PARRAT DAYN ESENCIA Y TRASCENDENCIA DE LA OBRA DE JEAN PIAGET

TRASCENDENCIA/LEGADO DE PIAGET
Ningn psiclogo que se plantea los problemas cruciales del conocimiento (qu
cambia, qu permanece, cmo ocurren los cambios, etctera) ignora la obra de
Jean Piaget, sea para criticarlo y oponerse a sus ideas, o para buscar nuevas
interpretaciones de su pensamiento.
INTERDISCIPLINA
Una caracterstica fundamental de sus trabajos es que su naturaleza intelectual
y cientfico estuvo siempre marcada por la integracin de diferentes disciplinas.
Un ejemplo es el Centro de Epistemologa que cre y donde se rode de
especialistas de diferentes disciplinas cientficas, porque estaba convencido de
que lo que cada uno poda aportar desde su especialidad era indispensable
para un estudio completo del conocimiento.
HERENCIA-MEDIO
La posicin piagetiana en cuanto a la cuestin herencia-medio es conocida. Se
niega a elegir entre los dos factores y propone un modelo abstracto que los
engloba y los trasciende, el de la equilibracin. La oposicin innato-adquirido
no tiene sentido en la perspectiva de Piaget. No se trata de saber cunto de
uno o de lo otro interviene en la determinacin de la conducta inteligente.
Tampoco se trata de creer que todo est en el patrimonio gentico, ni que todo
est en la experiencia con el medio. El RELATIVISMO INTERACCIONISTA,
llamado ms tarde CONSTRUCTIVISMO, se aparta tanto de la posicin empirista
como de la posicin apriorista o innatista.
Preguntarse por qu proporcin de innato y de adquirido determinan el
comportamiento inteligente no es una pregunta piagetiana.

La inteligencia no es una cantidad que se pueda medir sino una

estructura, una organizacin.
Lo que viene de la herencia y lo que viene del medio no son
componentes fijos que determinan el resultado del trabajo intelectual sin
afectarse mutuamente y sin relacin con las estructuras elaboradas del
sujeto.
El medio en la teora de Piaget no es un estmulo que provoca una
respuesta, sino que es el propio nio, con su organizacin intelectual,
sale en busca de datos en el medio, datos que podr asimilar o a los que
podr acomodarse. Es la conducta, la ACCIN, la que determina el
medio. La iniciativa pertenece al nio.

No hay una lectura pura de la experiencia del nio. Piaget no piensa que se
pueda leer directamente el comportamiento del nio sino que el observador
construye su lectura. Desde este constructivismo postula que hechos y normas
son siempre proporcionales.

EPISTEMOLOGA FUNDAMENTADA
La novedad ms radical de la epistemologa piagetiana reside en la bsqueda
de una fundamentacin emprica y cientfica de sus hiptesis, fundamentacin
que le da el mtodo histrico crtico y sobre todo la psicologa gentica que
Piaget elabora por ms de cuarenta aos. La verificacin y el control de los
problemas son necesarios para evitar la especulacin.
PROYECTO EPISTEMOLGICO
Es a travs de la psicologa que las ideas de Piaget van a tener una gran
influencia en el pensamiento tanto psicolgico como pedaggico. Sin embargo,
el proyecto de Piaget no era la psicologa; no fue nunca el de comprender el
nio como tal. El proyecto de Piaget fue de orden epistemolgico, de una teora
del conocimiento.
NUEVAS PREGUNTAS EPISTEMOLGICAS NUEVAS FORMAS DE RESPUESTA
En vez de preguntarse qu es el conocimiento o cmo el conocimiento es
posible, Piaget se preguntar cmo se pasa de un estado de conocimiento
menor a un estado de conocimiento superior en el sentido de ms potente.
Cmo se potencia el conocimiento, cmo el hombre se volvi un sujeto que
conoce, cules son los mecanismos que permiten la emergencia de lo nuevo,
cmo es que la inteligencia del ser humano, que prolonga sobre el planto
mental la adaptacin biolgica, se desarrolla en la direccin de una conquista
asimiladora del universo cada vez ms acelerada.
Piaget va a tratar estas preguntas como psiclogo y no como filsofo. Y esta es
la originalidad de su programa. Si Piaget formula de otra manera las preguntas,
es porque est buscando las respuestas en la ciencia, con control
experimental.
GENTICA
Para dar respuesta a estas preguntas, Piaget se propone estudiar la gnesis de
las funciones cognitivas en el nio. Su finalidad ser entonces elaborar una
epistemologa gentica, una teora del conocimiento cientfico fundamentada
en el estudio del origen psicolgico de nociones, de operaciones y de
estructuras intelectuales.
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La gnesis es el conjunto de hechos que contribuyeron a la formacin de algo,

o mejor, es la manera segn la cual algo se form.
NIO - FUENTE DE RESPUESTAS NIO CIENTFICO
Cmo tener la idea de interrogar a los nios para encontrar respuestas a las
problemticas epistemolgicas? La idea era escandalosa para los que
pensaban que los nios no saban nada o lo que saban era gracias al adulto
que se los ense.
Interrogando a los nios, Piaget demuestra que ellos tienen ideas y que
construyen su mundo haciendo teoras sobre la realidad exactamente como los
cientficos construyen teoras con respecto a su mundo.
NIO - SUJETO ACTIVO
El nio no es un sujeto pasivo que recibe influencias del medio y responde en
funcin de ellas. No es una especie, tampoco, de adulto en miniatura cuya
nica tarea sera ensanchar o agrandar los rganos del conocimiento.
Piaget nos habla de un nio que no solo responde a las estimulaciones del
medio sino que las re-estructura. A travs de continuos intercambios con el
medio, el nio crear nuevos instrumentos de conocimiento que no tena al
principio.
INTERACCIONISMO S O
El conocimiento no est ni en el sujeto ni en el objeto. Es imposible disociar el
objeto del sujeto porque el sujeto se define en relacin al medio y el medio
tiene sentido slo cuando es interpretado por el sujeto. Los conocimientos no
provienen de lo interno (del sujeto) ni de lo externo (del ambiente), sino que
provienen de la interaccin.
Por eso la posicin de Piaget no es ni innatista ni empirista, sino
interaccionista. Se opone as por tanto, a los behaviouristas, que proponen que
los conocimientos se inscriben mediante el aprendizaje en el cerebro, como si
fuese este una cera blanda. Se opone tambin a los gestaltistas, que
consideran que el cerebro contiene estructuras innatas sobre las cuales se
suman, se agregan los conocimientos.
NIO RESPETO INTELECTUAL
Piaget considera al nio como un ser humano que tiene cosas que decirle y
ensearle. Por eso, siempre fue un oyente atento a todas las respuestas del
nio, incluso las respuestas vacilantes, dudas, inesperadas y las
aparentemente tontas.

El nio no es un receptculo pasivo sino una fuente de conocimientos. Si nos

parece que dice algo sin sentido, es porque lo estamos comparando con los
cdigos adultos. Pero por cierto que tiene un sentido, y precisamente Piaget
quera comprender cul era este, ya que nos revelaba el proceso de
construccin de novedades.
EXPLICAR EL MISTERIO DEL DESARROLLO CONSTRUCTIVO
Piaget tuvo siempre como finalidad tratar de comprender y de explicar qu es
el desarrollo en su continua construccin de novedades y en su progresiva
adaptacin a la realidad. Como el mismo deca, quera explicar el misterio del
desarrollo constructivo.

ACCIN CONSTITUTIVA DEL CONOCIMIENTO

La inteligencia (los mecanismos por los cuales otorgamos un sentido a la
realidad) se construye y en la base de esta construccin est la accin. Es la
forma ms general de la coordinacin de acciones interiorizadas y reversibles.
O sea que la inteligencia es la forma ms general de las operaciones del
pensamiento.
REVERSIBILIDAD LLAVE DE LA INTELIGENCIA
La reversibilidad designa las coordinaciones entre la accin directa y la que la
anula, o sea la inversa, o entre la accin directa y la que la compensa, o sea la
recproca. Todas las operaciones del pensamiento son reversibles.
Ahora bien, se llega a la reversibilidad despus de un largo trabajo cognitivo. El
progreso cognitivo es el producto de la actividad del sujeto.
ADAPTACIN
Para Piaget, el conocimiento prolonga la adaptacin biolgica. Segn l, la
adaptacin de todo organismo vivo como la de toda conquista intelectual
consiste en la asimilacin de un hecho externo, y esta se entiende como una
transformacin en s misma.
Un conejo que come repollo, dice Piaget, no se transforma en repollo, sino que
transforma el repollo en conejo. De la misma manera, el conocimiento no es
una copia de la realidad, sino la integracin de la realidad en una estructura
mental preexistente que ser ms o menos modificada por esta integracin.
Como el conocimiento est fundamentado en la actividad del sujeto, podemos
decir que este no es estrictamente objetivo.
LA INTELIGENCIA ORGANIZA EL MUNDO Y SE ORGANIZA A S MISMA

La inteligencia organiza el mundo y se organiza a s misma. Esta afirmacin

indica la interdependencia entre construccin e inteligencia. Esta ltima nos
permite comprender el mundo y nuestra accin, que es la fuente se cambios
en esta comprensin.
LO VIEJO Y LO NUEVO
En la teora de Piaget, las adquisiciones anteriores son necesarias para las
actuales y cada nueva adquisicin es posible a causa de que las anteriores se
integran a las nuevas. Piaget recorta el desarrollo intelectual en grandes
perodos cuyo orden de sucesin es constante y en el cual cada etapa resulta
de la precedente a travs de un proceso integrativo.

4 ESTADIOS DEL CENTRAMIENTO EN LA SUBJETIVIDAD AL DESCENTRAMIENTO

En cada etapa el individuo se encuentra centrado en su subjetividad y el
desarrollo consiste en descentrarse.
1. En una primera etapa, que se da en el plano de la accin, el nio
aprende a disociar su propio cuerpo del medio ambiente.
2. En un segundo momento, ya en el plano de la representacin, el nio
debe descentrarse de su propio punto de vista, que es lo que caracteriza
el egocentrismo infantil, es decir, la incapacidad de colocarse en el
punto de vista del otro, llegando a relativizar su juicio sobre la realidad.
3. La tercera descentracin, propia del adulto, consiste en relativizar los
ideales y los sistemas del mundo, que en la adolescencia se piensan
como universales.
NIO CREADOR DE SUS INSTRUMENTOS COGNOSCITIVOS
En el transcurso de estos diferentes niveles, el nio inventa los instrumentos
de su propio conocimiento es un creador. La fuerza de los instrumentos
intelectuales que el nio construye asegura la aparicin de novedades desde el
punto de vista del conocimiento.
B. Inhelder, una de las colaboradoras ms prximas de Piaget, dijo en una
entrevista: La caracterstica ms llamativa de Piaget parece ser su deseo
constante de descubrir datos nuevos y ampliar, de esta forma, su visin del
conocimiento. () Para l la alegra de descubrir fue un motor importante de su
investigacin. (Bideaud et al., 1993)
ACTOR Y AUTOR DEL CONOCIMIENTO
A diferencia de otras teoras que proponen como modelos de la vida cognitiva
el animal (conductismo), el campo electromagntico (Gestalt) o la
computadora (congitivisimo), en la teora de Piaget el sujeto es actor y autor
de sus objetos de conocimiento.
Este modelo supone que el nio experto en desarrollo y el experto cientfico se
explican mutuamente. No se sale del sujeto. La inteligencia encuentra en ella
misma su propia explicacin.
OPTIMISMO POTENCIAL TRANSFORMADOR
Piaget nos ensea que el ser humano no es una vctima pasiva ni de
necesidades biolgicas ni de las fluctuaciones aleatorias del medio. El sujeto es
un inventor y tambin un inventor de su propio futuro. Piaget nos dejar un
mensaje optimista y lleno de esperanza.