Leccin 3: Para el 18 de enero de 2014

EL DISCIPULADO
Y LA ORACIN

Sbado 11 de enero

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Daniel 9:2-19;

Mateo 14:22, 23; 26:36; Juan 17:6-26; Hebreos 2:17; 1 Pedro
4:7.
PARA MEMORIZAR:

Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que
han de creer en m por la palabra de ellos, para que todos sean
uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean
uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste
(Juan 17:20, 21).
SEA LO QUE FUERE QUE HAGAMOS en la obra por las almas,
cualquiera que sea el programa evangelizador que preparemos,
hemos de orar fervientemente por aquellos que procuramos
alcanzar. Esto es el centro de lo que significa ser un cristiano; ms
an, un hacedor de discpulos. Qu cambios poderosos pueden
ocurrir si la oracin ferviente y constante est en el centro de
nuestra metodologa al procurar hacer y retener discpulos!
Que los obreros se aferren de las promesas de Dios, diciendo:
T has prometido, pedid, y recibiris. Debo convertir a esta
alma a Jesucristo. Pedid oracin por las almas por quienes
trabajis; presentadlas delante de la iglesia como objetivos por
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los cuales suplicar. [...] Elegid diariamente otra y aun otra alma,
buscando direccin de Dios, colocando todo delante de l en
oracin ferviente y obrando en sabidura divina (El ministerio
mdico, pp. 323, 324).

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Leccin 3 // Domingo 12 de enero

COMPASIN
EL TIEMPO

COMPROBADA

CON

Con frecuencia, la oracin est centrada en uno mismo. Los

creyentes presentan su lista de deseos delante de Dios,
esperando obtener lo que piden. Aunque, por supuesto, se nos
dice que pongamos nuestras peticiones delante de Dios, algunas
veces nuestros motivos no son puros. Despus de todo, nuestro
corazn no est corrompido, y es malvado y engaoso? No ser
que nuestras oraciones, a veces, sencillamente reflejan la
pecaminosidad que reside en el interior?
Sin embargo, la oracin intercesora se concentra en las
necesidades de otra persona, eliminando as la probabilidad de
una motivacin egosta. A lo largo de la historia, las oraciones de
intercesin han representado la expresin ms elevada del
discurso espiritual. No manchadas por el deseo de gratificacin
personal,
estas
conversaciones
demuestran
abnegacin,
compasin y un anhelo ferviente de la salvacin de otros.
Lee Daniel 9:2 al 19. Qu abrumaba a Daniel a lo largo
de esta oracin? Qu lugar ocup la confesin dentro de
la oracin? Por causa de su avanzada edad, Daniel
probablemente no se beneficiara en forma personal con la
restauracin de Jerusaln. Por lo tanto, qu motivaba su
oracin?
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Haban pasado setenta aos desde que Jeremas haba
pronunciado la profeca que Daniel estaba considerando. Despus
de tantos aos, los amigos de Daniel en Jerusaln probablemente
haban muerto. La restauracin de Jerusaln tampoco restaurara
la fortuna personal de Daniel. Nada en la oracin de Daniel
sugiere
preocupaciones
egostas.
El
anciano
profeta,
expresamente, implora a Dios con respecto al futuro de la nacin
juda exiliada y a la propia reputacin de Jehov. Una amplia
confesin precede a su pedido; y Daniel se incluye entre los
desobedientes en la confesin. El profeta no est dispuesto a
presumir de su propia inocencia. Daniel mismo asume la
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responsabilidad aunque, principalmente, procura la restauracin

para beneficiar a otros.
Piensa en tu vida de oracin: por cules cosas oras, y por
qu y para quin. Cunta muerte al yo se involucra en
ella? Cmo puedes aprender a ser menos centrado en ti
mismo en tu vida de oracin? Es decir, cmo pueden tus
oraciones, aun las que son por ti mismo, ser menos
egostas?

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Lunes 13 de enero // Leccin 3

TIEMPO PARA ORAR

Piensa en lo que realmente es la oracin: seres pecadores
cados, dignos de muerte, pueden tener, en forma instantnea,
comunicacin directa con el Creador del universo, nuestro Santo
Dios.
Adems, cuando Dios en Cristo se visti de carne humana,
aceptando las limitaciones de la humanidad, l tambin sinti la
necesidad de orar. Aunque delante del Padre no estaba en la
misma posicin de los pecadores cados, incluso Jess, como
humano, vea la necesidad de la oracin.
Lee Mateo 14:22 y 23; 26:36; Marcos 1:35 al 37; Lucas
5:15 y 16; y 6:12 y 13. Qu caracteriz la vida personal
de oracin de Jess? Describe las circunstancias que
rodearon a Jess en oracin. Qu lecciones podemos
obtener de detalles de la vida de oracin de Cristo, tales
como frecuencia, ubicacin y tiempo en que oraba?
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Cristo realmente vivi el modelo de vida de oracin que orden
a sus discpulos. Por las maanas, por las tardes, despus de
predicar, antes de predicar, siempre que fuera posible, Jess
oraba. Jardines, montaas, lugares solitarios, dondequiera las
distracciones disminuan, Jess oraba. Separado espacial-mente
de la presencia del Padre, Jess se una con el Padre
espiritualmente por medio de la oracin. La sangre espiritual de
Cristo flua por las arterias espirituales de la oracin. Deberan
los seguidores modernos de Cristo debilitados por tendencias
pecaminosas, ahogados por cuidados mundanales, frustrados por
fracasos conformarse con algo menos que la vida de oracin de
Jess?
Orar es el acto de abrir nuestro corazn a Dios como a un
amigo. No es que se necesite esto para que Dios sepa lo que
somos, sino a fin de capacitar-nos para recibirlo. La oracin no
baja a Dios hasta nosotros, antes bien nos eleva a l (El camino
a Cristo, p. 92).
Lee Marcos 11:22 al 26; Lucas 11:13; y Juan 14:12 al 14.
Cmo hemos de entender las promesas sobre la oracin
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escritas aqu? De qu forma has experimentado lo que

Jess dice aqu? Al mismo tiempo, cmo aprendiste a
superarte cuando las cosas por las que habas orado no
salieron como lo esperabas?

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Leccin 3 // Martes 14 de enero

ENSEANZA
TIEMPO

SIN

LMITE

DE

La oracin vincula, en forma milagrosa, a las almas finitas con

su Creador infinito. La oracin es un adhesivo espiritual. Unidos
con el Padre celestial, los creyentes trascienden sus naturalezas
terrenales y sus tendencias pecaminosas. Esta transformacin los
separa del mundo. Si Satans tiene xito al reconstruir la oracin
en un molde autocentrado, robndole a la oracin su potencial
para
nuestra
transformacin,
estaramos
fuertemente
comprometidos, y nuestro testimonio quedara obstaculizado.
Lee Mateo 6:7 y 8; 7:7 al 11; y 18:19 y 20. Qu nos
ensean estos textos acerca de la oracin?
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El creyente sincero confa en la capacidad de Dios de cumplir
sus promesas. Nunca alguien ha planteado un pedido que
intimide a Dios. Su autoridad es ilimitada, sus fuerzas son
inigualables. El pueblo de Dios se acerca a los portales del cielo
con la confianza en Dios: que l har lo que es mejor para
nosotros, aun si no podemos verlo en ese momento. La fe no es
sencillamente confiar en lo que podemos ver; la verdadera fe es
confiar en Dios cuando no podemos ver el resultado que
queremos o esperamos (ver Hebreos 11:1-7). Sin duda, mientras
sirvas a Dios, mientras camines por fe, tendrs que confiar en
Dios aun cuando no veas que las cosas resultan como esperabas,
o aun como pedas en oracin. Incluso una leda rpida de la
Biblia mostrar que tampoco ests solo.
Lee Mateo 6:9 al 15; y 26:39. Qu ensean estos
versculos?
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La confianza no debe confundirse con arrogancia o insolencia.
Aproximarse al Trono de Dios con confianza no involucra el tener
el derecho de hacerlo. La conducta del creyente se caracteriza por
la osada y la humildad. En Getseman, Cristo claramente afirm
su preferencia, pero aadi: No mi voluntad, sino la tuya.
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Adems de una entrega completa, el espritu perdonador es otra

indicacin de humildad. A nosotros mismos se nos perdon tanto
que debemos hacer lo mismo a los dems.
Ests enojado con alguien, y te cuesta perdonar? Lleva
esto a Dios en oracin. Ora por ti mismo, para que puedas
aprender a perdonar. Ora por esa persona. Con el tiempo,
qu crees que ocurrir?

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Mircoles 15 de enero // Leccin 3

COMPASIN
TIEMPO

SIN

LMITE

DE

Cristo era la encarnacin de la perfeccin; es decir, toda la

perfeccin de Dios se revel en l. Por lo tanto, fue alguien ms
compasivo que Cristo? Quin posey un deseo ms fuerte de
aliviar la angustia humana que Jess?
Entonces, nosotros preguntamos: qu relacin tienen la
compasin y la intercesin de Cristo con el discipulado?
Lee Lucas 22:31 y 32; y Juan 17:6 al 26 (ver tambin
Hebreos 2:17). De qu modo la identificacin de Jess con
la humanidad influy en sus oraciones intercesoras?
Cules son los objetivos definitivos de las oraciones
intercesoras de Cristo?
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Jess poda interceder a favor de sus discpulos con efectividad
porque estaba activamente involucrado en su vida, los
comprenda completamente y deseaba apasionadamente su bien.
La intercesin efectiva hoy demanda lo mismo. El que hace
discpulos en el siglo XXI descartar las actividades que in-sumen
tiempo y que interfieren en su relacin con las almas perdidas. El
ganar dinero, alcanzar fama y aun la excelencia educacional
deben estar sujetos a la meta ms grande de la redencin de los
perdidos. Esta es una verdad importante que se escapa muy
fcilmente de la vista, porque a menudo estamos atrapados en la
rutina diaria del vivir.
Jess se dedic a la vida de los discpulos. Los visitaba en sus
hogares, conoca a sus familiares, pasaba tiempo libre en su
compaa y trabajaba junto a ellos. No se le escapaba nada que
fuera importante de su vida. Hacer discpulos hoy requiere ms
que distribuir publicaciones y argumentar con precisin las
enseanzas bblicas. Orar con simpata consciente por la angustia
de otra persona, y con un deseo apasionado de aliviar esa
angustia, sigue siendo todava la norma de la oracin intercesora
en el discipulado efectivo.

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Aunque suene extrao, hay mucha verdad en la afirmacin: A

la gente le importa poco lo que sepas, hasta que sepa cunto te
interesas en ellos.

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Leccin 3 // Jueves 16 de enero

COMPASIN DUPLICADA
La ofrenda de alabanza ms sincera es la imitacin. Los
primeros discpulos imitaron la vida de oracin de su Maestro.
Naturalmente, ellos oraban por su seguridad personal, por sus
necesidades diarias y por la conduccin espiritual individual. No
obstante, la oracin intercesora lleg a ser un componente
importante de su discipulado.
Lee Hechos 1:13 y 14; 1 Timoteo 2:1 al 4; Santiago 5:13
al 16; 1 Juan 5:16; Judas 20 al 22; y 1 Pedro 4:7. Qu
lugar ocup la oracin en la iglesia primitiva? Cules son
algunas situaciones especficas por las cuales oraron?
Qu podemos aprender de estos ejemplos?
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La oracin constante era un ancla para la iglesia primitiva.
Cada vez que Pablo sala con propsitos misioneros, lo
comisionaban mediante la oracin (Hechos 13:3; 14:23). Aun sus
despedidas estaban revestidas de oracin (Hechos 20:36; 21:5).
Con frecuencia, sus oraciones tomaban la forma de una
intercesin. Peda por los dirigentes del Gobierno, por los otros
creyentes y, hablando en general, por todos. Pablo intercedi por
el padre de Publio, el oficial que sufra con disentera. Aun
Esteban, cuando yaca moribundo, intercedi por sus asesinos. La
centralidad de la oracin entre los primeros creyentes no pue-de
exagerarse. La Escritura dice que la oracin agrada a Dios porque
l desea la salvacin de todos y procura hacer avanzar la verdad.
Mediante la oracin combinada con la enseanza de los
apstoles, una predicacin ferviente, milagros maravillosos y un
compaerismo amante, la iglesia primitiva se multiplic
rpidamente. A pesar de vigorosas persecuciones, el cristianismo
abarc el Imperio. Miles y miles aceptaron el evangelio. Vidas
transformadas ardieron como luces vivientes desde el palacio del
Csar hasta lugares desconocidos.
Cunto tiempo dedicas a la oracin intercesora? Medita en
tu respuesta. Mejor an, tal vez la pregunta tendra que
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ser: Cunto tiempo ms deberas dedicar a la oracin

intercesora?

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Viernes 17 de enero // Leccin 3

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:

Lee Una obra de

reforma, Joyas de los testimonios, tomo 3, pp. 344, 345; y Por
medio de esfuerzos personales y fe viviente, El ministerio
mdico, pp. 323, 324.
El que no hace nada ms que orar dejar de hacerlo pronto o
sus oraciones llegarn a ser una rutina formal. Cuando los
hombres se alejan de la vida social, de la esfera del deber
cristiano y de la obligacin de llevar su cruz; cuando dejan de
trabajar ardientemente por el Maestro, que trabajaba con ardor
por ellos, pierden lo esencial de la oracin y no tienen ya estmulo
para la devocin. Sus oraciones llegan a ser personales y
egostas. No pueden orar por las necesidades de la humanidad o
la extensin del Reino de Cristo, ni pedir fuerza con que trabajar
(El camino a Cristo, p.101).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. Por qu la ausencia de oracin intercesora limita el
crecimiento de la iglesia? Inversamente, de qu modo una vida
de oracin intercesora activa estimula la actividad de hacer
discpulos? Cules son las claves para una oracin intercesora
efectiva? Cmo sabe el intercesor acerca de qu orar?
2. Qu deben hacer los feligreses en favor de aquellos por los
cuales oran, que vaya ms all de sus peticiones privadas en
casa? De qu manera pueden los miembros edificar relaciones
con los vecinos, los familiares o los compa-eros de trabajo por
quienes oran? Por qu las oraciones privadas por otros siempre
deben estar acompaadas de esfuerzos concretos para formar
una amistad con esas mismas personas?
3. Qu pasos deben dar los cristianos del siglo XXI para
experimentar vidas de oracin dinmicas? Cul es la relacin
entre el hacer discpulos con xito y el encontrarse en la
presencia divina mediante la oracin? Puede la oracin cambiar
a las personas por las que se ora sin primero cambiar a los que
oran por ellas? De qu modo el tener pasin por las almas
perdidas cambia el con-tenido de la oracin? Qu impacto tienen
la santidad y la oracin personales sobre la capacidad del que
espera ganar almas al compartir la verdad?
4. Qu cosas especficas pueden hacer los creyentes para
aumentar su contacto con aquellos que no han aceptado a Cristo?
Qu pueden hacer los cristianos para ir ms all de las
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relaciones superficiales con sus semejantes, de manera que

conozcan las necesidades especficas por las cuales orar?

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