O que Yoga - por Gustavo S. I.

Shintate

Quando se fala em Yoga usa-se frequentemente o seguinte aforismo, que na

verdade seria o segundo verso do primeiro captulo das Yoga Sutras de Patanjali,
"Yoga Chitta Vritti Nirodha" - Yoga a cessao das ondulaes da
mente.

Para o entendimento deste aforismo, usaremos como metfora a Teia de Joias do

Deus Indra, que representa o jeito que podemos experimentar o universo
quando a inteligncia purificada. A cada interseo da teia existe uma joia, e
cada face da cada joia reflete todas as outras jias da teia. Este um universo
em que cada ponto o centro e em cada centro encontramos o universo inteiro
contido nele mesmo. Quando visto deste jeito, a iluso do indivduo separado do
todo deixa de existir e paramos de tentar fugir de ns mesmos. Onde quer que a
mente busque, assim, todo lugar se torna supremo, sagrado. No existe fora ou
dentro da teia e no existe um centro ou ponto de vista absoluto. Todo ponto de
vista e todo centro contm em si mesmo todos os outros.

Esta metfora demonstra que a iluso e a intuio so dois lados do mesmo

fenmeno. Quando ignorncia e egosmo so dominantes, toda a teia falsamente
faz tudo parecer separado. Em nosso vo esforo de nos separarmos da teia, nos
apegamos a objetos, o que nos torna cada vez mais confusos, pois estes objetos
na realidade no so separados de todo o resto. Apenas aparentam. [Richard
Freeman em "The Mirror of Yoga - Awakening the Intelligence of Body and Mind"
sem traduo para o portugus]
O Yoga ento o sistema de prticas fsicas e espirituais buscando o "polimento"
da superfcie de sua prpria joia, discriminando iluso de verdade e assim
descobrindo a verdadeira essncia da existncia (tendo diversos nomes como
Samadhi, Iluminao, Verdade Absoluta). A palavra yoga vem da raz em
snscrito "yuk" - unir, integrar. Ao praticar yoga estabelecemos esta relao,
integrao do corpo com a mente.
Batalhamos contra a necessidade do ser e do ter, oriundas do Ego que nada
mais que a manifestao da iluso na nossa mente. Atravs do auto-estudo e
devoo ao Divino, sob a orientao de um Guru, esta prtica sagrada se
manifesta de diversas maneiras. Dentre elas o Hatha yoga, que ser o foco desta
apresentao.

Hatha Yoga e o Ashtanga Yoga de Patanjali

"Ha" significa sol, e "Tha" significa lua, estabelecendo aqui um sentido

equivalente ao Ying Yang utilizado no taosmo. O Hatha Yoga um sistema que
busca atravs dos asanas (posturas fsicas) e pranayamas (tcnicas
respiratrias) purificar o corpo fsico para que ento possa se atingir nveis mais
elevados de meditao. Este sistema foi descrito em meados do sculo 15 pelo
sbio Yogi Swatmarama no livro Hatha Yoga Pradipika e se popularizou no
ocidente no incio da segunda metade do sculo 20, sendo este o tipo de prtica
mais comumente relacionada ao se referir ao termo "yoga", no contexto de
sade e exerccio fsico.
No Hatha Yoga Pradipika so dadas informaes sobre satkarma (purificao),
asana, pranayama (controle de energia sutil), chakras (centros energticos),
kundalini (energia corporal), bandhas (travas energticas), kriyas (tecnicas e
manifestao do kundalini), shakti (fora sagrada), nadis (canais energticos),
mudras (gestos simblicos) dentre outros exemplos.
Este sistema se adequa ao chamado Ashtanga Yoga de Patanjali, que remete aos
conhecimentos contidos nas Yoga Sutras.
(Ashto = oito, Anga = membros)
O Ashtanga yoga, divide o processo do yoga em oito membros, sendo eles:
Yamas (doutrinas morais em relao ao outro), Niyamas (doutrinas morais em
relao a si mesmo), Asana (posturas fsicas), Pranayama (tcnicas
respiratrias), Pratyahara (abstrao dos sentidos), Dharana (concentrao em
um foco especfico sem influncia externa), Dhyana (concentrao no todo),
Samadhi (Iluminao).

Ashtanga Vinyasa Yoga

O Ashtanga Vinyasa Yoga um sistema de yoga criado por Sri. K Patthabi Jois e
seu mestre Sri T. Krishnamacharya e consiste em seis sries fixas de sanas que
so aprendidas em sequncia de modo em que s se avana em uma postura
aps aprender a anterior. A transio de postura para outra se d por um
movimento sincronizado respirao, chamado Vinyasa.
Esta sequncia, guiada pela respirao torna a prtica uma meditao em
movimento. Durante toda a prtica se utiliza o Uddiyana Bandha e o Mula
Bandha, a respirao Ujjayi e o Drishti. Com a ativao dos Bandhas (travas
energticas), preserva-se a integridade da coluna (uddiyana bandha) e fortalecese o assoalho pelvico (mula bandha). Com a respirao Ujjayi contrai-se a glote
na inspirao e na expirao, gerando atrito na passagem de ar obtendo-se som
similar a um sussurro assim aquecendo a temperatura corporal, ajudando a
preservar as articulaes na execuo da srie, eliminar toxinas e melhorar a
oxigenao do corpo.

A primeira srie chamada Yoga Chikitsa, ou yogaterapia e atravs dela o corpo

elimina impurezas e se alinha. A segunda srie chamada Intermediria, ou
Nadi Sodhana (purificao dos canais energticos) e mais focada na flexo da
coluna vertebral, purificando o sistema nervoso. As outras quatro sries so
chamadas Avanadas, ou Sthira Bhaga (fora e leveza ou serenidade sublime)
so sries de difcil execuo que caso praticadas com inteligencia e com
princpios do yoga desenvolvido um profundo estado de serenidade tanto na
prtica quanto fora dela.
importante relacionar a importncia do calor gerado por esta prtica (agni, ou
fogo interno em snscrito) com a eliminao dos samskaras (aes do corpo ou
da mente que foram automatizadas a algum trauma passado). Ao ser posto em
um desafio (uma postura difcil ou nova) o praticante desenvolve uma
conscincia e inteligncia corporal trabalhando a dor com o drishti e a respirao
e vai racionalizando o processo da dor daquele especfico movimento, sendo
tambm uma fonte de auto-estudo fsico e mental.
Tendo sempre como referncia o Ashtanga Yoga de Patanjali, deve-se destacar
tambm que a execuo de asanas no deve ser o foco e o fato da existncia de
vrias sries tornar a prtica acessvel a vrios nveis de praticantes e sempre
desafiadora.
Seu criador e guru da prtica (chamado carinhosamente de Guruji) Sri. K.
Patthabi Jois enfatizada a necessidade de se expor ao sistema de auto-estudo da
prtica atravs das mximas "99% prtica, 1% de teoria" e "Faa sua prtica e
tudo vir".