Valor Es Morales

El presente trabajo sobre los valores, en el curso de tica y Valores, nos ayud a tener una
visin ms amplia de lo que sucede a diario con el comportamientode algunas personas, y sus
relaciones con los dems. En primer trmino se presentarn las generalidades sobre los
valores, las clases de valores; las caractersticas de los valores morales; las normas morales
como expresin de los valores morales; la conciencia moral; valores morales y relaciones
humanas; e inteligencia emocional.
En cada uno de los temas se presentarn nuevas definiciones y pensamientos de varios autores,
los cuales sirven para ir formando pensamientos propios del diario vivir y relacionados al
curso, para comprender mejor esta ciencia tan llena de situaciones filosficas y de lgica segn
sea el caso.
Todos los temas son bastante interesantes y hacen que nosotros los estudiantes tengamos que
profundizar ms en nuestros conocimientos ticos y morales, para que podamos
verdaderamente darle solucin a esos problemasreales que se nos presentarn como
profesionales, consultores independientes o bien, poner todos nuestros conocimientos para el
beneficio de una empresa en particular.
Atentamente,
El equipo de trabajo.
CLASES DE VALORES
Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en su
dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es aquello
que mejora, perfecciona, completa.
El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en su libertad,
en su razn. Se puede tener buena o mala salud, ms o menos cultura, por ejemplo, pero esto
no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la
violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser humano, lo
deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar con honestidad, el
buscar la justicia, le perfeccionan.
El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte ms humano.
Depende exclusivamente de la eleccin libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto
slo ser posible basndose en esfuerzo y perseverancia. El hombre acta como sujeto activo y
no pasivo ante los valores morales, ya que se obtienen basndose en mrito.
Estos valores perfeccionan al hombre de tal manera que lo hacen ms humano, por ejemplo,
la justicia hace al hombre ms noble, de mayor calidad como persona.
Para lograr comprender plenamente los valores morales debemos analizar la relacin que
stos guardan con otro tipo de valores. Siendo el ser humano el punto de referencia para los
valores, cabe ordenarlos de acuerdo con su capacidad para perfeccionar al hombre. Un valor
cobrar mayor importancia en cuanto logre perfeccionar al hombre en un aspecto ms
ntimamente humano.
Los valores infrahumanos: Son aquellos que s perfeccionan al hombre, pero en aspectos ms
inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los animales, por ejemplo. Aqu se
encuentran valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
Los valores humanos inframorales: Son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya no
los alcanzan los animales, nicamente el hombre. Aqu encontramos valores como los
econmicos, la riqueza, el xito, por ejemplo. La inteligencia y el conocimiento, el arte, el buen
gusto. Y socialmente hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.
Valores Instrumentales: Son comportamientos alternativos mediante los cuales conseguimos
los fines deseados.
Valores Terminales: Son estados finales o metas en la vida que al individuo le gustara
conseguir a lo largo de su vida.
El valor y sus caractersticas

Cuando hablamos de valor, generalmente nos referimos a las cosas materiales, espirituales,
instituciones, profesiones, derechos civiles, etc., que permiten al hombre realizarse de alguna
manera.
El valor es, entonces, una propiedadde las cosas o de las personas. Todo lo que es, por el
simple hecho de existir, vale. Un mismo objeto (persona o cosa) puede poseer varios tipos de
valores, por ejemplo, un coche puede ser til adems de bello.
El valor es pues captado como un bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o
con lo valioso.
El mal es, entonces, la carencia o la ausencia de bien. Se llama mal al vaco, es decir, a lo que
no existe. Por ejemplo, el agujero en el pantaln, es la falta o ausencia de tela.
Existen dos tipos de bienes; los tiles y los no tiles:
Un bien til se busca porque proporciona otro bien, es el medio para llegar a un fin. Por
ejemplo, si voy a comprar un coche para poder ir al trabajo (utilidad) busco un coche de buena
marca, de buen precio, que me sirva para mi fin, ir al trabajo.
Un bien no til, por el contrario, es el que se busca por s mismo. Por ejemplo, las personas son
bienes no tiles, porque valen por s mismas, por el hecho de existir como seres humanos,
tienen dignidad y no pueden ser usadas por los dems.
Los valores valen por s mismos, se les conozca o no. Van ms all de las personas, es decir,
trascienden, por lo que son y no por lo que se opine de ellos.
Todos los valores se refieren a las necesidades o aspiraciones humanas. Las personas
buscamos satisfacer dichas necesidades.
stas se pueden clasificar de la siguiente manera:
Necesidades primarias: Son las necesidades fisiolgicas que todo ser humano tiene que
satisfacer, por ejemplo, el alimento, el vestido, la vivienda.
Necesidades de seguridad: Se refieren al temor a ser relegados por los dems.
Los valores fsicos, como el afecto y la salud, as como los valores econmicos, el poseer una
existencia con un mnimo de confort, satisfacen en gran medida estas necesidades bsicas.
Necesidades sociales: Es cuando un ncleo familiar ya no es suficiente para el desarrollode la
persona por lo que tendemos a formar nuevos grupos de pertenencia. Se busca ser digno
ante uno mismo y ser alguien ante los dems. Aqu encontramos valores como la fama, el
poder, el prestigio, el amor y el afecto.
Necesidades de autorrealizacin: Se refieren a encontrar un sentido a la vida, trascender en una
obra creativa, luchar por un ideal, como la verdad, la belleza o la bondad. Estas necesidades se
satisfacen por medio del cultivo de la ciencia, el arte, la moral y la religin.
Las caractersticas de los valores son:
Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, por ejemplo: la justicia, la belleza,
el amor.
Absolutos: son los que no estn condicionados o atados a ningn hecho social, histrico,
biolgico o individual. Un ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad.
Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad,
el amor. Por ejemplo, un atleta siempre se preocupa por mejorar su marca.
Objetivos y verdaderos: los valores se dan en las personas o en las cosas, independientemente
que se les conozca o no. Un valor objetivo siempre ser obligatorio por ser universal (para todo
ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobre vivencia de la propia vida.
Las valores tienen que ser descubiertos por el hombre y slo as es como puede hacerlos parte
de su personalidad.
Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona, su importancia es
slo para ella, no para los dems. Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses.
Objetivos: los valores son tambin objetivos porque se dan independientemente del
conocimiento que se tenga de ellos. Sin embargo, la valoracin es subjetiva, es decir, depende
de las personas que lo juzgan. Por esta razn, muchas veces creemos que los valores cambian,
cuando en realidad lo que sucede es que las personas somos quienes damos mayor o menor
importancia a un determinado valor.
Los valores Morales
Como ya lo mencionamos son aquellos valores que perfeccionan al hombre en lo ms
ntimamente humano, hacindolo ms humano, con mayor calidad como persona.
Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la
familia, y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la
responsabildad, etc.
Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia la calidad de las
relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y
posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensable el modelo y ejemplo que estas
personas significativas muestren al nio, para que se d una coherencia entre lo que se dice y lo
que se hace.
Adems es de suma importancia la comunicacin de la familia. Cuando el nio ha alcanzado
la edad escolarse har participe de esta comunicacin abierta, en la toma de decisiones y en
aportaciones sobre asuntos familiares.
Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudarn a

insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este modo la familia contribuye a lanzar
personas valiosas para el bien de la sociedad.
Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y que vive
de acuerdo a ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los
vive.
Ya en el mbito social, la persona valiosa buscar ir ms all de "mi libertad", "mi
comodidad o bienestar" y se traducirn estos valores en solidaridad, honestidad, libertad de
otros, paz, etc.
La libertad: La libertad parece ser el bien ms preciado que posee el hombre. Libertad de
conciencia, para alcanzar una vida coherente y equilibrada desde el interior, libertad de
expresin, para poder difundir nuestras ideas y promover el debatey la discusin abierta,
libertad de reunin como garanta para asociarme con aquellos que comparten ideales y
trabajar por los mismos, libertad para elegir responsable y pacficamente a nuestros
gobernantes.
La solidaridad: Surge cuando mi libertad, mi desarrollo y mi bienestar ya no son compatibles
con las necesidades y desgracias de los dems. Ya no nos limitamos a compartir en el seno
familiar, sino con los dems.
A escalainternacional supone que nuestro pas debe ser solidario con los pases ms
necesitados del planeta, compartir no slo en el mbito econmico, tambin en el educativo y
cultural.
Compartir el conocimiento para combatir el analfabetismo y la incultura, para reducir
enfermedades y epidemias, por ejemplo.
La paz: Es quizs prioridad esencial de nuestro mundo, un mundo que ha sufrido dos grandes
guerras, con consecuencias devastadoras para los pueblos y las personas, un mundo que
todava se enfrenta a un sinnmero de conflictos locales y regionales.
Una persona con altos valores morales promover el respeto al hombre, la cooperacin y
comprensin, una actitud abierta y de tolerancia, as como de servicio para el bienestar comn
Las Normas Morales como expresin de los Valores Morales

Sin asumir posturas pesimistas o cnicas, sino propositivas, es necesario reconocer una
realidad: en gran medida el comportamiento de la sociedad indica que se estn dejando de
asumir los valores morales, y en cambio se introyectan otros que podemos llamar antivalores,
lo cual mina o denigra las relaciones humanas. Las causas pueden ser diversas y combinadas,
como: el egosmo excesivo, la influencia de algunos medios de informacin, conflictos
familiares, padres irresponsables en la crianza de sus hijos, presiones econmicas, pobreza,
etc.; pero sobre todo el funcionamiento de un Sistema Educativo desvinculado de las
necesidades actuales de los ciudadanos. Sin embargo, la formacin escolar debe ser el medio
que conduzca al progreso y a la armona de toda nacin; por ello, es indispensable que el
Sistema Educativo Nacional, concretamente, renueve la curricula y las prcticas educativas del
nivel bsico principalmente, otorgando prioridad al mbito problemtico referido.
El proceso de desvalorizacin siempre ha estado presente en todos los tiempos y civilizaciones;

empero no tan acentuadamente como en la contemporaneidad. Aunque todava existen
personas que revelan una gran calidad humana, es decir, que asumen las normas universales
de toda sociedad, tales como la responsabilidad, la humildad, la honradez, la solidaridad, el
respeto, entre otras; la mayor parte de la poblacin reproduce lo opuesto: la negligencia, el
engao, la agresividad, la envidia, etc. Sobran los ejemplos cotidianos que pueden comprobar
esta hiptesis. Veamos tres casos: la escuela, la familia y la pareja.
En el primero, lo nico que se ha conseguido es reproducir una instruccin tradicional,
desvinculada de las demandas efectivas de los mexicanos (Hctor Aguilar Camn et al.),
1995:46), y que, adems, soslaya la enseanza y prctica de los valores. Comnmente, los
problemas tpicos de los alumnos pertenecientes a las instituciones de educacin bsica
(particularmente en el grado de secundaria) son: irresponsabilidad en la elaboracin de tareas
escolares, falta de respeto a los profesores, agresividad fsica o verbal hacia los compaeros,
vandalismo y dems. Para algunos adultos las actitudes anteriores podran ser normales e
incluso justificables ya que los cambios emocionales y fsicos de la infancia a la adolescencia
son diversos; pero tal no es una verdad absoluta sino circunstancial puesto que los individuos
son impredecibles, distintos entre s, nicos, y se desarrollan conforme a las variablesy
situaciones de su entorno. Por ello, los profesionales de la formacin escolar debern promover
ambientes ulicos agradables y educar para evitar toda manifestacin anmico social o de
prdida de valores. Desde esta perspectiva, la nueva educacin del siglo XXI tendr que ser
esencialmente preventiva.
Acerca del segundo, a pesar de ser considerada como primordial ncleo socializador y potencial
transmisor de normas morales al sujeto, en varias ocasiones ha transitado por un proceso de
degradacin; tal es el caso de los que viven diversos niveles de violencia intra familiar, la
desintegracin, la envidia entre hermanos, la deshonestidad, la desigualdad o preferencia hacia
algn hijo, la desconfianza o escasa comunicacin, etc. Para contribuir activamente a la
solucin de estas problemticas, una alternativa viable es que las instituciones educativas de
dicho nivel fortalezcan sustantivamente y renueven cursos, asesoras pedaggicas generales y
especializadas referentes a la enseanza de los principios universales, con el fin de impartir una
educacin moral a los padres, en diferentes horarios y de acuerdo a su tiempolibre. De ah que
la familia tendr que sostener correspondencia directa con la escuela.
Respecto al tercero, tanto el matrimoniocomo el amor libre son loables slo si son honestos y
vislumbran proyeccin, es decir, si existe plenamente el sentimiento sincero y mutuo. No
obstante, tambin se presentan condiciones contrarias: la infidelidad y el intersmeramente
material o econmico, por ejemplo, lo cual resulta ser una relacin bastante superficial,
mundana, efmera en esencia. Ante esto, una vez ms, se plantea necesariamente y con mayor
alcance la imparticin de los principios mencionados.
Con base en la experiencia, las situaciones en las que se distinguen los llamados antivalores son
diversas y permanentes; tal es el estilo de vida actual. El caso de Mxico no es de los ms
extremos; el de los estadounidenses s, "... basta consultar sus altos ndices de criminalidad,
prostitucin, drogadiccin, narcotrfico, alcoholismo, infidelidades conyugales, etc., para
constatarlo" (HUMANIDADES 196: 4). As, las generaciones de estos tiempos se orientan hacia
la decadencia.
Todo lo anterior nos proporciona elementos para conformar el perfil del hombre
contemporneo o tambin llamado sujeto posmoderno.1 "La posmodernidad no destruye lo
axiolgico, sino solamente su fundamento absoluto, su punto de referencia. La posmodernidad

inventa nuevos valores, pero todos ellos andan hurfanos de fundamento: hedonismo, egosmo,
... ausencia de sentido, ... individualismo, agresividad, entre otros" (Colom y Mlich, 1995: 53).
Es el individuo de la contradiccin: por un lado es quien produce y domina la nueva tecnologa,
posee ciertas aptitudes, ejecuta rdenes; por el otro, es un ser enajenado, alejado de los ideales,
desmoralizado, que con facilidad estalla con violencia e intenta "aplastar" a sus semejantes. El
panorama es desalentador, y los esfuerzos reivindicatorios tienen que centrarse en la escuela.
Por ltimo, la educacin bsica no es slo una de tantas etapas de formacin escolar, sino
tambin es la base en la que se constituye la personalidad del individuo, o sea, el fundamento
intelectual, moral, emocional, etc., que orientar su posterior desarrollo; lo principal. De ah la
importancia de la transformacin de este nivel acadmico, que debe consistir en una
reestructuracin de la curricula y las prcticas escolares en las que los profesores y los alumnos
aborden crtica y reflexivamente (Paulo Freire, 1997:40), mediante tcnicas grupales, los
diversos temas de actualidad: el racismo, las crisis econmicas, la identidad nacional, la
globalizacin, la sexualidad, etc., otorgando primordial importancia al fomento de los valores
en coordinacincon la familia. Slo as es posible construir un nuevo modelo de sociedad, que
se distinga por la justicia, la igualdad y la armona.
Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con
un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas pocas. Por ejemplo, la virtud
y la felicidad son valores; pero no podramos ensear a las personas del mundo actual a ser
virtuosas segn la concepcin que tuvieron los griegos de la antigedad. Es precisamente el
significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar
los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedaden el pasado, generalmente
referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos, los que
comparten las personas de la sociedad actual.
Qu se entiende por valor?
Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas
perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un
hombresea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una
excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto;
ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar. La prctica del valor
desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad
(Vsquez, 1999, p. 3). Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados
referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la
transformacin social y la realizacin de la persona. Son guas que dan determinada
orientacin a la conductay a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo
aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino
adheridos a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades." (Prieto Figueroa,
1984, p. 186)
Conoce los valores
Decencia
El valor que nos recuerda la importancia de vivir y comportarse dignamente en todo lugar.
http://www.encuentra.com/includes/documento.php?IdDoc=3473&IdSec=87
Pulcritud
El vivir el valor de la pulcritud nos abre las puertas, nos permite ser ms ordenados y brinda en
quienes nos rodean una sensacin de bienestar, pero sobre todo, de buen ejemplo.
Puntualidad
El valor que se construye por el esfuerzo de estar a tiempo en el lugar adecuado.
Coherencia
Es el valor que nos hace ser personas de una pieza, actuando siempre de acuerdo a nuestros
principios.
Ao Nuevo: Poner ltimas piedras
En este ao nuevo, revisamos el valor que nos ensea la importancia de terminar lo que
emprendemos.
La sana diversin
La importancia de buscar actividades recreativas que nos permitan seguir creciendo en los
valores humanos.
Aprender
El valor que nos ayuda a descubrir la importancia de adquirir conocimientos a travs del
estudio y la reflexin de las experiencias cotidianas.
Docilidad
Es el valor que nos hace conscientes de la necesidad de recibir direccin y ayuda en todos los
aspectos de nuestra vida.
Sensibilidad
Es el valor que nos hace despertar hacia la realidad, descubriendo todo aquello que afecta en
mayor o menor grado al desarrollo personal, familiar y social.
Crtica constructiva
Hacer una crtica constructiva para ayudar a los dems es una actitud madura, responsable y
llena de respeto por nuestros semejantes.
Comunicacin
Una buena comunicacin puede hacer la diferencia entre una vida feliz o una vida llena de
problemas.
Compasin
La compasin se enfoca en descubrir a las personas, sus necesidades y padecimientos, con una
actitud permanente de servicio.
Orden
A todos nos agrada encontrar las cosas en su lugar, pero lo ms importante es el orden interior
y es el que ms impacta a la vida.
Servicio
Brindar ayuda de manera espontnea en los detalles ms pequeos, habla de nuestro alto
sentido de colaboracin para hacer la vida ms ligera a los dems.
Voluntad
La voluntad nos hace realizar cosas por encima de las dificultades, los contratiempos y el
estado de nimo.
Serenidad
Este valor nos ensea a conservar la calma en medio de nuestras ocupaciones y problemas,
mostrndonos cordiales y amables con los dems.
Paciencia
Si nuestra poca pudiera tener un nombre se llamara "prisa". Cmo esperamos que nuestra
vida tenga ms cordura y sea ms amable a los dems si todo lo queremos "ya"?
Experiencia
Qu personalidad tan fuerte y atractiva presenta la experiencia! Parece tan lejano el da en el
que seamos maduros y ms prudentes. Es el aprendizaje de la vida...
Sencillez
Una personalidad sencilla a veces puede pasar inicialmente desapercibida, pero su fortaleza
interior y su encanto es mucho ms profundo y perdurable.
Amistad
Los elementos que forjan amistades para toda la vida.
http://www.encuentra.com/includes/seccion.php?IdSec=103
Respeto y Tolerancia
La base para convivir en sociedad. Cmo afrontar las diferencias de ideas, costumbres y
creencias que vemos en la sociedad?
Alegra
Toda persona es capaz de irradiar desde su interior la alegra, y su fuente ms comn, ms

profunda y ms grande es el amor.
Autenticidad
Las experiencias, el conocimiento y la lucha por concretar propsitos de mejora, hacen que con
el tiempo se vaya conformando una personalidad propia.
Gratitud
De personas bien nacidas es ser agradecidas. Cmo vivir mejor este valor?
Sinceridad
Es un valor que debemos vivir para tener amigos, para ser dignos de confianza
Generosidad
Dar y darse. El valor que nos hace mejorar como personas.
Felicidad
El ser feliz no es un estado de nimo, es una actitud constante...
Honestidad
La honestidad es una de las cualidades que nos gustara encontrar en las personas o mejor an,
que nos gustara poseer.
Solidaridad
Un valor que nos ayuda a ser una mejor sociedad y que no solamente debe vivirse en casos de
desastre y emergencia
Fidelidad
Vivir la fidelidad se traduce en la alegra de compartir con alguien la propia vida, procurando la
felicidad y la mejora personal de la pareja.
Sociabilidad
Este valor es el camino para mejorar la capacidad de comunicacin y de adaptacin en los

ambientes ms diversos.
Prudencia
Adelantarse a las circunstancias, tomar mejores decisiones, conservar la compostura y el trato
amable en todo momento, forjan una personalidad decidida, emprendedora y comprensiva.
Autodominio
Formar un carcter capaz de dominar la comodidad y los impulsos propios de su forma de ser
para hacer la vida ms amable a los dems.
Objetividad
La Objetividad es el valor de ver el mundo como es, y no como queremos que sea.
Ecologa
El valor que encuentra en la proteccin del medio ambiente una forma de servir a los dems.
Sacrificio
Siempre es posible hacer un esfuerzo extra para alcanzar una meta Por qu no hacerlo para
servir mejor a los dems?
Consejo
Una palabra acertada y expresada en el momento justo, lograr un cambio favorable en la vida
de quienes nos rodean.
Patriotismo
El valor que nos hace vivir plenamente nuestro compromiso como ciudadanos y fomentar el
respeto que debemos a nuestra nacin.
Desprendimiento
El valor del desprendimiento nos ensear a poner el corazn en las personas, y no en las cosas
materiales.
Magnanimidad
El valor que nos hace dar ms all de lo que se considera normal, para ser cada da mejores sin
temor a la adversidad o a los inconvenientes.
Optimismo
Forjar un modo de ser entusiasta, dinmico, emprendedor y con los pies sobre la tierra, son
algunas de las cualidades que distinguen a la persona optimista.
Flexibilidad
La Flexibilidad es la capacidad de adaptarse rpidamente a las circunstancias, para lograr una

mejor convivencia y entendimiento con los dems.
http://www.encuentra.com/includes/seccion.php?IdSec=100
Amor
Todos lo necesitamos, todos podemos darlo. Sin l nuestra vida pierde sentido. Un super
segmento de Valores!
Sobriedad
Es el valor que nos ensea a administrar nuestro tiempo y recursos, moderando nuestros
gustos y caprichos para construir una verdadera personalidad.
Obediencia
La obediencia es una actitud responsable de colaboracin y participacin, importante para las
buenas relaciones, la convivencia y el trabajo productivo.
Liderazgo
Todo lder tiene el compromiso y la obligacin de velar por la superacin personal, profesional
y espiritual de quienes lo rodean. Es una responsabilidad que como personas debemos asumir.
Superacin
La superacin no llega con el tiempo, el simple deseo o con la automotivacin, requiere

acciones inmediatas, planeacin, esfuerzo y trabajo continuo.
Autoestima
No basta tener seguridad en nuestras capacidades, el valor de la autoestima esta fundamentado

en un profundo conocimiento de nosotros mismos
Compromiso
Comprometerse va ms all de cumplir con una obligacin, es poner en juego nuestras
capacidades para sacar adelante todo aquello que se nos ha confiado.
Laboriosidad
Trabajar es solo el primer paso, hacerlo bien y con cuidado en los pequeos detalles es cuando
se convierte en un valor.
Responsabilidad
Todos comprendemos la irresponsabilidad cuando alguien no cumple lo que promete Pero

sabemos nosotros vivirla?
Libertad
Un valor que todos reconocemos, pero que pocos sabemos defender, o del cual podemos
abusar.
Carcter
Transformar la imagen de una personalidad emprendedora, llena de energa, de fuerza y

vitalidad, a una forma de ser propia y natural.
Comprensin
Cuando alguien se siente comprendido entra en un estado de alivio, de tranquilidad y de paz

interior. Qu hacer para vivir este valor en los pequeos detalles de la vida cotidiana?
Confianza
Los hombres no podramos vivir en armona si faltara la Confianza.
Bondad
La bondad perfecciona a la persona porque sabe dar y darse sin temor a verse defraudado,
transmitiendo aliento y entusiasmo a quienes lo rodean.
Lealtad
Conoce este valor sin el cual nos quedamos solos y que debemos vivir nosotros antes que nadie.
La Paz
Un valor fundamental para las personas, las familias y las naciones Cmo puede cultivarse
este valor desde nuestro interior?
Perdn
Los resentimientos nos impiden vivir plenamente sin saber que un simple acto del corazn
puede cambiar nuestras vidas y de quienes nos rodean
Perseverancia
Es tiempo de que los buenos propsitos se vuelvan realidad.

Valenta
Personas ordinarias haciendo cosas extraordinarias: El valor que forja familias, empresas y
naciones diferentes.
Empata
El valor de la empata nos ayuda a recuperar el inters por las personas que nos rodean y a
consolidar la relacin que con cada una de ellas tenemos.
El valor de la familia
El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume con responsabilidad y
alegra el papel que le ha tocado desempear en la familia.
Sociedad
De Wikipedia, la enciclopedia libre
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La Sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y que se relacionan

juntas de la mano con la productividad nacional tecnologica de valores destinados
interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.
El estudio del comportamiento social en animales (p.ej. en primates o en insectos
eusociales, como algunas hormigas) lo realiza la Etologa. De las bases biolgicas del
comportamiento social, tanto en animales como en el ser humano, se ocupa la
Sociobiologa. Las sociedades humanas son estudiadas por las llamadas disciplinas
sociales, principalmente la Sociologa y otras como la Antropologa, Economa y la
Administracin de Empresas. Modernamente, existe un inters de la Fsica, desde la
perspectiva de sistemas complejos, por el estudio de fenmenos sociales, y este esfuerzo ha
dado lugar a disciplinas como la Sociofsica y la Econofsica.
Sociedades humanas Las sociedades humanas son entidades poblacionales; dentro de la
poblacin existe una relacin entre los sujetos (habitantes) y el entorno, ambos realizan
actividades en comn y es lo que les da una identidad propia. Tambin, sociedad es una
cadena de conocimientos entre varios mbitos, econmico, poltico, cultural, deportivo y de
entretenimiento.
Adems, dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el hombre, y esas
culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una interaccin acertada con los
sujetos de mismas creencias, costumbres, comportamientos, ideologas e igual idioma.
Los habitantes, el entorno y los proyectos o prcticas sociales hacen parte de una cultura,
pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el ms
interesante y que ha logrado que la comunicacin se desarrolle constantemente es la nueva
era de la informacin, es decir la tecnologa alcanzada en los medios de produccin, desde
una sociedad primitiva con simple tecnologa especializada de cazadores muy pocos
artefactos hasta una sociedad moderna con compleja tecnologa muchsimos artefactos
prcticamente en todas las especialidades. Estos estados de civilizacin incluirn el
estilo de vida y su nivel de calidad que, asimismo, ser sencillo y de baja calidad
comparativa en la sociedad primitiva, y complejo o sofisticado con calidad
comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida comparativamente alta
es controvertida, pues tiene aspectos subjetivos en los trminos de cmo es percibida por
los sujetos.
Tambin, es importante resaltar que la sociedad est conformada por las industrias
culturales. Es decir, la industria es un trmino fundamental para mejorar el proceso de
formacin socio-cultural de cualquier territorio, este concepto surgi a partir de la
Revolucin Industrial, y de esta se entiende que fue la etapa de produccin se fueron
ejecutando en la sociedad en la medida en que el hombre produca ms conocimiento y lo
explotaba en la colectividad.
En la sociedad el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por
medio de las representaciones simblicas que existen en la comunidad. Es decir, los
smbolos son indispensables para el anlisis social y cultural del espacio en que se
encuentra el hombre y a partir de la explicacin simblica de los objetos se puede adquirir
una percepcin global del mundo.
Por ltimo, la sociedad de masas (sociedad) est integrada por diversas culturas y cada una
tiene sus propios fundamentos e ideologas que hacen al ser humano nico y diferente a los
dems.
Contenido
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1 Organizacin de la sociedad humana
2 Sociedades en el mbito jurdico y econmico
3 Sociedades cientficas
4 Vase tambin
5 Notas
6 Enlaces externos
[editar] Organizacin de la sociedad humana

La sociedad humana se form con la propia aparicin del hombre. En la prehistoria la
sociedad estaba organizada jerrquicamente, donde un jefe siempre era el ms fuerte ,sabio
del grupo, ocupando el poder. No fue hasta la poca griega cuando esta tendencia
absolutista del poder cambi, dando paso a un sistema social en el que los estamentos
inferiores de la sociedad podan ocupar el poder o unirse para ocuparlo, la democracia, que
origin la aparicin de la poltica. Pero no fue hasta 1789 con la Revolucin Francesa
cuando se dio la tendencia de sociedad cambi radicalmente haciendo que cualquier
persona pudiera subir a un estamento superior, algo imposible hasta aquella poca.
El sistema social que predomina es el llamado capitalismo, dividiendo la sociedad en clases
pero la nica forma de ascender o descender socialmente es el dinero, considerado el poder.
Este sistema esta heredado de la Revolucin Francesa por la burguesa.
Ciencia
El conocimiento cientfico adquirido a lo largo de la historia de la humanidad ha

permitido al hombre realizar hazaas tan prodigiosas como, por ejemplo, llegar
a la Luna, logros que solo unas dcadas antes hubieran resultado impensables
ms all de la imaginacin.
La ciencia (del latn scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos obtenidos

mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se
deducen principios y leyes generales.[1]
Es el conocimiento sistematizado, elaborado a partir de observaciones y el reconocimiento
de patrones regulares, sobre los que se pueden aplicar razonamientos, construir hiptesis y
construir esquemas metdicamente organizados. La ciencia utiliza diferentes mtodos y
tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un
conjunto de hechos objetivos y accesibles a varios observadores, adems de estar basada en
un criterio de verdad y una correccin permanente. La aplicacin de esos mtodos y
conocimientos conduce a la generacin de ms conocimiento objetivo en forma de
predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables
pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante
razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del
comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas
circunstancias.
Contenido
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1 Descripcin y clasificacin de las ciencias
2 Terminologa usada en ciencias

o
2.1 Mtodo cientfico
3 Aplicaciones de la lgica y de las matemticas en la ciencia
4 Filosofa de la ciencia
5 Historia de la ciencia
o
5.1 Actualidad
6 Divulgacin cientfica
7 Influencia en la sociedad: la tica de la ciencia
8 Vase tambin
9 Referencias
10 Enlaces externos
Descripcin y clasificacin de las ciencias

Dentro de las ciencias, la ciencia experimental se ocupa solamente del estudio del universo
natural ya que, por definicin, todo lo que puede ser detectado o medido forma parte de l.
En su investigacin los cientficos se ajustan a un cierto mtodo, el mtodo cientfico, un
proceso para la adquisicin de conocimiento emprico. A su vez, la ciencia puede
diferenciarse en ciencia bsica y aplicada, siendo esta ltima la aplicacin del
conocimiento cientfico a las necesidades humanas y al desarrollo tecnolgico.
Algunos descubrimientos cientficos pueden resultar contrarios al sentido comn. Ejemplos
de esto son la teora atmica o la mecnica cuntica, que desafan nociones comunes sobre
la materia. Muchas concepciones intuitivas de la naturaleza han sido transformadas a partir
de hallazgos cientficos, como el movimiento de traslacin de la Tierra alrededor del Sol o
la teora evolutiva de Charles Darwin.
Disciplinas cientficas
Esquema de clasificacin planteado por el epistemlogo alemn Rudolf
Carnap quien fue el primero en dividir a la ciencia en:
Ciencias
formales
Estudian las formas vlidas de inferencia: Lgica Matemtica. Por eso no tienen contenido concreto, es un
contenido formal en contraposicin al resto de las ciencias
fcticas o empricas.
Ciencias
naturales
En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por

objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el mtodo cientfico:
Astronoma - Biologa - Fsica - Geologa - Qumica - Geografa
fsica.
Ciencias
sociales
Son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del

ser humano - cultura y sociedad- El mtodo depende de cada
disciplina particular: Administracin - Antropologa - Ciencia
poltica - Demografa - Economa - Derecho - Historia Psicologa - Sociologa - Geografa humana - Trabajo social.
Mario Bunge (1983)
Tcnica
Una tcnica (del griego, (tchne), arte) es un procedimiento o conjunto de reglas,

normas o protocolos, que tienen como objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en
el campo de la ciencia, de la tecnologa, del arte, del deporte, de la educacin o en cualquier
otra actividad.
Supone el razonamiento inductivo y analgico de que en situaciones similares una misma
conducta o procedimiento produce el mismo efecto, cuando ste es satisfactorio. Es por
tanto el ordenamiento de la conducta o determinadas formas de actuar y usar herramientas
como medio para alcanzar un fin determinado.
La tcnica requiere tanto destrezas manuales como intelectuales, frecuentemente el uso de
herramientas y siempre de saberes muy variados. La . En los animales las tcnicas son
caractersticas de cada especie. En el ser humano, la tcnica surge de su necesidad de
modificar el medio y se caracteriza por ser transmisible, aunque no siempre es consciente o
reflexiva. Cada individuo generalmente la aprende de otros (a veces la inventa) y
eventualmente la modifica. Es generalizada la creencia que slo las personas son capaces
de construir con la imaginacin algo que luego pueden concretar en la realidad, pero
algunos primates superiores, aparte del hombre, pueden fabricar herramientas (vase este
artculo). La tcnica, a veces difcil de diferenciar de la tecnologa, surge de la necesidad de
transformar el entorno para adaptarlo mejor a sus necesidades.
No son conceptualmente diferentes las tcnicas invocadas en:
1. Tecnologa: que estudia las tcnicas y usa variados conjuntos de ellas.
2. El uso de herramientas, de algoritmos, de organizacin de tareas.
3. El arte, donde se incluyen adems de herramientas y procesos, el uso de
formas y estructuras.
1. Por ejemplo, en la msica, donde la tcnica se refiere a la manera
de ejecutar un instrumento musical, as como a la manera de
componer y precomponer (ver tambin: tcnica extendida).Las
tcnicas instrucionales son herramientas didcticas que utiliza el
instructor para reforzar o concretar el objetivo de aprendizaje
planteado.
La eleccin de las tcnicas varia de acuerdo al objetivo, las caractersticas de los

participantes y del curso y de la dinmica grupal.
La tcnica se refiere a los procedimientos y recursos que se emplean para lograr un
resultado especfico. Las tcnicas tienen el objetivo de satisfacer necesidades y requieren,
de quien las aplica. Cualquier actividad que es realizada en la vida diaria sigue un mtodo o
procedimiento es decir una tcnica. Tcnica se trata de una serie de pasos que son
aprendidos en el hogar o en la escuela.
Una conclusin es una proposicin final, a la que se llega despus de la consideracin de la
evidencia, de las discusiones o de las premisas. Es comn su presencia en trabajos
investigativos o acadmicos.
[editar] Investigacin cientfica
En la investigacin y la experimentacin, las conclusiones son determinaciones hechas

mediante el estudio de los resultados del trabajo precedente prctica y es la ciencia que
estudia las reglas y procedimientos para distinguir un razonamiento correcto (vlido) o
incorrecto (invlido). Los razonamientos (raciocinios) son movimientos del pensamiento
mediante los cuales a partir de algo conocido extraemos algo desconocido. Los
razonamientos se componen de proposiciones (o jucios). Las proposiciones que sirven de
partida (lo conocido) se llaman premisas, y la proposicin que se deriva de esas premisas se
denomina conclusin(lo desconocido, lo nuevo) Los razonamientos pueden ser inductivos o
deductivos. La lgica tradicional (aristotlica) sobre todo se dedic al anlisis de la
deduccin y de las falacias (razonamientos invlidos y engaosos; ver Richard Ortiz Ortiz,
Lgica, Quito: Publiconti 1994).
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y

como mtodo el propio de las ciencias sociales.[1] Se denomina tambin historia al periodo
histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad.
Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia en el lenguaje usual es la
narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.[2] [3] En
medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios
significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia
gentica.
A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia
natural en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se
utilizaba para referirse no slo a la geologa y la paleontologa sino tambin a muchas otras
ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la
prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa).
Ese uso del trmino historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo.[4] En ese sentido se
contrapone al concepto de filosofa, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite
hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en medios
acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del
conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica -el cambio- o bien filosfica -su
esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (vase tiempo histrico) y
para el tiempo mismo (vase Historia del Tiempo de Stephen Hawking, libro de
divulgacin sobre cosmologa).
No hay un acuerdo universal sobre la periodizacin de la historia, aunque s un consenso
acadmico sobre los periodos de la historia de la civilizacin occidental, basado en los
trminos acuados inicialmente por Cristbal Celarius (Edades Antigua, Media y
Moderna), que pona al mundo clsico grecorromano y su Renacimiento como los hechos
determinantes para la divisin; y que actualmente es de aplicacin general.[28] La acusacin
de eurocentrismo que se hace a tal periodizacin no impide que sea la ms utilizada, por ser
la que responde precisamente al desarrollo de los procesos histricos que produjeron el
mundo contemporneo.
En cuanto a la divisin del tiempo prehistrico en Edad de la Piedra y Edad de los Metales,
fue propuesta en 1836 por el arquelogo dans Christian Jrgensen Thomsen.[29]
El problema de cualquier periodizacin es hacerla coherente en trminos sincrnicos y

diacrnicos, es decir: que sea vlida tanto para el transcurso del tiempo en un nico lugar,
como para lo que ocurre al mismo tiempo en distintos mbitos espaciales. Cumplir ambos
requisitos resulta difcil cuando los fenmenos que originan el comienzo de un periodo en
un lugar (especialmente el Prximo Oriente, Asia central o China) tardan en difundirse o
surgir endgenamente en otros lugares, que a su vez pueden estar ms o menos prximos y
conectados (como Europa Occidental o el frica subsahariana), o ms o menos lejanos y
desconectados (como Amrica u Oceana). Para responder a todo ello, los modelos de
periodizacin incluyen trminos intermedios y periodos de solapamiento (yuxtaposicin de
caractersticas distintas) o transicin (aparicin paulatina de las novedades o caractersticas
mixtas entre el periodo que empieza y el que termina). La didctica de la historia se ayuda
frecuentemente de diferentes tipos de representacin grfica de la sucesin de hechos y
procesos en el tiempo y en el espacio.[30]
Los cientficos cuentan con nuevas tecnologas que determinan la actividad biolgica de
los alimentos y su impacto en las enfermedades.
Al mismo tiempo, se realizan otras investigaciones entre grupos de personas con
problemas cardacos o tumores precancerosos, a quienes se someten a dietas
especficas, comprobndose los resultados. Por otra parte, estn surgiendo teoras que
explican los poderes farmacolgicos de ciertas frutas y vegetales.
Debido a todo esto, cada da se sabe ms sobre la enorme influencia de la alimentacin
en la salud. Las plantan producen una inmensa cantidad de sustancias, algunas txicas
para los animales, pero otras tiles en la teraputica de muchas enfermedades.
Leer mas: La influencia de los alimentos en la salud
http://www.dietas.com/articulos/la-influencia-de-los-alimentos-en-lasalud.asp#ixzz0xutr5Tck
Premisa
Se denomina premisa a cada una de las proposiciones de un razonamiento que dan lugar a
la consecuencia o conclusin de dicho razonamiento. Las premisas son expresiones
lingsticas que afirman o niegan algo y pueden ser verdaderas o falsas.
Hay razonamientos de una premisa (hubo al menos un testigo), y razonamientos con ms de
una premisa. As sucede con los silogismos ordinarios, que con una sola premisa (por
ejemplo: Juan lo vio todo). Por lo tanto, de una premisa mayor (que contiene el trmino
mayor, predicado de la conclusin) y una premisa menor (que contiene el trmino menor,
que hace de sujeto en la conclusin). Por ejemplo:
Todos los mamferos son animales de sangre caliente (Premisa mayor).
Todos los humanos son mamferos (Premisa menor).
Por tanto, todos los humanos son animales de sangre caliente

(Conclusin).
En los razonamientos de carcter inductivo, la conclusin se obtiene por generalizacin, a

partir de varias premisas particulares. Por ejemplo, a partir de una serie de observaciones
(el cobre es un metal y es buen conductor de la electricidad; el hierro es un metal y es buen
conductor de la electricidad, etc.) se concluye, por induccin, que todos los metales son
buenos conductores de la electricidad.
En ocasiones, para alcanzar la conclusin de un razonamiento es necesario utilizar premisas
subsidiarias, esto es, suponer ms informacin de la que el razonamiento contempla. Por
ejemplo, partir de lo contrario de lo que se desea demostrar. Si de dicho supuesto se deduce
un absurdo, entonces se puede afirmar la conclusin sin problemas.
Una aseveracin resulta ser la afirmacin de alguna cosa de parte de alguien.
Aunque, de alguna manera, una aseveracin es un poquito ms que una simple afirmacin ,
ya que implica una afirmacin categrica sobre la cuestin que se trate, es decir, quien
realiza una aseveracin esta afirmando algo de manera segura y con un conocimiento pleno de
los hechos que causa la realidad que se menciona.
En tanto, el s, que a propsito resulta ser una de las palabras que ms frecuentemente
empelamos dentro del idioma espaol, formalmente, es un adverbio de afirmacin que se suele
emplear en respuesta a una pregunta, aunque, adems de esta principal funcin es
recurrentemente utilizado cuando se necesita afirmar algo con especial aseveracin, es decir, de
manera categrica, para que no queden lugares a las dudas, por ejemplo: el vestido que Laura
us para fiesta s que era feo. Otros ejemplos de frases muy populares que remiten una
aseveracin son: listo, de verdad, seguro que si, por supuesto, hecho, copiado, afirmativo y
resuelto, entre otras.
Casi siempre el trmino aseveracin se emplea como sinnimo de afirmacin, en tanto,
una afirmacin es aquel acto a travs del cual concedemos nuestro absoluto y total asentimiento
y compromiso al expresar que tal o cual enunciado resulta vlido. Una afirmacin siempre estar
revelando un conocimiento, aunque no por ello lo que se est afirmando, aseverando, hasta
cuando se lo hace con mucha seguridad, tiene que ser verdad. Puede pasar que algo que se
asegure en realidad no sea cierto.
En Lingstica, se denomina conector a una palabra o un conjunto de palabras que une

partes de un mensaje y establece una relacin lgica entre ellas. Permite la adecuada unin
de los enunciados en un texto. Los conectores pueden ser palabras, oraciones o conjuntos
de oraciones, por lo tanto unen desde lo ms breve hasta lo ms extenso. Aparecen ms
frecuentemente en los textos escritos que en la oralidad, debido a que el contexto es
completamente distinto, y un desarrollo lgico de las ideas hace necesario que los
conectores estn explcitos. Existen diferentes tipos de conectores como por ejemplo:
Aditivos.opositivos,causativos,comparativos,reformulatuvo,Ordenadores y condicionales.
[editar] Tipos de conjunciones

1) Copulativas: y (e), ni, que (en formas fijas, por ejemplo: y ella, dale que dale), como (en
casos como: No se lo dije a Juan, tampoco a su hijo ni a Juan ni a su hijo), adems (en
casos con valor de adicin: Vino y, adems, me trajo un regalo) 2) Disyuntivas: o (u), o
bien. 3) Consecutivas: conque, luego, y algunas locuciones1: as pues, pues bien, de forma
que, de manera que, as que, de modo que, etc. 4) Adversativas: pero, aunque, mas (sin
tilde) indican restriccin o correccin; sino expresa exclusin; otras palabras como:
excepto, salvo y menos, cuando funcionan como pero Ej.: Vienieron todos excepto
Juan Vinieron todos, pero no Juan
[editar] Tipos de conectores

1) Aditivos: Son aquellos que sirven para aadir ms informacin. Son por ejemplo: y, ni
(e), que, adems, incluso, en segundo lugar, por otra parte, asimismo, tambin, sumado a,
paralelamente, a continuacin, en otro orden de cosas, al mismo tiempo, de la misma
manera, otro caso ms, etctera.
2) De contraste o adversativos: Oponen ideas o conceptos. A veces los restringen. Son por
ejemplo: pero, no obstante, empero2, contrariamente, pese a, en cambio, al contrario, por el
contrario, sin embargo, mas, sino, aunque, etctera.
3) Disyuntivos: Establecen una disyuncin o separacin, una opcin. Son: o (u), bien, sea
que, ya, etctera.
4) Causales: Indican causa, la introducen. Son: porque, pues, ya que, dado que, a causa de,
por este motivo, por esta razn, por lo dicho, por lo cual, por lo que, debido a que, por eso,
por esto, por ello, etctera.
5) Concesivos: Establecen alguna oposicin o conceden algo parcialmente. Son
restrictivos. Por ejemplo: aunque, por ms que, si bien, aun cuando, pese a (que), de todas
maneras, etctera.
6) Temporales: Indican un momento en el tiempo. Hay tres clases.
a). De anterioridad: antes, hace tiempo, haba una vez, al principio, al
comienzo, anteriormente, previamente, tiempo atrs, antes de que, en
primer lugar, inicialmente, etctera.
b). De simultaneidad: en este (preciso) instante, al mismo tiempo,
mientras tanto, a la vez, cuando, fue entonces cuando, mientras,
simultneamente, actualmente, etctera.
c). De posterioridad: ms tarde, luego, despus, con el paso del tiempo,

al da X, posteriormente, finalmente, etctera.
7) Locativos: Hacen referencia a lugares. A veces se sustituyen. Son: aqu, ah, all, delante
de, encima de, en este/ ese/ aquel lugar, donde, junto a (arcasmo: cabe), al lado de, en
medio de, por arriba de, por debajo de, etctera.
8) Repetitivos o aclaratorios: Son ms importantes en la lengua oral. Son: es decir, en
otras palabras, mejor dicho, ms precisamente, dicho de otro modo/ otra manera, en pocas
palabras, resumiendo, etctera.
9) De precisin: En cuanto a, por una parte, respecto de, con referencia a, por otro lado, en
lo que concierne a, etctera.
10) Comparativos: Igualmente, del mismo modo/ la misma manera, en cambio,
contrariamente, inversamente, etctera.
11) Para resumir o concluir: Finalmente, en resumen, en sntesis, en definitiva, en
conclusin, por ltimo, sintetizado, resumiendo, para concluir, etctera
12) consecuencia: ej: por lo que,
Mara de la Soledad Leona Camila Vicario Fernndez de San Salvador y Montiel

naci en la Ciudad de Mxico, Mxico, el 10 de abril de 1789, en el seno de una familia
criolla acomodada. Qued hurfana de ambos padres a la edad de dieciocho aos, razn por
la cual qued al cuidado de su to Agustn Fernndez de San Salvador, que adems funga
como albacea.[1]
Por este tiempo conoci a Andrs Quintana Roo, pasante de derecho que trabajaba en el
despacho de su to. Ambos quedaron enamorados, y Andrs solicit la mano de Leona,
obteniendo la negativa de su to, por la diferencia de ideologias. Esto motiv a Leona a huir
de su casa para unirse a Quintana Roo en su participacin en la insurgencia. Vicario se
traslad al pueblo de Tacuba, donde form un grupo de mujeres que apoyaban la causa
independiente.
Leona Vicario financiaba con su propia fortuna la insurgencia. Sirvi como correo de los
insurgentes, a los que serva como espa en la Ciudad de Mxico --junto con otras personas
de una organizacin secreta llamada Los Guadalupes-- hasta que fue puesta presa el 13 de
enero de 1813 al ser descubierta su participacin en las conjuras independentistas. Fue
condenada a recluirse en el convento de Beln de las Mochas, de la Ciudad de Mxico. En
mayo de 1813, tres insurgentes disfrazados de oficiales del ejrcito virreinal la ayudaron a
escapar rumbo a Tlalpujahua, Michoacn, donde finalmente contrajo matrimonio con
Andrs Quintana Roo.[2]
Aunque Leona Vicario, su esposo Quintana Roo y su recin nacida hija Genoveva fueron
capturados por las tropas realistas en 1818, fueron luego puestos en libertad, al
concedrseles el indulto y destierro a Espaa.
Leona Vicario muri en la Ciudad de Mxico el 21 de agosto de 1842. Declarada
Benemrita y Dulcsima Madre de la Patria el dia 25 del mismo mes y ao, ha sido la nica
mujer en Mxico a la que se le han ofrecido Funerales de Estado. Sus restos descansaron,
primero en el Panten de Santa Paula, despus, el 28 de mayo de 1900 fueron trasladados
junto con los de su esposo Andrs Quintana Roo, a la Rotonda de los Hombres Ilustres del
Panten Civil de Dolores, hasta su traslado a la Columna de la Independencia en 1925. El
30 de mayo de 2010, fueron trasladados al Museo Nacional de Historia (Castillo de
chapultepec) para su conservacin, anlisis y autentificacin. Posteriormente, el 15 de
agosto del mismo ao, fueron llevados a Palacio Nacional para ser colocados en la Galera
Nacional en el marco de la exposicin "Mxico 200 aos, la Construccin de la Patria". Su
nombre est inscrito con letras de oro en el Muro de Honor del Palacio Legislativo de San
Lzaro, sede del Congreso de la Unin.

Valor Es Morales

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