UNCUYO

UNIVERSIDAD
NACIONAL DE CUYO

FACULTAD DE
DERECHO

I NTRODUCCION

A LA

F ILOSOFIA

CATEDRA I

PROGRAMA ANALITICO
AOS 2012 - 2014

PROFESORA TITULAR
DRA. MARIA DEL CARMEN SCHILARDI DE BARCENA

PROFESORES ADJUNTOS
PROF. ESP. HERTA POQUET
DR. MARCOS OLALLA

JEFES DE TRABAJOS PRACTICOS

LIC. PATRICIA CHANTEFORT
DRA. LUCIANA ALVAREZ
LIC. ALICIA GABRIELE

SECRETARIA

ACADEMICA

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA CATEDRA I

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA - CATEDRA I

PROGRAMA ANALITICO AOS 2012 - 2014
OBJETIVOS

Valorar la actitud bsica del filosofar como reflexin ante cada nueva situacin vital y cultural.
Comprender la naturaleza y especificidad del saber filosfico y el mbito de su problematicidad.
Identificar los lineamientos bsicos de las concepciones filosficas a estudiar.
Adquirir la terminologa especfica.
Adquirir habilidades para el anlisis de textos: dilucidar conceptos centrales, expresar con claridad el sentido de
los textos, extraer conclusiones, establecer relaciones conceptuales intra e intertextuales, ubicar el texto en su
contexto, juzgar crticamente el texto.

Identificar las distintas esferas de la conducta: tica, social, poltica, jurdica.

Reflexionar sobre los fundamentos ticos, sociales y polticos de la institucin jurdica.

CONTENIDOS
UNIDAD I: Vida cotidiana, objetivaciones y mediaciones. Lenguaje, filosofa y derecho.
1.1. La funcin de objetivacin del hombre y las mediaciones (Agnes Heller).

Descripcin de la nocin de vida cotidiana. Vida cotidiana, reproduccin de los hombres y reproduccin de
la sociedad. La funcin de objetivacin del hombre. Hombre como ser genrico: el particular y el individuo.

Objetivaciones en s y para s. Trabajo y lenguaje. Filosofa y derecho.
1.2. El lenguaje como mediacin y la filosofa del siglo XX.

El lenguaje como problema filosfico y el giro lingstico como caracterstica del siglo XX. El lenguaje como
objetivacin y como mediacin.

El lenguaje como sistema de signos y la semitica. Signo, significante y significado. Denotacin y
connotacin. Sintctica, semntica y pragmtica.

El anlisis del discurso y la distincin entre texto y discurso.
1.3. El lenguaje como representacin figurativa. El significado como uso y los juegos de lenguaje (Ludwig
Wittgenstein).

La filosofa analtica y sus dos corrientes principales: semntica y pragmtica.

El lenguaje como representacin figurativa: etapa semntica. El Tratado Lgico-Filosfico y la teora
pictrica del significado. Pensamiento, realidad y lenguaje. Sentido y valor de verdad de las proposiciones.
Proposiciones con y sin sentido. La etapa pragmtica: el significado como uso y los juegos de lenguaje.
Situacin de la filosofa en ambas etapas.
1.4. La teora de los actos de habla. Las expresiones performativas (John Austin).

Cmo hacer cosas con palabras: expresiones constatativas y expresiones realizativas o performativas. La
teora de los actos de habla: acto locutivo, ilocutivo y perlocutivo. Condiciones de felicidad.
1.5. Estrategias de anlisis del discurso jurdico.

El sentenciar como acto de habla: acto ilocutivo y efectos perlocutivos.

La produccin social del sentido o proceso de semantizacin: en los medios masivos y en las ciencias
sociales. Los operadores semnticos (Eliseo Vern).

UNIDAD II: La comunidad tica y poltica, el derecho de gentes.

2.1. Atenas, siglo IV a.C.: crisis de la polis. La filosofa en la poca.

De las guerras mdicas a la guerra del Peloponeso.

Crisis del siglo IV a.C. Inestabilidad poltica y econmica.

Corrientes de pensamiento.
2.2. Aristteles y el ethos del lenguaje. El bien, el fin y la polis. Hacia la poltica: el animal que habla
y el ciudadano.

Las ciencias tericas y las ciencias prcticas. La poltica y la tica como ciencias prcticas. Silogismo
deductivo y silogismo prctico.

Relacin bien, fin y felicidad. Idea de virtud. La polis como mbito colectivo de realizacin y de
comunicacin. Asociacin natural y anterior el hombre.

El fin perseguido y la deliberacin sobre los medios.

El lenguaje, la experiencia individual y colectiva, y el ethos. La voz y la palabra.

El Estado, el ciudadano y la justicia.

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2.3. Europa y la economa feudal. La estructura poltica. Primaca de la Iglesia. El Renacimiento, las
monarquas nacionales y los descubrimientos geogrficos.

Crisis del sistema poltico, econmico y social. Crisis religiosa: del teocentrismo medieval a la Reforma
como expresin de la libertad individual. Cambios cientficos: revolucin copernicana. Nueva concepcin de
la ciencia. Viajes y descubrimientos.
2.4. El ius naturale y la conquista y colonizacin de Amrica. Del genocidio al derecho de gentes.
Naturaleza y origen del poder poltico. Lmites del poder: derecho de resistencia y de rebelin
(Francisco de Vitoria).

La Neoescolstica espaola del siglo XVI. La ley natural. El hombre, la libertad y el pecado.

Concepcin del hombre. Origen natural de la sociedad y origen divino del poder poltico. El pueblo como
sujeto primario del poder y la traslacin de la autoridad. Lmites del poder.

Controversia de Indias sobre la legitimidad del dominio espaol. Defensores y detractores. La humanidad
de los indios, la guerra injusta y la rebelin justa. Vitoria y una nueva visin de la legitimidad de la
conquista: distincin entre ttulos injustos (basados en el ius belli) y justos (basados en el nuevo derecho
de gentes). El derecho de gentes y la condicin de ciudadano del mundo.

UNIDAD III: La legitimidad de la sociedad poltica, hombre natural y ciudadano.

3.1. Edad moderna europea. Emergencia de la clase burguesa. Liberalismo. Las naciones europeas.
Monarqua absoluta, constitucionalismo ingls. La revolucin francesa.

El concepto de edad moderna europea. La culminacin del capitalismo comercial, la crisis de la sociedad
estamental y el desarrollo del pensamiento poltico.
3.2. Legitimidad poltica. La libertad como derecho de propiedad. La libertad y la ley: la sociedad poltica.
La libertad como resistencia (John Locke).

Legitimidad poltica. Estado de naturaleza: caractersticas. Derechos naturales: vida, libertad y propiedad.
Derecho a la propiedad: uso, defensa y castigo. El trabajo como origen de la propiedad privada. Caducidad
de los productos y aparicin de la moneda. Posibilidad de acumulacin.

Estado de guerra y proceso hacia el estado civil. Origen de la sociedad civil: pacto social. Conservacin y
proteccin de la propiedad.

Caractersticas del estado liberal. Divisin de poderes y derecho a la resistencia.
3.3. Denuncia de la sociedad civilizada. El "hombre de la naturaleza", ficcin necesaria. El contrato social
y la "entrada en la institucin". Hombre natural, ciudadano y voluntad general (Jean-Jacques
Rousseau).

Una nueva concepcin de la naturaleza humana. Divisin del trabajo e institucin de la propiedad.
Desigualdad econmica, social y poltica.

Norma de administracin legtima: crtica del carcter natural de lo poltico y del derecho del ms fuerte. El
contrato social como correctivo de las desigualdades. La legitimidad poltica. La sociedad civil.

Libertad natural y libertad civil. Sentimientos y libertad moral. Posesin y propiedad. Voluntad de todos y
voluntad general.

UNIDAD IV: La razn y el sueo de la emancipacin

4.1. El proyecto moderno ilustrado de emancipacin en el campo poltico, social y tico.

El ideal de autonoma como derecho y como deber. Nuevas corrientes de pensamiento.
4.2. Inmanuel Kant y el sueo ilustrado de la emancipacin. La razn pura, la razn prctica y el
imperativo moral. Aspiracin a la universalidad y a la autonoma del sujeto moral.

Qu es la Ilustracin para Kant: minora y mayora de edad. poca ilustrada y poca de ilustracin.

Dimensiones de la razn. El problema del conocimiento y la razn terica: sensibilidad, entendimiento y
razn. Las ideas.

La razn prctica y el imperativo moral: hipottico y categrico. Formulaciones del imperativo categrico.

La tica kantiana: rigorista, formal y autnoma.
4.3. El siglo XIX y la revolucin industrial. El capitalismo industrial y mercantil. La conflictividad social.

Dimensin poltica: del antiguo rgimen a las naciones europeas.

mbito econmico-social: consolidacin del capitalismo industrial, conflictividad burguesa-proletariado.

Dimensin cientfico-cultural: avance del pensamiento cientfico.
4.4. Materialismo dialctico y materialismo histrico. El hombre entero y el hombre alienado.
Explotacin y utopa social (Karl Marx).
Marx y el socialismo cientfico. Influencias en su pensamiento: la dialctica hegeliana, la economa poltica
inglesa y el socialismo utpico francs.

PROGRAMA ANALITICO 2012 - 2013

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El materialismo dialctico: concepto y momentos de la dialctica. El materialismo histrico: el hombre como
sujeto histrico-social. El trabajo como categora antropolgica. El modo de produccin y el papel de la
ideologa.

Formas de alienacin en el trabajo: respecto del producto, de la actividad, de s mismo y de los otros. La
explotacin en el capitalismo. La utopa social.

UNIDAD V: La crtica de la razn, sociedad disciplinaria y sociedad comunicativa.

5.1. El siglo XX y la crisis del racionalismo.

El siglo XIX "largo" y el siglo XX "corto": caractersticas y diferencias cualitativas.

Crisis del racionalismo como concepcin del universo.

La racionalidad en debate: la filosofa de la sospecha, el giro lingstico, de la razn a la racionalidad.
5.2. La constitucin histrica del sujeto. Saber, poder y sujeto moral: arqueologa, genealoga y tica. Las
prcticas judiciales. La microfsica del poder y la sociedad disciplinaria (Michel Foucault).

Foucault y su poca. Crtica de la idea de sujeto de la modernidad. Una ontologa histrica de nosotros
mismos: sujeto de conocimiento, sujeto en relacin de poder y sujeto moral.

La arqueologa del saber: prcticas discursivas y prcticas sociales; Occidente y la construccin de la
identidad; ruptura y diferencia. Los espacios sociales de exclusin.

La genealoga del poder: las prcticas judiciales y la investigacin de la verdad. La prueba: estructura
binaria y operador de derecho. La indagacin: el poder judicial y poltico; trasfondo poltico y econmico de
la sentencia. El examen: criminal y ley penal; la prisin como institucin de hecho; la peligrosidad social;
panptico y panoptismo.

La microfsica del poder: distribucin y ejercicio del poder. Poderes laterales.
5.3. La racionalidad instrumental y la racionalidad comunicativa. La pragmtica universal, el consenso y el
discurso prctico legal (Jrgen Habermas).

La modernidad como proyecto inacabado y la reconstruccin de la razn prctica. La teora crtica y la
Escuela de Frankfurt. Conocimiento, sujeto social y teora crtica.

J. Habermas: conceptos de trabajo e interaccin; racionalidad instrumental y comunicativa. El lenguaje
como emancipacin y la pragmtica universal. Dilogo ideal y consenso.

El discurso como prctica argumentativa y las reglas de la pragmtica universal. El giro pragmtico:
discurso prctico y tica discursiva. Necesidad de reformulacin del contrato social y del imperativo
categrico.

UNIDAD VI: tica y poltica: ciudadana liberal, republicana y deliberativa. La crisis de la legitimidad
democrtica desde la exterioridad de las vctimas.
6.1. El concepto actual de ciudadana. La tensin demos/etnos.

Caracteres generales de la nocin de ciudadana: derechos individuales, pertenencia y participacin. El
elemento poltico o demos y el elemento no-poltico o etnos.
6.2. Modelos de democracia.

La nocin de ciudadano del liberalismo, del republicanismo y de la poltica deliberativa. Caracterizacin y
diferencias.
6.3. La vida humana como criterio de verdad (Enrique Dussel).

Dussel y la filosofa de la liberacin.

La vida como modo de realidad del ser humano y como principio tico material.

Crtica a la tica discursiva desde la exterioridad de las vctimas y los sin derechos.

UNIDAD VII: El derecho como discurso: decir y hacer jurdicos

7.1. Teoras jurdicas alternativas: la teora crtica del derecho.

Los estudios tericos sobre el derecho y las corrientes alternativas. El derecho como prctica social y como
prctica discursiva.
7.2. La opacidad del derecho (Carlos Crcova).

El discurso jurdico como discurso opaco. El desconocimiento y la complejidad. Funcin paradjica del
derecho.
7.3. El mito de la uniformidad semntica del discurso jurdico (Enrique Mar).

El mito de la uniformidad semntica del discurso jurdico. Desajuste semntico y en la prctica social.
Discursos presentes y ausentes. El discurso ausente y la clandestinidad.

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BIBLIOGRAFIA
GENERAL
AAVV. Historia de la Filosofa. Madrid, Siglo XXI, 1978.
CAMPS, Victoria (Ed.). Historia de la Etica. 3 tomos. Barcelona, Crtica, 1989.
GARCA-MAURIO, J. M. y Fernndez Revuelta, J.A. Historia de la Filosofa. Cuadernos de COU y Selectividad. Madrid,
Alhambra Longman, 1995.

FUENTES BIBLIOGRAFICAS Y BIBLIOGRAFIA ESPECIAL (POR UNIDAD)

Se marcan con asterisco las lecturas obligatorias

Unidad I

(*) HELLER, gnes. Sociologa de la vida cotidiana. Barcelona, Pennsula, 1991. Seleccin de textos: pp.19-26; 96-98; 181184; 205-209.
DUCROT, O. y TODOROV, T. Diccionario enciclopdico de las ciencias del lenguaje. Bs.As., Siglo XXI, 1974. Seleccin de
textos: Filosofa del Lenguaje (pp. 113-117).
AUSTIN John L. Cmo hacer cosas con palabras. Barcelona, Paids, 1990. Seleccin de textos: prlogo, conferencias I, II y
VIII.

Unidad II

(*) ARISTTELES. Poltica. Madrid, Espasa-Calpe, 1962. Libro I, cap. 1/2; Libro III, cap. 1; Libro IV, cap. 1/2/3.
GARCA-MAURIO, J.M. y FERNNDES REVUELTA, J.A. Aristteles. Naturaleza y tica. Madrid, Alhambra Longman,
1992. Seleccin de textos.
FAZIO FERNNDEZ, Mariano. Francisco de Vitoria, cristianismo y modernidad. Bs.As., Edit. Ciudad Argentina, 1998, pp.
33-54.

Unidad III

(*) ROUSSEAU, Jean-Jacques. El contrato social. Barcelona, Altaya, 1996. Libro I, cap. 1 a 9; Libro II, cap. 1 a 3.
LOCKE, John. Segundo Tratado sobre el gobierno civil. Barcelona, Altaya, 1994. Seleccin de textos: cap. 2, 5, 7 y 9.
AAVV. Manual de historia moderna. Barcelona, Ariel, 1998. Seleccin de textos: cap. 1.
GARCA MAURIO, J.M. y FERNNDEZ REVUELTA, J.A. Rousseau. La Ilustracin. Hombre y sociedad. Madrid, Alhambra
Longman. 1992. Seleccin de textos.

Unidad IV

(*) KANT, Inmanuel. "Respuesta a la pregunta Qu es la Ilustracin?". Filosofa de la Historia, Bs.As., Nova, 1964.
GARCA MAURIO, J.M. y FERNNDEZ REVUELTA, J.A. Kant. Uso terico y uso prctico de la razn. Madrid, Alhambra,
1992. Seleccin de textos.
---------------------------------------------------------- Marx. Alienacin e ideologa. Madrid, Alhambra, 1992. Seleccin de textos.
MARX, Karl. Manuscritos: economa y filosofa. Madrid, Alianza, 1974. Seleccin de textos: pp.103-119.

Unidad V

(*) FOUCAULT, Michel. La verdad y las formas jurdicas. Barcelona, Gedisa, 1980. Conferencias 4-5.
HOBSBAWM, Eric. Historia del siglo XX. Buenos Aires, Crtica, 1998. Seleccin de textos: 11-26

Unidad VI

HABERMAS, Jrgen. Tres modelos normativos de democracia, en: La inclusin del otro. Estudios de teora poltica.
Espaa, Paids, 1999, pp.231-246.
(*) DUSSEL, Enrique. Hacia una filosofa poltica crtica. Espaa, Descle de Brouwer, 2001. Seleccin de textos: cap. V.
MENDIETA, Eduardo. Introduccin: Poltica en la era de la globalizacin. Crtica de la razn poltica de E. Dussel, en
Dussel, Enrique. Hacia una filosofa poltica crtica. Espaa, Descle de Brouwer, 2001, pp. 15-39.

Unidad VII

(*) MAR, Enrique E. ""Moi, Pierre Rivire..." y el mito de la uniformidad semntica de las ciencias jurdicas y sociales", en
AAVV. El discurso jurdico. Bs.As., Hachette, 1982. Seleccin de textos: pp.55-64, 75-82.
ENTELMAN, Ricardo. Introduccin en AAVV. El discurso jurdico. Bs As, Hachette,1982.
CRCOVA, Carlos Mara. Derecho, poltica y magistratura. Buenos Aires, Biblos, 1996. Seleccin de textos: pp. 115-131.


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