As 10 dimenses da Cabala

A Cabal no uma tradio meramente intelectual. Toda a literatura

disponvel sobre os mistrios da Cabal no ter qualquer valor se este
conhecimento no for aplicado em nossas vidas. O correto entendimento dos
cdigos presentes na Tor oferece todas as ferramentas espirituais que
necessitamos para que nos tornemos melhores atravs do despertar de nossa
conscincia admica.
E o que pretendemos com isso? Num primeiro momento, todos tm em mente
a possibilidade de mudar a realidade ao seu redor, no sendo uma coincidncia
que muitos busquem a espiritualidade exatamente quando a vida lhes parece
menos generosa.
A grande questo, contudo, que parte destas pessoas espera que, ao adotar
um caminho espiritual, o seu sistema de valores permanea alterado enquanto
a Luz Espiritual promove uma limpeza em sua vida, corrigindo tudo o que est
errado, o que no faz o menor sentido.
Tudo o que percebemos fora nada mais do que um reflexo do que se passa
dentro de cada um de ns e todos ns optamos, de forma consciente ou no,
por viver em uma das 10 dimenses identificadas pela Cabal.
Em qual dimenso voc est vivendo?
A primeira delas (a mais baixa), chamada de Estado de Gueinon
("inferno"): vive-se aqui totalmente no escuro e escravo da contra inteligncia
(a fora de oposio Luz). A angstia e o medo so constantes e no h
perspectiva alguma de melhora.
A segunda dimenso tambm usada pela contra inteligncia, o Estado de
Fome: sua principal caracterstica o puro desejo de receber para si mesmo e
a sensao constante de insaciabilidade. A pessoa escrava de suas prprias
necessidades e a angstia de no ter (ou no ter o suficiente) avassaladora.
O Estado da Reatividade a terceira dimenso: aqui a pessoa resolve que
as coisas vo mudar. perigosa na medida em que existe uma medida certa,
mas existe sempre o risco de se empolgar com os resultados e a pessoa julgar
que a reatividade a soluo para todos os seus problemas.
A quarta dimenso o Estado da Ira: esta a dimenso da pessoa que se
identifica como o "Homem de D-us". Ele est to reativo que se torna
insensvel e duro, mas forte, o que um problema. O "Homem de D-us" no
precisa de ningum lhe diga o que fazer; ele desconhece a humildade. Podese, aparentemente, at prosperar e se tornar espiritualmente poderoso, mas,
ainda assim, estar apenas fazendo o jogo da contra inteligncia.
A partir da quinta dimenso, a pessoa comea a entrar no caminho da Luz. O
Estado da Tranqilidade corresponde ao momento em que se consegue
aquietar a mente e o corao, o que resulta na controle da ansiedade. O
indivduo encontra aqui o seu caminho, a sua misso. O risco de se sentir
"confortvel" a comodidade e a estagnao, cuidado.
Na sexta dimenso a que faz a Luz descer sobre o indivduo, o Estado da
Alegria: a Shechin (Presena Divina) s se manifesta atravs da alegria.
Tudo que muito srio tende a pesar, a petrificar. No devemos confundir,
contudo, alegria com euforia. Podemos viver permanentemente num estado de
alegria, mas a euforia sempre passageira.
O Estado de Erudio a stima dimenso: a conciliao de sabedoria e
entendimento sem perder a tranqilidade e a alegria, pois comum o erudito
se fechar em seu prprio mundo.

O Estado da Absoro vai alm da mente e do corao. Voc absorve. um

estado de receptividade. Aqui se almeja o Estado de Tsadik.
O Estado de Tsadik a nona dimenso: o iluminado v justia em tudo. Aqui
a vida totalmente clara e possvel se compreender a lgica do universo.
A ltima dimenso o Estado de Mashiach: neste estgio a pessoa se sente
responsvel pela sustentao do universo. De fato, ela no mais v diferena
entre ela e o universo, e o menor de seus gestos afeta todo o resto. O Estado
de Mashiach corresponde a estar fundido ao Eterno.
Qualquer pessoa deve almejar o Estado de Mashiach. No se trata de algo
reservado para "escolhidos". O despertar da conscincia admica o resgate
da unidade original - a misso de todos os seres humanos. No podemos
esquecer nunca que todos ns e o Eterno somos Um e que esse o grande
sonho do Criador para a Sua Criao.

Letras Ayin e Beit

Ayin significa "olho" e tem valor numrico 70. O nmero
70 bastante significativo para a Cabal, pois se refere,
entre outras coisas, totalidade de naes do mundo na
Tor, ao nmero de almas que acompanharam Yaacov ao
Egito para reencontrar Yossef e quantidade de ancios
selecionados para dividir com Mosh a responsabilidade de
julgar os filhos de Israel. dito tambm que cada
passagem da Tor pode ser interpretada de 70 formas diferentes e, de mais a
mais, esta a guematria de sod ("segredo") - o que se encontra alm das
aparncias.
Ayin a letra do julgamento correto, da viso espiritual, da conscincia da
totalidade e do combate ao ayin har (o "olho mau"), pois a viso o sentido
mais vulnervel ao ataque do satan - o julgamento pela aparncia e a inveja (a
percepo de que falta em mim algo que o outro tem).
Por isso a importncia do tsitsit como ferramenta espiritual, pois as 613 franjas
do talit (catan ou gadol) no permitem que sejamos desencaminhados por
nossos coraes ou olhos. Tsitsit tem a mesma raiz que tsutz ("olhar"), da a
correspondncia.
Beit a primeira letra da Tor e ganhou este posto porque era a nica letra
"imune" influncia do satan. Na verdade, o fator decisivo que Beit traz a
energia da brach ("bno") onde quer que se apresente. E o que uma
bno? Abenoar no projetar Luz em algo negativo. Seria como servir gua
limpa em um copo sujo. Quando abenoamos algo elevamos o aspecto
negativo do que abenoado para que ele seja capaz de receber Luz. Isto
significa que se o satan se apropria de Beit ele simplesmente deixa de existir.
Beit traz a fora da criao e da transformao das maldies em bnos uma das misses do cabalista. Associada Ayin, passamos a perceber que, de
fato, toda maldio uma bno disfarada, pois s atravs dos revezes e
das dificuldades somos estimulados a evoluir.

Letras Samech e Guimel

Samech a letra associada ao mazal Keshet. A palavra
samech significa "suporte" e faz uma aluso Divina
Providncia, a presena constante de D-us em nossas vidas
tanto nas oportunidades como, e principalmente, nos
desafios. Samech a inicial de suc (analisada em Tishrei)
e de sohir ("escudo"), mas a grande curiosidade associada
a Samech, contudo, est na gravao dos 10
Pronunciamentos, no alto do Sinai.
Conta a histria que o texto dos 10 Pronunciamentos vazava nas pedras de
safira, ou seja, era possvel olhar do outro lado atravs do "buraco" deixado
pelas letras. Como at ento Samech era a nica letra fechada (o Mem sofit s
apareceria mais tarde), surge um problema tcnico: a sustentao do miolo da
letra - um problema que, na verdade, jamais existiu, porque este miolo
flutuava no meio da letra Samech sem qualquer apoio.
Meditar na letra Samech desperta ou fortalece a nossa confiana no Eterno.
Ajudar a identificar, igualmente, a presena da energia do milagre em nossas
vidas. Para quem acha que milagre cair man dos cus ou fazer brotar gua
de pedra, importante ter em mente que o Eterno se faz presente,
principalmente, nas pequenas coisas. Reconhecer os pequenos milagres um
dos passos para que grandes milagres aconteam.
Guimel a letra associada ao planeta Tsedek. Se Dalet representa o homem
pobre, Guimel o homem rico que vai ao seu encontro para ajudar. Com as
mesmas letras de Guimel escrevemos gamal ("camelo"), e da mesma forma
que o animal suporta uma longa jornada com um suprimento interno de gua,
Guimel nos supre com Luz Espiritual quando vivenciamos os nossos desertos
pessoais - perodos de restrio, de reveses, etc.
Inicial de guedul ("abundncia"), Guimel evoca o desprendimento, o auxlio
que antecede a necessidade e a energia dos trs Patriarcas - Avraham,
Yitschak e Yaacov.
Guimel a nica letra que no aparece nos 72 Nomes de D-us, mas como
cada Nome composto por trs letras, na verdade Guimel se faz presente em
todos eles como pano de fundo. Meditar em Guimel ativa a energia do terceiro
pilar, que neutraliza a oposio de foras contrrias e as faz trabalhar em
conjunto.

Letras Nun e Dalet

Com Dalet e Num temos as palavras dan ("juz") e din
("julgamento"). Mar Chesvan no apenas um ms
de julgamento divino (o Dilvio) mas tambm um perodo
em que o julgamento humano acentuado, ou seja, a
forma como vemos as outras pessoas.
Por que meditamos nas letras do ms? As letras hebraicas
so canais de revelao da Luz Espiritual. Quando
visualizamos o alfabeto hebraico e, em especial, as letras do ms, estamos
administrando o antdoto para os aspectos negativos do ms.
As sefirt so nmeros e os nmeros so representados por letras em
hebraico. Dalet a letra de Chessed. A disciplina e a severidade so bem
vindas quando aplicadas em nosso aprimoramento (o combate m
inclinao), mas, quando se trata de outras pessoas, devemos exercitar
a misericrdia (um dos atributos de Chessed).
Dalet "porta" em hebraico. Quando meditamos nela evocamos a energia da
humildade e da anulao do ego, mantendo esta porta aberta para receber o
outro em nossas vidas a exemplo de Avraham (Abrao), que ficou conhecido
por sua hospitalidade incondicional.
Nun significa "peixe" e a imagem do peixe est associada figura do tsadik
("justo"), aquele que alcanou o nvel de Guevur no seu processo de
crescimento espiritual. Segundo o Tanya, o tsadik aquele que eliminou por
completo a m inclinao de seu corao (ou possui um pequeno resduo sob
absoluto controle).
Adicionalmente, Nun tem guematria 50 um nmero associado ao entendimento
e liberdade. 49 a guematria de chol ("doena"), de modo que 50 tambm
representa a cura de todos os males que limitam o nosso crescimento.
A meditao na letra Nun, entre outras coisas, vai nos ajudar a descobrir os
pequenos escorpies que trazemos dentro de ns: aqueles sentimentos
camuflados de medo, dio, mgoa, etc. que surgem de uma hora para outra
em momentos crticos e voltam a se esconder sem que sejam resolvidos.

Letras Tsade e Beit

Tsade a letra do tzadik ("justo") e traz consigo os seus
atributos, logo, meditar em Tsade desperta o justo que h
em ns e/ou evoca a presena de um magid (um
orientador espiritual) para nos auxiliar em nosso
desenvolvimento.
"O tzadik a fundao do mundo" (Provrbios 10:25). A
tradio cabalstica nos ensina que o mundo necessita
permanentemente de 36 tzadikim vivos para existir. E o que fazem este
tzadikim? Eles trabalham na perpetuao do conhecimento e da prtica da
Cabal para que um nmero cada vez maior de pessoas possam, juntas, dar
incio Era do Mashiach.
Com Tsade damos incio tzibur ("congregao") e a tzevet ("time"). O esforo
sempre pessoal, mas o trabalho do cabalista se d em grupo. Nada impede
que um cabalista faa suas oraes sozinho, mas quando em minyam (10
pessoas reunidas em orao) a Shechin se faz presente e leva a Luz desta
orao para toda a humanidade.
J vimos Beit no ms passado (Tevet). Esta a nica letra a reger no s dois
meses seguidos como 2/3 do perodo do Inverno, associado energia de
Guevur. Quando associada a Tsade, Beit promove, em especial, a mobilizao
de um grupo em uma causa comum.

Letras Kuf e Guimel

Kuf a letra regular do alfabeto hebraico que mais desce,
entrando em contato com os mundos inferiores. O acesso
a estas dimenses permite que ela leve Luz Espiritual para
os seres que ali se encontram ou que maldies sejam
transformadas em bnos.
Kuf est ligada s coisas sagradas, sendo inicial de kadosh
("sagrado"), kedusha ("santidade") e kidush ("tornar
sagrado"). A oferta de sacrifcio ao Eterno tem o nome de korban ("sacrifcio"),
cuja raiz karav, que significa "aproximar" ou "trazer para perto".
Pela tica da guematria, Kuf tem valor 100 e se refere, entre outras coisas,
totalidade da rvore da Vida, que possui uma rvore completa dentro de cada
sefir (10 x 10 = 100).
Inicial da palavra clipt ("cascas"), Kuf tambm a inicial de Cabal, a
ferramenta que as remove. Atravs da letra Kuf resgatamos a centelha
luminosa de algo potencialmente nocivo, transformando-o por completo.
Kuf e Hei so as nicas letras "partidas" do alfabeto hebraico, numa referncia
s partes que compem o todo, e, da mesma forma que a letra que mais se
eleva (Lamed), a que mais desce pode ser interpretada como uma letra Caf
(20) acompanhada da letra Vav (6), o que totaliza 26 - a guematria do
Tetragrama.
Meditamos na letra Kuf em qualquer momento do ano e, em especial, durante
Adar, para estabelecer um contato mais ntimo com o sagrado em nossas
vidas. Tambm para levar Luz para os nossos aspectos mais sombrios,
retificando-os.
Se Dalet representa o homem pobre, Guimel o homem rico que vai ao seu
encontro para ajudar. Com as mesmas letras de Guimel escrevemos gamal
("camelo"), e, da mesma forma que o animal suporta uma longa jornada com
um suprimento interno de gua, Guimel nos supre com Luz Espiritual quando
vivenciamos os nossos desertos pessoais - perodos de restrio, de reveses,
etc.
Inicial de gedul ("abundncia"), Guimel evoca o desprendimento, o auxlio
que antecede a necessidade e a energia dos trs Patriarcas - Avraham,
Yitschak e Yaacov.
Guimel a nica letra que no aparece nos 72 Nomes de D-us, mas como
cada Nome composto por trs letras, na verdade Guimel se faz presente em
todos Eles como pano de fundo.
Meditar em Guimel ativa a energia do terceiro pilar, que neutraliza a oposio
de foras contrrias e as faz trabalhar em conjunto.

Letras Dalet e Hei

Geralmente apresentamos as letras do ms colocando na
frente a letra que rege um signo seguida pela que
representa um planeta. Em Nissan invertemos esta ordem
porque Dalet e Hei formam uma seqncia no alfabeto
hebraico: Dalet tem valor 4 e, em conseqncia disso, est
associada Chessed (Misericrdia), a quarta sefir da
rvore da Vida; Hei tem valor 5 e est associado
Guevur (Julgamento).
Unindo o desejo de compartilhar (4) e o de receber (5), temos a letra Alef, que
rege a Primavera, est associada Keter (1) e uma das representaes do
Eterno na qualidade de Echad ("Um").
Adicionalmente, Dalet e Hei so a porta e a janela do templo, representado por
cada um de ns. Chessed a sefir mais elevada que um ser humano pode
alcanar, a porta que d passagem para a Luz Espiritual que flui dos Mundos
Superiores atrada pelo desejo de receber de Guevur.
Hei, por sua vez, a janela que permite quem est dentro veja o lado de fora
e vice-versa. Esta abertura permite a viso alm dos limites, e ver alm (ou
ver dentro) o principal recurso do cabalista para que ele no se torne um
prisioneiro do mundo das aparncias, dominado pela contra inteligncia.
Meditar em Dalet e Hei equilibra os pilares da direita e da esquerda, evocando
a energia do pilar central (o desejo de receber para compartilhar) e da
Shechin (tambm representada por Hei), ampliando a nossa percepo da
realidade espiritual que nutre a realidade material.

Letras Vav e Pei

Vav, a sexta letra do alfabeto, uma letra de conexo, ou
seja, tem por funo estabelecer uma ponte entre uma
coisa e outra. No ms de Iyar, uma ligao entre Pssach
(a liberdade fsica em Nissan) e Shavut (a liberdade
espiritual em Sivan).
Independente do momento do ano, a letra Vav corresponde
a Zeir Anphin na rvore da Vida (a comunicao entre o
mundo fsico e os mundos superiores) e ao homem, responsvel pela elevao
dos 5 mundos.
Combinada com Pei, a boca, temos o poder criador do verbo para promover a
reengenharia da alma ao longo de todo o ms - a Contagem do mer.
Contar, literalmente, o mer muito importante. No basta saber que o
segundo dia da terceira semana, por exemplo. A palavra corresponde ao e,
aps a bno, preciso dizer que estamos no segundo dia da terceira
semana, ou seja, Guevur de Tifret. Esta a "chave" para realmente
acessarmos esta combinao de energias em cada um de ns.
Vale lembrar que o objetivo do mer a preparao do nosso receptor para a
Luz de Shavut, a entrega da Tor no Sinai, desbloqueando os canais
responsveis pelo fluxo desta Luz de Chochm a Malchut - detalhes no prximo
ms.

Letras Zayin e Resh

As letras Zayin e Resh regem, respectivamente, o mazal
de Teomim (Gmeos) e o planeta Kochav (Mercrio).
Invertidas, temos a palavra hebraica raz, que significa
"segredo" ou "mistrio". Somadas, temos a guematria 207,
a mesma que Ohr ("Luz").
Meditar nas letras do ms de Sivan uma das prticas
recomendadas para que os secredos do universo sejam
revelados atravs da Luz da Cabal.
Zayin a stima letra do alfabeto hebraico, e 7 o nmero associado ao
Shabat, o casamente da Shechin (Malchut, o mundo fsico) com Zeir
Anphim (o mundo espiritual). Como toda oportunidade de revelao espiritual
contas com a presena da contra inteligncia espreita, Zayin tambm a
espada com que nos defendemos da m inclinao.
Resh a letra associada cabea (rosh), que no s se refere ao comeo de
algo (rosh chodesh - "cabea do ms") como a uma nova conscincia na
medida em que voc reconhece que a realidade muito maior do que ns
mesmos e que devemos levar uma vida material a servio de uma meta
espiritual.
Resh formada pelas letras Resh, Yud e Shin. Yud uma das representao da
energia divina. Quando removida da composio, as letras Resh e Shin se
transforma em "misria", que se refere incapacidade de algum de se nutrir
com a Luz Espiritual ou quele que estuda e no aprende nada.
A meditao isolada na letra Resh promove a teshuv, palavra traduzida como
"arrependimento", mas equivale transformao que promovemos quando
retornamos a um determinado evento crtico do passado com a perfeita
conscincia do que deveramos ter feito e o compromisso no no voltar a
errar.

Letras Chet e Tav

Chet a oitava letra do alfabeto e oito um nmero ligado
transcendncia da experincia fsica, a comunho com a
Shechin.
Em sua forma, temos uma letra Zayin (a mulher/Malchut)
e uma letra Vav (o homem/Zeir Anphin) unidas. No por
acaso ser Chet a inicial de chup, a tenda que recebe um
casal durante a cerimnia de casamento (lembre-se que
tambm nos referimos a estas duas letras na construo da palavra Tamuz).
Chet evoca coisas positivas, como chen ("graa"), chayim ("vida") e chadash
("novo"), mas tambm um alerta: chayt ("pecado"), que pode ser evitado se
houver chitah ("temor").
Pecado, para a Cabal, no a falta. Adam no pecou ao comer do fruto
proibido. Pecou, sim, ao transferir a culpa de sua falta para Chav. Chayt
significa, literalmente, "perder a marca" ou, em outras palavras, viver uma
mentira.
A marca a que chayt se refere a letra Tav. Na rvore da Vida, Tav liga as
sefirt Malchut e Yessod no que chamamos "Caminho da Verdade". Sem Tav, a
Luz dos mundos superiores no chega ao mundo fsico, pois somente Yessod se
conecta a Malchut. No sentido inverso, no temos como nos elevarmos.
Tav a inicial de tikun ("correo"), tefil ("orao"), tehilim ("salmos") e
teshuv ("retorno"), entre outras. Por ser a ltima letra do alfabeto, traz a
energia de finalizao que permeia todo o perodo associada necessidade de
renovao, pois tav, em aramaico, significa "de novo", indicando que algumas
coisas devem terminar para que outras tenham incio.

Letras Tet e Caf

Tet a nona letra do alfabeto. Geralmente associada
palavra tov ("bom"), identifica sempre algo impregnado
pela energia da Shechin, o que refora o conceito de
que, no ms de Av, a Shechin pode estar oculta, mas no
est ausente.
Mas no s isso: tov tambm se refere imensa bondade
do Eterno, que assiste seus filhos em todos os momentos
e, em especial, durante os perodos mais difceis, quando os nossos limites so
testados para que provemos a nossa fidelidade ao pacto.
Conta o Midrash que existe uma diferena entre a primeira verso das Tbuas
da Lei (Shemot 20:2-14) e a segunda (Devarim 5:6-18): o acrscimo da letra
Tet, a nica letra do alfabeto que no aparece na primeira verso.
O Eterno j sabia que as primeiras Tbuas seriam quebradas e omitiu a letra
Tet para que a bondade no desaparecesse do mundo. Na segunda verso, Tet
entra no quinto pronunciamento ("Honrars a teu pai e a tua me, como te
ordenou o Eterno, teu Deus, para que se prolonguem os teus dias e para que
seja bem para ti na terra que o Eterno, teu Deus, te d").
Como nada por acaso, a segunda verso das Tbuas da Lei contm 17
palavras a mais que a primeira (em hebraico, obviamente), a gematria de tov.
Meditar na letra Tet refora a nossa bondade e o reconhecimento da bondade
de D-us em todas as coisas. Tambm auxilia na revelao de coisas perdidas,
ocultas ou escondidas.
Caf a dcima-primeira letra do alfabeto e representa a palma da mo.
inicial de kisay ("trono") e, na verdade, dito que "o trono do Eterno" tem a
sua base formada por uma seqncia de letras Caf, da a sua associao com a
Lei do Retorno, pois tudo o que fazemos projetado para a base do trono e
enviado de volta. No h injustia no mundo; cada um colhe o que semeou,
sempre.
Meditar na letra Caf faz surgir em nossa conscincia o motivo pelo qual
estamos passando por determinadas situaes. Tambm esclarece o propsito
de acontecimentos que se repetem ciclicamente em nossas vidas.
Embora este exerccio possa ser feito em qualquer momento do ano, trabalhar
com Caf nos dias que antecedem o 9 de Av pode ser realmente til no
despertar de uma nova viso das coisas, lembrando que, muitas vezes, o erro
se encontra oculto nos detalhes.
O que isto significa? Significa, entre outras coisas, que no so poucas as
pessoas que em nome do que certo agem de forma errada, e isso coloca
tudo a perder. Por isso devemos injetar Entendimento (atributo de Bin) em
todas as nossas aes, que , a um s tempo, fazer o que deve ser feito da
forma adequada e no momento apropriado.

Letras Yud e Resh

Yud a menor letra do alfabeto hebraico, mas a primeira
do Tetragrama, por isso associada ao Eterno. Toda vez
que Yud reforada ou excluda em um texto da Tor,
sabe-se que ali a Presena Divina desempenha um papel
importante.
Antes de enviar Hoshua para a Terra Prometida, por
exemplo, Mosh acrescenta uma letra Yud ao seu nome,
tornando-o Yehoshua (Josu). Este recurso permitiu que ele no fosse
influenciado pela opinio dos outros 11 espies - respeitados lderes de suas
tribos.
Por ser a nica letra que se sustenta no ar, Yud representa a superao da
natureza material e dos condicionamentos robticos, o que se estende para o
conceito de emun ("certeza") - aquilo que nos sustenta mesmo sem uma
base.
Yud a fora que nos impulsiona para buscarmos o sagrado, a "mo do
Eterno" (yad - "mo") que eleva o esprito humano. Meditar na letra Yud nos
coloca em contato com a Shechin e retifica o nosso Malchut, o receptor que
d forma Luz Espiritual em nossas vidas.
A palavra Resh possui a mesma raz que a palavra rosh, que significa "cabea"
ou "comeo", como em Rosh HaShan ("cabea/comeo do ano") e Rosh
Chodesh ("cabea/comeo do ms"), de modo que a letra Resh traz esta
energia de comeo (ou recomeo) e de conscincia.
Escrita com Resh-Yud-Shin, quando retiramos a letra Yud (representao do
Eterno), temos a palavra rash ("misria") num sentido muito mais espiritual do
que financeiro, representando a incapacidade de algum em receber aquilo que
necessita - em sntese, Luz Espiritual.
Sabemos que a Luz emanada de Ein Sof e tem por objetivo Malchut. Se a
Luz no se manifesta em Malchut, devemos considerar que as sefirt que
compem este circuito devem ser retificadas. Cada sefir traz consigo um
atributo emocional. So estes atributos que buscamos trabalhar com o
Cheshbon Nfesh.
Quando desobstrumos os canais por onde a Luz percorre e contamos um bom
receptor (condio conquistada atravs dos ensinamentos da Tor), estamos
aptos para receber e compartilhar.
Meditamos na letra Resh para que se revele a verdadeira origem de nossas
insatisfaes - a condio de misria em diferentes reas de nossas vidas, se
for o caso. Resh tambm amplia os nossos sentidos e conscincia, o que
permite elaborar as medidas corretivas adequadas para cada situao.