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BRASILEIRA
Miranda, Silvia Helena Rebecca Andrade de1, Zanetti, Valria2
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UNIVAP / Curso de Histria/ IP&D - Laboratrio de Pesquisa e Documentao Histrica. Avenida Shishima
Hifumi, 2911, Urbanova/ S.J.Campos/SP/ silvitcha2003@zipmail.com.br
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UNIVAP / Curso de Histria/ IP&D - Laboratrio de Pesquisa e Documentao Histrica. Avenida Shishima
Hifumi, 2911, Urbanova/ S.J.Campos/SP/ vzanetti@univap.br
Resumo - Este trabalho pretende mostrar que, considerando a msica popular brasileira como fonte
histrica, muito se pode entender sobre a histria poltica, social e econmica do Brasil na dcada de 60.
Atravs da anlise semitica das formas (ritmos) e dos contedos (letras) de dois dos estilos mais
marcantes desse perodo - a msica de protesto e o i i i - podemos verificar que cada um desses estilos
evidencia que a msica popular brasileira foi uma das formas de expresso usada pelas diferentes classes
sociais da poca para expressar seus diferentes pontos de vista sobre um dos perodos mais marcantes
tanto economicamente como politicamente em nosso pas e que, portanto, a msica popular pode ser
considerada um signo capaz de re-significar a Histria do Brasil.
Introduo
A histria tradicional, at o incio do sculo
XX, estava organizada em torno dos feitos dos
"grandes homens", personalidades polticas ou
militares, que se tornaram heris lendrios. A
perspectiva adotada por Fernand Braudel,
expoente da Escola dos Annales, inspiradora de
toda a historiografia moderna, possibilitou a
formulao de uma histria que no se utiliza
apenas de fontes escritas, mas tambm da
geografia, economia poltica, sociologia e da
psicologia. A partir dessa perspectiva, a histria
passou a se inter-relacionar com as cincias
sociais na histria. A msica ganha, dentro dessa
nova mentalidade, a possibilidade de ser utilizada
como uma fonte de novos conhecimentos
histricos.
Para ser considerada um signo, capaz de
narrar os acontecimentos polticos, sociais e
econmicos do Brasil, a Msica Popular Brasileira
exige uma anlise semitica - que a cincia que
tem por objeto de investigao todas as
linguagens possveis - de suas formas e
contedos.
Utilizaremos
como
instrumento
conceitual de semitica e signo, a semiologia
Peirceana; e para a anlise das letras e dos estilos
das msicas, ou seja, a linguagem verbal (letras) e
a no verbal (sons e ritmos), a filosofia da
linguagem, de fundamento marxista, proposta por
Mikhail Bakhtin, que tem como um dos temas de
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Discusso
Desde o nascimento da Escola dos
Annales, fundada em 1929 na Frana, por Lucien
Febvre e Marc Bloch que a histria tem
considerado outras fontes historiogrficas alm da
tradicional histria factual. Essa nova histria
interessa-se particularmente pela histria das
mentalidades. Dentro dessa linhagem, Fernand
Braudel (1902-1985) revolucionou a maneira de se
conceber e escrever a histria, propondo uma
viso global cuja influncia ultrapassou as
fronteiras da Frana.
Dentro dessa nova mentalidade, a msica
ganha a possibilidade de ser utilizada como uma
fonte de conhecimento histrico, cuja funo
precisa ir alm de entreter; ela pode ser capaz de
retratar os aspectos sociais, polticos e
econmicos de um grupo ou de uma sociedade.
A semitica "tem por objeto de
investigao todas as linguagens possveis".
(SANTAELLA, Lcia. 2003. p.13) [1] Portanto, sua
utilizao como instrumento de anlise se faz
necessria, j que a linguagem considerada no
ser apenas a verbal (letras), mas tambm a no
verbal (ritmos). No apenas as letras, mas os
ritmos servem como representativos dos
sentimentos expressos nas canes da poca.
Portanto, atravs de uma anlise
semitica das canes da Msica Popular
Brasileira, na dcada de 60, podemos identificar
aspectos do contexto histrico brasileiro; sejam
eles econmicos, sociais ou polticos, permitindo
considerar a msica um signo capaz de
representar a Histria do Brasil.
O historiador russo, Mikhail Bakhtin
considera todo signo ideolgico e a ideologia
como um reflexo das estruturas sociais, portanto,
toda a modificao ideolgica encadeia uma
modificao da lngua, ou seja, a forma lingstica
sempre percebida como um signo mutvel. Para
ele "os conflitos da lngua refletem os conflitos de
classe no interior de um mesmo sistema."
(BAKHTIN, Mikhail. 1988. p.14) [2]
Cada tipo diverso de estilo da Msica
Popular Brasileira nesse perodo evidencia que ela
foi uma das formas que as diferentes classes
sociais encontraram para expressar seus pontos
de vista sobre um dos perodos mais marcantes
em nosso pas. Os compositores da poca tinham
por objetivo "deslocar o sentido comum da msica
popular, dos problemas puramente individuais
para um mbito geral: o compositor se faz o
intrprete esclarecido dos sentimentos populares,
induzindo-o a perceber as causas de muitas das
dificuldades com que se debate". (TINHORO,
Jos Ramos. 1998. p.314) [3] Esses sentimentos
variavam desde o desejo de liberdade poltica, to
bem expresso nas canes de protesto, como o
desejo por um outro tipo de liberdade, da moral
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