Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
AsiSTKNTÍí DICI. CONSKJÜ Olí l.OS DOCK Editada por el Comité Misional
de ia Iglesia do Jesucristo
/ ^ T Í O E C O R D A R E I S que el Apóstol Pablo dijo: "Un Señor, una fe, un bautismo," de ios Santos.dc los Últimos Días
J ' ^ > (Efesios 4 : 5 ) , o en otras palabras: un Señor, una Iglesia, un bautismo. ¿Cómo 47 E. South Temple Street,
puede, entonces, haber más de una iglesia que Dios, nuestro Padre Eterno, y Jesu- Solt Lake City, Utah, E.UA
cristo, su Hijo, puedan aprobar? Indudablemente, sólo debe haber una Iglesia de
Jesucristo en el mundo outero. Abril 1 de 1962
Reconocemos que las iglesias protestantes tienen cosas de valor, puesto que
enseñan a las gentes a orar y a vivir honestamente. Pero, desde que tanto vosotros CONSEJO DE REDACCIÓN
como yo mismo, de acuerdo a nuestro criterio humano, podemos apartarnos y Marión G. Romney
organizar nuestras propias iglesias—de ahí que haya tantas—, sólo se han logrado Gordon B. Hinckley
formar iglesias de hombres, con idéntico valor que cualquier institución cívica u Eduardo Baíderos
R. Héctor GriHone
organización fundada por personas que honestamente quieren y tratan de ayudar
a sus semejantes. Pero ningún hombre tiene autoridad para organizar una iglesia
y decir que es de Dios, a menos que le haya sido revelado de Dios mismo" y recibido SUBSCRIPCIONES: Sírvase hacer su pedido o
dicha autoridad—el sacerdocio—bajo las manos de un mensajero celestial. Esto es lo misión correspondiente.
lo que se deduce de las palabras de Jesús:
No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto MISIÓN ANDINA
pura que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca . . . (Juan 15:1G) J. VERNON SHARP, p.esidenle
Habiéndose producido la apostasía anunciada por los profetas, el Maestro y Avenida Orroníia 1210,
Casilla de Correo 4759
sus discípulos, sólo de fuentes divinas podía manifestarse la restauración. El mismo Lima, Perú.
Pedro, inspirado de Dios, dijo: •
"Así que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vuestros pecados;
MISIÓN ARGENTINA
para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesu- C. Laird Snolgrove, presidente
cristo, que os fué antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba Virrey del Pino 2130
hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca Buenos Aires 26, Argentino.
de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo." (Hechos 3:19-21)
Os doy testimonio de que Jesucristo fué recibido por los cielos hasta los tiempos MISIÓN CENTROAMERICANA
de la restauración, revelada en esta dispensación por conducto del profeta José Smith Víctor C. Hancock, presidente
y sus sucesores. Apartado 587
Guatemala, Guatemala, C. A.
MISIÓN CHILENA
EN ESTE NUMERO A. Delbert Palmer, presidente
Avenida del Bosque 547
NUESTRO EJERCITO DE MISIONEROS 73
Santiago, Chile
David O. McKay
EL PERFIL DE UN PROFETA 74
Jittgh B. Brown MISIÓN HISPANOAMERICANA
MI TESTIMONIO 77 Melvin R. Brooks, presidente
519 Wmt Ashby Plcc»
Antonio Vilaró San Antonio, Texas, E.U.A,
EL LUGAR DE NACIMIENTO DEL PROFETA 78
Cárter E. Grant
LA PERLA DE GRAN PRECIO 81 MISIÓN HISPANOAMERICANA OCCIDENTAL
Obispado Presidente Gtant M. Burbidge, providente
5529 Vía Corona
"APRENDA CADA VARÓN SU DEBER" 82 LOÍ Anfjoles 22, California, EU.A.
Comité del Sacerdocio de Melquiscdcc
EL EVANGELIO 83
Celia Martínez Cid MISIÓN MEXICANA
Ernest LeRoy Hatch, presiden! =•
POR LAS HUELLAS DE JESÚS 84 Monto Líbano 520
thc Improvement Era Me x ico 10, D.F.
YO QUISIERA SER MISIONERO 85
thc Improvement Era MISIÓN MEXICANA DLL NUKt'l:
LA CARTA A WENTWORTH 86 Ara O. Cali, presidente
Preston Nibley Jamaica 501
Monterrey, Nuevo León, México
UNA RELIGIÓN ACTIVA ". 90
Sterling W. Sill
EL ENIGMA DE LA EPÍSTOLA A LOS HEBREOS 92 MISIÓN MEXICANA OCCIDENTAL
Ü. Preston Robinson Harold E. Tu» ley, presidente
Avenida García Conde 310
JESÚS EL CRISTO ;..; 94
Hermosillo, Sonora, México.
Jantes E. Talnutgc
EL AYUNO Y LAS OFRENDAS Contratapa
the Chttrch News MISIÓN URUGUAYA
J. Thomas fyans, presidente
Callo Brito del Pino 1525
Montevideo, Uruguay.
La foto de la portada, obra de R. Burns Crookston. seleccionada
por "Liahona" para este mes, muestra el Monumento al Profeta José
Smitlt, erigido en Sitaron, condado de Wíndsor, estado de Vermont, el
Uliiíce el servicio de giros postules
23 de diciembre de 1905.
para el envío de valores.
(Placas cortesía de thc Improvement Era)
Señor a (míen sirven. Estos embajadores—porque
esto es lo que son—llevan en dicha representación
una de las responsabilidades más grandes de sus
vidas. En segundo lugar, representan a la Igle-
sia, y específicamente al barrio o rama a que
pertenecen. Y" por último, son representantes de
sus propios padres, lo cual implica la responsa-
bilidad de mantener siempre limpio síh buen
nombre.
Podemos vislumbar la benéfica influencia del
sistema misionero sobre la juventud. Cada diá-
cono, maestro o presbítero que mire hacia el
futuro, y todo élder de la Iglesia, sabe eme para
poder ser digno de representar a la Iglesia de
Jesucristo en la obra misionera, debe ser mode-
rado en sus hábitos y moralmente limpio.
Tercera: la de los misioneros llamados 'lo-
cales"—hombres y mujeres que aunque mantie-
nen sus empleos o continúan sus estudios, dedi-
can su tiempo libre a la obra misionera dentro
de las jurisdicciones de su propia estaca o mi-
sión.
Cuando recibe- e! llamamiento, no importa
cuáles fueren las circunstancias o sus responsa-
bilidades, cada candidato misionero responde,
cual Samuel: \ . . Habla, porque tu siervo-oye."
(I Samuel .'3:10) -Raramente un joven ofrece
una excusa.
El verdadero cristianismo es amor en acción.
No hay manera mejor de demostrar nuestro amor'
a Dios que manifestándolo a través de sinceros
CONSIDERADOS en un sentido general, las-misioneros
sentimientos "hacia nuestros semejantes. Este es
de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
el espíritu de la obra misionera. Nuestros mi-
Días, están comprendidos en tres categorías:
sioneros van movidos por el espíritu del amor,
Primera: la de hombres y mujeres integrantes de barrios
no pretendiendo nada de la nación o la gente
o ramas organizadas, que son llamados por las Autoridades
adonde son enviados—ni alabanzas personales
Generales de la Iglesia a abandonar sus ocupaciones o estu-
ni recompensas materiales.
dios para, dedicar dos, tres o más años de sus vidas a la
predicación del evangelio en una de las misiones establecidas Las tareas de los misioneros comprendidos
en el mundo. dentro de estos tres grupos mencionados, son
Segunda: la de hombres y mujeres no comprendidos den- cuidadosamente anotadas y registradas—reunio-
tro de las jurisdicciones de las estacas organizadas, llamados nes; conversaciones mantenidas, número de
y apartados por un presidente de misión para trabajar junto folletos distribuidos y libros vendidos; todo es
con los misioneros de tiempo regular. Estos también deben compendiado; a cada uno se le reconoce cada
dejar sus tareas cotidianas y solventar sus propios gastos, y hora dedicada y'cada logro obtenido.
sirven tan fielmente como aquéllos. Pero hay un cuarto grupo de misioneros
En su mayoría, estos son jóvenes y señoritas a quienes se cuyos nombres no figuran en los registros, cuyas
instruye para que salgan por el mundo como representantes horas de servicio a la Iglesia y a la causa del
de la Iglesia, haciéndoles comprender que todo delegado Maestro son raramente contadas y cuyos bené-
de organización alguna—económica o religiosa—debe poseer ficos esfuerzos pocas veces se mencionan; y sin
una prominente virtud y que ésta es la lealtad. Declaró una embargo están en todos los lugares donde L.i
gran verdad aquél que dijo: "Ser digno de confianza es más Iglesia está creciendo.
halagüeño que ser amado." Y ¿a quién representan estos Esos sois vosotros, los que habéis hecho del
misioneros? En primer lugar, representan a Jesucristo, el (sigue en la página 96)
LIAHONA
—¿Dice usted que mi creencia de que Dios habló Dios haya sido tan necesaria. Quizás usted pueda de-
al hombre en esta dispensación, es absurda y fantás- cirme por qué es que el Señor no habla.
tica? Mi respuesta fué:
—Para mí lo es. —El habla: El ha hablado, ¡>ero el hombre necesita
—¿Cree usted c/ue Dios habló con alguien, alguna tener fe para poder oírlo.
vez? Entonces pasamos a tratar acerca de lo que yo
—¡Oh, sí! A través de la Biblia toda encontramos llamaría el "perfil de un Profeta." Convinimos entre
evidencias de ello. ambos, que las siguientes características deben identi-
—¿Habló El con Adán? ficar a todo hombre que reclame ser un Profeta.
-Sí. A. Un Profeta, cuando reclame que Dios le ha
—¿Habló El con Enoc, Noé, Abrahán, Moisés, Jacob:, hablado, debe hacerlo con firmeza convincente.
José y otros profetas antiguos? B. Todo hombre que reclame ser un Profeta,
—Sí, creo que habló con cada uno de ellos. debe ser una persona digna que trae un mensaje digno;
no que golpee mesas, tenga cuchicheos con los muertos
—¿Cree usted que al aparecer Jesucristo sobre la
o pretenda ser clarividente, sino que manifieste declara-
tierra, cesó todo contacto entre Dios y el hombre?
ciones lógicas y verídicas.
—No, por el contrarío, dicha comunicación alcanzó
C. Debo declarar su mensaje sin temor alguno y
su apogeo, su punto admitíante, en esa época.
sin hacer débiles concesiones ante la opinión pública.
—¿Cree usted, señor, que después que Jesús resu-
D. Quien pretenda estar hablando por Dios, no
—Por supuesto. puede hacer concesiones, aunque lo que esté enseñando
—¿Cree usted, señor, que después (pie Jesús resu- sea nuevo y contrario a las enseñanzas aceptadas de la
citara, un cierto abogado llamado Sanio de Tarso, en época. Un verdadero Profeta testifica lo que ha visto
su camino a Damasco, habló con Jesús de Nazaret, y oído y rara vez tratará de polemizar. Lo importante
quien había sido crucificado y luego resucitara y as- es su mensaje y no él mismo.
cendiera al cielo? E. Tal hombre debe hablar en el nombre de Dios,
—Sí, creo. diciendo: "Así dice el Señor," tal como lo declararan
—¿De ijuién era la voz que oyó Sanio? Moisés, Josué y otros.
—Era la voz de Jesucristo, pues El -.se pf-esentó a F.- En el nombre .del:-Señor, predecirá aconteci-
Sí mismo.. . mientos futuros y éstos se producirán, tal como las
—Entonces, milord (esta es la turnia de dirigirse a predicciones de Isaías y Ezequiel.
un juez en Gran Bretaña), con toda seriedad me per-, G. Un Profeta es aquél' qué tiene no sólo un
mito hacer resaltar el hecho de que en tiempos bíblicos mensaje para la época en que vive, sino aun para tiem-
fué cosa muy común que Dios hablara con el hombre. pos futuros, tal como lo hicieran Daniel, Jeremías y
—Creo que he admitido eso, ¡¡ero que ello cesó otros.
poco después del siglo primero de la .era Cristiana. H. Tal hombre debe tener fe y coraje suficientes
—¿Y por (jué cree usted que ceso? como para soportar persecuciones y, si fuera necesario,
-...No sé. dar su vida por la causa'que proclama, como sucediera
con Pedro, Santiago, Pablo y otros.
—¿Piensa usted que Dios no ha hablado desde
entonces? . I. Un Profeta denunciará la iniquidad sin temor
alguno. Será generalmente rechazado y perseguido por
—Estoy seguro que no.
sus contemporáneos; pero las generaciones venideras,
—Pues en tal caso, debe haber una razón para ello. aun los descendientes de sus perseguidores, erigirán
¿Puede usted mencionar alguna de ellas? monumentos' a su memoria.
—No, no se me ocurre ninguna . . . J. Debe ser capaz de hacer cosas sobrehumanas
—¿Puedo yo sugerir algunas posibles razones? —cosas que ningún hombre pueda realizar sin la ayuda
Quizás Dios no ha hablado más al hombre porque ya de Dios. Las consecuencias o resultados de su mensaje
no puede hacerlo; habrá perdido El su poder para ello. y su obra, deberán ser evidencias convincentes de su
—No, no. Creer en esto sería blasfemar. llamamiento profético.
—Bueno, entonces quizás El no habla ya al hombre K. Sus enseñanzas deberán coincidir estricta-
porque no nos ama más. mente con las Escrituras, y aun sus mismas palabras
—No, yo estoy convencido de que Dios ama a todos y escritos deberán ser Escritura.
los hombres; El no Jiace excepción de personas. Hasta afluí, sólo he dado un bosquejo que cual-
—Bien. Si Dios puede hablar y ama a todos los quiera puede ampliar y completar, comparando y juz-
hombres, la otra única razón posible sería que nosotros gando al profeta José Smíth. teniendo como base la obra
ya no le necesitamos más. Hemos hedió tan rápidos y talla de otros profetas.
avances en la ciencia, estamos aliara tan bien educa- Hace mas de cincuenta años que estoy estudiando
dos, que no necesitamos ya a Dios. la vida y obra de Jose Smith, y puedo asegurar que
A este punto, el caballero inglés, pensando quizás conforme a la normas mencionadas, el puede ser cali-
en la guerra inminente, dijo con voz emocionada v ficada como Profeta verdadero.
temblorosa: Yo creo firmemente que Jose Smith fue profeta
—Señor Broten, no ha habido nunca, en la historia de Dios, porque hablo siempre como un profeta. Desde
del mundo, otro momento como este en que la voz de (pasa a la siguiente plana)
(viene ele la página anterior)
que el último ele los apóstoles cíe Jesucristo fuera mar-
tirizado, José Smith fué el único hombre que proclamó
cosas que sólo los profetas proclaman: que Dios habló
con él. José Smith vivió y murió como un Profeta. Creo
que fué un Profeta verdadero porque dio ai mundo al-
gunas de las más grandes revelaciones dadas al hombre.
Creo que fué un Profeta de Dios porque profetizó
muchos acontecimientos que sólo Dios podía llevar a
cabo.
Juan, el amado discípulo de Jesucristo, declaró:
". . . el testimonio de Jesús es el espíritu de la pro-
fecía." (Apoe. 19:10) Sí José Smith tenía el testimonio
de Jesús, tuvo entonces el espíritu de la profecía; y si
tuvo el espíritu de la profecía, él fué un Profeta. Tal
como lo destaqué ante mi amigo, quiero destacar ante
vosotros también, que, al igual que cualquier otro pro-
teta, José Smith tuvo el testimonio de Jesús; como los
apóstoles de la antigüedad, él vio al Señor y le oyó
hablar. Y aun dio su vida por este testimonio.
José Smith emprendió la tarea de llevar el evangelio a todas las
Creo q u e j ó s e Smith fué un Profeta verdadero por- naciones.
que hizo muchas cosas sobrehumanas. Una de ellas
filé traducir el Libro de Mormón. Algunas personas no
aceptan esto; pero os aseguro que él, al traducir el rada.) Accedió, por mandamiento divino, a congregar
Libro de Mormón, hizo algo sobrehumano. Os desafío, miles de personas en Sión. Emprendió la tarea de
estudiantes y profesores, a que emprendáis la tarea de llevar el mensaje del evangelio a todas las naciones,
escribir una historia de los antiguos habitantes de lo cual es una tarea sobrehumana que aún se está
América. A que escribáis,, como él lo hizo, sin tener desarrollando.- Estableció la obra vicaria por los muer-
material informativo. Incluid en vuestra obra unos 54 tos y edificó templos para tal fin. El prometió que cier-
capítulos acerca'de la guerra y sus consecuencias; 21 tas señales seguirían a los que creyeran, y hay miles
capítulos sobre historia; 55 capítulos en cuanto a vi- de testigos dispuestos a certificar que esta promesa se
siones y profecías—y recordad que, cuando escribáis ha cumplido.
acerca de visiones y profecías, éstas deben coincidir Yo dije a mi amigo: "Milord, no puedo entender
meticulosamente con la Biblia. Escribid 71 capítulos cómo puede usted decir que mis creencias son fan-
sobre doctrina y exhortaciones—y aquí también debéis tásticas. Tampoco puedo comprender cómo pudo haber
comparar cada una de vuestras declaraciones con las cristianos qué, aun reclamando creer en Cristo, per-
Escrituras, o vuestra obra podría ser fraudulenta. De- siguieran y mataran a un hombre que sólo se proponía
beréis escribir 21 capítulos acerca del ministerio de probar la veracidad de las cosas que ellos mismos esta-
Jesucristo, y cada cosa que digáis que El ha dicho o ban declarando creer: específicamente, que Jesús es
hecho, y cada testimonio que deis acerca de El en el Cristo. Podría comprender que le hubieran perse~
vuestro libro, debe estar absolutamente de acuerdo con guido si él hubiera dicho: "Yo soy el Cristo," o que "No
el Nuevo Testamento. Os sugeriría también que em- hay Cristo." En tal caso, los que creían en Cristo habrían
pleéis figuras de expresión, comparaciones, metáforas, estado algo justificados al oponerse a él. Pero lo que
narraciones, exposiciones, descripciones, oratoria, épica, José. Smith dijo fué: "Os declaro a quien proclamáis
lírica, lógica y parábolas. Acometed esto, ¿queréis? servir." El joven Profeta declaró a sus contemporáneos:
Os pido asimismo que recordéis eme el hombre que "Vosotros decís que creéis en Jesucristo. Yo os testifico
tradujo el Libro de Mormón, fué un joven que no había haberle visto y hablado con El. El es el Hijo de Dios.
tenido la oportunidad de estudiar como vosotros habéis ¿Por esto me perseguís?"
estudiado, y no obstante ello, pudo dictar la traducción
del libro en poco más de dos meses e hizo muy pocas Cuando José salió de la arboleda en la que tuviera
correcciones—si las hizo. Por más de cien años, al- la visión, llevaba consigo al menos cuatro verdades que
gunos de los más destacados estudiosos y eruditos del no vaciló en proclamar al mundo: primero, que el Padre
mundo han estado tratando de probar mediante la y el Hijo son dos individuos distintos y separados;
biblia que el Libro de Mormón es falso: pero ninguno segundo, que el canon de las Escrituras no estaba com-
de ellos ha sido capaz de demostrar que algo que José pleto; tercero, que el hombre fué creado en la propia
Smith haya escrito esté en contradicción con las Escri- imagen corporal de Dios, y cuarto, que Tas vías de co-
turas—con la Biblia y la palabra de Dios. municación entre los cielos y la tierra estaban ahora
nuevamente abiertas y que la revelación era reanudada.
Jóse Smith emprendió y llevó a cabo otras tareas
sobrehumanas; entre ellas, deseo anotar las siguientes: Quizás algunos de vosotros estéis pensando cómo
Organizo la Iglesia. (Cabe destacar que ninguna, cons- habrá reaccionado ei juez en nuestra conversación. El
titución efectuada por hombres, aun la Constitución de se había sentado y escuchó con dedicación; hizo algunas
Estados Unidos, ha permanecido más de cien años sin preguntas muy importantes e inquisidoras; y al final,
que haya sufrido enmiendas o modificaciones. La les' dijo: "Señor Brovvn, me gustaría saber sT su gente re-
básica o constitución de la Iglesia, jama;; ha sido alte- ( sigue en la página 96)
Mi Testimonio
por Antonio Viliró
RAMA DE VENADO TUERTO, MISIÓN ARGENTINA
ISiliS
ABRIL DE 1962 79
Interior de ia Oficina de Información. Sobre ia colonial repisa de la Así lucía el monumento y la cabana al ser inaugurados el 23 de
chimenea original, cuelgan los óleos que pintara el hermano Lee diciembre de 1905. La cabana fué posteriormente demolida y reedi-
Green Richards: el ¡oven Profeta José, su madre Lucy Mack Smith, y ficada. El lugar, desde aquel entonces, ha sido visitado por miles de
Hyrum Smith, hermano de aquél, turistas, miembros y no-miembros.
( viene de la página anterior) amenazaran ser adversas, fueron neutralizadas; los obs-
cantera que proveyera el granito, tuyo la gentileza de táculos qué parecían ser insuperables, fueron anulados
facilitarnos veinte de sus mejores caballos de tiro . . . o convertidos en problemas soiucionables. . . . Nosotros,
Teníamos un par más de caballos, los cuales hicieron los Santos'de los Últimos Días, creemos, sí, en lo que
un total de 22/' La pieza." de treinta y nueve toneladas el señor Boutwell luí calificado de "suerte', pero sabe-
había sido cuidadosamente embalada para mejor pro- mos que ello se llama Providencia. Aun en cuanto al
tección. Las moles fueron descargadas mediante grúas, tiempo creemos dé la misma manera. Antes de cruzar'
aparejos y calzas, y ubicadas,, una por vez, sobre una un pantano por que atraviesa el camino, había estado
carreta con llantas de hierro de veinte pulgadas de lloviendo: sin embargo no hubo serios problemas para
ancho. • El equipo debía ser arrastrado por un camino vadearlo. Luego comenzó a nevar, pero en tres horas
de tierra, sobre el cual habíanse dispuesto unos tablones, y mediada temperatura aumentó considerablemente y
por delante y debajo de la carreta. Cuando todo estuvo un viento fuerte comenzó a soplar . . . llevándose la
listo, el hermoso grupo de 22 caballos empezó a tirar nieve y el frío hacia el mar. , . . Yo llamo a eso
con gran fuerza—una y otra vez—sin lograr mover la Providencia . . . y quiero dar mi testimonio de que
carga . . . hemos podido construir este monumento porque José
Smith fué un Profeta—y nosotros lo sabíamos—-del'Dios
"El lunes hicimos otra tentativa—continuó el élder Viviente . . ."
Wells—pero esta vez usando las calzas y aparejos de
otra forma . . . y solo conseguirnos mover nuestra carga
unos pocos pies. . . . Nuestros aparejos (fijados a los Dedicación de! Monumento
grandes árboles que bordeaban, el camino) ciertamente Después de las inspiradas palabras del élder Junius
nos ayudaban, pero pudimos cubrir, gracias a ellos, F. Wells, el hermano Robert C. Easton cantó un solo. A
unos 80 pies solamente. , . . Una de las cargas estuvo continuación hablaron cinco de las Autoridades Gene-
trece días en camino . . , otra, veinte. . . . Y como con- rales presentes y el señor doctor Edgar J. Fisli, del
secuencia de ello, el camino quedó cubierto de ramas municipio de Roy aitón, expresando profunda aprecia-
y árboles—algunos bastante grandes—que por la acción ción por el monumento. En seguida, el presidente José
de los aparejos y la resistencia de las cargas, habían F\ Smith procedió a dedicar el monumento y la cabana
sido arrancados de raíz. No obstante, pudimos llevar construidos en memoria del Profeta. Y luego pidió, una
a cabo nuestra empresa, y el monumento—todo un triun- vez que los hermanos entonaron el himno "Loor al
fo de ingeniería — ha podido ser erigido. Afortuna- Profeta", que la hermana "Edidí A. Smith, la más an-
damente, cada piedra fué colocada en su lugar sin ciana representante de la familia Smith a la fecha",
tener una sola raspadura." procediera a descubrir el monolito. La oración final
fué ofrecida por el élder Jorge Alberto Smith, quien
Testimonio de Ayuda Divina llegó a ser el octavo Presidente- de la [gelsia de Jesu-
"He sido grandemente bendecido—prosiguió el cristo en esta dispensación,
hermano Wells—como podéis comprobar al ver la obra El monumento, ahora descubierto a la vista de
que ha hecho una persona que nada, sabía de los tra- iodos los presentes, mostraba su briiio magnífico. Des-
bajo requirido para la erección de un monumento. de el suelo hasta su cúpula, teína unos 50 pies y 10
He sido favorecido algunas veces hasta el punto de ser pulgadas de altura, pero sin contar el pedestal, tiene
ayudado directamente por la Providencia. Los ele- 38 y medio píes—un pie por cada año de vida del
mentos han sido hechos propicios; las condiciones que mártir cuyo nacimiento conmemora.
80 LIA H ON A
Transformaciones Efectuadas en el Lugar Cuando el 23 de diciembre de 1805 el hogar de
los Smith-Mack se viera alegrado por la llegada de un
Después de más de medio siglo—1905-1957—de ser
hermoso niño de ojos azules, nadie en la familia, nadie
centro turístico eme saciara la curiosidad, fuera motivo
entre los amigos, imaginaba siquiera que esta criatura
de admiración y reflejara la reverencia de miles de
venía al mundo preordenada para restaurar el evangelio
visitantes—mormones y no-mormones—se consideró que
de Jesucristo sobre la tierra. Nadie imaginaba siejuíera
el edificio necesitaba algunas reparaciones y reformas
que su nombre iba a ser tenido "por bien o mal entre
en el techo, el portal, el sistema de calefacción, la pin-
tóelas las naciones, tribus y lenguas." Ninguno ima-
tura, etc.
ginaba siquiera que ese hombre iba a dar su vida por
Una vez que recibiera los reportes del comité en- el testimonio y la verdad que proclamaría al múñelo.
cargado de la nueva empresa y que los costos fueran
Tal como se puede apreciar en la foto de la por-
considerados y estudiados, la Primera Presidencia de
tada de este mes, en medio del terreno donde se levan-
la Iglesia decidió que la cabana debía ser demolida y
tara la casa nativa del Profeta, encarando hacia el sud-
remodelada—no así el monumento.
oeste, cerca del pacífico lago Murar (Espejo), se yergue
Desde 1957 a 1960, arquitectos, contratistas, al- uno de los más admirados monolitos del mímelo. En
hamíes, pintores y plomeros han estado trabajando efecto, se dice que este lustroso monumento ele una
denodadamente, a fin de dar a este antiguo y empi- sola pieza, no ha sido jamás igualado. Hace algunos
nado solar una nueva vista, tanto simétrica como años, el autor del presente artículo estudió geología en
atractiva. Y hoy, miles de turistas se acercan, día a día, la Universidad de Utah, y bajo los auspicios de la mis-
nuevamente y se detienen para admirar este "Santuario ma, hizo una investigación, con otros colegas, acerca
Mormón", como la gente ha dado en. llamarlo. Puesto ele monumentos ele granito y monolitos pulidos; el es-
que el lugar conmemora el nacimiento ele su gran Pro- tudio demostró que no había algo siquiera semejante
feta moderno—uno de los más grandes que haya jamás al Monumento a José Smith. Si hay alguno, todos los
existido —la Iglesia no escatima esfuerzos ni medios escritores de libros relacionados con la geología y los
para embellecerlo constantemente. editores ele enciclopedias, han omitido registrarlo.
LA Perla de Gran Precio es un registro de las visiones dosele ver cosas que sólo recientemente han llamado la
de cuatro grandes profetas divinamente inspirados. atencióni de los científicos. Le fué otorgado el privilegio
Contiene las verdades maravillosas que fueron reveladas de poder entender y registrar los- movimientos de los
a cada uno de ellos en su respectiva dispensación! del planetas y su relación entre sí,'Le fué concedido ver y
evangelio, y preservadas por la mano de Dios a ñn de contemplar los concilios de los Dioses en la preexistencia,
eme, aparecieran en nuestro tiempo, para que seamos a través del velo del nacimiento.
ilustrados v bendecidos. Estas experiencias fueron registradas en rollos de
En sus páginas hallamos hermosas verdades, perlas papiro v- ocultadas en las catacumbas.de Egipto, donde
celestiales; con las que podemos aumentar nuestro en- el Señor las retuvo para que aparecieran en nuestros días.
tendimiento con respecto al propósito de la vida y a lo En verdad, es impresionante la historia de los señores
que el Señor espera de nosotros. Ellas suplementan y Antonio Sebolo y Miguel Chandler, Jas momias egipcias
dan. cumplimiento a las palabras reveladas de Dios con- y sus rollos de papiro, y de cómo el Señor hizo llegar
tenidas en la Biblia, el labor de Mormón y las Doctrinas estas maravillosas escrituras de Abrahán a las manos de
y Convenios. Destacan y vivifican nuestra existencia pre- Profeta mormón. El meticuloso cuidado con que se
mortal. Testifican de la paternidad de Dios y la her- previo su conservación, duplica su valor para aquéllos que
mandad de los hombres. Describen con simplicidad los hov día las leen y estudian.
propósitos de Dios hacia sus hijos y hacen resaltar el También contiene este libro algunos selectos escri-
propósito de nuestra existencia terrenal. tos y revelaciones del profeta José Smith. Incluye sn
Las visiones de F.noe y de Moisés, fueron registra propia relación de las primeras visitaciones de raen ;a
das por éste ultimo en su tiempo, A raíz de las omi- jeros celestiales que vinieran a restaurar el evangelio y
siones v cambios efectuados sobre ellas con el correr de el sacerdocio, como así también algunas selecciones de
los siglos. Dios las reveló nuevamente al. profeta fosé su versión revisada de la Biblia y la hermosa declaracion
Smith v están ahora en este volumen bajo el título de de creencias, prácticas y propósitos de la iglesia, como
Libro de Moisés, cida como ios Artículos de Fe,
Abrahán vivió cerca del Señor. Durante su perma- Este libro divino es la palabra del Señor. Es uno
nencia en la tierra, le fueron reveladas muchas de las de los libros canónicos de la Iglesia. Verdaderamente
maravillas del mundo y del universo, El vio h obra de es lo que su nombre indica, 'una perla de gran precio,
las manos de Dios en toda su majestuosidad, permitién- para aquellos que buscan la verdad y lo leen devotamente.
ABRIL DE 1962 81
¨Arprenda cada varón su deber . . .¨
PREPARADO BAJO LA DIRECCIÓN DEL COMITÉ DEL
SACERDOCIO DE MELOUISEDEC
82 L I A H O N.A .
La obra del ministerio, en el grandioso reino del a los hijos del Señor que no lo hayan recibido aun. Los
Señor en estos últimos días, está dividida en tres cam- Sumos Sacerdotes pueden servir tanto en labores direc-
pos de acción: trices corno en el entrenamiento de otros para la reali-
a. La obra misionera—proclamando al mundo la zación de tales servicios. Sobre las bases de su prin-
verdad concerniente a la salvación del hombre. cipal responsabilidad, el deber de ellos es perfeccionar
b. El perfeccionamiento de los Santos—preparando a los Santos y presidir las organizaciones de la Iglesia,
a todos aquellos que entran a la Iglesia para la obten- aúneme pueden, por supuesto, cubrir cualquiera de los
ción de una herencia en el reino celestial. llamamientos del élder o el setenta.
c. La salvación de los muertos—ofreciendo, median- De todo ello se desprende que, aunque todo por-
te el trabajo genealógico y la obra vicaria en los tem- tador del Sacerdocio de Melquisedec en la Iglesia,
plos, una esperanza a todos aquellos que hayan muerto puede y debe aceptar cualquier llamamiento relacionado
sin un verdadero conocimiento del evangelio. con el sacerdocio en sí, sería obvio e indiscutible que
cada hermano fuera llamado a servir dentro de sus
Puesto que, como se ha dicho-, poseen, necesaria- principales responsabilidades. Un setenta debiera ser
mente, el sacerdocio mismo, lógicamente todos los por- llamado a realizar las tareas de un setenta; un élder, las
tadores del Sacerdocio ele Melquisedec pueden y deben que correspondan a un élder, etc.
trabajar en todos estos campos de acción. En general,
sobre los hombros de todo poseedor de la autoridad Guando los hermanos son llamados a trabajar den-
del Señor descansa la responsabilidad de predicar el tro de sus jurisdicciones, es más fácil que logren mag-
evangelio al mundo, de esforzarse por perfeccionarse y nificar dichos llamamientos.
perfeccionar a otros que habiten el Reino, y hacer la Cada uno debe aprender a trabajar en el oficio para
obra por sus muertos. el cual ha sido apartado, por lo que el Señor ha mani-
Pero, en naturaleza, cada uno de estos llamamientos - festado:
es algo •diferente y exige cierta especialización. Es in- . . . con toda diligencia aprenda cada varón su
dudablemente sabio permitir que aquéllos que tienen deber, así como a obrar en el oficio al cual fuere' nom-
habilidad y talentos especiales en cuanto a, la obra brado/ (Doc. y Con. 107:99)
misionera, cumplan una misión en un país extranjero; Los oficíales del sacerdocio deben estudiar las
mientras que en la labor genealógica, nadie mejor que Escrituras para saber qué es lo que ellas declaran con-
aquél qué tiene aptitudes para ella,-y así sucesivamente.^ cerniente a sus llamamientos respectivos; y de esta
En su organización básica de la Iglesia,, el Señor ha forma se familiarizarán con los procedimientos y nor-
indicado que'ciertos oficiales tengan una asignación y mas a que deberán ajustarse en su -trabajo, conforme a
otros otra. las explicaciones de los manuales provistos por la
Los Eideres deben predicar el evangelio en su me- iglesia.
dio y en el extranjero, y trabajar en las organizaciones Todos deben desempeñar hábil e inteligentemente
auxiliares para la perfección de los Santos. Los Seten- sus tareas,, lo cual requiere estudio preparatorio y dedi-
tas pueden hacer lo mismo, aunque su obligación es- cación. Tal como el Señor lia dicho, debemos aprender
pecial es" trabajar en el terreno de sus responsabilidades y trabajar. Pero el aprendizaje viene primero, si quere-
primordiales, es decir, llevando el mensaje de salvación mos hacer bien nuestro trabajo.
EL EVANGELIO
por Celia Martínez Cid
ABRIL DE I962
Por Si bien no varía ei número de láminas prometidas,
"Üahona" se ha visto en la necesidad, por razones
técnicas, de agruparlas en dos secciones de 8 páginas
cada una. La segunda sección será insertada en el
huellas 1. Vista del Río Jordán, cerca del Mar de Galilea. Esta
fotografía fué tomada alrededor de las 6 de la mañana,
enfocando casi directamente hacia el Norte. En esta
parte del río crecen, en forma muy exhuberante, muchos
árboles y cañaverales. No obstante su tinte verdoso, a
84 L I AH O NA
(viene de la página 84) hacia la izquierda del paisaje captado por la cámara, La ciudad
la mañana, adrando hacia el Oeste. Al fondo, puede verse la de Jerusalén está detrás de las colinas, a la derecha, a tinos 25
muralla de la ciudad de Jerusalén. kilómetros del mar.
7. El "Jardín de la Resurrección' y la. "Tumba del Jardín', 9. El "Calvario de Gordori', o lugar de la calavera. (Este lugar
Fotografía tomada a las 10 de la mañana, mirando hacia el es así llamado, según algunos, porque cierto explorador conocido
Noroeste. A la entrada de este jardín, hay un letrero de adver- como el General "Chino" Cordón aseguró que aquí fué crucifi-
tencia que dice: "Este es un terreno consagrado. Por favor, rio cado Jesucristo. En el artículo a publicarse, según se menciona
fume. Los hombres tengan a bien descubrir sus cabezas" (Sobre en la explicación de la lámina número 7, también se habla de
este jardín y la tumba en que se considera fuera depositado el este discutido asunto.) Esta fotografía fué tomada a las 7" de
cuerpo de Jesucristo, "Liahona'' publicará próximamente un la mañana, mirando hacia el Norte. Obsérvese a la derecha,
artículo descriptivo, obra del mismo autor de las fotos). la formación rocosa que semeja una ladeada calavera humana.
8. El Mar Muerto. Esta es la zona más baja de la tierra: está A la izquierda, se ve la caverna conocida como "Gruta de
a anís de 420 metros bajo el nivel medio del mar. La fotografía jeremías", donde, según la tradición, escribiera el profeta lere-
está tomada desde la playa del Norte, mirando hacia el Sudoeste. ndas su libro de las "Lamentaciones'. En la cumbre de la colina,
Las Cuevas de Qumran, donde en 1947 fueran descubiertos los asoman las torres de un cementerio musulmán.
famosos pergaminos conocidos como "del Mar Muerto", están (Más láminas en el próximo número)
PREGUNTA: ¿Cómo es asignado un misionero a una misiones de estaca que cada estaca organizada de
misión específica? Sión tiene.
PREGUNTA: ¿Qué edad debe uno tener para poder cum-
RESPUESTA: Es asignado mediante la inspiración del
Señor. Después de una minuciosa y devota con- plir una misión?
sideración de toda información acerca del misionero RESPUESTA: LOS élderes deben ser de 19 años de edad
y sus condiciones, y de las circunstancias y necesi- como mínimo. Y las misioneras deben tener 23
dades, la Primera Presidencia hace la asignación. años, salvo casos especiales.
La larga experiencia ha demostrado que el Espíritu PREGUNTA: ¿Cuánto dinero se necesita mensualmente
del Señor asiste esta tarea. para mantener un misionero?
PREGUNTA: ¿Por cuánto tiempo sirve cada misionero? RESPUESTA: El costo difiere en muchas partes del mun-
do, pero el promedio necesario en las misioneros
RESPUESTA: LOS élderes, dos años y medio cuando el de unos 75 dólares, aproximadamente.
misionero debe usar un idioma extranjero; y dos PREGUNTA: ¿Puede un matrimonio joven ser llamado
años en cualquier otra misión. Para las misioneras, cumplir una misión? ¿Puede serlo un joven recién
el tiempo es de dos años en una misión de habla casado?
extranjera y dieciocho meses en las otras.
RESPUESTA: Las actuales instrucciones son de que en
PREGUNTA: Actualmente, ¿cuántas misiones tiene la ninguno de los dos casos mencionados debe lla-
iglesia en el mundo? marse a los miembros a cumplir una mision de las
llamadas regulares. Pero ellos puede servir como
RESPUESTA: Sesenta y cuatro misiones, aparte de las misioneros de estaca o distrito.
ABRIL DE 1962
por Presión Nibley
(Tomado de ihe Improvement Era)
NTRE los tesoros literarios que el profeta José Smith Después de su graduación, volvió en 1836 a su
E legó al mundo, se encuentra el documento conocido
como "La Carta a Wentworth¨. Esta epístola fué es-
casa, donde inmediatamente mantuvo una prolongada
conversación con su padre, acerca ele sus propias activi-
crita o dictada por el Profeta, en enero o febrero "del dades en el" futuro. Se decidió'que lo mejor para el
año 1842, y publicada por él mismo en Nauvoo, en eí muchacho era seguir el consejo, tan en boga en aquel
numero del 1 ele marzo de 1842 de la pequeña revista entonces, de íloraeío Greeléy—Joven, vé al Oesle y
de la Iglesia llamada The Times and S-easons- (Tiempos, crece a la par del. país." Con un par de valijas y un
' y 'Estaciones). enorme bagaje de sueños, Juan Wentworth abandonó
Los historiadores de nuestra Iglesia lian reconocido su pueblíto natal y se aventuró hacía el Oeste. A .fines
la importancia de esta carta desde el tiempo de su de octubre de 1S36 llegaba a la pequeña pero floreciente
publicación,- En efecto, al menos parte de la misma ciudad de Chicago, la cual, meses más tarde llegaría a
ha sido innumerables veces reproducida, especialmente tener—según el censo del 4 de marzo de 1837—una
el final, que comprende los universal mente conocidos población de 4.170 almas.
Artículos de Fe de la Iglesia de Jesucristo de los Santos Habiendo encontrado por la calle a un amigo' que
de los Últimos Días. De quien no sabíamos mucho, es le diera una cálida bienvenida, Wentworth decidió
del editor del The Chicago Democrat, el hombre que quedarse. Al mes, lograba un puesto de importancia
pidió tal declaración al profeta José Smith, a fin de que en el luchador periódico semanal The Chicago Demo-
la gente supiera más acerca de los mermónos. Reciente- crat. Unas semanas nomás tenía de estar trabajando,
mente, el profesor Don E. Ferhenbacher, de la Uni- cuando el propietario del semanario, Horacio ífili, tuvo
versidad de Stanford, ha publicado un libro sobre la que1 viajar hacia el Este en busca de dinero para re-
vida de dicho personaje1, Juan Wentworth. forzar la financiación de su empresa, y habiendo apre-
Este libro nos dice que Juan Wentworth nació en ciado la capacidad de su nuevo empleado, lo dejó a
la localidad de Sandwich, Now líampshíre (EE.UU.), cargo de la misma hasta la fecha de su regreso. El
el 5 de marzo de 1815, Era el mayor de los hijos, joven "Juan, el largo", con férrea voluntad, se puso
nueve en total, nacidos al respetado matrimonio de manos a la obra, dedicando largas horas a fa superación
Paul y Lydia Sogswell Wentworth. Aparentemente, sn de sus problemas,
padre soñaba con que su hijo adquiriera una buena
educación, por lo que a la edad de trece años fué Las dificultades económicas por que atravesó el
matriculado en la Academia de New Hampton, Aquí país en 1837, impidieron que Horacio Hill consiguiera
fué el joven Wentworth instruido en latín y griego. el dinero (pie fuera a buscar al Este;, por lo qxie, al
obteniendo los principios de la educación clásica. Des- regresar a Chicago, ofreció en venta al joven Wentworth
pués de tres años en esta academia, fué enviado a otro su periódico. Este vía su oportunidad y en julio del
colegio más avanzado, el Dartmouth Gollege, donde el mismo año fueron hechos los arreglos correspondientes.
ambicioso joven comenzó a sentir los deseos de iniciarse A mediados ele 1840, el industrioso Wentworth había
en el estudio de las leyes y de intentar carrera en la terminado de pagar su deuda y el The Chicago Demo-
crat le pertenecía por completo,
politica Estuco en este colegio durante la edad le su
desarrollo fisico,llegando a tener 1,97 metros de esta- Desdt* el principio eí joven Editor-Propietario mos-
tura, razón por fa c ual empezaron a llamarle "Juan, el tró no solo estar ansioso por llegar a ser un buen.
largo¨. periodísta, sino que tenía aún la carrera política en sus
86 LIA H O NA
sueños, Tanto Chicago como otras varias ciudades al
Norte de Illinois, crecían a pasos agigantados, lo cual
significaba q u e el número de representantes ante el
Congreso también aumentaría. Si bien, nunca lo mani-
festó formalmente, Wentworth supo comentar entre sus
amigos su ambición de llegar a ser congresal. Y en
1S42, según el libro mencionado, lo encontrarnos ha-
ciendo su propia campaña electoral.
No sabemos mucho con respecto a cuándo o dónde
Juan Wenworth llegó a conocer al profeta (osé Sniíth,
ni aun si le conocía personalmente o no. En el libro
que trata acerca de su vida, no se menciona para nada
al Profeta ni a los mormones. Hasta parece que para
Wentworth, entonces de veintiséis años de edad, la
carta no tenía un significado especial, sino que trataba
de conformar a un amigo suyo. Pero sabido es que los
caminos del hombre no son los caminos de Dios. Nada
extraño sería aun probar que la carta que escribiera al
Profeta rnormón, fué el acto más importante en la vida
de Juan Wéntworth,
En la copia de su contestación, aparecida en la
revista Tiempo* y Estaciones, José Smith DOS dice ya
en el primer párrafo, que escribía a pedido del señor
Wentworth. Así lo dice literalmente: "A solicitud del
señor Juan Wentworth, Editor y Propietario del 'The
Chicago Democraf . . . "
Para interés de los lectores, se transcribe a con-
tinuación la copia de la famosa "Carta a Wentworth" Ellos me dijeron que todas las agrupaciones religiosas estaban
-en la que por primera vez fueran manifestados los profesando doctrinas falsas y que ninguna de ellas era recono-
Artículos de Fe de la Iglesia Mormona—, tal como cida por Dios como Su iglesia y reino. Y me fué expresamente
mandado 'que no debía unirme a ninguna de ellas, prometién-
apareciera en Tiempos y Estaciones, el 1 de'marzo de doseme a la vez, que la plenitud del evangelio me sería dada
1842: a conocer en un tiempo futuro. . ' .
En la noche del 21 de septiembre de 1823 me encontraba
A 'solicitud del señor Juan Wentworth, Editor y Propietario yo orando a Dios, esforzándome en profesar fe en las preciosas
del T h e Chicago Democrat', lie escrito el siguiente bosquejo de promesas de las Escrituras, cuando de improviso una luz como
la organización, progreso, persecuciones y fe de los Sanios de los de día, pero de una apariencia más pura y gloriosa, irrumpió
Últimos Días, de quienes, por la gracia de Dios, tengo el honor en mi cuarto, causándome verdaderamente la impresión de que
de ser fundador. El señor Wentworth manifiesta'que desea la casa se estaba incendiando; la aparición me produjo una
presentar este documento a. un tal señor Bastow (debiera ser sacudida que afectó todo mí cuerpo; al momento, un personaje
Barstow—cursiva del editor), amigo suyo, quien está escribiendo se paró delante mío, rodeado de una gloría aun mayor cpie la
la historia de New Hampshire, Puesto que el señor Bastow se . que me había iluminado. Este mensajero proclamó ser un ángel
lia encaminado en la forma apropiada, tocio lo que he ele pedirle de Dios, enviado para: traer nuevas de gran gozo, y dijo que
.es que publique este relato completo, sin agregados ni falsifí- estaba por cumplirse el convenio que Dios hiciera con Israel
. cae iones. antiguo y que la obra preparatoria para la segunda venida del
Nací en el pueblo de Sharon, condado de Wíndsor, estado de Mesías se comenzaría rápidamente; también que estaba a la
' Vermont, el 23 de diciembre de 1805. Cuando yo tenía 10 años mano el tiempo para que el evangelio en toda su plenitud fuera
de edad, mis padres so mudaron a Palmyra, Nueva York, donde predicado con poder a todas las naciones, a fin de que la gente
residimos por espacio de cinco años, trasladándonos entonces al pudiera estar preparada para el reino milenario.
pueblo de Manchester. Mi padre era granjero y enseñóme el' Me informó que yo había sido escogido para ser un instru-
arte de su oficio. mento en las manos de Dios, para efectuar algunos de sus pro-
Alrededor de mis catorce años de edad, comencé a sentir pósitos en esta gloriosa dispensación.
la importancia de estar preparado para un segundo estado, y También me instruyó acerca de los aborígenes de este
en mis averiguaciones acerca del plan de salvación, caí en la continente, mostrándome quiénes eran y de dónde habían
cuenta de que había grandes choques entre los distintos senti- venido; en un breve sumario, me hizo saber de sus orígenes,
mientos religiosos; cuando me allegaba a una sociedad, se me progreso, civilización, leyes y gobiernos, como de sus épocas de
presentaba un plan, y cuando recurría a otra, un plan diferente rectitud y de iniquidad, y cómo fueron finalmente privados de
me era dado a. conocer; cada una de estas sociedades calificaba las bendiciones de Dios; también me fué dicho dónde se encon-
su propio credo como la quintaesencia de la perfección. Con- traban depositadas algunas planchas sobre las que se había
siderando que no todas podían, ser correctas y que Dios no grabado un compendio de los anales de profetas antiguos que
podía ser el autor de tanta confusión, me propuse investigar más habían vivido sobre este continente. El ángel, se me apareció
profundamente sobre el particular, creyendo que si Dios tenía tres veces consecutivas durante la misma noche, repitiendo cada
una. iglesia, ésta no podía estar dividida en tantas facciones, y vez las mismas cosas. Después de haber recibido muchas visitas
que si El había requerido de una sociedad una cierta manera del ángel de Dios, que describía la majestad y la gloría, de los
de culto y la administración de un determinado conjunto de acontecimientos que iban a. producirse en estos últimos días, es
ordenanzas, no podía haber enseñado a otras principio alguno ángel del Señor depositó LOS registros en mis propias manos, el
que estuviera diametralmente opuesto a los de aquélla. Creyendo 22 de septiembre de 1827.
en la palabra de Dios, confié en la declaración de Santiago: Estos anales estaban grabados en unas planchas que tenían
". . - si. alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a la apariencia del oro, siendo cada una de ellas de unas seis
Dios, e! cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le pulgadas de ancho por ocho de largo y de no mayor espesor
sera dada,¨ me retire hacia un lugar secreto en una arboleda que el de la hojalata común Estaban llenas de grabados en
cercana y comence a llamar al Señor; mientra me encontraba caracteres egipcios y habían sido agrupadas en un solo volumen
fervientemente dedicado a tal suplica, mi mente fué arrebatada como hojas de un libro unidas en sus bordes por tres anillos.
del marco natural que me rodeaoa y fui envuelto en una visión El volumen tenía aproximadamente seis pulgadas de espesor,
celestial, viendo entonces a dos gloriosos personajes que se parte del cual estaba sellada, Los caracteres de la parte sin
asemejaban exactamente entre sí por sus rasgos, y a quienes
circundaba una luz tan brillante míe eclipsaba a la de! sol. (pasa a la siguiente plana)
ABRÍL DE 1962 s;
dado de Ontario, estado de Nueva York,1 el 6 de abril ele
1830. Algunos pocos fueron llamados y ordenados mediante el
espíritu de revelación y profecía, y comenzaron a predicar a
medida que el espíritu les proveía los medios de expresión, y
aunque débiles, fueron poco a poco fortalecidos por el poder
de Dios, trayendo a muchos al arrepentimiento, bautizándolos
por inmersión para la remisión de pecados y llenándolos con el
don del Espritu Santo por medio de la imposición de manos.
Muchos vieron visiones y profetizaron; y también por medio (le-
la imposición de manos, malos espíritus fueron arrancados del
cuerpo de gente- enferma. Desde ese momento, la obra comenzó
a progresar con asombrosa rapidez, y varias iglesias (capillas—
cursiva del editor) fueron pronto inauguradas en los estados de
Nueva York, IVusilvania, Ohio, Indiana, Illinois y Misurí; en el
último mencionado, un grupo considerable fue establecido en
el condado de Jackson; mucha gente comenzó a unirse a la
Iglesia y nuestro número aumentó notablemente; adquirimos
gran cantidad de terrenos, cultivamos abundantemente nuestras
granjas y pronto empezamos a disfrutar de la paz y la felicidad
en nuestros círculos domésticos y vecinales; pero dado que no
podíamos asociarnos con nuestros vecinos, ya que éstos eran en
su mayoría gente ruin, escapados de la sociedad civilizada y dé-
la mano de la justicia, por causa de sus juergas nocturnas, inob-
servancia del día sabático, actividades carreristas y juegos des-
honestos, comenzaron ellos primeramente a ridiculizarnos y luego
a perseguirnos; por último, ya en organizado populacho, se re-
unían y quemaban nuestros hogares, untando con brea, em-
plumando y azotando a muchos de1 nuestros hermanos, arroján-
dolos finalmente de sus habitaciones, y haciendo que, no obstante
las provisiones de la ley, la justicia y los principios humanitarios,
sin casa ni hogar, deambularan por las frías llanuras mientras
sus lujos iban dejando sangrantes huellas sobre las mismas; esto
tuvo lugar durante el mes de - noviembre, no teniendo ellos otro
techo que el cielo mismo, en medio de esta inclemente estación
del año. Esta, situación fué tolerada por el gobierno y aunque
teníamos nuestras propiedades garantizadas por escrito y no
(viene de la página anterior) . habíamos violado ninguna ley, sabemos que no obtendremos
sellar, eran pequeños y hermosamente grabados. Todo el libro reparación legal alguna.
mostraba, muchas señales- ele antigüedad en su estructura y.de Entre los que fueron inhumanamente expulsados de sus
gran habilidad en el arte del grabado. Con dichos "registros 'hogares, había muchos enfermos que tuvieron que soportar estos
había un curioso instrumento que los antiguos llamaran "Urim abusos y buscar luego donde poder vivir. De esto resultó cine,
y Tuiriim", el cual consistía de dos- piedras transparentes, dis- habiendo Sido' privados de las comodidades de la vida y de
puestas en un lazo que» las unía a un pectoral. toda asistencia necesaria, la gran mayoría de ellos murió"); muchos
Mediante el Urim y Timiim, traduje los anales por el don niños. quedaron., huérfanos y muchos hombres y mujeres, enviu-
y él poder de Dios, daron. La chusma tomó posesión de nuestras granjas y de miles
En este importante e interesante libro, es descripta la his- de animales vacunos, ovejas, caballos y cerdos; nuestros bienes
toria de la América antigua, desde el establecimiento de una domésticos y provisiones nos fueron secuestrados y nuestra im-
colonia venida de la torre de Babel al tiempo de la confusión prenta fué destruida y saqueada.
de lenguas, hasta el principio del siglo quinto de la ora Cris- Muchos' de los hermanos se trasladaron a Clay, donde
tiana. Por medió de estos anales,'- llegamos a saber que en permanecieron por tres años hasta 1836; allí no hubo al prin-
tiempos antiguos América estuvo habitada por dos razas de cipio violencias, pero sí amenazas de violencia. Y ya en el
gentes: los primeros Fueron llamados "Jareditas y vinieron directa- verano de dicho año, estas -amenazas comenzaron a adquirir
mente de la torre de Babel; la segunda raza vino de la propia más seria conformación; se realizaron reuniones públicas en las
ciudad de Jerusaléri, cerca de seiscientos años antes de Jesu- (pie se- aprobaron ciertas resoluciones mediante las cine nuevos
cristo. Estos últimos eran principalmente israelitas, descendientes atentados y destrucciones fueron llevados a cabo y la actitud
de José. Los Jareditas se habían extinguido al tiempo del arribo de la gente se tornó nuevamente temible; el condado de Jackson
de' los israelitas que vinieron de Jerusalén, por lo que éstos bastaba como precedente y puesto que allá las autoridades no
heredaron el país. La nación principal de esta segunda raza habían intervenido, comenzaron a alardear de que tampoco las
entró en guerra al terminar el siglo cuarto. El resto de ella son de este' condado intervendrían, lo cual comprobamos que fué
los indios que habitan actualmente nuestro continente. También, verdad: después de soportar mucha violencia, la privación de
nos dice el libro que el Salvador apareció en este hemisferio nuestros derechos y la perdida de nuestras propiedades, fuimos
después de su resurrección, trayendo el evangelio en toda su nuevamente expulsados de nuestros hogares.
plenitud y con todas sus riquezas, poderes y bendiciones; que
ellos tuvieron apóstoles, profetas, pastores, maestros y evange- Nos establecimos entonces en los condados de Caldwell y
listas; el mismo orden, el mismo sacerdocio, las mismas ordenan- Davies, haciéndolo extensamente ante la idea de estar ahora
zas, clones, poderes y bendiciones que se tuvieran en el con- libres del poder de la opresión, ya que estábamos en lugares
tinente oriental; también que la gente fué luego privada de (pie tenían rpocos habitantes; pero tampoco aquí se nos permitió
todo esto por causa de sus transgresiones, y que el último de los vivir en paz, sino que en 1838 fuimos otra vez atacados por
profetas existentes entre ellos fué mandado hacer un compendio populachos; el gobernador Boggs promulgó una orden de exter-
de sus profecías, historia, etc., y esconderlo en la tierra; y que minación, y a la sombra de esta ley una banda organizada de
estos anales aparecerían en estos últimos días, para ser unidos malhechores recorrió el estado robando nuestros ganados; muchos
a la Biblia a fin de llevar a cabo los propósitos de Dios. Para de nuestros hermanos fueron asesinados a sangre fría, la castidad
una relación más detallada, le recomendaría el Libro de Mor- de nuestras mujeres fué violada y a punta de espada fuimos
món, el cual puede ser adquirido en Nauvoo, o a cualquiera de obligados a renunciar a nuestras propiedades; aún después de
nuestros élderes viajantes. haber soportado toda clase de iniquidades que las bandas de
inhumanos y perversos1 vagabundos pudieran haber acumulado
Tan pronto como la noticia de este descubrimiento fuera sobre nosotros, de doce a quince mil almas, entre hombres, mu-
dada a conocer, informaciones inexactas, falsificaciones y calum- jeres y niños, fueron expulsados con luego de propiedades por
nias comenzaron a volar como en las alas del viento en todas las cuales teníais garantías escritas, y dejados sin casa, hogar o
las direcciones; nuestra casa fué frecuentemente acosada por la amigos, por lo que nuevamente debieron errar cual exilados (en
chusma y por personas de diabólicas intenciones, quienes varías pleno invierno), en busca de asilo donde- el clima fuera más
veces dispararon sus armas contra mí, y de las cuales apenas generoso y la cíente1 menos perversa.
puede escapar; tocia clase de artificios fué usada en tentativas por Muchos enfermaron y murieron por causa del trio y las
quitarme las planchas; pero siempre fui asistido por el poder
y las bendiciones de Dios y, al cabo, muchos comenzaron a penalidades que debieron soportar; nuevamente otros muchos
creer mi testimonio. 1
Este es un error tipográfico, indudablemente. La Iglesia
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fué organizada en Fayettc, condado de Séneca, estado de Nueva
fue organizada primeramente en el pueblo de Mánehester, con- York, ( N - del Amtor)
88 LIAHONA
Esta fgé la hermosa ciudad de Nauvoo, en
el estado de Illinois, fundada y edificada
por los miembros de la Iglesia, en la época
de paz (no muy duradera) a que se refiere
el Profeta en ia Carta a Wentworth.
niños quedaron huérfanos y muchas mujeres viudas e indigentes. Creemos que estas3 ordenanzas son, primero: Fe en el Señor
El describir tanta injusticia, tantos errores, crímenes, derrama- Jesucristo; segundo: Arrepentimiento; tercero: Bautismo por in-
miento de sangre, robos, miserias y aflicción que fueran cau- mersión para la remisión de pecados; cuarto: Imposición de
sados por .los inhumanos, bárbaros e ilegales procederes de las manos para comunicar el don del Espíritu Santo.
gentes del estado de Misurí, me llevaría mucho más tiempo que
el que me es aquí permitido. Creemos que el hombre debe ser llamado de Dios, por
profecía y la imposición de manos, por aquellos que tienen la
En la condición mencionada, arribamos en 1839 al estado autoridad para predicar el evangelio y administrar sus ordenan-
de Illinois, donde hemos encontrado gente hospitalaria y hogares zas.
amistosos; gente que ha estado deseando ser gobernada por los Creemos en la misma organización que existió en la Iglesia
principios legales y humanitarios.2 Heñios comenzado a cons- primitiva, esto es, apóstoles, profetas, pastores, maestros, evan-
truir una ciudad llamada "Nauvoo", en el condado de Hancock, gelistas, etc.
donde somos entre seis y ocho mil, además del vasto número
diseminado en los condados circunvecinos y en e-así todo el Creemos en el don de lenguas, profecía, revelación, visiones,
estado. Se nos lia permitido la confección de una carta magna sanidades, interpretación de lenguas, ele,
para la ciudad y una reglamentación para una legión que Creemos que la Biblia es la palabra- de Dios hasta donde
actualmente cuenta, con 1.500 hombres. También tenemos un esté traducida correctamente; también creemos que el Libro de
estatuto para una universidad y otro para una sociedad agrícola Mormón es la palabra de Dios.
y manufacturera; nuestras propias leyes y administradores nos
gobiernan, y poseemos todos los privilegios que otros ciudadanos Creemos todo lo que ílíos ha revelado, todo lo que actual-
libres e ilustres disfrutan. mente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e
importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios.
Las persecuciones no han detenido el progreso de la verdad,
sino que más bien han agregado combustible a nuestra llama, Creemos en la congregación literal del pueblo de Israel y
la cual se lia propagado con creciente rapidez; somos orgullosos en la restauración, de las Diez Tribus; que Sión será edificada
de la causa que abogamos y conscientes de nuestra inocencia, sobre este continente de América; que Cristo reinará personal-
como de la. veracidad de nuestro- sistema, aun en medio de la mente sobre la tierra, tj que la tierra será renovada y recibirá
calumnia y los reproches por los que han debido atravesar los su gloria paradisíaca.
élderes de la Iglesia para plantar la semilla del evangelio en Nosotros reclamamos el derecho de adorar a Dios Todo-
casi cada uno de los estados de la Unión; este evangelio ha poderoso conforme a los dictados de nuestra propia conciencia,
penetrado ciudades, se ha esparcido por nuestras villas, causando y concedemos a todos los hombres el misino privilegio: adoren
qué miles de nuestros inteligentes, nobles y patrióticos ciuda- cómo, dónde o lo .que deseen.
danos, estén obedeciendo sus mandatos divinos y siendo gober-
nados por sus sagrados principios. También se ha x)redicado en Creemos en estar sujetos a los reyes, presidentes, gober-
Inglaterra, Irlanda, Escocia y Gales: en 1839 fueron enviados nantes y magistrados; en obedecer, honrar y sostener la ley.
algunos pocos misioneros y más de cinco mil personas se han Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes,
mudo a la bandera de la verdad; y actualmente, un gran número virtuosos y en hacer bien a todos los hombres; en verdad, pode-
se está uniendo a nosotros en cada país. mos decir que seguimos la admonición de Pablo: Todo lo cree-
Nuestros misioneros están ahora yendo a diferentes na- mos, todo lo esperamos; hemos sufrido muchas cosas, y esperamos
ciones, y el estandarte de la verdad ha sido ya erigido en Ale- poder sufrir todas las cosas. Si hay algo virtuoso, bello, de
mania, Palestina, Holanda, las Indias Orientales y otros varios buena reputación o digno de alabanza, a esto aspiramos.
países: ninguna mano profana puede detener el progreso de la
obra; pueden desatarse las persecuciones, combinarse los popu-
lachos, reunirse los ejércitos y permitirse la difamación de la
calumnia, pero la verdad de Dios seguirá siendo vigorosa, noble
e independientemente predicada hasta que haya penetrado cada
continente, visitado cada clima, arrebatado cada nación y sonado
en cada oído; hasta que cada propósito de Dios haya sido llevado
a cabo y el gran Jehová manifieste que la obra ha sido hecha.
Nosotros creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hija Una diligente investigación se ha hecho y no obs-
Jesucristo, y en el Espirita Santo. tante ha sido imposible encontrar evidencia de que el
Creemos que les Jiombres serán castigadas por sus propios tal señor Barstow haya jamás publicado artículo alguno
pecados, y na por la transgresión de Adán. acerca de los mormones o del profeta [osé Srnith. De
Creemos que par la Expiación de Cristo todo el género no ser que el Profeta publicó una copia de esta carta
humana puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y en Tiempo y Estaciones, esta joya literaria quizas no
ordenanzas del evangelio.
habria llegado a conocerse.
2
No imaginaba siquiera es Profeta que también la gente 3
de Illinois iba a reaccionar inicuamente contra los Santos. Allí A fin de aclarar mejor su significado, posteriorment la
sena martirizado junto a su hennano Hyrum, en la cárcel de Iglesia, agregó al Cuarto Articulo de Fe, las siguiente palabras:
Cartago. Allí comenzaría, desde las márgenes del Misisipí, el "los primeros principios y ordenanzas del evangelío." (N del
grande v trágico éxodo hacía los collados eternos, (N. ñe¡ Editor) autor)
ABRIL DE 1962 89
estamos ocupando mucho de nuestro tiempo hablando
y discutiendo acerca de nuestra religión, en lugar de
dedicarlo a las actividades que ella nos ofrece. Es
nuestra responsabilidad tratar de inculcar en la vida
de nuestros semejantes las actitudes y procederes que
les harán entrar en el reino celestial.
Los sermones y predicaciones no deben tratar
solamente acerca de temas explicativos, sino también
rectores... estar orientados hacia el modo de vida que el Señor
espera de nosotros. Es fácil predicar acerca del coraje
moral sin lograr que nadie llegue a ser moralmente
valeroso. No es difícil dar un discurso acerca de la fe,
sin conseguir que esa fe entre en el pecho de los que
escuchan. Podríamos estar horas enseñando que el
~^L conocido médico misionero, Sir Wilford Grenfell, hombre tiene en sí el poder para decidir en cuanto a
L declaró cierta vez la necesidad de "una religión ac- su destino eterno, sin que nadie en nuestra clase haga
tiva, no verbal." Esto, en realidad, es una necesidad una decisión trascendental.
común. Existe entre nosotros una gran tendencia a ser Sócrates, el antiguo filósofo griego, no sólo es re-
"cristianos bíblicos", lo cual significa que la religión cordado porque haya afirmado ser un gran maestro: él
está contenida más en la Biblia que en nosotros mismos. trató siempre de conseguir que la gente pusiera en
Lo que necesitarnos es una cierta clase nueva de Urim práctica lo que ya supiera, El que nuestra civilización
y Tumím que nos ayude de traducir nuestro credo en haya incurrido en tanto errores, se debe a la disonancia
acción, nuestra información en conocimiento, nuestra entre credo y hechos. Ello ha establecido divisiones
fe en obras. Necesitamos aprender cómo extraer la re- entre hombres e instituciones. Se estima que 999 de
ligión de la Biblia y las realizaciones de los manuales, cada mil hombres creen en la honestidad. Por lo tanto,
haciéndolas nuestras. en lugar de enseñar lo que es la honestidad, Sócrates
Para el que estudia, no es difícil entender los prin- trató de inculcar en los hombres la práctica de la hones-
cipios del evangelio. Pero nuestro mayor problema es tidad. ¿Cómo es posible que alguien crea en la honesti-
transladarlos y aplicarlos'. Pareciera que nuestras obras- dad sin ser honesto? ¿Cómo puede alguien decir que
estuvieran muy rezagadas con respecto a nuestras pa- cree en su religión si no la practica? Sólo quienes sean
labras. Necesitamos tanto la habilidad para vivir el valientes heredarán el reino de los cielos. Esto es lo
evangelio como para entenderlo; aprender tanto a tra- que "una religión activa" significa.
bajar corno a orar; desarrollar nuestros talentos para Los aspectos prácticos de esta situación, fueron
realizar nuestras tareas, más que para hablar acerca de destacados por alguien que dijo que no importa que
ellas. hayamos entrado o no en un establecimiento de ense-
La Obra del Señor no consiste solamente en pro- ñanza, a menos que lo que allí se enseña haya pene-
veer información, sino en despertar nuestros deseos y trado en nosotros. En. forma similar, podemos decir que
activarnos. No es propósito del evangelio la sola dis- el conseguir que un hombre entre en la Iglesia produce,
ensión acerca del arrepentimiento: su meta es la rehabi- sí, sus beneficios, pero que la Iglesia entre en ese hom-
litación de nuestras vidas. No se trata sólo de enseñar bre es realmente valioso. Y esto sólo se consigue me-
ei significado y los alcances de la fe, sino de llenar de diante una apropiada actividad.
fe el corazón de nuestros semejantes. No se espera que Muchas personas oran a Dios pidiéndole que oriente
los poseedores del sacerdocio meramente entiendan el sus pasos, pero la mayoría de ellos no trata siquiera de
pode uf ilízable de Dios, sino que manifiesten ese poder dar el primer paso. ¿De que vale que pidamos al Señor
en sus propias vidas, haciendo la voluntad del Señor y que dirija nuestros esfuerzos si detenemos luego nues-
llevando a cabo Su obra con. eficacia. Posiblemente tros- motores? ¿Qué logramos con sostener al Presidente
90 L lAHONA
de la iglesia con nuestras manos en alto, si no lo apo- La falta de uso es perjudicial para un violín; la
yamos con nuestros talentos, nuestras actividades y inactividad es dañina para los hijos de Dios. Debiéra-
nuestros esfuerzos? mos despertarnos a nosotros mismos mediante el uso
Muchos períodos de "apostasía de la fe" registra de nuestras facultades y nuestros talentos. Únicamente
la historia. No debemos tolerar esa tendencia personal siendo activos obtendremos nuestra cabal potencialidad.
o individual hacia "apostasías del trabajo" o "apostasías Jesús declaró: "Si sabéis estas cosas, bienaventu-
del esfuerzo". Algunas veces, mientras tratamos de rados seréis si las hiciereis." (Juan 18:17) Conocer las
abrazarnos a nuestra fe, pasamos por ciertos períodos cosas es maravilloso, pero realizarlas es verdaderamente
de "apostasía", y cuando caemos en la inactividad, grande. Bienaventurados seréis si las hiciereis. La in-
nuestro espíritu se hace indolente y vacilante. Entonces, actividad es malsana, puesto que "al que sabe hacer lo
cual latido de un débil corzón, nuestra religión des- bueno, y no lo hace, le es pecado." (Santiago 4:17)
fallece y sus palpitaciones son difícilmente perceptibles. Este pecado de no hacer las cosas puede ser la causa
Pensemos en el grandioso programa de actividades por la que perdamos nuestra exaltación. Muy pocos
que el Señor nos ha consignado. Desde la edad de doce serán los que perderán sus bendiciones por motivo de
años, cada joven de la Iglesia tiene la oporunidad de ignorar las cosas; pero muchos serán los que no las
poseer el sacerdocio y de paricipar de las funciones que reciban por no realizarlas.
corresponden al mismo. Empezando por los diáconos, Aun el testimonio y la fe se obtienen mediante
cada quorum tiene sus propios oficiales y realiza sus las obras. Jesús dijo: "El que quiera hacer la voluntad
propias actividades, en base a sus propias opciones. de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios." (fuan 7:17)
El Señor ha dado a cada grupo una cierta parte del Si no damos el mensaje del evangelio a otros, corremos
trabajo de la Iglesia. Un diácono tiene sus propias y el riesgo de perdernos nosotros mismos, pues la fe,
exclusivas responsabilidades; y cuando es ordenado como las grandes fortunas, no perdura en manos ocio-
maestro, su campo de acción se ensancha. Puede en- sas. Cuando .nuestra actividad disminuye, nuestra fe
tonces servir como maestro visitante, "velar siempre pol- se marchita rápidamente, fallamos en nuestras empre-
los de la Iglesia . . . estar con ellos, y fortalecerlos; y sas y perdemos nuestras bendiciones. Pronto comenza-
ver que no haya iniquidad en la Iglesia." Cuando llega mos a sentirnos frustrados e inferiores, si. sepultarnos
a ser presbítero, nuevamente sus deberes son acrecen- nuestros talentos en los terrenos de la inactividad. Y
tados. Puede ahora bautizar para la remisión de peca- a raíz de tales sentimientos, nuestra fuerza se debilita,
dos en el nombre del Señor. Administra la Santa Cena nuestra energía se agota y nuestros valores espirituales
y hasta puede recibir un llamamiento especial de pre- se reducen,
dicar eí evangelio. Y a medida que crece en fe, nuevas
¡Qué triste es ser tolerante con esta inactividad
oportunidades le son ciadas: Cada hombre digno, cada tan destructiva, aun desvastadora, que nos lleva a du-
joven mayor de doce años puede recibir el sacerdocio, dar hasta de nosotros.mismos! Dejar de creer en Dios
temiendo entonces el. glorioso privilegio de participar en es trágico, pero dejar de creer en nosotros mismos debe
las actividades del divino ministerio. Pensemos en nues- ser peor. La fe es la causa motriz de toda acción-la
tra ventaja y comparemos nuestra situación con la de fe no solamente en Dios, sino en nosotros mismos, nin-
aquellos que pertenecen a grupos en los que nadie guna de las cuales es posible en la inactividad, debien-
tiene autoridad divina alguna, y donde sólo un par de do ambas conseguirse de antemano. Logramos la fe.
personas tienen a su-cargo las actividades. mediante la acción. Y cuando en nuestra mente se
Es necesario que activemos, nuestro entusiasmo y alojan la duda y la autodesconfianza, un falso sentido
que lleguemos a ser "hacedores de la palabra" en todo de desaliento e insuficiencia logra desteñir cada pen-
el. sentido de la frase. Necesitamos hacer algo más que samiento y cada intención. Algunas veces usamos
simplemente creer en "aquella luz verdadera, que alum- nuestra mente como esos terrenos donde se vuelcan
bra a todo hombre." (Juan 1:9) Debemos tratar que las basuras de la ciudad, depositando en ella sólo dudas,
esa luz se encienda en alguien más y que se mantenga temores, preocupaciones, pecados y complejos, que no
siempre viva hasta que toda la humanidad sea luminosa. producen en nosotros sino equívocas actitudes mentales
Necesitamos "una religión activa", pero para ello y tristes frustraciones. Muchos pecados derivan del
tenemos que ser activos nosotros mismos. Alejandro pecado de la inactividad.
Magno dijo: "Lo que Aristóteles es en el mundo del (sigue en la página 96)
pensamiento, yo seré en el campo de la acción." Y este
precepto lo llevó a conquistar el mundo entonces cono-
cido, cuando tenía sólo 26 años de edad. Esta misma
fórmula hará (pie logremos ser lo (pie querramos ser,
aun triunfadoers sobre nuestras propias debilidades y
conquistadores del reino celestial.
Cierto virtuoso violinista adquirió en una ocasión
un valioso Stradivarius que había estado formando, por
años, parte de una colección privada perteneciente a
una familia muy rica, Pero durante todo ese tiempo, el
víolín había estado reposando sobre un paño ele tercio-
pelo, sin ser usado. El violinista dijo entonces: "Este
instrumento está, aletargado, por lo que deberé tocarlo
hasta que se despierte y vuelva a adquirir su propio
poder y belleza."
ABRIL DE .1962 91
EL ENIGMA DE LA EPÍSTOLA A LOS HEBREOS
por O Presión Kobinson
(Tomado de tlw Church News)
POCO después del comienzo de la era Cristiana, ya en cuanto a la paternidad literaria de Pablo hacia la
los eruditos bíblicos repararon en. ciertos interro- referida epístola. Luego, entre las iglesias occidentales,
gantes presentados por el contenido de la Epístola a llegó a ser comúnmente considerado que su autor no
los Hebreos, en el Nuevo Testamento. Estos interro- era Pablo sino uno de sus contemporáneos, mientras
gantes tienen que ver con el autor de la epístola y a que la iglesia oriental, con asiento en Alejandría, man-
quiénes era ésta dirigida. Realmente, estos son proble- tenía su convicción de que el escrito era paulino. En
mas de importancia. Aunque por siglos estas dos pre- consecuencia, quedó establecida una divergencia en
guntas no han podido ser contestadas por los entendidos tal sentido entre el Cristianismo — controversia que ha
en materia bíblica, de los Pergaminos del Mar Muerto persistido hasta el día de hoy.
se desprende ahora una nueva y fascinante respuesta,
al menos para una de ellas. Hasta el momento, ni aun de los Pergaminos del
Mar Muerto se ha podido obtener luz alguna a este
respecto, por lo que los eruditos bíblicos siguen divi-
¿Quién es ei autor de !a Epístola a los Hebreos? didos en sus opiniones, dudas y teorías en cuanto al
Esta pregunta ha sido objeto de interminables con- autor de la Epístola a los Hebreos,
troversias entre los eruditos. Desde los primeros siglos
después de la crucifixión del Salvador, ha sido general- ¿A Quiénes fué Dirigida la Epístola?
mente aceptado que la Epístola a los Hebreos fué Sobre este punto, afortunadamente, una nueva y
escrita por Pablo. Esta era la teoría cíe Origen y de fascinante evidencia ha salido a la luz. En una con-
algunos otros padres de la Iglesia Romana Sin embargo, vincente tesis, uno de los investigadores que actual-
posteriormente, algunos sabios comenzaron a estudiar mente trabajan en el desciframiento y la traducción de
el Nuevo testamento mas concienzuda e intensiva- los Pergaminos del Mar Muerto, nos dice que los
mente, por lo que genuinas dudas fueron apareciendo Hebreos: fueron un grupo que, formando parte de los
92 LIAHONA
llamados Pactantes del Mar Muerto, aceptaron Posibles Respuestas a los Interrogantes.
posteriormente el Cristianismo como cuerpo organizado El extrañó hecho de que los registros del
y llegaron a constituir una de las iglesias Cristianas Mar Muerto no contengan ninguna mención acerca de
más importantes de la zona, durante la época de los Jesús ni de sus discípulos, puede ser aclarado en
primeros apóstoles y el período en que Pablo tratara forma admisible a través de las explicación de que
tan diligentemente de fortalecer y edificar el reino de probablemente aquéllos fueron escritos antes del tiem-
Dios sobre la tierra. A estar por la afirmación de este po de Cristo. Los eruditos actualmente compenetrados
sabio, la epístola que ahora ocupa nuestra atención fué en los Pergaminos del Mar Muerto, generalmente acep-
dirigida a este grupo. 1 tan como hecho científico que varios de estos anales
datan de muchos siglos antes de Jesucristo. Aunque
El Nuevo Testamento y los Pactantes del Mar Muerto.
posiblemente algunos fueron escritos durante la vida
Entre los más perplejos problemas relacionados terrenal del Hijo de Dios, no se ha logrado aun com-
con las informaciones últimamente traducidas de los probarlo. Por supuesto, si datan de una poca anterior
Pergaminos del Mar Muerto, está el hecho de que al Maestro, ninguna mención acerca de El podrá en-
estos anales no mencionan a Jesús ni a ninguno de sus contrarse en dichos pergaminos. Y si algunos de ellos
discípulos o apóstoles mmediatos. Asimismo, el Nuevo fueron escritos durante o inmediatamente después de
Testamento guarda similar silencio en cuanto a los Su ministerio, es enteramente probable que estos escri-
Pactantes del Mar Muerto. Tanto para los eruditos tores no hayan comprendido o aceptado el hecho de
bíblicos como para los legos interesados en los Perga- que Jesús era el Cristo, el Redentor del mundo.
minos del Mar Muerto, estos dos hechos han despertado
seria curiosidad. Si los Pactantes del Mar Muerto, o Respecto del interrogante en cuanto al mutismo del
Esenios—como les llamara el historiador judío Josefo—, Nuevo Testamento hacia los enigmáticos Esenios
Fueron un devoto grupo religioso que viviera antes y o Pactantes del Mar Muerto, el doctor Yadín reclama
durante el ministerio del Salvador sobre la tierra, ¿por tener una interesante respuesta. El cree que los He-
qué no hay registro alguno que diga si Jesucristo les breos del Nuevo Testamento fueron un cierto grupo
mencionara alguna vez? Más aún, siendo que los de los Pactantes del Mar Muerto, que habiendo, acep-
Esenios practicaban el bautismo por inmersión y varias tado el Cristianismo, constituyeron una importante
•otras doctrinas casi Cristianas,, ¿cómo es que los dis- iglesia Cristiana durante la época apostólica. A este
cípulos del Divino Maestro y los primeros escritores grupo, fué dirigida Ja conocida Epístola a los Hebreos,
del Nuevo Testamento prácticamente los ignoraron? y el autor de dicha misiva, haya sido Pablo o cual-
quiera de sus contemporáneos, lo hacía consciente del
Estas preguntas son interesantes y no menos im- hecho de que esta gente estaba desviándose y vol-
portantes. Sí Pablo y los demás discípulos y apóstoles, viéndose a su credo original La epístola fué escrita
estaban familiarizados con. los miembros de este grupo con la intención de exhortarles a renunciar definitiva-
estético, y aun así nada escribieron acerca de ellos, in- mente a sus antiguas creencias y abrazar más firme-
dudablemente éstos no habrán sido importantes. Por mente el evangelio de Cristo, tal como, habiéndosele
otro lado, eruditos como Josefo, Plinto y Filón cono- predicado, ellos lo aceptaran,
cieron, visitaron y escribieron acerca de los Esenios. En
efecto, estos historiadores trataron y escribieron más - El doctor Yadín basa sus conclusiones en el meti-
acerca de los Pactantes del Mar Muerto que de los culoso análisis que luciera del contenido de la Epístola
mismos Cristianos. ¿A qué se debe esta asombrosa di- a los Hebreos, y que comparara luego con las doctrinas
vergencia? y creencias de los Pactantes del Mar Muerto, tal como
se encuentran en el Manual de Disciplina de éstos, y
I
Yagaei Yadin, The Dead Sea Scrolls and the Epistle to the con otros ese-ritos que forman parte de los Pergaminos
liebreiás (Los Pergaminos del Mar. Muerto -y la Epístola a los del Mar Muerto.
Hebreos), página 36, "Seripta Hierosolymitana", Publicación de
la Universidad Hebrea de Jerusalén. (Algo más acerca de esto, en el próximo número)
ABRIL DE 1982 93
( t i e n e de la pagina anterior) UNA RELIGIÓN ACTIVA-
Cualquiera que h a y a sido su motivo, ciertamente llegó en un
( v i e n e de la página 91)
estado de arrepentimiento y profunda contrición. Al in-
clinarse sobre los pies de Jesús, ios b a ñ ó con sus lágrimas. En cierto sentido, u n o d e b e ser su propio sacerdote.
Aparentemente sin reparar en el lugar donde se encontraba o C a d a cual d e b e purificar su propia vida. C a d a indi-
en ios ojos que vigilaban sus movimientos con desaprobación, viduo d e b e p r e o c u p a r s e por sí mismo y tratar de crecer
se deshizo las trenzas y secó los pies del Señor con su cabello. por sí misino, c r e a n d o su p r o p i o deseo de servir al
Entonces, abriendo un frasco de alabastro con perfume, se prójimo. Todos los seres h u m a n o s d e b i e r a n reconocer
los ungió, como haría un esclavo a su amo. Jesús graciosa- sobre sí la responsabilidad de hacer lo más y lo mejor
mente permitió que la mujer continuara sin reproches o posible c a d a vez q u e acometa una empresa o reciba un
interrupción su humilde servicio inspirado por la contrición llamamiento. La gran receta p a r a el éxito es hacer de
y amor reverente. nuestra religión, una religión activa, no verbal.
Simón h a b í a estado observando tudo aquello; de alguna
manera se h a b í a enterado de la clase de mujer que era, y
a u n q u e no en alta voz, pensó dentro de sí: "Este, si. fuera
profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le
EL PERFIL DE UN PROFETA-
(viene de la página 76)
278 JESÚS EL CRISTO
conoce la importancia de su mensaje; ¿la aprecia usted
tuca, que es pecadora.'" Jesús entendió los pensamientos del mismo?"
hombre y le habló de esta m a n e r a : "Simón, u n a cosa tengo T a m b i é n dijo: "Sí lo q u e usted acaba de explicarme
que decirte", a lo cual el fariseo repuso: " D i , Maestro." es verdad, es el mensaje de mayor importancia d a d o
Jesús continuó: " U n acreedor tenía dos deudores: el uno le al i n u n d o , d e s d e q u e los ángeles anunciaran el naci-
debía quinientos denarios, y el otro cincuenta; y no teniendo miento d e Jesucristo/'
ellos con qué pagar, perdonó a- ambos. Di, pues, ¿cual de E s t e q u e h a b l a b a era un juez, un gran estadista,
ellos le a m a r á más?" No había sino una respuesta que un h o m b r e inteligente. El arrojó al aire un desafío:
lógicamente correspondía, y fué .la que dio Simón, aunque "¿Apreciáis vosotros la importancia de lo q u e decís?"
-al parecer con alguna vacilación o reserva. Posiblemente temía Y agregó "Quisiera q u e fuera cierto. Espero q u e sea
verse comprometido. "Pienso—dijo—que aquél a quien v e r d a d . Dios s a b e q u e debí-era serlo. Agradecería a
perdonó más. 5 ' Jesús lo confirmó: "Rectamente has juzgado"; Dios si—y se emocionó al decirlo—un h o m b r e ha apare-
-y entonces continuó:. "¿Ves esta mujer? Entré en tu casa y cido, rearmen te sobre . la tierra, diciendo !Así dice el
no me diste agua para mis pies;.mas ésta ha regado mis pies Señor'." N u n c a más volvimos a vernos con este hombre.
con lágrimas, y • los ha enjugado con sus cabellos. No me
diste beso; mas ésta, desde que entré, no ha cesado de. besar O s h e m e n c i o n a d o , a u n q u e brevemente, algunas
mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido de las razones por la cuales creo eme José Smíth fué un
con perfume mis pies." . Profeta de Dios. Pero a ú n reforzando mí exposición,
q u i e r o daros, d e s d e el fondo mismo de mi corazón, mi
El fariseo no pudo menos que notar aquella observación testimonio, r e v e l a d o por el Espíritu Santo, de q u e José
tan directa que se le hizo por haber prescindido de los cere- Smith fué un Profeta de Dios. A u n q u e estas o aquellas
moniales- más comunes de respeto hacia un invitado especial. evidencias p u e d a n ser citadas y con ellas podamos lo-
La lección de la historia' había hallado su aplicación en él, grar ciertas convicciones intelectuales, sólo por m e d i o
aun como la parábola de Natán, había hecho que el rey del Espíritu Santo p u e d e uno llegar a saber las cosas
David se condenara a sí mismo con su respuesta. 1 "Por lo de Dios. Por m e d i o de los murmullos del Espíritu
cual—siguió diciendo Jesús—te digo que sus muchos pecados Santo he llegado a saber (pie José Smith fué un Profeta
le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se v e r d a d e r o . Y agradezco infinitamente al Señor por este
le perdona poco, poco a m a . " Entonces se volvió a la mujer conocimiento.
y le habió las palabras de bendito alivio: "Tus pecados te son
perdonados." Simón y los otros que estaban a la mesa m u r -
muraron dentro de sí: "¿Quién es éste, que también perdona
pecados?" Entendiendo su protesta silenciosa. Cristo se
dirigió de nuevo a la mujer: " T u fe te ha salvado, vé en paz."
NUESTRO EJERCITO . .
La última parte del relato evoca otra ocasión en que
Cris'c-- concedió la remisión de pecados, y por motivo de la ( v i e n e de la página 78)
oposición que se manifestó en los pensamientos de algunos
evangelio parte de vuestra vida diaria. Sois vosotros
oyentes—oposición no menos efectiva aun cuando no se había
los que sabéis cómo ganar un amigo para la Iglesia y
*2 Samuel 12:1-7. para vosotros mismos con simplemente ser un buen
vecino, ¡Sí, tocios somos misioneros!
Dios bendice a los misioneros, doquiera se encuen-
C O M O Q U I E N T I E N E AUTORIDAD 279 tren, porque son Sus siervos y lo seguiran siendo mien-
tras permanezcan puros y sin manchas de los pecados
lrin nle—había complementado su afirmad* n del mundo. Os testifico que Su Espíritu les guía, mag-
>n otro pronunciamiento.™ nificándoles en. su juventud y haciéndoles poderosos en
(Continuará) la predicación del evangelio de Jesucristo,
96 L I A H O N A
Qrdficas de la Iglesia
Entre miembros de habla hispana de tres de las Hvrnas, sus Consejeros Domingo Torres y Eberardo
estacas de Idaho (EE.UU.) —Burley, Minldoka y Cas- Hernández, y su Secretario í
sia—v se llevó a cabo una Conferencia especial en
enero último, en el transcurso de la cua! se procedió Socorro, con la hermane H) s come i \a, y
a inaugurar una nueva rama latina, que llevará e! la Escuela Dominica!, con el hermano Santiago C
nombre de Uama de Burley. La. Presidencia de la como Superintendente, La Rama de BUJ * enta en
flamante Rama está integrado por el hermano Jess la actualidad con un total de 55 míe ni . \
El Ayuno y las Ofrendas
(Tomado de the Church News)