Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
REPOBLACIN
Se refiere a la ocupacin por parte de poblacin hispanorromana paralela al avance militar de los
territorios ocupados por el islam entre los siglos XII y XIII. Esta repoblacin, supuso conseguir una
base econmica para la monarqua as como instalar una masa social en un territorio inseguro,
posibilitando la defensa del reino frente a futuros ataques. La forma de actuar dependi de los
territorios geogrficos y de los reinos repobladores.
En Aragn, tras conquistar el territorio, se deba dejar por escrito las condiciones pactadas, esta
normativa de carcter local, restringa al grupo humano al que se conceda y se expres en las
Cartas de Poblacin y en los Fueros. Eran otorgados por el monarca o sus delegados y no slo
fijaban la ley sino que tambin constituan las seas de identidad de una comunidad.
Las Cartas de Poblacin contenan informacin variada (entrega de tierras para poblar, elementos
topogrficos, condiciones de tenencia de la tierra, etc.). Los Fueros, eran instrumentos jurdicos
que presentaban una elaboracin del derecho local. Los ms antiguos, en latn, contenan
preceptos de derecho pblico y penal (Fuero es el trmino jurdico-poltico que indicaba un
privilegio o libertad para sus moradores: Fuero de Jaca, Daroca, Tudela,). En Aragn la
poblacin musulmana asentada en el territorio (mudjares) ocupaban las zonas agrcolas.
En Castilla, se expuls a la mayora de los musulmanes y sus tierras se repatriaron y se
entregaron a nobles y rdenes de caballera formando latifundios. Tambin se concedieron fueros
y privilegios como en Aragn.
MUDEJARES y MORISCOS
Los musulmanes que vivan en los reinos cristianos de la pennsula entre los siglos XI y XIV
recibieron el nombre de mudjares. Durante la reconquista ayudaron a hacer efectivas alianzas
con los musulmanes y permitieron hacer frente a otros intereses cristianos. Se organizaron en
barrios o aljamas. Su presencia en la pennsula fue dispar, en los reinos de Aragn y Valencia
haba gran nmero, en Catalua su presencia fue menor, y en Castilla y Extremadura inapreciable.
En Aragn, la influencia mudjar se aprecia en el patio de la Seo de Zaragoza, o en las torres
mudjares de Teruel.
Otros musulmanes quedaron en la Pennsula tras la reconquista convirtindose al cristianismo,
eran los moriscos. Su relacin con la poblacin cristiana vieja, en ocasiones, fue bastante tensa,
stos desconfiaban y crean que ayudaban a corsarios musulmanes del Norte de frica, por ello
les prohiban mantener su lengua, costumbres y cultura propia.
Con Felipe II, entre 1568 y 1570 se produjo la rebelin de las Alpujarras y en 1609 se decret la
expulsin definitiva de los moriscos, lo que provoc en Aragn y Valencia una merma econmica y
demogrfica. La nobleza valenciana se apoder de las tierras de los moriscos.
LA INQUISICIN.
La Inquisicin lite un tribunal establecido para inquirir y castigar los delitos contra la fe.
La moderna Inquisicin se fund en 1478 y se puso en funcionamiento en 1480. Pero la
Inquisicin ya exista en otros pases y desarrollaba su labor en contra de las herejas desde el
siglo XIII, periodo en el que Espaa era ms tolerante, de hecho convivan tres religiones.
Finalizada la reconquista se produjo la unidad religiosa y poltica, pero los reyes Catlicos muy
influenciados por su confesor fray Toms de dio lugar a la creacin del tribunal de la Inquisicin en
Castilla, por el papa Sixto IV.
Fue creada como una institucin de emergencia, en principio este tribunal deba estar sometido
slo al poder papal, pero se convirti en instrumento del poder secular, que lo emplear
posteriormente ms como arma poltica que para defender la fe. Reciba las bulas directamente
del Papa, pero los poderes los ejerca dentro de Espaa, su financiacin dependa de la corona y
las concesiones eran tambin reales por ello era tambin un tribunal real.
Se copio bsicamente la Inquisicin francesa tanto en la financiacin (confiscaciones) como en la
celebracin de autos de fe. Considerada como una institucin extranjera, explica la oposicin de
Castilla y Aragn para su implantacin. No se cuestiono su existencia pero si mostraron oposicin
criticando que el secretismo de los juicios de la Inquisicin violaba las leyes de los reinos.
Despus de 1530 dejo de ser el terror de los conversos (judos) para dedicarse a los moriscos y
despus de la expulsin de estos se dedico a controlar a los cristianos viejos, contribuyendo a
conformar la religiosidad de los espaoles, siempre sujeta al miedo de la denuncia.
Fue una institucin conflictiva que no gozo del aprecio de los espaoles. En el siglo XIX se
produjeron ataques a sus edificios. La financiacin fue siempre escasa y su incidencia se cea
principalmente sobre las ciudades. La Inquisicin se aboli en Espaa el 15 de julio de 1834.
LOS SEORIOS
El seoro hace referencia a la autoridad sobre tierras y gentes que debido a la reconquista y a
la necesidad de repoblacin los territorios ganados, el rey deleg a algunos nobles, sin renunciar
con ello a su soberana. Es en estos momentos cuando aparecen en Castilla las grandes rdenes
militares y cuando se afianza el poder de la iglesia. Al comenzar la Edad Moderna, Espaa divida
su control entre la Corona, la nobleza y la Iglesia. Extensas zonas del pas tenan una autoridad
que estaba en manos de los seores o del clero y no del rey. Debido a esto, todava el gobierno
real luchaba por eliminar estos privilegios en el siglo XIX.
En el s. XVIII todava los nobles en algunas provincias posean una mayora del terreno y
poblacin del pas, y quien dependa de un seoro y no de la Corona se denomina realengo. Y la
jurisdiccin eclesistica, abadengo, posea tambin aunque mas pequea una parte del territorio y
poblacin. Los problemas de la Corona con esta situacin adems de la cuestin de poder, era
un grave problema econmico debido a que los abadengos y los seoros no pagaban impuestos.
Las tierras de seoro se dividen en: seoro territorial que implicaba la propiedad de la tierra y
donde la poblacin tena obligaciones y seoro jurisdiccional donde el seor ejerca los
derechos concedidos por el rey, pero sin tener la posesin de la tierra.
Los reyes catlicos intentaron frenar el poder de la nobleza, pero los sucesivos reinados de la
casa de Austria y los problemas econmicos derivados de las guerras en Europa hicieron que la
Corona perdiera grandes territorios que, a cambio de dinero, quedara en manos de los nobles .
Con los Borbones se intento poner freno a esta situacin, pero la guerra de sucesin y los
conflictos internacionales, hicieron que en pleno siglo XVIII, un campesino era libre pero no poda
tener sus propias tierras debido a que los nobles tenan cada vez ms poder.
.
.
LA ILUSTRACIN
Llamamos Ilustracin a las corrientes filosficas y culturales del siglo XVIII, procedentes de
Francia y Gran Bretaa que valoran como principio supremo a la razn humana. Rechaza el
oscurantismo y la supersticin. Los ilustrados eran partidarios de la educacin y del progreso, de
la igualdad de los hombres, del derecho a la libertad de comercio y de propiedad, de la libertad de
culto y la separacin entre Estado e Iglesia.
La ilustracin espaola se vio muy condicionada por la situacin educativa del pas, controlada por
el clero. Un pequeo grupo heterogneo de ilustrados espaoles Feijoo, Campomanes, Cadalso,
Jovellanos, Aranda, Floridablanca, Olavide.... entre 1750 y 1756 con Carlos III desarrollaron su
espritu reformista y criticaron cuestiones como la supersticin del pueblo, el desprestigio del
trabajo fsico y manual (se primaba la vida rentista como smbolo de grandeza), la propiedad de la
tierra en muy pocas manos, el desinters cientfico y tcnico y la exencin de impuestos y otros
privilegios de la nobleza y el clero (La Mesta). Hicieron de la educacin el objetivo prioritario,
lucharon contra las rdenes religiosas, buscaban una enseanza til, prctica y obligatoria en sus
primeros niveles para todos los ciudadanos de ambos sexos.
Culpaban del retraso econmico de Espaa al control de iglesia y la nobleza sobre las actividades
econmicas. Realizaron informes como el Expediente de Ley Agraria de Jovellanos que recoga
los problemas del campo espaol.
Se crearon las Reales Academias que contribuyeron a la difusin de las ciencias. Se fundaron las
Sociedades Econmicas de Amigos del Pas. La prensa fue adquiriendo gran influencia.
Comienzan a desarrollarse las tertulias literarias, en ocasiones haba participacin femenina.
La revolucin francesa paraliz estos cambios de progreso y modernidad. Se impuso la censura y
se frenaron los intentos de reformas econmicas y educativas. Fuimos derrotados en Trafalgar e
invadidos por los franceses en 1808.
10