A nova relao com o saber1

Por Sandra Dias Miranda Soares2

O autor Pierre Lvy prope pensarmos, a partir do captulo A nova relao com o
saber, do seu livro Cibercultura (1999), que a contemporaneidade instituiu uma espcie de
mutao na relao dos sujeitos com o conhecimento3, o que pode ser constatado a partir da
velocidade com que surgem e so renovados os saberes, da nova natureza do trabalho, que
requer cada vez mais aprendizagem, produo e transmisso de conhecimento, e da presena
do ciberespao como lugar onde so suportadas as tecnologias intelectuais que acolhem e
trabalham sobre as funes cognitivas humanas articuladas nesta nova relao.
Para o autor, as tecnologias garantem novas formas de acesso informao, bem como
novos estilos de conhecimento e de raciocnio, assomando-se a isso o fato de aumentarem o
potencial da inteligncia coletiva j que so facilmente compartilhadas graas ao formato
digital.
Dessa forma, o autor prope um novo olhar sobre a educao e a formao dos
sujeitos, o que precisa romper com o paradigma instrucional e verticalizado que at ento tem
sido tomado como referncia. Nesse contexto, os dispositivos e o esprito da EAD, bem como
o reconhecimento das experincias adquiridas, o que faz com que as escolas e universidades
percam, progressivamente, o monoplio da criao e transmisso do conhecimento, so
apontados como propulsores da mudana necessria.
O crescimento do ciberespao, algo irrefrevel na opinio do autor, indica traos de
uma nova cultura pela qual se engendram certas particularidades como a articulao de
numerosos pontos de vista que podem ser visitados a partir de uma nica pgina da Web
1 Sntese do captulo que tem esse mesmo ttulo no livro Cibercultura (1999), de
Pierre Lvy, consultado a partir do material disponibilizado em
http://www.moodle2.univasf.edu.br/posgraduacaoead/pluginfile.php/6329/mod_resource/cont
ent/1/Texto%2003.pdf . Este trabalho est sendo apresentado como avaliao parcial na
disciplina Metodologia do Ensino a Distncia, da Especializao em Educao,
Contemporaneidade e Novas Tecnologias, da Universidade Federal do Vale do So Francisco,
Polo Capim Grosso.
2 UMa Universidade da Madeira . Mestrado em Cincias da Educao.
sandradms@bol.com.br
3 O autor afirma que o final do sculo XVIII, com a Revoluo Industrial, o ponto
da guinada histrica da relao com o saber.

graas aos links que, do seu interior, direcionam para toda a rede, atestando a falta de um
fechamento dinmico ou estrutural.
Essa realidade inaugura uma espcie de inundao da informao, ideia que o autor
revela ter tomado por inspirao da metfora do segundo dilvio, de Roy Asccot, e que
anuncia que devemos portanto nos acostumar com essa profuso e desordem. Todavia, fica
reconhecida a nossa necessidade quase ontognica de criar zonas de familiaridade, de
estabelecer a ordem, o que precisa ser tratada, por um lado, atendendo maneira particular de
cada um ao reconstruir totalidades que lhe so pertinentes, mas, por outro, deixando-as
abertas incompletude pela qual coletivos inteligentes se cruzam.
Os suportes e as tcnicas de informao inaugurados pela cibercultura articulam novos
modos de conhecimento, bem como, graas ecologia cognitiva que a engendrada, novos
valores e critrios de julgamento sobre o saber, destituindo a escrita esttica do posto
conquistado a partir do advento da escrita e colocando no cerne da discusso o quem est
no centro dos processos de acmulo e explorao do saber, ao invs dos critrios
costumeiramente tomados para valorar e polarizar gneros de conhecimento.
O autor, fazendo o exerccio de percorrer um caminho que vai desde o perodo anterior
escrita, em que o conhecimento articulava-se ao saber prtico, mtico e ritual da
comunidade, at a desterritorializao das bibliotecas, tendo-se passado pelo livro como
transmissor do saber aps a inveno da escrita, alega que a produo do conhecimento a
partir da cibercultura marca uma espcie de volta oralidade original, em que poderamos
considerar o saber novamente transmitido pelas coletividades humanas vivas, superando o
limite primitivo do contato fsico pela contemporaneidade do digital.
O comportamento de adeso ou de conflito institudo pela abstrao terica , segundo
o autor, substitudo na cibercultura por uma espcie de coordenao eficaz dos produtores de
saber. O conhecimento de mundo tambm substitudo por outro alargado pelas
possibilidades virtuais, a exemplo dos bancos de dados de imagens, das conferncias
eletrnicas e das simulaes interativas.
Para o autor, a simulao, ocupa lugar central entre os novos modos de conhecimento
inaugurados pela cibercultura por ampliar a imaginao individual e permitir que modelos
mentais comuns sejam compartilhados, negociados e refinados entre grupos. Na concepo
levyniana, essas so estratgias que promovem o aumento da inteligncia, tanto a comum
quanto a coletiva e devem ser consideradas, em se tratando daquelas que utilizam imagens
interativas, no como substitutas do raciocnio humano, mas como prolongadoras e
transformadoras da capacidade de imaginao e de pensamento.

 a partir dessas convices que Pierre Lvy constri o seu pensamento em torno da
nova relao com o saber, este compreendido a partir de uma pluralidade codificada em bases
de dados disponibilizados a partir dos recursos da cibercultura, recursos estes que ajudam a
suplantar a objetividade e a universalidade abstrata, em substituio de uma outra mais
concreta e compatvel com a extenso planetria.
Por fim, o autor tece algumas consideraes sobre a ideia de um sentimento de
desorientao tambm inaugurado pela destotalizao do saber e da interconexo em tempo
real de todos com todos. Para ele, essa ltima tambm condio para a existncia de
solues prticas para os problemas de orientao e aprendizagem no contexto do saber em
fluxo, alegando que tambm por ela que os processos de inteligncia coletiva so
desencadeados no contexto das comunidades virtuais. Dessa forma, o autor encerra o captulo
alegando no haver como qualquer poltica de educao firmar-se, na contemporaneidade,
deixando de considerar a cultura que emerge do ciberespao e a nova relao com o saber
engendrada a partir desse contexto.