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Quizs quisiste decir: Watchers-Nephilim from Gnostic Archive Website


The Nag Hammadi Library, a collection of thirteen ancient codices
containing over fifty texts, was discovered in upper Egypt in 1945. This
immensely important discovery includes a large number of primary
Gnostic scriptures - texts once thought to have been entirely destroyed
during the early Christian struggle to define "orthodoxy" - scriptures
such as the Gospel of Thomas, the Gospel of Philip, and the Gospel of
Truth. The discovery and translation of the Nag Hammadi library,
completed in the 1970's, has provided impetus to a major re-evaluation
of early Christian history and the nature of Gnosticism. Several of the
major texts in the Nag Hammadi collection have more than one English
translation; where more than one translation is available, we have listed
the translators' names in parenthesis below the name of the text. Texts
marked with the {*} had more than one version extant within the Nag
Hammadi codices; often these several versions were used conjointly by
the translators to provide the single translation presented here. An
Overview of the Nag Hammadi Texts When analyzed according to
subject matter, there are six separate major categories of writings
1

collected in the Nag Hammadi codices: Writings of creative and


redemptive mythology, including Gnostic alternative versions of creation
and salvation: The Apocryphon of John The Hypostasis of the Archons
On the Origin of the World The Apocalypse of Adam The Paraphrase of
Shem Observations and commentaries on diverse Gnostic themes, such
as the nature of reality, the nature of the soul, the relationship of the
soul to the world: The Gospel of Truth The Treatise on the Resurrection
The Tripartite Tractate Eugnostos the Blessed The Second Treatise of the
Great Seth The Teachings of Silvanus The Testimony of Truth Liturgical
and initiatory texts: The Discourse on the Eighth and Ninth The Prayer of
Thanksgiving A Valentinian Exposition The Three Steles of Seth The
Prayer of the Apostle Paul (The Gospel of Philip, listed under the sixth
category below, has great relevance here also, for it is in effect a
treatise on Gnostic sacramental theology) Writings dealing primarily with
the feminine deific and spiritual principle, particularly with the Divine
Sophia: The Thunder Perfect Mind The Thought of Norea The Sophia of
Jesus Christ The Exegesis on the Soul Writings pertaining to the lives
and experiences of some of the apostles: The Apocalypse of Peter The
Letter of Peter to Philip The Acts of Peter and the Twelve Apostles The
(First) Apocalypse of James The (Second) Apocalypse of James The
Apocalypse of Paul Scriptures which contain sayings of Jesus as well as
descriptions of incidents in His life: The Dialogue of the Saviour The
Book of Thomas the Contender The Apocryphon of James The Gospel of
Philip The Gospel of Thomas This leaves a small number of scriptures of
the Nag Hammadi Library which may be called "unclassifiable." It also
must be kept in mind that the passage of time and translation into
languages very different from the original have rendered many of these
scriptures abstruse in style. Some of them are difficult reading,
especially for those readers not familiar with Gnostic imagery,
nomenclature and the like. Lacunae are also present in most of these
scriptures -- in a few of the texts extensive sections have been lost due
to age and deterioration of the manuscripts. The most readily
comprehensible of the Nag Hammadi scriptures is undoubtedly The
Gospel of Thomas, with The Gospel of Philip and the The Gospel of Truth
as close seconds in order of easy comprehension. (These texts were all
also thankfully very well preserved and have few lacunae.) There are
various translations of most of these scriptures available; the most
complete being the one volume collection The Nag Hammadi Library in
English, edited by James Robinson, from which the translations
presented here are principally quoted. Read "The Dead Sea Scrolls".
Alphabetical Index Acts of Peter and the Twelve Apostles, The Allogenes
Apocalypse of Adam, The Apocalypse of James, The First Apocalypse of
James, The Second Apocalypse of Paul, The Apocalypse of Peter, The
Apocryphon of James, The: (Williams translation) (Cameron translation)
2

Apocryphon of John *, The Asclepius 21-29 Authoritative Teaching Book


of Thomas the Contender, The Concept of Our Great Power, The Dialogue
of the Savior, The Discourse on the Eighth and Ninth, The Eugnostos the
Blessed *, The Exegesis on the Soul, The Gospel of the Egyptians *, The
Gospel of Philip, The Gospel of Thomas, The: (Patterson & Meyer
translation) (Lambdin translation) (Patterson & Robinson Translation)
(Grondin interlinear translation) Gospel of Truth, The:* (Grant
translation) (Attridge & MacRae translation) Hypostasis of the Archons,
The Hypsiphrone Interpretation of Knowledge, The Letter of Peter to
Philip, The Marsanes Melchizedek On the Anointing On the Baptism A On
the Baptism B On the Eucharist A On the Eucharist B On the Origin of
the World * Paraphrase of Shem, The Plato, Republic 588A-589B Prayer
of the Apostle Paul, The Prayer of Thanksgiving, The Second Treatise of
the Great Seth, The Sentences of Sextus, The Sophia of Jesus Christ,
The Teachings of Silvanus, The Testimony of Truth, The Thought of
Norea, The Three Steles of Seth, The Thunder, Perfect Mind, The Treatise
on the Resurrection, The Trimorphic Protennoia Tripartite Tractate, The
Valentinian Exposition, A Zostrianos Codex Index Codex I (The Jung
Codex) The Prayer of the Apostle Paul The Apocryphon of James:
(Williams translation) (Cameron translation) The Gospel of Truth:*
(Grant translation) (Attridge & MacRae translation) The Treatise on the
Resurrection The Tripartite Tractate Codex II The Apocryphon of John*
(long version) The Gospel of Thomas: (Patterson & Meyer translation)
(Lambdin translation) (Patterson & Robinson Translation) (Grondin
interlinear translation) The Gospel of Philip The Hypostasis of the
Archons On the Origin of the World* The Exegesis on the Soul The Book
of Thomas the Contender Codex III The Apocryphon of John* (short
version, used in long version translation above) The Gospel of the
Egyptians* Eugnostos the Blessed* The Sophia of Jesus Christ The
Dialogue of the Savior Codex IV The Apocryphon of John* (long version)
The Gospel of the Egyptians* Codex V Eugnostos the Blessed* The
Apocalypse of Paul The (First) Apocalypse of James The (Second)
Apocalypse of James The Apocalypse of Adam Codex VI The Acts of
Peter and the Twelve Apostles The Thunder, Perfect Mind Authoritative
Teaching The Concept of Our Great Power Plato, Republic 588A-589B
The Discourse on the Eighth and Ninth The Prayer of Thanksgiving
Asclepius 21-29 Codex VII The Paraphrase of Shem (fragmentary,
translation not provided here) The Second Treatise of the Great Seth
The Apocalypse of Peter The Teachings of Silvanus The Three Steles of
Seth Codex VIII Zostrianos The Letter of Peter to Philip Codex IX
Melchizedek The Thought of Norea The Testimony of Truth Codex X
Marsanes Codex XI The Interpretation of Knowledge A Valentinian
Exposition 2a. On the Anointing 2b. On the Baptism A 2c. On the
Baptism B 2d. On the Eucharist A 2e. On the Eucharist B Allogenes
3

Hypsiphrone Codex XII The Sentences of Sextus The Gospel of Truth:*


(Grant translation) (Attridge & MacRae translation) Fragments
(translation not provided here) Codex XIII Trimorphic Protennoia On the
Origin of the World* Additional Information A Reading Plan for The Nag
Hammadi Library Cuando los Misterios Murieron - xtasis e Intolerancia
en El Mundo Clsico Gnostics or Illuminati? - The Origins of the Gnostic
Movement La Hipstasis de Los Arcontes The Nag Hammadi Codices and
the Dead Sea Scrolls - 1947 Nexus Related Reports The Archons - Los
Arcontes - Main File The Dead Sea Scrolls - Main File The Lost Gospel of
Judas - From the Codex Tchacos The Watchers-Nephilim - Main File
Return to The Protocols of The Learned Elders of Zion Return to Gods
and Religions on Planet Earth Return to Ancient Manuscripts and
Treatises Return to Los Nazarenos y La Biblia Return to Temas /
Misticismo Return to Temas / Tratados
Vigilantes-Nephilim

La Biblioteca de Nag Hammadi, una coleccin de trece cdices


antiguos que contienen ms de cincuenta textos, fue descubierto en el
Alto Egipto en 1945.
Esta inmensamente importante descubrimiento incluye un gran
nmero de escrituras gnsticas primarias - textos una vez que se cree
que han sido totalmente destruido durante la temprana lucha cristiana
para definir la "ortodoxia" - Escrituras como el Evangelio de Toms, el
Evangelio de Felipe, y el Evangelio de la Verdad .
El descubrimiento y la traduccin de la biblioteca de Nag Hammadi,
terminado en la dcada de 1970, ha dado un impulso a una importante
reevaluacin de la historia cristiana primitiva y la naturaleza del
gnosticismo.
Varios de los principales textos de la coleccin Nag Hammadi tienen
ms de una traduccin Ingls; donde ms de una traduccin est
disponible, hemos enumerado los nombres de los traductores en
parntesis debajo del nombre del texto.
Textos marcados con el {*} tenido ms de una versin existente
dentro de los cdices de Nag Hammadi; a menudo estas varias
4

versiones fueron utilizados conjuntamente por los traductores para


proporcionar la traduccin solo que aqu se presenta.

Una visin general de los textos de Nag Hammadi


Cuando se analizaron de acuerdo a la materia, hay seis grandes
categoras separadas de escritos recogidos en los cdices de Nag
Hammadi:
Escritos de la mitologa creadora y redentora, incluyendo
versiones alternativas gnsticos de la creacin y de la salvacin:
El Apcrifo de Juan
La Hipstasis de los Arcontes
El Origen del Mundo
El Apocalipsis de Adn
La Parfrasis de Sem

Observaciones y comentarios sobre diversos temas gnsticos,


tales como la naturaleza de la realidad, la naturaleza del alma,
la relacin del alma con el mundo:
El Evangelio de la Verdad
El Tratado sobre la Resurreccin
El Tripartito Tractatus
Eugnostos el Santsimo
El Segundo Tratado del Gran Set
Las Enseanzas de Silvano

El testimonio de la Verdad
Textos litrgicos y iniciticas:
El Discurso sobre la Octava y Novena
La oracin de accin de gracias
Una Exposicin Valentiniano
Los Tres Estelas de Seth
La oracin del apstol Pablo
(El Evangelio de Felipe, que aparece debajo de la sexta
categora a continuacin, tiene gran relevancia aqu tambin, ya que es
en efecto un tratado de teologa sacramental gnstica)
Escritos que tratan principalmente con el defica femenino y
principio espiritual, particularmente con la Divina Sophia:
El Trueno
Mente Perfecta
El Pensamiento de Norea
La Sofa de Jesucristo
La exgesis del alma
Escritos relacionados con la vida y las experiencias de algunos
de los apstoles:
El Apocalipsis de Pedro
La Carta de Pedro a Felipe
Los Hechos de Pedro y los Doce Apstoles
El (primer) Apocalipsis de Santiago
6

El (segundo) Apocalipsis de Santiago


El Apocalipsis de Pablo
Escrituras que contienen dichos de Jess, as como
descripciones de incidentes en su vida:
El Dilogo del Salvador
El Libro de Toms el Contendiente
El Apcrifo de Santiago
El Evangelio de Felipe
El Evangelio de Toms
Esto deja a un pequeo nmero de escrituras de la Biblioteca de Nag
Hammadi que pueden llamarse "inclasificable".
Tambin hay que tener en cuenta que el paso del tiempo y la
traduccin a idiomas diferentes del original han hecho que muchos de
estos pasajes abstrusos en estilo. Algunos de ellos son de lectura difcil,
sobre todo para aquellos lectores que no estn familiarizados con la
imaginera gnstica, nomenclatura y similares. Carencias tambin estn
presentes en la mayor parte de estas escrituras - en algunos de los
textos de las secciones extensas se han perdido debido a la edad y el
deterioro de los manuscritos.
La fcil comprensin de las escrituras de Nag Hammadi mayora es,
sin duda, El Evangelio de Toms, con El Evangelio de Felipe y el
Evangelio de la Verdad lo ms cerca segundo en el orden de fcil
comprensin. (Estos textos fueron tambin afortunadamente muy bien
conservado y tiene algunas lagunas.)
Hay varias traducciones de la mayor parte de estas escrituras
disponibles; siendo el ms completo de la coleccin un volumen La
Biblioteca de Nag Hammadi en Ingls, editado por James Robinson, de
la que se cotizan principalmente las traducciones que aqu se presentan.
Leer "Rollos del Mar Muerto".

ndice alfabtico

Hechos de Pedro y los Doce Apstoles, El


Algenes
Apocalipsis de Adn, La
Apocalipsis de Santiago, La Primera
Apocalipsis de Santiago, La Segunda
Apocalipsis de Pablo, El
Apocalipsis de Pedro, El
Apcrifo de Santiago, El:
(Traduccin Williams)
(Traduccin Cameron)
Apcrifo de Juan *, La
Asclepio 21-29
Enseanza Autorizada
Libro de Toms el Contendiente, La
Concepto de Nuestra Gran Poder, La
Dilogo del Salvador, El
Discurso sobre la Octava y Novena, La
Eugnostos la Santsima *, La

Exgesis del alma, El


Evangelio de los Egipcios *, La
Evangelio de Felipe, La
Evangelio de Toms, El:
(Patterson & Meyer traduccin)
(Traduccin Lambdin)
(Patterson & Robinson Traduccin)
(Traduccin interlineal Grondin)
Evangelio de la Verdad, El: *
(Traduccin de subvencin)
(Attridge y MacRae traduccin)

Hipstasis de los Arcontes, La


Hypsiphrone
Interpretacin del Conocimiento, La
Carta de Pedro a Felipe, La
Marsanes
Melquisedec
En la Uncin
Por el Bautismo A
Por el Bautismo B
En la Eucarista A

En la Eucarista B
En el origen del mundo *
Parfrasis de Sem, El
Platn, Repblica 588A-589B
La oracin del apstol Pablo, El
Oracin de Accin de Gracias, La
Segundo Tratado del Gran Set, La
Sentencias de Sexto, La
Sophia de Jesucristo, La
Enseanzas de Silvano, La
Testimonio de la Verdad, La
Pensamiento de Norea, La
Tres Estelas de Seth, El
Thunder Perfect Mind, El
Tratado sobre la Resurreccin, La
Trimorfas Protennoia
Tripartita Tractatus, La
Valentiniano Exposicin, A
Zostrianos

10

ndice del Codex

Codex I (El Jung Codex)


La oracin del apstol Pablo
El Apcrifo de Santiago:
(Traduccin Williams)
(Traduccin Cameron)
El Evangelio de la Verdad: *
(Traduccin de subvencin)
(Attridge y MacRae traduccin)
El Tratado sobre la Resurreccin
El Tripartito Tractatus
Cdice II
El Apcrifo de Juan * (versin larga)
El Evangelio de Toms:
(Patterson & Meyer traduccin)
(Traduccin Lambdin)
(Patterson & Robinson Traduccin)
(Traduccin interlineal Grondin)
El Evangelio de Felipe
La Hipstasis de los Arcontes
En el origen del mundo *

11

La exgesis del alma


El Libro de Toms el Contendiente
Codex III
El Apcrifo de Juan * (versin corta, que se utiliza en la traduccin
anterior versin larga)
El Evangelio de los egipcios *
Eugnostos el Bendito *
La Sofa de Jesucristo
El Dilogo del Salvador
Codex IV
El Apcrifo de Juan * (versin larga)
El Evangelio de los egipcios *
Codex V
Eugnostos el Bendito *
El Apocalipsis de Pablo
El (primer) Apocalipsis de Santiago
El (segundo) Apocalipsis de Santiago
El Apocalipsis de Adn
Codex VI
Los Hechos de Pedro y los Doce Apstoles
El trueno, mente perfecta
Enseanza Autorizada
El concepto de Nuestro Gran Poder
12

Platn, Repblica 588A-589B


El Discurso sobre la Octava y Novena
La oracin de accin de gracias
Asclepio 21-29

Codex VII
La Parfrasis de Sem (fragmentaria, la traduccin no previsto aqu)
El Segundo Tratado del Gran Set
El Apocalipsis de Pedro
Las Enseanzas de Silvano
Los Tres Estelas de Seth
Codex VIII
Zostrianos
La Carta de Pedro a Felipe
Codex IX
Melquisedec
El Pensamiento de Norea
El testimonio de la Verdad
Codex X
Marsanes
Codex XI
La interpretacin de Conocimiento
13

Una Exposicin Valentiniano


2a. En la Uncin
2b. Por el Bautismo A
2c. Por el Bautismo B
2d. En la Eucarista A
2e. En la Eucarista B
Algenes
Hypsiphrone
Codex XII
Las Sentencias de Sexto
El Evangelio de la Verdad: *
(Traduccin de subvencin)
(Attridge y MacRae traduccin)
Fragmentos (traduccin no proporcionada aqu)
Codex XIII
Trimorfas Protennoia
En el origen del mundo *

14

Informacin Adicional
Un Plan de Lectura de la Biblioteca de Nag Hammadi
Cuando Los Misterios Murieron - xtasis e Intolerancia en El Mundo
Clsico
Gnsticos o Illuminati? - Los Orgenes del Movimiento Gnstico
La hipstasis de Los arcontes
El Nag Hammadi Cdices y Manuscritos del Mar Muerto - 1947 Nexus
Informes relacionados
Los Arcontes - Los Arcontes - Archivo Principal
Rollos del Mar Muerto - Archivo Principal
The Lost Evangelio de Judas - Desde el Tchacos Codex
El Watchers-Nephilim - Archivo Principal

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15

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Manuscritos Nag Hammadi


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Manuscritos Nag Hammadi
Contenidos
Artculos
Algenes1
Algenes
Ubicacin del sitio arqueolgico Nag Hammadi, donde se encontr (entre
otros) el textodel

16

Algenes.Se denomina() altercer tratado del cdice 11 de


NagHammadi (NHC 11.45-69). Forma partede los evangelios apcrifos.
Algenes significa de otra raza, extranjero(literalmente al-lo:otro,
distinto, y gens:raza, familia, nacin). Esta es lacopia sobreviviente
principal, aunquehay muchas lneas perdidas. Tambinsobrevive un
fragmento pequeo en elcdiceTchacos, que se descubri recientemente,
que puede ser til para llenar algunas lagunas.
Texto El texto es un apocalipsis que trata de lasrevelaciones
que supuestamente recibi el extranjero Algenes de parte de seres
divinos gnsticos. Algenes describe cmo super el miedo y la
ignorancia, y ascendi a la esfera esotrica del Dios de los Gnsticos. El
tratado se divide en dos partes. Laprimera consiste en seis (o cinco)
revelaciones de Youel. La segunda parte describe una visin
apocalptica, explicada por entes divinos. Al final el vidente recibe las
slidas instrucciones para escribir un libro sobre lo visto yoido.

Historia
Este tratado pertenece a una corriente gnstica desarrollada
probablemente en Occidente despus del 220 ec, ya quees desconocida
por los padres de la Iglesia cristiana San Ireneo e Hiplito, quienes
combatieron el gnosticismo.El original griego fue compuesto de manera
verosmil en alguna parte del Mediterrneo oriental, quizs
Alejandra,hacia el ao 240, para acabar luego en Roma a mediados del
siglo III, donde fue ledo y confrontado en la escuela dePlotino. De ah
su importancia para la historia del gnosticismo y del platonismo. Hacia el
ao 300, Porfirio, en su Vida de Plotino, declara que el filsofo aprendi
acerca de algunos gnsticos que produjeron textos apocalpticos:
Zoroastro, Zostriano, Nicoteo, Mesos y otros. La mayor parte de los
especialistas piensan que los tratados Algenes
Y Zostriano (hallados en el cdice de Nag Hammadi, NH 11.3 y 8.1)
deben identificarse con las revelacionesmencionadas por Porfirio.

17

18

19

Algenes2
Platonismo
El Allgenes pertenece a un conjunto de escritos bajo la denominacin
de tratados platnicos setitas, quecomprenden los dos tratados
conocidos por Porfirio,
Las Tres Estelas de Set
(NH 7.5) y
Marsanes
(NH 10). Estos cuatro tratados dividen una metafsica y una ontologa
caractersticas en Plotino y los neoplatnicos tardos, as como de ciertos
medio platnicos nacientes. Las particularidades lingsticas y las
numerosas dificultades que presenta el texto copto de
El extranjero indica que se trata probablemente de un trabajo
compuesto originalmente en griego y traducido con gran dificultad al
idioma copto debido a la cantidad de tecnicismos metafsicos.
20

Apocalipsis de Pablo
El Apocalipsis de Pablo
es el segundo tratado del cdice V de Nag Hammadi (NHC V, 17-24).
Caractersticas literarias
La versin del Apocalipsis de Pablo
existente en NHC V es copta; la lengua original es el griego -en general
sepresupone esto para casi todos los otros textos de la tradicin copta
ms antigua. Sin embargo no hay ninguna sealsegura de esto en el
texto. Podemos decir muy poco con respecto a la pregunta si el texto
corresponde en la extensinal original griego presumido, o ha sido
corregido por las supresiones y adiciones excesivas de la traduccin
copta.
Lugar y fecha
La fecha y la procedencia del documento no se pueden determinar con
ninguna certeza. El texto debe estar ubicadoen el contexto del inters
notable en el siglo II, por el apstol Pablo. La representacin de Pablo
como exaltadoincluso sobre los otros apstoles es comn en el
Gnosticismo del siglo II, especialmente Valentiniano, y, segnIreneo
(Haer. II.30.7), haba una tradicin gnstica que interpretaba la
experiencia de Pablo en 2 Co 12:2-4. Sinembargo, se puede sugerir
solamente el perodo desde la mitad del 2do siglo al principio del 4to
como la pocaposible de origen. Nada se puede decir sobre su origen
geogrfico.
Contenido teolgico
El contenido del Apocalipsis de Pablo puede ser dividido en tres
episodios distintos: una escena epifnica, unaescena de juicio y castigo,
y un viaje divino. Una de las pocas caractersticas teolgicas
significativas de estedocumento debe ser la funcin asignada a la figura
de Dios Padre de Dn 7:9. El Anciano entronizado en el sptimocielo
encarna evidentemente al Creador, degradado bajo los ojos gnsticos.
Pero no se puede asegurar con certezaque provenga de crculos
gnsticos con un prejuicio contra-judo por este slo punto de vista.
Fragmento
Yo, entonces, mir hacia arriba y vi al Espritu que me deca: Pablo, ven,
acrcate a m. Y cuando yoavanc, se abri la puerta y entr en el
quinto cielo. Y vi a mis colegas apstoles que me acompaaban22
mientras el Espritu vena con nosotros. Y en el quinto cielo vi un gran
ngel que enarbolaba en sumano una vara de hierro. Con l estaban
otros tres ngeles y yo levant la vista hacia ellos. Peropeleaban entre
21

ellos enarbolando ltigos, empujando a las almas hacia el juicio. Yo, por
mi parte,avanzaba con el Espritu y la puerta se me abri. Entonces
ascendimos al sexto cielo y vi a mis colegasapstoles que me
acompaaban, y el Espritu Santo me conduca ante ellos. Levant la
mirada y vi unagran luz que resplandeca sobre el sexto cielo. Habl y
dije al guardin que estaba en el sexto cielo: Abrepara m y para el
Espritu Santo que me precede. Entonces me abri y ascendimos al
sptimo cielo. Viun anciano ... de luz cuya vestidura era blanca. Su
trono, que se halla en el sptimo cielo, resplandeca
Apocalipsis de Pablo
3ms que el sol, siete veces ms. 23 El anciano tom la palabra y me
dijo: A dnde vas, Pablo, el bendecido, el que fue separado desde el
vientre de su madre?. Ahora bien, yo miraba al Espritu, y l mova la
cabeza dicindome: Habla con l. Yo habl y dije al anciano: Regreso al
lugar del cual proced. El anciano me contest: De dnde procedes? Yo
le respond diciendo: Desciendo al mundo de los muertos para llevar
cautiva a la cautividad que fue cautivada en la cautividad de Babilonia.
El ancia nome contest diciendo: De qu manera podrs apartarte de
m? Mira y ve a los principados y a las potestades. El Espritu intervino
diciendo: Entrgale la seal que est en tu mano, y te abrir. Entonces
yo le di la seal. l volvi el rostro hacia abajo, hacia su creacin y los
que son sus potestades. Entonces se abri el octavo cielo y ascendimos
a la 24 Ogdada. Y vi a los doce apstoles. Me saludaron y ascendimos
al noveno cielo. Yo salud a todos los que se hallaban en el noveno cielo,
y ascendimos al dcimo cielo. Y yo salud a mis espritus compaeros.
Enlaces
[1] [2] [3]
Referencias biliogrficas
Wolf -Peter Funk. El Nuevo Testamento ApocrifoDouglas M. Parrott (ed.)
The Nag Hammadi Library in English
Referencias
[1]http:/
/
www.
earlychristianwritings.
com[ 2 ] h t t p : /
/
22

www.
ftsr.
ulaval.
ca/
bcnh[ 3 ] h t t p : /
/
www.
revistabiblica.
org.
ar/
articulos/
rb45_95.
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Una traduccion al Espanol Castellano

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manuscritos-de-nag-hammadi
Alexandre Rivas
Sobre El Origen Del Mundo
Natasha Miftakhova
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