacin para la salud: la alimentacin en la escuela primaria
A. Introduccin
Nuestros hbitos alimenticios son frecuentemente inadecuados en nuestros das. En
consecuencia, han aumentado los casos de personas con problemas como la anorexia y la bulimia.
Estos problemas afectaban a adolescentes, pero cada vez las edades son ms tempranas en los nios
y nias que se preocupan hasta enfermarse por mantener "una buena lnea".
Tambin preocupa que los chicos ignoren de dnde provienen los alimentos. Algunos no
han visto animales salvo en fotografas de libros, y, frecuentemente no saben qu procesos se siguen
desde su origen hasta su consumo.
El maestro debe ocuparse de ensear e inculcar buenos y correctos hbitos de alimentacin e
higiene.
1. Educacin para la salud en el currculum de educacin primaria
La Educacin para la salud (la llamaremos EPSA) cobra cada vez ms importancia teniendo
en cuenta los problemas de la sociedad actual y ante los cuales los ciudadanos sean formados o no,
deben actuar como agentes autnomos y preventivos, ms que como pacientes.
El trmino EPSA ha pasado de ser individual, preventivo-sanitario a incorporar aspectos
ms colectivos, participativos, de incidencia social y ambiental.
Hay que destacar su carcter comunitario y que implica a la escuela al estar inserta en la
comunidad y al ser sta una comunidad que en su propuesta educativa tiene la salud como valor.
En definitiva, la EPSA es el desarrollo de un conjunto de habilidades que ayudan a observar,
comprender, mejorar, la vida cotidiana de los individuos.
Como objetivos bsicos, Perca Quesada en su ponencia para la salud propone: hay que hacer
de la salud un patrimonio de la colectividad, desarrollar conductas positivas de salud y modificar las
negativas, promover cambios ambientales favorables a la salud, capacitar al ciudadano para que
participe y decida sobre su salud y la de su comunidad.
1.1 El papel de la escuela en la EPSA
La escuela debe proporcionar una actitud abierta e innovadora (tambin integradora),
evitndose confrontar con la realidad en la que est inmersa. Como punto de partida, toda escuela
que desee integrar y desarrollar la EPSA en su currculum debe plantear como propuesta inicial un
conocimiento real del entorno social en el que est, porque este entorno es el que opera sobre el
alumnado que asiste al colegio.
Si quiere potenciar un enfoque funcional en lo concerniente a la salud desde la escuela,
deben coordinarse familia y docentes.

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Esta coordinacin es fundamental para dar desde ella una cultura para la salud que no se
quede con la informacin sino que enriquezca a la escuela.
Como la salud es algo que debe tenerse en cuenta en todo proyecto, de forma que se
potencie y ayude a comprender a los nios que tienen mucho que ver con los hbitos y actitudes, y
trabajarse como algo vinculado directamente a la vida cotidiana y no a rutinas acadmicas o
campaas aisladas.
2. La alimentacin en la educacin primaria
La alimentacin puede estudiarse segn la escuela tradicional a travs de las ciencias
naturales desde un enfoque higienista y dietista con el estudio acadmico-fisiolgico apoyado en
textos acadmicos.
O puede tratarse con enfoques globalizadores mediante un enfoque funcional, con
proyeccin social para potenciar la calidad de vida, y apoyarse en la investigacin.
2.1. Algunos problemas actuales de la alimentacin
- Incorporacin de hbitos y alimentacin extraos a nuestro medio y costumbres.
- Aumento desmedido de consumo de protenas derivadas de la carne.
- Exceso o escaso uso del pescado en la alimentacin cotidiana.
- Exceso de azcares refinados: golosinas.
- Alto consumo de productos industriales y precocinados.
- Bebidas gaseosas en sustitucin del agua.
Para enfrentar estos problemas hay que proponerse como objetivo la recuperacin de la dieta
tradicional basada en productos naturales propios de cada zona, potencindose para:
a. Apoyo al desarrollo econmico del medio.
b. Posibilidad de acceder a productos ms frescos y saludables.
- Favorecer el comensalismo tradicional frente a la comida rpida o chatarra.
- Fomentar el espritu crtico al consumismo.
3. Alimentos y alimentacin: ideas, hbitos, conductas de alumnos.
La dieta abarca todos los alimentos consumidos en un da. Para Thoulon Page (1991) las
necesidades reales del nio en edad escolar se reparten:
- Desayuno proporciona 25% de las caloras
- Almuerzo proporciona 30% de las caloras

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- Merienda proporciona 15-20% de las caloras

- Cena proporciona 25-30% de las caloras
Sin un buen desayuno, el rendimiento del nio decae por hipoglucemia en su organismo;
necesita alimentos en el recreo favoreciendo el consumo de "productos chatarra" y golosinas.
El consumo de leche est generalizado, mientras que las tostadas son consumidas por un
40%, dulces y pasteles industriales un 20%, cereales un 10%, y nada de consumo slido en un 19%
(estudio realizado en Espaa).
En el recreo, los productos y pasteles industriales (productos chatarra) con un 51%,
productos caseros (frutas, bocadillos) 36%, y nada de consumo slido 19%.
EL COMENSALISMO: En la actualidad, dicen en distintos estudios que los hbitos alimenticios se
desestructuran cada vez ms, as como sus ritmos, por el ritmo que impone la vida cotidianalaboral: comidas fuera de casa, avances del fast food (comida rpida), larga jornada cotidiana.
Esto afecta directamente al comensalismo tradicional. La comida no es fuente de placer, y la
televisin termina de disolver las relaciones afectivo-sociales que alguna vez se adjudicaron a la
"mesa familiar", convirtindola en la suma de individuos que no se interrelacionan. Tambin hay
otras presiones que afectan a esa relacin como la presin horaria, horarios diferentes, "apuros", etc.
La hora de la comida se convierte en un momento a atravesar lo ms rpido posible.
3. Las preferencias alimentarias: Los gustos de la poblacin infantil
Para poder formarse en y para una alimentacin sana y equilibrada deben saberse
preferencias y hbitos de las personas involucradas en el hbito del aprendizaje, para lograr una
evolucin progresiva hacia los objetivos.
4. Las golosinas. Por que son "malas". Sus ingredientes
Los aditivos alimentarios se utilizan en procesos industriales para: dar color, sabor, textura.
Son productos de origen artificial, qumico.
Todas las golosinas tienen estos aditamentos, y estn muy extendidos entre los alumnos que
no los conocen as como tampoco conocen si es fcil o no digerirlos y asimilarlos o expelerlos.
5. La publicidad.
Definimos aqu (rpida y superficialmente) a la publicidad como el "sistema de
comunicacin que nos permite reconocer productos y estimular su compra y consumo".
La publicidad crece porque hay cada vez ms productos y bienes de consumo que genera el
mercado, la poblacin aumenta su nivel de vida entonces reclama nuevos productos, y entonces hay
una cultura que equipara a consumir ms con vivir mejor.
Los nios eligen primero alimentos caseros y despus productos industriales publicitados.
Los alimentos preferidos son bocadillos y leches como caseros, y zumos y dulces como industriales.

La repercusin publicitaria tiene su mecanismo desde la influencia de los chicos sobre sus
padres en el acto de ir de compras.
80

6. Los hbitos de higiene: higiene de dientes y de manos.

La Health Educational Council en 1995 determin que para la higiene bucal es ms
importante que el dentfrico el cepillo de dientes, y que para eliminar las placas de sarro debe
ensearse a los nios a cepillarse.
La tcnica ms apropiada es el uso de un cepillo de cabeza pequea y filamentos suaves o
medianos. Con ello se evitan las caries.
La higiene de manos elimina la mayor parte de los microorganismos en manos y uas,
evitando su ingestin, y as, enfermedades.
En la encuesta ya mencionada:
62% se lavan los dientes diariamente, 38% no lo hace. Entre los 9 - 11 aos hay menor voluntad de
lavarse.
La higiene de manos se realiza antes de comer en un 80%. Solamente un 8% lo hace tambin
despus de comer.

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26
Alimentacin primaria
Los ltimos estudios sobre alimentacin en Espaa nos alertan de la problemtica que nos
encontramos actualmente ante el incremento de la obesidad, no slo en adultos, sino tambin en
jvenes y nios, siendo Andaluca la Comunidad Autnoma con mayor ndice de este problema. La
presencia dentro del Decreto 105/ 1992 de un contenido como el de alimentacin, ya sea en
distintas reas, Educacin Fsica o Conocimiento del Medio por ejemplo, como en los temas
trasversales: educacin para la salud, junto con el problema antes mencionado nos obliga a un
tratamiento minucioso de dicho contenido, desde un perspectiva constructivista, para de esta manera
poder generar hbitos adecuado de alimentacin.
Nos encontramos en un centro en el que se est desarrollando un programa de salud con el
objetivo de crear hbitos saludables en el alumnado, para repercutir sobre su mejora en su calidad
de vida. Este tipo de programas se estn reproduciendo en numerosos centros como respuestas a las
exigencias de la sociedad.
El presente trabajo es tan slo una propuesta ms, de las muchas que se podran haber hecho
en torno al presente contenido de la alimentacin, y como tal, pretendemos mostrar una forma de
trabajar, una hiptesis lo ms amplia posible, que permita su posterior aplicacin en cualquier
contexto. La validez de la misma no depender slo de las siguientes lneas, sino del contexto en el
que se encuentre el maestro, y que el mismo modifique o cambie el mismo para satisfacer las
necesidades de su alumnado.

NUESTRA PROPUESTA.
Antes de empezar la clase, situaremos a los alumnos en grupos de cinco, de esta manera
fomentaremos valores destacados como la participacin y cooperacin entre alumnos /as y
favoreceremos en el aula un clima de dilogo e interaccin entre los mismos y entre profesoralumno, caractersticas propias del constructivismo, y de una metodologa participativa.
Hemos de comentar que se le han pedido a los alumnos /as que traigan una lista de lo que
han comido durante la semana ya que estamos en un colegio que tiene un plan de salud y que por
falta de tiempo, no tocaremos este punto en la clase.
Primera actividad.
Situamos a los alumnos en grupo, el profesor, les proporcionar a cada grupo una caja de
zapato que tendr dentro unas tarjetitas de colores con la foto de un alimento y su respectivo
nombre, bien en castellano o bien en ingls. Una vez repartidas las cajas y cerradas para evitar
posibles distracciones el profesor les pedir que coman durante un da ( desayuno, media maana,
comida, merienda y cena) lo que quieran o lo que les apetezcan.
El orden de los colores ser el siguiente:
-

amarillo: Hidratos de carbono (combustible)

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azul: Protenas (ladrillos)

Rojo: cerveza, caramelos, alimentos de caloras vacas.
Verde: verdura
Carne: Fruta (vitaminas)
Rosa: Grasa (salud)

Con esta actividad pretendemos que los alumnos se familiaricen con el tema de una
dieta equilibrada (actividad de iniciacin) y que por otra parte estn trabajando vocabulario
ingls.
Segunda actividad.
Explicacin de una dieta equilibrada. Para llevar a cabo la explicacin, el profesor se basar
en la dieta que los nios hayan elaborado en la actividad primera (conocimientos previos del
alumno) dando el profesor una serie de preguntas en la que los nios tienen que responder el por
qu de ellas.
1. Qu comida es la que ms os gusta?
Todos los alimentos que los alumnos vayan nombrando se apuntarn en la pizarra.
- Spaghetti, pizza, huevos fritos con patatas, hamburguesas, carne, chocolate . . .
2. Pensis que estos alimentos que tomis son igual de buenos para la salud?
- S.
- No.
3. Qu alimentos pensis que son ms buenos para la salud?
- Fruta.
- Verduras.
- Pescado.
- Legumbres.
4. Por qu creis que unos alimentos son ms buenos que otros?
- Porque nos ayudan a crecer.
- Porque si los tomamos nos ponemos ms fuertes.
- Porque son buenos para la salud.
5. Qu es ms importante tomar en una dieta, ms grasas, mas protenas o mas hidratos de
carbono?
- las tres
6. Y por qu lo pensis?
- Me dice mi padre que nos ayuda a crecer y a ser ms fuertes.
- Porque esta muy bueno y es bueno para nuestro cuerpo
- Es bueno para la salud
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Respuesta razonada: es necesario tomar una dieta equilibrada en el cual incluya los tres
componentes bsicos de la alimentacin ( 50% HC, 30% protenas y 20% grasas), ya que los HC
son el combustible de nuestro cuerpo que el que nos va a permitir movernos y realizar cualquier
actividad; en el caso de las protenas, estas son los ladrillos que componen nuestro cuerpo, estos nos
van a dar la fuerza y la consistencia para poder rendir bien; y en el caso de las grasas que son muy
importantes para la salud aunque no en grandes proporciones porque puede provocar (obesidad). Se
puede realizar una pregunta sobre esta enfermedad para adentrarles en nuevos temas que deben de
conocer.
7. Qu puede provocar una mala alimentacin, como por ejemplo un exceso de consumo de
grasas?
- que nos pongamos muy gordos.
- que nos duela mucho la tripa.
- que no podemos correr ni jugar bien (realizar deportes)
-etc.
Respuesta razonada: Nos puede llevar a la obesidad, que es un problema que se est dando mucho
en tempranas edades en los ltimos aos. De esta manera tambin podemos tocar otros temas de
enfermedades alimentarias como es la anorexia, bulimia, etc... Segn del transcurso de la clase.
8. Qu tomis de beber durante la comida y la cena?
- Agua.
- Zumo.
- Refrescos (coca-cola, fanta de limn, de naranja. . .).
- Leche.
Una manera de concluir la sesin de preguntas es mencionarles as por encima la importancia de
la dieta mediterrnea de forma reiterada, como antes cuando hicimos la explicacin de los tres
componentes de la alimentacin, de esta manera fomentamos una mayor atencin a lo que es comer
sano para ellos y para todo el mundo; y recomendarles las cinco comidas que deben

Tercera actividad.
Consistir en la elaboracin por parte del alumno de una dieta equilibrada con los
conocimientos adquiridos en la segunda actividad. Gracias a esta actividad el profesor podr ir
evaluando a los sujetos en funcin de la dieta que elaboren. Posteriormente se les pedirn que
reflexionen sobre la dieta que traan de casa, y aquellos alumnos /as que posean dificultades o
necesidades educativas especiales se les pedir que coloreen la dieta que han elaborado durante la
semana segn los criterios de la actividad nmero dos (actividad de refuerzo).

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27
La teora de las inteligencias mltiples.
Normalmente se describe a las personas como poseedoras de una nica y inteligencia. Es un
error, pues el ser humano tiene, por lo menos, ocho inteligencias diferentes. Ellas son: la
Inteligencia Musical, Corporal-cinestsica, Lingstica, Lgico-matemtica, Espacial, Interpersonal,
Intrapersonal y Naturalista.
Los programas de enseanza slo se basan en las inteligencias lingstica y matemtica,
dando una mnima importancia a las otras.
Para transformar a la escuela tradicional en una de Inteligencias Mltiples, debe partirse
desde un trabajo en equipo en el que intervengan escuela (docentes), y hogar (los padres).
Introduccin
Howard Gardner define la inteligencia como "capacidad de resolver problemas o de elaborar
productos valiosos para una o varias culturas".
La importancia de la definicin de Gardner es doble:
Primero, ampla el campo de lo que se conoce como "inteligencia" y reconoce que la
brillantez acadmica no lo es todo. Para desenvolvernos no basta con tener un gran expediente
acadmico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir bien a sus
amigos y, por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los
negocios o en su vida personal.
En cada campo utilizamos un tipo de inteligencia distinto. "Einstein no es ms inteligente
que Michel Jordan, sus inteligencias pertenecen a campos diferentes", segn esta definicin.
Segundo, Gardner define la inteligencia como una capacidad. Antes, se naca inteligente
o no, y la educacin no poda cambiarlo.
Gardner convierte a la inteligencia en una destreza desarrollable. No niega el componente
gentico, que marca nuestras potencialidades.
Pero ellas se van a desarrollar de una manera o de otra dependiendo del medio ambiente,
nuestras experiencias, la educacin recibida, etc.
Ningn deportista de elite llega a la cima sin entrenar. Lo mismo se puede decir de los
matemticos, los poetas o de gente emocionalmente inteligente.

Qu puede hacer la escuela para desarrollar las potencialidades?

Howard Gardner y su equipo de la Universidad de Harvard han identificado ocho tipos
distintos, que ya mencionamos y ahora explicamos:

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* Inteligencia lgica-matemtica, es la inteligencia cientfica. Se corresponde con el modo de

pensamiento del hemisferio lgico y con lo que nuestra cultura ha considerado siempre como la
nica inteligencia.
* Inteligencia Lingstica, la de los escritores, los poetas, los buenos redactores. Utiliza ambos
hemisferios.
* Inteligencia Espacial, forma un modelo mental del mundo en tres dimensiones, es la inteligencia
de los marineros, los ingenieros, los cirujanos, los escultores, los arquitectos, o los decoradores.
* Inteligencia Musical es, naturalmente la de los cantantes, compositores, msicos, bailarines.
* Inteligencia Corporal kinestsica, o la capacidad de utilizar el propio cuerpo para realizar
actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas, los artesanos, los cirujanos y
los bailarines.
* Inteligencia Intrapersonal, nos permite entendernos a nosotros mismos. No est asociada a
ninguna actividad concreta.
* Inteligencia Interpersonal, nos permite entender a los dems, y la solemos encontrar en los
buenos vendedores, polticos, profesores o terapeutas. La inteligencia intrapersonal y la
interpersonal conforman la inteligencia emocional y juntas determinan nuestra capacidad de dirigir
nuestra propia vida satisfactoriamente.
* Inteligencia Naturalista, la utilizamos cuando observamos y estudiamos la naturaleza. La
demuestran bilogos o herbolarios.
Naturalmente todos tenemos las ocho inteligencias en mayor o menor medida. Al igual que
con los estilos de aprendizaje no hay tipos puros y si los hubiera les resultara imposible funcionar.
Howard Gardner enfatiza en que todas las inteligencias son igualmente importantes. Pero
nuestro sistema escolar ha entronizado las dos primeras de la lista, (la inteligencia lgicomatemtica y la inteligencia lingstica) y niega la existencia de las dems.
Sin embargo, la misma materia se puede presentar de formas muy diversas que permitan al
alumno asimilarla partiendo de sus capacidades y aprovechando sus puntos fuertes.
Adems, debemos plantearnos si una educacin centrada en slo dos tipos de inteligencia es
la ms adecuada para preparar a nuestros alumnos para vivir en un mundo cada vez ms complejo.
Pero, qu es eso que llamamos Inteligencia?
No siempre los primeros puntajes de egreso de la facultad se correlacionan con los mejores
profesionales. Los evaluados con los promedios mas altos tienen ms puertas abiertas, pero no es
garanta de que en el ejercicio de su conocimiento, realmente sean los mejores.
Existen personas destacadas en todo, lcidas, muy valoradas en ciertas reas, con bajo
rendimiento acadmico. Son individuos normales, chicos entusiastas, con ideas y objetivos claros
quienes parecen perder la motivacin al incorporarse a los procesos de enseanza y de aprendizaje.

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Sus logros eran obtenidos a travs de costosos esfuerzos que los alejaban de manera
inconsciente del estudio producindose un crculo vicioso y una asociacin equivocada de aprenderdolor y por ende un rechazo al estudio.
Hasta ahora hemos supuesto que la cognicin humana era unitaria y que era posible
describir en forma adecuada a las personas como poseedoras de una nica y cuantificable
inteligencia.
Pero tenemos ocho inteligencias diferentes cuantificadas por parmetros cuyo cumplimiento
les da tal definicin.
La mayora de los individuos tenemos todo este espectro de inteligencias. Las combinamos
y las usamos en diferentes grados, de manera personal y nica.

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28
Ocho inteligencias y una reflexin
1) Inteligencia Musical es la capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar las
formas musicales. Est presente en compositores, directores de orquesta, crticos musicales,
msicos, luthiers y oyentes sensibles, entre otros. Los alumnos que la evidencian se sienten atrados
por los sonidos de la naturaleza y por todo tipo de melodas. Disfrutan siguiendo el comps con el
pie, golpeando o sacudiendo algn objeto rtmicamente.
2) Inteligencia Corporal- cinestsica es la capacidad para usar todo el cuerpo en la expresin de
ideas y sentimientos, y la facilidad en el uso de las manos para transformar elementos.
Incluye habilidades de coordinacin, destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad, como as
tambin la capacidad cinestsica y la percepcin de medidas y volmenes. Se manifiesta en atletas,
bailarines, cirujanos y artesanos, entre otros. Se la aprecia en los alumnos que se destacan en
actividades deportivas, danza, expresin corporal y/o en trabajos de construcciones utilizando
materiales. Tambin en aquellos hbiles en la ejecucin de instrumentos.
3) Inteligencia Lingstica es la capacidad de usar las palabras de manera efectiva, en forma oral
o escrita. Incluye la habilidad en el uso de la sintaxis, la fontica, la semntica y los usos
pragmticos del lenguaje (retrica, explicacin y metalenguaje). Alto nivel de esta inteligencia se ve
en escritores, poetas, periodistas y oradores. Est en los alumnos que redactan historias, leen, juegan
con rimas, trabalenguas y aprenden con facilidad otros idiomas.
4) Inteligencia Lgico-matemtica es la capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y de
razonar adecuadamente. Incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lgicas, las
afirmaciones y las proposiciones, las funciones y otras abstracciones relacionadas.
Alto nivel de esta inteligencia se ve en cientficos, matemticos, contadores, ingenieros y
analistas de sistemas, entre otros. Los alumnos que la han desarrollado analizan planteos y
problemas. Las personas con una inteligencia lgica matemtica bien desarrollada son capaces de
utilizar el pensamiento abstracto utilizando la lgica y los nmeros para establecer relaciones entre
distintos datos. Destacan, por tanto, en resolver problemas, en la realizar clculos matemticos
complejos y en el razonamiento lgico. Competencias bsicas: razonar de forma deductiva e
inductiva, relacionar conceptos, operar con conceptos abstractos, como nmeros, que representen
objetos concretos.
Profesionales que necesitan esta inteligencia en mayor grado: cientficos, ingenieros,
investigadores, matemticos. Actividades de aula: Todas las que impliquen utilizar las capacidades
bsicas, es decir, razonar o deducir reglas (de matemticas, gramaticales, filosficas, etc.), operar
con conceptos abstractos (nmeros, smbolos como las seales de trfico), relacionar conceptos, por
ejemplo, resolver problemas (rompecabezas, puzzles, problemas de matemticas o lingsticos),
realizar experimentos
5) Inteligencia Espacial es la capacidad de pensar en tres dimensiones. Permite percibir
imgenes externas e internas, recrearlas, transformarlas o modificarlas, recorrer el espacio o hacer
que los objetos lo recorran y producir o decodificar informacin grfica. Presente en pilotos,
marinos, escultores, pintores y arquitectos, entre otros. Est en los alumnos que estudian mejor con
grficos, esquemas, cuadros. Les gusta hacer mapas conceptuales y mentales. Entienden muy bien
planos y croquis.
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6) Inteligencia Interpersonal. La inteligencia interpersonal es la capacidad de entender a los

dems e interactuar eficazmente con ellos. Incluye la sensibilidad a expresiones faciales, la voz, los
gestos y posturas y la habilidad para responder. Presente en actores, polticos, buenos vendedores y
docentes exitosos, entre otros. La tienen los alumnos que disfrutan trabajando en grupo, que son
convincentes en sus negociaciones con pares y mayores, que entienden al compaero.
7) Inteligencia Intrapersonal es la capacidad de construir una percepcin precisa respecto de s
mismo y de organizar y dirigir su propia vida. Incluye la autodisciplina, la autocomprensin y la
autoestima. Se encuentra muy desarrollada en telogos, filsofos y psiclogos, entre otros. La
evidencian los alumnos que son reflexivos, de razonamiento acertado y suelen ser consejeros de sus
pares.
8) Inteligencia Naturalista es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio
ambiente, objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como suburbano o rural. Incluye
las habilidades de observacin, experimentacin, reflexin y cuestionamiento de nuestro entorno.
La poseen en alto nivel la gente de campo, botnicos, cazadores, ecologistas y paisajistas, entre
otros. Se da en los alumnos que aman los animales, las plantas; que reconocen y les gusta investigar
caractersticas del mundo natural y del hecho por el hombre.
Reflexin
Nuestro sistema educativo no es neutro, no le presta la misma atencin a todos los estilos de
aprendizaje, ni valora por igual todas las inteligencias o capacidades. El colegio refleja la visin de
la sociedad en su conjunto. A nadie le extraa que un alumno deba hacer muchos ejercicios para
aprender a resolver ecuaciones, sin embargo, no nos planteamos la necesidad de adiestrar a nuestros
alumnos en como prestar atencin durante una conversacin. Ni sabemos cmo hacerlo. Lo que se
est planteando es que, de la misma manera que practicamos y desarrollamos la capacidad de
escribir o de hacer deporte podemos desarrollar y practicar el conjunto de capacidades que nos
permiten relacionarnos con el mundo exterior y con nosotros mismos.
Los alumnos viven pendientes del reconocimiento de los adultos. La expresin valorativa de
las figuras parentales es dramticamente poderosa en la mente en formacin del infante.
La responsabilidad es enorme. Hay que tomar conciencia de ello y actuar en beneficio del
alumno. Los padres en casa, con estmulo, comprensin y aliento y los docentes cambiando el
enfoque del proceso de enseanza y de aprendizaje. Aplicando el concepto de las inteligencias
mltiples, desarrollando estrategias didcticas que consideren las diferentes posibilidades de
adquisicin del conocimiento que tiene el individuo. Si el alumno no comprende a travs de la
inteligencia que elegimos para informarlo, existen por lo menos siete diferentes caminos ms para
intentarlo. Tambin enriqueciendo los entornos de aula, promoviendo amplitud y posibilidades de
interactuar de diversas formas con compaeros y objetos a eleccin del alumno.
Habr adems que desarrollar un nuevo concepto y sistema de evaluacin. No podemos
seguir evaluando a la persona multinteligente a travs de una nica inteligencia. El ser humano es
mucho ms completo y complejo.
Por ltimo habr que modificar el currculum, para transformar una escuela tradicional en
una de las inteligencias mltiples.
ste es un trabajo en equipo. Los principales responsables sern los docentes que decidan
iniciar este proceso. En l participan los docentes, desde sus diferentes roles (directivos, profesores
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maestros), alumnos y padres. Una de las consecuencias ms alentadoras es el alto nivel de

motivacin y alegra que se produce en los nios. El concurrir al colegio se transforma as en algo
grato, divertido y...til.
Australia, Canad, Estados Unidos, Venezuela, Israel e Italia, entre otros pases, estn
trabajando sobre este tema.
Trabajar en grupo genera el fenmeno del efecto sinrgico, el cual hace que "el todo sea
mayor que la suma de las partes".
Una idea es conformar en un principio, equipos que desarrollen diferentes partes de este
cambio. Por ejemplo, un equipo trabajar en el desarrollo de estrategias didcticas; otro se har
cargo de las modificaciones a implementar en los entornos de aula. Otro encarar los nuevos
mtodos de evaluacin. Y as sucesivamente. Este ser un primer paso a fin de realizar y
responsabilizar tareas. Todos intervendrn en todo. En un aporte permanente pues el proceso es
totalmente dinmico.
Por ltimo se determinar cundo, cmo, quines, dnde y empezar y con ello se har un
cronograma que nos gue. Esta teora de las inteligencias mltiples produce una revolucin en la
enseanza. El conocimiento, al alcance de las diferentes inteligencias de los docentes, de los padres
y de las autoridades responsables de la educacin. Slo hace falta tomar el desafo y ponerlo en
marcha.

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Referencias bibliogrficas, legislativas y webs

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Primaria y Secundaria, Madrid, Edelvives y Centro de Publicaciones del MEC, 1990.
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Educacin Primaria en Andaluca. (BOJA n 56 de 20 de Junio de 1.992)
 Acuerdo de 23 de enero de 2007, del Consejo de Gobierno, por el que se aprueba el Plan de
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Andaluca (2007).
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correspondientes a la Educacin Primaria en Andaluca. Junta de Andaluca (2007).

REFERENCIAS WEBS
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