B. IDEA CLAVE: El Bautismo en el Espritu Santo no es un nuevo sacramento, sino que renueva el don que recibimos en el Bautismo, en la Confirmacin y en la Eucarista. Es una experiencia del poder y del amor de Dios, que cambia nuestra vida para que vivamos una vida nueva y seamos transformados en Cristo. C. DESARROLLO DEL TEMA: El Espritu Santo no es como un barniz superficial, sino que quiere penetrar e impregnar todo nuestro ser. Jess prometi que los Apstoles seran bautizados en el Espritu Santo, pero esa promesa es tambin para nosotros. El destacable crecimiento de la Renovacin Carismtica en la Iglesia catlica se puede explicar solamente en referencia a la experiencia que la gente ha tenido, a vidas que han cambiado despus de que se ha orado para una nueva efusin de Espritu o, como la mayora afirmara, despus de haber recibido el Bautismo en el Espritu Santo. Jess prometi a los apstoles que ellos recibiran la fuerza del Espritu Santo y seran sus testigoshasta los confines de la tierra (Hech 1,8). Y vemos como fueron transformados de dbiles y temerosos, en valientes, audaces, sin temor para anunciar el evangelio a las mismas personas que haban llevado a Jess a la muerte. E l Bautismo en el Espritu Santo es realmente lo que Santo Toms llamaba un nuevo envo del Espritu, como afirma en la Suma Teolgica: Que el Espritu Santo sea enviado o venga de nuevo, no quiere decir que se desplace, sino que surge en la criatura una relacin nueva para con el Espritu: o bien porque nunca estuvo all, o bien por qu empieza a estar de diferente manera a como estuvo antes". Da por supuesto que se est hablando de una nueva efusin del Espritu sobre las personas en quienes el Espritu ya mora. Las bases bblicas para entender el bautismo en el Espritu, las encontramos en los evangelios, en el libro de los Hechos de los Apstoles y en san Pablo. En Hechos 1,5 Cristo defini Pentecosts como una experiencia de "Bautismo en el Espritu". Este acontecimiento fue definitivamente una experiencia religiosa: estaban en oracin, recibieron el Bautismo, manifestaciones externas y gran gozo, hablaron en lenguas y una poderosa uncin para la predicacin que traspasaba los corazones (Hech 2,1-4). La predicacin de Pedro proclama que todo el que se arrepienta y se bautiza, recibe el don del Espritu. Tenemos igualmente el Pentecosts de los discpulos de Samaria (Hech 8,14-17). Pedro considera la experiencia religiosa de Cornelio, en la misma lnea al don del primer Pentecosts (Hech 10,44-48). San Pablo ensea que Cristo ofrece al hombre una nueva vida en el poder del Espritu Santo (1 Cor 2; Rom 15; 1 Tes 1), que nos ayuda a orar y nos libera de la carne y el pecado (Rom 8) y nos revela la sabidura de Dios (1Cor 2). Que es la Efusin del Espritu Santo: Es una oracin de fe y no una celebracin sacramental. No se trata de un sacramento. La persona se hace cristiana 1
a travs de un proceso que consiste de: La conversin y la fe en Cristo, la recepcin de
los sacramentos de iniciacin: Bautismo, Confirmacin y Eucarista. Esta nueva efusin es una gracia que renueva, actualiza de manera existencial y pone en actividad el rico caudal de gracias que Dios ha dado a cada uno a travs de los sacramentos recibidos. Esta expresin se usa para significar un despertar posterior de la gracia sacramental y su finalidad es poner en acto, por la accin del Espritu, las potencialidades y las exigencias de dichos sacramentos. Bien entendido, es el acontecimiento religioso que tiene su fuente, su origen, en el gran acontecimiento de Pentecosts. Viene a ser la recepcin en nuestros das, del Pentecosts fundacional en una medida que, sin ser igual, reproduce el acontecimiento nico del primer Pentecosts, nacimiento oficial de la Iglesia. En la Iglesia ha existido siempre el BES a partir de Pentecosts y durante casi ocho siglos estuvo relacionado con la iniciacin cristiana, pero por circunstancias histricas qued relegado en la Iglesia a personas particulares, especialmente a quienes llevaban una vida santa en su seguimiento de Cristo. El BES es una experiencia en la que el hombre resulta perceptiblemente sorprendido y posedo en su corazn por el Espritu Santo y en la que encuentra personalmente a Cristo. Esta experiencia es un designio gratuito de Dios y es algo de lo que no podemos disponer, pues a veces es una experiencia tan intensa que adquiere un carcter de una vivencia de plenitud. El Papa Pablo VI en su homila de Pentecosts (18 de mayo de 1975) afirma: "quisiramos no solamente poseer inmediatamente al Espritu Santo, sino tambin experimentar los efectos sensibles y prodigiosos de esta maravillosa presencia del Espritu Santo dentro de nosotros.". Yo ya no necesito creer en Pentecosts, yo lo he visto! testimoni uno de los jvenes estudiantes que vivi los acontecimientos extraordinarios que caracterizaron los principios de la Renovacin Carismtica en Duquesne. La oracin por efusin del Espritu Santo, consiste en una oracin llena de fe y esperanza que la comunidad eleva a Jess para que derrame Su Espritu, de manera nueva y en mayor abundancia, sobre la persona por la que se pide. Esta oracin se hace generalmente mediante la imposicin de las manos, la cual no es un rito sacramental, ni mgico, sino una gesto de amor fraterno, una expresin de comunin humana, un signo externo de solidaridad en la oracin, con el deseo ardiente, sometido a la voluntad de Dios, de que Jess derrame sobre nuestro hermano/a el don del Espritu Santo que El nos ha comunicado. Oracin para recibir el BES: Padre Santo, llname de Espritu Santo, para que participe de la nueva vida que nos trajo tu Hijo. Seor Jess, t prometiste que a quien se acercara a ti, lo llenaras de Espritu Santo. Yo necesito esa fuente de vida eterna. Estoy esperando con ansias mi Pentecosts personal: llenarme del Espritu Santo, con sus frutos y carismas, para ser testigo con poder de tu resurreccin. Bautzame con tu Espritu Santo, ven a mi vida y dale sentido a toda mi historia. Te abro las puertas de mi corazn para que entres hasta lo ms profundo de m ser y dirijas toda mi existencia. Ven Espritu Santo, llname, embrigame y clmame de ti. D. DESAFIO: Tener la experiencia del Bautismo del Espritu Santo, sabiendo que es la puerta de entrada en un camino de santificacin tanto personal como comunitaria y adems un momento central de la Renovacin Carismtica. Basta 2
tener sed del Espritu Santo (Jn 7,37-39), estar abierto a El y pedirlo con la seguridad de recibirlo (Lc 11,13), sabiendo que es un don gratuito (Ap 21,6)