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E. P. Thompson
Por que ser que ingleses venderam suas esposas em leiles pblicos? Ou passearam pelas
ruas, fazendo barulhos infernais, para queimar efgies de seus vizinhos? Tais so duas das questes
colocadas em "Costumes em Comum".
A publicao em portugus do livro mais acessvel de Edward P. Thompson (1924-1993), um
dos mais originais e influentes historiadores do sculo, motivo de comemorao. Thompson
mais conhecido por sua obra-prima, "A Formao da Classe Operria Inglesa", publicada em 1963
(a edio brasileira, pela Paz e Terra, de 1987). Os vrios estudos que compem "Costumes em
Comum" compartilham das qualidades que tornaram a "Formao" um clssico: o domnio das
fontes, as preocupaes metodolgicas e polticas claras e relevantes, a originalidade das
formulaes -tudo apresentado no seu estilo vigoroso, irnico e inconfundvel. O livro atual recua
para o sculo 18 e estuda a cultura consuetudinria inglesa, baseada em prticas e tradies
ameaadas pelo avano do mercado capitalista.
Como todos o livros de Thompson, "Costumes em Comum" mostra como as preocupaes
polticas do autor podem iluminar a histria. Thompson fez parte da extraordinria gerao de
marxistas ingleses que mudaram profundamente a maneira pela qual vemos a histria: Christopher
Hill, Eric Hobsbawm, Rodney Hilton, Raymond Williams e outros. Aps vrios anos de militncia
comunista, Thompson rompeu com o PC em 1956 e participou ativamente na organizao da
primeira "nova esquerda". Na "Formao", estabeleceu as bases de uma historiografia
profundamente influenciada por Marx, embora visceralmente anti-stalinista. Rejeitando os
determinismos reinantes, restaurou os trabalhadores em seu papel de sujeitos de sua prpria histria.
Analisou o fenmeno de classe como uma formao sobretudo cultural, resultado concreto das lutas
dos trabalhadores, e assim abriu novas perspectivas para geraes de historiadores e seus leitores.
"Costumes em Comum" retoma e aprofunda vrios temas da "Formao", mostrando seu
desenvolvimento no decorrer do sculo 18. Entretanto, Thompson no resiste oportunidade de
espetar a celebrao thatcherista dos supostos encantos do mercado capitalista, nem poupa de seu
tratamento implacvel e caracterstico a complacncia do establishment historiogrfico ingls,
embora o faa quase sempre de modo bem-humorado.
O tema central do livro a maneira como o povo ingls do sculo 18 se situou em um
complexo de relaes sociais, tradies e rituais que exprimiram uma cultura de resistncia e, ao
mesmo tempo, de acomodao. Thompson retrata o que considera uma cultura tradicional rebelde.
Identifica uma conscincia dupla que resiste, em nome dos costumes, s inovaes econmicas e
sociais do avano do capitalismo. Certamente, uma cultura tradicional peculiar, mais picaresca
que fatalista, disposta a submeter o teatro do paternalismo s crticas mais irreverentes que se possa
imaginar e, apesar de um certo conformismo realista, chega s vezes revolta aberta.
Alm da riqueza de detalhes e exemplos, as consideraes tericas nunca esto longe do texto. Sua
caracterizao da hegemonia na Inglaterra do perodo, por exemplo, diverge bastante do conceito
que se encontra em Gramsci. Em vez de uma hegemonia suscetvel apenas ao de um partido
revolucionrio de um certo tipo, Thompson retrata uma hegemonia sempre vulnervel, em certas
condies, capacidade dos seres humanos de agir, de negociar e de fazer escolhas autonomamente.
Outro costume ingls que Thompson analisa em detalhe a "rough music", "uma cacofonia
rude, com ou sem ritual mais elaborado, empregada em geral para dirigir zombarias ou hostilidades
contra indivduos que desrespeitam certas normas da comunidade". Como diz o autor, o costume
uma espcie de "teatro de rua" para divulgar um escndalo, muitas vezes na forma de procisses
parodiando as cerimnias do Estado e da igreja. Nesse sentido, "rough music" se parece com o
"charivari" francs, ainda que menos especializada do que este em ridicularizar segundos
casamentos considerados inapropriados. Embora a anlise de Thompson se restrinja aos sculos 18
e 19, o mecanismo certamente encontra-se em situaes bem mais recentes como, por exemplo, nos
episdios de humilhao pblica imposta, em vrios pases europeus aps a Segunda Guerra
Mundial, s mulheres que tinham mantido contatos sexuais com as foras alems.
A forma, e o tom, de "rough music" variaram bastante, mas no fundo os casos que Thompson
reconta so rituais de humilhao dirigidos a quem, no julgamento da comunidade, ofendeu seu
cdigo moral. Os significados do costume so bastante complexos. Socialmente conservador,
reforando tradies e formas de dominao masculina, "rough music" tambm teve efeitos
subversivos com seus ritos de inverso, suas blasfmias e obscenidades. Dirigiu-se no apenas
contra adultrios e outras ofensas s normas sexuais, mas tambm visou oficiais impopulares e
furadores de greves.
Entretanto, uma grande parte dos incidentes refere-se manuteno de papis conjugais
associados a uma cultura eminentemente patriarcal. A megera e o corno manso so alvos prediletos.
Contudo, e especialmente no sculo 19, h um nmero considervel de casos de "rough music"
dirigidos a maridos que espancam suas esposas ou as maltratam de outra forma. Thompson levanta
vrias explicaes possveis, indo de uma crescente insegurana masculina diante de mulheres com
alguma independncia econmica hiptese da mobilidade geogrfica ter separado muitas
mulheres da proteo de seus irmos e outros parentes.
De qualquer forma, "rough music" demonstra a existncia de uma cultura popular capaz de se
auto-regular, distante da lei formal e s vezes at em oposio s normas oficiais. Thompson no
sentimentaliza as consequncias, nem sempre agradveis s nossas sensibilidades, desta forma de
justia popular. No-conformistas sexuais, por exemplo, sofreram consideravelmente. O resultado,
como diz Thompson, " apenas to agradvel e tolerante quanto os preconceitos e as normas do
povo permitem".
A edio brasileira de "Costumes em Comum", que sai sete anos aps a publicao em ingls,
cuidadosa e a traduo parece confivel. Entretanto, a deciso da editora de tirar as notas do p da
pgina (onde esto, corretamente, na edio inglesa) para escond-las no fim do livro, irrita
qualquer leitor, especialmente porque o autor mantm um dilogo constante entre seu texto e as
informaes contidas nas notas, que vo muito alm de simples referncias bibliogrficas. Para
seguir o texto corretamente, o leitor atento tem que interromper a leitura -pelos meus clculos1.202 vezes, e procurar as informaes complementares no fim do volume. Mesmo assim, o preo
do livro lamentvel.
Michael Hall professor no departamento de histria da Universidade de Campinas.