Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXVII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Foz do Iguau 2 a 5/9/2014

Simpsons versus Banksy. Arte e crtica invadem o desenho animado.1

Elisa Fonseca QUARESMA2
Newton Souza CORREA3
Las Cardoso da SILVA4
Luciano Castro de JESUS5
Otaclio Amaral FILHO6

Resumo
O presente artigo tem por objetivo analisar a natureza esttica dos novos formatos de obras
de arte, especificamente do desenho animado, que passa a ser atravessado por uma conduta
crtica e subversiva dentro do espao miditico, caracterstica das artes urbanas, a exemplo
do grafite. Constata-se que na contemporaneidade os conceitos e valores que antes
norteavam o campo da esttica, hoje so postos em debate. Partindo disso, utilizaremos
como objeto o vdeo de abertura do 3 episdio da 22 temporada do seriado Os Simpsons,
o qual foi produzido em parceria com o polmico artista urbano Banksy, buscando estudar a
legitimidade dessa produo enquanto obra de arte.
Palavras-chave: Comunicao; esttica; desenho animado; arte urbana.
Introduo
Vivemos em um tempo incerto. Um momento marcado pela constante presena do
novo que nos causa, simultaneamente, deslumbre e assombro. Um termo muito discutido
por inmeros estudiosos, a contemporaneidade se apresenta sociedade, e academia,
como processo ainda em curso. Quando nem mesmo chegamos a concluso do que seria a
modernidade, j sentimos os efeitos da ps-modernidade: palco de grandes rupturas nas
instituies e narrativas tradicionais, nas relaes sociais, no tempo e at mesmo no espao.
A questo esttica se desenrola neste cenrio. Na ps-modernidade, o campo da
arte sofre inmeras rupturas; o conceito de arte, segundo Rancere (2002) acaba se tornando
um tipo de status metamrfico. As obras de arte do passado podem adormecer e parar de
1

Trabalho apresentado na Diviso Temtica Estudos Interdisciplinares, da Intercom Jnior X Jornada de Iniciao
Cientfica em Comunicao, evento componente do XXXVII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2

Estudante de Graduao 5 Semestre do curso Comunicao Social Publicidade e Propaganda da UFPA. Email:
elisafonsecaq@yahoo.com.br
3

Estudante de Graduao 5 Semestre do curso Comunicao Social Publicidade e Propaganda da UFPA. Email:
newtonscorrea@gmail.com
4

Estudante de Graduao 5 Semestre do curso Comunicao Social Publicidade e Propaganda da UFPA. Email:
lais_cardoso64@yahoo.com
5

Estudante de Graduao 5 Semestre do curso Comunicao Social Publicidade e Propaganda da UFPA. Email:
castrodejesus.luciano@gmail.com
6

Orientador do trabalho. Doutor e Docente do Curso de Comunicao social da UFPA. Email: otaclio@ufpa.br

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ser arte, podem ser despertadas e adquirir uma nova vida de maneiras variadas. (Ibid.
p.17). A concepo clssica de arte no se sustenta nos dias atuais. O poder dos crticos de
decidir o que ou no uma obra legtima perde fora em detrimento da voz coletiva da
sociedade. Cada vez mais os indivduos reclamam o direito de fazer arte ou de us-la em
servio dos prprios interesses. Passamos por uma revoluo esttica, tal como escreve
Rancere, onde arte, poltica e sociedade se intercruzam. Para ele, a revoluo humana
derivada do paradigma esttico (Ibid. p, 8). Na era dos mass media, a arte migra dos
grandes sales e museus para a vida cotidiana, invade a televiso, o rdio, a internet e as
ruas.
O street art, ou arte urbana, um exemplo disso. Rompendo com a ideia de uma
arte estritamente contemplativa, a arte urbana, a exemplo do grafite, contesta e pe os
debates da sociedade em questo. Para Pallamin, a arte urbana:
So processos de estetizao contemporneos, sintetizando uma reflexo
sobre prticas artsticas e suas relaes com as transformaes qualitativas
dos espaos pblicos. A arte urbana enfocada enquanto um modo de
construo social dos espaos pblicos, expondo e mediando suas
conflitantes relaes sociais. Mtua influncia entre a arte e o urbano.
(PALLAMIN, 2000, p.11)

No caso do grafite, a discusso a respeito da sua autenticidade artstica ainda no

est encerrada. Visto, ora como entretenimento ora como vandalismo, foi somente na
dcada de 60 que o grafite passou a ser popularizado em importantes cidades, a exemplo de
Nova York e Londres.
Nesse artigo procuramos debater a natureza esttica das artes urbanas - enquanto
expresses artsticas presente no desenho animado, utilizando como objeto de anlise o
vdeo de abertura do terceiro episdio da 22 temporada do seriado americano Os Simpsons,
cuja produo assinada pelo artista urbano Banksy.
Nos estudos de Rancere, em A revoluo esttica e seus resultados (2002),
encontra-se a definio do Sensvel heterogneo (2002, p.15), segundo o qual, para uma
obra ser considerada arte preciso dizer mais do mundo e da vida do que sua aparncia,
seu formato e sua superfcie possam sugerir. Ou seja, segundo o filsofo, para um objeto
ser considerado arte ele precisa contar uma histria, fazer referncia a outro mundo, ainda
desconhecido, que poder ser descoberto atravs do sensorium, ou melhor, da experincia
esttica. A partir disso, levando em considerao o carter crtico defendido pela srie Os
Simpsons e o posicionamento crtico-satrico notado no vdeo de abertura assinado por

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Banksy, analisamos e respondemos os seguintes questionamentos: a) Levando em

considerao o vdeo de abertura assinado por Banksy para Os Simpsons e o estilo satrico
notado na srie, podemos considerar o desenho animado uma obra de arte? b) De que forma
o carter crtico, fortemente defendido pelos movimentos artsticos ps-modernos, podem
ser notados no vdeo de abertura do terceiro episdio da 22 temporada de Os Simpsons?

Banksy: Arte e crtica invadem as ruas.

importante apontar que as obras de Banksy, especificamente os grafites,
possuem uma marca forte e irreverente, essncia formada por um profundo teor crtico e
esttico. Questionador do sistema e do modo de vida da sociedade ocidental, Banksy nunca
vendeu a sua imagem. Foi dessa maneira, annimo e liberto, que o nome do artista ficou
mundialmente famoso. A preservao da sua identidade se d pela no celebrao da
imagem, pelo no julgamento do artista, mas sim da sua arte. O anonimato de Banksy o
permite cometer crimes em nome da arte e favorece o seu questionamento provocativo.
Por conta disso, Banksy foi procurado durante anos pela justia, como vndalo, e at
mesmo alcunhado de criminoso.
servindo-se deste tipo de anonimato provocativo - alheio norma,
priso da identidade localizvel, do sujeito identificado e fichado - em
complemento a uma postura artstica e esttica por si s combativa e
poltica (...) que Banksy criou uma marca inconfundvel pelos muros
britnicos durante a ltima dcada, utilizando-se da arte marginal e
mundana que o grafite (...) para incutir na cidade seus traos, seu
rastro, em uma ao que remete aos primrdios da humanidade e sua
necessidade em registrar, expressar e comunicar; descrevendo uma
trajetria que vai das profundezas das cavernas colorida efervescncia de
nossas metrpoles super povoadas. (DIGENES, 2011, p.5).

Mas embora a identidade do artista seja oculta, suas obras continuam estampando
prdios, muros, fachadas, caladas e paisagens da vida urbana cotidiana, oferecendo-se de
bom grado a qualquer passante, insinuando-se ao olhar de qualquer transeunte, provocando
os sentidos e instigando o pensamento (Ibid. p.6).
O legado de Banksy marcado pela constante oposio aos padres legitimados da
sociedade ocidental, principalmente no campo artstico. A opresso da arte erudita sobre a
chamada "arte marginalizada" restringe qualquer tipo de expresso artstica no legitimada.
Em uma sociedade onde o sistema da arte pautado pelo sistema de produo da arte como
capital, ou por conceitos fechados e por museus exclusivos a determinados pblicos,

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Banksy leva suas obras, e seus pensamentos, rua, onde cada um pode interagir e tirar suas
prprias concluses.
Banksy popularizou a tcnica do estncil7, que consiste num recorte em papel ou
outro material formando desenhos, nmeros e dentre outras formas pensadas pelo artista.
Quando Banksy comeou a usar o estncil, esta tcnica ainda era bem incomum. O estncil
permite rapidez e uma grande propagao de um nico desenho. Ver Figura 1.

Figura 1

Banksy foi protagonista de eventos picos, como quando exps suas obras em
museus sem prvia autorizao ou quando grafitou no Muro da Cisjordnia (2005)
causando polmica por conta dos conflitos que l acontecem. Em 2006, instalou na
Disneylndia um boneco representando os prisioneiros torturados na priso de Guantnamo,
Estados Unidos. Banksy tambm dirigiu o documentrio Exit through the gift shop - Sada
pela loja de presentes, em portugus - (2010), narrando parte da histria das artes urbanas,
tendo Thierry Guetta, um videomaker francs que vive em Los Angeles, como referncia
para a realizao do documentrio.
Em Outubro de 2010, Banksy convidado pela 20th Century Fox para participar
da produo de animao do terceiro episdio da 22 temporada do seriado Os Simpsons. A
parceria chamou a ateno da audincia mundial. Ao passo que Banksy questiona a
estrutura social do ocidente atravs da arte urbana, especificamente atravs do grafite e do
estncil, o seriado Os Simpsons o faz atravs do desenho animado. Embora no legitimada,
reconhecemos, enquanto espectadores, o carter artstico da obra de Banksy. Todavia, nota-

O estncil uma das formas mais antigas de impresso. Era comumente utilizado no Egito durante o tempo das
pirmides e na China, quando a Grande Muralha foi construda. [...] Aps a Revoluo Russa, Ivan Maliutin criou ao
menos uma dzia de psteres polticos, no incio dos anos de 1920, para o departamento de educao poltica sovitico,
usando estnceis e guache. Ao mesmo tempo, Vladimir Mayakovsky estava produzindo psteres similares com estnceis
para a ROSTA, a agncia telegrfica sovitica. Os textos e imagens, claros e simplificados, eram impressos sob a forma de
psteres utilizando-se matrizes, e usados para levar notcias a uma populao em grande parte iletrada. (MACPHEE, 2004.
Apud. DIGENES, 2011, p.11).

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se a resistncia dos espectadores e dos crticos em considerar o desenho animado, enquanto

produto da indstria do entretenimento, uma arte.

Os Simpsons: Entretenimento e crtica invadem a televiso.

Os Simpsons uma srie cmica de desenho animado norte-americana criada por
Matt Groening8 para a Fox Broadcasting Company, emissora de televiso com sede nos
Estados Unidos. Foi ao ar pela primeira vez em 1989 e j est em sua 25 temporada, sendo
considerada pelos crticos televisivos como uma das sries de maior durao da televiso
estadunidense. A srie se passa na cidade fictcia de Springfield e mostra o cotidiano dos
moradores que l residem. A histria gira em torno da famlia Simpson, formada por Homer
Jay Simpson, mais conhecido por Homer, o chefe da famlia, casado com Marjorie
Bouvier Simpson, a Marge. O casal tem trs filhos: Bartholomew Simpson, o Bart, o filho
mais levado e preguioso; Elisabeth Marie Simpson, mais conhecida por Lisa, a inteligente
e artista da famlia, e Margareth Simpson, a Maggie, a filha caula.
Muito conhecida por seu contedo satrico, a srie Os Simpsons surge na televiso
norte americana, e logo em seguida no mundo, como um programa de entretenimento
voltado crtica do estilo de vida da sociedade ocidental chegando a fazer menes, s
vezes de forma direta, cultura americana. Para Chantal Herskovic, autor do texto
Chegando a Springfield: humor e stira na srie Os Simpsons (2011), Os personagens da
srie esto inseridos na cultura da mdia e de forma satrica mostram a importncia dada
pela sociedade aos programas de televiso. Segundo esse autor:

A srie Os Simpsons inaugurou uma nova etapa para o seriado televisivo,

na forma de um seriado animado de comdia de situaes, tendo como
foco uma audincia juvenil adulta. (...) Conhecida por ser subversiva, ao
contrrio de outras que a precederam, a srie Os Simpsons vai alm do
humor espirituoso e apresenta uma crtica e stira da sociedade ocidental.
(...) Ela capaz de citar a si mesma, sua prpria indstria de
entretenimento e a frmula de comdias de situaes, utilizando diversos
recursos, como a pardia, a stira, a intertextualidade e a metalinguagem.
(HERSKOVIC, 2011, p.103)

Matthew Abram Groening nasceu em 15 de fevereiro de 1954 em Portland, Oregon, EUA. Conhecido mundialmente
como criador e diretor executivo de Os Simpsons e Futurama, Matt sempre gostou de desenhar, comeou sua carreira
artstica em 1978 quando suas tirinhas Life In Hell foram publicadas na revista americana Wet. Seu trabalho chamou a
ateno de James L. Brooks, diretor da Fox que o convidou a desenhar pequenas vinhetas para o Tracey Ullman Show. Foi
a partir da que nasceu a famlia Simpson, com o sucesso alcanado as aberturas de cada bloco acabaram virando o seriado
Os Simpsons, que estreou na FOX em dezembro de 1989 e est no ar at hoje. (Matt Groening. Disponvel em:
<http://pt.simpsons.wikia.com/wiki/Matt_Groening#> Acesso em 20 de Junho, 2014).

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Embora o gnero desenho animado seja comumente relacionado ao pblico

infanto-juvenil e relegado funo de educar e divertir a audincia, afinal, a influncia da
televiso no pensar e no agir do telespectador proporcional ao seu envolvimento com
aquilo que ela oferece, evidenciando duas condies: ingenuidade e educao (FILHO,
2008, p.1), o seriado Os Simpsons apresenta um debate, cmico e satrico sobre/para a
sociedade ocidental, questiona o modo de vida americano, aborda e ataca, nas entrelinhas,
temticas e instituies que fazem relao ao sistema de governo norte-americano, ao
sistema de sade pblico e privado e s corporaes telefnicas e a indstria de energia
nuclear, alm das artes (HERSKOVIC, 2011, p.109)

Atravs de roteiros bem desenvolvidos, a srie consegue atingir diversas

camadas sociais e faixas etrias, e tambm diferentes audincias, trazendo
a superfcie temas como corrupo poltica e violncia urbana, ao mesmo
tempo em que aborda assuntos como homossexualidade, os sistemas de
sade, pblico e privado, e o sistema de ensino deficitrio. Alm de fazer
uma leitura mais crtica da vida em famlia, com seus conflitos emocionais
e desavenas, (em) Os Simpsons nenhum personagem perfeito, e uma
grande parte vive como indivduos autocentrados e alienados dos
acontecimentos a sua volta. (...) Aborda assuntos cotidianos e at mesmo
sequestro por aliengenas, partindo da cultura ocidental crtica ao
preconceito em suas diversas formas, da pop art arte conceitual. (Ibid. p.
104).

Alm das crticas direcionadas sociedade e cultura ocidental dominante, o

seriado faz autocitaes, ataca a prpria indstria, criando em seus episdios metatextos
atravs tanto da Intermidialidade quanto da Intertextualidade, a apropriao de elementos
de outras obras com o objetivo de satirizar, parodiar, ironizar ou homenagear determinados
autores, gneros e estilos (Ibid. p.104).
A metalinguagem uma das formas de linguagem caracterstica dos movimentos
artsticos ps-modernos, a exemplo do pop art e do dadasmo, que ao mesmo tempo em que
direcionavam suas crticas ao paradigma das instituies sociais tradicionais, citavam tanto
a alta cultura quanto as subculturas, como a cultura de massa e cultura de mdia. (Ibid.
p.109). neste mesmo cenrio em que se encontra o desenho animado. Segundo Paul
Wells:

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A animao, desde os seus primrdios, tem priorizado a animao

temporal, predominando o modo cmico, e uma forma libertadora de
expresso frente institucionalizao dos principais meio de comunicao
live-action (...) O desenho animado fez muito para sustentar o modo
anrquico que recusa o discurso ortodoxo, e se abre para mltiplas
estruturas atravs da formulao da gag. No meramente ela define,
promove e abraa a cultura popular, mas tambm subestima a arte
enquanto se apropria de muitos de seus elementos grficos e qualidades
estticas. (WELLS, 1998 apud. HERSKOVIC, 2011, p.104).

Os diretores, produtores e roteiristas da srie Os Simpsons fazem parte da dcada

de 1970, gerao marcada por uma conscincia poltica, viso crtica da sociedade e
contestadora de valores e do sistema poltico (Ibid. p.105). Logo, a formao dos
desenvolvedores do seriado se reflete na criao e produo dos roteiros da srie que so
sempre bem desenvolvidos e inteligentes, apontando diversas referncias textuais, atravs
da crtica social, da stira, da pardia e do pastiche.

O vdeo de abertura: arte e crtica invadem o seriado Os Simpsons.

Debater o carter esttico do desenho animado, especificamente do seriado Os
Simpsons, nos coloca diante de uma questo: o campo da esttica passa por conflitos e
rupturas na era ps-moderna, vrios tericos buscaram, e ainda buscam, dar uma resposta s
mudanas enfrentadas pelo campo artstico na ps-modernidade. Levando em considerao
o vdeo de abertura assinado por Banksy para Os Simpsons e o estilo satrico notado na
srie, podemos considerar o desenho animado uma obra de arte?
As revolues pelas quais a sociedade ocidental passou nos sculos XVIII e XIX
os avanos da indstria, da urbanizao, o surgimento dos grandes centros comerciais, dos
meios de comunicao e da elevao dos nveis de vida com base no incentivo ao consumo
de bens colocados no mercado (GOMES & CASTRO, 2007, p.3) transformaram a vida
social nas interaes no espao e no tempo. Percebemos hoje a capacidade que as
mercadorias possuem de falar sobre a vida, tal como o faz as obras de artes. Ao se
tornarem obsoletos, indisponveis para o consumo dirio, qualquer mercadoria ou artigo
familiar fica disponvel para a arte enquanto corpo que codifica uma histria (RANCERE,
2002, p.18). Na sociedade de consumo9, a espetacularizao em torno das mercadorias
9

Conceito defendido pelo socilogo Zygmunt Bauman, cuja ideia de que a sociedade atual vive atravs do consumo.
Para o autor consumir questo social, a aquisio das mercadorias est relacionada diretamente com a incluso do

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coloca os produtos consumveis, fteis e prosaicos10, no lugar antes ocupado

exclusivamente pelas grandes obras de arte.
Consideramos, portanto, que o desenho animado enquanto produto da indstria do
entretenimento, no caso o seriado Os Simpsons, possui a capacidade de reproduzir em si
mesmo as marcas da sociedade e do seu tempo, quer seja falando sobre um determinado
momento da histria, do mesmo modo que uma pintura e/ou escultura, ou criticando o
regime social, como na obra de Banksy. Alm disso, o desenho alegoriza a realidade, as
imagens fictcias possibilitam a formao de um imaginrio coletivo em torno da histria
contada, da mesma forma como acontece com a obra de arte. Alexandre filho descreve no
texto Desenho animado como habitus esttico televisual (2008), que o desenho animado
uma forma de poder simblico, j que a sua estrutura grfico-visual expressa atravs da
simbolizao de um mundo imaginrio (p.6).

Ao exibir um desenho animado criana, a TV inculca, efetivamente, um

arbitrrio cultural esttico porque a sua narrativa j possui um enunciado
ideolgico, lingustico e artstico. Assim, tambm a televiso competente
em produzir algo semelhante ao efeito esttico e passar isso ao usurio
infantil de televiso, na perspectiva da ao pedaggica, como algo que se
estrutura objetivamente sobre a subjetividade. Desse modo, atua, na
criana, como estruturante, possvel, ento, de a televiso agir na recepo
esttica de forma sensorial e comunicacional. Todavia, essa possibilidade
realizvel atravs do desenho animado quando a estrutura subjetiva da
criana subscreve a influncia simblica. (FILHO, 2008, p.7)

Portanto, medida que o seriado Os Simpsons questiona as estruturas da sociedade

ocidental e aborda, de forma satrica, a realidade da sociedade contempornea, podemos
consider-lo sim uma obra de arte tal como a arte urbana representada nos trabalhos de
Banksy possuindo em si mesma a capacidade de relatar sobre o tempo atual atravs da
narrativa miditica e a esttica do desenho animado. Vejamos de que forma isso sugerido
no vdeo de abertura do 3 episdio da 22 segunda temporada do seriado.
A abertura padro de Os Simpsons comea geralmente com o nome do programa
(em lettering, escrito em ingls: The Simpsons) que surge em meio a nuvens. A cena corta
para uma imagem aberta da cidade de Springfield cidade onde se passa a histria
individuo na sociedade. Os membros da sociedade de consumidores so eles prprios mercadorias de consumo, e
aquela qualidade de mercadoria de consumo que os torna membros autnticos dessa sociedade. Tornar-se e continuar
sendo mercadoria vendvel o mais poderoso motivo de preocupao do consumidor, mesmo que em geral latente e quase
nunca conscientes. (BAUMAN, 1925, p. 76).
10
(RANCERE, 2002, p.17).

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mostrando um enquadramento dinmico de diversos pontos da cidade como: uma usina

nuclear, casas e uma escola. Nesta ltima cena, podemos perceber atravs da janela da sala
de aula Bart Simpson, que aparece escrevendo em um quadro negro alguma frase inmeras
vezes, a cena sugere que Bart esteja cumprindo algum castigo (a frase muda de acordo com
o episdio). Na cena seguinte ouve-se um som, como se fosse um sinal escolar e, sem
terminar o que estava fazendo, Bart vai embora da escola montado em um skate. Na
prxima cena, Homer aparece na usina nuclear da cidade, local onde trabalha, manipulando
o que parece ser uma barra de urnio; ao toque de um sinal, Homer larga o aparelho que
est usando para manipular a barra e vai embora, sem perceber que a barra de urnio est
presa na parte de trs da sua roupa. A cena corta para um supermercado onde vemos Marge
Simpson lendo uma revista, enquanto o atendente do supermercado, sem prestar ateno,
passa Maggie Simpson no leitor de cdigo de barras. Maggie posta numa sacola e Marge
a procura e suspira quando a encontra. Na cena seguinte, Lisa Simpson est tocando
saxofone em uma sala cheia de outras crianas, quando de repente sai tocando para fora da
sala (a msica tocada por Lisa tambm varia de acordo com o episdio). Logo em seguida,
aparece a cena do Homer dirigindo o seu carro e ele percebe que a barra de urnio est
presa em sua roupa, jogando-a na rua, onde Bart est andando de skate na calada. Ele
passa ziguezagueando pelas pessoas at cruzar com o carro de Marge onde Maggie brinca
com um volante de brinquedo no assento de passageiros. Em seguida, mostrado
rapidamente todos os integrantes da famlia Simpson chegando a casa onde buscam logo
sentar no sof, como se fossem assistir televiso.
A partir da ltima cena, com os personagens entrando na casa para assistir a
televiso, o seriado sempre apresenta um couch gag11, ou seja, a cada episdio da srie a
cena final muda, mostrando diversas formas e estilos de os personagens sentarem no sof.
No h um motivo especfico para que a abertura do seriado ganhe sempre um couch gag
diferente. Em alguns casos, a abertura modificada por inteiro, ganhando novas cenas,
cenrios e personagens. Como no caso do episdio assinado por Banksy ou o episdio
temtico de Halloween, em que a abertura assinada pelo cineasta Gillermo Del Toro.
Em 10 de outubro de 2010 foi transmitido pela emissora de televiso 20th Century
Fox o terceiro episdio da vigsima segunda temporada da srie animada Os Simpsons
11

Expresso dada as alteraes feitas pelos produtores do seriado Os Simpsons nas cenas finais da abertura, que
geralmente sempre vm retratando alguma referncia do cinema, da msica, da arte etc; ou assinada por algum artista
famoso, como no caso do episdio produzido por Banksy.

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que teve a abertura dirigida pelo artista urbano Banksy. A princpio, a cena de abertura
assinada pelo artista espantou os telespectadores, pois ele utilizou esse espao para criticar a
prpria 20th Century Fox, acusada de financiar o trabalho exploratrio na Coreia do Sul.
A metalinguagem foi o recurso utilizado por Banksy para representar como a srie
e seus produtos licenciados so produzidos por trabalhadores sul-coreanos em condies
anlogas escravido, alm disso, no decorrer do vdeo h referncias s intervenes
urbanas feitas por ele mesmo como mostram as Figura 2 e a Figura 3.

Figura 2

Figura 3

Banksy deixou de lado as ruas, local tpicos das suas iniciativas artsticas, para usar
a televiso como meio de protesto, o que proporcionou uma extensa visibilidade do seu
trabalho, algo que talvez no fosse possvel na rua, assim como:
A transmisso eletrnica de informaes em imagem som prope uma
maneira diferente de inteligibilidade, sabedoria e conhecimento, como se
devssemos acordar algo adormecido em nosso crebro para entendermos
o mundo atual, no s pelo conhecimento fontico silbico das nossas
lnguas, mas pelas imagens sons tambm. (ALMEIDA, 2004, p.16).

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A primeira parte do vdeo bem semelhante abertura padro do seriado, salvo

algumas cenas especficas, como a em que Bart est de castigo na escola e por isso precisa
escrever repetidas vezes na lousa a frase: I must not write all over walls (em traduo livre
significa Eu no devo escrever por todas as paredes). (Ver figura 4). Ironicamente, esta
frase foi inscrita na lousa e nas prprias paredes da sala de aula, o que pode sugerir o
conceito de arte pregado pelo Banksy, a apropriao de lugares atpicos para realizar suas
intervenes artsticas, neste caso, as paredes e muros.

Figura 4

A partir dos 37 segundos do vdeo que a crtica do artista torna-se mais ntida, a
trilha sonora original do seriado substituda por uma trilha melanclica que condiz com a
atmosfera mrbida da cena, as cores vivas do cenrio nas primeiras cenas tambm so
substitudas por um cenrio escuro e misterioso, at mesmo a expresso facial dos
personagens no incio do vdeo, que eram alegres, so trocadas por expresses tristes e
sofrveis. Nota-se que atravs destas pequenas disparidades que o artista ressalta as
diferenas de realidades: Springfield e Coreia do Sul.
Na cena seguinte mostrado um tipo de galpo repleto de trabalhadores,
supostamente asiticos, fazendo referncia denncia de explorao de mo-de-obra barata
na Coreia do Sul pela 20th Century Fox. Nesta cena, os trabalhadores realizam
manualmente a colorizao dos frames que compem as cenas do seriado. A cena avana e
enquadra em uma criana que leva algumas folhas, pintadas pelos trabalhadores, at um
barril onde h, supostamente, produtos qumicos; percebemos inclusive, uma placa
alertando os telespectadores sobre o risco de poluio ambiental (ver Figura 5). A criana
est sem nenhum equipamento de segurana. Neste trecho ntida a crtica ao trabalho

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infantil e maneira incorreta com que os produtos qumicos so manuseados em indstrias

desse tipo. H tambm ossos espalhados pelo local, assim como ratos, dando a impresso de
que o ambiente no saneado.

Figura 5

Aos 1 minuto e 3 segundos do vdeo, so exibidos gatos sendo inseridos em uma

mquina que remove os plos para preencher bonecos do personagem Bart. Esses bonecos
so transportados, em outra cena, por uma panda que recebe chicotada de um dos
funcionrios da empresa. Outro funcionrio usa a cabea de um golfinho, que tem a
lngua pra fora, para lacrar caixas que possuem o selo do seriado Os Simpsons. O que nos
leva a entender de que alm da explorao de trabalhadores e crianas, a 20th Century Fox
tambm estaria utilizando animais para a produo dos produtos licenciados dos Os
Simpsons.
O inesperado acontece quando vemos um trabalhador furando os discos de DVDs
no chifre de um unicrnio, fazendo aluso aos sonhos da era capitalista, geralmente
associados ao acumulo de bens materiais, ou ento, os sonhos destrudos desses
trabalhadores, especialmente das crianas.
A utilizao de elementos fantasiosos no vdeo estimula o imaginrio do
telespectador, mesclando uma realidade dura de ser aceitvel com personagens associados
ao misticismo, mitos e lucidez. O imaginrio um reservatrio de imagens, sentimentos e
experincias, vises do real e lembranas que sedimentam um modo de pensar o mundo
(MOREIRA, 2005). Dessa forma, Banksy utiliza personagens fantasiosos fazendo o pblico

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acreditar que, na verdade, eles fazem parte de uma indstria que os explora sobre condies
precrias.
Por fim, o vdeo se encerra com o que seria a fachada da empresa, uma imagem da
logo da 20th Century Fox com uma aparncia desgastada e no meio de vrios prdios
industriais, lembrando o aspecto de um centro de concentrao, demonstrando que a
produtora do seriado proprietria daquela empresa, assim sendo a responsvel pelas
condies sub-humanas as quais os operrios mostrados so submetidos. Contudo, no h
dados concretos que comprovem as denncias sobre explorao de mo-de-obra barata na
Coreia do Sul, contudo, sabe-se que esta realidade visvel em pases asiticos.12
Nota-se que o crtico Banksy torna-se parte daquilo que um dos alvos de suas
crticas: a cultura mercadolgica capitalista, e atravs dela que o seu protesto realizado.
Adorno afirma que o crtico da cultura no est satisfeito com a cultura, mas deve
unicamente a ela o seu mal-estar. Ele fala como se fosse o representante de uma natureza
imaculada ou de um estgio histrico superior, mas necessariamente da mesma forma
essncia daquilo que pensa ter a seus ps.

Concluses.
O presente artigo buscou atravs da anlise do vdeo de abertura de um dos
episdios do seriado Os Simpsons, que conta com a parceria do polmico artista britnico
Banksy, abordar a questo esttica em torno dos desenhos animados. A temtica abordada
nos instigou pelo fato de que ainda h certa resistncia em considerar produtos da indstria
capitalista obras de arte, resultado de inmeros estudos de diversas reas que contestam os
efeitos causados pela globalizao Cultural.
Mostramos neste trabalho que na ps-modernidade os modelos legitimados, que
antes norteavam o campo da arte, foram e esto sendo rompidos em detrimento de uma
revoluo esttica, tal como nos mostrou Rancere (2002), mais humanizada. Podemos
12

De acordo com um levantamento feito por Arlindo Pinto, missionrio comboniano: As principais empresas
multinacionais so responsveis em grande parte pelo trabalho infantil. Muitas crianas esto empregadas nas grandes
plantaes de bananas, ch, caf e de tantos outros produtos consumidos especialmente pelos pases ricos do Norte do
mundo. Todos conhecemos, por exemplo, uma das maiores firmas do mundo de calado desportivo: a Nike. Na realidade,
esta empresa no produz nada diretamente. A Nike desenha o calado e entrega a sua produo a firmas geralmente de
pases asiticos, como a Coreia do Sul, China, Indonsia e Tailndia que usam mo-de-obra infantil. A Nike gasta mais em
publicidade do que em salrios. PINTO, Arlindo. No nos deixam brincar. Disponvel em: <http://www.alemmar.org/cgi-bin/quickregister/scripts/redirect.cgi?redirect=EEuupVyEAFYOmhmCgB> acesso em: 18 Jun. 2014,

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concluir a partir desse estudo que a arte est nas mos da sociedade, ou pelo menos assim
que os indivduos defendem, a exemplo das manifestaes artsticas urbanas e miditicas,
tal como o grafite de Banksy, que cada vez mais ganham adeptos, defensores e
espectadores. Presenciamos hoje um cenrio onde o desenho animado, no caso Os
Simpsons, antes visto como para o entretenimento, reclama o seu direito de questionar
sobre a sociedade e sobre o sistema social dentro do seu prprio terreno, no caso a cultura
miditica. Estamos vivendo um tempo onde percebemos as fronteiras da arte se romperem,
sintoma que indica, tal como afirma Walter Benjamin13, a promessa de um Futuro.

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