Si este libro le ha interesado y desea que lo mantengamos

informado de nuestras publicaciones, escrbanos indicandonos cules son los temas de su inters (Astrologa.
Autoayuda,
Esoterismo,
Qigong,
Naturismo,
Espiritualidad, Terapias Energticas, Psicologa prctica.
Tradicin ...) y gustosamente lo complaceremos.

Lise Bourbeau

Puede contactar con nosotros en

comunicacin@editorialsirio.com

Obedece

1O. edicin: febrero 2012

at

Ttulo original: TON CORPSDIT:A/MFrTo/!

Traducido del francs por Laura Guzmn Rodrguez
Diseo de portada: Editorial Sirio, S.A.

de la edicin original
1997 Lise Bourbeau
Les Editions E.T.C. Inc,
36, rue de la Gare, local I O1
St-Sauveur des Monts, Qubec, Canada

de la presente edicin
EDITORIAL

SlRIO, S.A.

CI Rosa de los Vientos, 64

PoI. Ind. El Viso
29006-Mlaga
Espaa

cueno
SlRIO

ED. SIRIO ARGENTINA

Nirvana Libros S.A. de C. V.

Camino a Minas, 501
Bodega n 8,
Col. Lomas de Becerra
Del.: Alvaro Obregn
Mxico D.F., 01280

CI Paracas 59
1275- Capital Federal
Buenos Aires
(Argentina)

EDITORIAL

www.editorialsirio.com
E-Mail: sirio@editorialsirio.com
.s.B.N.: 978-84-7808-280-3
Impreso en Grfica Laf S.R.L
Monteagudo 741n45, Villa Lynch Pcia. de Buenos Aires
Febrero de 2012
Impreso en Argentina. Printed in Argentina.

Cualquier forma de reproduccin. distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra

slo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares. salva excepcin prevista por la ley.
Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, wwwcedro.orgj si necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta obra.

editorial liriO, s.a.

A quien desee la salud, hay que prequntarle primero si est

dispuesto a suprimir las causas de su enfermedad. Slo
entonces ser posible ayudarle.
Hipcrates
(Padre de la Medicina)

'1#

Introduccin

Tras quince aos de investigaciones y experiencias en el

campo de la metafsica, finalmente me he decidido a escribir otro
libro sobre este tema.
Utilizo el trmino metafsica en lugar de psicosomtica por
la siguiente razn: somtico quiere decir referente al cuerpo, y
psico referente al alma. Incluso la medicina tradicional acepta la
idea de que al menos un 75% de las enfermedades son psicosomticas, es decir, que el mal fsico es originado por una causa
mocional o mental. Sin embargo, el trmino psicosomtico no
suele estar bien visto. La mayora de las personas se sienten insultadas cuando se les dice que su enfermedad es psicosomtica,
pues lo interpretan como si fuera imaginaria, anormal o mental,
y se niegan a ver ms all del plano fsico.
Por lo tanto, prefiero considerar a los malestares y enfermedades desde el punto de vista metafsico, es decir, que va ms all
d lo fsico.
Al igual que nos ocurre a todos, mi proceso de aprendizaje
('S continuo;
a medida que evoluciono todo se me va haciendo
9

OBEDECE A TU CUERPO: ,jAMATE!

ms claro. Cuanto ms enseo a los dems, ms aprendo. Yes tan

apasionante lo que he podido descubrir en estos quince aos de
enseanza, que me he decidido a compartirlo contigo.
Esta obra pretende ser una especie de diccionario o libro de
consulta para que cualquier persona que sufra de un malestar o
enfermedad pueda averiguar de una manera sencilla y rpida la
causa profunda de su problema.
Cuando el cuerpo nos habla a travs de un malestar o una
enfermedad cualquiera, lo hace para ayudarnos a tomar conciencia de una forma de pensar que no es benfica para nosotros. Esta
forma de pensar, aunque de un modo inconsciente, perjudica a
todo nuestro ser y entonces aparece el malestar para decirnos que
ha llegado el momento de cambiar esa forma de pensar o esa
creencia no benfica. Nos dice que estamos llegando a nuestros.
lmites fsicos, emocionales y mentales.
Me dirijo a ti en segunda persona con la esperanza de que,
cuando busques el significado de algn malestar o enfermedad,
ello te haga ms fcil identificarte con mis palabras.
Sies la primera vez que oyes hablar de metafsica, tal vez este
mtodo te parezca un poco simplista. Tu reaccin puede ser la de
la mayora de las personas que abordan un tema nuevo, es decir,
quizs te plantees las siguientes preguntas: cl)e donde provienen sus
conocimientos? Por qu debo creer lo que dice en este libro?
Tu reaccin es muy legtima, por lo que te sugiero que no
creas nada de lo que leas de buenas a primeras, pero tampoco lo
rechaces todo sin ms. Te queda la opcin de leer con un espritu
abierto y decirte: cllabr algo de cierto o til en lo que estoy leyendo?
Antiguamente, antes de que la medicina -tal como la conocemos ahora- alcanzara la predominancia que posee en la actualidad, la metafsica estaba ms vigente. Yvolvi a resurgir despus
del inicio del psicoanlisis. Freud deca que el cuerpo y la psique
se pueden asociar. Carl Jung deca: Del mismo modo que el conscientey el inconsciente estn en relacin constante, el cuerpo y el espritu estn
en interaccin continua. Estas afirmaciones datan de hace ms de
50 aos. Desde entonces, investigadores como Wilhem Reich,
10

INTRODUCCiN

John Pierrakos, Fritz Perls, Louise Hay y muchos otros han contribuido enormemente al resurgimiento de la metafsica.
Por desgracia, en la medicina tradicional (e incluso en algunas medicinas llamadas naturales) se sigue creyendo que la
enfermedad es un obstculo para la felicidad del ser humano. En
este tipo de medicinas se lucha contra la enfermedad. El empeo
por hacer desaparecer el sntoma sin ir a la causa profunda (no
orgnica), es como querer apagar la lucecita roja que se enciende
algunas veces en el tablero del automvil. La person que acta
sin tratar de descubrir el problema que seala la luz, inevitablemente se ocasiona un problema ms grave.
Para mi gran dicha, he descubierto que la enfermedad es un
regalo para que podamos equilibrar nuestro SER. De hecho, el
cuerpo fsico no es la causa de las enfermedades. Por s mismo no
puede hacer nada. La vida que lo mantiene viene del alma, del
spritu, El cuerpo es simplemente el reflejo de lo que sucede en
1interior de nuestro verdadero ser. Por ello, todo lo que un
'uerpo enfermo busca es restablecer su equilibrio, porque el
estado natural del cuerpo es la salud. Esto es tambin cierto para
I s cuerpos emocional y mental.
Al considerar este punto de vista no tienes nada que perder
quiz encuentres en l la causa y la solucin para tu mal. Te
.idvierto que es muy posible que tu ego se resista a encontrar la
solucin, porque ello significar que te cuestiones y cambies tus
1T encias mentales. Y esto me lleva al tema del ego.
QU ES EL EGO? El ego es la totalidad de tus recuerdos que,
habiendo adquirido demasiada importancia con el paso de los
.1I10S, terminan por volverse lo suficientemente poderosos como
(I.tra invadir tu individualidad. Me explico: laforma en la que en
ti momento percibiste un acontecimiento fue registrada en tu
mvmoria. Debido a que este suceso fue especialmente feliz o
dl/kil de vivir, decidiste que era necesario no olvidarlo. De este
I1 1', I rdo sacaste una conclusin, que se convirti en una creencia
11111' busca evitarte un sufrimiento si el acontecimiento fue desIInl tunado, o repetirlo si el suceso fue motivo de dicha.
11

OBEDECE A TU CUERPO:

jMATE!

Estos recuerdos se convierten en personalidades dentro de

ti y tienen su propia voluntad de vivir; se nutren de la energa que
les das cada vez que dichos recuerdos o dicha forma de pensar
dirigen tu vida. Estas personalidades son como seres, como personas que te hablan: son las mltiples voces gue escuchas en tu
interior.
Por otro lado, es importante que seas consciente de que
cuando creste en algo fue porque estabas convencido de que esa
creencia te ayudara a ser ms feliz. Desafortunadamente, la gran
mayora de las creencias acumuladas desde tu infancia ya no te
son tiles. Algunas pudieron haberlo sido, pero la mayora ya no
lo son.
.
Consideremos el ejemplo de un nio a quien, por resultarle
difcil aprender a leer correctamente, uno de sus padres o su
maestro le dice: No sirvespara nada, eres demasiado distrado. Nunca
loprars nada bueno en la vida. Si el nio sufri esta experiencia y
decide creerla durante toda su vida, cada vez que quiera aprender
o emprender algo nuevo oir una vocecita en su cabeza que le
repetir que no sirve para nada. Esta parte de l (su creencia) est
convencida de que lo ayuda a no sufrir, impidindole emprender
cualquier cosa.
De este modo, escuchando su creencia, este nio ya convertido en adulto har todo lo posible para que no le digan otra vez
que no sirve para nada; esta creencia, que ahora forma parte de
su ego, le proporcionar todo tipo de excusas para no emprender
algo: No me interesa, He cambiado de idea, r<Noes el momento
oportuno, etc. Evidentemente esta forma de pensar ya no es
benfica para esta persona.
El ego est constituido por cientos de creencias como sta,
de las cuales debemos ser conscientes, o de lo contrario nos
impedirn realizar nuestros deseos. Y stos son esenciales para
ayudamos a manifestar nuestro Yo SOY.
Esta es la razn principal de todos nuestros malestares y
enfermedades: ELENORME
PODERDENUESTRO
EGO.De hecho,
cuando dejamos que dirija nuestra vida y dejamos que esto nos
12

INTRODUCCiN

impida ser lo que debemos ser, muchos de nuestros deseos se

bloquean, y ello termina por bloquear la parte fsica del cuerpo
que sera necesaria para manifestar o realizar tales deseos.
Un caso: una joven vino a verme un da con una fuerte tendinitis en el brazo derecho. Le pregunt qu actividades le impeda realizar ese dolor. Me respondi que le im da jugar tenis.
Podra haber respondido que le impeda llevar a su hijo en brazos
u ocuparse de sus labores domsticas (cuando podemos encontrar qu nos impide hacer en el mundo fsico, es ms fcil hallar
la causa del dolor.) Ante la respuesta de esta seora, supe de
inmediato que haba en ella una actitud mental o una creencia
que perjudicaba su forma de jugar al tenis. Le pregunt cul era
su intencin o su deseo en el momento de inscribirse en esta
prctica. Me dijo que lo hizo para divertirse, pues es del tipo de
persona que se toma la vida demasiado en serio, adems de tener
muchas ocupaciones y dos nios en casa.
Despus de estas preguntas me cont que luego se dej convencer por otras tres seoras para unirse a ellas y formar dos
quipos que se enfrentaran cada semana. De este modo el juego,
que deba ser algo divertido, se transform en una competencia
s ria. Cada vez que cometa un error su compaera le sealaba
que deba jugar mejor. Gracias a la tendinitis descubri que hasta
se momento no se haba atrevido a plantear abiertamente sus
ideas por miedo a desagradar a las dems. La creencia existente
n ella segn la cual la vida debe ser seria, le impidi jugar slo
para divertirse. Entonces tom consciencia de que su madre tena
la misma creencia y que era muy severa consigo misma. Haba
tanto que hacer que no quedaba tiempo para el juego.
Es importante sealar que esta tendinitis no le deca que
el jara de jugar, sino que CAMBIARA
SUPERCEPCIN
con respecto al
ju go. Con frecuencia sucede que la gente cree que el dolor es
una indicacin para hacer o dejar de hacer algo. Esta joven podra
haber pensado: El brazo que me duele tanto quiz est tratando de
decitme que es mejor que ya no juegue al tenis. CUIDADO!
Estos pensarnientos son trucos del ego para no descubrir la creencia. Por
13

OBEDECE A TU CUERPO:

INTRODUCCiN

jAMATE!

en ninguna

actividad,

cualquiera

que sta sea. Para demostrar

/7 PORQUE ELEGOESTCONVENCIDODE QUE LO QUE LCREEES

que.
LO MEJORPARATI.
Te sugiero que ests especialmente
alerta cuando tu males-

estos vnculos,

tar o tu enfermedad

en el caso del corazn que late muy rpido despus

considera

algo: la reaccin

te parezcan solamen tejsicos . Estos son algunos

una emocin,

ejemplos:

a una persona

en su cuerpo

causada por una deficiencia

Tan pronto

como

la persona

toma

d s y las emociones

de vitaminas.

estas vitaminas,

atencin

su

Por ejemplo,

de las enfermedades

negativas,

y la utilizacin

cin desagradable

enfermedad desaparece.
_ Una persona se cae y se rompe un brazo.
_ Otra come muchos chocolates y se indigesta.
_ Otra hace un esfuerzo fsico y siente dolores

fsico es automtica.

la culpabilidad,

de la enfermedad

, adas por las creencias

y sufren a menudo

populares,

son las actitula bsqueda

hay pepsonas que

enfermedades

como por ejemplo

e'/I/Tiente de aire ocasiona un catarro. Estas personas

urente una enfermedad

incluso muchos das despus.

de

para evitar una situa-

o para huir de ella. Tambin

se dejan influir fcilmente

musculares

de un susto o

la causa est ms all de lo fsico.

Las causas ms comunes

_ Enfermedad

que piensa o que siente

cau-

que una

atraparn

fcil-

de las llamadas contagiosas.

Tal como lo sugiere el ttulo de este libro, todo malestar te dice

Es muy tentador

creer

Como en el ser humano

emocional

y mental,

que la causa es solamente

es imposible

te aconsejo

disociar los cuerpos

f~s~ca.

'1'11'

t ames. Cmo llegu a esta conclusin?

[SiCO,

IIIIC'

s a nuestro corazn quien dirija nuestra vida, no nuestro ego.

Te repito

ponsabilidad

que la razn por la cual el ego rechaza la res-

de las enfermedades

del ego) causante

del accidente,

es que la creencia
la indigestin,

I~sto significa darte el derecho

(~na parte

etc., esta conven-

tus creencias,

111 ,

Recuerda que el ego no puede dirigir la vida del. ser

humano. Es incapaz de conocer las verdaderas necesidades de una persona, ya que se basa slo en los r~~uerdos
del pasado. El ego es estrictamente una creaorori de la

11

1\1 lORA.

1" ,

dejas que tus creencias

son slo de orden fsico, como una herida producida

dente, una indigestin,

de tres cuerpos

en un ac

14

Nuestra

envoltura

y no podemos

'.\1

1-

111

tus debilidades,

tus

de ser COMO

solamente

de que siempre

o no, resultantes

I '!'l',

descubres

como una

habr conse-

d~1as decisiones
ayudarte

tomadas.

a que tu cuerpo

la actitud mental que te bloquea

rte un problema

IlIg,l!'

11 111.1

hasta el

fsico, debes pasar rapidamente

mental.

a cada enfermedad

lejos.
15

de lo que eres, antes de

n ti alguna transformacin

,de, I'\I'/'untas personales

vivindolo

.1, 1.\ a eptacin incondicional

1 111"\

m,

disociarlo

d.

l' \

o incorrecto,

todo ello, este libro pretende

I 1I.\lulo

un dolor de muelas, etc., sera como diso-

de sus otros dos cuerpos.

terial est compuesta

11

con tus mie-

su stado natural, es decir, un estado de salud, bienestar,

mona.

1 .\

dirijan tu vida. Estos

conceptos los explico ms ampliamente

en mis otros libros.
El hecho de aceptar que los malestares o las enfermedad.

ciar a la persona

(gradables

1'111'

de vivir y slo se conviert

tus fuerzas,

en fin, darte el derecho

.ia, con el conocimiento

\'11

1 '11 ,1"

de ser humano,

Y todo esto se debe hacer sin juicios morales de bue-

correcto

1I1I1I1,tlO,

mente humana.
en tu amo cuando

tus lmites,

I 1, ,,~ y tus aspiraciones;

cida de tener la razn y no quiere ser descubierta.

El ego tiene su propia voluntad

dejamos

Amarnos sinnifica concedernos el derecho de vivir nuestras

periencias, y amar a los dems es conceder les el derecho de vivir
" propias experiencias.

que no te dejes influir otra vez

por tu ego que quiere a toda costa que le eches la culpa a un factor
externo.

Al amarnos

Por ello, he
a fin de que

OBEDECE A TU CUERPO:

jAMATE!

Tu cuerpo fsico se adaptar con gusto a esta transform.i

cin. Recuerda que l es slo un reflejo de lo que sucede en \11
interior. Con frecuencia los pacientes me dicen que no comprcll
den por qu no sanan de un malestar o una enfermedad una V("
que han comprendido su mensaje. No basta con comprender
aceptar una situacin exterior o aceptar a otra persona. Lo MA'

{l

IMPORTANTE ES LA ACEPTACIN DE UNO MISMO, ES DECIR, PEROO

y esto lo explico al fmal de! libro.

Adems, debo precisar que el hecho de que t mismo
encuentres la causa de tu malestar no quiere decir que no consul
tes al mdico. Puedes buscar ayuda fsica mientras realizas tu b
queda interior en los niveles emocional, mental y espiritual. I t
hecho, es ms fcil efectuar una investigacin interior cuando 1\(1
te molesta e! dolor.
Quiz tengas incluso la agradable sorpresa de descubrir a un
mdico que crea que e! ser humano no est formado solam nlt
por un cuerpo fsico, sino tambin por otros cuerpos sutiles qllt
tienen una influencia muy fuerte sobre aqul. He comprobado
con gran dicha que e! nmero de mdicos que creen en una r 1.1
cin cuerpo-espritu est aumentando muy rpidament ('11
nuestra civilizacin occidental. Los mdicos orientales lo hall
credo siempre. Incluso hay muchos mdicos que han escrito
libros sobre el aspecto metafsico de las enfermedades.
Tambin existe una gran variedad de medicinas llamada
alternativas. Esta es una excelente ocasin para que ejerzas tu di.
cernimiento y tu poder de eleccin. Estamos hablando de tu CU('I
po; tienes la responsabilidad de cuidarlo y de mantenerlo sano.
Esta percepcin metafsica de los malestares y de las enfcr
medades forma parte de las novedades que nos aporta la enero
de la era del Acuario (la energa de! ao 2000), novedades qUI
afectarn a todas las reas. Dejamos un mundo dominado por 1,\
mente para pasar a un mundo ms espiritual, es decir, un munr 1I1
en e! que e! SER debe retomar su lugar. Las personas que se rehu
san a aceptar esta transformacin tendrn cada vez ms dificulta
des para ser felices, para estar sanas y para afrontar la vida.
NARNOS,

16

Sugerencias para
utilizar este libro

1) spus de haber localizado tu problema, verifica el significado de! malestar o enfermedad que padeces.
Anota mentalmente o por escrito lo que ms te afecta o
ms te concierne de cuanto leste.
tc bien y responde a las preguntas adicionales que sugie1'0 al final del libro a fin de determinar con mayor precisin la causa de tu malestar.
1) dica todo el tiempo necesario a leer despacio y a
('ut nder bien la conclusin, que es la parte ms import.mte, a fin de poner en movimiento tu transformacin
ntriar y fsica hacia un ser mejor.
'l.imbin te sugiero que leas las siguientes explicaciones
.It Ii .ionalessobre los diferentes malestares y enfermedades.

17

Explicaciones adicionaleg
sobre los malestares y
enfermedades mencionados
en este libro

1 \11

\,

PIIEDE EXPLICARSE UNA ENFERMEDAD CONGNITA DESDE

I() DE VISTA METAFSICO?

I 1.\

rmedad indica que el alma de la persona que se

1 11,\ 11\\ ' consigo algo que no resolvi en una vida anterior.
1,\111"" cada vida terrestre es como un da en la vida de una
'1"1
Si una persona se hiere y no se restablece por completo
1 1111/ da, se despertar al da siguiente con su herida, que
l'n~

"guir curando.
" m-ralmente, la persona que padece un problema cong1, ,lI'l'pta mejor que quienes la rodean. Esta persona debe
1 '1\ re s lo que su enfermedad le impide hacer y ser, y as
1 IIIh-r
su mensaje. Por lo tanto, la invito a que se plantee
IIIII.\S sugeridas al final del libro. En cuanto a los padres de
1 1111,\, S importante que no se sientan culpables, pues es
I 1" \'1) hizo esa eleccin antes de nacer o bien durante la

I I,tI

19

OBEDECE A TU CUERPO:

CMO

SE PUEDE EXPLICAR UNA ENFERMEDAD HEREDITARIA II

GENTICA DESDE EL PUNTO DE VISTA METAFSICO?

I
I,
I

Cuando una persona presenta una enfermedad hereditai .1,

ello significa que hered la manera de pensar y de vivir del P,H11\
transmisor de dicha enfermedad. De hecho, esta persona 110
hereda realmente, sino que elige a este padre porque los do
necesitan aprender la misma leccin. El rechazo a la aceptar 1111
se manifiesta en general por la culpabilidad que experimenta 1 1
padre y la acusacin del hijo hacia ste. Adems de acusar al P,1 1I1
en cuestin, el hijo con frecuencia har todo lo posible por no \ 1
como su padre, lo cual provocar tambin incomodidad y <:11111
ciones en uno yotro.
Por lo tanto, la persona afectada por una enfermedad 11('11
ditaria recibe el mensaje de aceptar esta eleccin, pues el unlv: 1
so le proporciona una oportunidad maravillosa para dar un 11,1
lill
salto en su evolucin espiritual. En tanto no se realice la a q 1I \
cin en el amor, la enfermedad seguir transmitindose d . \1111
generacin a otra.
QU OCURRE CUANDO MILES DE PERSONAS ENFERMAN O MUI 111
DURANTE UNA EPIDEMIA? A TODOS LES CORRESPONDE APRENllIl
LA MISMA LECCIN?

Las epidemias han afectado siempre a un gran nmero .1,

personas. Desde el punto de vista metafsico. podemos d(dw \1
que la extensin de la epidemia es proporcional a la cr.(,(11I
popular que la mantiene. Todos los afectados por la epldl'llIl
necesitan darse cuenta del mal que se hacen dejndose in .1111,
por la forma de pensar de los dems.
.
.
Esta explicacin se aplica sobre todo al tipo de epiden 1,\11'1
afecta a miles de personas en un tiempo relativament
('1\11,
incluso en el lapso de pocas semanas o meses.
Desde mi punto de vista, existen muchas enfermedad' 11"
se han vuelto epidmicas: el cncer, el sida, la diabetes, la d 11\,
fia muscular, las enfermedades del corazn, el asma, etc., plllllll
afectan a millones de personas cada ao y el nmero
'11
20

EXPLICACIONES

MATE!

ADICIONALES

111ut.indo sin cesar a pesar de las grandes investigaciones y

1uhrimientos de los cientficos y de las compaas farmacuI',)d mos concluir que, seguramente, existe algo ms que el
I 1111111,\110
debe hacer. Ese algo ms no es otra cosa que el amor
I mtsrno y el perdn verdadero.
Las etapas de este perdn se
!lll. 11,ti final del libro.
11I1,Hl: LA MAYORA DE LAS ENFERMEDADES ACAECEN A UNA

11 I )Ir ERMINADA,
1I NI 'lA

CUANDO

DICE QUE PROVIENEN

DE UNA

UE NOS INFLUYE DESDE NUESTRA INFANCIA?

I ,1 1'11[,rmedad se manifiesta cuando la persona llega a su

111h leo. Cada persona tiene un lmite de energa fsica, emo11 1 mental diferente. Nacemos con estos lmites distintos.
'/'/In 1 nmero de veces que la persona haya vivido el
111,1,)lor(interior) y segn su reserva de energa, se determiIllIom nto en el que llegar a sus lmites. Cuanto mayor sea
I ,\ d energa, ms tiempo tardar en llegar a su lmite
alcanza antes de llegar a los lmites emocional y
1,11111'1
n como ejemplo al nio que vive una experiencia de
I I ,1 Cada nueva experiencia injusta revivir y se sumar al
I do ntes. La enfermedad aparecer el da en el que ese
1 uuvcrtido en adulto, viva otra experiencia
similar y no
" "portarla.
I

1111I SANAR SIN QUE SE HAYATOMADO CONCIENCIA DE LA

11I I I'H( BLEMA FSICO?

1I IIpll sto! Esto ocurre generalmente. Es posible que la

1, ,\ h cho un trabajo de aceptacin o de perdn inte, 1 ,'OtlS iente. Como el ser humano no es consciente en
1111
111,S que un 10% del tiempo, es normal que vivamos
1 ,1'1110.iones, rencores e incluso ira sin tener consciencia
I 11lo 1, nto, es posible perdonar o resolver un rencor sin
1 h IIIt-Sd ello. Si ste es el caso, la curacin ser definiI 11''''11 rario, tambin es posible que sea una curacin
21

OBEDECE A TU CUERPO:

jMATE!

EXPLICACIONES

mental, es decir, que la persona haya credo en su mdico, n l. I

medicamentos, en el tratamiento, en el pensamiento positivo, 11
las oraciones, etc., lo suficiente como para sanar. En este caso.
una curacin temporal, y el malestar o la enfermedad regr '. .11
cuando el siguiente elemento disparador reviva la vieja hc d,!
interior no sanada, es decir, no perdonada.
CULES SON LOS FACTORES QUE DETERMINAN SI UNA PERS()N
SER AFECTADA POR UNA ENFERMEDAD MUY GRAVE, INCLUSO

M(

111

TAL, O POR UNA ENFERMEDAD LEVE?

El primer factor determinante es la gravedad del dolor 1-11'1\

tido en la niez; es decir, cmo el nio interpret y recib II1
incidente doloroso. El otro factor indispensable en el desarrull
de una futura enfermedad grave es el hecho de que el dolor 1.,1 . 1
sido vivido en aislamiento, es decir, que el nio no tuviera a n,H 1I
a quien expresarle cmo sinti ese dolor. La persona susc pt 1tlI
de tener una enfermedad grave suele ser del tipo que no d j,1 v 1
la magnitud de sus heridas. Las principales heridas vividasp )1 11I
humanos, y a menudo rechazadas en el inconsciente, SOI1: ,1
rechazo, el abandono, la humillacin, la traicin y la injusti '1.1
QU

DISTINGUE A LAS ENFERMEDADES INFLAMATORIAS

(A '"

LLAS QUE NORMALMENTE TERMINAN EN ITIS, COMO SINUSIII

BRONQUITIS, ARTRITIS, ETC.)?

Tras conocer los trabajos del Dr. Geerd Hamer, en ( 1111

muy interesante el fruto de sus investigaciones en lo que l 11.11111
la NUEVA MEDICINA.
Segn l, la enfermedad inflamatoria se produce despu ,11
la resolucin de un conflicto biolgico. Dice que en el instan! " 11
que el conflicto se aleja o se resuelve, el cuerpo (con ayuda di I
cerebro) inicia una etapa de curacin y es entonces cuand ..1111
rece la enfermedad infecciosa o inflamatoria (por ejemplo: 1111
hombre ya no soporta a su jefe y decide irse de vacacion s, '1111
pronto llega al lugar de recreo, comienza a sufrir de sinusitis

22

ADICIONALES

(11 n onflicto biolgico es un choque violento contra el cual

1" l' lii .nte impotente e incapaz de reaccionar, y que es vivido
l.uniento. Es un choque difcil, que toma a la persona total" 111,' desprevenida. Los conflictos normales de la vida comn
t u-ne-n un fecto tan brutal porque podemos prepararnos para
IIH 1'''11 un poco de anticipacin).
1', W otro lado, aun cuando el cuerpo est en etapa de cura11,1110 no impide que el enfermo busque ayuda mdica. Sin
11,.11 1',0, sugiero enfticamente verificar bien si el conflicto ha
1" '1 elad ramente resuelto (con el amor y el perdn) o si la
111, 11111 es slo temporal.
Ip/I n l Dr. Hamer, de las 1.000 enfermedades conocidas,
1111.101 son
calientes y la otra mitad fras. Las enfermedades
11 lit" (corno la inflamacin) indican que el conflicto se ha
l' 1" 111i(' ha resuelto y que el cuerpo est en vas de reponerse.
111 qllv las enfermedades son bifsicas, es decir, que 500
11I1I'1I.\d
s, que en principio son fras (fase durante la cual el
IIIt \1, todava est activo), se vuelven calientes despus (fase
litl l.. cual el cuerpo sana tras el alejamiento del conflicto).
1.lllle i cn el hombre como en los animales, los dolores tienen
1 11lit '1It.t1 mente una finalidad biolgica: la de inmovilizar al
111 1110 () < I rgano afectado a fin de que la curacin se pueda
I \1 01, una manera ptima.
11I1I1,i(-n
hay dolores durante la fase activa del conflicto
1111111.1<1 fra), como en una angina de pecho o una lcera
1\1 1 I )"rante la fase de curacin (enfermedad caliente), los
011 provocados por inflamaciones, infecciones, edemas
III,.lI'ion s.

"1

****
1, ".11

n muy interesantes las investigaciones y los desd l Dr. Hamer, al igual que los de muchos otros
, .' umo IDr. Siegel, el Dr. Simonton, etc. Son mdicos
I IIwit. n a abrirnos a nuevos horizontes.
No puedo
('('

111 IIlos

23

OBEDECE A TU CUERPO:

'"

jMATE!

afirmarte que todo esto sea cierto, pues cmo saber quin IH I I I
la verdad? Por ello, es mucho ms sensato que lo verifiqu s \'11111
interior, para as descubrir tu propia verdad.
Por mi parte, conozco algunos mdicos que trabajan SI '1111
las leyes de la Nueva Medicina del Dr. Hamery logran resullud"
excelentes. Han sabido hacer una amalgama entre la mcd '111
tradicional y la nueva, consiguiendo la satisfaccin y el bi '111' 111
de sus pacientes.
T decides lo que quieres creer. Por otro lado, el h chll d.
que el cuerpo est en fase de curacin no te impide buscar a 11.1,
mdica, pero s consciente de que mientras la medicina s . (H 1'1'
de tu cuerpo fsico, t debes ocuparte de tus cuerpos em d'"1 ti
mental y espiritual.
Lo que quiero agregar a los trabajos del Dr. Hamer ( I\"i
uno no slo debe alejarse del conflicto, sino que debe resol I 11
para evitar que regrese. Tomemos el ejemplo citado del hOIl d" '
que tiene sinusitis tan pronto como se aleja de su jefe, a qUI11 11
soporta. La medicina le podr resolver el problema tempiu ti
mente. Para zanjarlo definitivamente deber pasar por las ('1.'1"
del perdn mencionadas al final de este libro. Slo as s -vll n
otras sinusitis. Por ello, es importante distinguir entre alej 11111'\ "
cordlicto

y resolver 10 .

24

Significado tnetafsico
de los diferentes
h lestares y enfertnedades
(por orden alfabtico)