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Por un Monje
TRADUCCIN ESP.: CARTUJA DE PORTA COELI - 2002
Reformateado para mejor lectura por J.F. - 26 Jul'2015
INDICE
PRELIMINAR 3
I. SOFOCAR LOS RUIDOS INTERIORES 4
a) Haz callar los ruidos de los recuerdos 4
b) Reprime la curiosidad 6
c) Cierra las puertas a las inquietudes 10
II. EVITAR LAS DISCUSIONES INTERIORES 12
III. COMBATIR LAS OBSESIONES INTERIORES 14
IV. APARTAR LA PREOCUPACIN DE UNO MISMO 17
a) No critiques las dificultades de la vida 17
b) No sopeses tus penas ni tus sacrificios 17
c) No tengas coqueteria de tu alma (perfeccin personal) 18
CONCLUSIN 20
NOTA 21
ESQUEMA 22
PRELIMINAR
A ti sola, alma bienaventurada a quien el Seor atrae al desierto para
hablarte al corazn. A ti sola, que lo has acogido como nico. Mejor,
que te ha acogido como hostia de alabanza por siempre.
Quieres arder ante su Faz adorable como una cera muy pura?
Quieres, como los querubines, como los serafines, oh alma, ser
irradiada por su claridad, abrasada por su amor, y no ser para l nada
ms que Luz y Claridad?
Consiente en olvidar el mundo, el universo y a ti mismo.
Si vacilas en perder en l y por l tu vida, no sigas ms. Lo que sigue no
te aclarar nada.
Si el abismo te tienta, suplica al Seor que te envuelva en soledad, que
te arroje en el silencio que l habita y llena, donde l se manifiesta. Por
tu parte, esfurzate en vivir as.
En cuanto te sea posible, con exacta obediencia y una perfecta caridad,
evitars estas cuatro cosas, los mayores obstculos al silencio interior, y
que vuelven imposible la contemplacin habitual:
El ruido interior.
Las discusiones interiores.
Las obsesiones.
Las preocupaciones de ti mismo.
Hecho esto, habrs franqueado las puertas del silencio!
Reprime la curiosidad
No te informes de nada por la simple satisfaccin de saber.
Destierra toda bsqueda de ciencia que no tenga a Dios por fin.
Nada ms opuesto a la virginidad del alma que la curiosidad. El objeto
de nuestra vida contemplativa y las necesidades de nuestra vida terrena
determinan lo que nos tenemos que informar. Deja todo el resto a los
profanos. Conocer, adorar, alabar a Dios: para nosotros solitarios y
silenciosos, es el todo de la vida, lo nico necesario. Nuestra
peregrinacin es corta, nuestro espritu limitado, nuestro lugar
mezquino. Arroja por la borda lo accesorio. Sois ngeles del Apocalipsis
cuya nica funcin es cantar, postrndose ante el trono de Dios: La
alabanza, la gloria, la sabidura, la accin de gracias, el honor, el poder
y la fuerza son de nuestro Dios por los siglos (Ap 7:12). Hermanos de
los serafines de Isaas, que se gritaban uno al otro: Santo, Santo, Santo
es Yahv de los ejrcitos, toda la tierra est llena de su gloria (Is 6:3). Lo
contemplars en l mismo, en la oracin; no en los libros de los sabios.
Reprime sobre todo tres curiosidades: La de las noticias; la de la
conducta de los dems; y, finalmente, la curiosidad intelectual, quizs la
ms perniciosa, porque se disfraza de pretextos especiosos y nos
endurece en el orgullo.
Ignora de corazn lo que pasa en el mundo: reza por l, sin volverte a
l. Si tienes un profundo espritu de adoracin, si amas la trascendencia
de Dios, el conocimiento concreto de las necesidades de los hombres no
dar ningn nuevo fervor a tu oracin, a la generosidad de tu sacrificio.
El amor de Dios (que comprende el del prjimo) es ms poderoso que
todo para arrastrar en la estela de Jess, a ti y al mundo entero contigo.
El pensamiento que tuvieras de l, no aadir nada a esta accin eficaz.
Pocas almas son capaces de comprender esto. Si puedes, no te informes
de nada de lo que pasa en el mundo, desde ningn punto de vista. Fija
en Dios slo todas las fuerzas vivas de tu alma; no pidas noticias, mas
que por caridad: para ser agradable con los dems cuando sea oportuno,
o hacer el bien, no para contentarte a ti mismo. Todo lo que te dicen de
este, de aquel, de sus idas y venidas, despierta imgenes, reflexiones,
discusiones, crticas interiores; en resumen, el ruido que Dios aborrece.
Si no te comunican noticia de nada, ni de nadie, no la pidas, gran
suerte es esa! Si no es por deber de estado, no leas los peridicos o las
revistas profanas. Rehsa t prestar atencin a lo pasajero. Fija los ojos
sobre lo eterno o sobre lo que es un autntico reflejo de su belleza: la
naturaleza y las almas en que se trasparenta. En tu amor a Dios, y la
pasin por su gloria, estn incluidas las tres primeras peticiones del
Pater: las almas tienen su parte. T permanece exclusivamente
ocupado de l.
T eres un Serafn delante de l (y nada ms). Si te hace falta por tu
deber conocer los acontecimientos del mundo, hazlo sin que dejen
huella en ti, sin enmaraarte. As guardars tu espritu y tu corazn,
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CONCLUSIN
Por la gracia de Dios, observa estas cosas con toda paciencia y fidelidad.
La paz descender a tu alma; el silencio la envolver.
Sobre el espejo calmado de las aguas purificadas, resplandecer la
imagen de la Santsima Trinidad.
Es tan hermoso un corazn puro y solitario bajo la mirada de Dios! No
hay mas que un canto. El de la eternidad:
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NOTA
Dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza (Gn 1:26).
Ms cuatro gneros de causas
1.
2.
3.
4.
oscurecen,
agitan,
turban,
pervierten,
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