EXPERIENCIA SENSIBLE: EDUCACIN ARTSTICA Y ENTORNOS

URBANOS
Desde los terrenos de la experiencia sensible, la sensibilidad y de los
propsitos de la Educacin Artstica, apreciaremos los entornos urbanos como
habitaciones y plazas de nuestras necesidades estticas irrenunciables.

La educacin Artstica es un terreno complejo que an no ha sido organizado a

la manera del conocimiento cientfico. No es problema del programa nuestro
sino del Estado de Arte de la misma situacin. A. Efland sugiere el tema de la
flexibilidad cognitiva de Rand Spiro, aduciendo que el conocimiento en general
para la educacin se puede plantear en 2 reas : reas bien estructuradas y
reas mal estructuradas. Es decir nuestra rea es compleja por el alto ndice de
Subjetividad, pero no del juicio irresponsable, sino desde la tremenda
responsabilidad de que nos movemos en la interioridad de nuestro sistema de
pensamiento, con referencia a situaciones de aceptacin y de rechazo
demasiado situadas e individuales, las cuales crean niveles de eticidad y ms
adelante la posicin poltica.
Desde los inicios sistematizados de la Esttica y de las primeras academias de
Arte en el mundo en el S.XIX, se inici, s, el problema real: La experiencia
sensible (a pesar de que toda experiencia es ya sensible) en exclusividad del
Arte luchaba por expandirse hasta la cotidianidad de la vida social.
Las luchas del Arte de las primeras vanguardias en los comienzos del S. XX
dieron la pela epistemolgica por todos los campos de conocimientos, ante las
desilusiones de la Razn con las 2 Guerras mundiales que hasta ahora han
sido los 2 ms grandes errores planetarios. El surrealismo fue el encuentro de
una mquina de coser con un paraguas en una mesa de diseccin

Hacia el Proyecto de la Modernidad en el que para muchos an estamos

embarcados, y que para otros ya colaps, la Posmodernidad inicia la crtica
ms certera con la irrupcin de la Sensibilidad.
La lucha por la experiencia sensible comenz ante el estrado de la
Racionalidad, ante los campos del conocimiento cientfico. La cognicin includa
en la Razn y excluda para el Arte, ante la evolucin de la Educacin, de la
Pedagoga y de la Didctica ha reconocido su sujecin a condiciones previas de
visibilidad poltica: no hay situacin alguna del conocimiento y del mundo de la
vida que no est previamente situada, como lo denuncia la misma pedagoga
crtica. Lo indito consiste en que la experiencia sensible tiene estructura de
cognicin puesto que mediante la sensibilidad diferenciamos e igualamos,
aceptamos y rechazamos y esto solo lo puede lograr la puntualizacin del
proceso cognitivo. Pero no es lo mismo la linealidad del lenguaje discursivo
que los lenguajes no verbales y no proposicionales.
Desde la La Educ Artstica misma, desde su corazn mismo, la cognicin,
paradjicamente y en sentido inverso, va hacia su reconocimiento:
Debemos dotar a los futuros educadores de una pluralidad de recursos tanto
culturales como metodolgicos y curriculares, y hacerles comprender que el
Arte es un germen primordial de conocimiento Bettelheim, B., 1982
Quin no pueda reconocer en s mismo que es un pensamiento dentro de su
propia cabeza, cmo podr desarrollarlo en la mente de los infantes? La
cognicin es la identificacin de una situacin, para hacer algo respecto a ella;
en la diferenciacin y en la analoga est la cognicin.
Veamos el siguiente ejemplo audiovisual y sepamos reconocer, identificar en
nuestro aparato mental los efectos estticos - cognitivos tanto en los sujetos
mismos como en los del entorno urbano, que ya abarca todo hasta la misma
naturaleza, en un nio y en los adultos.
Video El nio de la pila. Grabado en Roma, Plaza de Santa Mara de las Flores,
la accin gira alrededor de una pila de agua, un nio, su padre y los
transentes e indiferentes turistas
Afortunadamente venimos con todas las herramientas al mundo, matizados por
la cultura situada geogrfica, cultural, poltica de nuestro entorno. Los nios
pueden construir el sistema de representacin tan artstico como el de los
adultos, lo nico es que el nio no busca la exhibicin ni es autoconsciente de
la bsqueda del perfeccionismo tcnico y de destrezas, y de premios que el
adulto busca.
Video La creatividad en los nios.

En cada trazo el nio deja huellas de su cognicin, cada forma corresponde a

identificar algo del mundo contextual cercano a l. Pero los nios son autoexijentes del perfeccionismo y del dominio de sus grafas, ellos tambin
pueden alcanzar alturas de expresin envidiables de las grandes alturas
clsicas. Musicalmente hay situaciones sonoras con armonas situadas, que se
pueden aplicar en cualquier entorno.
Video La reina de la noche de Mozart. Qu elucubraciones se nos han
ocurrido a lo largo de estos registros musicales, gestuales, actitudinales, etc?
Nos interesa ahora la posibilidad de entonar el estribillo de esta pera de
Mozart? Es cmica o trgica? Cada parecer, por mnimo que sea es un
pensamiento, lo dems queda en la oscuridad inconsciente.
La cognicin avanza dentro de la Educacin Artstica pero debe ser objeto
riguroso de estudio y formacin, puesto que epistemolgicamente hablando,
se necesita la convergencia situada de diversos campos del conocimiento,
marcndose as la diferencia entre las Academias de Arte y las concepciones
educativas, pedaggicas y didcticas propias de la Educacin Artstica.

Una de las aportaciones ms reconocidas de la Geografa humanista y radical

es la consideracin del espacio como producto social, lo que lleva a analizar
los procesos sociales previamente a los espaciales, al revs de lo que
planteaba el enfoque teortico-cuantitativo. (GARCIA RAMON, 1985, pg. 142).
Desde estas perspectivas los temas de estudio geogrfico se amplian
enormemente: el tema de la pobreza y los pobres; el estudio de la segregacin
espacial racial y otros grupos marginales; el anlisis de las condiciones de vida
con especial atencin a los ghetos , a la segregacin espacial y accesibilidades
a los servicios pblicos esenciales, a la crisis de la vivienda, etc.; por ltimo
tambin destacan estudios sobre violencia, los conflictos sociales y la
resolucin de conflictos (CAPEL, 1981, pg. 433).
El planteamiento terico de la Geografa de la Percepcin y el
comportamiento, se basa en admitir que el hombre acumula una serie de
imgenes del medio en su mente, existiendo una posibilidad de medirlas.
Asimismo, supone que existe una relacin entre la imagen mental del medio y
el comportamiento del mundo real; de tal manera que la imagen acta como
filtro mediatizador entre mente y realidad. Las percepciones permiten formar
los estmulos sensoriales en una experiencia concreta y organizada, es decir, a
partir de la percepcin de la realidad, el ser humano acta sobre el medio de
una forma u otra.
Veamos ejemplos de la cognicin situada de la experiencia sensible, como
elemento importante de algunas apreciaciones utpicas (Sueos a realizar) del
entorno urbano en nuestra ciudad de Barranquilla, no como temtica
especfica de asignatura sino como ejemplos carnadas, seuelos para nuestra
oculta dimensin esttica que siempre se encuentra al acecho como cazador
furtivo. Solo debemos estar vigilantes a los asomos de evocaciones,
asociaciones, recuerdos, emociones y sentimientos de cualquier tipo y observar
como se encarnan en pensamientos concretos, a lo cual guardando respetuosa
distancia, R. Spiro llama flexibidad cognitiva.
La intencin bsica es no emitir juicios de las escenas a contemplar, porque
por lgica (uso funcional del pensamiento) no es, ahora, el lugar adecuado
para encontrar soluciones a los grandes problemas de nuestra ciudad. Adems
por falta de tiempo no se expondrn en su real duracin.
Video: Esttica y entorno. Produccin desde la Universidad del Atlntico. Fac.
de Arquitectura.
De Barranquilla conocemos su carcter hbrido pero abierto, que busca la
armonizacin de un destino comn por la ltima fragmentacin social de sus
afectos, de sus hbitos y su nocin de masa desarticulada y que se ha
incrementado en los ltimos 50 aos. Barranquilla se debate en un

estiramiento urbano y arquitectnico que amenaza con dividirla para bien y

para mal de muchos: una Barranquilla para el mar y otra para el Ro.
Video : La loma frente al ro
Ante la posibilidad de sembrar ciudad con la presencia y asentamiento fsico de
la Alcalda en las mrgenes del Ro Magdalena, lo artstico lo esttico y lo
semitico de las imgenes nos confrontan con la realidad que los simples
ciudadanos, los futuros profesionales de la vida futura de nuestra ciudad
vivimos diariamente.
Es lgico que la poesa del encuentro de la vida administrativa con el ro, est
de cara a esa corriente milenaria que ha sostenido el crecer de Colombia, muy
a pesar del abandono de las administraciones centralistas y de los polticos
oportunistas; ejemplos dinamizadores los tenemos en las grandes ciudades del
mundo que se enorgullecen de sus propias corrientes de aguas naturales y
milagrosas que atraviesan orgullosas ciudades.
Video: Monumento a los inmigrantes. Cra 46 con la circunvalar.
Una accin esttico-artstica encarnado en los sueos de un artista de la
ciudad, nos conmociona: Homenaje a los Inmigrantes? Estas imgenes
concuerdan con la realidad social que nos brinda la ciudad? Qu sentimientos,
emociones y cogniciones desde lo poltico, de lo educativo, de lo recreacional,
desde lo simblico, etc, pueden derivar de estas imgenes encarnadas en la
temtica, el movimiento, solucin estructural de materiales y texturas, del
proyecto escultrico citado? El monumento en s se ha construdo?
Para terminar debemos tener conciencia de la importancia de la
fundamentacin epistemolgica que nos proporcionan las ciencias afines a la E
A. Su misin no es formar artistas pero si formar profesionales que sepan
utilizar lo mejor del Arte que las ciencias afines recogen con sus metodologas,
que sepan didactizar el acercamiento social situado que las personas ejercen
sobre s mismas mediante la dimensin esttica o experiencia sensible y el
Arte del contexto local, regional y mundial.