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CONSIDERACIONES
BSICAS SOBRE
LA ASUNCIN DE
CONOCIMIENTO
Resumen
ISSN 2216-0159
Praxis & Saber - Vol. 5. Nm. 9 - Enero - Junio 2014 - Pg. 103 - 126
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Introduccin
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la palabra praxiologa
es decir, una prctica fundamentada en los elementos de la razn, y
transformadores y revolucionarios de la prctica. Sin existir un orden o
una relacin de prelacin entre la razn y la prctica, es evidente que
existe entre ellos un dilogo armnico revitalizador de la accin humana,
a pesar incluso de que existe no poca literatura especializada que les
percibe como contrapartes dicotmicas y para nada aproximadas.
Pierre Parlebas (2001) y Jean Jacques Tocqueville (1990) cada cual
praxiologa, para referirse a una disciplina que considera la praxis como el
clmax del accionar humano. Vctor Gudez (1987) ha hecho mencin
al trmino praxis aludiendo a la armona posible y deseable entre la
teora y la prctica; y Reyes (2012) la considera como el punto clave de
la coherencia entre el ser, el pensar y el hacer, trada sta que convoca
a la plenitud en la transformacin de la realidad desde la gestacin y
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conocimiento. Siendo as, es muy probable que exista entre ellos teora
y prctica una relacin de contigidad, esto es, una relacin dialgica
en la que se entrelazan aproximaciones y acercamientos, encuentros,
pero tambin tensiones, paradojas, desencuentros, etc. Ello habla de
posibilidades efervescentes y constantes para la transformacin, y para
lograr la plenitud en la transformacin de la realidad es imperativa la
multidimensionalidad y el reconocimiento que unos elementos hagan de
los otros como coadyuvadores. En este sentido, el presente documento
intenta hacer una aproximacin a eso que de partida podramos
denominar una praxiologa de la investigacin, habida cuenta la necesidad
de profundizar en la asuncin del conocimiento al momento de pensar
en la concepcin de investigacin, y en la necesidad que tienen los
investigadores de encontrar coherencia entre eso que se dice, eso
texto presente no tomar la categora para su nico anlisis, sino que le
pensar desde algunos elementos que otros investigadores consideran son
perifricos, pero que, a nuestro juicio, son centrales.
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Discusin
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Punto de partida
No es un secreto de Estado y mucho menos asunto de seguridad
nacional, el hecho de que se est produciendo una especie de decepcin
con efecto progresivo, en algunos de aquellos que adelantan y desarrollan
proyectos de investigacin, bien sea en programas de formacin avanzada
(postgrado) en varias universidades, e incluso en aquellos que trabajan
en proyectos a travs de unidades de investigacin con otros propsitos
organismo o institucin del Estado, por mencionar tan solo tres casos
(Reyes, 2011).
Algunas de las personas con las cuales hemos conversado (estudiantes
de diversos programas de postgrado, profesores, tutores, miembros de
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Asuncin de conocimiento
Al hablar de conocimiento inevitablemente hablamos de epistemologa
(o de una fenomenologa del conocimiento, a proposicin de Husserl).
Seguro es que se trata de una teora del conocimiento (Hessen), de qu se
Bajo riesgo de ser etiquetado este texto sugiere que las preguntas que
hacen falta hoy en el campo de las llamadas ciencias sociales o humanas,
son las preguntas discursivas, preguntas que no clausuren, que no cierren
puertas, que no impidan, que no limiten. Y por consiguiente las respuestas
que se ofrecen no deben ir en direccin contraria, entendiendo que no
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del mundo.
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proceso y la va alterna.
Pareciera que humo blanco saldr cuando los investigadores intenten
abordar el proceso de investigacin desde la complejidad, adaptando los
mtodos a los problemas de investigacin y de conocimiento. Ello abrira
la puerta para la triangulacin metdica, que si bien es cierto requiere
Objetividad y subjetividad
Es esta una lgica binaria que bien vale la pena considerar en el contexto
de este trabajo. Y ello por cuanto representa una quimera para muchos
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Entendamos que:
- En este entramado de lgicas binarias, en las que unas parecen ser
excluyentes de las otras, bien vale la pena detenerse a pensar en los
criterios de verdad de las diversas disciplinas.
investigador (entre otras cosas); la subjetividad implica posibilidad,
incertidumbre, implicacin del investigador, etc. Ello, como se ha
dicho anteriormente, viene dado por dos elementos importantes: la
asuncin de conocimiento y los criterios de verdad de las disciplinas.
estadstica, generalmente pretende ser predictiva y empricamente
comprobable; la subjetividad parte desde la interpretacin y el intento
de comprensin.
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nuestro antojo. Pero es muy probable que sean diferentes a todas aquellas
convenciones que hemos erigido en torno a ellas. Ahora bien, si pensamos
la investigacin desde el campo educativo, es aconsejable recordar que
tanto la objetividad como la subjetividad sern elementos centrales, no
obstante, lo ms probable es que el investigador termine comprendiendo
que su implicacin es necesaria. Por ello no podr mantenerse inclume
e inamovible
cosa que no acaba de morir y otra cosa que no acaba de nacer; entre una
cosa que no acaba por establecerse como la postmodernidad en la que
se evidencia un rebasamiento del discurso moderno y otra cosa que
pretende desacralizar la visin anterior. Es de entender, como lo explica
Kuhn, que cada transicin en la forma de entender, comprender y asumir
el mundo y sus procesos genera crisis y confusin, genera caos siendo ya
un caos, profundiza la crisis siendo ya sta una crisis profunda, por cuanto
la crisis ha acompaado al ser humano precisamente desde que el hombre
habita sobre la tierra; es decir, el hombre siempre ha estado en una crisis
permanente del pensar o el no pensar, del hacer o el no hacer, y a esta
crisis ya se ha habituado. Ahora, podemos ver la crisis como un peligro
o como una oportunidad y, a ttulo personal, me quedo con la segunda
opcin.
Existen quienes objetan la crisis ocasionada por la transicin paradigmtica
de la cual se hace referencia en estas lneas; los hay quienes apuestan
por una oferta neomodernista sin que sta sea una postmodernidad
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Praxiologa de la investigacin
Cuando hablamos de praxis lo hacemos en el talante de Kotarbinski
(1965), Reyes (2012), Parlebas (2001), Tocqueville (1990) y Gudez (1987).
En este sentido y como se ha mencionado con anterioridad, la praxis hace
alusin a la coherencia deseable entre la teora y la prctica.
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Quizs esto tenga que ver con el intento de aplicar el mismo aparataje
investigativo de las llamadas ciencias puras al mundo de las denominadas
ciencias sociales y/o humanas. Obviamente se trata de un error en tanto las
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formas de abordaje jams sern las mismas, ni los objetos de estudio, ni los
sujetos son iguales. Es muy probable que muchas de las crticas pudiesen
ser atenuadas si comprendemos este punto tan sencillo. Entonces, la
preocupacin existente en torno a este tema, recae en el poco compromiso
propiciar encuentros prxicos en las formas de asumir la investigacin, la
construccin del conocimiento y el desarrollo institucional. Desde dnde
podemos iniciar? Pues desde el abordaje crtico de nuestra realidad como
transformacin universitaria, bordeando los intrngulis administrativos y
jurdicos de las instituciones sin desconocer el poder autnomo de las
mismas. He aqu tan solo algunas precisiones:
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separado.
Desarrollar sistemas de publicaciones peridicas en funcin de
estndares nacionales e internacionales.
Articulacin de polticas institucionales universitarias con lneas
estratgicas para el desarrollo del Estado.
Fortalecer la institucionalidad de las empresas editoriales universitarias.
Generacin de ofertas para el desarrollo de la investigacin en la
universidad.
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Referencias
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