13.

1 - LIVRO FORMAS DE PENSAMENTO

Annie Besant e C.W. Leadbeater

13.1.1 - CORPO MENTAL E PLANO MENTAL
O ser humano verdadeiro, o Pensador, est envolto num
corpo composto de inumerveis combinaes da matria
sutil do plano mental. Esse corpo mais ou menos perfeito,
mais ou menos organizado para as funes que tem de
desempenhar, segundo o grau de desenvolvimento
alcanado pelo ser humano.

O corpo mental um organismo de maravilhosa beleza; a

finura e plasticidade das partes que o constituem lhe do a
aparncia de uma luz vivente, e quanto mais desenvolvida
a inteligncia, num sentido puro e desinteressado, maior o
seu esplendor e beleza.

Todo pensamento d origem a uma srie de vibraes que

no mesmo momento atuam na matria do corpo mental.
Uma esplndida gama de cores o acompanha, comparvel
s reverberaes do sol nas borbulhas formadas por uma

queda de gua, porm com uma intensidade mil vezes

maior.

Sob este impulso, o corpo mental projeta para o exterior

uma poro vibrante de si mesmo, que toma uma forma
determinada pela prpria natureza destas vibraes.

Do mesmo modo, num disco coberto de areia se formam

certas figuras sob a influncia de uma nota de determinada
msica. Nessa operao mental se produz uma espcie de
atrao da matria elemental do mundo mental, cuja
natureza particularmente sutil.

Desta maneira, temos uma forma de pensamento pura e

simples, uma entidade vivente, de uma atividade intensa,
criada pela idia que lhe deu nascimento. Se esta forma
constituda pela matria mais sutil, ser to poderosa quanto
enrgica, e poder, sob a direo de uma vontade tranqila
e firme, desempenhar um papel de alta transcendncia.
Mais adiante daremos detalhes acerca desta ao
determinada.Quando a energia do homem dirigida para o
exterior, para os objetos desejados por ele, ou empregada
em atos de emoo ou paixo, esta energia tem ento por
campo de ao uma espcie de matria muito menos sutil
que a do plano mental: a matria do mundo astral.

13.1.2 - CORPO ASTRAL (CORPO EMOCIONAL) E

PLANO ASTRAL:
O que se chama corpo emocional, ou de desejos, est
composto desta matria mais densa, e ela que, no homem
pouco desenvolvido ainda, constitui a maior parte de sua
aura. Quando o homem de tipo grosseiro, seu corpo de
desejos est formado da matria mais densa do mundo
astral; opaco, as cores so escuras, e os diferentes tons do
verde e do vermelho, empanados ou sujos, desempenham o
papel mais importante. Segundo a espcie de paixo que se
manifesta, a vontade faz brilhar sucessivamente as cores
caractersticas.

Um homem elevado, ao contrrio, tem um corpo de desejos

composto das espcies mais sutis da matria astral, e suas
cores so brilhantes e puras, tanto externa como
internamente. Este corpo menos sutil, menos luminoso
que o corpo mental; no entanto, seu conjunto c esplndido,
e medida que se elimina o egosmo, todos os tons
sombrios e obscuros desaparecem com ele.

O corpo emocional ou de desejos d origem a uma segunda

espcie de entidades, em sua constituio geral semelhantes

s formas de pensamento que acabamos de descrever, mas

limitadas ao mundo astral, e geradas pela mente dominada
pela natureza animal.

Estas formas so devidas atividade da mente inferior, ao

exteriorizar-se atravs do corpo emocional; a atividade de
Kama-Manas segundo a terminologia teosfica, ou a mente
dominada pelo desejo. Neste caso, as vibraes se
estabelecem no corpo de desejos ou emocional, e sob a sua
influncia este corpo projeta para o exterior uma poro
vibratria de si mesmo, cuja forma determinada, como no
caso precedente, pela prpria natureza das vibraes, a qual
atrai para si algo da essncia elemental do mundo astral.

Uma forma de pensamento desta espcie tem, pois, por

envoltura, a essncia elemental atrada, e por centro, o
desejo ou, paixo que a exterioriza. O poder da forma de
pensamento depender da quantidade de energia mental
combinada com este elemental de paixo ou desejo. Estas
formas, tal qual as pertencentes ao mundo mental, so
chamadas elementais artificiais, e geralmente so as mais
comuns, pois no homem vulgar so muito poucos os
pensamentos que no se encontrem manchados pelo
desejo, paixo ou emoo.
13.1.3 - DUPLO EFEITO DOS PENSAMENTOS

Cada pensamento bem definido produz um duplo efeito:

Uma vibrante radiao e uma forma suscetvel .de flutuar
pelo espao. Falando com propriedade, no princpio o
pensamento parece ao clarividente como uma vibrao no
corpo mental, que se pode manifestar sob uma forma
complexa ou simples.
Se o pensamento perfeitamente simples, no pe em
atividade mais do que uma espcie de vibrao; portanto,
apenas uma espcie de matria mental ser notavelmente
modificada.
O corpo mental est, com efeito, composto de matria de
diferentes graus de densidade, que geralmente dividimos
em "espcies" correspondentes aos diversos subplanos.
Cada um destes subplanos se separa em muitas subdivises,
e se representamos estas traando linhas horizontais para
indicar os diferentes graus de densidade, h uma outra
disposio que poderamos simbolizar traando linhas
verticais cortando-as em ngulos retos, para denotar os
diferentes tipos de qualidades de densidades.

Existem, pois, numerosas variedades de matria mental, e

tem se notado que cada uma delas tem seu modo especial e

bem definido de vibrao, ao qual parece mais habituada.

De sorte que cada variedade responde automaticamente e
tende naturalmente a reproduzir as mesmas vibraes que
tenham sido interrompidas por um pensamento ou uma
sensao marcadamente forte em outro sentido.
Vejamos um exemplo: um homem que ceda freqentemente
a pensamentos impuros, poder esquec-los enquanto
permanea engolfado na corrente diria de seus negcios, e
no obstante isso, as formas de pensamento flutuam sobre
ele, qual uma espessa nuvem, pois toda a sua atividade
mental est dirigida em outra direo e o seu corpo astral
sensvel apenas a vibraes similares.
Mas quando as atividades exteriores diminuem, quando o
homem se entrega ao descanso depois do trabalho, e a sua
mente est passiva, sentir a corrente insidiosa das
vibraes impuras dirigir-se para si. Se a sua conscincia
est desperta at certo grau, ele se aperceber do fato que
acabamos de explicar, e dir que "esta tentao obra do
diabo". Contudo, a verdade que este assalto do mal no
vem do exterior, seno em aparncia, pois na realidade a
reao de suas prprias formas de pensamento.
Cada homem se move num espao, encenado como que
numa caixa fabricada por ele mesmo, rodeado de cardumes
de formas de pensamento habituais.
Nestas condies, ele s v o mundo atravs deste tabique,
e naturalmente matiza todas as coisas com a sua prpria cor
dominante, e toda a gama de vibraes que o afetam mais

ou menos modificada pela sua prpria tinta pessoal. Assim

que o homem no v nada com exatido at haver
aprendido a dominar por completo os sentimentos e os
pensamentos.
Antes disso, todas as suas observaes tm de ser feitas
atravs de seu meio prprio, o qual deforma e empana tudo
quanto o afeta, semelhante a um espelho embaciado.
Se o pensamento no se dirige especificamente para
algum, se no se fixa no ser a quem enviado, flutua
simplesmente na atmosfera, radiando sem cessar vibraes
anlogas s que tm sido postas em movimento pelo seu
criador.
Se o pensamento no se pe em contacto com outros corpos
mentais, esta vibrao diminui gradualmente em energia e
termina com a dissoluo da forma de pensamento. Se, ao
contrrio, esta vibrao consegue despertar num corpo
mental prximo uma vibrao simptica, as duas vibraes
se atraem e a forma de pensamento , geralmente, absorvida
por este novo corpo mental.

13.1.4 - PRINCPIOS GERAIS:

Trs princpios gerais governam a produo de todas as
formas de pensamento:
1 A qualidade dos pensamentos determina a sua cor;

2 A natureza dos pensamentos determina a sua forma;

3 A preciso dos pensamentos determina a nitidez dos
seus contornos.

13.2 - OS PENSAMENTOS:

O Objetivo deste experimento, mostrar de maneira prtica

que nossos pensamentos no so meras combinaes de
reaes qumicas, ocorridas num rgo principal chamado
crebro.
Nossos pensamentos so criaes vivas, e adquirem
comportamentos peculiares, com caractersticas de quem o
criou. Sendo criaes geradas por ns mesmos, somos
tambm os senhores destas. Isto nos possibilita governa-las
e faz-las cumprir funes predeterminadas.

A tcnica de se fazer tais criaes foi desenvolvida ao longo

de cinco anos de prticas dirias, com provas irrefutveis de
influenciaes
distncia por meios prafsicos. A fim de evitar desde j

qualquer mal entendido, convm ressaltar que no se trata

de nenhum ritual de magia, religioso, ou bruxaria.
Consciente ou inconscientemente estamos criando
pensamentos. Muitos destes adquirem vida prpria, e, por
no serem programados e governados adequadamente, se
tornam errantes, gerando verdadeiro caos de obssesses e
destruio da pessoa-emissora, pessoa-alvo e coletividade.
Os detalhes de como isso acontece sero abordados mais
frente.

Histricas:

Existem vrias literaturas histricas que falam sobre as

formas-pensamentos. Entretanto, nenhuma cita como
controla-las. Tenho a absoluta conscincia de que posso
estar revelando uma arma poderosssima para aqueles que
tendem para o lado ofensivo. Entretanto, revelo a
possibilidade de neutralizar tais foras que esto 24 horas
por dia nos bombardeando, sem nos dar a menor chance de
nos defendermos ou nos
conscientizar-mos delas. Ao andarmos pelas ruas, ao
adentrarmos no ambiente de trabalho, ao estarmos em
locais estranhos, podemos sofrer
ataques de formas-pensamentos que nos so emitidas.

Sentimos mal estar sbito e no sabemos porque.

Atribumos a alguma disfuno fsica. Mas sabemos que
isto a consequncia de um desarranjo energtico. A causa
provvel pode ser a emisso de um ser artificial, criado
mentalmente para nos atingir.

Ambiente Estranho

Num ambiente estanho, ou mesmo em lugares abertos, as

pessoas esto constantemente pensando. Isto gera energia.
Devido s mais variadas
formas-pensamento-energia, sofremos alteraes e choques
constantes, pois a energia criada, ao chocar-se com a nossa
psicosfera, cria um
distrbio, devido diferena de cargas. Exatamente como
um curto-circuito.
O resultante ser dores de cabea, mal-estar, insuficincia
respiratria (falta de ar), nervosismo, etc. Assim a defesa
necessria. O outro ponto importante a ser abordado que
somos limitados por barreiras fsicas. Mas a mente se
manifesta em qualquer ponto do universo instantaneamente.
Voc pensa, voc est. A manipulao da formapensamento o possibilitar absorver conhecimentos de
qualquer parte do mundo, sem a necessidade de nos
deslocar-mos fisicamente. A isto chamo de

TCNICA DO OBSERVADOR. Trata-se de uma formapensamento criada conscientemente. Ela ser comandada e
executar funes vrias, como por exemplo, absorver
informaes distncia.

O que Forma-Pensamento?

Formas-Pensamentos: "elementais artificiais ou formas de

pensamentos, assim chamadas porque so formas dadas a
uma poro de essncia
elemental pelos pensamentos da Humanidade e podem
operar sobre o homem de maneira benfica ou malfica,
segundo a natureza de tais formas mentais".

GLOSSRIO TEOSFICO:
H.P. Blavatsky

H muito tempo pesquisadores de todas as partes do mundo

vm se empenhando no estudo sobre formas-pensamentos.
Esotricos e msticos
como Anie Besant, Arthur E. Powell, C.W. Leadbeater e
H.P. Blavatsky afirmavam que o pensamento, ou seja, a

atividade mental, focalizada e

intensificada sobre um objetivo especfico, era capaz de
plasmar uma forma, uma poro de essncia, respectiva
quele pensamento. Muitos
pesquisadores achavam tal afirmao totalmente absurda,
visto o pensamento ser o produto de simples combinaes
bioqumicas do crebro.

HIPPOLITE BARADUC

Ao longo do tempo, as pesquisas foram tomando conta do

mbito para-cientfico. Cientistas que acreditavam em tais
possibilidades comearam a estudar o assunto. O primeiro
para normal a se submeter ao experimento foi o francs
Hippolite Baraduc.
O objetivo do teste era concentrar seus pensamentos sobre
placas de filmes virgens.
As impresses ocorreram. Assemelhavam-se imagens
abstratas que simbolizavam sentimentos e impresses
mentais com amor, dio, medo, felicidade, piedade, etc.
Mesmo assim tais imagens no serviram de comprovao
para a existncia do fenmeno.

NAGAO

Mais tarde, o Dr. T. Furukai realizou algumas experincias

com o sensitivo/mdium Nagao. Nagao, aps algumas
tentativas, conseguiu impregnar filmes com smbolos da
escrita japonesa.

TED SERIOS

Um outro candidato a se submeter aos testes foi o

americano Ted Serios. Alcolatra, psicopata e sob
tratamento psiquitrico, Ted Serios procedeu numa srie
considervel de experimentos controlados. Tais testes
comprovaram sua capacidade de impregnar filmes. S o
que fazia era olhar fixamente para a lente de uma mquina
polaride e, ento, pedia que o filme fosse descartado
quando se mostrasse pronto.
Serios conseguia transportar para os filmes, imagens
mentais, inclusive de locais que no mais existiam.Depois
de uma srie de testes cansativos com o pesquisador
Eisenbud, Serios produziu uma cena de palco de teatro,
onde, aps o espetculo. as cortinas desciam. Veio a falecer

logo em seguida.

ALBERT EINSTEIN

Baseados nestes testes, alguns pesquisadores concluram

que os pensamentos so um tipo de matria plasmvel,
originria do poder mental.
O renomado fsico Albert Einstein tambm assim pensava:

"Do conceito de que a matria um fantasma eletrnico, at

a idia de que pensar uma imagem-pensamento que se
materializa, no existe um grande passo. "

KASPAR E KIRLIAN

Os Cientistas Kaspar e Kirlian chegaram mesma

concluso no livro "Die Phantastic Wissenschaft" (A
cincia Fantstica):

A) Os pensamentos so criaturas energticas de duplo

valor: so em primeiro lugar compostos de matria
superfina; em segundo lugar, interferem sob a forma de
impulsos, nos processos cibernticos de informao do
crebro fsico.

B) Os pensamentos, em seu aspecto superfsico, podem

assumir certas formas e juntarem-se ao seu criador ou
pessoa para qual so dirigidos. Sua aceitao ou repulsa
depende de certas leis de simpatia.

C) As leis sobre as quais se baseiam as atividades dos

pensamentos devem ser as mesmas que regem os processos
psi, at hoje inexplicados. Se fosse possvel, com a ajuda da
fotografia Kirlian ou outras tcnicas, comprovar
definitivamente a influncia teleptica dos pensamentos
sobre o bioplasma, ento a realidade do pensamento seria
tambm um fato comprovado pelas leis da fsica.

D) No nvel superfsico, pensamento e ao so iguais. No

existem separao entre os dois e o valor do pensamento
de importncia decisiva. Atravs dos pensamentos, o ser
humano cria sua prpria atmosfera superfsica."

Desta forma, podemos perceber que os pensamentos se

imprimem e se cristalizam aps receberem energia mental.
Portanto, em melhor definio, as formas-pensamentos so
formaes mentais modeladas pelo dinamismo da energia
mental. So guiadas pela vontade e fortaleciadas pela
imaginao.

COMO QUE SE FORMA?

Estamos constantemente pensando. Cada pensamento

produz dois efeitos: a) a vibrao psico-radiante; b) uma
forma flutuante. Sob a perspectiva de observadores
extrafsicos, notamos claramente ambos os efeitos.
Como pudemos ver ao longo da esplanao deste livro, a
atividade mental no gerada no crebro, e sim, na
conscincia encarnada que reside e comanda o corpo fsico.
apenas rememorando, esta conscincia est acondicionada
infusa e difusamenteem vrios corpos, dos quais podemos
citar alguns:

- Corpo Fsico

- Corpo Psicossomtico (astral, perisprito, etc)

- Corpo Mental (perisprito)
- Corpo Causal

No vamos nos ater nas interfaces que coligam cada um dos

corpos.
Existem nveis de pensamento que faro sensibilizar um
tipo de matria especfica. Por exemplo: o pensamento
puramente intelectual est relacionado matria mental. Se
o pensamento de desejos egocntricos este est
relacionado com a matria psi (matria psicossomtica).
A vibrao consciencial (emitida por uma conscincia
extrafsica encarnada e desencarnada = esprito) tende a
reproduzir o seu prprio ritmo de movimento e entrar em
contato com qualquer conscincia encarnada ou no. Isto
significa que o receptor poder confundir tais ritmos
vibratrios com os seus prprios pensamentos. Deve-se
notar que a vibrao leva consigo no o assunto, mas o seu
carter e sua forma. Assim, as ondas de pensamento que
irradia de uma pessoa devotada a alguma seita religiosa,
tender a estimular tais sentimentos em uma pessoa que
esteja em sintonia.

DISTNCIA

A distncia parece no apresentar problemas para a formapensamento plasmada, com exceo da eventual perda de
fora a medida que se afasta de sua fonte emissora. A
forma-pensamento, se desloca na velocidade do
pensamento, mas retorna tambm rapidamente para buscar
"mais vida". Esta fora novamente recuperada quando o
prprio emissor estimulado pela imaginao, por
exemplo: Digamos que exista uma forma-pensamento
plasmada por uma pessoa que no gosta de outra.Tal forma
pensamento ir assediar a segunda.Ao longo do tempo a
fora deste ser artificial vai diminuindo e, ento, ele retorna
ao emissor para absorver mais energia. Geralmente o
emissor no tem conscincia da existencia da formapensamento.Mas ele, inconscientemente, doar sua energia,
pois a atividade vibracional da forma-pensamento em seu
campo psicosfrico despertar "lembranas-sentimentos" da
pessoa-alvo. Tais "lembranas sentimentos"alimentaro a
forma-pensamento e a mesma retornar para se agregar
atividade mente-energtica da pessoa-alvo. E assim
sucessivamente.

MATERIAL

Conforme dito anteriormente, o nvel de pensamento criar

um campo energtico que atrair para si um tipo de matria,
seja psi ou mental. Desta forma, quando um pensamento de
elevado nvel vibratrio emitido, a respectiva forma
pensamento se revestir da matria mental lanada pelo
prprio corpo mental. sendo assim, ser de grande poder e
energia. Poder ser dirigida por uma vontade firme e forte.
O mesmo processo de plasmagem ocorrer com a matria
psi. O nvel de pensamento voltado para emoes e desejos,
far com que a forma pensamento se revista de matria
liberada pelo psicossoma. Este tipo pode ser praticamente
visvel por olhos treinados. O psicossoma quase material.
Desta forma, possvel sentir ou ver claramente as formaspensamento desta natureza.
Na verdade, estamos mergulhados nelas, pois a maioria das
pessoas concentram seus pensamentos nos desejos, paixes
ou emocionalismos.
DIREO

As formas pensamentos respondem muito facilmente

influncia do pensamento humano e ao desejo. Assim, a
direo qual estes elementais artificiais foram dirigidos
pode ser modificada instantaneamente, mesmo estando a
longas distncias.

PLASMAGEM

A plasmagem das formas-pensamentos ocorre

instantaneamente. Um homem, quando pensa num objeto
concreto - uma caneta, um carro, uma paisagem, etc. plasma uma minscula imagem do objeto com sua matria
mental Tal imagem permanece flutuando logo frete do seu
rosto,tal qual uma imagem hologrfica.Ela durar todo o
tempo em que o indivduo estiver pensando no
objeto.Imagens de pessoas so assim plasmadas. Em
algumas sesses de materializaes atravs da ectoplasmia
foi possvel materializar formas-pensamentos deste gnero.

CRIAMOS VIDA

Todos ns somos criadores de uma pseudo-vida. As formaspensamentos, quando so criadas pelo desejo ou paixo,
adquirem vida. Elas tero como fora animadora (alma) a
fora mental liberada pelo emissor.
As formas-pensamentos que possuem "vida", tambm so
portadoras de semi-inteligncia. Esta inteligncia artificial

resultado da energia da pr-programao da mente do

emissor.Este impulso mental, quando agregado matria
que compe a forma-pensamento far com que a mesma se
comporte como uma criatura viva, de intensa atividade,
animada pela idia que a gerou. Alguns psquicos e videntes
no treinados chegam a considerar entidades realmente
vivas.
O perodo de vida de uma forma-pensamento depende dos
seguintes fatores:

a) intensidade do pensamento sobre o objetivo;

b) repetitividade da imaginao que lhe fornecer mais
fora. Isto lhe dar um efeito cumulativo de energia,
fortalecendo-se mais e mais. Existem casos de formaspensamentos que chegaram a durar dcadas. Mas sabemos
que no so eternas.

OBSSESSO

A grande maioria das formas-pensamentos plasmadas ,

basicamente, cpia ou imagem de pessoas ou objetos. A
imagem constri-se no corpo mental e desprende-se,

projetando-se para fora. Quando pensamos numa pessoa

de que no gostamos, criamos um ser que se vincular ao
campo psicosfrico da pessoa alvo. Seu formato poder ser
indefinido ou muito bem delineado. Para plasmadores
experientes possvel moldar a forma-pensamento
no formato de uma entidade atemorizante. A pessoa-alvo,
dependendo de sua acuidade para-sensorial, poder ver tal
entidade artificial e, assim, aterrorizar-se. Eu,
particularmente, plasmei uma entidade que permanece
ativa e guarda minha residncia. Vez ou outra possvel
senti-la, ou mesmo v-la nos arredores.
Um desejo suficientemente forte - seja afeio ou dio estimular a entidade. A mesma se desligar do seu
criador e cumprir seu objetivo. A vtima, para qual a
forma-pensamento se dirige, ser o centro energtico que
manter a criao agregada. A forma-pensamento ao tocar
o campo psicosfrico da pessoa alvo, descarregar sua
energia acumulada. Encontrando um campo energtico
adequado, ou seja, o indivduo- alvo se identificando com o
campo vibratrio da forma-pensamento, a vtima sofrer as
agresses e reaes concernentes. Esta identificao
ocorre de inmeras maneiras. Se os sentimentos da pessoa
alvo corresponderem carga vibratria da formapensamento, haver compatibilidade entre os dois e a
obsesso ter incio. Aps a descarga de vibraes, a
forma-pensamento retornar ao seu criador para se
restabelecer. Por outro lado, se a pessoa alvo no estiver
em sintonia com a carga vibracional do respectivo ser
artificial, e este ltimo no encontrar energia alimentadora

em seu criador, o mesmo se tornar errante, atrado por

qualquer um que manifeste energia-sentimento que s
sintonize com a dele
Quando uma pessoa pensa negativamente sobre outra, e a
forma pensamento liberada, o simples arrependimento
no a dissipar e nem a trar de volta.O poder da entidade
s pode ser neutralizado com o envio de pensamentos
dirigidos de polarizao contrria.
Como podemos perceber, estamos constantemente criando
seres obsessores que nos prejudicam todos os dias. Muitas
pessoas so vtimas de suas prprias criaes, pois, no
tendo conscincia de suas existncias, passam a ser
obsediadas pelas prprias, as quais vampirizao cada vez
mais suas energias para manterem-se vivas.

REAES

As reaes negativas provocadas por uma formapensamento so inmeras. Podemos citar algumas delas:

- Simples arrepio
- Alterao no estado emocional (tristeza sbita ou euforia)

- Sensao de no estar s
- Queda repentina ou elevao na presso sangunea. Isto
causado pelo vnculo da formapensamento com o
campo psicosfrico do indivduo.
- Acidentes inesperados
- Confuso mental
- Doenas Sbitas
- Distrbios no meio Scio-Familiar (discusses sem
fundamento)
Contudo, as formas pensamento podem causar efeitos
opostos quando criadas com bons propsitos.

COMBATE

Quando assumimos a posio de observadores extrafsicos,

podemos ver as formas-pensamentos totalmente
destroadas, esfaceladas e gravitantes.

PSICOPATAS

As formas-pensamento fazem parte de muitas alucinaes

de vrios tipos de psicopatas.

PADRO

Para cada pensamento-sentimento, uma forma-pensamento

padro criada. Segue abaixo algumas delas:

Pensamento Padro de Formao

1 - Segurana Formato de uma flor

2 - Curiosidade construtiva Formato de uma serpente
amarela
3 - Aspirao a um objetivo construtivo Formato de um
cone azul
4 - Irritao Mancha vermelha e laranja

5 - Clera refreada Formato de um estilete

6 - Cime Serpente marrom

QUADRIDIMENSIONAIS

Devemos lembrar que as formas-pensamentos so imagens

quadridimensionais. Portanto muito difcil descrev-las
adequadamente. qualquer tentativa neste sentido implicar
na reproduo parcial das mesmas. O que vemos em quatro
dimenses diferente do que vemos representado em papel,
cujo o esboo apenas em duas dimenses.

CONCLUSO

Assim, um conhecimento mais acurado sobre o que pode

fazer a mente humana se faz necessrio. As formaspensamentos no so mera atividade cerebral, mas criaturas
que vivem para construir ou destruir em nvel mental. Cada
um de ns esta gerando-as incessantemente, noite e dia.
Sofremos ataques constantes, sem ao menos dar-nos conta
disto.

Munidos de conhecimento, devemos nos defender destes

ataques. Isto nos auxiliar a mantermos maior equilbrio
sobre nossos sentimentos, pensamentos e,
consequentemente, aes. exatamente isto que irei
ensinar. Ningum deve hesitar em fazer uso deste novo
poder. Trata-se de uma funo a mais, que possibilitar a
cada um de ns assumir maior responsabilidade sobre o que
pensamos.

13.3 - TCNICA DA CRIAO DAS FORMASPENSAMENTOS:

A tcnica aqui descrita foi devidamente testada por mim

durante aproximadamente cinco anos. As comprovaes
dos fatos foram claramente evidentes. Denomino este
procedimento de criao mental como a "Tcnica do
Observador". o motivo deste nome ser exposto ao longo da
explanao a seguir. Antes de partirmos para o
procedimento de criao em si, necessrio esclarecer
alguns pontos de interesse.

MINCIAS

A criao de forma-pensamento exige mincias quanto

sua visualizao, objetivo e direcionamento.

PENSAMENTO

O pensamento a matria-prima para a formao do ser

artificial. Juntamente com a vontade e a ateno fixada,
comporo a forma-pensamento "viva".

MANUTENO

A forma-pensamento plasmada pelo esforo concentrado,

visualizada pela imaginao, vitalizada pelas emoes e
mantida pela vontade.

FALHAS

Nesta tcnica, o pensamento espontneo e sem vitalizao

da vontade, concebe esboos informes da imagem. O
pensamento falho obtm criaes falhas.
TRIDIMENSIONAL

Na formao da forma-pensamento, os objetos ou formas

imaginadas no devem ser concebidos apenas com seus
delineamentos ou contornos, mas tambm com certo relevo,
dando-lhes o aspecto tridimensional.
Aps o destacamento do campo mental, ser assumido o
aspecto tridimensional. Ao adquirir vida prpria, adquire
caractersticas quadridimensionais.

REMODELAGEM

Os objetos plasmados podem se remodelados com

facilidade. Atravs da fora criativa do emissor, possvel
acrescentar ou eliminar detalhes no objeto criado.Isto
somente acontecer se o pensamento remodelador tiver a
mesma carga vibracional-energtica da forma principal
criada.
a alterao possvel, mas a neutralizao difcil.

MATURIDADE

Aps algumas experincias e posteriores comprovaes, a

pessoa que criou a forma pensamento ter conscincia do
poder que possui, e passar a vigiar melhor seu
pensamento.Por outro lado, o indivduo que assim no
proceder, ser vtima de sua prpria fora no momento em
que a forma pensamento retornar para buscar mais "vida". A
Auto-obsesso.somos constantemente vitimados pela falta
de conscientizao.

LAZER

O domnio da criao da forma-pensamento, torna-se uma

ocupao sadia para aqueles que possuem uma viso
treinada. Em ambiente totalmente escuro, possvel criar
uma forma para ser apreciada pelos demais, que
acompanham o evento.

TCNICA DO OBSERVADOR

Esta tcnica est intimamente ligada ao tipo de formapensamento plasmada pela matria psicossomtica.
preciso, como incio bsico, aprender como liberar este tipo
de energia voluntariamente, sem a necessidade de nenhum
estado alterado de conscincia.
Quando crianas necessitamos de algum tampo para poder
aprender a usar o corpo fsico.Para andar,rolar,correr e
pegar necessitamos de alguns procedimentos bsicos.tudo
feito passo-a-passo.
ao longo do tempo, quando adquirimos prtica,
economizamos tempo e no mais necessitamos de
procedimentos bsicos. Tudo feito rpida e
eficientemente. Da mesma forma ser o aprendizado desta
tcnica.Com o tempo e prtica, certos passos podero ser
suprimidos, pois, j faro parte da funo do complexo
energtico do indivduo.

PROCEDIMENTOS

Como incio, observe certos procedimentos bsicos que o

auxiliaro a disciplinar sua nova atividade:

1 - Local e Horrio - Os exerccios devero ser feitos em

um local e horrio convenientes., sem a interveno de qum
quer que seja. Sugerimos no prprio quarto e a noite. No
ser problema se voc possuir outro local e outro horrio.
2 - Prtica - Enquanto aprender a "Tcnica do observador",
voc dever sempre realizar os exerccios no mesmo
horrio e local.

3 - Calmo - Esteja certo de seu ambiente estar calmo e

seguro para a realizao da prtica.

POSTURAS

As seguintes posturas ou posies sero utilizadas durante o

aprendizado da tcnica:

1 - Posio ereta: Em p, sem enrijecer os msculos. A

cabea mantida ereta, os ombros relaxados. Os p
paralelos e quase juntos.

2 - Posio sentado - Exatamente como as antigas esttuas

egpcias. As palmas das mos sobre os joelhos.Coluna
vertebral relaxada e no muito arquejada. Os ps mantidos
paralelamente.

PASSO 1 - RESPIRAO

A respirao de grande importncia para a realizao da

exteriorizao do "Observador". O procedimento bem
simples, mas exige disciplina, pois estar estimulando a
energia circulante no corpo fsico, consequentemente, nos
outros corpos energticos.

1 - Na posio ereta:

a) Respire profundamente pelo nariz;

b) Mantenha o ar nos pulmes o mximo possvel;
c) Expire vagarosamente pelo nariz;

d) mantenha os pulmes totalmente vazios por cinco

segundos;
e) Inspire e repita a operao.
nota: Pratique este tipo de respirao at que se torne um
hbito dirio

PASSO 2 - ENERGIZAR OS CENTROS DE ATIVIDADE

(CHACRAS)

Os chacras so centros de atividade ou magnticos vitais do

ser humano.
A palavra chacra snscrita, e significa roda. Estes centros
magnticos so pontos de conexo atravs dos quais a
energia flui de um corpo energtico para outro, inclusive o
corpo fsico.A quem possuir um pouco mais de
sensibilidade ou mesmo vidncia, possvel ver os chacras
em plena atividade. Eles esto dispostos no no ser humano
da seguinte maneira.

POSIO SNSCRITO PORTUGUS

Base da Espinha Muladhara Chacra Raiz/ Bsico

Bao Bao Chacra Mesentrico
Umbigo/Plexo Solar Manipura Chacra do Umbigo
Corao Anahata Chacra Cardaco
Garganta Vishuddha Chacra Larngeo
Entre as Sobrancelhas Ajna Chacra Frontal
Alto da Cabea Sahasrara Chacra Coronrio
ENERGIA

A energia csmica, que est espalhada por toda parte do

Universo, penetra em cada um destes centros. Os mesmos,
devido aos seus movimentos magnticos circulares,
projetam a energia de maneira ondulatria. A energia
irradiada de si mesma em ngulos retos, mas em linhas
retas, como se cada centro de atividade fosse uma roda de
bicicleta e a energia os raios. O nmero de raios difere em
cada centro e determina o nmero de ondas. Estas ondas
eram interpretadas pelos orientais como ptalas e os
centros, flores.

CRIAO

Para procedermos criao das formas-pensamentos livres,

e para que fiquem sob o nosso comando, necessrio o
desprendimento de certa quantidade de energia. Isto
significar vida para a forma-pensamento. Assim
precisamos gerar uma boa quantidade de fora, e para isso,
todos os centros de atividade devero estar acesos.

PASSO 3 - PRTICA

No so necessrios procedimentos exticos para energizar

os centros de atividade. O simples pensar sobre cada um
deles dispara o mecanismo energtico para seu
"acendimento".
Isto compara-se ao ato de andar, por exemplo. Quando
queremos nos locomover, basta simplesmente pensar e
desejar. O resultado (andar) acontece automaticamente.
Existe apenas uma sequncia bsica para a energizao dos
chacras. O acendimento ordenado favorecer o fechamento
do circuito de fora, auxiliando a emisso da matria
psicossomtica para a formao da forma-pensamento.

1 - Fique na posio ereta.

2 - Inicie a respirao descrita no passo 1.
3 - Continue assim, at que seus sentidos, emoes e
pensamentos se acalmem.
4 - Agora, no momento em que expirar, torne-se consciente
do seu chacra coronrio. No se apresse. Mantenha-se
calmo.
Sinta a sensao provocada pelo simples pensar neste
chacra.
5 - Inspire e "imagine" um eixo ou canal de luz ligando-se
ao chacra frontal. Agora expire e mantenha o ar fora dos
pulmes por cinco segundos. Sinta a energia deste chacra.
As sensaes so das mais variadas: arrepios, alterao da
temperatura, tontura e formigamento. Estes sintomas
podero vir juntos ou isoladamente.
6 - Inspire e "imagine" o eixo ou canal de luz se dirigindo
para o chacra larngeo. Expire e sinta a energia.
7 - Siga com o mesmo procedimento pelos charas do
corao, umbigo e bsico (rea genital).
8 - Torne-se consciente de todos os centros de atividade.

Todos ligados e funcionando com plena vitalidade. Sinta a

energia fluindo. Voc est pronto para criar a "vida
elemental". voc dever praticar os passos 1 e 2 diariamente
no intuito de desenvolver cada vez mais suas percepes
quanto ao fluxo energtico.

OUTROS BENEFCIOS DESTA PRTICA

1 - Reforo dos centros de atividade e a comunicao entre

eles.
2 - Fluxo livre de energia psquica.
3 - Desenvolvimento de outras capacidades paranormais.
CHACRA DO UMBIGO - PLEXO SOLAR

O plexo solar, de grande importncia para a prtica da

exteriorizao da matria que formar a forma-pensamento.
Esta regio tambm o ponto atravs do qual a formapensamento ser incorporada no intuito de captarmos as
informaes previamente solicitadas ao Observador.

Veremos mais a frente como isso feito.

PASSO 4 - EXTERIORIZAO

1 - O local e o horrio devero ser escolhidos para este fim.

No use nenhuma roupa apertada. Se voc comeu em
demasia, espere at que a digesto seja concluda.
2 - Quando estiver pronto, permanea na posio ereta.
3 - Proceda o passo 1. Tempo: 5 a 10 minutos.
4 - Proceda o passo 2. O tempo neste caso depender do seu
grau desconcentrao.
5 - Concentre-se agora no plexo solar. Sinta-o pulsar. A
energia flui e concentre-se nele sob o comando de sua
prpria vontade. Mantenha a concentrao nesta regio.
6 - Neste ponto, todos os centros de atividade estaro
"acesos", prontos para executarem o que a mente principal
(voc) ordenar.
7 - Agora, comande que se forme sua frente,
aproximadamente distncia de um brao, uma bola de
energia. Ainda procedendo com a respirao (passo 1) ao

expirar, comande a sada da matria psicossomtica. Ordene

e assim acontecer. Voc ter a sensao de vcuo na altura
do estmago. Isto porque a matria comeou a se
exteriorizar.
8 - A cada expirao, mais matria se deslocar para fora.
No momento em que achar conveniente, cesse a respirao.
9 - Com muita ateno, possvel sentir a forma criada.
Faa o seguinte experimento: Estique os dois braos at
onde a forma-pensamento est. Espalme as duas mos.
Sinta. Perceba que algo parece estar l.
10 - A forma-pensamento necessita de vida. Com os olhos
semi-cerrados comande que brilhe. Assim acontecer.
11 - Programe as funes da forma-pensamento da seguinte
forma:

a) Local-destino.
b) Pessoa a ser contatada. A imagem mental do indivduo
suficiente.
c) Em caso de no saber o paradeiro do indivduo, basta
lembrar de sua personalidade. Desta forma, se criar um
vnculo energtico imediato, atravs disto a formapensamento se guiar.

d) Transmita sua impresses, se caso alguma mensagem

deva ser transmitida. Lembre-se, a pessoa-alvo no capta
informaes, e sim o carter da mensagem.
e) Estipule o tempo em que a forma-pensamento dever
ficar em contato com o indivduo. em mdia, 5 minutos so
o suficiente.
f) Inclua na programao, a captao de informao sobre a
pessoa-alvo. Assim, ao retornar, voc poder saber a
situao da mesma.
g) D o seguinte comando para o desprendimento: "V".
Voc sentir algo se deslocando.

12 - Voc acaba de criar o Observador. Trata-se de uma

sonda mental que assumir uma forma passiva de trabalho
para-fisico.
Durante o perodo de ausncia da forma-pensamento, voc
poder realizar outras atividades referentes s suas
obrigaes triviais. ao retornar, infalivelmente dentro do
prazo estipulado, voc sentir a presena do Observador.
Geralmente sua presena provoca os sintomas de arrepio ou
uma certa perturbao. Assim hora de incorpora-lo para
assimilao das informaes.
13 - Agora sente-se confortavelmente.

14 - Inspire profundamente. Neste instante comande o

Observador para juntar-se novamente a voc. Na altura do
plexo solar, a sensao de vcuo retornar.
15 - Aps a incorporao, aguarde alguns minutos. Isto dar
tempo para que a informao se processe a nvel energtico,
e posteriormente o crebro processe os impulsos neurnicos
que despertaro sensaes.
16 - Tais informaes podero emergir como sensaes,
emoes, imagens mentais ou intuies.
17 - volte sua atividade normal, mas lembre-se de fazer os
registros sobre o ocorrido.

IMPORTANTE:

1 - Dependendo do seu estado emocional, em particular os

considerados negativos como dio, rancor, mgoa, o
Observador sair com uma frequncia especfica. Ao longo
do seu caminho de volta.Ele captar e acumular
frequncias de mesma natureza. No momento da
incorporao, a carga da energia duplicar, podendo causar
sobrecarga no sistema nervoso autnomo. Desta maneira,
provveis danos fsicos ocorrero. Assim, recomendamos o
uso da tcnica do Observador com muita cautela.

2 - Como tudo possui um lado positivo e negativo, esta

prtica tambm tem seu lado construtivo e destrutivo.
Caber ao usurio verificar o seu correto uso. Para aqueles
que se disponham a proceder negativamente, sugiro que
leiam novamente a explanao sobre o que a formapensamento e seus efeitos quando criam vida prpria.
3 - Quando o observador se vai para uma misso, no h
perda de material psicossomtico por parte do emissor.A
prpria natureza recompe imediatamente.Ao retornar, no
h excessos desta, pois a redistribuio prontamente
efetivada.O que sobrar dissipa-se.
4 - Se no desejar a incorporao, programe o Observador
para transmitir a mensagem e se dissipar quando tudo
estiver concludo.
5 - No h limites de distncia e tempo.
6 - Em caso de no localizar a pessoa, por qualquer falha na
programao, a transmisso de informao no acontecer.
Ser como uma comunicao vaga e sem contedo
informativo.
7 - Em caso de falecimento da pessoa-alvo, o Observador
poder no fazer distino entre o ser encarnado ou
desencarnado. Principalmente se a morte foi recente.
Sabemos que muitas pessoas que falecem continuam a
rondar o local onde fisicamente viviam. Neste caso, o
Observador contatar e e absorver informaes como se
estivesse viva fisicamente. Se o desencarnado possuir um

pouco mais de esclarecimento, ele poder aproveitar esta

sonda e imprimir algumas mensagens nela, pois ele saber
que ela pertence a um ente da famlia ou amigo.
8 - O observador pode ser plasmado com outras
caractersticas quanto sua forma. pode ser plasmado na
forma humana, ou uma rplica do emissor. O problema
deste ltimo que alguns obsessores tentam "brincar" com
esta forma mental e a seguem at ao emissor. Se o mesmo
no tiver estrutura psico-emocional equilibrada, poder
sofrer consequncias considerveis.

COMPROBATRIO

Venho utilizando a tcnica do Observador por anos com

evidentes resultados.
Apesar do carter simplrio dos experimentos, relato
abaixo trs casos de forte teor comprobatrio.
CASO 1

Em 1989 trabalhava numa empresa, que estava enfrentando

srios problemas devido sua situao econmica. foi

decidido pela diretoria que 50 % do quadro de funcionrios

seria reduzido. O clima de insegurana era terrvel. a
situao era de tenso, desnimo, negativismo, discrdia e
discusses.Decidi, portanto, realizar um experimento. A
idia era enviar uma sonda para a destruio, pelo menos
temporria, da egrgora negativa existente no local.
Noite, antes de me recolher, procedi com a exteriorizao
do observador.
Tempo previsto para a dissipao da egrgora foi de dois
minutos. No haveria incorporao, pois o Observador
estaria lidando com energias perigosas. Poderia haver
sobrecarga no meu sistema nervoso autnomo.
No dia seguinte (13/02/89), ao entrar no ambiente de
trabalho s 7:30 da manh, senti uma considervel
diferena no ar. Pensei ser influencia da minha prpria
mente, entretanto, ao longo do dia,notei que as pessoas
agiam de maneira diferente. Sentiam-se calmas, e
conversavam entre si amigavelmente. Perguntei vrias
pessoas o que achavam sobre o clima mais leve do
ambiente e todas concordavam que estava muito mais
agradvel do que nos dias anteriores.
Para confirmar o ocorrido, aguardei at o dia seguinte
(14/02/89). O ambiente voltou ao caos. noite realizei o
experimento, em 15/12/89 notei que as pessoas agiam de
forma diferente como j descrito antes.

CASO 2

Na data de 02/05/89, iria chegar ao Brasil o presidente de

uma companhia argentina para fechar alguns negcios de
fortalecimento de matria-prima. Eu, na qualidade de
comprador internacional, deveria recepciona-lo. Surgiu um
imprevisto e isso me impossibilitaria de ir busca-lo. Sob a
perspectiva de uma relao internacional, isto poderia ser
considerado uma falha muito sria.Constatei um amigo no
intuito de auxiliar-me neste caso. A idia era recepcionar e
trazer o argentino para a companhia. Ele negou, pois j
havia acerado outro compromisso inadivel. No momento
ele tinha sido a nica esperana. s 16:00 h do dia
01/05/89, resolvi enviar o Observador at este meu amigo
para forar-lhe a refletir sobre a oportunidade que
estaramos perdendo. Assim o fiz. Ao retornar, incorporei o
Observador. As impresses captadas foram as de que este
meu amigo sentia perfeitamente a influenciao prprogramada da sonda e em breve me ligaria. s 22:00 horas
do dia 01/05/89 ele ligou. Concordou em recepcionar o
argentino. Perguntei-lhe porque havia mudado seus planos.
Disse-me que no sabia explicar como, mas sentiu-se
interessado em conhecer a tal pessoa que chegaria. Analisou
a situao e percebeu que seu compromisso poderia ser
postergado para qualquer outro dia. foi como um mpeto
inexplicado. Nem sabia expor o porqu. eu tenho a
resposta: O OBSERVADOR.

CASO 3

Fiquei sabendo atravs de terceiros que um conhecido

estava passando por um problema de sade muito srio.
Naquele dia, eu estava impossibilitado de v-lo. Resolvi,
ento,enviar o Observador para captar impresses do seu
atual estado de sade. Exteriorizei a sonda e programei-a
para transmitir energia revitalizadora para auxili-lo na
recuperao. O tempo de contato sonda/pessoa alvo era de
5 minutos. Depois de passado este tempo, o Observador
retornou. Senti sua presena atrs de mim. Sentei para
incorpora-lo. Ao faz-lo, no captei nenhuma impresso.
Era como um canal livre de rdio ou televiso.
Imediatamente liguei para um parente prximo deste
amigo. O mesmo informou que ele havia falecido naquela
mesmo hora.
Atravs destes trs exemplos, desejei mostrar que a tcnica
do Observador pode ser usada das mais variadas formas.
uma ferramenta para-fsica, que o auxiliar sobremaneira
em variadas situaes da vida.

CONCLUSO

A veracidade da existncia e manipulao da formapensamento s poder ser comprovada com o uso da

tcnica. O ceticismo barato, sem prtica, deixa de ser razo
e passa ser ignorncia. Devemos vivenciar a
experimentao, analisar, manter o esprito crtico e, assim,
julgar.
Creio ter reunido neste experimento fatos lgicos que pelo
menos faro o leitor pensar sobre o assuntos. O tema formapensamento no novo, como j explanado no incio deste
livro. mas a manipulao da forma-pensamento para uso
prprio praticamente exclusivo e, mesmo assim, no de
meu interesse manter este assunto "fechado a sete chaves".
Creio que a humanidade necessita se conscientizar da
situao de sua existncia e criar maior responsabilidade
sobre seus atos, principalmente sobre o que pensa. Se o
leitor vai fazer bom ou mal uso deste ensinamento um
problema dele. o Avio foi inventado com bons propsitos,
no entanto, foi utilizado para a guerra. Com o tempo, o
homem descobrir que a destruio no leva parte alguma.
O desafio no a conquista de territrios ou bens, e sim, a
conquista de sim mesmo.

13.4 - A PROJEO E AS FORMAS-PENSAMENTO:

H alguns anos atrs passei por algumas dificuldades, tanto
n rea financeira quanto no campo afetivo. Foi uma fase

muito difcil da minha vida, porm, analisando a fundo tudo

o que estava passando e buscando despertar minha
conscincia, soube canalizar foras e superar minhas
dificuldades

Para isso, contei com a ajuda de irmos espirituais que

estiveram ao meu lado, no como babs espirituais, mas
como amigos dispostos a me orientar e amparar, sem a
inteno paternalista de percorrer o caminho que s cabe a
mim percorrer. Entre estes espritos amigos, est um que se
apresentou como sendo o exu Sr. Tranca-Ruas.
Certa noite, j de madrugada, despertei projetado fora do
corpo fsico, no corredor da minha casa, que liga a sala com
a cozinha. Antes que pudesse pensar em fazer qualquer
coisa, algo me chamou a ateno no fundo do corredor. Era
uma forma monstruosa, parecida com aquele fantasma
verde do filme Ghostbusters Os caa-fantasmas!
Ela veio voando na minha direo e me atravessou. Olhei
para trs e vi outro monstro, parecido com o primeiro, que
tambm voou na minha direo, me atravessando.
Pensei, ento: Meu Deus, so espritos obsessores! Estou
sendo assediado.

Imediatamente, comecei a rezar o Pai- Nosso, mas no

consegui terminar. Aqueles monstros no paravam de voar,

atravessando meu perisprito, fazendo caretas e me
provocando no intuito de me assustar. E estavam
conseguindo! Recomecei a orar, e nada de conseguir
terminar a prece. Ento, no tem jeito! pensei. Preciso
pedir auxlio a algum guardio!
Iniciei, mentalmente, uma das preces cantadas do exu Sr.
Tranca-Ruas. Assim que comecei a entoar seu ponto de
evocao, um esprito de estatura mediana, vestindo uma
camisa preta, leno vermelho na cabea e segurando uma
espcie de cajado em uma das mos, atravessou a porta que
sai do terrao para a sala de estar.
Entrou e, antes que me dissesse qualquer coisa, fui logo
pedindo socorro. Disse que estava sendo assediado por
espritos obsessores monstruosos. Ele, ento, com muita
serenidade e confiana me respondeu:
No so espritos obsessores. So formas-pensamento.
So criaes emanadas da sua mente. Todos os seus medos
e insegurana esto gerando essas formas que esto te
assustando.
E o que posso fazer para acabar com elas? perguntei
ansiosamente.
Autoconfiana! Se voc confiar mais em si mesmo, em
seus potenciais, bastar dizer sumam! e elas
desaparecero para sempre. Quer ver?

Neste momento, ele ergueu seu cajado e bateu com fora,

mas sem violncia, no cho, e imediatamente aquelas
formas-pensamento desapareceram.
Senti uma fora me puxar de volta ao corpo fsico e acordei
(na verdade j estava acordado, s que fora do corpo),
voltando a manifestar minha conscincia no plano fsico
denso.
Levantei-me da cama e fui beber um copo dgua,
refletindo nos ensinamentos que aquele esprito amigo
havia me passado.
Realmente, quantos de ns somos responsveis pelas
dificuldades por que passamos! Quantas vezes, devido a
nossa imprudncia, atramos situaes que nos causam
sofrimento que poderamos evitar se vivssemos com maior
lucidez espiritual. Quantas vezes geramos pensamentos de
medo, acreditando que somos incapazes de superar
determinada situao, nos sentindo cada vez mais fracos. E
o que pior, passamos a usar drogas ou medicamentos na
nsia de acabar com nossa angstia. Isso quando no
acreditamos que algum fez magia negra contra ns ou que
estamos sendo obsediados. Na maioria das vezes, ns
mesmos que somos os culpados. Podemos chamar isso de
auto-obsesso. E quando determinada idia constante em
nossa mente (monoidesmo) acabamos gerando as formaspensamento. As formas-pensamento iro permanecer em
torno do nosso campo mental, gravitando ao nosso redor,
pois ns as alimentamos com nossa energia. Elas parecem
ter vida prpria, mas na verdade obedecem

automaticamente a determinados padres de manifestao,

alguns, inclusive, que fazem parte do inconsciente coletivo.
Muito mdiuns clarividentes as confundem com espritos,
mas no so.
No meu caso, bastou que eu tomasse conscincia de
determinados pensamentos negativos que eram comuns, a
ponto de serem gerados inconscientemente, para iniciar o
processos de desintegrao daquelas formas-pensamento.
O processo de autoconhecimento eterno. Trabalhemos
sempre nele para que possamos nos libertar da cadeia de
sofrimento em que vivemos, o sansara, como diz a
sabedoria oriental.
Conhea-te a ti mesmo!

13.5 - TULPAS:
Tulpa um ser ou objeto que, segundo o budismo tibetano,
pode ser criado unicamente pela fora de vontade,
envolvendo meditao, concentrao e visualizao
intensas. Em outras palavras, a tulpa seria um pensamento
tornado to real pelo praticante que chegaria a assumir uma
forma fsica, material.

O nome Tulpa vem das crenas tibetanas. uma criatura

materializada pelo pensamento humano que deve servir ao
seu criador.
Imagine que voc tenha um poder de concentrao e
meditao to forte que seus pensamentos tomem forma
fsica. Comigo no funcionou... Tentei fazer um sanduche
de presunto e fiquei s na vontade.

Claro. Se as coisas fossem to fceis o mundo estaria cheio

de Tulpas. Segundo os monges tibetanos existe certa
frmula para isso. Em 1960 uma pesquisadora teve acesso a
essas frmulas. Seu nome Alexandra David-Neel e ela
descreveu sua experincia em seu livro "Magic and
Mystery in Tibet".
Ela explica que existem conseqncias na criao de um
Tulpa.
um processo, alm de complexo, leva no mnimo 6 meses
de trabalho longo e rduo, com muita meditao e aplicao
da vontade.
Um Tulpa depois de criado (que pode ter o formato que
voc desejou) no est totalmente preso a sua vontade.
Assim como uma criana obedece a seus pais na infncia e
depois passa a ter vida prpria ao se desenvolver, o Tulpa

em pouco tempo passa a demonstrar certos traos de

rebeldia. Como lhes faltam conceitos bsicos de
humanidade, podem se tornar agressivos machucando ou
at matando seus criadores.

Nessa fase o Tulpa pode at ser enviado numa misso e no

retornar, seguindo "vida prpria".

Na maioria dos casos o Tulpa desaparece frente a morte de

seu criador, porm existem relatos de criaturas cujo poder
de criao foi to forte que sobreviveram a isso.

A existncia dos Tulpas poderia explicar diversos Casos

Sobrenaturais.
Fonte:
http://casossobrenaturais.blogspot.com/2008_09_01_archiv
e.html

13.6 - EGRGORA:
E SEU "MODUS OPERANDIS"

CONTEDO:
1. Definio
2. Na histria
3. Na Magia
4. Manuteno
5. Efeitos Colaterais
6. Possveis Perigos
7. Observaes e Devaneios
8. Notas do Autor

13.6.1. DEFINIO:
Egrgora pode ser usado tanto feminino por terminar com a
letra "a" ou no masculino por se referir palavra "grupo". O
termo tem sido amplamente usado para apresentar tantas
coisas diferentes que, quando paramos para pensar no que
realmente uma egrgora, no chegamos a uma concluso
clara.

Ser possvel encontrar sua origem na palavra em Latim

"aggregare" que significa reunir, "congregar" e tambm do
Latim "egregor" que significa "observador" .

Sendo esse ltimo usado no livro de Enoch e na Bblia

(como anjo) em diversas passagens de Daniel e tambm o
mesmo sentido usado por Levi.
Apesar disso mais comum ver a aplicao do termo nas
seguintes caracterizaes:

1. Uma forma pensamento de um grupo (qualquer

agremiao formal ou informal);

2. Um ente formado pela ao comum de membros de um

grupo;

3. Um grupo de espritos protetores (dirigentes) de uma

atividade esprita.

Portanto, de forma geral, pode-se concluir que Egrgora

refere-se ao fenmeno produzido pela interao de pessoas
envolvidas num objetivo comum, isto , a produo de uma
"forma grupo" numa dimenso sutil que cuida dos
interesses deste grupo, por exemplo, empresas, clubes,
religies, famlias, partidos etc .

13.6.2. NA HISTRIA:
Quando pensamos em egrgora, a primeira idia que nos
vem mente so relaes com grupos e espiritualidade. .
Mas W.E. Butler em seu livro `The Magician, his training
and his work' de 1959, foi mais especfico e escreveu:

"Uma clara idia da natureza da Egrgora mgica, ou forma

grupo, deve ser construda na mente no intuito de que o
aspirante possa entender que parte ele desempenha em todo
um complexo esquema e pelo qual pode saber o quo de
perto ele guiado e ajudado no trabalho escolhido."

Definitivamente o termo egrgora fora colocado em voga

pela Sociedade Teosfica, no incio do sc. XX,

apoderando-se dele para sereferir ao grupo de seres mais

evoludos responsveis pela conduo da evoluo da
humanidade, a Grande Fraternidade [Loja] Branca.

No entanto, o termo tem uso mais antigo e pode ser

encontrado em ordens iniciticas e crculos religiosos:
Templrios, na imagem do Baphomet;
Maonaria com a "Cadeia de Unio";
Teosofia com os Mahatmas;
Golden Dawn com os Mestres Secretos;
Fraternitas Saturnis com Gotos;
AMORC com o Sanctum Celestial (Hierarquia) ;
Espiritismo com seus Guias;
Umbanda e os Eguns;
- Catolicismo com Jesus e os Santos;
- Candombl com os Orixs.

Nos sculos XVIII e XIX, o termo Egrgora recebeu maior

ateno dos escolsticos da poca e tornou-se algo mais
tcnico, isto , recebeu uma abordagem mais especfica,
voltada magia.

13.6.3. NA MAGIA:

As egrgoras podem ser classificadas em dois tipos bsicos:

a intencional e a casual.

A egrgora intencional surge como resultado da interao

de diferentes pessoas envolvidas num propsito
"especfico". E nesse caso, a egrgora funciona como um
animal adestrado que servir ao propsito de quem a criou,
sempre muito obediente, protetora e pr-ativa. Mas sempre
constituda propositalmente.

J a egrgora casual formada sempre que as pessoas se

renem para fazer algo e, a menos que algo seja feito para
mant-la, se dissipar to rapidamente quanto o grupo se
desfaa. No entanto, caso desejem continuar com ela, ser
necessrio conhecer certas tcnicas de como o fazer, assim

a egrgora continuar crescendo em fora e pode durar por

sculos.

As egrgoras intencionais esto relacionadas s atividades

espirituais ou esotricas coletivas, sendo que as
caractersticas
bsicas e essenciais de tais grupos so:
1. que possuem um propsito claro e bem definido;
2. que congregam pessoas em torno desse propsito;
3. que elegem uma liderana ao grupo;
4. que escolhem um smbolo para caracterizar esse
propsito;
5. que consagram esse smbolo por "cerimnia" e na
presena do grupo
e seu lder.
6. que mantm reunies regulares para tratar do propsito;
7. que revezam seus cargos e/ou postos regularmente.

Como disse, todos esses elementos so essenciais para a

constituio de uma egrgora. Mas note que os itens 3, 6 e
7 so os de maior importncia na Manuteno de uma
egrgora como mostrarei mais adiante.
A vantagem de se ter uma egrgora est nela ter uma ao
mais constante que a soma de seus membros
individualmente, isto , ela age pelo propsito original 24
horas sem qualquer interrupo. Isso sem mencionar que,
por estar numa dimenso sutil, capaz de antecipar alguns
eventos que poderiam desferir algo contra um dos seus.

Ela interage continuamente com seus membros,

influenciando- os e sendo influenciada por eles. Geralmente
essa interao costuma ser de forma positiva estimulando e
ajudando seus membros, basicamente por intuio, sonhos e
por outras faculdades que o membro venha a possuir, desde
que estes ajam conforme o propsito original. Sua ao
estimular todas as faculdades do grupo que permitiro a
realizao dos objetivos, individual e coletivamente, de seu
programa original.

Se esse processo for continuado por muito tempo a

egrgora toma vida por si prpria e pode ficar to forte que,
at mesmo se todos seus membros morressem, ainda
continuaria existindo por algum tempo, podendo ser

reavivada posteriormente. E o mesmo depende da

capacidade de se viver como os fundadores originais,
particularmente se esto dispostos a fazer a "contribuio
inicial" de energia para faz-la comear novamente.

De qualquer maneira, o reavivamento de uma egrgora

um ato consciente e intencional cujo preparo passa pelo
processo descrito anteriormente.

13.6.4. MANUTENO:
Uma egrgora traz benefcios, mas como tudo na vida,
tambm traz certa carga para sua manuteno.

Independente de ela ser casual ou intencional, uma egrgora

como qualquer "entidade astral", i.e., necessita de
"alimento" para seu sustento (existncia) e suporte do
propsito de sua criao.

A egrgora se "nutre" basicamente dos elementos que a

criou, como qualquer ser vivo, ou seja, das emoes,
pensamentos e outros materiais "devotados" sua criao.
Est na base instintiva da natureza, pois tudo que ganha

vida luta por mant-la (lei da sobrevivncia) . E com a

egrgora ocorre a mesma coisa. Alm disso,
ela possuir psicologia, intensidade e personalidade herdada
dos
prprios criadores, um amlgama.

A "alimentao" da egrgora ocorre durante os encontros

regulares do grupo. E no caso dos grupos espiritualistas ou
iniciticos, mais especificamente em seu ritual e/ou
cerimonial regular. Funciona como uma recarga que
retirada dos membros, aos oficiais e sendo canalizada
destes ao lder do grupo egrgora.
Nesse momento novos pedidos e objetivos podem ser
imputados egrgora.
No final de um perodo previamente combinado, os oficiais
de tais grupos devem revezar seus cargos. Essa uma
contramedida de segurana importante para que a egrgora
no se vicie.

13.6.5. EFEITOS COLATERAIS:

Pode ser que o grupo se disperse por diversas razes ou
mesmo seus lderes comecem a agir contra o objetivo

original, ou ainda, os oficiais permanecem no mesmo cargo

por muito tempo.

No primeiro, caso seu "alimento" lhe seja suprimido:

1. a egrgora tenta influenciar os membros para retornarem

s atividades;

2. caso no tenha xito, comear a influenciar seus lderes

mais intensamente;

3. caso no tenha xito, haver a possibilidade da egrgora;

- a. ou definhar-se at desaparecer;
- b. ou ocorrer o "efeito vampiro", quer dizer, dela se tornar
"obsessiva" e passe a atuar como um casco.

Por isso, extremamente salutar o revezamento dos cargos,

especialmente para grupos religiosos, msticos ou inicitico.
Nesses casos, e por segurana, a troca dos oficiais ocorre

nas cerimnias de equincios.

No segundo caso, a egrgora tentar motivar o lder para

continuar no propsito original, caso ela no obtenha
sucesso, comear a excluir o dito membro do grupo.
Portanto, ao assumir a liderana de um grupo, que o lder
no negligencie suas funes mais sutis.

No terceiro caso, se os oficiantes no forem periodicamente

renovados, pode ser criada certa dependncia da egrgora.

13.6.6. POSSVEIS PERIGOS:

Como disse antes, uma vez que algo ganha vida, este algo
lutar para continuar vivendo. E uma egrgora (assim como
a larva astral) no diferente. Portanto, uma vez iniciados,
os rituais devem ser executados com certa regularidade.

muito comum, nos tempos atuais ver grupos surgindo a

esmo na mesma velocidade que encerram suas atividades.
No entanto, as encerram por disperso dos membros, no
encontrando tempo de encerrar devidamente seus trabalhos.

Nesses casos, a egrgora continua ativa mesmo tempos

depois. A egrgora comear a "pedir" alimento, como um
"co sem dono", aos mais prximos. Isto , s cabeas do
grupo e se no tiver sucesso, aos demais membros.

A egrgora agir exatamente como um obsessor ou casco

astral, sendo que mais fraca, pois sua natureza diferente.
Tentar influenciar o retorno das atividades do grupo a
partir de um membro.

13.6.7. OBSERVAES E DEVANEIOS:

1. Geralmente no conhecemos o processo de sua criao,
as egrgoras vo sendo criadas a esmo e os seus criadores
logo se tornam seus servos j que so induzidos a pensar e
agir sempre na direo dos elementos que caracterizaram
sua criao. Sero to escravos quanto menos conscientes
forem do processo. Se conhecerem sua existncia e as leis
naturais que as regem, podemos nos tornar senhores dessas
foras.
2. Submetamos Thelema ao processo descrito
anteriormente. H algum smbolo que seja o cone de

Thelema, pelo qual seja possvel se trabalhar regularmente?

Sim, vrios, mas existe algum em especial? Em THELEMA
no, mas nas Ordens Thelmicas sim. Observe as festas e
cerimnias recomendadas em Liber AL.

Portanto, no h egrgora para Thelema, porque no h o

elemento bsico que um evento cclico e um cone de
"venerao" como ponto de apoio, tal como o Catolicismo
com seu Jesus Cristo.

3. Na A.. A.. a coisa fica mais difcil ainda, uma ordem

individual, no h como haver egrgora. Os Mestres
Secretos so outra coisa diversa de egrgora.

4. O "efeito vampiro" j foi comentado, como um

obsessor ou casco astral e, caso ocorra, deve ser banido
como tal.

5. Apesar de agirem de forma parecida, no confundam

egrgora com um obsessores. Os obsessores se "alimentam"
de sentimentos de revolta e dio, exige mais revolta, dio e
sentimentos afins, enquanto que a Egrgora se sustenta pela
congregao de seus membros e s atuar como obsessor se

for por sobrevivncia.

6. No entrem em ordens para pertencer a uma egrgora.

Pessoas frequentemente querem "pertencer a uma
egrgora", porque se no houver sintonia interna para com
o propsito do grupo, nenhuma conexo ser feita.

7. Uma ltima, repetindo o que j fora dito. Como todo ser

vivo, uma egrgora no quer morrer e cobrar sua
subsistncia aos seus genitores, induzindo-os a produzir,
repetidamente, as mesmas emoes.

Caso tentem eliminar uma, faam sem hesitar. Pois do

contrrio, a egrgora achar um ponto fraco para se manter

13.6.8. NOTAS DO AUTOR:

Esse texto foi desenvolvido a partir de anotaes iniciadas
em abril de 1997, sendo alterado conforme novas
descobertas at 2004 quando foi encerrado.

Minhas principais fontes de pesquisas foram:

- Participao ativa em Ordens que mantm egrgoras.

- Trabalho ativo e direto com obsessores em Centros
Espritas.
- Estudo e treinamento de mdiuns.
- Projeo astral individual e grupo.
- Invocao e banimento de "espritos".
- Livros, dezenas deles.

fonte: autor desconhecido.

Postado na comunidade:

Crculo Sagrado Pensador Por Clausmaria

13.7 - FORMAS-PENSAMENTO NO ESPIRITISMO:

13.7.1 - PERISPRITO
- 2a Edio Revista e Ampliada Zalmino Zimmermann
Projees mentais coloridas que configuram s vezes,
com detalhes as imagens produzidas pela mente.
Segundo o Esprito Andr Luiz: Nas reentrncias e
ligaes sutis dessa tnica eletromagntica de que o homem
se entraja, circula o Pensamento, colorindo-a com as
vibraes e imagens de que se constitui, a exibindo, em
primeira mo, as solicitaes e os quadros que improvisa,
antes de irradia-los no rumo dos objetos e das que demanda.
A temos, nessa conjugao de foras fsico-qumicas e
mentais, a Aura humana, peculiar a cada indivduo,
interpenetrando-o, ao mesmo tempo que parece emergir
dele, maneira de campo ovide, no obstante a feio
irregular em que se configura, valendo por espelho sensvel
em que todos os estados da alma se estampam com sinais
caractersticos e em que todas as idias se evidenciam,
plasmando telas vivas, quando perduram em vigor e
semelhana, como no cinematgrafo comum.

Fotosfera psquica, entretecida em elementos dinmicos,

atende cromtica variada, segundo a onda mental que
emitimos, retratando-nos todos os pensamentos em cores e
imagens que nos respondem aos objetivos e escolhas,

enobrecedores ou deprimentes.
[ pagina.218]

13.7.2 - NOS DOMNIOS DA MEDIUNIDADE

22a edio - Francisco Cndido Xavier - Andr Luiz.*

No faltavam quadros impressionantes de Espritos

perseguidores, que procuravam hipnotizar as prprias
vtimas, precipitando-as no sono provocado, para que no
tomassem conhecimento das mensagens transformadoras,
ali veiculadas pelo verbo construtivo.
Andr Luiz - 1954

Considerando que toda e qualquer ao e todo e qualquer

pensamento fica registrado na memria vital do esprito e
no ter-csmico, pode-se caracterizar as formaspensamento como concretizaes de pensamentos. Por
exemplo, se um homem, num ambiente de trabalho, sente

inveja de um colega pelo fato de este se mostrar mais

competente, mais esforado e, portanto, mais solicitado e
admirado, a inveja do primeiro "cria" no ter-csmico uma
forma-pensamento prpria do sentimento. Essa formapensamento pode possuir forma fsica, como a de uma faca,
de um homem morto, ou pode possuir forma indefinida,
caracterizando apenas o sentimento pelo qual ela foi gerada.
A forma-pensamento pode se depositar no ter-csmico ou
pode "colar-se" ao indivduo invejado, no caso do exemplo
em questo, causando-lhe prejuzos psquicos e at fsicos.
Est a a explicao cientfica do famoso "mau-olhado",
agouro direcionado a uma pessoa que, efetivamente, na
maioria dos casos, logra prejuzos. Porm, as formaspensamento no se resumem apenas a sentimentos baixos.
Elas podem se originar de sentimentos nobres, como o
amor ou a benevolncia. Por exemplo, uma me, amando
profundamente seus filhos, ao assistir ao progresso dos
mesmos, se enche de alegria e envia forma-pensamento
benficas a eles, que podem se caracterizar por imagens
alegres como um corao, um rosto sorrindo, ou por formas
indefinidas mas de cores vivazes e alegres. Tambm fatos e
acontecimentos podem gerar formas-pensamento, como no
caso de uma guerra em que muito sangue foi derramado e
muitos espritos sofreram atrozmente e pereceram.
Tudo isso pode ocasionar uma grande mancha escura na
regio onde a guerra se sucedeu, com grande aglomerado
de formas-pensamento negativas, gerando, no raro,
perturbaes de ordem psquica nos prprios moradores da
regio, em funo da grande quantidade de energias

deletrias. Alm disso, um determinado homem, atravs de

seus incessantes clamores de inveja, pode, por exemplo,
lanar formas-pensamento de um lugar para qualquer outro.
Por invejar a casa de um amigo, por exemplo, um indivduo
manda, inconscientemente, formas-pensamento negativas
para l, e as mesmas ficam ali depositadas, gerando
diversos males, de acordo com a intensidade do pensamento
do emissor. Por isso, sempre bom pedir em nossas oraes
ajuda queles que, mesmo sem querer, exercem esse
maligno prejuzo aos outros, e pedir tambm que nossa
casa, assim como ns mesmos, possamos ser limpos pelos
espritos amigos de quaisquer formas-pensamento negativas
que possam ter-se depositado em nossa casa ou em ns.
importante acrescentar que somente os espritos j
evoludos que conseguem dar a forma e comandar com
plenos poderes suas forma-pensamento; os demais espritos
as produzem inconscientemente.